mayo-junio de 1.997 n ° 219. - universitat de les illes...

BOLETÍN DE DIVULGACIÓN DEL BEATO FRAY JUNÍPERO SERRA"EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y LAS CALIFORNIAS"

Publica Fraternidad de Franciscanos, O.F.M. Petra (Mallorca) ESPAÑA. Tel. 56.12.67.

MAYO-JUNIO de 1.997 n ° 219.

PUBLICA:Fraternidad de FranciscanosO.F.MPETRA (Mallorca); ESPAÑA.fi. 971- 56. Ï2. 67. ::¡¡¡Í¡|¡!¡¡

DIRECTOR:P.Samuel Caverò.

SUBDIRECTOR:Fr.Antopio Soriano.

COLABORADORES:Mìgr. Francis J. WeberMÎV Bartomeu RamisMiguei LunasJaime Ribot íConcepción BauçáAína RieraLlorenç Riera.

FOTOGRAFÍA:Fr, Antonio SorianoReportajes J. Font.

ILUSTRACIONES:Sebastià Ripoll,

IMPRIME:Talleres .Gráficos de !¡¡1¡¡|!1¡¡"Apóstol y Civilizador":Depósito Legal: P.M. i 78-1974.

PORTADA.- Misión de San Carlos Borromeo deCarmelo. Fundada el 3 de junio de 1.770 domin-

go de Pentecostés.

SUMARIO.

3 Editorial. Escuel católica hoy. Ética en la pu-blicidad. En Sarajevo. El Zaire.

5 - San Carlos Borromeo de Carmelo I.Angela Si/mon, (traducción inglés)

7 - " Positio Histórica "S. Caverò (resumen)

9 - Calles y Plazas de Petra.M. Llinàs.

10 - La Saga Notarial de los Riutort de Petra.M. Llinàs.

11 - Salvar el Barroco.Llorenç Riera.

13 - Micaela Bullan Ribot.M. Llinàs.

14 - Moviment Demogràfic.Concepció Bauza.

16 - Arrels i Recordances.Antoni Alzamora.

17 - Himno Vísperas. Fray Junípero.Fr. Jerónimo Verdúzco O.F.M. (Méjico ).

18 - El Judo está de Moda.19 - III Conocimientos Educativos.

M. Llinàs.20 - Mancomunitat Pla de Mallorca.21 - Convento San Bernardino Ayer y... Hoy...

Fr. S. Vicedo. (S. Caverò - resumen ).24 - Ramón Llull III. Noticias Franciscanas.

S. C.avero.(Transcripción) .27 - Id al mundo entero ...

Jesús Carballo.

EDITORIAL 3 ( 59 )

ESCUELA CATÓLICA HOY.

Con mes y medio de retraso sobre la fecha fijada, a causa de una afeccióngripal de Juan Pablo II, el presidente del Gobierno español José María Aznar hapodido cumplir su deseo de realizar una visita al Vaticano para ser recibido por elPapa.

Por lo que se sabe de la entrevista de Aznar con Juan Pablo II, en tono deconfianza, respeto y franqueza, se pasó revista a las cuestiones sin resolver. Se pidióque estas cuestiones se solucionasen " pronto y bien " según frase de Navarro Valls.Uno de los temas fue no sólo la enseñanza de la religión sino la defensa del derechoa elegir el sistema educativo para los hijos.

En unas reflexiones publicadas en la revista Ecclesia, María José FernándezRodríguez, que ha sido durante varios años presidenta de la FERE, dice lo quesignifica hablar hoy de escuela católica: - hablar de una escuela cuyo fundamento es Cristoy valores evangélicos

• escuela de calidad que cumple con la función primera de educar al hombre integral,preparar para la vida, formar personalidades fuertes y responsables capaces de hacer opcioneslibres y justas

• escuela con identidad propia, con un proyecto educativo, que lo penetra todo, dondeeducadores, seglares y religiosos, comparten unidos la misma misión. Proyecto educativo queofrece valores éticos que contribuya a, la acogida e integración de las minorías étnicas.

ÉTICA EN LA PUBLICIDAD.Se ha celebrado el " Día de los Medios de Comunicación Social". La existencia

de la publicidad no es cosa de nuestros días. Lo nuevo es su omnipresència. Se hacepresente de una y mil maneras: En los buzones postales, en la fachadas y tapias delas ciudades, en los pequeños y grandes anuncios luminosos con sus guiñosmulticolores. El "spot" televisivo, la cuña radiofónica y en los medios escritos, dondela publicidad pisa los espacios que tradicionalmente se dedicaban a la información.

El Documento del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales en elapartado IV donde se comentan los principios que deben presidir dice a) Veracidad:" no es que la publicidad señale lo que es abiertamente falso, sino que puede distorsionar laverdad sobreentendiendo cosas ilusorias o silenciando datos o hechos pertinentes ". b) Respe-to a la persona humana: " respetar la persona y su derecho o deber a hacer una elecciónresponsable ... transmisores de una visión deformada de la vida, de la familia, de la religióny de la moralidad... Este problema se hace especialmente agudo cuando están comprometidosgrupos o clases de personas particularmente vulnerables: niños y jóvenes, los más ancianos, los

EDITORIAL 4 ( 6°)

pobres, los desaventajados culturalmente", c) Publicidad y responsabilidad social: Amenudo se presenta como progreso la adquisición de bienes materiales o se incitaa unos estilos de vida equívocos. " El hombre, impulsado por el deseo de tener y gozar, másque de ser y creer, consume de manera excesiva y desordenada los recursos de la tierra y sumisma vida ... " Termina con que los publicitarios tengan " una conciencia sensible... altasnormas éticas ... y un robusto sentido de responsabilidad.

EN SARAJEVO.No fue posible el viaje. El 8 de septiembre de 1.994, desafiando todos los

riesgos, el Papa quiso hacerse presente en Sarajevo. Se suspendió el viaje cuandolas autoridades se declararon incapaces de garantizar la seguridad de los miles defieles que acudirían a ver al Papa y a escuchar su mensaje pacificador. Finalmentefue posible realizar el viaje en el pasado mes de abril.

Las palabras más repetidas y hasta con insistencia han sido las dereconciliación, paz, perdón, diálogo, esperanza. Recuerda el Papa a las autoridadesque el método del diálogo requiere lealtad, valor, paciencia y perseverancia. "¡Nuncamás la guerra, nunca más el odio y la intolerancia ! " fue el grito del Papa a SU llegadaen el aeropuerto internacional de Sarajevo.

En todos sus encuentros con religiosos, religiosas y seminaristas; con lasautoridades de Bosnia-Herzegovina; con los Obispos y con la comunidad islámicasu mensaje ha sido de paz y convivencia.

En la celebración de la Santa Misa en el Estadio Kosevo, Sarajevo, terminacon palabras a la gran muchebumbre reunida: " Ofrece el perdón, recibe la paz ... elperdón lejos de excluir la búsqueda de la verdad, la exige, porque la justicia, es presupuestoesencial del perdón y de la reconciliación ... pedir perdón y perdonar es un caminoprofundamente digno del hombre. "

Juan Pablo II en la 26 horas de estancia en la ciudad mártir de Sarajevo hablócon insistencia sobre la necesidad de la colaboración para edificar una sociedad enpaz inspirada en el evangelio, que predique el respeto de todos y para todos einvoque el perdón recíproco, pero sin dejar de levantar la voz profètica paradenunciar las violencias, las injusticias y la intolerencias.

EL ZAIRE.Esta nación africana ha sido y sigue siendo centro de las noticias de los

medios de comunicación. En la visita " ad limina" de los obispos de la ConferenciaEpiscopal del Zaire Juan Pablo II ha dicho: "... Dicha crisis se pone de manifiesto en lacorrupción y la inseguridad, las injusticias sociales y los antagonismos étnicos ... A todo ellose añade ahora un a guerra con todas sus trágicas consecuencias. ¡ Cuántos sufrimientos paralos zaireños ! ... ¡ Que estos sacrificios constituyan un acicate para la labor de la Iglesia envuestra, región y consigan de Dios para todo el pueblo los dones de la paz y de lareconciliación !

MISCELÁNEA JUNIPERIANA 5 ( 6 1 )

S. CARLOS BORROMEO DE CARMELO I,

Traducción del inglés Ángela Silmón.

LA MISIÓN.La más bella de todas las

misiones californianas, San CarlosBorromeo, ejerce un encanto especialsobre el visitante. Su diseño realizadocon cariño por el maestro albañil yejecutado fielmente por los aprendicesindios llena de asombro. Su marcojunto al mar y río; sus bellos jardines;las torres desiguales entre las quepasan volando las raudas golondrinasrozando el airoso campanario; laventana-estrella "que parece haber si-do deformada por el viento invernal ysus líneas endurecidas por la clara luzsolar del largo verano" y el sólido yabovedado techo; todo este conjuntode detalles lleva a pensar al visitante-turista que en esta obra los hombrespusieron y emplearon su mente ycorazón con verdadero cariño ya fuese

para diseñar como para realizar lodiseñado.

