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1. REFERENCIAS PARA EL SCOUTER DE CÓMO USAR ESTA GUÍA2. ESTÁS EN EL CLAN/COMUNIDAD, ¿A DÓNDE QUIERES LLEGAR?

2.1. EL MARCO SIMBÓLICO DE LA RAMA Y LAS ETAPAS DE PROGRESIÓN2.2. LOS OBJETIVOS EDUCATIVOS2.3. LA CARTA DE CLAN/COMUNIDAD2.4. QUÉ SE ESPERA DE TI

3. ELEMENTOS DE PARTICIPACIÓN DEL ROVER/COMPAÑERO EN EL CLAN/COMUNIDAD Y EN EL GRUPO

3.1. ORGANIGRAMA 3.2. FUNCIONAMIENTO DE LA SECCIÓN 3.3. LA PARTICIPACIÓN DEL ROVER/COMPAÑERO EN LA VIDA DEL GRUPO

4. LA EDUCACIÓN EN VALORES4.1 EL COMPROMISO PERSONAL: LA PROMESA4.2 UNA LEY, UN ESTILO DE VIDA4.3 EL ESPÍRITU ROVER/ COMPAÑERO Y SUS ELEMENTOS

5. ACTIVIDADES PROPIAS DE LA SECCIÓN5.1. SERVICIO ROVER5.2. RUTA5.3. LA EXPERIENCIA DE DESIERTO O SOLEDAD Y EL RAID ROVER5.4. JUEGO LÍMITE5.5. RUTA DE ORIENTACIÓN AL SERVICIO

6. LA EMPRESA ROVER. CÓMO REALIZARLA6.1. LA DESCUBIERTA6.2. LA EMPRESA DE SERVICIO (INDIVIDUAL O COLECTIVA)

7. EL PROYECTO DE ADELANTO INDIVIDUAL. CÓMO REALIZARLO7.1. PADRINAJE / MADRINAJE

8. LA PROGRESIÓN DEL ROVER/COMPAÑERO8.1. ASPIRANTE ROVER/COMPAÑERO8.2. ROVER/COMPAÑERO EN FORMACIÓN8.3. ROVER/COMPAÑERO EN ACCIÓN

9. LA PARTIDA Y LA VIDA ADULTA

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1. REFERENCIAS PARA EL/LA SCOUTER DE CÓMO USAR ESTA GUÍA

La guía de progresión, como herramienta básica con la que el/la Rover/Compañero/a cuenta para verificar por sí mismo su progresión personal, debe ser un documento abierto, útil y adaptable a las distintas realidades de los cla-nes/comunidades. Con esta idea, hemos establecido unos “mínimos” que toda guía debería incluir, sin que esto signifique que cada Scouter o Clan deba ajus-tarse a este modelo de manera estricta; todo lo contrario: esta guía no pretende ser un documento directivo, sino una referencia para el trabajo.Es posible que pensemos que la etapa de Rovers/Compañeros sea la menos ne-cesitada de elementos de soporte documental para la progresión. Ello puede ser debido a que estemos pensando en estos elementos (como una guía de progre-sión) en términos y en formato de otras secciones. Abramos la mente a nuevas posibilidades de este tipo de elementos de referencia para el Rover/Compañero. Una guía de progresión puede tener aspecto de cuaderno tradicional, diario… pero también puede ser un entorno más acorde con las nuevas tecnologías y su uso por los propios Rovers/Compañeros como un blog, una página personal de una red social, una web personal o de Clan/Comunidad, una Wiki, etc.También tiene su particularidad el hecho de que el protagonismo educativo en esta etapa lo asuma tan directamente el/la propio Rover/Compañero y de que ahora ya sí sea el verdadero protagonista de su proceso educativo y la autoedu-cación scout adquiera su sentido más amplio.

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Ello, en este marco, significa que en muchas ocasiones el rol del Scouter res-pecto a la confección de la guía de progresión personal no solo no debe ser di-rectivo, sino que debe ser orientativo. La adaptación documental ya no solo será una adaptación a la realidad del Grupo o la sección, sino a la persona concreta. Por ello muy frecuentemente cada Rover/Compañero se hará su propia guía de progresión.

De este modo estas indicaciones que ahora se hacen tienen que ser válidas en muchos de sus aspectos para el trabajo directo del propio Rover/Compañero o al menos para que el /la Scouter se las haga llegar así a él o ella. En este sentido ésta debe ser una guía abierta, de forma que el Rover/compañero pueda incluir los elementos que considere importantes para su progresión personal.

Ello no puede permitir, sin embargo, que este tipo de documento renuncie a su función principal de guía (guión) de referencia que ayude al Rover/Compañero en su progresión personal indicándole unos mínimos de su ruta. La autoeduca-ción no puede esconder ni favorecer que el protagonista de la misma esté aban-donado en este proceso. El acompañamiento de los adultos también ha de estar presente en forma de orientación en la confección de sus guías.

La guía de progresión ha de cumplir un papel de soporte informativo (dirigido eminentemente a Rovers/Compañeros en etapa de integración y sobre todo a quienes viven el escultismo por primera vez en esta rama) en que se contengan los aspectos conceptuales mas relevantes del Roverismo. Pero sobre todo ha de ser un elemento documental (gráfico, utilizable, etc..) que contenga referencias de apoyo a su puesta en práctica del Roverismo de manera personal, que le ayude a hacer su Roverismo, a reflexionar sobre temas, a llevar un control sobre aspectos de su vida, a valorar y valorarse, etc..

En este sentido la simbología de la RUTA Rover tradicionalmente ha supuesto un elemento visual muy clarificador y recomendamos encarecidamente su uso.

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Esta guía básica de progresión consta de los siguientes apartados:- Estás en el Clan/Comunidad, ¿a dónde quieres llegar?: este aparta-do será una presentación del Clan/Comunidad, su historia, tradiciones e idiosincrasia, y demás datos que se consideren oportunos, así como infor-mación referente a las etapas de progresión, el marco simbólico y la carta de Clan/Comunidad. Aquellos Clanes/Comunidades cuya ambientación no sea de inspiración medieval, han de hacer constar en su guía la suya propia dando así un carácter más personal a la misma.Además sería positivo que se incluyera aquí una síntesis de los indica-dores de evaluación de tal forma que el Rover/Compañero pueda ver de forma clara adónde se dirige y en qué punto del camino se encuentra.

- La participación del Clan/Comunidad en la vida del Grupo: aquí se incluye el organigrama del Clan/Comunidad, los órganos que lo forman y su funcionamiento, que será diferente en cada Clan/Comunidad y es labor del Scouter adaptar la información en caso necesario.Así mismo, se establecerá la forma de representación del Clan/Comuni-dad dentro del Consejo y la Asamblea de Grupo, así como su participación en la elaboración de los programas educativos del Clan/Comunidad y del grupo.

- Educación en Valores: aquí el Rover/Compañero encontrará la Ley y una breve explicación de sus artículos, el texto de la Promesa, las Virtudes y Principios y todo aquello que el Scouter o Clan/Comunidad considere oportuno, de manera que el Rover/Compañero pueda analizar y adaptar los elementos del espíritu scout a la unidad educativa en la que se encuen-tra asumiéndolos como forma de vida propia.

- Actividades propias de la sección: aquí nos hemos referido a la expe-riencia en soledad o de desierto, la ruta Rover y el juego límite o proyec-tivo, por ser las más representativas de la sección, lo que no impide que cada clan/comunidad incluya otro tipo de actividades tradicionales en su unidad.

- La empresa Rover. Cómo realizarla: se establecen dos tipos: la descu-bierta y la empresa de servicio-colectiva e individual- así como las pautas para idearlas, desarrollarlas y llevarlas a cabo.

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- El Proyecto de Adelanto Individual (PAI) y cómo realizarlo. Padrina-je y Madrinaje: en este apartado se hace referencia al PAI y los pasos a seguir para desarrollarlo, así como a la figura del padrino o madrina y sus funciones. No todos los clanes tienen esta figura, ni se trabaja de igual forma el PAI, por lo que se debe adaptar este apartado a la realidad de cada clan/comunidad.

Es importante remarcar la importancia que para el/la Rover/Compañero tiene la guía de progresión y lo importante que es para su progresión la correcta utiliza-ción de la misma, por lo que ésta debe ser lo suficientemente sencilla para que le guste utilizarla y lo suficientemente abierta para que la asuma como propia.

Por último, no olvides que para ayudarte en la elaboración de la guía de progre-sión de tu Clan/Comunidad cuentas con el manual de la Serie 200.

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2. ESTÁS EN EL CLAN/ COMUNIDAD ¿A DÓNDE QUIERES LLEGAR?

EL MARCO SIMBÓLICO DE LA RAMA Y LAS ETAPAS DE PROGRESIÓNEn el ámbito scout los símbolos tienen varios papeles fundamentales, entre ellos: ayudar al logro de los objetivos del Clan/Comunidad, como indicadores de progresión, como elementos de pertenencia y cohesión grupal.Como irás viendo cuatro son las palabras mágicas y más repetidas en el Rove-rismo: Individuo, Ruta, Servicio y Comunidad.En la rama Rover/Compañero el marco simbólico está centrado en torno a la ambientación y simbología de la RUTA entendida como camino de mejora per-sonal, recorrido vivencial, conjunto de experiencias… que se hace en grupo y se aprovecha desde la vivencia personal.La RUTA es la metáfora de la vida de cada Rover/Compañero pues la ha de an-dar (Rovering) cada uno de ellos y ellas con sus propias piernas, se va a encon-trar en ella con sus propias experiencias y vivencias, va a tener que solucionar los obstáculos y escollos con los que se vaya encontrando… y ayudará (y se verá ayudado para ello) a sus semejantes empezando por sus compañeros en el Clan/Comunidad… pero es una vida personal la que ya ha de vivir, individual, la suya. En el camino hay mas gente (como en la vida), pero quienes andamos somos cada uno.

