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MARIAM LORZA

FELICIDADAUTOESTIMAMOTIVACINAMOR

FELICIDADDEFINICIN:Es un estado del nimo que supone una satisfaccin. Quien est feliz se siente a gusto, contento y complacido. De todas formas, el concepto de felicidad es subjetivo y relativo. Desde un punto de vista biolgico, la felicidad es el resultado de una actividad neural fluida, donde los factores internos y externos estimulan el sistema lmbico.El ser humano suele sentir felicidad cuando alcanza sus objetivos y cuando logra solucionar los distintos retos que se enfrenta en su vida cotidiana. En los casos en que esto no se logra, se produce la frustracin que lleva a la prdida de la felicidad.

Muchos son los estudios y las ramas cientficas que se han centrado en analizar en profundidad el concepto de felicidad y es que la misma es el objetivo que todas las personas buscamos a lo largo de nuestra vida dentro de la Psicologa Positivista, que fue fundada por el psiclogo norteamericano Martin Seligman, nos encontramos con una rama que se llama paradigma positivista, considera que la felicidad es el fruto de la suma de lo que son las actividades positivas y las emociones positivas. En concreto ejemplos de estas ltimas seran la satisfaccin, el placer corporal, el orgullo, la alegra o el optimismo.Las personas que se sienten autorrealizadas y plenas son ms serenas y estables, ya que logran un equilibrio entre las cargas emocionales y las cargas racionales.En cambio, las religiones y la gente con preferencia por lo espiritual asocia la felicidad a un estado del alma donde el ser se siente en paz. Este estado puede alcanzarse con una relacin personal o con el vnculo con los seres queridos, por ejemplo.Hay quienes creen o sienten que la felicidad est relacionada con los bienes materiales y con el dinero. Es que el dinero es el medio necesario para la satisfaccin de las necesidades materiales humanas; una vez que stas estn satisfechas, el individuo tiende a buscar productos que le proporcionen mayor felicidad.

El subconsciente alimenta este estado de nimo. Admitir los lmites de la personalidad facilitar la capacidad de no derrochar recursos en aquello que es incontrolable. Tratar de condicionar el entorno a nuestro deseo slo impedir que consigamos atisbar lo que es el flujo que nos lleva al estado de nimo feliz. Este estado no se encuentra fuera de nosotros, ni siquiera en nosotros, se encuentra en nuestra naturaleza interior. No depende exclusivamente del entorno, sino que es la aceptacin de que existen factores ms influyentes que nuestra voluntad, modificando nuestra actitud hacia la vida; siendo el pesimismo una actitud que dificulta la consecucin de dicho estado anmico y el optimismo una actitud favorecedora, pero ninguna de las dos son determinantes.La capacidad de dar soluciones a los diferentes aspectos del vivir cotidiano, hace del individuo ms o menos feliz. Esto se pone de relieve cuando entendemos lo que es la frustracin, causa principal de la prdida de la felicidad. Cabe decir que, tal sensacin de autorrealizacin y plenitud, confiere a las personas felices una mayor serenidad y estabilidad en sus pensamientos, emociones y actos; fruto del equilibrio y la compensacin de las cargas emocionales y las racionales. Algunas emociones asociados a la felicidad son la alegra y la euforia.Felicidad en PsicologaAUTOESTIMAEs el sentimiento valorativo de nuestro ser, de nuestra manera de ser, de quienes somos nosotros, del conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales que configuran nuestra personalidad. Esta se aprende, cambia y la podemos mejorar. Depende de nosotros mismos el nivel de autoestima que tengamos, ya que si bien esta la determina en nuestra infancia el entorno y el trato que uno recibe, en una edad adulta ya uno es consciente de las cosas y debe darse cuenta el gran valor que todos tenemos.