El visitante se pregunta lo que elPadre Serra hubiera pensado deledificio si hubiera vivido para verlo. ElP. Serra había planeado construir unaiglesia de piedra y había pedido estapara este fin ya en 1.781. Se puedepensar que incluso hiciera un diseñopreliminar. Unos días antes de sumuerte el P. Serra dijo al P. Palóu:"Deseo que me entierre en la iglesia, cer-quita del P. Fray Juan Crespi, por ahora,que cuando se haga la Iglesia de piedrame tirarán donde quieran". Cuando porfin, 16 años más tarde y terminada laiglesia, fueron colocados sus restosen ella.

La misión de S. Carlos fue fun-dada en 1.770 y las misas se celebra-


ban en el presidio de Monterrey quefue dedicado con disparos de mos-quetes y cañones que asustaron a losindios que temerosos se escondieron.

NUEVO LUGAR."Habiéndose detenido el barco al-

gún corto tiempo en el nuevo Puerto deMonterrey, tuvo lugar el V. Padre paraexplorar así aquel terreno, como los demásde sus inmediaciones; y conociendo por sunotoria práctica y alta comprensión, queno convenía permaneciese la Doctrinanombrada San Carlos en el sitio queestaba establecida, respecto a carecerseallí de las tierras necesarias para laslabores, y de agua para el riego, y que adistancia de una legua, en las Vegas delRío Caramelo, había estas proporciones ylas demás que señalan las Leyes de Indiasdeben tenerse presentes para los nuevospoblados, y establecimientos de Misiones.. "( P. Fr. Francisco Palóu).

Las condiciones no eran lasmás indicadas para una buena cose-cha, había pocos indios viviendo alre-dedor de la Bahía y la Misión estabademasiado cerca de la guarnición, loque dificultaba la buena marcha de losneófitos. El P. Serra decidió cambiar ellugar de la Misión, para lo que recorriólos alrededores. Encontró lugar ideal enel hermoso valle del Carmel, en unaladera con vistas a la fértil llanura y aunos 2.500 pies del mar. Puso algunoshombres a trabajar cortando leña paralos edificios y dejó a cinco soldadospara la protección. Pasaron seis meseshasta que se pudo contar con la Capillade madera, casa, almacenes, cuartelpara los soldados y un corral todo ellorodeado por una empalizada.

La Misión de San Carlos Borro-meo del Río Carmelo se convirtió,podemos afirmar, en el cuartel generaldel Padre Presidente para todas las

misiones. De aquí salía para lasmuchas visitas de las misiones ycompañeros. Aquí recibía al Giberna-dor, a las autoridades, a los solados ya los indios. Para él contaba con unapobre celda a unos 100 mtrs. de laiglesia. Celda amueblada con unacama hecha con tableros, una estrechamanta, una mesa y silla, una cómoda,un candelero y una calabaza.

LOS NATIVOS.Pages informa en 1.787 que los

indios de la misión del Carmelo eranlos más indolentes y embrutecidos decuantos había entre San Francisco ySan Diego. Atribuye el corto progreso aestas condiciones y al clima, a la ele-vada mortalidad y a la dificultad deemplearse dos lenguas distintas. Losindígenas tienen cuerpo bien propor-cionado, pero débil de espíritu.Practicaban cierta idolatría respecto delsol, la luna y los espíritus quehabitaban el cielo. Creían que losmuertos eran recibidos por un hombreen el lugar donde se pone el sol; aveces, se les aparecían en sueños,llenándolos de terror. Contaban losaños " de bellota a bellota " y " desemilla a semilla ": así decían " faltancuatro lunas para las bellotas. Igno-raban su propia edad, carecían dealfabeto. Su único arte consistía enmúsica primitiva y en la danza.

Tales eran las criaturas queSerra y Crespí trataban de ganar paraDios. Los aborígenes han desapare-cido hace tiempo de la comarca deMonterrey; pero, de vez en cuando, unnúmero sorprendente de ellos, casadoscon otras razas, surge de una extensazona más allá del valle del Carmelo.( p. Palóu ).

Maquetado S. C.


" POSITIO HISTÓRICA "NO FUE UNA

SEMPRE ENDAVANT...Fr. Junípero consagró su vida

entera a la gloria de Dios mediante elejemplo franciscano, el apostolado sa-cerdotal y el ministerio misionero.

Ya en su Mallorca natal y aunque elestudio y la enseñanza ocuparon estosaños de su vida, Junípero era muyrequerido de sus penitentes, a los quetrataba con caridad comprensiva. Recorriótoda Mallorca, llamado a predicar ennumerosos pulpitos: su ciencia y dotesoratorias cosecharon abundante frutoespiritual.

Llegado a México, y tras cincomeses de permanencia en el Colegio deSan Fernando, cuando el Padre Guardiánsolicitó voluntarios para las misiones deSierra Gorda, él fue el primero enofrecerse.

Después de ocho años de vidaactiva en estas Sierras Mexicanas, vueltoa la Capital, por espacio de ocho años ymedio, predicó misiones populares envarias diócesis de México.

Carlos III, rey de España, ordenabaperentoriamente en junio de 1.767 laexpulsión de la Compañía de Jesús detodos sus dominios. Las misionesjesuíticas de la península de Californiafueron asignadas al Colegio de SanFernando. Junípero como superior y 14religiosos franciscanos se dirigieron alnuevo destino de la Baja California el 16de julio de 1.767.

Los tramperos y colonos rusosdescendían desde Alaska. Para conjugartal situación, el Visitador General José deGálvez debía promover la ocupación pre-ventiva de la Alta California. Sopesadoscon minuciosidad todos los aspectos de lasexpediciones proyectadas se sale hacia lodesconocido. El 16 de julio de 1.769 seprocedió a fundar la primera misión de laAlta California, San Diego. En los 15 años

VIDA FÁCIL .( P. Jacinto Fernández O.F.M.)

que Junípero permanece en la AltaCalifornia, irán surgiendo las nueveMisiones Juniperianas! Toda esta activi-dad febril de Junípero reposó en su ciegaconfianza en la Providencia de Dios.

ENTRE DIFICULTADES Y DESAS-TRES.

La situación político-religiosa queenmarcaba la obra civilizadora y misionalde España afectó profundamente losúltimos años de la vida del padre Serra.

El año de 1.775 fue aciago para laAlta California con el incendio y asalto porlos indios a la misión de San Diego y lamuerte del P. Luis Jaume, a manos de losindios: " ... /05 que fueron a, buscar el aguafueron los primeros que vieron a mi Padre;vino uno corriendo, y me dijo, que el padreestaba en el arroyo; le pregunté: vivo, o muerto;y me respondió que muerto. Considere VuestraReverencia mi dolor, y sentimiento cuál sería aloír que ya era muerto; pero como Dios quiso lesdije que fueran a subirlo; no tardaron mucho enhacerlo: y si al oír decir que ya era muerto, fuegrande mi sentimiento, fue mayor mi afliccióncuando ni su figura registraron mis ojos, pues lovi totalmente desfigurado, y conocí que sumuerte había sido totalmente cruel, y asatisfacción de los bárbaros; lo vi totalmentedesnudo hasta de los paños de la honestidad,su pecho, y su cuerpo agujereado como una cribaa los fieros jar azos, que le dieron, y su cara todaaplastada a duros golpes de macanas, piedras;finalmente sólo se conocía, que era el PadreLuis, por cuanto registraban los ojos la blancurade su cuerpo y el cerquillo en la cabeza ... ( car-

' ta de Vicente Fuster, misionero-, supervivientey testigo presencial de los hechos ).

Cuando Junípero dirigía perso-nalmente la reconstrucción de San Diego,saltó un nuevo contratiempo, ya que elComandante hizo suspender los trabajos,temeroso de un hipotético ataque indi-

MISCELÂNEA JUNIPÊRIANA 8 ( 6 4 )

gena; las obras se reanudaron el 17 deoctubre de 1.776.

California fue escindida en dosdivisiones administrativas y, comoconsecuencia, Junípero perdió todarelación con el benévolo Virrey AntonioMaría Bucareli y Ursúa. Las nuevasautoridades defraudaron bien pronto lasesperanzas que habían suscitado.

Felipe Nevé se instala cual nuevoGobernador en Monterrey, elevada acapital de las Californias. Las esperanzasdepositadas en Nevé, personaje que hizocuanto pudo durante 6 años parasecularizar la empresa de California y quedeparó a Junípero sufrimientos y amar-guras sin cuento. Comenzó Nevéinstituyendo en las Misiones alcaldesindios que presto o r ig ina roncontrariedades. Desorbitando susatribuciones, Nevé quiso fijar el destino yel número de religiosos en cada Misión,controlar sus traslados y su retiro alColegio. Reanimó la antigua polémicasobre el servicio espiritual a los presidiosmilitares.

Junípero prosigue incansable suministerio apostólico, no obstante lapérdida del querido discípulo Juan Crespíy del empeoramiento de su piernaulcerada.

En fin, presintiendo la cercanía desu muerte, Junípero se preocupó deprepararse un sucesor en la dirección delas Misiones. Descartada la candidatura deFrancisco Palóu, muy crevantado de saludy, por ello, impaciente por descansar enSan Fernando, pensó en Fermín Franciscode Lasuén, convertido en su más eficazcolaborador. Junípero aconsejó a Lasuén,lo sostuvo en sus problemas e inse-guridades y, poco a poco, lo fuepreparando como sucesor suyo.

