manual de entrenamiento de escuela sabatica, dia

DIRECTORIO DE TEMAS

1. La organización de la escuela sabática.

2. El director de la escuela sabática.

3. El maestro de la escuela sabática.

4. La enseñanza de la escuelasabática.

5. El secretario de la escuela sabática.

6. El secretario del fondo de inversión.

7. La bienvenida de la escuela sabática.

8. La escuela sabática una amiga de la comunidad.

9. La escuela sabática una agencia ganadora de almas.

10. La visitación de los miembros de la Escuela sabática.

11. La división de extensión de la escuela sabática.

12. Las escuelas sabáticas filiales.

LA ORGANIZACIÓN DE LA

ESCUELA SABÁTICA

LA ORGANIZACIÓN DE LA

ESCUELA SABÁTICA

¿Cómo hicieron más de seiscientos mil esclavos recién liberados para conquistar una tierra protegida y que estaba habitada “por una raza poderosa”?

SECRETOS DE SU ÉXITO

Dios como centro de la autoridad y del gobierno,el soberano de Israel.

Moisés como caudillo visible que Dios habíadesignado para administrar las leyes en sunombre.

Posteriormente se escogió de los ancianos de lastribus un consejo de 70 hombres para asistir amoisés en los asuntos generales de la nación.

La organización


Los sacerdotes que consultaban al señor en elsantuario.

Había jefes, príncipes, que gobernaban sobre las tribusy bajo estos jefes de mil, de cien, de cincuenta y dediez.

Funcionarios para tareas especiales.

El campamento de los israelitas también estaba muybien organizado y se dividía en tres seccionesdistribuidas alrededor del santuario.

Patriarcas y profetas Cap. 33, pp. 345,346


Estas lecciones de organización fueron útiles para la batalla de Jericó, mientras marchaban alrededor de la muralla los centinelas se maravillaban con el espectáculo.

En primer lugar venían los guerreros, luego el arca de Dios, rodeada de una aureola divina, seguía el ejércitos de Israel, con cada tribu bajo su estandarte(ibíd., cap. 45, p. 464). Las murallas de Jericó finalmente cayeron, pero esto no ocurrió por las habilidades de los israelitas.

Únicamente con la garantía de una fuerza que no era suya, podían alentar los israelitas la esperanza de obtener éxito en el conflicto inminente.

EL ÉXITO EN LA ESCUELA

SABÁTICA

Una buena organización, combinada con el poder dado por Dios, aumentara su vitalidad, promoverá su crecimiento, multiplicara su poder para impartir el bien y le garantizara su permanencia en el tiempo,

http://www.adventistasupsur.com/capacitacion-de-lideres-de-es-en-la-ups/miembros-de-iglesia-pardo-del-cusco-participando-de-capacitacion/

http://www.adventistasupsur.com/capacitacion-de-lideres-de-es-en-la-ups/miembros-de-iglesia-pardo-del-cusco-participando-de-capacitacion/

http://www.adventistasupsur.com/capacitacion-de-lideres-de-es-en-la-ups/pr-ivan-samojluk-en-capacitacion-de-escuela-sabatica-en-iglesia-pardo-cusco/

http://www.adventistasupsur.com/capacitacion-de-lideres-de-es-en-la-ups/pr-ivan-samojluk-en-capacitacion-de-escuela-sabatica-en-iglesia-pardo-cusco/

MIRANDO AL PASADO

Cuando moisés siguió el consejo de Jetro, nombrólíderes sobre grupos de diez y de cincuenta personas,estaba creando un grupo primitivo de escuelasabática.

Después del pentecostés la iglesia primitiva creciócon rapidez por medio de pequeños grupos decreyentes promovidos por los discípulos bajo lainfluencia del Espíritu Santo para estudiar la biblia,orar y ministrar.(Hechos 2).

MIRANDO AL PASADO

En los tiempos de la reforma, hombres como GerhardtGroot fundaron escuelas cristianas con gruposdedicados a la oración, meditación, el estudio de labiblia y el ministerio.

Martin Lutero diseño un catecismo para que los niñosaprendieran a orar.

Los hermanos Wesly formaron grupos para el servicioy la edificación cristiana.

MIRANDO AL PASADO

Los pioneros de la iglesia adventista reconocieron lanecesidad y el potencial de que los creyentesconfraternizaran unidos por la palabra de Dios ytrabaran juntos para el servicio.

La organización actual de la escuela sabática a nivelmundial es el resultado de estudios y oración y de laexperiencia de los obreros.

1853 a 1855 la escuela sabática funcionaba comogrupo independiente.

MIRANDO AL PASADO

1870 se tomo una organización simple compuesta deun director y maestros para las clases según suedades.

1877 se conforma la primera Asociación estatal deEscuela Sabática.

1878 se conforma la Asociación de Escuela Sabática dela Asociación General.

LAS PUBLICACIONES

Hacia1852 el pastor Jaime White escribió las primeraslecciones de escuela sabática, Desde entonces seprodujo un progreso formidable y es así como hoy ungran equipo de especialistas en el campo de laeducación se encargan constantemente de publicarmaravillosas series de estudio para las diferentesclases.

Las primeras ofrendas eran utilizadas para cubrir losgastos de las publicaciones pero a partir 1903 estasfueron destinadas a las diferentes misiones.

ESTRUCTURA SENCILLA DE LA

ESCUELAS SABÁTICA

Hay cargos necesarios que requiere de deberesespecíficos, pero un servicio rutinario hecho como simpleformalidad resultara ineficaz. En todos los casos esnecesarios que sigamos la instrucción dada por medio delespíritu de profecía.

ESTRUCTURA SENCILLA DE LA

ESCUELAS SABÁTICA

«No ha de permitirse que la pureza y la sencillez de laEscuela Sabática sean absorbidas por una interminablevariedad de formalidades que no permitan dedicarsuficiente tiempo a los intereses espirituales, la hermosuray el buen éxito de la escuela sabática consiste en susimplicidad y fervor de servir a Dios»(Consejos sobre laobra de la Escuela Sabática, sección VI, p.138).

ELECCIÓN DE LOS LIDERES DE

LA ESCUELA SABÁTICA

Director general.

Directores asociados.

Secretario.

Maestros de las clases deadultos.

Director asociadoresponsable de los

miembros.

Director asistente deevangelización( evangelismo

a través de Escuelas Sabáticasfiliales, Escuela Bíblica devacaciones, etc.).

Los lideres de la Escuela Sabática pueden ser elegidos por la iglesia y nombrados por la misma comisión de nombramientos, entre los lideres escogidos anualmente se encuentran:



un secretario de Escuela Sabática.

Secretarios asociados para las diferentes divisiones(adultos, jóvenes y demás clases).

Directos de la división de extensión.

Secretario de inversión.

Director para la escuela bíblica de vacaciones.

También puede ser necesario nombrar:

Maestros de las divisiones.

Los secretarios.

Los ujieres.

Lideres asistentes de las

divisiones.

Directores de música.

Pianistas

Organista.



La comisión directiva de la Escuela Sabática Eligue:

Las vacantes que se produzcan serán suplidas por la comisión directiva de la Escuela Sabática.

SELECCIÓN DE MAESTROS

Es muy aconsejable consultar a los líderes de la divisiones,especialmente en los cargos relacionados con los niños.lajuna directiva de la Escuela Sabática debe seleccionar uncuerpo de Maestros capacitados y consagrados para toda.la Escuela Sabática, esto implica escoger a los mejorestalentos que se tenga para las divisiones de los niños.

Se debería tomar con mucha seriedad los requerimientos de este supremo llamado a ser maestro de escuela

sabática.

LOS DIFERENTES CARGOS DE


Líder principal de la Escuela Sabática, Como presidente dela junta directiva deberá guiar a los demás lideres en lasoperaciones que impulsaran el crecimiento espiritual decada uno de los miembros. Este debe demostrar unabuena capacidad organizativa, además de manifestar losfrutos del Espíritu.

DIRECTOR DE LA ESCUELA SABÁTICA



DIRECTOR ASOCIADO

Este líder asistirá al director en el cumplimiento de las tareas habituales de la Escuela Sabática y llevara acabo las responsabilidades que le asigne. Durante la ausencia del director este asumirá el control de la Escuela sabática.