En otras palabras, es un sentimiento valorativo de nuestro conjunto de rasgos corporales, mentales y espirituales que forman la personalidad. Dicho sentimiento puede cambiar con el tiempo: a partir de los 5 o 6 aos de edad, un nio comienza a formar el concepto sobre cmo es visto por el resto de la gente.El mantenimiento de una buena autoestima es imprescindible en cualquier psicoterapia, ya que suele constituirse como un sntoma recurrente en distintos problemas conductuales. Por eso, hay psiclogos que definen a la autoestima como la funcin del organismo que permite la autoproteccin y el desarrollo personal, ya que las debilidades en la autoestima afectan la salud, las relaciones sociales y la productividad.El concepto de autoestima es muy importante en el campo de la psicopedagoga. Esta disciplina la considera como la causa de las actitudes constructivas en los individuos, y no su consecuencia. Tambin suele ser un valor analizado desde la autoayuda, con miles de libros que ensean cmo protegerla e incentivarla. Sin embargo, hay sectores de la psicologa que creen que la autoayuda puede ser perjudicial para el individuo, ya que promueve un perfil narcisista que afecta a las relaciones sociales.NIVELES DEL AUTOESTIMA:

La autoestima se presenta generalmente en 2 niveles:

Autoestima baja: estado en el que la persona se siente incapaz, insegura, intil, siente que su existencia no tiene sentido es vaca, no posee amor propio ni tiene confianza en s mismo.

Autoestima alta: es un estado en el que la persona se siente segura de s misma, se valora, tiene amor propio. Se fundamenta en la habilidad de autoevaluarse objetivamente, conocerse realmente a s mismo y ser capaz de aceptarse y valorarse incondicionalmente; es decir reconocer de manera real las fortalezas y limitaciones propias y al mismo tiempo aceptarse como valioso sin condiciones o reservas.

AUTOCONCEPTO:

Es la imagen que se genera una persona sobre otra, con base a las caractersticas externas de cada individuo. Este concepto no siempre suele ser verdadero.

NIVELES DEL AUTOCONCEPTO:

El auto concepto presenta 3 niveles:

Nivel cognitivo - intelectual: constituye las ideas, opiniones, creencias, percepciones y el procesamiento de la informacin exterior.Nivel emocional - afectivo: es un juicio de valor sobre nuestras cualidades personales.Nivel conductual: es la decisin de actuar, de llevar a la prctica un comportamiento consecuente.

Desde el campo de la psicologa y de la filosofa, se basa en aquellas cosas que impulsan a un individuo a llevar a cabo ciertas acciones y a mantener firme su conducta hasta lograr cumplir todos los objetivos planteados. La nocin, adems, est asociada a la voluntad y al inters. En otras palabras, es la voluntad que estimula a hacer un esfuerzo con el propsito de alcanzar ciertas metas.Implica la existencia de alguna necesidad, ya sea absoluta, relativa, de placer o de lujo. Cuando alguien est motivado, considera que aquello que lo entusiasma es imprescindible o conveniente. Por lo tanto, la motivacin es el lazo que hace posible una accin en pos de satisfacer una necesidad.En relacin precisamente a cmo la necesidad influye en la motivacin es interesante recalcar que existe una teora clsica, la de la jerarqua de necesidades de Maslow, que precisamente deja patente cmo existe una estructura piramidal de aquellas que son las que contribuyen de la mejor manera a motivar a una persona en cuestin.

MOTIVACIN

Existen diversos motivos que impulsan la motivacin: racionales, emocionales, egocntricos, altruistas, de atraccin o de rechazo, etc.

AMORAl tratarse de un tema tan abstracto y complejo, es difcil establecer una definicin precisa del amor. Sin embargo, puede ser considerado como un conjunto de comportamientos y actitudes que resultan desinteresados e incondicionales, y que se manifiestan entre seres que tienen la capacidad de desarrollar inteligencia emocional.Esto quiere decir que el amor slo puede ser experimentado por los seres humanos, aunque otras especies tambin son capaces de establecer nexos emocionales, como los perros, los caballos o los delfines. En el lenguaje cotidiano, el amor suele asociarse en forma directa al amor romntico, que supone una relacin pasional entre dos personas. Sin embargo, el trmino puede aplicarse a otro tipo de relaciones, como el amor familiar, el amor platnico y otros sentidos ms amplios (amor a Dios o amor hacia la naturaleza). En todos los casos, el amor representa un sentimiento de gran afecto.

