8/17/2019 MARÍA MUJER EUCARISTICA

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MARÍA, MUJER EUCARÍSTICA

MEDITACIÓN DIRIGIDALEER: María es el primer “tabernáculo” de la historia: Lc 1,39-!"

Oración introductoria#e$or, así como María supo aco%er el anuncio del án%el, permite &ue 'osepa escuchar ' aceptar lo &ue ho' &uieres decirme en mi oraci(n,por&ue mi anhelo es &ue la )erdad de tu E)an%elio impre%ne mi modode )er, pensar ' de actuar"

Petición *es+s, permite &ue siempre di%a un sí, ale%re ' con.ado, a lo &ue /+&uieras pedirme"

Meditación del Paa !ranci"co

La )oluntad de 0ios es la le' suprema &ue establece la )erdaderapertenencia a l" María instaura un )ínculo de parentesco con *es+santes a+n de darle a lu2: se con)ierte en discípula ' madre de su i4o enel momento en &ue aco%e las palabras del 5n%el ' dice: 6e a&uí laescla)a del #e$or, há%ase en mí se%+n tu palabra6" Este 6“há%ase6 no ess(lo aceptaci(n, sino tambi7n apertura con.ada al 8uturo" Este 6há%ase6es esperan2aMaría es la madre de la esperan2a, la ima%en más e;presi)a de laesperan2a cristiana" /oda su )ida es un con4unto de actitudes deesperan2a, comen2ando por el 6sí6 en el momento de la anunciaci(n"María no sabía c(mo podría lle%ar a ser madre, pero con.( totalmente"

rancisco, ?1 de no)iembre de ?@13A

Re#e$iónBuando pensamos en el 6#í6 de María a la propuesta de 0ios, lopodemos ima%inar en un ambiente casi de no)ela 6romántica6, ' ol)idar&ue con ese 6#í6, toda su )ida &ued( comprometida" La respuesta &ueella dio no era al%o espontáneo o 6l(%ico6" María dirá &ue sí, más porcon.an2a ' 8e, &ue por conocimiento" Ella apenas podía entender lo &uele había sido e;plicado""" ' sin embar%o, dice &ue 6#í6" Cdemás, la 8e deMaría será puesta a prueba cada día" Ella &uedará encinta" Do sabe bienc(mo, pero lo cierto es &ue su cora2(n está inundado por una lu2

especial" Cun&ue su &uerido *os7 dude, ella )i)e inmersa en el misteriosin pedir pruebas, )i)e unida al misterio más radical &ue e;iste: 0ios" lsabrá encontrar las soluciones a todos los problemas, pero hacía 8alta 8e,hacía 8alta abandono total a su )oluntad"María se de4( %uiar por la 8e"sta la lle)( a creer a pesar &ue parecía imposible lo anunciado" ElMisterio se encarn( en ella de la manera más radical &ue se podíaima%inar"#in certe2as humanas, ella supo aco%er con.adamente lapalabra de 0ios" María tambi7n supo esperar, c(mo )i)i( María a&uellos

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meses, ' las +ltimas semanas en la espera de su i4oF #(lo por medio dela oraci(n ' de la uni(n con 0ios podemos hacernos una pálida idea delo &ue ella )i)i( en su interior" /ambi7n María )i)i( con intensidad eseacontecimiento &ue trans8orm( toda su e;istencia de manera radical"Ella di4o 6#í6 ' en%endr( 8ísicamente al i4o de 0ios, al &ue 'a había

concebido desde la 8e" Estas son e;periencias &ue contrastan connuestro mundo materialista, especialmente en la cercanía de las .estasde Da)idad" =or ello, como cristianos, c(mo no centrar más nuestra)ida al contemplar este Misterio ine8ableF B(mo no dar el anuncio de laale%ría de la Da)idad a todos los &ue no han e;perimentado ese 0ios-CmorFDo ol)idemos &ue un día ese 0ios creci( en el seno de María, 'tambi7n puede crecer ho' en nuestros cora2ones, si por la 8e creemos, 'si en la espera sabemos dar sentido a toda nuestra )ida mirando con)alor al 8uturo"