DIRECTOR ASOIADO RESPONSABLE DE LOS MIEMBROS

Es recomendable que las Escuela Sabática realice unesfuerzo dedicado y perseverante para incorporar a todoslos miembros de la iglesia inactivos.

Un director asociado puede ser designado como directorasociad responsable de los miembros esta se dedicara alos siguientes objetivos:

OBJETIVOS DEL RESPONSABLE

DE LOS MIEMBROS

Promover la afiliación a la Escuela Sabáticaespecialmente de los miembros que aun no pertenecen.

Mantener listas actualizadas de la feligresía, obtenidapor medio del secretario de iglesia y secretario de laEscuela Sabática con el fin de identificar los miembrosinactivos.

Llevar a la juna directiva el listado de miembros inactivospara que estos sean asignados a las clases y visitados.

Presentar informe mensual del progreso en laincorporación de miembros inactivos.

OBJETIVOS DEL RESPONSABLE

DE LOS MIEMBROS

Cooperar con el director de la división de extensión de laEscuela Sabática para visitar a las personas que n puedenvenir físicamente a la escuela sabática.

Promover el adiestramiento y capacitación de losmaestros de Escuela Sabática para atraer a los miembrosinactivos.

Coordinar los ministerios de cada clase, incluida laasistencia tanto de los miembros habituales como de losmiembros potenciales.

Dirigir los programas de actividades comunitarias de laEscuela Sabática.

RESPONSABILIDADES DEL DIRECTOR

ASOCIADO DE EVANGELIZACIÓN

Planificar las actividades de evangelización de cada clasecon los directores y maestros de las divisiones.

Exhortar a cada clase a establecer un blanco de almas ytrabajar y orar para alcanzarlo.

Organizar los días de visita con los directores dedivisiones.

Organizar la escuela bíblica de vacaciones junto con eldirector de esta.

RESPONSABILIDADES DEL DIRECTOR

ASOCIADO DE EVANGELIZACIÓN

Organizar las escuelas sabáticas filiales con sus directoresincluyendo los clubes bíblicos y los programas de tuhistoria preferida.

Desarrollar programas que permitan el crecimiento de laescuela sabática.



EL SECRETARIO

Ocupa el cargos mas importante de la Escuela Sabáticadespués del director y es responsable de mantener losregistros, dar reportes, ordenar los suministros necesarios,distribuir los materiales, recoger las ofrendas de escuelasabática y hacerlas llegar al tesorero.



EL SECRETARIO ASOCIADO

Ayudar al secretario en las distribución de los suministros, la recolección de los registros de asistencia, de las clases y ayudar en lo que haga falta. Debe saber como llevar los registros .



DIRECTORES ASOCIADOS DE LA ESCUELA SABATICA DE ADULTOS

Están bajo la supervisión del director general quienpreparará trimestralmente un plan de programas deescuela sabática dirigida por los directores asociados.



DIRECTORES DE LA ESCUELA SABATICA DE NIÑOS

En sus funciones recomienda los posibles maestros yhace llegar la lista a la dirección de la EscuelaSabática; organiza el programa para la división,supervisa el registro de la división, transfieremiembros entre otras funciones.



DIRECTOR DE EXTENSIÓN

Encargado de recolectar los nombres de los miembrosque no asisten regularmente; distribuir el materia deEscuela Sabática; delegar la visita de sus miembros yademás es encargado de entregar las ofrendas yregistros al secretario de la Escuela Sabática.



LA MÚSICA

Es un momento muy importante durante la Escuela Sabática. Necesita ser planificada y conducida como una parte sagrada de la adoración, y tiene que ser dirigida por el director de música.



EL MINISTERIO DE LA HOSPITALIDAD

Al comienzo del año se escogerá la comisión dehospitalidad encargada de dar la bienvenida a lasvisitas, esta comisión a través de los ujieres llevaran alas visitas a las respectivas clases y las presentaran aldirector.



LOS UJIERES

Son muy necesarios en Escuelas Sabáticas grandes; ellos ayudaran a ubicar a las visitas y velaran por la reverencia durante partes especiales del programa como la oración; también deberán velar por mantener un ambiente agradable ventilado en los lugares que esto se requiera.

LAS DIVISIONES Y LAS CLASES

Los miembros de la escuela sabática se dividen según susedades, esta clasificación es la mas adecuada si quiereobtener los mejores resultados en el aprendizaje.

La escuela sabática cuenta con lecciones para ocho tiposde alumnos: cuna, infantes, primarios, menores,preadolescentes, jóvenes, universitarios y adultos. Estaclasificación se hará de manera estricta según el grado deescolaridad o edad.


DIVISIÓN DE CUNA

Esta división admite bebes recién nacidos hasta niñosde tres años. si la clase es pequeña puede confinarsecon el jardín de infantes y si es muy grande puededividirse en dos(clase de cuna A y clase de cuna Bsegún sus edades).

Las lecciones de cuna se publican de maneratrimestral que incluye instrucciones para que lospadres ayuden a los pequeños en el estudio.


DIVISIÓN DE INFANTES

Esta división esta a cargo de los niños entre cuatro aseis años. Se recomienda que las promociones para ladivisión de primarios no se realice mas de dos veces alaño. El momento ideal para promover a un niño deinfantes a primarios es en la primera promoción degrupo después que el niño cumpla siete años.

A un niño que no sepa leer no se le puede negar lapromoción a la división de primarios.


DIVISIÓNES CONVINADAS

En algunas iglesias pequeñas puede que sea necesarioreunir a todos los niños menores de diez años en unasola clase para la cual hay un folleto especial, pero serecomienda que aunque estén en la misma clase seles planifique clases separadas para el estudio de lalección.


DIVISIÓN DE PRIMARIOS

Dirigida a los niños entre los siete y nueve años. Comohay niños que no van al preescolar si no que suspadres solo los inscriben a la primaria cuando tienenedad, es posible que toque el caso de aceptar niñosque no saben leer para lo cual los maestros harán losajustes necesarios para ayudarlo en la clase.


DIVISIÓN DE MENORES

Se ocupa de los niños y niñas con edades comprendidasentre los diez y los doce años.

Donde no haya suficientes jóvenes de estas edades comopara formar una división separada, se puede formar unasola división combinando a los menores y lospreadolescentes. En este caso, solo se hará una promociónpara la división de jóvenes cuando tengan 14 años.

Las estadísticas muestran que a los doce años es cuandomas jóvenes se bautizan por lo cual es necesario colocarlos mejores maestros para enseñarles.


DIVISIÓN DE PREADOLECENTES

Comprende las edades de los doce a catorceaños(estudiantes de los grados séptimo y octavo). Debidoa las grandes diferencias de desarrollo que se presentanen los niños de estas edades, la dirección directiva de laEscuela Sabática decidirá cual será el momento oportunopara promover al alumno a la división de jóvenes despuésque haya completado es grado octavo. Aunque haya pocosjóvenes para esta clase en su iglesia es aconsejable ofreceruna clase especial para ellos en una división separada.


LA DIVISION DE JOVENES

Está dirigida a los jóvenes con edades comprendidas entrelos quince y los dieciocho años.

El programa de la Escuela Sabática incluye los cuatropuntos principales de los objetivos de la Escuela Sabática:promover el estudio de la biblia, promover laconfraternización, estimular la testificación y apoyar lasmisiones mundiales. Los formatos del programa de ladivisión de adultos también son recomendados para ladivisión de jóvenes.


LA DIVISION DE ADULTOS JOVENES

Incluye las edades entre los diecinueve y los treinta años,generalmente en congregaciones grandes.

El propósito de esta división es satisfacer las necesidadesespirituales, mentales y sociales de los miembros. Aunquelos programas pueden variar, estos están diseñadosprincipalmente sobre la base del programa de los adultos.Este puede incluir discusiones sobre diversos temascontemporáneos, incluida la iglesia y su misión y lasdiferentes manera de compartir nuestra fe.