FELIPE NEVÉ.Fue un personaje importante y

enigmático durante los últimos seis añosde su residencia en California. Colmado detítulos por el monarca Carlos III, tuvo la

confianza de Bucareli. Como Gobernadory Comandante general de las provinciasInternas hizo todo lo posible por se-cularizar la colonia de California; pero envano, pues se estrelló contra la resistenciade Junípero y de sus misioneros y a sumuerte, en 1.784, pocos días antes de ladel P. Serra, no quedaba nada de sucampaña contra las Misiones. Lo queconsiguió es hacer sufrir, y mucho, al P.Junípero.

Felipe Nevé recibió una educacióncristiana, pero las lecturas de Voltaire, deJ.J. Rousseau y de los Enciclopedistas lomalearon, como a tantos jóvenes de lasegunda mitad del siglo XVIII español.Nevé fue bien acogido en la Corte. Ya enel Nuevo Mundo, su carrera fue fulgurante.Mientras dependió del Virrey Bucareli, seguardó muy mucho de exteriorizar susconcepciones filosóficas. Libre de estefreno, Nevé se erigió en árbitro absoluto deCalifornia y descubrió sus ideasracionalistas. Intentó organizar aquelterritorio virgen según el modelo naturalistade Rousseau. Nevé no expuso su plan deuna vez, sino que lo fue desvelandopaulatinamente, en dosis asimilables, paraJunípero y sus frailes. Captada estamaniobra por Junípero se dedicó a visitarlas Misiones animando a los padres yneófitos.

En 1.778 los hombres blancos deAlta California sobrepasaban en poco los350 individuos: algo más de un centenarde soldados, varios empleados reales enlos presidios, los colonos que llevara a sanFrancisco el coronel Anza y 19 francis-canos distribuidos en las misiones.. Lapoblación indígena constituida la inmensamayoría: unos 3.000 indios vivían bajo latutela de los misioneros, que velaban porsu ingreso en la civilización y en la vidacristiana.

Felipe Nevé murió el 21 de agostode 1.784 en el desierto de Sonora, sietedías antes de que el P. Serra falleciera.

Continuará.Resumen S.C.

DE NUESTRA VILLA 9 ( 6 5 )

CALLES Y PLAZAS. DE PETRA.

CARRER DE VILLASOTA.Una de las calles de nuestra villa

con relación directa con nuestro BeatoFray Junípero Serra es la calle Villasota.Palabra que encontramos en un apellidoextremeño y un pueblecito de la Comuni-dad de Castilla-León. Aquí hacemosreferencia al nombre de un barco muyvinculado con el P. Serra.

Sabemos que el 13 de Abril de1.749, Junípero Serra se despide de laComunidad del Convento de San Fran-cisco de Palma; y, junto a su discípulo elP. Palou, se embarca en un barco de vêlainglés para Málaga, navegación queduraría quince días. Cinco días despuéssalen para Cádiz, llegando el 7 de mayo.

El 28 de Agosto a bordo del bajelVillasota, embarcó nuestro futuro Beatopara Méjico, cuya expedición estabaformada por veintiún Religiosos Fran-ciscanos y siete Dominicos. Bajel era elnombre que recibían las antiguas embar-caciones de gran tonelaje, de tres palos ycarga mixta. Noventa y nueve días duró lanavegación hasta Veracruz, larga travesíaplena de incomodidades y contratiemposvarios. Podemos decir que empieza laprimera etapa apostólica de Junípero,cuando admirados compañeros ven lagran paciencia con que soporta loscontratiempos, de manera singular, la sedal escasear el agua.

El 18 de Octubre nuestros expe-dicionarios desembarcaron en Puerto Rico,hospedándose en la Ermita de la Purísima,actualmente cabe las murallas de laCiudad. El 2 de noviembre y en el mismobajel, y tras capear fuerte temporal y unasublevación de la tripulación, dieron fondoen Veracruz el 7 de Diciembre. Tres lar-gos meses de navegación a bordo de laembarcación Villasota, que Junípero ysus compañeros, no olvidarían jamás. Bienpodemos afirmar que es la primera obraapostólica y misional.

En recuerdo de esta misiónmarítima , con las primeras penalidades ysacrificios misionales sufridos por nuestroHijo Predilecto, el Ayuntamiento de Petra,hace medio siglo, dedicó esta corta yforana calle al barco de esas penalidades;al bajel Villasota.

El carrer Villasota, es la primeracalle a la izquierda entrando por la carre-tera de Santa Margarita, sita al lado de laabandonada línea del ferrocarril. Fuetrazada en la década de los veinte delsiglo en curso, al urbanizarse la zona delas Escuelas Viejas y el Cos. Corta vía deun centenar de metros, con tres casas a laizquierda y a la derecha la clausuradaalfarería de los Hermanos Aguiló y dossolares a continuación.

Según los planes de la CorporaciónMunicipal, esta calle está destinada a serla comunicación circulatoria entre las ca-rreteras de Sineu, San Juan, Villafranca yfutura zona industrial de la villa de Petra.

Corta calle y pocos habitantes;están censadas nueve personas espe-rando, con el tiempo, gran porvenir paradicha barriada de nuestro pueblo.

M. Llinàs.

DE NUESTRA VILLA 10 ( 66 )

LA SAGA NOTARIAL DE LOS RIUTORT DEPETRA.

En la segunda mitad del sigloXVII y primera del siglo XVIII, la familiaRiutort de Petra, se constituye enfamilia notarial de la villa y pueblos denuestro alrededor.

En el año de 1.654, era notariode Petra Jaime Routort, con un legadode diez protocolos entre los años de1.672 y 1.704. Dichos protocoloscontienen datos de interés sobre lospueblos de Ariany, Petra y Villafranca.Los protocolos están dedicados gene-ralmente a la parte agraria, más que ala urbana.

E s t e n o t a r i o t r a b a j óprincipalmente por la familia Sureda deSantmarti. Son muchos los contratosredactados de predios de María de laSalud, como Mont-Blanc y de Petracomo Son Caló.

En el año de 1.695, esdocumentada la finca de Son Veli dePetra. Dicho notario es autor del Librode la Alquería de Sant-Marti deVillafranca.

Murió en Petra en el año 1.704.Su hijo Francisco Riera, nacido

en Petra en el año 1.671, fue notariode la villa en 1.705, donde tenía lacasa pairal ( solariega ) en la Plaza dela Torre, después llamada de laConstitución y finalmente de FrayJunípero Serra.

En su casa tenía la notaría. Ellegado notarial comprendía diez y ochoprotocolos, que contienen datos infor-mativos de Ariany y Petra. Trabajó enla elaboración de contratos relativos alos predios de Manacor, como SonVaquer; de Petra con los de S'Hort deSa Bassa, Calicant, Son Guineu, SonCaló, Son Reixac y Termanor y de

Villafranca, citaremos Es Caparó. Le esencargada la redacción del inventariode la Curia Real de Petra en 1.744.Recoge los archivos de su padre, JuanRoca, y de su hermano Gabriel.

Muere en el año 1.750; siendosus bienes redactados el mismo año desu muerte por el notario Pedro A. Moríade Porreres.

Gabriel Riutort Riera, hijo deJaime y hermano de Francisco, nacióen Petra en el año 1.673, tambiénnotario y presbítero. En el año 1.702,es nombrado notario real de Palma y,el año siguiente, notario apostólico delColegio Romano. Ejerció en Palma yPetra, donde tenía casa en la calleMayor.

Era propietario de los terrenosde Son Cerda, Es Pouet, Son Roca, SaRota, Sa Sort d'En Pere y Es Vinyet; almismo tiempo era propietario de unacasa en la plazoleta, hoy Plaza RamónLlull.

El legado de dicho notario erade nueve protocolos, que contienendatos de interés sobre Petra. Redactócontratos relativos a los predios de SonHuguet de Ariany; Son Eixida deLlucmayor; Son Eixut, Son Guineu,Termanor y Sa Teulera de Petra; SonDoblons de Santa Margarita y EsCaparó de Villafranca. Ordenó yelaboró la Escribanía real de Petra en1.706. Muere en el año de 1.738 en lavilla de Petra.

El notario Juan Mir, es el encar-gado de realizar el inventario de susbienes, de los cuales hizo donación ala parroquia de San Jaime de Palma,de donde era Beneficiado.

M. Llinàs.

DE NUESTRA VILLA 11 ( 6 7 )

SALVAR EL BARROCO.

La lenta, silenciosa e implacabledestrucción, practicada a oscuras y, portanto, en su medio natural , con que lastermitas castigan desde hace tiempo alconjunto de retablos barrocos del conventode San Bernardino de Sena de Petra acabade hallar fuerte oposición en los mediostécnicos que se aplican en el lugar desdehace unos quince días. Es la lucha de latécnica y química frente a la labordevastadora de los incansables insectostrituradores de madera y que no conocenindulto para el arte ni respeto para lahistoria.