Cabe destacar que distintos estudios cientficos han hallado vnculos correlativos entre la cantidad de hormonas (la dopamina, la serotonina, etc.) presentes en el organismo y los estados que se califican como amorosos (la pasin, el deseo carnal, etc.).En este sentido, cabra destacar que esa explicacin ira muy en relacin con lo que se conoce como que el amor es ciego. Y es que, parece ser, que la revolucin que experimentan nuestras hormonas y las sensaciones que ellas nos hacen vivir cuando estamos junto a la persona de la que nos hemos enamorado no nos permite ver la realidad en cuanto se refiere.Desde la psicologa, Robert J. Sternberg ha sealado 3 componentes del amor: La intimidad (aquellos sentimientos que promueven el acercamiento)La pasin (un fuerte deseo de unin) El compromiso (para conservar y reproducir el amor).En las relaciones de la persona con su medio, el amor se ha clasificado en diferentes manifestaciones; en virtud de ello, pueden aparecer una o ms de las siguientes: Manifestaciones del amorEl amor posesivo: tambin suele llamar amor por inters; un ejemplo claro de este tipo de emocin puede darlo el amor ertico. En este caso la persona se siente atrada por aquello de lo que carece, por aquello que experimenta como falta. Cabe sealar que este tipo de amor puede ser tico o no dependiendo de las circunstancias.El amor abnegado: es aquel en que la persona entrega algo de s a los dems para bien de estos. As, se encuadraran en este tipo de afecto aquellas obras de altruismo desinteresado, que podemos observar en aquellos personajes de la historia que han hecho del servicio al prjimo un modo de vida.Amor filial: Entre hijos y padres (y, por extensin, entre descendientes y ancestros).

Amor auto personal: El amor propio, amor compasivo, es, desde el punto de vista de la psicologa humanista, el sano amor hacia uno mismo. Aparece situado como prerrequisito de la autoestima y, en cierto contexto, como sinnimo de sta. Es algo positivo para el desarrollo personal e indispensable para las buenas relaciones interpersonales, y no debe confundirse con el narcisismo, que conlleva egocentrismo y que coincide con una autoestima baja. Para el budismo, que califica al ego como una mera ilusin de nuestra mente, el amor real, amor compasivo, slo existe cuando se dirige hacia otra persona, y no hacia uno mismo. Para el psicoanlisis, que, de forma completamente opuesta al budismo, califica al ego como la nica realidad, el amor auto personal siempre es narcisismo, que puede ser, a su vez, saludable o no saludable.Amor incondicional: Es el amor compasivo, altruista, que se profesa sin esperar nada a cambio. El amor espiritual, predicado por las diferentes religiones, es el amor incondicional por antonomasia. El amor maternal, o amor de madre a hijo, se reconoce tambin como amor de este tipo, y, por tradicin, se considera motivado por un fuerte instinto que lo hace especialmente intenso; no obstante, hay tambin quien cuestiona la existencia de dicho instinto.Amor a los animales y a las plantas: Nace de un sentimiento protector.Amistad: Cercano al amor fraternal, es un sentimiento que nace de la necesidad de los seres humanos de socializar. El amor al prjimo nace a su vez del uso de la facultad de la mente de empatizar y tolerar, y constituye la abstraccin de la amistad. Para Erich Fromm, dicho amor al prjimo equivale al amor fraternal y al amor predicado en la Biblia mediante la frase amars al prjimo como a ti mismo.29Amor romntico: Nace en la expectativa de que un ser humano cercano colme a uno de satisfaccin y felicidad existencial. Este sentimiento idealiza en cierto grado a la persona objeto de dicha expectativa, definida en la psiquis.

Amor confluente: Amor entre personas capaces de establecer relaciones de pareja, definido a mediados del siglo XX. Aparece por oposicin al amor romntico: no tiene que ser nico, no tiene que ser para siempre, no supone una entrega incondicional, etc.Amor sexual: Incluye el amor romntico y el amor confluente. El deseo sexual, segn Helen Fisher, es diferente del amor romntico y del afecto (vase su estudio al respecto). Desde el punto de vista de la psicologa humanista, el amor romntico y el amor interpersonal en general estn relacionados en gran medida con la autoestima.

Amor platnico: Con propiedad, es un concepto filosfico que consiste en la elevacin de la manifestacin de una idea hasta su contemplacin, que vara desde la apariencia de la belleza hasta el conocimiento puro y desinteresado de su esencia. Para Platn, el verdadero amor es el que nace de la sabidura, es decir, del conocimiento.31 Vulgarmente, se conoce como una forma de amor en que no hay un elemento sexual o ste se da de forma mental, imaginativa o idealstica y no de forma fsica.Amor hacia algo abstracto o inanimado: A un objeto fsico, una idea, una meta, a la patria (patriotismo), al lugar de nacimiento, al honor, a la independencia (integridad). Puede considerarse amor platnico en su sentido filosfico. El patriotismo puede ir asociado a la heroicidad, en cuyo caso constituye un comportamiento de altruismo respecto a su grupo, que en esencia es un comportamiento de egosmo respecto a otro grupo en la medida en que no se considera al otro grupo de la misma condicin.