EL PROGRAMA DE LA ESCUELA

SABÁTICA DE LOS ADULTOS JÓVENES

Para satisfacer las exigencias de nuestra sociedadcontemporánea, pueda que exista la necesidad deminimizar el tiempo de la exposición de la clase y dedicarmas tiempo a la confraternización, la discusión latestificación y la disertación sobre la relación que existeentre el tema de la lección y la vida diaria de los adultosjóvenes.


SABÁTICA DE LOS ADULTOS JÓVENES

HORA ACTIVIDAD

9:15 - 9:30 Servicio de canto y oración.

9:30 - 9:50 Orador invitado: charla de diez minutos y diez minutos para discutir el tema.

9:50 - 10:00 Énfasis misionero.

10:00 - 10:05 Testimonios.

10:05 - 10:10 Oración en grupo.

10:10 - 10:45 Estudio de la lección.

10:45 - 10:50 Anuncios finales y oración.

En lugares donde se tenga poca experiencia en la dinámicade los grupos pequeños y donde se requiere un bosquejomas especifico pueden incluir los siguientes puntos:


LA DIVISION DE ADULTOS

Esta división esta compuesta por las clases de adultos. Sulíder es el director general. En las Escuelas Sabáticasgrandes en las que los asuntos administrativos ocupan eltiempo del director, los directores asociados y losdirectores de programas pueden compartir estaresponsabilidad.


LA DIVISION DE EXTENSIÓN

Se encarga de llevar los beneficios de la EscuelaSabática a aquellos miembros que no pueden asistirde manera regular, como el personal de iglesia quetiene que viajar, los militares u otras personas que porsu edad , motivos de salud o problemas similares seles hace imposible asistir . Por cada diez miembrosadicionales a los primeros diez de la división deextensiones se necesita contar con un directorasociado.


SABÁTICA

El mecanismo y los aspectos formales de la escuelasabática no deberían hacer que perdamos de vista elsignificado de ella. El énfasis de la escuela sabática delos adultos esta enfocado en la confraternización, laoración, el estudio de la biblia, la testificación y lasmisiones mundiales.

No olvidemos, que Dios dio instrucciones incluso paralos mas pequeños detalles del servicio del santuario. Enlos servicios de la escuela sabática, cada aspecto delprograma tiene que ser planificado con detenimiento.

UNA ESCUELA SABÁTICA SIGNIFICATIVA Y ORGANIZADA


SABÁTICA

Cada detalle de la organización general y de lasdivisiones tiene que ser correctamente preparado, demanera que todos los participantes conozcan bien sufunción y su lugar en el servicio. Es necesario hacer estocon suficiente antelación antes del sábado de manerade que todos estén listos cuando llegue la hora delservicio.

A continuación tres programa sugerido:


SABÁTICA

HORA ACTIVIDAD

9:15 - 9:30 Servicio de canto

9:30 – 9:34 Oración inicial y palabras del director

9:34 – 9:42 La marcha de la Escuela Sabática

a. Informe de progreso

b. Evangelización

c. Inversión

d. Cumpleaños, ofrenda de agradecimiento

e. mejoras

f. Presentación especial

9:42 – 9:46 Parte musical especial

9:46 – 9:56 Misión mundial

9:56 – 10:36 División en clases

a. Ofrenda misionera y para el presupuesto local, registro de asistencia, evangelismo y visita

b. Tareas(Diez minutos)

c. Repaso de la lección(treinta minutos)

10:36 – 10:40 Adelanto del programa de la siguiente semana y cierre


SABÁTICA

HORA ACTIVIDAD

9:15 - 9:30 Servicio de adoración y meditación




b. Evangelización

c. Inversión


e. mejoras

9:40 – 9:50 Misión Mundial

9:50– 10:30 División en clases


Tareas(Diez minutos)

Repaso de la lección(treinta minutos)

10:30 – 10:40 Presentación especial y cierre


SABÁTICA

HORA ACTIVIDAD




9:44 – 10:24 División en clases


b. Tareas(Diez minutos)

c. Repaso de la lección(treinta minutos)




b. Evangelización

c. Inversión


e. mejoras

10:36 – 10:40 Adelanto del programa de la siguiente semana y cierre

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

Cualquier programa establecido puede volverse rutinario.Incluso la rutina del servicio de la Escuela Sabática puedetornarse monótona e incluso aburrida, a menos que bajola dirección divina se haga una planificación que legarantice novedad e interés. El programa puede verseinmensamente enriquecido sin necesidad de modificar elmodelo establecido. Sin embargo, cualquier cambio que sehaga no tiene que recortar nunca el tiempo de 30 a 50minutos establecido para el repaso de la lección.

INNOVAR

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

Ninguna actividad ajena a la Escuela Sabática, como porejemplo conciertos, reuniones, conferencias o actividadesespeciales tiene que sustituir o modificar el tiempodesignado para el programa de la Escuela Sabática. Eltiempo de la Escuela Sabática tiene que ser usadocompletamente para ese fin.

PROTEGIENDO LA ESCUELA SABÁTICA

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

La Escuela Sabática tiene que ser conducida conreverencia y dignidad, de manera que el programa sea ensi mismo un culto de adoración de la iglesia. Como tal,puede ser llevado acabo en el templo o en el auditorio dela escuela.

Cuando se planifique la construcción de una iglesia, esnecesario pensar en salones para las clases de la EscuelaSabática de los adultos. Si es posible, tiene que hacerse lamisma provisión en las iglesias ya establecidas.

LA ORGANIZACIÓN DE LA ESCUELA SABÁTICA

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

Las clases pequeñas de cinco a siete miembros en lasdivisiones de los niños y de diez a doce miembros en lasdivisiones de jóvenes y adultos suelen dar los mejoresresultados, tanto en lo que se refiere al orden como alaprendizaje. La efectividad de la Escuela Sabática puedeser mayor gracias a la buena relación entre el maestro ysus alumnos y aumenta la responsabilidad de asistir a lasreuniones.

LAS CLASES

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

Planifique la disposición de las clases de maneracuidadosa. Reduzca a un mínimo la necesidad de estarmudando las clases o las divisiones. Donde sea posible,todas las divisiones de niños, jóvenes y adultos en salonesseparados. Los niños debieran sentarse de espaldas a laventana. Si la luz esta detrás del maestro, será difícil quelos estudiantes puedan verlo.

LA UBICACIÓN DE LAS CLASES

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

Una persona de cada división debería estar encargada detener todo en orden para el culto de la Escuela Sabática decada sábado. Es decir tener todo lo que se vaya a utilizaren el programa debidamente ubicado.

Los directores de las divisiones tienen que hacer unainspección final antes de comenzar las clases.

EL ORDEN EN LOS SALONES

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

No es buena decisión recortar los fondos de los materialesnecesarios para la Escuela Sabática. Todas las divisionesdeben contar con materiales e instrumentos de trabajo.

Es necesario que cada Escuela Sabática adopte un planviable para contar con los suficientes medios económicosque le permitan tener los materiales. Esto suele incluirseen los gastos del presupuesto de la iglesia.

El siguiente acuerdo fue tomado por la directiva de laasociación general en su concilio anual de 1961:

LOS FONDOS PARA GASTOS DE LA ESCUELA SABÁTICA

CONSEJOS Y

RECOMENDACIONES

«CONSIDERANDO que las ofrendas de escuela sabáticason la mayor fuente de ingresos para nuestros fondosmisioneros.

RECOMENDAMOS: […] que las ofrendas tomadas durantela Escuela Sabática se limiten a las ofrendas misioneras deEscuela Sabática[…][las ofrendas acostumbradas de laEscuela Sabática, las ofrendas por cumpleaños yagradecimientos, los fondos de inversión y del decimotercer sábado] y las ofrendas para gastos de la EscuelaSabática; y que no se apliquen los fondos misioneros paralos gastos de la Escuela Sabática, proyectos deconstrucción o para cualquier otro propósito.»