La plaga de termitas en el conventofranciscano de San Bernardino, lugar deformación del beato Junípero Serra, sedetectó en febrero del año pasado. Elmismo mes ya empezaron a realizarse lasprimeras evaluaciones de perjuicios y aestudiar los remedios técnicos capaces devetar el acceso de los casi invisiblesdevastadores de uno de los mejoresconjuntos de arte barroco existentes enMallorca. Los estudios realizados porAntonio Guasp Sastre, técnico diplomadopor el Instituto de Ingenieros Civiles deEspaña, en el tratamiento y conservaciónde la madera y quien ahora, un añodespués de detectarse los males, hasupervisado también las labores deextinción de la plaga. La lucha contra lastermitas, sufragada en parte con la ayudadel Conseil de Mallorca, ha sido labor dePedro Guasp y Jaume Bauza.

Las labores de extinción se hanrealizado por igual en el interior y exteriordel templo. El perímetro de la iglesia, alborde mismo de las paredes, ha sidotaladrado con una sucesión de pequeñosagujeros en los que con posteridad,mediante un sistema de válvulas, se ha

inyectado un preparado de líquidos tóxicospara las termitas capaz de crear una barrerade rechazo que impida su acceso a laiglesia. Cada uno de los agujeros ha bebidoen torno a un litro de líquido antes de serrecubierto con tierra y cemento.

,rk •*},*VS* àm^ ;** - i.»- • í v •

• V r « „

*.^*' \•¿Sviiá

S^ V: í* > r -

,&*

'»?-* x »

MM- '- *t - *

Un técnico revisa los males dei altar mayor.

Provistos de trajes, botas y guantesde neoprene y de la imprescindiblemascarilla, Pedro Guasp y Jaume Bauza sehan introducido después en cada una de lascapillas laterales del convento de SanBernardino y han castigado a las termitascon una disolución de disolventeshomologados para este trabajo y que entrelos especialistas se conocen con lasdenominaciones comerciales de Ladiator yMKI. Este preparado ha sido repartido demanera equitativa en la parte posterior de


los retablos - es posible acceder direc-tamente a ellos- como en las esculturas yretablos tanto del altar mayor y de losaltares laterales. El trabajo de exterminio,

Algunas figuras aparecen visiblemente dañadas.

al que se concede un alto nivel de eficacia,se ha prolongado por espacio de quincedías y está previsto realizar labores derevisión y mantenimiento cada tres ocuatro años.

Las termitas, conocidas comohormiga blanca, son insectos isópteros deorganización colectiva con la madera comohabitat y subsistencia natural. El silencio,la oscuridad y la antigüedad son sus me-jores aliados; tres elementos que hancoincidido en el convento de San Bernar-dino como ha demostrado el incremento demales en el año transcurrido desde que sedetectó la plaga hasta que se ha atacado.

El convento de San bernardino deSena de Petra no posee piezas de valorextraordinario, pero en su conjunto, reta-blos y esculturas llegan a aglutinar una delas concentraciones de arte barroco másinteresantes de Mallorca, obra en buena

parte de diversos escultores de la familiaHoms. La iglesia, de porte románico y tí-pica estructura franciscana, tiene su origenen una construcción primitiva comenzadaa levantar en 1.606. Es el único centro re-ligioso habitado en la actualidad enMallorca por la Orden Franciscana Menor( OFM ) y tiene y guarda un capítulopropio en la historia por ser el lugar de laformación inicial de Junípero Serra, na-cido en los aledaños del templo y conocidocomo evangelizador de California. Elconvento, después de ser, entre otrascosas, casa de formación y colegio

Las termitas devastan por completo la madera.

apostólico fue abandonado por la ordenreligiosa con la expropiación de Men-dizábal y vuelto a habitar a partir del mesde agosto de 1.969.

Llorenç Riera.

( Artículo publicado en el Diario de Mallorca el12 de mano de 1.997 )

DE NUESTRA VILLA ' 13 ( 69 )

MICAELA ROLLAN RIBOT.SU INFANCIA.

El 25 de 1.903, la niña Micaelafue bautizada en la iglesia parroquial dePetra, igual que sus anteriores hermanos,por el rector de dicha Parroquia de SanPedro, Juan Coll Bauza. Fueron suspadrinos Pedro José Rufián Torres yÁgueda Ribot Botellas, tíos paterno ymaterno respectivamente.

Fue el juguete de sus hermanos ymimada por todos. Empieza a andar porcasa y a juguetear por la Plaza de frayJunípero Serra, frente a la casa natal,vivienda de la familia.

Siguiendo las buenas costumbresde las familias cristianas, la niña Micaelase prepara para recibir el Sacramento dela Confirmación. A los seis años de edad,el 29 de Agosto de 1.910, recibe este Sa-cramento, junto con otros niños de la villade Petra, en la Parroquia de San Pedro, demanos del Obispo Juan Campins.

Siguiendo los mismos pasos de suhermana Magdalena, a temprana edad,Micaela es matriculada en el Colegio de/as Religiosas Franciscanas, Hijas de laMisericordia, Convento que estaba en laMisma calle de Ciutat, a unos doscientosmetros de la residencia de los RullánRibot. La superiora, Sor Salvadora Mas-caró, descubre en Micaela, a una niña degran bondad, de una inteligencia normal yaprovechada, de carácter serio y tranquiloen la clase y muy alegre entre sus com-pañeras, con gran respeto a los mayores.

Las hijas de la Misericordia, sehabían instalado en Petra tras la unióncon las monjas de Sa Bassa en 1.886,siendo superiora Sor Basilisa Mas, con-tando entonces con tres monjas más delas terciarias de Manacor, Sor ClaraDarder, Sor María del Corazón de Jesús ySor Pilar Domenge.

En el 1.888 hay cambio de con-vento, desde la C. de las Parras se pasa ala C. Mayor n° 1. Después de dos años se

traslada la residencia a la calle Rectoría,n° 1 y luego a la calle de Ciutat, dondeasistirían a clase las hermanas Rullán.

En 1.894 se compra la casa de laRectoría para la Escuela. Será en 1.924cuando, reformado y adaptado el antiguoCeller de Casa Torrella, se instale elnuevo Convento de la Calle Font, bendi-ciendo la capilla en 1.927. Energía,tranquilidad y firmeza son las virtudes ycualidades indispensables para gobernarel pequeño mundo de los niños confiados.Las monjas con su abnegación ydedicación saben inculcar en los edu-candos amor, convivencia e inquietudpor la cultura. A los dos o tres años losniños pasan de los brazos maternos a lascariñosas manos de las monjas que concariño, delicadeza y mirada sobrenaturalirán formando las mentes y corazones delos pequeños.

En este ambiente de paz, de sanaalegría y atmósfera religiosa de la escuelade las Religiosas Franciscanas fue cre-ciendo nuestra Micaela Rullán Ribot.

M. Llinàs.


MovimentDemogràficConcepció Bauzà

Naixements

Vanessa Notano Bauzanascuda 16 - 4 - 97.Filla de Luis e Isabel.

DIFUNTS.

CASAMENTS.

María Calmés Vives.85 anys. -6-3-97.

Miguel Riera Perelló.Franciscà F/o/ Munar.12-4-97. - Costitx.

Margarita Bauza Monroig.67 anys. 13-3- 97.

Tomas Matamatas Bosch.77 anys. 17-3-97.

Antònia Gomis Bauza.77 anys. 18-3-97.

Jaime Lliteras Servera.87 anys. 25-3- 97.

DE NUESTRA VILLA 15(71 )

Antonia Gelaber Vadell.84 anys. 29-3- 97.

Juana Ana Font Siurana.85 anys. 8-4-97.

Catalina Vidal Santandreu.83 anys. 23-4- 97.

Estimadíssim: Avui ens posam a escriure't però r.ü per parlar dels temes que tant ensagradaven i unien alhora. Ho feim per dir-te el que mai t'hauríem volgut dir, el quehaguéssim donat mitja vida perquè no arribés i, si donat el cas arribava, no haver deveure-ho; FINS SEMPRE TOLO. De fet no has mort hi te n'aniràs mai, viuràseternament dins la teva obra en el record dels que t'estimam. I aquest record seràsempre alegre i ho omplirà tot, talment com ho feies tu ... Per això i per moltesaltres coses només ens queda resignar-nos i donar gràcies al destí per haver-nos donatl'oportunitat de conèixer-te i gaudir de la teva estima.

Ets com un alè d'aire a l'estiu sempre te reo 'dam viu.Amb enyorança: La teva familia.El nostre agraïment a tot el poble per les atencions rebudes.

Bartolomé Binimelis Truyols.60 anys. 21-3- 97.

Hombre parco en palabras. Bienhechor incondicionaldel Convento. Amante de todo lo Franciscano. Devoto

de nuestro Beato Junípero.La Comunidad de Franciscanos le tendrá presente

en sus oraciones,

Sebastián Planisi Duran.82 anys. 10-4-97.

DE NUESTRA VILLA 16(72)

t^i

- ARRELS I RECORDANCES-( Homilía de Mn. Anttoni Alzamora Saiam en motiu del funeral de samare, na Bet Salom. 18 - VI. 1.909; 21 - II 1.997).