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Otra ambientación tradicionalmente vinculada al Roverismo es la temática me-dieval y el “Ideal de caballería” (de la que se elimina cualquier tipo de connota-ción sexista que pudiera haber conllevado en el pasado). Sirve esta simbología para dar marco a toda una filosofía de servicio a los demás y a la sociedad, insistiendo en el altruismo y la abnegación para llevar a cabo empresas tanto individuales como colectivas que traten de mejorar el mundo en el que vive el Rover/Compañero.El marco simbólico para el Clan/Comunidad, en ASDE, se concreta en los si-guientes elementos:Uniforme: Se trata de una herramienta pedagógica, es una plasmación exter-na del compromiso con el Movimiento Scout así como una señal de identidad. Como herramienta educativa se debe concebir y nada más. Como tal se le debe dar la importancia educativa que tiene, ni más ni menos: pertenencia, lealtad, hermandad... Esta uniformidad en nuestra Federación se compone exclusiva-mente de dos elementos:

El Polo: de color azul acero y con la flor de lis bordada en el lado izquierdo, en cuya manga derecha se colocará la insignia de pertenencia y en su manga izquierda la insignia de Progresión.El Pañuelo Scout o Pañoleta: sobre el polo, y alrededor del cuello, la por-tarán todas aquellas personas miembros de ASDE y sus Organizaciones Federadas que hayan formulado la promesa Scout.

Lema: “Servir”. El Rover/Compañero debe estar dispuesto en todo momento a optar por el bien del prójimo, esta es la base del Espíritu Rover.

Divisa: “Rema tu propia canoa”. Se extrae de las palabras de B.P. Se entiende en el sentido de estar siempre preparados para afrontar los problemas que se nos puedan presentar en su travesía por “el río de la vida”. Un/a Rover/Compa-ñero no debe esperar nunca a que otros les solucionen sus problemas o que decidan por él, debe ser el protagonista de su vida en todo momento.

Horquilla: Tradicional y más significativo de los símbolos Rovers. Expresa elec-ción y vida en Ruta. Indica los dos caminos que tiene el Rover/Compañero en el resto de decisiones de su vida, el bien y el mal. Siempre llevará ese dilema con-sigo. Cada Rover/Compañero en acción al renovar su Promesa en la Ceremonia de Investidura debería llevar consigo su horquilla, como símbolo de la elección que acaba de hacer. Tiene una significativa relación con el lema Servir, puesto

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que siempre supone una elección que prioriza el interés y la necesidad del otro por encima de la de uno mismo.Color Rojo: Característico de la Rama Rovers/Compañeros, simboliza entrega, trabajo y servicio y recuerda que el Rover/Compañero debe ser un ejemplo para sus hermanos de otras Ramas.

La Cueva: como lugar de reunión y encuentro en el que preparar y meditar sobre las necesidades propias y ajenas para organizar los proyectos que darán vida al Clan/Comunidad.

Símbolos de ambientación medieval: La espada, el agua, la cantimplora, el hacha, el fuego, el escudo, la mochila... Se verán con más detalle en el capítu-lo de Celebraciones. Cada Clan/Comunidad puede adaptar en mayor o menor medida estos símbolos a sus tradiciones y actos. Por supuesto, está abierta siempre la puerta a la introducción en cada Clan de sus propios elementos sim-bólicos, que potencien el espíritu de servicio y la ambientación.

La Canción de Clan/ Comunidad: “La Laguna Azul” es un elemento más del espíritu Rover y una verdadera declaración de intenciones de los Rovers/Com-pañeros.

Las Insignias de Progresión: se colocan en el uniforme desde el inicio de la etapa, para significar que se está comenzando a trabajar los contenidos educa-tivos de ésta.Se utilizarán, no como graduación o reconocimiento de grado, sino exclusiva-mente para que todos los demás sepamos en que etapa de tu progresión te en-cuentras. No manejamos el concepto de que las llevas como mérito o premio.

ETAPA DE INTEGRACIÓN: ROVER/COMPAÑERO ASPIRANTE

El simbolismo que encierra esta insignia es el siguiente: el Rover/Com-pañero a su llegada al Clan/Comunidad se enfrenta a todas las deci-siones y responsabilidades que le supondrá unirse a la Hermandad Rover e iniciar la travesía por el “río de la vida” donde deberá “Remar su propia canoa”.

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ETAPA DE PARTICIPACIÓN: ROVER/COMPAÑERO EN FORMACIÓN

El Rover/Compañero ha comenzado su etapa de participación asumiendo los retos del Roverismo y entrando a formar parte de la Hermandad de la Ruta. En esta andadura de Comunidad, Lucha y Servicio siempre podrá apo-yarse en su Horquilla, símbolo a su vez de la dualidad de toda situación y de la necesidad de tomar partido e implicarse ante cada una de ellas.

ETAPA DE ANIMACIÓN: ROVER/COMPAÑERO EN ACCIÓN

El Rover/Compañero en acción está en permanente disposición de prestar servicio dentro y fuera de su Clan/Comunidad. Por un lado, ya ha trazado la senda por la que ha decidido plantear su proyecto de vida; por otro, se convierte en guía, animador y referente del resto del Clan/Comunidad al que sigue perteneciendo. Su compromiso de crecimiento personal pasa por ayu-dar a crecer al resto de integrantes del Clan/Comunidad.

LOS OBJETIVOS EDUCATIVOSComo protagonista de tu propio proceso de autoformación es necesario que tengas un referente concreto de las metas educativas que el Roverismo, como método scout, se plantea pues son los horizontes a los que vas a dedicar tus esfuerzos en los próximos años.

Así, has de saber que como resultado de los aprendizajes que experimentes durante tu progresión Rover al finalizar tus vivencias en el Clan/Comunidad, se espera que seas capaz de:

Enriquecer los conocimientos, destrezas y actitudes adquiridos en la Uni-dad Escultas/Pioneros (construcción de la personalidad, actitud crítica, etc.).

Ser capaces de actuar libremente y con creatividad en todos los as-pectos de la vida según sus características personales.

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Vivir según tu compromiso Rover.

Aceptarte a ti mismo/a, tomando conciencia de tus propias posibilidades y limitaciones.

Potenciar tu autoestima personal y grupal, para desenvolverte en la vida, en las relaciones afectivas, en la prestación personal y en la opción voca-cional.

Cuidar tu propio cuerpo, siendo consciente de los beneficios que aportan los contactos con la Naturaleza y los hábitos de la actividad física, higiene y buena alimentación.

Ser consciente de los perjuicios personales y sociales de las conductas nocivas para la salud.

Observar y utilizar críticamente los contenidos provenientes de las di-versas fuentes de información.

Rechazar los estereotipos sociales y las modas impuestas por la sociedad de consumo.

Experimentar la vida en armonía con la Naturaleza, desenvolviéndose en ella con soltura.

Respetar y apreciar el medio ambiente, velando por su conservación y fomentando su mejora.

Estudiar la incidencia de los avances científicos y tecnológicos, analizan-do sus consecuencias, desde el punto de vista de la mejora de la calidad de vida, así como del posible deterioro del medio ambiente.

Enriquecerte con las relaciones familiares y con los demás.

Manifestar una actitud de apertura, respeto y ayuda a las y los demás.

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Superar los prejuicios y las discriminaciones culturales, sociales o per-sonales, posicionándose claramente frente a ellos y potenciando el acce-so a los elementos culturales propios y externos.

Fomentar la hermandad mundial.

Reconocer los diferentes grupos y hechos religiosos y filosófico-existen-ciales presentes en la historia y en la cultura, así como la influencia de sus mensajes.

Ser consciente del grado de identificación con los sistemas de valores inherentes a la religión y/o creencias personales, valorando y dialogando con los distintos enfoques ético-morales, sistemas de creencias y confe-siones.

Aceptar reflexivamente y aplicar de manera objetiva en la vida cotidiana las opciones que mejor favorezcan el propio desarrollo integral como per-sona.

Vivir conforme a los principios y actitudes ético-cívicos que rigen la vida y la convivencia en la sociedad pluralista (respeto a personas y cosas, solidaridad, justicia, paz, libertad...), y los valores recogidos en el Espíritu Scout (Promesa, Ley, Lema, B.A., etc.).

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Analizar los interrogantes profundos del ser humano y buscar respues-tas coherentes permaneciendo abierto/a a las diferentes creencias.

Adquirir capacidades para acceder a la propia interioridad; valiéndose de las vivencias cotidianas y del marco natural.

Descubrir la importancia del propio ser con todas sus posibilidades --de expresión y relación--, valorando la dignidad humana.

Interesarse por el mundo que nos rodea y comprometerse a su mejora, valorando críticamente las distintas problemáticas existentes.

Conocer y analizar diferentes textos fundamentales de nuestro ordena-miento (Estatuto de Autonomía, Declaración de los Derechos Humanos, Constitución, etc.) así como de tu experiencia en relación con el entorno.

Adoptar una actitud de continua autoformación para ser una persona cada día más completa.

Poner todos los conocimientos, destrezas y valores personales al servi-cio de los demás.

Valorar personalmente lo que el Escultismo ha contribuido al pleno desa-rrollo de tu personalidad.

Comprender la oferta educativa que el Movimiento Scout brinda a la so-ciedad y darla a conocer.