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

«Una completa consagración del alma tiene que mantenerse tantopor parte de los maestros y directores de nuestra Escuela Sabática,como por parte de nuestros pastores en nuestros pulpitos, por quetodos igualmente se hallan empeñados en la obra de traer almas aCristo. Todos hemos de trabajar en nuestro lugar como lo hizoCristo con amor por los pecadores e impenitentes. Esto es lo queCristo quisiera ver en la obra de la Escuela Sabática[…] Los ángelesde Dios, que ven el rostro del Padre que está en los cielos, estáncontemplando a los niños y jóvenes a quienes ustedes, comoagentes vivos de Dios, están enseñando el camino de la salvación.Piensen en esto directores y maestros. Ustedes se hallan ante losángeles celestiales, haciendo la obra cuyo carácter dará testimoniode su fidelidad o infidelidad a Cristo.»(consejos sobre la obra de lasEscuela Sabática, sección 6 p. 143).

UN MINISTERIO PARA LA GANACIA DE ALMAS

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

La comisión directiva de la Escuela Sabática tiene quereunirse periódicamente para planificar los aspectos de laEscuela Sabática. Todo es esencial para el éxito en elobjetivo de la Escuela sabática, que es la ganancia dealmas. Se ve con demasiada frecuencia que la obra se hacede manera descuidada, con una planificación escasa onula. El obrero interesado en la obra de la Escuela Sabáticaaparatará un tiempo cada día perfeccionando los detallespara que el programa este organizado de la mejor maneraposible.

¡Maldito el que haga con indolencia la obra de Jehová!(Jer. 48:10)

LOS LÍDERES

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

Este llamado sagrado a la enseñanza solo puede ser

atendido por miembros consagrados y activos que sean

ejemplo en su conducta, apariencia y fidelidad en sus

deberes cristianos.

EL MAESTRO O PERSONA ENCARGADA DE DAR LA CLASE

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

Sus tareas incluyen:


Permanecer con la claseen la E.S.

Enseñar la lección.

Recibir las ofrendas.

Registro de asistencia yofrendas.

Distribuir materiales

Programar visitas a losmiembros.

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

en las unidades de acción de la Escuela Sabática elcoordinador comparte esta responsabilidad. El maestrotiene que asistir a las reuniones de maestros no solo aimpartir si no también a recibir instrucciones einformación.


RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

«Cuando los maestros de la Escuela sabática hayanenseñado las lecciones de la revelación externa, su obraapenas a comenzado, y no debería cesar en su labor hastatener evidencia de que los preceptos del cielo no solo hansido asumidos intelectualmente, si no que se hallan escritoen el corazón.»(ibíd., sección 2, p.40).


RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

La asociación general, el departamento de la EscuelaSabática y los ministerios personales han preparadodiversas herramientas de ayuda que pueden seraprovechadas por los que colaboran con la Escuelasabática. Entre ellos hay folletos de la Escuela Sabática ycurso de enseñanza y aprendizaje.

HERRAMIENTAS DE APRENDIZAJE

RECOMENDACIONES Y

SUGERENCIAS

Para maestros y directores se encuentran: consejos sobrela obra de la Escuela Sabática. Así como el manual de laEscuela Sabática.

Videos didácticos y diapositivas(en ingles)

www.SabbathSchoolPersonalMinistries.org

Otros recursos:

www.SabbathSchoolPersonalMinistries.org/go/cooltools.

HERRAMIENTAS DE APRENDIZAJE

DIRECTORIO DE TEMAS

la organización de la escuela sabática.

El director de la escuela sabática.

El maestro de la escuela sabática.

La enseñanza de la escuelasabática.

El secretario de la escuela sabática.

El secretario del fondo de inversión.

La bienvenida de la escuela sabática.

La escuela sabática una amiga de la comunidad.

La escuela sabática una agencia ganadora de almas.

La visitación de los miembros de la Escuela sabática.

La división de extensión de la escuela sabática.

Las escuelas sabáticas filiales.

EL DIRECTOR DE LA ESCUELA

SABÁTICA

EL DIRECTOR DE LA ESCUELA

SABÁTICA

La Escuela Sabática sigue comunicando las buenas nuevascon el objetivo de ganar, mantener y preparar para Cristo ahombres, mujeres, jóvenes y niños de todo el mundo.Estos objetivos pueden ser alcanzados por medio delénfasis en los siguientes aspectos:

EL ESTUDIO DE LA BIBLIA

Hacer del evangelio de Cristo el eje central de todoslos planes, proyectos y programas de la EscuelaSabática. Con ello, garantizamos que todos losmateriales y actividades estén enfocados en Cristo,fundamentados en la Biblia y orientados a laspersonas.

Cultivar una actitud de oración y devoción de parte detodos los miembros.

Estimular el crecimiento espiritual por medio delestudio habitual de la Palabra de Dios y al compartir lafe con otras personas.

Esto incluye:

LA CONFRATERNIZACIÓN

Fomentar la confraternización en todos los aspectosdel programa de la Escuela Sabática a lo largo de todala semana.

Trabajar juntos para desarrollar e implementarprogramas y proyectos para conseguir nuevosmiembros.

Esto incluye:

LA CONFRATERNIZACIÓN

Incorporar a los directores, maestros y miembroshabituales en la incorporación de los miembrosinactivos para su participación activa tanto en laEscuela Sabática como en el resto de las actividadesde la iglesia.

Contribuir para cultivar el interés espiritual de losmiembros recién bautizados de la iglesia.

Esto incluye:

LA TESTIFICACIÓN

Hacer que cada parte del programa de EscuelaSabática y también cada clase contribuyan a laexperiencia cristiana de cada miembro, de maneraque cada uno de ellos sirva como un imán espiritualque atraiga a otros hacia Cristo.

Asegurarse de que todas las enseñanzas fomenten laganancia y la retención de las personas.

Permanecer alertas ante las providencias que surjanen la Escuela Sabática en su conjunto o que se lespresenten a sus miembros individuales, las queconstituyen oportunidades para la salvación de lasalmas.

Esto incluye:

LA MISIÓN

Mantener una visión clara y amplia de la misión globalde la iglesia.

Fomentar de manera continua en niños, jóvenes yadultos el deseo de contribuir con la proclamación delevangelio donde quiera que el Señor lo indique.

Enseñar y promover la mayordomía sistemática yabnegada en apoyo a las misiones mundiales.

Esto incluye:

LA FUNCIÓN DEL DIRECTOR

La labor del director de la Escuela Sabática puede lograrseúnicamente por medio de la recepción del don de laadministración de parte del Espíritu Santo. Tener lapretensión de llevar a cabo esta obra sin la capacitacióndel Espíritu Santo es como tratar de derribar las murallasde Jericó sin la presencia del arca del pacto.


Fíjese en lo que dice la siguiente cita:

« El Salvador sabía que ningún argumento, por lógico quefuera, podría ablandar los duros corazones, o traspasar lacostra de la mundanalidad y el egoísmo. Sabía que losdiscípulos habrían de recibir el poder celestial; que elEvangelio sería eficaz solo en la medida en que fueraproclamado por corazones encendidos y labios hechoselocuentes por el conocimiento vivo de Aquel que es elcamino, la verdad y la vida…


La obra encomendada a los discípulos requeriría graneficiencia; porque la corriente del mal que fluía contraellos era profunda y fuerte. Estaba al frente de las fuerzasde las tinieblas un caudillo vigilante y resuelto, y losseguidores de Cristo podrían batallar por el bienúnicamente mediante la ayuda que Dios, por su Espíritu,les daría. »

Los hechos de los apóstoles, cap. 3, p. 25.


Es responsabilidad del director administrar toda la EscuelaSabática, coordinar las diferentes divisiones y garantizarque todas funcionen en forma eficiente. La operacióncorrecta de todos los procesos es, sin embargo, tan solo elmedio por el cual se conduce el poder del Espíritu Santo.Un liderazgo lleno del Espíritu Santo se manifestará en elentusiasmo demostrado al preparar a los santos para latarea de rescatar a las almas perdidas.


La persona que sea elegida como director de EscuelaSabática tiene que ser un miembro activo de la iglesia yalguien que cuente con el respeto de la feligresía. Los quehayan sido llamados para desempeñarse como directoresde Escuela Sabática tienen un deber sagrado que cumplir.

El desempeño del director dependerá de su manera depensar y de sentir. No podemos inspirar a otras personascon algo que no sentimos, y el objetivo de este cargo esguiar a otros para que den lo mejor de sí.