Estmat Vicari Episcopal.- Estimats companys concelebrants.-Estimats germans i germanes:

Quan jo tenia nou anys un dia ma mare em va dir: ¿ t'agra-daria ésser capellà ? Jo vaig respondre: Si, m'agradaria. Vaig anar al Seminari, però a vegadesdeia a mon pare: no vull que ma mare vengui, perquè cada vegada que em ve a veure es posa aplorar. Més tard quan ja vaig ésser un poc major, ella em va explicar el perquè d'aquellesllàgrimes:

" És que abans de tu néixer, un dia a Bonany vaig dir a la Mare de Déu que si fos nin.aquell infant quejo duia i li oferia, m'agradaria que fos capellà. Per això plorava d'alegria. "

Una confidència que he volgut fer en el començament d'aquesta homilia perquè reconescque és el millor que puc fer avui per a expressar la meva gratitud a ma mare per haver-me donatel ser i el principi de la meva vocació. Crec que és vera el que diu un escriptor: " En moliesocasions, la vocació ja neix dins el cor d'una mare. "-Molts de capellans podrien contar històriessemblants a la meva. " He resat molí, em deia sovint, perquè Déu et conservi la vocació i siguis unbon capellà".

Ara ma mare ja se n'ha anat i ja ha trobat el lloc en el cel devora la seva mare que maiva conèixer en vida, perquè va morir quan ma mare tenia un any i un poc més. Dins la immensitatde Déu, tot ja té un nou sentit. ¡ Què bé s'està aquí, deu dir ara ma mare ! A això podria ferreferència l'evangeli d'ahir quan Pere es quedà esglaiat davant la divinitat de Jesús.

Una altra confidència record d'ella quan em va dir un dia: " Pot ésser que perdi lamemòria, però la fe, fill meu, no le perderá mai, perquè no ho voldrà ¡a Mare de Déu de Bonany".Efectivament, després de la mort de mon pare, fa dos anys i mig, no es recordava de moltes cosesperò la fe i la pregària l'acompanyran fins a la mort.

El meu cor crida constantment: " Déu meu, salvau ma mare " perquè pugui veure-la enel cel ¡Ho desig tant ! ¡ Jo i els meus germans i tants d'altres ! Son molts els qui m'han parlat dena Bet Salom, alegre, popular; molta gent l'apreciava sobre tot en es Barracar perquè ellaapreciava la gent. Era afectuosa, sensible i al mateix temps ferma de caràcter, piadosa ... ¡ Tantsde records i tants de sentiments entorn a ma mare ! No és possible que tot això hagi de morir iextingir-se dins la pols del no res. Tot el bé que ma mare ha fet queda per sempre, és inmortal, com¡a seva ànima; el seu "jo profund" que la defineix i no ha canviat mai, durarà sempre encara quemomentaniment el seu cos torni pols.

¿ Qui em dona permís per a parlar així, germans ?Si no més fossin els meus desitjós i aspiracions i raonaments filosòfics del temps i l'espai

que donassin fonament al meu equilibri anímic, vos puc assegurar, germans, que en aquest momenttremolaria de por. No m'acabaria de fiar mai de les meves pròpies afirmacions. Lo humà és tantlimitat, tant pobre al cap i a la fi,, que necessit sens falta aferrar-me a un principi incommoviblede la fe. A Joan 11,25 trob aquest principi incommoville: " Jo som - diu Jesús- la Resurrecció ...aquell qui creu en mi, encara que mori, viurà ". En tot el Nou Testament no hi ha cap explosióde llum i consol com aquesta. Perquè aquest verset 25 és com una explosió, com un torrent de llumi consol; voldria besar-lo apasisionadament. Perquè ja no es tracta dels meus convenciments sinóde la força del mateix Jesús, l'únic que pot omplir totes les nostres buidors ,l'únic que respon atotes les nostres preguntes. " Aquell qui creu en mi, no morirà per sempre"; i ma mare va creureen Jesucrist, per això aquesta morí no és per sempre. Quinze dies abans de morir encara va anar

DE NUESTRA VILLA 17 í 73 )

a Missa en el Convent, quasi no podia caminar. Es que allà a la Missa hi ha un secret, hi ha unaforça invisible que l'atreu. La Missa és el mareix Jesúsj ens hi hem d'acostar. Això és el que ellava viure sense donar ni demanar explicacions. ¿ Perquè ara hi ha tanta gent que no va a Missa siels nostres majors, pares i padrins ho veien tant clar ? Seria bo que ells des del cel ens indicassinel camí que hem de prendre en l'actual situació sobre tot de la joventut.

Quan estàs llarg temps davor a ta mare, morta, com j o hi vaig estar Dissabte passat, no mésdesitges una cosa: Que tots aquells bons pensaments i desitjós que circulen pel teu cap, no es perdinen una simple emoció estèril sinó que perdurin i es realitzin.

Que el Déu de la pau ompli el nostre cor d'aquesta pau, i que ma mare fengui aquets repòsper sempre.

" Les vides dels justs estan en mans de Déu ... Els ha depurat com l'or en el gresol i alsha acepiaí com una víctima oferta en holocaust. Quan el Senyor vindrà a visitar-los, resplendiran,seran com les espires que corren pel rostroll ". ( Sv. 3,1,6 i 7 ).

"Sabem que quan es desfà la casa terrenal del nostre cos ... tenim al cel un altre edifìci,que és obra de Déu ... eterna. " ( 2 Cor. 5,1 ).

" Feliços els qui moren en el Senyor ... les seves obres els acompanyen ". ( Ap. 14, 13 ).Nosaltres sabem que hem passat de la mort a la vida perquè estimant els germans"

( Un.3,14).Així sia. Gràcies, germans. Antoni Alzamora Salom.

HIMNO VÍSPERAS. FRAY JUNÍPERO.

Desde Petra, en Mallorca,a Méjico encaminasel peso de tus pasos,apóstol de María.

Misionas en Querétaromientras el alma vibra,como bronce en el viento,apóstol de María.

Desde aquí a Californiaen donde fundas, crísticas,tus Misiones, altares,apóstol de María.

Fray Junípero Sena,pastor, obrero, auriga,artífice del Reino,apóstol de María.

A precio de sudores,es tu misión cumplidasembrar el Evangelio,apóstol de María.

Integral redencióndel mal y de las lívidastinieblas del Maligno,apóstol de María.

Gloria al Padre y al Hijoy al Amor, luz y vida,Fray Junípero Serra,apóstol de María. Amén.

Fr. Jerónimo Verduzco, O.F.M.Méjico, D.F.


EL JUDO ESTA DE MODA.Excelentes los resultados de los Judokas de S'Escola Vella en la 4a edición del

Trofeu D'Artà de Judo Infantil.El pasado sábado 22 de Febrero, el pueblo de Arta se convirtió en el punto de mira

de muchos aficionados al deporte de moda el Judo. Conforme nos íbamos acercando alPolideportivo se nos hacía imposible encontrar un aparcamento, intuíamos que algo grandeestaba ocurriendo; gente de todas partes de nuestra Isla Mayor se dieron cita paraparticipar y presenciar uno de los festivales de Judo de más vistosidad que se conocenen nuestra C.A: 320 alumnos, 1 2 escuelas de judo, y como no se calculaba que alrededorde unas mil personas se situaron en el recinto deportivo, esto sólo podía ocurrir en unescenario capaz de albergar un acontecimiento de estas características, Na Caragol, y unaorganización atenta y responsable a todos los detalles, la del Rensh'mkan, y por supuestotodo esto acompañado de un respaldo oficial, el Ajuntament de Artà.

La Escuela Deportiva Manes, el Reshinkan de Manacor, Son Servera, Petra, CalaRatjada, Col·legi S'auba, S'alzinar, La Pureza, Ciudad de Málaga, Cide, Punta deN'amer Poliesportiu es Pinaro, Gimnàs Olimpie, Judo Pollença, y por fin el anfitrión elReshinkan de Artà fueron desfilando en la ceremonia de inauguración. Con las palabrasde bienvenida del Sr. Montserrat Santandreu, Batle de Artà dio comienzo el festivalcompuesto por dos partes,la primera la de ini -ciación en la que los niños debían desarrollarun trabajo técnico por parejas, cuyas edadesreservadas eran hasta los 8 años, y despuésla segunda la de perfeccionamiento que con -sistía en competición, desde los 9 hasta los16 años. Finalizando el acto el regidor de de-portes Sr. Juan Ramón Tous hizo entrega delos premios y cuya clasificación para los denuestro pueblo de Petra quedó de la siguien-te manera ¡Medalla de oro: Xisco Gil,Toni Ge-novart y Miguel Horrach.Medalla de plata: Nadal Torrens.

SEMANA SANTA EN PETRA.La Semana Santa en Petra se

desarrolló con la dignidad y seriedadacostumbradas. Dieron comienzo losactos religiosos el Domingo de Ramoscon la Bendición de Palmas y Santa Misaque fue muy concurrida. En estaasistencia hay que hacer notar la pre-sencia de niños acompañados de susmayores. Los demás días la asistencia fuemuy variada.