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LA CARTA DE CLAN/COMUNIDAD¿QUÉ ES? Es el documento en el que se plasman los principios a los que se comprometen todos los miembros del Clan/Comunidad y en el que se define el estilo y “modus vivendi” de todo tu Clan/Comunidad. Es tu compromiso con el propio Clan/Comunidad.

¿QUIÉN LA CONFECCIONA? La Carta será confeccionada por todo el Clan/Comunidad y con una especial implicación de los Rovers/Compañeros en Acción que son los que saben valorar las implicaciones personales y sociales del Rove-rismo y el reflejo de éste en la Ley y la Promesa Scout.

¿PARA QUÉ? Es un signo de identidad del Clan/Comunidad: en su funciona-miento y en las actitudes a tener por parte de los miembros del mismo. En todo caso debe ser el marco de superación que señale el camino a seguir por los miembros del Clan/Comunidad que la suscriben, implicando siempre la Ley y la Promesa scout.

¿CÓMO? La Carta de Clan/Comunidad se crea a través de un trabajo, encuesta, tradiciones de Clan/Comunidad, necesidades de éste, etc. Has de tener en cuen-ta a la hora de la elaboración de la Carta de Clan/Comunidad que ésta no entre en conflicto con el proyecto educativo de grupo y tras su finalización se podrá presentar al Consejo de Grupo.

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¿QUIÉNES SE COMPROMETEN? Una vez finalizada la etapa de integración, es decir, cuando los nuevos miembros conocen el funcionamiento del Clan/Co-munidad, y quieren de forma comprometida aceptar su nuevo rol como Rover/Compañero con todo lo que ello supone, puede ser el momento propicio para, mediante su firma u otro símbolo de aceptación, asumir los compromisos conte-nidos en la Carta de Clan/Comunidad, previa reflexión con los demás miembros, Scouters y padrino o madrina.

¿CUÁNDO SE RENUEVA? Para que sea un documento válido en todo momento se parte de un continuo proceso de revisión, teniendo en cuenta la evaluación, el análisis de la realidad y la reflexión individual y colectiva del espíritu scout. La Carta debe estar abierta a posibles cambios o modificaciones en sus pautas o normas e incluso a una renovación completa, en función de la realidad del Clan/Comunidad. Las posibles modificaciones deben ser asumidas por los Rovers/Compañeros que han de hacerse eco de la necesidad de su cambio.

¿QUÉ PUEDE CONTENER? La Carta de Clan/Comunidad puede contener las siguientes partes: presentación o definición del Clan/Comunidad que firmará la carta, declaración de principios que los Rovers/Compañeros están dispuestos a asumir y practicar, compromisos que quieren adquirir e incluso se puede definir la periodicidad de revisión de la carta.

QUÉ SE ESPERA DE TIEsperamos de ti:

Educación para la Paz y el DesarrolloQue seas capaz de convivir de manera positiva actuando sobre los conflic-tos de manera no violenta.Que no te desentiendas de las realidades injustas que nos rodean por lo que necesitarás desarrollar tu capacidad crítica para ver más allá de las apariencias.Que participes activamente en el sistema democrático del que formas par-te y que conozcas y te intereses por el papel de las ONG’s, tanto en tu entorno inmediato como en el que se desarrolla más allá de las fronteras de tu comunidad.

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Educación para la SaludQue seas una persona que te preocupes y cuides tu salud física y mental desarrollando habilidades afectivo-emocionales que te hagan crecer per-sonalmente y que te ayuden a conocerte, aceptarte y quererte a ti mismo y a los demásQue adquieras los conocimientos y técnicas apropiadas para prevenir ac-cidentes, identificar y limitar riesgos, y ayudar a los demás en lo relativo a la saludQue desarrolles hábitos alimentarios y de consumo saludables

Igualdad de Oportunidades, Integración e Inserción LaboralQue seas abierto, tolerante y respetuoso con los demás y con la manera personal de vivir su propia sexualidadQue seas capaz de distinguir críticamente los efectos y consecuencias de los estilos competitivos y cooperativos o colaborativos, tanto en el estudio como en el contexto laboralQue manifiestes una conducta integradora y solidaria con los más desfa-vorecidos, sea cual sea el origen de su desventajaQue estés informado de las normas legales que regulan el acceso al tra-bajo y su desarrollo así como los recursos para la búsqueda activa de empleo

Medio AmbienteQue interiorices la necesidad de vivir con respeto hacia la NaturalezaQue conozcas y reconozcas la situación actual del planeta y de tu entorno inmediato y cómo colaborar en su cuidadoQue seas capaz de vivir al aire libre utilizando técnicas, construcciones e infraestructuras medioambientalmente sostenibles, conociendo la norma-tiva legal que la regula en los distintos contextos naturales

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Espiritualidad y Vida de la SecciónQue vivas la Ley y la Promesa Scout como un estilo de vida propio.Que reconozcas la importancia del hecho religioso y que seas coherente con tus creencias, sean o no sean religiosas, mostrando respeto por los que viven su fe,Que seas crítico con los aspectos dogmáticos para evitar fanatismos que olvidan o van en contra de los Derechos Humanos.

Consumo Responsable y Uso Adecuado de las Tecnologías de la Informa-ción y la Comunicación

Que conozcas tus derechos como consumidor y los lleves a la práctica sobre los principios de las tres RRR (Reduce, Reutiliza y Recicla)Que consumas con responsabilidad sin caer en el consumismo,Que uses las nuevas tecnologías de la Información y la comunicación hon-radamente.

Educación VialQue priorices el uso de los servicios públicos y los medios de transporte menos contaminantes,Que seas prudente y respetuoso con las normas de circulación yQue conduzcas de forma responsable.

En definitiva, esperamos que no renuncies a elegir a dónde quieres llegar, quién quieres ser, cómo quieres ser y cuál es el sentido que le quieres dar a tu vida, y que esta sea una vida scout. Para ello cuentas con la ayuda de tu clan.

Esta relación puede servirte más adelante para diseñar tu Proyecto o Plan de Adelanto Individual (a partir de ahora PAI), identificando aquellos aspectos en los que te veas menos fuerte y a los que más atención debes prestar en tu proceso de autoeducación por la acción que es en sí mismo el Roverismo.

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3. ELEMENTOS DE PARTICIPACIÓN DEL ROVER/COMPAÑERO EN EL CLAN/COMUNIDAD Y EN EL GRUPO

ORGANIGRAMA

FUNCIONAMIENTO DE LA SECCIÓNEl modelo organizativo se basa en:

• Una sola comunidad de Rovers/Compañeros donde se integren Rovers/Compañeros aspirantes, Rovers/Compañeros en formación, Rovers/Com-pañeros en acción y Scouters de Clan/Comunidad en un plano de igual-dad y cooperación.

• Una Asamblea de Clan/Comunidad, formada por todos los miembros del Clan/Comunidad, como órgano de participación y decisión de éste. Es el espacio donde de forma primordial se evalúa la progresión personal y co-munitaria, se decide el programa y los proyectos a realizar durante el año.

Scouters Rovers/Compañeros

Asamblea

Clan/Comunidad

Consejo de Clan/Comunidad

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• Un Consejo de Clan/Comunidad como órgano de gestión, formado por los Rovers/Compañeros representantes de tareas concretas, un represen-tante elegido de cada etapa de progresión y los Scouters de Clan/Comu-nidad, con el cometido principal del seguimiento de la vida comunitaria, la reflexión sobre los proyectos personales, la evaluación y el consejo a los Rovers/Compañeros en formación y aspirantes que desean superar fases de progresión.

• En algunos Clanes/Comunidades existe un Consejo de Padrinos y Ma-drinas encargado de estimular la formación y la progresión de los Padri-nos, de ayudar a la formación de sus ahijados/as, asesorar al Consejo de Clan/Comunidad a la hora de las reflexiones sobre superación de etapas, e informar sobre la progresión de los ahijados.

LA PARTICIPACIÓN DEL CLAN/COMUNIDAD EN LA VIDA DEL GRUPOEn coherencia con nuestra filosofía educativa y nuestra apuesta por la participa-ción infantil y juvenil y la autogestión es altamente recomendable que los Rovers/Compañeros participen en la organización y gestión del Grupo a través de una representación en la Asamblea y en el Consejo de Grupo

Con respecto a esa participación en el Consejo del Grupo, el Clan/Comunidad debería ser representado por al menos un Rover/Compañero. El papel de ese representante de los Rovers/Compañeros es básicamente informativo.

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No obstante, no es el único papel. La participación de los Rovers/Compañeros en la vida del grupo debe ser de gran relevancia y exige una implicación activa. Cada vez más, estáis en condiciones de asumir la responsabilidad que os co-rresponde en el análisis de la realidad y en la elección y selección de objetivos que respondan a esa realidad: en la elaboración del Plan Anual del Grupo y en algunos elementos básicos del programa de tu sección, por ejemplo; también es fundamental vuestra capacidad y oferta de servicio que en algunas ocasiones se convierte en crucial.

Aun así tenéis que entender que por la especial sensibilidad de algunas cues-tiones la comunidad de Scouters puede decidir en algún momento y debido a motivos educativos que para determinados temas no asistan los representantes del Clan a los Consejos de Grupo o a su totalidad.

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4. LA EDUCACIÓN EN VALORESLa asunción de la Promesa y la incorporación de la Ley y los Principios Scouts como una forma de vida propia adquiere una clara relevancia por lo que supone de interiorización de los valores que se derivan de nuestra propuesta educativa, enmarcada en la Declaración de los Derechos Humanos.