Como líder, el director necesita tener capacidad ejecutiva.Ese individuo tendrá contacto constante con otraspersonas, y esto requerirá que posea tacto, disposición,capacidad de respuesta y paciencia. El director es elgerente de la Escuela Sabática, pero no podrá ejercer conefectividad su cargo sin conocer primero los secretos de la“gerencia” de sí mismo.


Un director de éxito necesita ser perseverante y enérgico.Sus deberes requieren de trabajo duro y de muchoanálisis. Debería ser estudioso y observador, y esforzarsetodos los días en aprender cosas nuevas, en especial en latarea de la cual es responsable.

El director tiene que buscar constantemente la forma deque la Escuela Sabática logre alcanzar de manera eficientesus metas.


Esto puede lograrlo por medio del estudio de suorganización general, de su equipo de maestros, de susalumnos, del orden y la disciplina, pero por sobre todas lascosas de sus objetivos básicos.

EL DIRECTOR ASOCIADO

Este directivo tiene que asociarse al director para llevar acabo las labores habituales de la Escuela Sabática, y alhacerse cargo de las responsabilidades que le asigne este.Debería estar listo para responder a cualquier petición deldirector y ayudar en los asuntos administrativos de laEscuela Sabática. Ante la ausencia del director, el asistentequedará a cargo de la Escuela Sabática.

DIRECTOR ASOCIADO DE

EVANGELIZACIÓN

Realizar y presentar a la junta de la Escuela Sabáticalos planes para organizar diversos tipos de EscuelasSabáticas filiales, la Escuela Bíblica de Vacaciones yotros proyectos de evangelización relacionados con laEscuela Sabática en el territorio misionero de laiglesia, en cooperación con los planes deevangelización del pastor local.

Uno de los directores asociados debería ser designado como director asociado de evangelización. Entre sus deberes se encuentran los siguientes:

DIRECTOR ASOCIADO DE

EVANGELIZACIÓN

Desarrollar y mantener el interés de la iglesia en laevangelización por medio de las Escuelas Sabáticasfiliales.

Estar preparado para presentar a la Escuela Sabáticaen pleno los planes e informes de la evangelizaciónllevada a cabo por la Escuela Sabática.

Mantener informado al director de Escuela Sabática yal de Ministerios Personales sobre el progreso que seobtenga en la evangelización por medio de lasEscuelas Sabáticas filiales.

DIRECTOR ASOCIADO

RESPONSABLE DE LOS MIEMBROS

El departamento de Escuela Sabática y MinisteriosPersonales recomienda que la Escuela Sabática realice unesfuerzo intensivo, dedicado y continuo durante todo elaño para incorporar a todos los miembros inactivos de laEscuela Sabática como miembros habituales de esta, ypara promover la asistencia semanal de todos losmiembros activos.

Promover la afiliación a la Escuela Sabática, enespecial entre los miembros de la iglesia y sus hijos;asimismo, fomentar la asistencia habitual a la EscuelaSabática.

Mantener un registro actualizado de los miembros deiglesia que incluya la información que obra en poderdel secretario de la iglesia y del secretario de EscuelaSabática, con el fin de determinar cuáles son losmiembros inactivos de la Escuela Sabática.

Uno de los directores asociados puede ser designado como director asociado responsable de los miembros, y darle las siguientes responsabilidades:

DIRECTOR ASOCIADO


Con los maestros presentes, presentar en la junta dela Escuela Sabática una lista completa de los nombresy las direcciones de los miembros inactivos. En esemomento la junta le asignará una clase a cadamiembro faltante, anotando el nombre y la direcciónde la persona en la sección de miembros potencialesde la tarjeta de registro de la clase.

Presentar en todas las reuniones mensuales de lajunta de la Escuela Sabática un reporte actualizado delprogreso que se ha logrado en la incorporación deestos miembros potenciales como miembros activos.También debería presentar un informe sobre losmiembros activos y su asistencia.

DIRECTOR ASOCIADO


Cooperar con el director de la división de extensión dela Escuela Sabática para asegurarse de que este tengalos nombres de las personas que por algunacircunstancia no pueden asistir a la Escuela Sabática.Esos miembros necesitan ser incorporados a ladivisión de extensión, y tienen que ser contactados demanera periódica por otros miembros bajo lacoordinación del director de la división de extensión.

Exhortar a los maestros para que mantengan unministerio de oración y visitación por aquellosmiembros que no están asistiendo a la EscuelaSabática.

DIRECTOR ASOCIADO


LA RELACIÓN DEL DIRECTOR CON

EL PASTOR

Es importante mencionar la cordial relación que tiene queexistir entre el pastor de la iglesia y el director de EscuelaSabática, ya que estos líderes trabajan de manera muycercana. La Escuela Sabática abarca a toda la feligresía dela iglesia; por consiguiente, el pastor de la iglesia es elpastor de la Escuela Sabática.


EL PASTOR

En virtud de su posición, el pastor se convierte en elconsejero espiritual y educacional de la Escuela Sabática y,como tal, es necesario que se preocupe por el nivel deenseñanza que se imparte en ella. Por lo tanto, el pastores responsable en gran medida de la buena preparaciónde los maestros, empleando sus buenos oficios para quetodo se haga en forma correcta.

RELACIÓN DEL DIRECTOR CON SUS

COMPAÑEROS DE DEPARTAMENTO

Con frecuencia los directores cometen el error de hacerdemasiado por sí solo. Es preciso que recordemos elconsejo que le dio Jetro a Moisés: «No está bien lo quehaces. Desfallecerás del todo, tú y también este puebloque está contigo, porque el trabajo es demasiado pesadopara ti y no podrás hacerlo tú solo» (Exo. 18: 17, 18). Porel contrario, el director tiene que estudiar el delicado artede ayudar a que otros se involucren en los diferentesministerios de acuerdo con sus dones espirituales.


LA JUNTA DE ESCUELA SABÁTICA

La primera responsabilidad del director tiene que ser estaral día sobre los planes y las políticas vigentes deldepartamento de Escuela Sabática y MinisteriosPersonales de la Asociación General. Esto se lografamiliarizándose con la edición más reciente del Manualde Escuela enviadas por el director de Escuela Sabática yMinisterios Personales de su Asociación local.


LA JUNTA DE ESCUELA SABÁTICA

Lo más pronto que sea posible después de la elección delos directivos, el director debería convocarlos a unareunión de la junta de la Escuela Sabática. La junta estácompuesta por el director, los directores asociados, elsecretario o secretaria, los secretarios asociados, loslíderes de las divisiones, el secretario o secretaria deinversión, el director o directora de la Escuela Bíblica deVacaciones y un anciano.

LA SELECCIÓN DE LOS

MAESTROS

Una de las primeras responsabilidades de la junta deEscuela Sabática es la selección de los maestros para cadadivisión, y estos han de ser aprobados por la junta de laiglesia. Antes de escoger a los maestros, es preciso tomaren cuenta los consejos que nos da Elena G. de White enConsejos sobre la obra de la Escuela Sabática, páginas 83-117.


MAESTROS

«Es necesario analizar con especial detenimiento losmaestros para las divisiones de niños, para tratar deasegurarse de elegir las personas con los mejores talentospara cada una de las edades de los alumnos. AlgunasAsociaciones requieren que los que trabajan con niñosllenen ciertas planillas con el propósito de ayudar aproteger a los niños de potenciales abusos. »

RELACIÓN DEL DIRECTOR CON

EL PROGRAMA

De todas las relaciones que el director mantiene con laEscuela Sabática, la más vital es la que tiene que ver con elprograma. El programa de la Escuela Sabática por sí solocarece de vida, de poder y de significado, pero si estáasociado a la personalidad de un director que esté llenode vida, entusiasmo y energía, y que posea una visiónclara del propósito de la Escuela Sabática, se convertirá enun auténtico vehículo de poder.


EL PROGRAMA

Se recomienda flexibilidad en el formato del programa deEscuela Sabática de la división de adultos.

Sin embargo, para que el objetivo principal de la EscuelaSabática sea alcanzado, cada elemento semanal tiene quecontribuir a uno o más de sus cuatro énfasis: laconfraternización, el testimonio, el estudio de la Biblia ylas misiones.


