“mapping out the terrain…” amanda ortiz juan gamez hannah safiran diana slivensky
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“Mapping Out The Terrain…”
Amanda OrtizJuan GamezHannah SafiranDiana Slivensky
IntroducciónUnos de los géneros literarios más viejos es el narrativo cautiverio
El narrativo de la esclavitud humana y libertad en contexto del conflicto raza
El tema ha tenido un tiempo muy largo porque está de acuerdo con la “misión Americana”
El tema ha sido estudiado extensamente pero no en el contexto para incluir el narrativo del naufragio y el narrativo de la guerra indígena.
Los tres géneros parecieron al mismo tiempo
Para entender el narrativo cautiverio necesitas entender los otros dos géneros
EruditosJane Donahue- el tema de la teología
Donald P. Wharton- hay una relación entre los dos géneros
Richard Slotkin- la importancia del narrativo de guerra indígena en la literatura americana
Dana D. Nelson- estudia los problemas de la narrativo de Underhill-La relación entre los géneros, enfocando en los narrativos de naufragio y guerra indígena
Parte II
Richard Hakluyt “The Casting Away of the Tobie”
Cautivididad, la crueldad de los captores, la amenaza de muerte, falta de comida
La narrativa del cautiverio es una continuacion de o una variante de la narrativa de naufragio
Como en C de V, es peligroso encomedarle un barco a un capitan que no tiene la abilidad o experiencia en caso de emergencia en el mar
Parte II
Increase Mather, An Essay for the Recording of Illustrious Providences
Cotton Mather, Magnalia Christi Americana
El providencialismo
Parte II
Las narrativas se pueden dividir en dos partes:
Los pasajeros inmigrantes hacia N. America
Los residentes coloniales
La representacion indigena:El desconocido peligroso
Salvaje noble
Caníbal
Parte IIIWilliam Bradford escribió Of Plymouth Plantation en 1630, típico narrativo naufragio
Compara las condiciones de los peregrinos de la Flor de Mayo con el apóstol Paul y sus compañeros
Contraste los bárbaros bíblicos y amables con los salvajes indígenas del nuevo mundo
El libro termina con el narrativo de the Pequot War y habla del peligro que presentan los indígenas
Libro siguiente de Bradford sugiere que el narrativo de naufragios es el antecedente del género del narrativo de guerras indias
Parte III
Of Plymouth Plantation muestra intertextualidad entre las narrativas de los cautivos puritanos y las de las guerras indias
Habla de ataques inesperados de los nativos contra plantaciones pacíficas y la matanza de mujeres y niños
Judea capta, la imagen del sufrimiento de Israel bajo la cautividad babilonia, según Annette Kolodny, un elemento del narrativo de los cautiverios puritanos
Parte IIIUnderhill descubrió una figura bíblica en la imagen de dos doncellas que fueron tomados para cautivas durante las guerras Pequot
Las llama cautivas en vez de prisioneras para señalar su cautividad-liberación desde el principio
Hace que las chicas digan que han resistido la tentación sexual de haber sido usadas por los indígenas para no desobedecer a su Dios
Interpreta la cautividad como castigo divino por haber sido malagradecidas las chicas, emblema de Judea capta
Parte III
Experiencia de cautivas es paradigmática al curso normal del Dios
Que le da placer a Dios haberles puesto a su gente desafíos para que luego vean su gracia de nuevo
Los Pequots que molestaban a la gente de Dios fueron echados del país por la espada de Dios
Parte IIILas narrativas de cautivos puritanos y de guerras indias enseñan mensajes contra los americanos nativos
Ejemplo: los granjeros de Nueva Inglaterra “matan a los bárbaros” mientras ellos de Virginia “son matados” por “salvajes virginianos”
Mejor no incluir los “bárbaros” en la agricultura porque no saben trabajar la tierra
Han ejecutado venganza justa con las guerras Pequots
Underhill describe la tierra de los Pequots como vacía, como propaganda para los agricultores europeos
Parte IV
Rowlandson compara su cautiverio por los salvajes como “Daniel in the den of hungry lions” o “ The three children of the fiery furnace”
Ademas los Puritanos dicen que los indigenas estaban fatalmente predestinado
Parte IV
En los relatos del naufragios las fuerzas básicas son beneficiarios porque son herramientas directamente de Dios
En los relatos del cautiverio los indígenas son malos y están relacionados como agentes de Satanás.
Los cautivos Puritanos solo reconocen la inhumanidad y crueldad de sus captores y nunca reconocen su humanidad y amabilidad
Parte IV
En los casos raros donde los Puritanos reconocen la amabilidad de los indígenas los atribuyen a la gracia de Dios
En casos raros los Puritanos reconocen la civilidad de los indígenas pero con un motivo encubierto como en el caso de las dos damas
Parte IV
En el pasaje de Mather describe los indígenas como una serpiente : y en el cristianismo las serpientes son símbolos de Satanás: Piensa en la historia de Adán y Eva
Mather evita el tema de la economía cuando se habla de el esfuerzo entre los indígenas y los Puritanos y lo traduce como un esfuerzo cósmico entre Dios y Satanás
Parte IVTodos los eventos diarios de los Puritanos estaban determinados por precedentes de La Biblia y tienen todo la autoridad y los Puritanos pensaban que por eso ellos tienen justificación de reclamar las tierras de los indígenas
Slotkin, dice que los Puritanos son colonizadores arquetípicos porque vinieron a America por tierra y no oro, tesoros, o pieles.
• Sin embargo la presión de expansión siguió a la reducción de los indígenas por los Puritanos
• Los indígenas estan como semi-cautivos en su propia tierra