EL COMPROMISO PERSONAL: LA PROMESALa Promesa es ahora un compromiso reflexivo, maduro en tu experiencia vital. Cuando renue-vas tu Promesa (o la haces por primera vez en tu etapa Rover) vuelves a comprometerte con el Escultismo pero desde tu perspectiva de joven adulto, desde tu nueva posición de ciudadano con plenos derechos civiles, desde las experiencias vitales que ya posees y que tu estancia en el Clan/Comunidad ha favorecido y potenciado.

En la Promesa se ponen de manifiesto además unos compromisos fundamentales que asumes de manera personal y que son: Un Compromiso Social. Un Compromiso Espiritual. Un Compromiso Personal.

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La redacción de la Promesa que a continuación exponemos, y sobre la que cabe la posibilidad de añadir matices personales sin omitir lo esencial, dice en su re-dacción, ya conocida:

Prometo por mi honor Yo prometo

Prometo por mi honor y con la ayuda de ..

Dios

mi fe

Mi conciencia

Mi creencia

Hacer todo cuanto de mi dependa por:

Cumplir mis deberes..

Con mi comunidad y..

Mi FeCon los demás

Con Dios y mi..

Mis creencias Comunidad Sociedad País Estado Patria

Ayudar al prójimo en toda circunstancia

Y cumplir fielmente la ley scout

En la Promesa, has de encontrar el reflejo de tu forma de ser y actuar. Los debe-res para con tu conciencia, tus creencias, tu fe, tu Dios… se transforman en una opción clara del desarrollo de tus propios valores espirituales. Los deberes para con tu sociedad, comunidad, patria, país o nación, se traducen en una decidida acción de participar en la transformación y mejora de la sociedad y del medio ambiente. Los deberes para el prójimo se convierten en una actitud permanente de servicio mediante empresas que respondan a tus necesidades. Y por último, el compromiso de cumplir la Ley Scout es un reto permanente que te acompaña-rá siempre como estilo de vida.

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UNA LEY, UN ESTILO DE VIDALa Ley Scout es un instrumento educativo donde se exponen de forma positiva los principios que nos guían y conforman el estilo de vida a seguir por quienes asumimos la promesa.

Más que un conjunto de leyes y normas, la Ley Scout es un código de conducta ética que, sin ser nueva ni original, recoge las actitudes y los valores propios del escultismo.

Los artículos de la Ley Scout según ASDE son:El Scout cifra su honor en ser digno de confianza.Has de basarte en el cumplimiento de los compromisos adquiridos y el respeto a la palabra dada. Has de ser una persona con la que se puede contar.

El Scout es leal.Tu reflexión personal y tu esfuerzo en su cumplimiento te transmitirá que quienes compartimos este código consciente y coherentemente nos comprometemos a ser fieles a ideas, principios y personas, lo que supone en muchas ocasiones sa-ber renunciar a impulsos, deseos, intereses personales y egoísmos particulares que nos empujan en la dirección contraria.

El Scout es útil y servicial.Este artículo es particularmente importante para el Roverismo ya que está ín-timamente ligado con nuestro lema “Servir” y la satisfacción personal de hacer felices a los demás gracias a su trabajo y entrega.

El Scout es amigo de todos y hermano de cualquier otro scout.Este artículo te transmite que es necesario romper las barreras culturales plas-madas en las creencias que asumimos sin darnos cuenta que pueden hacernos pensar que somos distintos, especiales y mejores. Sin renunciar a las señas de identidad de nuestro propio contexto cercano, es necesario desarrollar valores que nos hagan receptivos, acogedores y respetuosos de lo que otros contextos, grupos o culturas nos ofrecen. Y además afianzar la noción de pertenencia a la Hermandad Scout Mundial.

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El Scout es cortés y educado.Este apartado de la ley se basa en el desarrollo y comprensión de la necesidad de participar, asumir y respetar normas que faciliten la buena convivencia, basa-da en valores democráticos y de respeto a la dignidad y libertad de las personas. Asimismo, nos empuja a elegir formas no violentas de resolución de los conflic-tos propios de la vida en comunidad.

El Scout ama y protege la Naturaleza / El Scout ve en la Naturaleza la obra de Dios y la protege. Te transmite la importancia y la necesidad del cumplimiento de sus compromisos con el medioambiente y velar por el desarrollo sostenible y el futuro del planeta.

El Scout es responsable y no hace nada a medias.La formación del carácter scout implica que la finalización de tareas y proyectos no sólo es un compromiso personal, sino también un compromiso con la socie-dad o el grupo en el que te encuentras.

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El Scout es animoso ante peligros y dificultades.Cultivar el lado bueno de las cosas y no apesadumbrarse ante escollos que se te presenten en tu vida, manteniendo una actitud optimista y de superación personal.

El Scout es trabajador, austero y respeta el bien ajeno.Hace clara referencia a artículos anteriores, añadiendo cualidades a desarrollar como la administración de recursos, la productividad, el cuidado de los bienes propios, comunes y ajenos.

El Scout es limpio y sano, puro en pensamientos, palabras y acciones.Este artículo promueve la idea de cuidar el vehículo donde uno vive, el organis-mo vivo donde reside tu conciencia, a la vez que hace la referencia a la integri-dad y coherencia de la persona. Se trata de armonizar razón y sentimiento hacia fines positivos y humanitarios.

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EL ESPÍRITU ROVER / COMPAÑERO Y SUS ELEMENTOSJunto con la Promesa y la Ley existen otro tipo de elementos que te ayudarán en su desarrollo personal. - Los Principios Scouts emanan directamente de la Promesa y, como en ella, se hace referencia a los tres niveles de compromiso que se adquieren. Algu-nos han resumido estos principios en un trío de palabras conceptuadas, las tres Cs del escultismo: Casa, Comunidad y Creencias. Quizás sean los Principios Scouts los elementos que todo futuro Scout debe conocer en primer lugar, antes incluso que la Promesa o Ley, pues aquellos ayudan a interpretar y, en defini-tiva, vivir estos. Adaptando estos términos a la realidad actual, quedarían de la siguiente manera:

El deber del Scout comienza en casa. Este principio hace referencia a la interiorización del escultismo como estilo de vida que está presente en todos tus ámbitos de acción y comienzan en el seno de tu propia familia. Desde el respeto a las distintas formas de familia se parte de que los Scouts tienen obligaciones en su familia y que además tienen las mismas sin distinción por su sexo. El escultismo trabaja los deberes para con los demás empezando por el entorno más inmediato con el que cada Scout tiene responsabilidades: su familia. Y lo hace desde la perspectiva de la igualdad de género en oportunidades y deberes.

El Scout es solidario con su comunidad. Este principio hace referencia al espíritu de servicio hacia la sociedad que debe regir tus actos en su búsqueda de un mundo mejor.

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El Scout está orgulloso de sus creencias y las pone en práctica: Ello supone coherencia con tus creencias personales, búsqueda y actuación responsable con tus decisiones. Un Scout debe implicarse activamente con los valores en los que cree, proyectarlos sobre su vida y en caso de practicar una confesión religiosa hacerlo cumpliendo con las exigencias concretas que ello le supone desde que libremente ha optado a ello. La fe no es para el Scout que la profesa algo escondido en uno o una misma sino que tiene una dimensión comunitaria: es compartir la fe viviéndola en comunidad.

- La Buena Acción diaria te recuerda tu compromiso de ser útil en todo mo-mento. Esto se hace especialmente significativo en esta Rama, al ser su lema “SERVIR”.

- Las virtudes de los Rovers/Compañeros como Scouts están directamente re-lacionadas con cumplir con la palabra dada, ser fiel a ideales, principios y perso-nas, con la constancia en el trabajo, con la entrega altruista en el servicio a los demás, con la coherencia entre pensamiento, acción y emoción, etc. Tradicional-mente estas ideas han estado enunciadas bajo la triada “Lealtad, Abnegación y Pureza”.Valores que por otra parte han estado siempre vinculados al Roverismo y forman parte de nuestra particular opción y forma de ser son:

La austeridad.El autocontrol y la disciplina.La actitud de continua superación, la tenacidad de no rendirnos.La coherencia de luchar por lo que creemos.El disfrute de la vida al aire libre.La alegría Scout.

- El Lema, desde siempre ha sido y es SERVIR. El lema, como el resto de ele-mentos simbólicos de Roverismo es un referente básico para el qué hacer en el Clan/Comunidad.

Este “Servir” debe ser entendido ante todo como una actitud personal, un “querer ser útil” que llena de satisfacción y por tanto, ayuda a crecer y ser más felices.

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5. ACTIVIDADES PROPIAS DE LA SECCIÓN En el Clan/Comunidad los Rovers/Compañeros realizáis actividades “esencial-mente Rovers”. En algunas ocasiones estas actividades son complementarias al proyecto y en otras son más puntuales o descontextualizadas. Todas ellas, máxime cuando son manifestación del método scout aplicado a la edad de los Rovers/Compañeros y por ello están especialmente adaptadas y contrastadas tras años de experiencia en Roverismo, son sumamente importantes para tu crecimiento personal.

A continuación presentamos una relación de estas actividades típicas del Rove-rismo con una somera indicación sobre sus valores pedagógicos.

EL SERVICIO ROVEREs la actividad esencial del método Rover y se desprende directamente de nues-tro lema. Debemos plantearnos el Servicio como la base principal del Roverismo, entendiéndolo como una opción de cambio social en una humanidad en la que no nos integramos de cualquier manera, sino que optamos por el compromiso de hacerlo solidariamente, teniendo en cuenta a los demás.

El Servicio es una actividad Rover, que debe tener sus objetivos marcados como cualquier otra actividad, no es una excusa para ser usados como mano de obra barata, no nos debe costar decir que no, si observamos que mediante una ac-tividad “de servicio” no vamos a cumplir ningún objetivo educativo y menos si ese servicio solicitado puede obstaculizar nuestra verdadera progresión como Rovers/Compañeros en tanto que todavía son educandos.