EL PROGRAMA

Una de las maneras más efectivas de completar losobjetivos de la Escuela Sabática es por medio de las clasesde Escuela Sabática en grupos pequeños. Si se le dedica eltiempo apropiado a la clase (de una hora a una hora ymedia), la confraternización y la oración son seguidas demanera natural por relatos y estudios de la Biblia aplicadosa la vida real. Entonces en la clase también puedeestudiarse de qué manera atraer a los miembros inactivosy los proyectos de testificación y evangelización.

PROGRAMAS SUGERIDOS

HORA ACTIVIDAD





b. Evangelización

c. Inversión


e. mejoras

f. Presentación especial


9:46– 9:56 Misión mundial

9:56– 10:36 a. Ofrenda misionera y para el presupuesto local, registro de asistencia, evangelismo y visita



10:30 – 10:40 Adelanto programa siguiente semana y cierre

PROGRAMAS SUGERIDOS

HORA ACTIVIDAD





b. Evangelización

c. Inversión


e. mejoras






10:30 – 10:40 Presentación especial y cierre

PROGRAMAS SUGERIDOS

HORA ACTIVIDAD








10:24 – 10:28 Parte especial

10:28– 10:36 La marcha de la Escuela Sabática


b. Evangelización

c. Inversión


e. mejoras

10:36 – 10:40 Adelanto programa semana siguiente y cierre

PROGRAMAS SUGERIDOS

HORA ACTIVIDAD

9:15 - 9:30 Servicio de canto; momentos de confraternización

9:30 – 9:38 Bienvenida, himno y oración

9:38 – 9:45 Énfasis en la evangelización mundial

9:45– 9:48 Énfasis en las ofrendas

9:48 – 9:54 Énfasis en los ministerios personales

9:54 – 10:30 Repaso de la lección

10:30 – 10:40 Grupos organizados de actividad misionera

PLANIFIQUE LAS ACTIVIDADES E

IMPLEMÉNTELAS

Una Escuela Sabática de éxito, sea grande o pequeña,necesita contar con un plan para cada sábado. Donde seaposible, los miembros de la división de adultos deberíansentarse en los lugares de sus clases. Las actividadesprevias a la enseñanza de la lección deberían servir paraavivar el entusiasmo, despertar el intelecto, elevar laconciencia y dar a los presentes un sentido claro de lapresencia del Espíritu Santo.

LA ORACIÓN INICIAL

«Cuando oráis, sed breves y directos. No prediquéis alSeñor un sermón en largas oraciones [...]. Las oracionesofrecidas [...] son con frecuencia largas e inadecuadas.Abarcan una larga lista de asuntos que no se refieren a lasnecesidades del momento o de la gente. Esas oracionesson adecuadas para la cámara secreta, pero no debenofrecerse en público. Los oyentes se cansan, y anhelanque el predicador termine. »

Testimonios para la iglesia, t. 5, p. 187.

LA ORACIÓN INICIAL

«Unos pocos minutos son suficientes para presentarseante Dios y decirle lo que desean. »

ibíd., t. 2, p. 546.

Muchos miembros nuevos forman sus ideas sobre lo quesignifica la oración, su poder y eficacia, al escuchar lasoraciones que se hacen en público en la iglesia. Laestrecha relación individual entre Dios y su pueblo es dadaa conocer a todos aquellos que pueden escuchar laoración ferviente de un corazón que se comunicasinceramente con su Creador.

ASÍ MARCHA LA ESCUELA

SABÁTICA

Algunos de los programas que sugerimos tienen unasección llamada “Así marcha la Escuela Sabática”. Estaparte puede incluir el informe de progreso de la secretariao una presentación sobre evangelización, inversión o laofrenda de agradecimiento por cumpleaños. Serecomienda que el énfasis que se haga en laevangelización, la inversión, las ofrendas deagradecimiento y las mejoras se lleve a cabo en lossábados asignados para ello.

LA MÚSICA EN LA ESCUELA

SABÁTICA

El tiempo designado en el programa para la música ofrecela oportunidad de presentar cualquier música especial quese desee.

Es necesario ejercer un cuidado constante para que lamúsica que se presente esté libre de errores doctrinales,que sea de naturaleza espiritual y que su influencia vayamás allá del simple entretenimiento.

LA MÚSICA EN LA ESCUELA

SABÁTICA

Muchos a quienes el sermón no logra conmoverlos serinden sin embargo al Salvador bajo la influencia de lamúsica. La música en la Escuela Sabática debería estarbajo la dirección de un líder que entienda cómo hacer desu influencia algo positivo.

Es preciso seleccionar himnos que expresen alabanza ygozo, que estén llenos de inspiración, que despierten elverdadero espíritu de adoración y que iluminen el recintoy el corazón. Los himnos con una temática misionera sonideales para la Escuela Sabática.

EL INFORME MISIONERO

El informe misionero tiene por propósito fomentar elespíritu misionero en el corazón de jóvenes y adultos y,por ello, ocupa un lugar importante en el programa de laEscuela Sabática. Misión Adventista, nos trae inspiradorasexperiencias y los llamados que nos hacen los diferentescampos misioneros que se benefician de las ofrendas paraproyectos especiales del decimotercer sábado.

LOS MAESTROS COORDINAN

OTRAS ACTIVIDADES DE LA CLASE

El maestro no solo esresponsable de enseñar lalección sino de llevar losregistros de su clase. Esconveniente estableceruna hora y contar con unprocedimiento específicopara registrar la asistenciay recoger las ofrendas.

TIEMPO DESIGNADO PARA EL

ESTUDIO DE LA BIBLIA

El maestro o la persona encargada de dar la clase es elfactor vital para lograr el verdadero objetivo de la obra dela Escuela Sabática. El director debería estar pendiente deque cada uno de los que participa del programa lleve acabo su parte en el tiempo establecido, de manera degarantizar que se cuenta con los 30-50 minutos de-signados para el estudio de la lección.

TIEMPO DESIGNADO PARA EL

ESTUDIO DE LA BIBLIA

Debería asignarse un tiempo adicional para dedicarloa la testificación.

Se recomienda que los maestros comiencen el estudiode la lección haciendo un pequeño resumen de lalección de la semana anterior.

Dos minutos antes de terminar el tiempo designadopara la lección, debería darse una señal para que losmaestros sepan que tienen que concluir.

El maestro fiel habrá planificado un final eficaz para elestudio de la lección.

LOS MINISTERIOS DE

TESTIFICACIÓN

La manera más efectiva de ganar almas por medio de laevangelización es exhortando a cada clase para que orepor los miembros inactivos y los visite, y para que tenga unproyecto de la clase para alcanzar a los perdidos.

REPASO DEL DESEMPEÑO

Después del Culto de Adoración del sábado, cuando eldirector esté desocupado, sería bueno que dedicara unosminutos para llevar a cabo un análisis de cómo estuvo laEscuela Sabática ese día. Efectuará entonces un repaso delos planes analizando el éxito de cada clase y también lasposibles razones de los fracasos, en caso de que loshubiera.

LOS MIEMBROS DE LA ESCUELA

SABÁTICA

Reconociendo el deber máximo que tenemos de atraer atodos los creyentes a la Escuela Sabática, el director, encooperación con el director asociado, estudiará esaproblemática en la iglesia y se esforzará por extender lainfluencia de la iglesia hasta que alcance a todas aquellaspersonas que se espera asistan a la Escuela Sabática demanera habitual.

Cuando la lista esté terminada, investigue cuáles sonlas razones a nivel individual por las que no estánasistiendo estas personas.

Lleve esta información a la junta de la Escuela Sabáticay desarrolle un método que sea efectivo para alcanzara estos miembros inactivos.

Solicite la ayuda de miembros de la iglesia que seanamigos de estas personas.

Estudiarán los registros de la iglesia, y harán una lista deaquellos miembros que no asisten a la Escuela Sabática.Cada director es responsable de que cada semana secomplete el registro de asistencia.


SABÁTICA

Organice un programa especial atractivo y haga deeste asunto el tema principal del sábado.