Amor hacia un dios o una deidad (devocin): Suele nacer de la educacin recibida desde la infancia, y se basa en la fe. Se considera a Dios como la fuente de todo amor. En la mayora de los casos, existe la creencia de que, tras la muerte, Dios premiar de alguna forma a las personas que la correspondiente religin considere virtuosas.

Amor universal: Amor espiritual que, segn diferentes religiones, todas las personas pueden llegar a profesar al medio natural y que los grandes msticos experimentan como expresin del nirvana, xtasis o iluminacin, estados de conexin absoluta con el universo o con Dios. Es una manifestacin sublime en la que se eclipsan o confluyen el resto de las manifestaciones.

El amor: Carta de Albert Einstein a su hija Lieserl

A finales de los aos 80, Lieserl, la hija del clebre genio, don 1.400 cartas escritas por Einstein a la Universidad Hebrea, con la orden de no hacer pblico su contenido hasta dos dcadas despus de su muerte.

Esta es una de ellas a Lieserl Einstein.

Cuando propuse la teora de la relatividad, muy pocos me entendieron, y lo que te revelar ahora para que lo transmitas a la humanidad tambin chocar con la incomprensin y los perjuicios del mundo.

Te pido aun as, que la custodies todo el tiempo que sea necesario, aos, dcadas, hasta que la sociedad haya avanzado lo suficiente para acoger lo que te explico a continuacin.

Hay una fuerza extremadamente poderosa para la que hasta ahora la ciencia no ha encontrado una explicacin formal. Es una fuerza que incluye y gobierna a todas las otras, y que incluso est detrs de cualquier fenmeno que opera en el universo y an no haya sido identificado por nosotros. Esta fuerza universal es el AMOR.

Cuando los cientficos buscaban una teora unificada del universo olvidaron la ms invisible y poderosa de las fuerzas.

El Amor es Luz, dado que ilumina a quien lo da y lo recibe. El Amor es gravedad, porque hace que unas personas se sientan atradas por otras. El Amor es potencia, porque multiplica lo mejor que tenemos, y permite que la humanidad no se extinga en su ciego egosmo. El amor revela y desvela. Por amor se vive y se muere. El Amor es Dios, y Dios es Amor.

Esta fuerza lo explica todo y da sentido en maysculas a la vida. sta es la variable que hemos obviado durante demasiado tiempo, tal vez porque el amor nos da miedo, ya que es la nica energa del universo que el ser humano no ha aprendido a manejar a su antojo.

Para dar visibilidad al amor, he hecho una simple sustitucin en mi ecuacin ms clebre. Si en lugar de E= mc2 aceptamos que la energa para sanar el mundo puede obtenerse a travs del amor multiplicado por la velocidad de la luz al cuadrado, llegaremos a la conclusin de que el amor es la fuerza ms poderosa que existe, porque no tiene lmites.

Tras el fracaso de la humanidad en el uso y control de las otras fuerzas del universo, que se han vuelto contra nosotros, es urgente que nos alimentemos de otra clase de energa. Si queremos que nuestra especie sobreviva, si nos proponemos encontrar un sentido a la vida, si queremos salvar el mundo y cada ser sintiente que en l habita, el amor es la nica y la ltima respuesta.

Quizs an no estemos preparados para fabricar una bomba de amor, un artefacto lo bastante potente para destruir todo el odio, el egosmo y la avaricia que asolan el planeta. Sin embargo, cada individuo lleva en su interior un pequeo pero poderoso generador de amor cuya energa espera ser liberada.

Cuando aprendamos a dar y recibir esta energa universal, querida Lieserl, comprobaremos que el amor todo lo vence, todo lo trasciende y todo lo puede, porque el amor es la quinta esencia de la vida.

Lamento profundamente no haberte sabido expresar lo que alberga mi corazn, que ha latido silenciosamente por ti toda mi vida. Tal vez sea demasiado tarde para pedir perdn, pero como el tiempo es relativo, necesito decirte que te quiero y que gracias a ti he llegado a la ltima respuesta!.

Tu padre: Albert Einstein.