El Servicio Rover consiste en no esperar más recompensa que el sentirse útil a los demás sin esperar nada a cambio, sabiéndose libre de hacerlo por voluntad propia y no por imposición de nadie. Es el gesto que nace desde dentro, que nos hermana con el otro, que nos hace tratarlo y ser tratados como iguales, el respeto mutuo, la reciprocidad, como personas.

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LA RUTA

La vida al aire libre es esencial en todas las etapas del Escultismo. La Ruta, además de cómo símbolo metafórico, en su vertiente puramente física es un campamento itinerante en el cual se intercalan distintas actividades. Pero una Ruta Rover es mucho más, es una experiencia única de convivencia con el resto de miembros del Clan/Comunidad. La Ruta es una de las actividades caracterís-ticas de la Rama Rovers/ Compañeros, que permite al Rover/Compañero tener una serie de vivencias irrepetibles que le harán crecer como persona y conocer-se mejor a si mismo y a los demás.

La Ruta es la dinámica de trabajo más propiamente Rover por ser en sí misma metáfora del Roverismo en cuanto a vivencia de los valores típicamente rovers. En ella se vive más que en ninguna otra actividad la vida en comunidad, el senti-do Rover de la austeridad, el autocontrol y la disciplina autoestablecida, la actitud de continua superación, la ayuda mutua, la tenacidad de no rendirnos ante las dificultades, la coherencia de luchar por lo que creemos y sobre todo el disfrute de la vida al aire libre y la alegría Scout.

La Ruta es un medio importante para alcanzar los objetivos propuestos en la programación, no es un objetivo en sí misma. En una Ruta podemos conseguir un amplio abanico de oportunidades para el desarrollo físico, espiritual, técnico, la desenvoltura en situaciones diversas, el autoconocimiento, la integración en-

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tre Rovers/Compañeros, la superación personal y la mejora de la autoestima, el contacto con la Naturaleza, el compañerismo, el acercamiento a nuevas realida-des, etc.

A diferencia de otras actividades similares que se puedan llevar a cabo en otras secciones (marchas, recorridos de senderismo, travesías...) en la ruta entendida en su sentido Rover ha de estar presente de manera obligatoria el SERVICIO en forma de mejora de ,las realidades con las que convivamos.

La Ruta Rover se programa, no se improvisa, y en ella es importante comprobar: los participantes y sus cometidos, el itinerario a seguir, las actividades del cami-no en relación a los objetivos, el material necesario, los conocimientos técnicos necesarios y los criterios para evaluar posteriormente. Se suele hacer a pie, aun-que pueden darse otros medios, como la bici. El entorno también puede variar: montaña, playa, rural…

No se debe olvidar trabajar todas las áreas en la Ruta, no sólo la física. La Ruta Rover es una herramienta esencial para el trabajo de la espiritualidad, ya que se pueden aprovechar muchas de sus virtudes para hacer llegar a los Rovers/Com-pañeros valores que no serían tan rápidamente asimilables en otros entornos.

El aspecto social es muy importante, los Rovers/Compañeros conocerán distin-tos ambientes y realidades e interactuarán para resolver las diferentes situacio-nes que se presentarán diariamente (como buscar alojamiento, comida o trans-porte para un lesionado).

En el área intelectual los Rovers/Compañeros podrán desarrollar todas las técni-cas scouts que han ido aprendiendo en las distintas etapas, llegando a un nivel superior que les permita el guiado de grupos por montaña mediante la utilización de técnicas de orientación y topografía, técnicas de animación, liderazgo y jue-gos, campismo y cabuyería, etc.

En el área afectiva los Rovers/ Compañeros disfrutarán de la convivencia en estado puro, estableciendo relaciones íntimas y conociéndose mejor entre ellos y a sí mismos.

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El Clan/Comunidad debe preparar íntegramente la Ruta, en colaboración con los Scouters. Se pueden repartir los distintos cargos necesarios para llevarla a buen puerto (o bien utilizar los cargos ya existentes): jefes de Ruta, encargados de material, sanitarios, secretarios, encargados de relaciones públicas y trans-portes, de fauna y flora, de juegos, etc.

Un elemento que le aporta un valor inestimable al desarrollo de la Ruta Rover es que por muy planificada que esté, siempre surgirán imprevistos y situaciones que pondrán a prueba a los Rovers/Compañeros individual y colectivamente, e incluso a los propios Scouters.

La evaluación de la Ruta Rover es indispensable y nos ofrece una visión global del Scout que queremos conseguir ser. Debe revisarse el cumplimiento general del programa, el grado de consecución de los objetivos, la adecuación de las actividades a tal fin, el desarrollo de la misma y sus responsables, actitudes y logros personales y lo que ha podido quedar pendiente y por qué. Es importante que en la evaluación todos opinen y se evalúen. Si se trata de una Ruta larga, es conveniente realizar pequeñas evaluaciones diarias al finalizar cada día para zanjar todo aquello que haya podido quedar pendiente.

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LA EXPERIENCIA DE DESIERTO O SOLEDAD Y EL RAID ROVER

La perfecta metáfora vivencial que mejor describe el Roverismo es el Raid Rover.

Entendemos por tal la actividad llevada a cabo por el propio Rover con sus únicos recursos desarrollada en ruta personal de reflexión e interiorización individual.

En Rovers/ Compañeros la vivencia “a escala” del Roverismo que es un raid es muy gráfica pues en su desarrollo entran en juego todos los elementos simbóli-cos del mismo.En el Raid entendido en su concepto Rover se pone en práctica el sentido de individualidad y protagonismo de cada Rover/Compañero, el de servicio Rover, el de afrontar la realidad (educación por la acción) a través de la vivencia de sus propias experiencias personales, en ruta a través de todo el simbolismo que encierra el “andar” del Rover/Compañero, avanzando hacia adelante, el de espiritualidad rover, el del descubrimiento de la injusticia, el de la mejora de lo que le rodea, etc.El raid es la vivencia personal de lo que vivido en Comunidad (El Clan/Comuni-dad en conjunto) llamamos la ruta Rover, con lo que en esta actividad se acentúa el sentido de individualidad tan esencial al Roverismo.

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Aunque la esencia del Raid Rover es esa individualidad y esa vivencia en solita-rio, las exigencias legales, la minoría de edad, la propia decisión de cada Rover/Compañero, la falta de la suficiente preparación, la opinión de los Scouters, el permiso paterno, etc.. son muchas veces razones para que la actividad se lleve a cabo mejor en parejas en lugar de individualmente.

Por ello ha quedado extendido que la actividad puramente Rover: el raid en soli-tario, sea más una actividad propiamente llevada a cabo únicamente en la etapa de Rover/Compañero en acción.

También es muy frecuente encontrar “clasificaciones” o “categorías” de Raids según el aspecto en el que se ponga el acento en la vivencia personal.

Así nos encontramos con Raids en los que sus protagonistas apuestan decidi-damente por la puesta a prueba personal (realizados con el menor número de recursos, realizándolos con la inclusión de elementos físicos como ascensiones, largos trayectos, supervivencias deportivas, ambientados en la técnica scout y en la adquisición o fortalecimiento de la confianza en uno mismo, etc..), otros casos en que el protagonismo lo asume el descubrimiento de nuevas realidades para el Rover-Compañero (misiones, salidas al extranjero, etc..), la vivencia del Servicio como eje del Raid, raids más o menos “urbanos” o “naturales”, etc.

En este contexto un tipo de raid tiene lugar propio en el método Rover; La expe-riencia de desierto o Soledad:Muchos momentos de la vida necesitan de un alto, de una reflexión personal en solitario, rodeado por la Naturaleza, ya que es el elemento que más conoces y donde más a gusto te sientes. Solo, desinstalado de tu hogar, alejado de tu rutina diaria, piensas, meditas y reflexionas sobre ti mismo, tus relaciones afectivas y familiares, revisas tu proyecto de vida y analizas tus puntos fuertes y débiles, las dificultades para conseguirlo y te planteas nuevas metas.

La experiencia de soledad es un momento para el crecimiento personal, un es-pacio de gran espiritualidad por lo que de personal y único tiene. Su necesidad debe partir de ti mismo o ser sugerido por el Clan/Comunidad. En el momento de las grandes decisiones, cuando te enfrentas ante la firma de la Carta de Com-promiso o ha llegado el momento de renovar tu Promesa en la ceremonia de

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Investidura, resulta muy necesario hacer un balance de hasta dónde has llegado y plantearte hacia dónde encaminar tus pasos de ahora en adelante. En estos casos la soledad es una buena aliada.De nuevo el individuo, solo, tú mismo, aunque te sabes acompañado, ahora es tu turno...

Esta experiencia no es una prueba física, ni una actividad de supervivencia, sino que se trata de crear un entorno propicio para estimular la reflexión personal en solitario. Es tarea de tus Scouters de Clan garantizar tu seguridad en el desarro-llo de esta actividad.

EL JUEGO LÍMITEEl método Scout insiste en el juego como elemento esencial del Escultismo. En Rovers/Compañeros esto tiene su aplicación a través de esta dinámica y sus particularidades.

Este tipo de juego es punto de partida en toda revisión personal o de grupo y es punto de referencia indiscutible para una nueva programación, ya que en el jue-go, tú y los demás Rovers/Compañeros habréis podido constatar con vuestras propias vivencia lo que ya tenéis y lo qué os falta para llegar a ser la “persona que queremos”.

El éxito del desarrollo del juego no se debe marcar tanto por el “qué hemos he-cho”, cuanto en “qué nos ha descubierto la actividad”.