Proveer un buen maestro para los miembros inactivose invítelos a continuar asistiendo.

Organice la división de extensión de su EscuelaSabática, incorporando en ella a todos aquellos que nopuedan aceptar la invitación a asistir a las claseshabituales pero que están dispuestos a estudiar laslecciones en su casa como miembros de la división deextensión.


SABÁTICA

EL REGISTRO DE LA ESCUELA

SABÁTICA

Es muy recomendable que cada Escuela Sabática lleve unregistro de sus miembros activos, miembros potenciales yniños que estén preparándose para el bautismo. Deberíacompartirse esta información con las clases y losdirectores de niños para orar y ministrar por ellos.

EL ESTUDIO DIARIO DE LA

LECCIÓN DE ESCUELA SABÁTICA

Una de las principales preocupaciones de los directores ymaestros es la motivación para el estudio de la Biblia. Losadultos suelen sentirse motivados por temas que seanrelevantes, significativos y que satisfagan sus necesidadesactuales. Les gusta participar de las discusiones. Enconsecuencia, la discusión de la lección aplicada a la vidadiaria puede ser uno de los mayores estímulos para elestudio.

LAS OFRENDAS

MISIONERAS

El desarrollo del espíritu misionero es el resultado naturalde la obra de una Escuela Sabática efectiva. ¿De qué valeestudiar la Biblia en la Escuela Sabática si los miembros noentienden que necesitan compartir los conocimientos queadquieran con los que aún no los han recibido?.

La norma general es ofrendar “según Dios nos hayaprosperado”.

Hay algunas herramientas, como por ejemplo lascarteleras de blancos alcanzados, que ayudan amantener los proyectos frescos en la mente de lospresentes.

LOS MATERIALES DE LA

ESCUELA SABÁTICA

Toda Escuela Sabática necesita contar con un plan decompra de materiales que funcione en forma satisfactoria.Las ofrendas para gastos deberían ser recogidas demanera discreta. Un reporte ocasional del estadofinanciero del fondo de gastos ofrece un estímulosuficiente para obtener los recursos necesarios para laadquisición de los materiales requeridos.

LAS REUNIONES DE

MAESTROS

El director debería planificar y dirigir una reuniónsemanal de maestros. Si es posible, puede seleccionara alguien para que dirija el estudio de la lección.

El momento ideal para la reunión de maestros es eldía del culto de mitad de semana. Esto permitirá quese estudie la lección antes de la reunión, y de estamanera cada maestro tendrá la oportunidad de incluirla información en su plan para la lección.

LAS REUNIONES DE

MAESTROS

Todos los directivos, maestros y maestros suplentesdeberían asistir a estas reuniones.

Los maestros de las divisiones pueden reunirse durantela parte de la reunión dedicada a la discusión de losasuntos de interés general de la Escuela Sabática.

Lo primero que deberían proponerse es buscar ladirección divina y trabajar juntos. A veces parece queno tenemos conciencia plena de la sabiduría y el poderque solo Dios puede darnos.

LAS REUNIONES DE

MAESTROS

Algunos tienen la idea de que los maestros deberíanreunirse solo para estudiar la lección, pero el objetivotiene que ser la propuesta de nuevas ideas relacionadascon el tema de estudio y los métodos de enseñanza que sepuedan aplicar.

Las preguntas que se hagan deberían tener la intención deextraer de los maestros los conocimientos que hanadquirido por medio de su propio estudio personal, demanera que todos puedan beneficiarse de ellos.

Se pueden hacer preguntas tales como:

¿Cómo creen que podría iniciarse el estudio de estalección?

¿De qué manera podríamos inculcar mejor ennuestros alumnos tal o cual idea particular?

¿Qué comparaciones podrían utilizarse?

¿Qué ilustraciones podrían utilizarse?

¿Tienen pensado utilizar algún mapa, objeto oilustración?

LAS REUNIONES DE

MAESTROS

¿Qué aplicación práctica del tema cree usted queresulta pertinente para su clase?

¿Cómo puede hacer para que la clase capte esaaplicación práctica?

Este tipo de preguntas estimula un pensamiento activo yoriginal, y es de una enorme utilidad para el grupo.

LAS REUNIONES DE

MAESTROS

CURSOS DE CAPACITACIÓN PARA

MAESTROS

Los maestros de Escuela Sabática tienen la oportunidad departicipar en cursos de capacitación preparadosespecialmente para elevar el nivel de enseñanza, tanto delas clases de los adultos como de los niños.

El director es responsable de la calidad de la enseñanza enla Escuela Sabática, y por ello debería trabajar de maneraconjunta con la junta de la Escuela Sabática para organizarcursos de capacitación para los maestros.

El departamento de Escuela Sabática y MinisteriosPersonales de las Asociaciones locales cuentan con varioscursos útiles disponibles.

Curso n° 1: El desempeño en la enseñanza de laEscuela Sabática.

Curso n° 2: Se trata de un curso breve para maestrosde jóvenes y adultos.

Curso n° 3: Cómo enseñar la lección de EscuelaSabática a los niños.

CURSOS DE CAPACITACIÓN PARA

MAESTROS

La bienvenida a las visitas. Las visitas deberían seratendidas con amabilidad y cordialidad. Cada EscuelaSabática necesita contar con un miembro del equipode hospitalidad que se encargue de recibir y atender alas visitas a medida que llegan a la iglesia.

Los materiales. Identifique qué materiales senecesitan en cada división, cuidando de no omitir lasnecesidades de los miembros más jóvenes y de lasvisitas. Cada división debería tener un presupuestopara la adquisición de los materiales necesarios quevan más allá de los recursos habituales.

OTRAS SUGERENCIAS

Los ujieres. Además del personal que hemosmencionado, la Escuela Sabática debería contar conujieres que reciban a las visitas y a los miembros y losconduzcan a sus respectivas clases. También deberíanestar pendientes de la comodidad en general de lospresentes.

La decoración. La belleza y frescura de las floresbrindan un ambiente ideal para la Escuela Sabática. Unequipo encargado de las flores se encargará de lacompra y de los arreglos florales para cada sábado.Agradezca en nombre de la Escuela Sabática a todosaquellos que hayan contribuido en ese sentido.

OTRAS SUGERENCIAS

Manténgase informado. El director de EscuelaSabática debería dar respuesta a todas lascomunicaciones del director del departamento deEscuela Sabática y Ministerios Personales de laAsociación. A veces se dejan pasar instrucciones que,de ser aceptadas, serían de gran bendición para laEscuela Sabática.

Los discursos improvisados. Un orador experimentadosabe lo importante que es pensar y escoger bien loque se va a decir e incluso escribirlo antes de hablaren público. El director que siga esa práctica en suspresentaciones, aun cuando sean de rutina, darámuestras de prudencia.

OTRAS SUGERENCIAS

Los informes trimestrales. El informe trimestral tieneuna gran importancia, pues representa a la EscuelaSabática en los registros de la Asociación, Unión,División y ante el departamento de Escuela Sabática yMinisterios Personales de la Asociación General.

El conocimiento de las publicaciones relacionadas conla Escuela Sabática. Los directores deberían estudiarcon diligencia las publicaciones relacionadas con laEscuela Sabática. Tienen que leer con detenimiento laúltima revisión del Manual de la Escuela Sabática y laobra inspirada Consejos sobre la obra de la EscuelaSabática.

OTRAS SUGERENCIAS

Los días especiales. Algunas Escuelas Sabáticas hansido bendecidas con la celebración de algunas fechasespeciales en beneficio de su misión. Algunos de esosdías requieren de programas especiales, como porejemplo el decimotercer sábado de cada trimestre, elDía de inversión, el Día de visitas, las convenciones ylos cultos del Día de decisión.

OTRAS SUGERENCIAS

1. ¿Muestro un sincero e inmediato interés por los problemasque me presentan los miembros de la Escuela Sabática?

2. ¿Trato de exaltar las virtudes de todos los que trabajan en laEscuela Sabática y los exhorto a que hagan lo mismo con losalumnos?

3. ¿Estoy animando al equipo para que aprenda a solucionarsus problemas, pero al mismo tiempo fomento que sesientan libres de acercarse a mí?