Las procesiones, con imágenes dehermoso trazado, llaman la atención porsu seriedad. El descendimiento en elConvento fue muy concurrido.

VARIOS 19 ( 75 )

?

Ill- CONOCIMIENTOS EDUCATIVOS.

Los romanos tenían por lema,que un niño primero aprenda a leer yescribir y después estudiar las materiasen libertad.

Con la venida del cristianismo,se abre una nueva era para laeducación.

Toda la antigua educación,queda confinada, a la dignidad delindividuo, que jamás llegó a compren-der en toda su plenitud. Se encuentraa punto de entrar en una concepciónde la vida totalmente distinta.

El Cristianismo, sin ser unsistema educativo, abre nuevoshorizontes, imprime nuevas y fecundasdirecciones a las ciencias y a las artes,fija las directrices de la educación,asienta la enseñanza sobre basessólidas. La tarea de los padres de laIglesia consistió en armonizar y conci-liar la enseñanza profana con ladoctrina religiosa, social y moral.

Se crean las escuelas catecú-menas, destinadas a la preparación delos candidatos al Sacramento delBautismo; las escuelas catequéticas,con el uso .que hicieron del Cate-quismo, y las escuelas cristianasestuvieron en estrecho contacto con lacultura profana.

La ciencia, el saber, amante dela paz y tranquilidad de los espíritushabitó en los monasterios.

Al lado de las escuelasmonásticas o claustrales, aparecen lasescuelas parroquiales y catedralicias.Podemos afirmar, que allí donde selevantaba un templo, selabría unaescuela.

En los siglos V y VI, por algunasdisposiciones conciliares y sinodales,los párrocos se encargaban de laeducación y lo mismo hacen los obis-pos en las escuelas catedrales.

Los padres empiezan a sentirinterés por la educación de sus hijos,acudiendo a los monjes, y asumiendoresponsabilidades y cargos.

Se enseña al niño entre siete ycatorce años; se aprende Gramática,Cálculo, Geografía y Música. Granparte de las materias eran estudiadasen Latín, lengua oficial de la Iglesia.

Los métodos eran "Memo-rísticos" ante la escasez de papel ylibros; se obligaba al alumno a repetir yaprender los conceptos; el profesorprocuraba mantener despierta laatención de los alumnos.

Entre los grandes maestrosdestacaríamos entre los muchos deaquellos tiempos a San Jerónimo, SanAgustín, San Basilio, San Benito, SanGregorio y San Bonifacio.

En el siglo XI, el conjunto de losestudios que predominaron en lasescuelas y universidades de Europa,con el sistema en las escuelas delOccidente de Europa, recibe el nombrede Escolástica. Es la conciliación de lacultura y la filosofía con la educación yteología cristianas de los SantosPadres de la iglesia, que culmina conSanto Tomás de Aquino. Se restaura lavida intelectual surgiendo las uni-versidades.

M. Llinàs.

VARIOS 20 ( 76 )

MANCOMUNITAT PLA DE MALLORCA

C/. Hospital, 28

0 7 5 2 0 - P E T R A

El departament de Serveis Socials Comunitaris de laMancomunitat Pla de Mallorca,juntament amb el Fons Mallorquíde Solidaritat i Cooperació i l'Associació d'Amics i Amigues.del Poble Saharaui de les Illes Balears, associció que técom a objectius pricipals la sensibilització de la ComunitatBalear envers la problemàtica del poble Saharaui, i l'ajudahumanitària als refugiats dels camps de Tindouf ( Argèria )han organitzat la Ia Caravana per la Pau al Sàhara Occdental.

La campanya de recollida als municipis del Pla serà- 1 al 23 de maig - durant aquestes setmanes es recolliranels aliments següents:

Capses de galetes.Llaunes de tonyina.Llaunes de sardines.

Si voleu contribuir a la campanya ho podeu-fer dipositaraguets aliments dins les capses que trobareu a les botigues dequeviures.

Esperant que donau la màxima difusió en aquesta campanya.Aprofitam per saludar-vos cordialment i donar-vos les gràciesanticipades per la vostra col·laboració.

Petra, 28 d'abril de 1.997

Atentament

Signat: Mateu crespi i PerellóDelegat de Serveis Socials.

FRANCISCANÍSIMO 21 ( 77 )

CONVENTO SAN BERNARDINO AYER Y..( Convento S. Bernardino ... Fr. S. Vicedo O.F.M. )

LA IGLESIA CONVENTUAL.

Visitando la iglesia del Conventode San Bernardino magnifica, artisticay majestuosa y poniéndonos a ima-ginar lo que sería el convento con suclaustro, según dan cabida los pocosvestigios existentes, nuestra admira-ción se trueca en asombro hacia loshabitantes de Petra de los años delsiglo XVII.

Decimos que " la unión hacemilagros" aserto que se pone de mani-fiesto en la construcción del Conventode Petra. Se unieron el Consejo deJurados, pueblo de Petra y ComunidadFranciscana. Gracias a esta unión seconstruyeron la Iglesia y Convento.

Las Autoridades que, como enapartado anterior se ha dicho, no sólogestionaron la llegada de la ComunidadFranciscana, sino que compraron losterrenos donde asentar el convento "ehicieron ayudas económicas

El Pueblo contribuyó con cuan-tiosas donaciones a las que hay queunir las llegadas de fuera del pueblo. Eltrabajo personal fue ingente.

La Comunidad no se quedó debrazos caídos. Unos hermanos cum-plían con el deber contraído dealeccionar a los niños en las escuelasconventuales. Otros, mezclados con elpueblo, no sólo ponían entusiasmo,sino que su sudor era parejo con el delos trabajadores.

Miles de metros cúbicos de tierrafueron removidos y miles de metroscúbicos de material colocados para IOGcimientos. Paredes, bóvedas y cam-panario iban tomando cuerpo para loque senecesitaba del transporte de

materiales. ¿ Cuántos viajes no seharían ? Interminables. Si que sabe-mos que este acarreo se realizaba losdomingos.

Se dispensaba del descansodominical y después de la misa que secelebraba a primera hora del día, todosa la obra. Gran parte de los carros delpueblo, de forma gratuita, se dedicabana transportar piedras, arena y todaclase de materiales necesarios paraque durante la semana los maestrosalbañiles y peones tuvieran el suficientematerial y continuar con el trabajoemprendido.

Al mediodía se daba de manopara el yantar. Comida que el HermanoCocinero preparaba con todo su cariñoy saber culinario y que los comensales,después de una mañana de pesadotrabajo, daban cumplido deseo entrealegría y algazara.

Tras el trabajo mañanero llega-ban las horas del descanso. La tardese dedicaba al asueto y al comentarioen las tertulias vecinales de los mil yun hechos sencillos acaecidos durantela semana. ¡ Así se iban haciendoaquellas obras ! Limosnas aportadaspor unos y el trabajo " amore Dei " dela mayor parte del pueblo.

DATOS Y FECHAS.El primer templo ocupaba lo que

ahora es el bajo coro y por lo tantopara nueva iglesia se tomó de ancha loque la anterior tenía de larga. Todavíaahora en la capilla dedicada a laNatividad del Señor o al Belén, sepueden apreciar las viejas baldosas de


la primitiva iglesia. Al construir laprimitiva iglesia, el piso se puso almismo plano de la calle Mayor. El nivelde la nueva iglesia se puso a la alturade los terrenos colindantes, dando unadiferencia de un metro de altura, por loque el acceso al templo por la calleMayor, entonces y ahora, se han desubir unos cuantos escalones.

El 31 de mayo de 1.609, pocomás o menos año y medio desde lallegada, los frailes piden una ayuda alos Jurados para comprar una casay un solar junto a la iglesia. La pe-queña iglesia era incapaz de albergar alos fieles que acudían a los actosreligiosos.

El 28 de marzo de 1.615,aunque la iglesia era provisional, yaencontramos el enterramiento de Mi-caela Castelló, a petición de la difuntapor voluntad manifestada poco tiempoantes de morir al Guardián delconvento.

El 30 de enero de 1.621 esenterrada Francisca Amengual. Estoshechos son claro exponente de ladevoción de los fieles hacia nuestroconvento.

En 1.657 se pone la primerapiedra. El plano fue levantado por elmaestro Francisco Oliver, qui en esta illade Mallorca es reputad per gran mestre, y ende est corre tota la obra. Rafael Poquet,natural de Muro y vecino de Manacor,entendió en la fábrica del convento dePetra.

En el Archivo de los PP. Filipen-ses de Palma encontramos: Conventode Petra: " El Jurado compró el terreno.D. Salvador Sureda de San Marti hizogracia del laudemio en 25 de Diciembre de1.607. Primitiva Iglesia, lo que es ahora laCapilla de Belén. Se resolvió edificar laactual; puso la primera piedra el P. Honofre

Ginard, guardián del mismo convento el 8de abril de 1.657. Construyeron la obra losvecinos y especialmente Joanot Torrens, sín-dico, quien dio 40 docenas de sillares y lacantidad de 100 libras mallorquínas. Quedóconcluida, menos los dos últimos arcos, en1.672, y en noviembre de idem la bendijocon la advocación de San Bernardino deSena, el R.P. Fray Juan Bautista Mestre,Provincial e hijo de Petra, se concluyó enjulio de 1.677. Y nosotros añadimos: menosel coro que según atestigua la fecha quelleva gravada en su clave fue construido en1.679, dos años más tarde.