Los objetivos que se plantean en todo Juego Límite pueden resumirse en tres: Superar una serie de pruebas que pongan en acción las habilidades per-sonales.Conocer los problemas reales cercanos a cada participante, tomando conciencia de los distintos estados de ánimo que se producen en cada persona.Asumir las consecuencias derivadas de los resultados obtenidos como fórmulas de aprendizaje.

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Alguno de los factores que intervienen en los mecanismos del Juego Límite son:

Los jugadores toman decisiones en función de la manera en que perciben la situación en la que se encuentran.Constatan experimentalmente los efectos que entrañan sus decisiones y la actitud táctica que adoptan.Reflexionan sobre la relación causa-efecto existente entre sus decisiones personales y las consecuencias que de ellas resultan, comunicando ante el resto de los participantes los resultados de sus intervenciones.

El Juego Límite tiene, por un lado, un notable efecto de motivación provocando rápidamente el interés y, por otro lado, necesita una gran cantidad de tiempo, tanto para su preparación como para su consecución. Este tipo de juego es ca-racterístico de la Etapa Rover, por su complejidad y por los factores que inciden en la formación de la personalidad para edades avanzadas del Escultismo.

Hay que evitar que se convierta en una experiencia traumática para los partici-pantes, tomando como medida previa la aceptación de las normas del juego por parte de los participantes, y siempre y cuando el nivel de madurez del Clan/Co-munidad lo permita. Hay que considerar siempre la posibilidad de que el Rover/Compañero se salga del juego cuando considere que ha llegado a su límite, y sobre todo, cuando el Scouter así lo crea.

RUTA DE ORIENTACIÓN AL SERVICIOTradicionalmente se organizan encuentros de Rovers/Compañeros de distintos Clanes/Comunidades en formato de acampada (por ejemplo a nivel de Federa-ción, de Organización Federada, y en otros niveles organizativos) con intención de servir de escaparate a las distintas posibilidades de servicio existentes en sociedad y profundización en las entidades y organizaciones que promueven el voluntariado en la zona.También se suele dotar a estas actividades de una dinámica formativa en cuanto a aclarar a los asistentes las posibilidades de desarrollo vocacional (mesas re-dondas, paneles, charlas y ponencias, stands, conferencias…).Se incluye entre estas la opción de decantarse por el voluntariado como educa-dor scout.

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6. LA EMPRESA ROVER. CÓMO REALIZARLAEstas actividades son la base del Clan/Comunidad, y son por tanto esenciales en tu propia progresión. A continuación te recordamos las fases en las que se divide el proyecto:

1ª – IDEAR: En esta fase el Clan/Comunidad propondrá ideas sobre lo que quiere afrontar como proyecto, mediante una lluvia de ideas todo el clan junto, divididos en pequeños grupos, etc.

2ª – ELEGIR: Una vez tenemos todas las propuestas el Clan/Comuni-dad procede a elegir, por consenso, una de éstas (o una variación de alguna o una unión de varias) que será la que se va a desarrollar.

3ª – PLANIFICAR/ PROGRAMAR: Ahora toca desarrollar el proyecto, darle forma y planificarlo. Una pequeña guía para llevar a cabo este punto puede ser responder a las siguientes cuestiones:

¿Qué se quiere conseguir al final del proyecto?¿Qué contenidos educativos vamos a trabajar?¿Qué actividades, talleres y acciones podemos utilizar para con-seguirlos?¿Quién se va a encargar de cada cosa?¿Cómo se desarrollarán las actividades?¿Qué necesitamos para hacerlas y cuándo se harán?

Todo esto se debe plasmar por escrito y lo ideal es que se encuentre en el tablón de anuncios del Clan/Comunidad de manera que en cualquier momento se pue-da consultar y todos los Rovers/Compañeros tengan una referencia de lo que se va haciendo y cómo se va haciendo.

4ª – REALIZAR: Llega el momento de realizar todo lo planificado. Con-viene ir evaluando y revisando el proyecto conforme se va realizando para ir corrigiendo errores e ir adaptándolo a lo que nos vamos encon-trando.

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5ª – REVISAR/EVALUAR: Pese a ser una fase en sí misma lo ideal es que esté presente durante el resto de las fases del proyecto de manera que vayamos salvando todos los escollos que nos vamos encontrando y como se dijo en el punto anterior, ir adaptándonos a lo que nos vamos encontrando. Al finalizar la realización del proyecto esta fase nos sirve para evaluarlo en profundidad, de manera que quede constancia en el clan/comunidad y pueda servir de referencia por si en un futuro se qui-siera retomar o tomar como base para otra empresa.

6ª – CELEBRAR: Aunque no lo parezca, esta fase es muy importante, una vez terminado un proyecto, haya salido mejor o peor (que lo habre-mos visto en la fase de REVISAR), incluso aunque no hayamos conse-guido finalizar todas sus fases, tenemos que celebrarlo.

Y durante todo el proceso Recopilar.

LA DESCUBIERTALa descubierta es un proyecto de todo el Clan/Comunidad en el que los Rovers/ Compañeros aspirantes y en formación (etapas de integración y participación) han de desempeñar un papel clave.La vocación transformadora y de servicio es esencial en este tipo de proyectos, que pueden desarrollarse para otros grupos o instituciones o con ellos; con parte de la población o una comunidad más o menos cercana, etc.El objetivo final siempre será el de actuar, para transformar, sobre una realidad concreta que el Clan/Comunidad haya descubierto.

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LA EMPRESA DE SERVICIO (INDIVIDUAL: ACCIÓN Ó COLECTIVA)Las empresas de servicio pueden ser individuales o colectivas y están más fir-memente dirigidas al desempeño de un servicio, trabajo, cooperación o cola-boración con el barrio, comunidad, grupo, etc., y son reflejo del lema del Clan/ Comunidad: servir.

En el caso de las empresas de servicio individual (Acción), irán enmarcadas dentro del Proyecto Personal del Rover/Compañero, que podrá apoyarse en la experiencia de otros proyectos colectivos anteriores para llevar a cabo el suyo con iniciativa y reflexión.

Estas últimas son propiamente la metodología de progresión personal de los Rovers/Compañeros de tercera etapa (etapa de animación).

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7. EL PAI. CÓMO REALIZARLODurante tu paso por el Clan/Comunidad llegará el momento en que tengas que definir tu proyecto personal o plan de adelanto individual. Es difícil no cambiar en un mundo y en un contexto tan cambiante como el que vivimos, pero no es tan fácil cambiar intencionadamente en una dirección o hacia una situación concre-ta. Si a eso le añades cómo comprobar los cambios antes de llegar a la meta, que la meta puede ir cambiando hasta llegar a ella, cómo elegir las herramientas, los instrumentos para que se produzca el cambio, etc., la cosa se puede ver muy complicada.

Te ofrecemos algunas ideas que pueden ayudarte a situarte y a tomar el control de tu proceso de mejora personal. Como sabes no estarás sólo en esa ruta.En primer lugar se trata de saber dónde estás, quién eres y cómo eres. Así dicho tiene una dimensión difícil de abarcar, pero vamos paso a paso.

Esta fase exige un esfuerzo por conocerte. Debes intentar definir lo más fielmen-te posible tus puntos fuertes y tus debilidades, tus capacidades y tus limitacio-nes, lo que te hace único y lo que te hace uno más. En este sentido, el esquema que te presentamos te puede ayudar a situarte.

Familia

Tu mundo real

Amigos

Clan Rover

TV / InternetLa adminis-tración.

tu médico.... Pareja

Compañeros de estudio, de trabajo, Jefes,

Profesores

La percepción de ti mismo y de tu realidad personal

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Eres, en un contexto determinado, concreto, en una realidad que lo es en función de tu propia capacidad para percibirla, según tu propio esquema de conocimien-to y experiencia, y eres y sientes quién eres por la imagen que vas recibiendo de las personas que te rodean. Está claro que no todas las impresiones que recibes de los demás provocan los mismo efectos ni en la misma intensidad pero todas dejan una huella que configuran tu propia percepción de ti mismo. Además de un elemento cultural más o menos difuso o difícil de definir pero que deja una huella en forma de creencias que te acompañan muchas veces sin que te des cuenta.Obviamente los Rovers/Compañeros y tus Scouters van a ayudarte a definir tu propia realidad, entre ellos jugarán un papel privilegiado tu Padrino o Madrina.Puedes recurrir también a elementos formales que te ayuden a describir más ordenadamente todas las impresiones y sensaciones que has estado recibiendo. Puedes usar para ello las referencias ofrecidas en los primeros apartados sobre lo que esperamos de ti, para establecer aquello que ya está presente en ti o cercano; también, y con carácter más formal aún, los objetivos de la Etapa en la que te encuentras y que constituye una de los elementos básicos con los que tus Scouters elaboran el programa educativo. Puedes organizar la información en función de las áreas de desarrollo y de los ámbitos educativos en los que orga-nizamos los contenidos con los que desarrollar las actividades, esto te ayudará a no olvidarte nada y, más adelante a definir tus objetivos ordenadamente, a definir con claridad y precisión aquello que en los apartados de tu vida que hayas elegido quieres cambiar.

Objetivos de la Etapa

Rover

Indicadores de evaluaciónQué esperamos de ti

Ámbitos de los contenidos del programa educativo:

E. PazE. Vial

E. AmbientalE. En la EspiritualidadE. Salud y crecimiento

afectivo-sexualetc...

Áreas de formación Scout:

IntelectualSocialFísica

AfectivaEspiritual

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CLAN/ Comunidad

Calendario

Te queda describir qué recursos, herramientas o instrumentos vas a necesitar para alcanzar tus objetivos y cuándo, cuánto y durante cuánto tiempo desarrolla-rás este proceso, contando con la ayuda de tu Padrino y Madrina y con el Clan/Comunidad. Tan sólo resta cómo evaluar lo conseguido.

