La crisis de la experiencia en la era postsubjetivaMartin Jay

• Autor del texto• Introducción• Objetivo• Definiciones• Fallas de la experiencia• Platón• Locke• Hegel• Conclusión

INDICE

Martin Jay

• Nació en Nueva York, 4 de Mayo, 1944• Reconocido historiador intelectual• Catedrático de Historia en la Universidad de Berkely. Sidney Hellman Ehrman Professor· Estudio Economía en London School· 1965, B.A., en Union College• 1971 realizó un doctorado en Historia, Universidad de Harvard.· Su libro “ La imaginación dialéctica”, esta considerado como uno de los trabajo más influyentes de la exposición de la Academia Americana de la comprensión teórica de la Escuela de Frankfurt. · martjay@berkeley.edu

Libros

OBJETIVO

✓Plantear el desvanecimiento de la experiencia✓ El autor analiza la crisis de la experiencia, su concepto y no la experiencia en si.

“ El hombre se ha convertido en un ser incapaz de tener experiencias y comunicarlas. Ha sido privado de su biografía y ha dejado sus experiencias en el pasado.”

“Solo el sujeto sabe realmente en que consiste su experiencia”.

GRIEGO

LATÍN

ALEMAN

empiría

experentia

Peirao yexperiri

erfahrung

erlebenis

Algo inspirado y no planificado

anticipa

peligro

Duracion temporal Con posibilidadesnarrativas

Inmediatez vital

EXPERIENCIA

Martin Jay

La experiencia es el punto nodal entre la intersección del lenguajePúblico y la subjetividad privada.Es la dimensión compartida que se expresa a través de la culturaY lo inexplicable de la interioridad individual.

FALLAS DE LA EXPERIENCIA

1. Opinión- conocimiento

2. Experiencia= dependiente de la PRAXIS ---pensamiento racional

3. SENTIDOS + LO FISICAMENTE HECHO= EXPERIENCIA

PLATÓN--------Pensaba que la experiencia nos hace esclavos del pasado y de los hábitos más que de la razón

ARISTÓTEELS---Usa la experiencia para confirmar las leyes universales

BACÓN--------Considera la razón deductiva como esclavitud

LOCKE

EMPIRIMO: fuente de conocimiento no ideas innatas

KANT

EXPERIENCIA-------ACTIVAS -------PASIVAS

Kant NO incluye experiencia religiosasNi una experiencia más abarcativa

SCHLEIRMACHER Y HAMANN

FE--- experiencia religiosa-----IRREDUCTIBLE

INEXPLICABLE

PREVIO A SISTEMASDE CREENCIAS

HEGEL

Critica a Schleiermacher y Hamann

Experiencia ( Hegel) --- saber acumulado sensaciones ---movimiento dialécto de la conciencia y proceso de aprendisaje

Concepto postcientifico (Bacon)– -tiempo histórico -- aprendizaje de ejemplos negativos

CONCLUSIÓN Y DEBATE

• Con las comunicaciones, internet, la televisión, ¿vivimos menos o más experiencias?

• ¿Cómo podemos definir/ sentir una misma experiencia

Alejandra Serrano