Al R. P. Juan Mestre, nacido enPetra, le cabe como mérito el habertomado por su cuenta y con graninterés las obras del convento,construyéndose durante este tiempo desu provincialato buena parte delconvento.

Concretando tenemos:La primera piedra fue colocada

el 18 de abril de 1.657.En noviembre de 1.672 se

inaugura con solemne bendición, faltan-do por construir los dos últimos arcosadyacentes a la fachada.

Se concluye en julio de 1.677.El coro se construye en 1.679.Resumiendo: desde que se

comienza la construcción de la actualiglesia con la colocación de la primerapiedra hasta su terminación transcu-rrieron 22 años. Tiempo que, sipensamos en los medios utilizados enaquellos tiempos para la construcción,no nos parece muy largo.

La iglesia mide en su parteexterior 44 metros de larga por 19 deancha. Su fachada tiene una altura de20 metros. Por encima de esta fachadasobresale el campanario de 15 metrosde alto. ( Continuará.)

S.C. ( Sintetiza )


... HOY.

EN VÍSPERAS DE SEMANA SANTA.Ya se acerca la Semana Santa. Como preparación inmediata a estos días

santos, el viernes 21 de marzo, quinta semana de Cuaresma, a primeras horas dela noche sale de nuestra Iglesia el grupo de jóvenes que se preparan en lacatequesis para recibir el Sacramento de la Confirmación, acompañados por F.Antonio, catequistas y un gran grupo de fieles. Durante el recorrido por las callesConvento y Rectoría, se reza el Santo Via Crucis y se termina en la Iglesia Parroquialcon la celebración de un Liturgia Penitencial Comunitaria.

DÍA 23 DOMINGO DE RAMOS.Como en años anteriores los actos litúrgicos de la Semana Santa tienen su

inicio en nuestra Iglesia con la Bendición de Ramos. A la hora convenida y despuésdel repique solemne de campanas, gran muchedumbre de fieles entre los que hayque resaltar la gente menuda acompañados de sus mayores, se procede por el Sr.Rector de la Parroquia a la bendición de Ramos.. Terminada ésta se sale hacia laiglesia parroquial. Entre cantos, seriedad de los mayores e ¡nocente jolgorio de lospeques se llega a la Parroquia para la celebración de la Santa Misa solemne.

DÍA 27 JUEVES SANTO EN LA CENA DEL SEÑOR.Con la sencillez recomendada por la liturgia, se preparó en nuestra iglesia y en

la Capilla de los Ángeles, lo que por estos pagos se llama " La Casa Santa ", elmonumento. A lo largo de las horas diurnas del jueves y viernes la presencia de fielesha sido constante. Toda la liturgia de estos días se ha tenido en nuestra iglesia conla sencillez y dignidad requeridas.

DÍA 28 VIERNES SANTO.A últimas horas de la tarde y con los componentes de la procesión llegada de

la Parroquia, en nuestra Iglesia se ha tenido el Descendimiento " Devallament ". Paraesta ceremonia se cuenta con un Santo Cristo de brazos articulados. Imagen que sevenera en la Parroquia en la capilla de la Comunión. Es un acto seguido por grannúmero de fieles. Nuestra Iglesia se llena a rebosar. Se lee la parte final de la Pasióndel Señor y a continuación jóvenes vestidos a la usanza judía y trepando porescaleras de mano se procede al desclavado y descendimiento del Santo Cristo.Colocada la Imagen en artístico e iluminado sepulcro prosigue la procesión del SantoEntierro, con final en la Parroquia.

DÍA 30 DOMINGO DE PASCUA DE RESURRECCIÓN DEL SEÑOR.Misa matinal en nuestra Iglesia. Salida en procesión con la imagen de la Sma.

Virgen para en la plaza Ramón Llull tener lugar el Santo Encuentro con la imagen deJesús Resucitado que ha salido de la Iglesia Parroquial. Termina con la solemne yconcurridísima celebración de la Eucaristía.

S.C.


" RAMON LLULL " III.( José Antonio de Hebrera y Esmir O.F.M.)Continuación.

Este era el objeto de sus poten-cias, y el centro único de sus amores,que los expressava con muchosversos, y conceptos discretísimos, nosabiendo hazer otra cosa, que escrivirponderaciones de su hermosura, yhipérboles de su passion.

Cierto dia andando acavallo porla Ciudad, vio à esta Señora que seencaminava à una Iglesia, y la siguiócon tan desentrañada fogosidad, quecomo fuera de sì, se entrò tras ella enel Templo, atropellado con el Cavallo àla gente que estava haziendo Oración,demanera que havieron de tratarlocomo à loco, y sacarlo del Temploconfussiblemente. Compadecida la Se-ñora de que un Cavaliere de aquellaestimación, y de puesto tan alto en elPalacio Real, huviesse llegado por susamores à ser la fábula del Vulgo,discurrió el medio mas eficaz paradesengañarlo. Padecia una Cangrenahorrorosa, que aviendo hecho pressadel pecho, la penetrava hasta lasentrañas, con una llaga muy asque-rosa, que la fluía continuamentedensos apostemas, y hedores formi-dables. Aviendo esta Matronahonestíssima, alcanzado licencia de suMarido, llamó à Raymundo à su casa,y aviendolo conducido à un puesto muyretirado, le descubrió su herido, ycancerado pecho, lleno de horrores, ypodredumbre, assi como de honestos,y hermosos colores el rostro; y conblanda severidad le dijo: " Mira Ray-mundo lo que amas: Advierte lo queciego adoras: Reconoce este vivoCadáver, que te ha robado la afición.O! quanto mas justo fuera, que el amor

que en mi neciamente has perdido, lohubieras empleado en amar a NuestroRedemptor Jesu Cristo, con los méritosde un eterno premio ! "Este es el casocomo lo escriven los Contemporáneosdel Beato Raymundo, aunque aya delos Modernos quien diga que le des-cubrió el pecho llagado la Muger en lamisma Iglesia.

Es tradición, que bolviendo elBeato Raymundo à si Casa, lleno deconfussion, y assombro de lo que aviavisto; passando por la puerta de laAlmudayna, se le apareció la VirgenNuestra Señora, con su Hijo en losbrazos, y que en memoria de estaaparición se puso su Santa Imagen enaquel lugar, bien que la Imagen que oyse venera en aquel puesto, tiene alSalvador difunto en los brazos, y otraenfrente de San Vicente Ferrer, peroson de pintura moderna, que se pon-drían en lugar de la antigua cuando sequitó el portal que avia en el tiempo delBeato Raymundo.

Parece que bastava para de-sengaño del amante mas ciego, y mastenaz en su passion, lo que el BeatoRaymundo avia visto, y oído de aquellahonesta Muger: pero por sus mismaspalabras consta que huvo menester suconversión otros mayores milagros. Enel Libro que intituló del Desconsuelo,en el numero 2. dice assi: " Segui loscarnales apetitos; Pero Jefu Cristo porsu gran piedad quiso cinco vezespresentárseme Cruzificado, para queYo me acordasse de él, y procurasse,que fuesse conocido por todo elMundo, y la infalible verdad de laSantissima Trinidad, y la gloriosa En-


carnación fuesse predicada, y enseña-da. Y assi Yo fui inspirado, y tuvegrande amor à Dios que jamas améotra cosa, sino que él fuesse honrado,y entonzes empezè à amarle, y servirlede buen grado ". De aqui se infiere noaver quedado reducido con el sucessoque contamos de la Cangrena ho-rrorosa, que vio en el pecho de aquellaMuger; porque como avia de labrarseen el corazón de Raymundo unaperfecta Imagen de las Virtudes, de laperfección, y de la santidad, y él estavatan rehacio, tenaz, y duro, fueronnecessários repetidos golpes de lamano poderosa de Dios, paraablandalle, para labralle, y para re-ducirlo.

CAPITULO LVI.Milagrosa conversión del Beato RaymundoLulio, y su retiro de los peligros del Mundo,para instruirse Predicador de los Infieles.

Para asseguramos en la verdadde los sucessos, es preciso valemosde las mismas palabras de los Autoresmas antiguos, que escriven la Vida delBeato Raymundo. Raymundo ( dize )Senescal de la Messa del Rey deMallorca, cuando en su juventud aunvivia empleado en componer variascanciones, y versos, y en otras cosaslascivas: Estava una noche sentadocerca de su Cama para escrivir unasCoplas à la Señora, que tiernamenteamava. Comenzándolas à escrivir viò àla parte derecha à Jesu Cristo Cru-cificado. Atemorizóse con la Vision,ydejando medio desmayado la Pluma,se incorporó en la Cama. Bolviò elsiguiente dia à sus acostumbradosdevaneos, olvidado ya de la Sagradaaparición de la noche antecedente.Passados como ocho dias en la mismahora, y lugar, estando para escrivir un

Poema amatorio, se le bolviò à apare-cer Nuestro Señor Crucificado, ypuesto en la Cruz, dejándose verclarissimamente de aquella Obejaperdida, que como Pastor amantevenia à buscarla para su Rebaño.Quedó mas lleno de'assombro que lavez primera, y oprimido el corazón conel espanto, se puso en la Cama, ypassò aquella noche en un profun-díssimo sueño como letargo.