Todo esto debe constituir un compromiso contigo mismo y con tu Clan/Comuni-dad que debe quedar plasmado en un documento escrito y firmado por ti.

Te ofrecemos un modelo de registro para realizarlo. Ni es el único ni el mejor, solo es un modelo. El óptimo será el que tú mismo realices.

Suerte.

Metas

Evaluación Padrino/Madrina

Recursos

PAI

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PARTICIPACIÓN

P.A.I. PLAN DE ADELANTO INDIVIDUAL

Rover/Compañero/a (Nombre y apellidos)

Madrina/Padrino (Nombre y apellidos)

Edad Periodo del PAI

Análisis de la realidad Debes escribir y plantear tu situación actual: deficien-cias, necesidades, apetencias.A tener en cuenta: CLAN/ COMUNIDAD, ESTUDIOS - TRABAJO, FAMILIA, RELACIONES, LEY Y PROMESA

Metas Debes escribir los objetivos que te planteas para mejorar la realidad que tienes en cada área de formación scout (teniendo en cuenta tu Experiencia de Soledad).

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ÁREA: PENSAMIENTO CREATIVIDAD

ÁREA ACTITUDES SOCIALES

ÁREA DESARROLLO DEL CUERPO

ÁREA RELACIONES CON LOS DEMÁS

ÁREA VALORES ÉTICOS

CALENDARIO OPERATIVOUna vez definidos tus objetivos debes plantear tus estrategias para conseguirlo y temporalizarlo.

fecha Retos - Estrategia

________________________ a ________ de ________________ de 2______

PRESENTADO A CLAN/ COMUNIDAD

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EVALUACIÓNCon la madrina o el padrino

Fecha

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8. LA PROGRESIÓN DEL ROVER/COMPAÑERO

ETAPA DE INTEGRACIÓN. ASPIRANTE ROVER/COMPAÑERO

A la etapa de integración el nuevo Rover/Compañero ha llegado desde la anterior sección: Unidad o es su acceso directo al Escultismo. Si es así descubre un mun-do nuevo lleno de simbología, con un ideario propio, sus propias reglas, etc.

En cualquier caso el acceso al Roverismo se hace a través de su entrada en un Clan/Comunidad que, como el mismo Escultismo, es un mundo en si mismo lleno de aspectos y facetas nuevas por descubrir.

Porque “descubrir” es una palabra mágica en Roverismo que se va a repetir du-rante estos años en muchas ocasiones; El Rover/Compañero descubrirá en este periodo de su crecimiento, ayudado por el método Rover, realidades injustas en cuya solución implicarse, se descubrirá a si mismo, descubrirá a los demás,…

Pues bien, en esta etapa toca descubrir el Clan/Comunidad y en qué consiste el Roverismo, para así poder decidir conscientemente si quiere o no seguir adelan-te en esta aventura de la autoformación. Porque será esta una de las decisiones

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más valientes que va a tener que adoptar, y para ello ha de saber cuál va a ser el grado de compromiso que se le exija, cual debe ser su nivel de autoexigencia, cuáles van a ser los valores por los que se espere que apueste de manera fuerte, cuales los mecanismos que va a tener a su disposición para ayudarle en este trabajo (Clan/Comunidad, Scouters, método, etc..), la carta de Clan/Comunidad, el sentido Rover de la Ley Scout...

Es una etapa exigente y valiente en la medida en que acaba con una decisión personal que lo es. No deben tener nunca la sensación de mero trámite.Por otro lado, y como tal decisión importante, no nos deben dar miedo (ni a ellos y ellas) los abandonos. No ha de sentirse nadie forzado a ser Rover/Compañero ni debe hacerlo por inercia, por acompañar a los que siempre han sido compañe-ros suyos en otras secciones. Quien tome la decisión ha de hacerlo de manera meditada y consciente del alcance del compromiso que se le va a exigir.

Será de vital importancia el rol del Padrino o Madrina durante este periodo en su calidad de referente y para aclarar dudas concretas, el del Scouter de Clan así mismo como orientador.

En este periodo su intervención en el proyecto del Clan/Comunidad (descubier-ta, empresa…) se reduce a ese descubrimiento de cómo se funciona y en qué consiste ser Rover/Compañero, por lo que no se le puede pedir un alto nivel de implicación y participación más allá de la seriedad que debe exigirse en cuanto a asistencia a las reuniones del Clan/Comunidad y de demostración de interés.

Durante la etapa de integración el aspirante Rover/Compañero no suele dise-ñarse un su proyecto personal (PAI) o profundizar mucho en este mecanismo educativo pues está precisamente descubriendo que es y para qué sirve. Mira, escucha atento, observa a los demás como lo diseñan, ponen en práctica, eva-lúan y mejoran, para en el futuro hacerse el mismo.

Esta etapa no tiene establecido de manera formal una duración máxima ni míni-ma. La duración de la etapa la debe marcar el momento en que el nuevo Rover/Compañero se sienta dispuesto, desde el conocimiento, a dar el paso valiente de su compromiso de servir a los demás, mejorarse como persona, ayudar a los demás en esa tarea, cumplir la ley Scout al nivel de exigencia que debe hacerlo alguien de esta edad ya, etc.

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El momento formal y simbólico de fin de la etapa suele ser la firma de la Carta de Comunidad y puede ir unido a su renovación de la promesa o a la realización de esta si es por primera vez.

A pesar de no haber periodos marcados para esta duración no debemos olvi-dar que lo lógico es que el mayor protagonismo de la vida del Rover en cuanto a duración de las etapas debe ser, aplicando el sentido común y educativo, el de las fases de Rover/Compañero en Formación y en acción. No es lógico que nadie ocupe la mayor parte de la vida como Rover/Compañero en esta etapa de integración decidiendo si quiere o no dar el paso valiente de convertirse verda-deramente en Rover/Compañero.

ETAPA DE PARTICIPACIÓN. ROVER/COMPAÑERO EN FORMACIÓN

Desde muchos sentidos esta es la etapa protagonista del Roverismo. En la etapa anterior el Rover/Compañero se está informando para decidir si quiere serlo y en la posterior está haciendo “educación por la acción” tratando de ser todo lo que se espera de un Rover/Compañero. En un modelo de clan/comunidad la mayor parte de sus componentes estarían en esta etapa educativa.Esta etapa (Rover/Compañero en Formación, etapa de participación) es la del aprendizaje, el descubrimiento, la prueba, el crecimiento personal.

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En la práctica el comienzo de esta etapa coincide muy a menudo con la asunción de la mayoría de edad con todo lo que ello conlleva en cuanto a rol de nuevo adulto con nuevas responsabilidades, obligaciones y derechos también en es-cultismo.

El Rover/Compañero ha dado el paso valiente, la apuesta de hacer todo lo posi-ble por serlo. Con su firma y compromiso ha solicitado ayuda a sus compañeros de Clan para convertirse en un buen Rover/Compañero, pero también se ha ofrecido para ayudarles en ese mismo esfuerzo personal y ha “dado permiso” a estos para, en ese esfuerzo de ayuda mutua autoformativo, corregirle cuando se equivoque, hacerle saber sus errores, evaluarle.

Esta es la época de las empresas Rover y de las descubiertas, en las que como su nombre indica el objetivo esencial es DESCUBRIR. A través de su participa-ción en ellas va a conocer nuevas realidades, profundizar en algunas ya conoci-das, implicarse en las injusticias y desequilibrios que vaya descubriendo, adoptar posturas personales que le hagan ir descubriendo quien es el mismo, etc.Ahora toca el descubrimiento del mundo adulto con las reglas que lo rigen, el ámbito de la realidad profesional, la sexualidad adulta, las posibilidades de de-sarrollo de voluntariado, la existencia de ONGs de ayuda a realidades desfavo-recidas, el momento del compromiso con sus estudios, su familia, su futuro, su pareja del planteamiento de cosas y valores que hasta ese momento no se había planteado seriamente. Se organizan frecuentemente en esta etapa las “rutas de orientación al servicio”.

Es también el momento del Proyecto Personal o de Adelanto Individual (PAI) en que se plantee retos, mejoras, metas desde el autoanálisis de la realidad.Es la etapa educativa del Servicio Voluntario como herramienta de aprendizaje y vivencia en tiempo real (educación pr la acción) de su promesa y su interpreta-ción personal (a su vida) de la ley Scout.

Es la época del protagonismo de la vida en Clan/Comunidad, de la implicación en las estructuras de decisión, organización, participación y gestión. El momento de “usar al Clan/Comunidad”, como herramienta educativa a su servicio que es. El Clan/Comunidad no es el fin, sino el medio para la autoeducación progresiva de cada uno de los Rovers/Compañeros. El individuo es el protagonista, no el colectivo.

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Usaremos frecuentemente en esta etapa los elementos de introspección y de reflexión personal como el Raid, la entrevista personal con el Scouter, el PAI, los elementos de autodiagnóstico (las fichas del tipo “que he aprendido con esta experiencia”).

ETAPA DE ANIMACIÓN. ROVER/COMPAÑERO EN ACCIÓN

La tercera etapa o etapa de animación en Rovers/Compañeros es la del mayor nivel de autoexigencia y vivencia de los valores Scouts. El Rover/Compañero tiene las riendas de su vida, es un adulto que rema su propia canoa. Está a punto de convertirse en el adulto feliz, responsable y com-prometido que era la meta desde que, posiblemente en castores, empezara esta ruta.