Proó"ito

Recha2ar preocupaciones sobre las &ue no puedo hacer nada, paraactuar con.adamente sobre lo &ue sí puedo cambiar"0iálo%o con Bristo0ios mío, %racias por &uedarte en la Eucaristía ' por darme a Maríacomo madre ' modelo de mi )ida" Bontemplar su %o2o, su actitud deaco%ida ' aceptaci(n, su humildad, me moti)an a e;clamar con %o2o:heme a&uí #e$or, d7bil e in.el, pero lleno de ale%ría por saber &ue contu %racia, las cosas pueden ' )an a cambiar"

Di%lo&o con Cri"to0ios mío, %racias por &uedarte en la Eucaristía ' por darme a Maríacomo madre ' modelo de mi )ida" Bontemplar su %o2o, su actitud de

aco%ida ' aceptaci(n, su humildad, me moti)an a e;clamar con %o2o:heme a&uí #e$or, d7bil e in.el, pero lleno de ale%ría por saber &ue contu %racia, las cosas pueden ' )an a cambiar"

TEMA DE !ORMACIÓNMARÍA, MUJER EUCARÍSTICA

El =apa #an *uan =ablo GG, en su encíclica Ecclesia de Eucharistia, hapropuesto a toda la G%lesia reHe;ionar sobre el )ínculo e;istente entre

María ' la Eucaristía" En el capítulo IG de la mencionada encíclica,intitulado En la escuela de María, Mu4er “eucarística”, nos dice &ue Ellapuede %uiarnos hacia este #antísimo #acramento por&ue tiene unarelaci(n pro8unda con 7lJ1K"

En base a esta a.rmaci(n del #anto =adre podemos pre%untarnos: u7relaci(n tiene María con la #a%rada EucaristíaF La Madre particip( en laltima Bena cuando *es+s institu'( este sacramento o, en todo caso, en

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las celebraciones eucarísticas de la primera comunidad cristianaF Estápresente la Madre en todas las ceremonias eucarísticas de la G%lesiaFu7 puede ense$arnos María respecto a nuestro amor al #e$or *es+ssacramentadoF

#i%uiendo las reHe;iones del #anto =adre lo primero &ue debemos decires &ue en toda la #a%rada Escritura no se menciona e;plícitamente larelaci(n entre María ' la Eucaristía" C primera )ista, el E)an%elio nohabla de este tema" En el relato de la instituci(n, la tarde del *ue)es#anto, no se menciona a MaríaJ?K" #in embar%o sabemos, si%uiendo elrelato de los echos de los Cp(stoles, &ue María perse)eraba en laoraci(n con la primera comunidad en espera del Espíritu #antoJ3K" Csí pues, la presencia de la Madre no pudo 8altar ciertamente en lascelebraciones eucarísticas de los .eles de la primera %eneraci(ncristiana, asiduos “en la 8racci(n del pan”JK"

=ero, más allá de la participaci(n de María en las primeras misas, larelaci(n de María con la Eucaristía se puede delinear indirectamente apartir de su actitud interior" María es mu4er “eucarística” con toda su)idaJ!K" Bomo nos dice #an *uan =ablo GG en su carta apost(lica Manenobiscum 0omine, Ella encarn( con toda su e;istencia la l(%ica de laEucaristíaJNK" =odemos decir pues &ue la espiritualidad de María es unaespiritualidad netamente eucarística" 0e esta 8orma la G%lesia, tomandoa María como modelo, ha de imitarla tambi7n en su relaci(n con estesantísimo MisterioJOK"

 Ante el misterio eucarístico

En la Eucaristía está el tesoro de la G%lesia, el cora2(n del mundo, laprenda del .n al &ue todo hombre, aun&ue sea inconscientemente,aspira" Misterio %rande, &ue ciertamente nos supera ' pone a duraprueba la capacidad de nuestra mente de ir más allá de lasaparienciasJPK"

La Eucaristía es un misterio de 8e" #in embar%o, Q el hombre estásiempre tentado a reducir a su propia medida la Eucaristía, mientras &ueen realidad es 7l &uien debe abrirse a las dimensiones del MisterioJ9K"En el momento de la celebraci(n de la Eucaristía la 8e es puesta aprueba, pues como dice #anto /omás de C&uino: )isus, %ustus, tactus