Pues aun no fue bastante parareducir al desengaño, à aquella Almavencida de la torpeza de sus pa-ssiones, este reiterado favor del Sobe-rano Dueño. Solvió Raymundo despuésde algunos dias à la porfiada tarea desus versos, pero ni la tercera, ni cuartavez pudo comenzar à escrivirlos,porque siempre bolvia à ver à NuestroSalvador en la misma forma queavernos visto. O! y cuantas cristianasreflexiones debíamos hacer para en-mendarnos, sobre estos que parecenexcessos de la Divina Misericordia paranuestro remedio. La cuarta, ó qinta vez( como el propio Raymundo confiessa)extraordinariamente amedrentado, yconfuso de la Vision, comenzó à dis-currir dentro de si mismo, qué queriahacer Nuestro Señor de su vida contan repetidas, y assombrosas apari-ciones ? Examinava su interior, y co-menzava à fluctuar en un Piélago in-quietissimo lleno de mortales escollos.Mirava como favores altíssimos aque-llos que Nuestro Señor le hacia, yconsiderada su obstinación, se confun-dia con estos favores. Rayava en suentendimiento, yà con alguna luz, laantorcha del desengaño, y medio abier-tos los ojos del conocimiento, bolvia àcerrarlos confundido de ver los horri-bles monstruos de sus culpas, y pe-cados. Continuará.(transcripc¡ón S.C.)


NOTICIAS FRANCISCANAS.

NUEVA PROVINCIA FRANCISCANA.Por decreto de fecha 12 de

diciembre de 1.996, festividad de Nues-tra Señora de Guadalupe, Fr. HermannSchalück, Ministro General de la Ordende O.F.M., erigió la nueva Provincia del" Beato Junípero Serra", en la BajaCalifornia ( México). La primera casase fundó en 1.947. En 1.993 se creó laCustodia, dependiente de. la Provincia(madre) de los Santos Francisco ySantiago. El decreto de erección de laProvincia entró en vigor el día 26 defebrero. La Nueva Provincia, cuya sedese encuentra en Tijuana, abarca losterritorios de Baja California Norte, BajaCalifornia Sur, Sonora y Sinaloa. (Frat.).

MONJES RUSOS VISITAN LOSSANTUARIOS FRANCISCANOS.

En devolución de la visita queles hizo hace dos años una delegaciónde franciscanos, y a invitación del M-inistro general, una delegación demonjes del patriarcado de Moscú visitólos santuarios franciscanos durante losdías del 25 de enero al 7 de febrero.Esta delegación rusa visitó, entre otros,los santuarios de Alverna, Asís,Fontecolombo, la Curia general y elmonasterio de las Hermanas Clarisasde Via Vitellia. (Frat.).

EL ESPÍRITU DE ASÍS, DIEZ AÑOS.DESPUÉS.

Los franciscanos de Foggia cele-braron un encuentro de oracióninterreligiosa en el que participaron re-presentantes de varias iglesiascristianas y de otras religiones. El actoconcluyó con la plantación de un olivoen el jardín de la parroquia y con eldescubrimiento de una lápida con ins-

cripción relativa al décimo aniversariodel encuentro de Asís. (Frat.).

60 AÑOS EN COREA.La Provincia Franciscana de los

Santos Mártires de Corea estápreparando la celebración del 60aniversario de la llegada de losfranciscanos a Corea. Actualmenteconsta de 75 profesos solemnes, 30profesos temporales y 11 novicios. Sonel grupo religioso masculino másnumeroso de Corea.

ANTE LA VISITA DEL PAPA ASARAJEVO.

La Iglesia católica en Sarajevo,que cuenta con siete parroquias, hasufrido atentados. La iglesia de sanAntonio, padres Franciscanos, ha sidoobjeto de actos terroristas, al tiempoque proferían amenazas de muertecontra el Papa.

HONG KONG ANTE EL AÑO DE1.997.

La Provincia María Reina deChina, cuya sede radica en Taipeh(Taiwan), atiende actualmente en HongKong dos parroquias, dos escuelaselementales, dos escuelas medias, el "Studium Biblicum" y un centro deevangelización. El 1 de julio de 1,997Hong Kong dejará de depender delReino Unido y pasará a depender de laRepública China. La población se estápreparando para este paso y tambiénlos 11 hermanos franciscanos residen-tes en Hong Kong. (Frat.).

FRANCISCANISMO 27 ( 83 )

ID AL MUNDO ENTERO ...

( Entresacamos algunos párrafos de la carta escrita por el P. Jesús Carballo ).

Requena /.997.

Con mi fraternal y amistoso saludo, recibe mis mejores deseos de Paz y Bien, ensalud y alegría, extensivos a todos los hermanos ...

Por acá, sin novedad, a Dios Gracias...Hace 2 noches, conversé con Palaci, recién llegadito de España, que se

encontraba en Lima, a punto de salir para la Selva. Me informó de nuestra Provincia y que ya,con seguridad, podía hacerme mis planes de vacaciones, pues contaba con el apoyo de laProvincia, para ocupar mi ausencia por un par de meses ...

Faltan varios meses todavía, pero ya tenía el ánimo hecho para salir o no salir.Creo que es necesario, relajarse o distenderse, después de varios años. Pero, si no hubiera sidoposible, no me hago drama ...

Mi hermana está por ahí, siguiendo un curso de reciclaje. Ella terminará suCurso por {un'io y desea saber las fechas que yo llegaría por España

Pasaríamos las Vacaciones juntos por ahí y regresaríamos los dos. También losotros hermanos míos quieren saber mi llegada para hacer sus planes y salir al aeropuerto arecogerme...

Aquí no tenemos Fax, ni nada de eso. Con las justas, alguna computadora uordenador para las pocas horas que tenemos de luz. Y eso que hoy, estamos bastante bien : De6 de la mañana a las 11; y de 6 de la tarde hasta la 1 media noche. Esto es lo normal. Concierta frecuencia, fallan los generadores o falta combustible, que tienen que traer de ¡quitos ...y pueden dejarnos algunos días sin energía.

Como quizá hayan dicho, desde hace mes y medio formamos una Comunidadmixta: 3 Hermanos de la Salle y 1 franciscano. Y para los meses de tu venida, vienen otros 3Hermanos de la Salle. Uno es de Teruel y pertenece a esa zona de Levante. Los otros son deCasti Ila-Leon. Son muy buena gente. Sólo nos encontramos en la Oración y las comidas. Comoen todas partes, el resto del día, cada cual en su tarea.

Iba a acabar pero, recién me acuerdo: Palaci me ha comunicado que ha traídoel dinero que nos manda la Provincia ¡ Gracias infinitas a los Hermanos de la Provincia, poresta inyección de vitaminas ! ....

A través del Obispo, sabemos y sentimos que nos van cortando ayudas aproyectos y actividades que no podemos llevar a cabo sin apoyo externo. Nuevamente, ¡ Graciasa todos !

Y ya, un saludo muy fraterno a los Hermanos ...Con todo aprecio.

jesús Carballo.

TU IDEAL/ ¿SEGUIR A CRISTO?

Dirígete al Padre Superior de:CONVENTO DE PP. FRANCISCANOS

* ALICANTE (96)ALCOY (03800) C/.Fom del Vidre, 10. Tel. 554.35.59.BENISSA (03720) Tel. 573.01.71.COCENTAINA (03820) Tel. 559.00.55.PECO (03780) Tel. 557.02.33.

* MALLORCA (971)PETRA (07520) C/.Convent, 7. Tel. 56.12.67.

. * TERUEL (978)TERUEL (44001) Avda. Zaragoza, 6. Tel.60.l6.l2.

* VALENCIA (96)VALENCIA (46003) Curia Provincial. Plza.S.Lorenzo,2. Tel. 391.92.02.VALENCIA (46003) c/.Franciscanos, 4. Tel. 391.78.03.VALENCIA (46003) Casa de Formacion.Plza.S.Lorenzo,2,2°. Tel. 391.20.31.VALENCIA (46003) Col. Mayor "La Concepcion".Avda.Suecia,23.Tel. 360.04.50.CARCACENTE (46740) Colegio S.Antonio. Tel. 243.02.50.CULLERA (46400) Santuario de la virgen. Tel. 172.03.24.CHELVA (46176) Ermita. Tel. 210.00.42.GILET (46149) Sto.Espiritu del Monte. Tel. 262.00.11.ONTENIENTE (46870) Colegio "La Concepción". Tel. 238.01.00.

* ZARAGOZA (976)CASPE (50700) Tel. 63.02.61.ZARAGOZA (50014) Camino del vado, 9. Tel. 29.23.79.

¿K "la Caixa"

mayo-junio de 1.997 n ° 219. - universitat de les illes...

Documents