La vida del Rover/Compañero en acción es la vida del servicio desinteresado, del liderazgo de la vida de Clan/Comunidad (de las descubiertas y empresas)… pero sobre todo de la vida de la individualidad como sujetos dueños de sus des-tinos. El trato con el educador es ya de tu a tu absolutamente. Las decisiones son personales.En esta etapa es de vital importancia el (PAI) y el desarrollo de Acciones (Pro-yectos personales de Servicio) con implicaciones personales e individuales en la mejora de realidades que ha descubierto en la etapa anterior. Y ello a través del voluntariado como herramienta educativa vivencia por excelencia.

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No es por tanto infrecuente que en esta etapa la participación en la vida de Clan/Comunidad se resienta (el día tiene 24 horas) y no por ello se esté haciendo un peor Roverismo sino todo lo contrario. Aun así ha de participar de la vida de su Comunidad al menos puntualmente para que se pueda enriquecer de los valores que le aporta su participación en el grupo, pueda aportar experiencia y lideraz-go a la descubierta y sobre todo los demás puedan tener referentes de etapas posteriores.

Dado que una más de las opciones de vocación de servicio (una más) puede ser para el Rover/Compañero la de formarse para convertirse en Scouter si así lo de-sea y es posible o necesario, pero hemos de hacer todos los esfuerzos posibles (y más aun) por desechar la idea de que esta etapa es una antesala al paso al Consejo de Grupo como mediador Scout para evitar vocaciones erróneas o dar cobertura a inercias contraproducentes. En esta etapa se dan frecuentemente voluntariados en secciones como apoyo, pero no olvidamos nunca que se trata de Rovers/Compañeros aun, sin responsables educativas más que consigo mis-mos.

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9. LA PARTIDA Y LA VIDA ADULTACuando el Rover/Compañero finaliza la etapa de animación acaba con ello su vida como Scout (en el sentido de educando) y su paso por el Escultismo enten-dido como método educativo.

Este es un momento especial, mágico, uno de los más trascendentales de la vida scout y, no exageramos, uno de los más importantes en la vida de quien lo vive.Desde que era un castor en muchos casos el actual Rover/Compañero que se despide ahora se ha estado preparando de una u otra forma para este momento. No solo se va del Clan, ni siquiera solo del Grupo Scout al que puede que haya pertenecido durante muchos años. Su progresión educativa como Scout ha ter-minado. Finaliza su etapa como educando. Aun hay mucho que aprender y lo hará durante toda su vida, pero ya no con el Método Scout.Si el Escultismo ha calado durante su crecimiento le ha ayudado a ser quien es y como es. Desde este punto de vista se seguirá de algún modo sintiendo scout para siempre (en cuanto a los valores que comparte con todos los que una vez fueron Scouts). No es solo una despedida. Es el símbolo del comienzo de un “desde ahora…” en que vivirá lo que durante su infancia, su adolescencia y su juventud fue apren-diendo a través de la vivencia de su promesa, con sus compañeros, vivencias, ley, Naturaleza..y que le han hecho ser quien es hoy.Es el momento para el que todo el Escultismo existe.El momento de ejercer finalmente como ciudadano responsable, comprometido con sus ideas y principios y coherente. Es el momento de ser feliz y hacer felices a los demás.

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Es el momento en que el Rover/Compañero volverá mentalmente a su infancia y entenderá por fin aquellas palabras que oyó en la Manada:

“Y así, cuando Mowgli, sintiendo el corazón oprimido, subió por entre las rocas que tan bien conocía al lugar en que lo habían presentado al Consejo, no halló allí más que a los cuatro, a Baloo, que estaba ya casi ciego por los años, y a la pesada y fría Kaa, enroscada en el lugar que solía ocupar Akela.

-¿Termina, pues, aquí tu rastro, hombrecito? -dijo Kaa, mientras Mowgli se arrojaba al suelo con el rostro entre las manos-. Lanza tu grito; somos de la misma sangre tú y yo... el hombre y la serpiente.

-¿Por qué no me mataron los perros jaros? -gimió el muchacho-. Mi fuerza me ha abandonado, y la causa no es ningún veneno. Día y noche oigo unos pasos que siguen mis huellas. Y cuando vuelvo la cabeza, es como si en aquel mismo momento alguien se escondiera de mí. Miro tras de los árboles, y nadie hay allí. Llamo y nadie responde; pero es como si alguien me escuchara y se guardara la respuesta. Me echo al suelo a descansar, pero no descanso. Emprendo la carrera primaveral, pero eso no me hace sentirme más calmado. Me baño, pero el baño no me refresca. Me disgusta matar, pero no me atrevo a luchar sino cuando, al fin, mato. Siento a la flor roja en mi cuerpo; mis huesos se han vuelto como el agua... y no sé lo que me pasa.

-¿Qué necesidad hay de hablar? -dijo Baloo lentamente, volviendo su cabeza hacia donde se hallaba Mowgli-. Akela, allá junto al río, dijo que Mowgli arrastraría a Mowgli de nuevo hacia la manada de los hombres. También yo lo dije. ¿Pero quién escucha ahora a Baloo? Bagheera... ¿dónde está Bagheera esta noche? Ella lo sabe también. Es la ley.

-Cuando nos encontramos en las moradas frías, hombrecito. ya lo sabía yo -dijo Kaa, volviéndose un poco, enroscada en sus poderosos anillos-. Al fin, el hombre siempre vuelve al hombre, aunque la selva no lo arroje de su seno.

Los cuatro se miraron uno al otro y luego a Mowgli, perplejos pero prontos a obedecer.

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-¿La selva, pues, no me expulsa? -balbuceó Mowgli.

El Hermano Gris y los otros tres gruñeron furiosos y empezaron a decir:

-Mientras nosotros estemos vivos, nadie se atreverá.

Pero Baloo los hizo callar de inmediato.

-Yo te enseñé la ley. A mí me toca hablar -dijo-, y, aunque no pueda ver ya ni las rocas que tengo delante, todavía veo muy lejos. Ranita, sigue tu propio rastro; haz tu cubil entre los de tu propia sangre, entre los de su manada, entre tu propia gente; pero, cuando quieras que te ayudemos con los pies, los dientes o los ojos, llevando rápidamente por la noche un mensaje tuyo, acuérdate, amo de la selva, que ésta está pronta para obedecerte.

-También la selva media es tuya -dijo Kaa-. Hablo a nombre de gente de importancia.

-¡Hai-mai! ¡Hermanos míos! -exclamó Mowgli levantando los brazos y sollozando. No sé ya lo que quiero. No quisiera irme, pero me arrastran mis dos pies contra mi voluntad. ¿Cómo podré renunciar a nuestras noches?

-iVaya, levanta los ojos, hermanito! -dijo Baloo-. Nada hay aquí de qué avergonzarse. Cuando hemos comido la miel, abandonamos la colmena vacía.

-Una vez desechada la piel, no podemos vestírnosla de nuevo -observó Kaa-. Ésa es la ley.

-Escucha, tú, a quien quiero sobre todas las cosas -prosiguió Baloo. No hay ni una palabra ni una voluntad que puedan retenerte aquí. ¡Levanta los ojos! ¿Quién se atrevería a formularle preguntas al amo de la selva? Yo te vi jugando entre los blancos guijarros allí, cuando no eras más que un renacuajo; y Bagheera que te rescató pagando por ti un toro recién muerto, te vio también. De aquella inspección que se llevó al cabo entonces, no quedamos sino nosotros dos, porque Raksha, tu madre adoptiva, murió, lo mismo que tu padre adoptivo; los lobos que antiguamente formaban la manada, hace mucho tiempo que murieron; tú sabes lo que le sucedió a Shere Khan; en cuanto a Akela, murió entre los dholes, donde, si no

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hubiera sido por tu habilidad y tu fuerza, hubiera perecido también la segunda manada de Seeoneo. Nada queda sino huesos viejos. No puede ya decirse que el hombre-cachorro venga a pedirle permiso a su manada para marcharse, sino que ahora el dueño de la selva cambia de rastro. ¿Quién se atreverá a preguntarle al hombre por qué lo hace?

-Por Bagheera y el toro que me rescató... dijo Mowgli-. No quisiera...

Sus palabras fueron interrumpidas por un rugido y por el ruido de algo que caía en los matorrales vecinos, y Bagheera, ligera, fuerte y terrible como siempre, apareció ante él.

-Por esa razón -dijo estirando una de sus patas que chorreaba sangre-, no vine antes. La caza fue larga, pero allí yace muerto entre las matas... Es un toro de dos años.., un toro que te devuelve la libertad, hermanito. Ahora quedan pagadas todas las deudas. Por lo demás, no digo otra cosa sino lo que Baloo diga.

Lamió el pie de Mowgli.

-¡Acuérdate de que Bagheera te quería! -gritó luego, y desapareció.

Ya al pie de la colina, gritó de nuevo con más fuerza:

-¡Buena suerte en el nuevo rastro que sigues, dueño de la selva! ¡Acuérdate: Bagheera te quería!

-Ya lo has oído -dijo Baloo. Eso es todo. Vete ahora. Pero antes, acércate a mí. ¡Ven, ranita sabia!

-Es duro mudar de piel -observó Kaa en tanto que Mowgli sollozaba largo rato, con su cabeza en el costado del oso ciego, y rodeándole el cuello con los brazos, en tanto que Baloo intentaba débilmente lamerle los pies.

-Las estrellas se apagan -dijo el Hermano Gris, olfateando el viento del alba-. ¿Dónde dormiremos hoy? Porque, desde ahora, seguiremos nuevas pistas.”

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Puedes relacionar este capítulo con varios documentos: 1.- El Compromiso Federativo de ASDE.2.- Indicadores de progresión por etapas.

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