8allitur, sed auditu solo tuto creditur

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nos responde: María concibi( en la Cnunciaci(n al i4o di)ino, inclusoen la realidad 8ísica de su cuerpo ' su san%re, anticipando en sí lo &ueen cierta medida se reali2a sacramentalmente en todo cre'ente &uerecibe, en las especies del pan ' del )ino, el cuerpo ' la san%re del#e$orJ1?K"

En un hermoso pasa4e car%ado de sentido teol(%ico ' po7tico nosense$a el =apa pere%rino: Ese Buerpo ' esa #an%re di)inos, &uedespu7s de la consa%raci(n están presentes en el altarQ conser)an sumatri2 ori%inaria de MaríaQ En la raí2 de la Eucaristía está, pues, la )ida)ir%inal ' materna de MaríaQ si el Buerpo &ue nosotros comemos ' la#an%re &ue bebemos son el don inestimable del #e$or Resucitado paranosotros )iadores, lle)a tambi7n consi%o, como =an 8ra%ante, el sabor 'el per8ume de la Iir%en MadreJ13K" 0e esta 8orma María está presentecon la G%lesia, ' como Madre de la G%lesia, en todas nuestrascelebraciones eucarísticasJ1K"

La Eucaristía en la vida de María

El =an eucarístico &ue recibimos es el )erdadero Buerpo nacido de MaríaIir%en" *es+s es carne ' san%re de MaríaJ1!K" =odemos descubrir deesta 8orma una seme4an2a pro8unda entre el há%ase de María ' el am7n&ue cada .el pronuncia antes de recibir el Buerpo de Bristo" C María lepidi( el án%el creer &ue C&uel &ue nacería de su seno era el i4o de 0ios' a nosotros se nos pide de manera análo%a creer &ue es el mismo#e$or *es+s &uien está presente de 8orma )erdadera, real ' substancialba4o la apariencia del pan"

En la )isitaci(n de María a su prima Gsabel podemos descubrir a la Madrecomo el primer “tabernáculo” de la historiaJ1NK donde el #e$or *es+s,toda)ía oculto a los o4os ' oídos de los hombres, se o8rece a laadoraci(n de Gsabel, como “irradiando” su lu2 a tra)7s de los o4os ' la)o2 de MaríaJ1OK" María es )erdaderamente la “Bustodia )i)a del#e$or”, el admirable ostensorio del Buerpo de BristoJ1PK"

=odemos tambi7n releer el ma%ni.cat en perspecti)a eucarística" /antola Eucaristía como el cántico de María son una acci(n de %racias a 0ios&ue se complace en la humildad ' obediencia de su #ier)o, *es+s, ' desu #ier)a, María" Bomo en el per ipsum de la misa, María alaba al =adre

por Bristo, con l ' en l, en la unidad del Espíritu #anto, dándole todohonor ' toda %loria, por los si%los de los si%los" Csí pues, La Eucaristíase nos ha dado para &ue nuestra )ida sea, como la de María, toda ellaun ma%ni.catJ19K"

La actitud de la Madre ante el nacimiento de su i4o es tambi7nmod7lica: su mirada e;tasiada contemplando el rostro del Di$o *es+s,tomándolo en sus bra2os con todo el cari$o de su amor maternal no

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será acaso el modelo en el &ue ha de inspirarse cada .el al recibir lacomuni(n eucarística o al adorarlo presente en el sa%rarioF

Buando unimos nuestra mente ' nuestro cora2(n al sacerdote &ue repiteel %esto ' las palabras de Bristo en la ltima Bena, en cumplimiento de

su mandato aced esto en conmemoraci(n míaJ?@K, respondemos ala )e2 a la in)itaci(n de María en las bodas de Baná para obedecerle.elmente: a%an lo &ue l les di%aJ?1K"

María hi2o su'a la dimensi(n sacri.cial de la Eucaristía con toda su )ida,especialmente al pie de la cru2: =reparándose día a día para elBal)ario, María )i)e una especie de “Eucaristía anticipada” se podríadecir, una “comuni(n espiritual” de deseo ' o8recimiento, &ue culminaráen la uni(n con el i4o en la pasi(n ' se mani8estará despu7s, en elperíodo postpascual, en su participaci(n en la celebraci(n eucarística,presidida por los Cp(stoles, como “memorial” de la pasi(nJ??K" u7

habrá e;perimentado la Madre al escuchar de boca de =edro, *uan ' losdemás ap(stoles las palabras de la ltima Bena: ste es mi cuerpo &ueserá entre%ado por ustedesJ?3KF =ara María recibir la Eucaristía debíaser una e;periencia sin%ularmente parad(4ica, puesto &ue es como si denue)o aco%iera a su i4o en su cora2(n ' en su )ientre, participara denue)o en su cruci.;i(n ' lo reconociese resucitado, realmente presentese%+n su promesa: o esto' con ustedes todos los días, hasta el .n delmundoJ?K"

BG/C# STSLGBC#

El #e$or *es+s institu'( la eucaristía para &uedarse por siempre connosotros: Mt ?N,?N-?9U ?P,?@U Mc 1,??-?!U Lc ??,1-?@"#eme4an2a entre el á%ase de María en la Cnunciaci(n-Encarnaci(n ' elam7n &ue cada .el pronuncia al recibir la comuni(n: Lc 1,?N-3P"María es el primer “tabernáculo” de la historia: Lc 1,39-!"Relaci(n íntima entre la eucaristía ' el ma%ni.cat: Lc 1,N-!!"Cctitud “eucarística” de la Madre ante el nacimiento de su i4o: Lc ?,1-?@"Relaci(n entre las bodas de Baná ' la eucaristía: *n ?,1-!"María hi2o su'a la dimensi(n sacri.cial de la eucaristía con toda su )ida,especialmente al pie de la Bru2: *n 19,?!-?O"

Recibir la eucaristía es entrar en pro8unda comuni(n con *es+s: *n 1!,1-1O"La )isita al #antísimo debe ser un momento 8uerte para re)isar nuestrocompromiso con la )ida cristiana: *n 1,?1"?3"=articipar de la eucaristía nos permite anticipar en cierto modo el cieloen la tierra: Vál ?,?@U *n 1,N-O"

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=REVWD/C# =CRC EL 0G5LXVX

=or &u7 podemos a.rmar &ue María es una “Mu4er Eucarística”Fu7 cosas concretas descubres en la )ida de #anta María &ue puedena'udarte a crecer en tu piedad eucarísticaF

/iene la Eucaristía un lu%ar central en tu )idaF u7 medios concretospondrás para crecer a+n más en tu amor a la EucaristíaFu7 actitud tiene #anta María ante el misterio de la EucaristíaF &u7actitud sueles tener t+FEres realmente consciente del inmenso don &ue si%ni.ca recibir al#e$or *es+s #acramentadoF #ueles prepararte adecuadamente paraelloF B(mo puedes me4orar a+n más esta preparaci(nF

J1K *uan =ablo GG, Ecclesia de Eucharistia, !3"J?K Lu%" cit"J3K Ier ch 1,1"

JK *uan =ablo GG, Ecclesia de Eucharistia, !3"J!K Lu%" cit"JNK *uan =ablo GG, Mane nobiscum 0omine, 31"JOK *uan =ablo GG, Ecclesia de Eucharistia, !3"JPK Cllí mismo, !9"J9K *uan =ablo GG, Mane nobiscum 0omine, 1"J1@K imno Cdoro te de)ote"J11K *uan =ablo GG, Ecclesia de Eucharistia, !!"J1?K Lu%" cit"J13K *uan =ablo GG, Meditaci(n a la hora del 5n%elus, !YNY19P3"J1K *uan =ablo GG, Ecclesia de Eucharistia, !O"

J1!K *uan =ablo GG, Redemptoris Mater, ?@"J1NK *uan =ablo GG, Ecclesia de Eucharistia, !!"J1OK Lu%" cit"J1PK *uan =ablo GG, Mensa4e en la conclusi(n del mes mariano, ?PY!Y199O"J19K *uan =ablo GG, Ecclesia de Eucharistia, !P"J?@K Lc ??,19"J?1K *n ?,!"J??K *uan =ablo GG, Ecclesia de Eucharistia, !N"J?3K Lc ??,19"J?K Mt ?P,?@"J?!K *uan =ablo GG, Mane nobiscum 0omine, 19"

J?NK Vál ?,?@"J?OK *uan =ablo GG, Redemptoris Mater, "