4. ¿Estoy incomodando a todo el equipo con reglamentosdestinados a controlar solo a unos pocos infractores?

5. ¿Evito usar el sarcasmo, las frases descorteses o un humordesagradable en mi trato con los demás?

DIEZ PREGUNTAS PARA LOS

DIRECTORES DE ESCUELA SABÁTICA

6. ¿Evito desanimar a los demás cuando me hacensugerencias con comentarios como “nosotros siemprehemos trabajado de esta manera” ?

7. ¿Tomo las decisiones necesarias de manera justa ycuidadosa, pero con la rapidez que merezca la ocasión?

8. ¿Cumplo las promesas que hago a las personas, a miscompañeros de trabajo o a la Escuela Sabática?

9. Cuando las condiciones lo exigen, ¿acepto de buen talantelos cambios que se necesitan hacer en los métodos y losreglamentos?

10. ¿Me esfuerzo en dar un ejemplo correcto por medio de mishábitos, prácticas, conducta y comportamiento?

DIEZ PREGUNTAS PARA LOS

DIRECTORES DE ESCUELA SABÁTICA

RECORDEMOS

«No debe perderse de vista el objetivo de la EscuelaSabática a causa de las tareas de organización, ocupandoen ello el tiempo que se debería dedicar a otros asuntosimportantes. En todo momento hemos de rehuir delformalismo y las ceremonias que eclipsarían el verdaderoobjetivo por el cual estamos trabajando. Hay peligro deque lleguemos a ser tan sistemáticos que la EscuelaSabática se convierta en algo poco atractivo, cuandodebería ser un descanso, un refugio y una bendición. »

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección VI,pp. 137, 138.

DIRECTORIO DE TEMAS













LA ENSEÑANZA DE LA ESCUELA

SABÁTICA

«La formación de pequeños grupos como base delesfuerzo cristiano me ha sido presentada por uno que nopuede errar. Si hay muchos miembros en a iglesia.Organícese en pequeños grupos para trabajar no solo porlos miembros de la iglesia, si no en favor de los incrédulos.Si en algún lugar hay dos o tres que conocen la verdad,organícense en un grupo de obreros. »

Testimonios para la iglesia t.7, p.24

LA ENSEÑANZA DE LA

ESCUELA SABÁTICA

LA ENSEÑANZA DE LA

ESCUELA SABÁTICA

«Dios nos ha relacionado de tal manera individualmentecon la gran trama de la humanidad que inconscientementehacemos nuestras las maneras, practicas y costumbres deaquellos con quienes nos relacionamos. »

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección IV.P.92

LA ENSEÑANZA DE LA

ESCUELA SABÁTICA

«Fue por medio del contacto y la asociación personalescomo Jesús preparo a sus discípulos… Vinculaba su interéscon el suyo, y ellos practicaban el la obra con él. »

El Deseado de todas las gentes, cap. 15, pp. 130,131

LA ENSEÑANZA DE LA

ESCUELA SABÁTICA

«En su presencia, las almas despreciadas y caídas sepercataban de que todavía eran seres humanos, yanhelaban demostrar que eran dignas de suconsideración. En mas de un corazón que parecía muertoa todas las cosas santas, se despertaron nuevos impulsos.A mas de un desesperado se presentó la posibilidad deuna nueva vida. »

La educación, cap. 8, p.72

LA COMUNICACIÓN VISUAL

«Jesús vigilaba con profundo fervor los cambios que seveían en los rostros de sus oyentes [...]. Cuando la verdad,claramente pronunciada, tocaba algún ídolo acariciado,notaba el cambio en el semblante, la mirada fría y el ceñoque le decían que la luz no era bienvenida. »

El Deseado de todas las gentes, cap. 26, p. 226.

LA COMUNICACIÓN VISUAL

«En esos oyentes [Jesús] percibió un corazón sensible, unamente abierta, un espíritu receptivo [...]. Observaba losrostros de sus oyentes, veía cuando se iluminaban, notabala mirada atenta que revelaba el hecho de que la verdadhabía llegado al alma.»

La educación, cap. 26, p. 208.

UN AMBIENTE NO CRITICO

«Jesús la había convencido [a la mujer junto al pozo] deque leía los secretos de su vida; sin embargo, se dabacuenta de que era un amigo que la compadecía y laamaba. Aunque la misma pureza de su presenciacondenaba el pecado de ella, no había pronunciadoacusación alguna, sino que le había hablado de su gracia,que podía renovar el alma. »

El Deseado de todas las gentes, cap. 19, p. 166.

LOS DIFERENTES MÉTODOS DE

JESÚS

«Al par que ayudaba a los pobres, Jesús estudiabatambién modos de alcanzar a los ricos. Trababa relacióncon el pudiente y culto fariseo, el noble judío, y elgobernante romano.»

Obreros evangélicos, pp. 45, 46.

COMPARTIENDO CON

DIFERENTES CLASES SOCIALES

« [Jesús] aceptaba sus invitaciones, asistía a sus fiestas, sefamiliarizaba con sus intereses y ocupaciones, a fin deobtener acceso a sus corazones y revelarles las riquezasimperecederas. »

ibíd., p. 46.

UN CAMBIO DE ACTITUD

«Si los maestros quisiesen humillar sus corazones delantede Dios, y comprender las responsabilidades que hanaceptado al encargarse de los jóvenes con el objeto deeducarlos para la vida inmortal futura, se vería en suactitud un cambio notable. »

Consejos para los maestros, padres y alumnos, p. 357.

UN CAMBIO DE ACTITUD

«Jesús halla acceso a la mente por la senda de susasociaciones más familiares [...]. Obtiene acceso al corazónconquistando la simpatía y la confianza, y logrando quetodos sientan que su identificación con la naturaleza y elinterés humano es completa.»

Testimonios para los ministros, p. 190.

UN NUEVO SIGNIFICADO

«De sus labios la Palabra de Dios llegaba a los corazonesde los hombres con poder y significado nuevos. »

La educación, cap. 8, p. 74.

EDUCANDO PARA LA ACCIÓN

«Jesús enseñó que la religión de la Biblia no consiste enuna exclusividad egoísta, en el contentamiento personal,sino en practicar obras de amor, en proporcionar el mayorbien posible a otros, en la genuina bondad. »

A fin de conocerle, p. 102.

APRENDIENDO DE LA

EXPERIENCIA

«No todos tienen la misma experiencia en su vidareligiosa. Pero si se reúnen los que han pasado pordiversas circunstancias, pueden hablar de lo que hanexperimentado con sencillez y humildad. Todos los queprosiguen adelante en la carrera cristiana, deben tener ytendrán una experiencia viva, nueva e interesante. Unaexperiencia viva se compone de pruebas diarias, conflictosy tentaciones; arduos esfuerzos y victorias y mucha paz ygozo obtenidos mediante Jesús. Un simple relato de estascosas da luz, fuerza y conocimiento que ayudarán a otrosen su progreso en la vida cristiana. »

En los lugares celestiales, p. 91.

LA ENSEÑANZA MEDIANTE LA

CONVERSACIÓN

«En muchas ocasiones, el ministro se ve obligado a hablaren habitaciones atestadas y recalentadas. Los oyentes sevuelven soñolientos, los sentidos se paralizan, y es casiimposible que puedan captar los temas presentados. Si enlugar de predicarles, el orador tratara de enseñarleshaciendo preguntas y hablando en un tonoconversacional, las mentes serían despertadas a laactividad, y el público podría entender más claramente lasverdades abiertas ante ellos[Continua…]

LA ENSEÑANZA MEDIANTE LA

CONVERSACIÓN

[Continua…]Su comprensión se apoderará de la realidadviviente de las verdades necesarias, para alertar lapercepción creciendo en conocimiento. A medida que elministro presenta su discurso, punto por punto,permitiendo a los oyentes hacer preguntas y presentarsugerencias, él mismo obtendrá una mejor idea del tema.A menos, que las grandes verdades de la Palabra de Diossean claramente abiertas antes de ser comprendidas, nopodrán ser abarcadas por la mente, ni puestas en prácticaen la vida. »

La voz: su educación y uso correcto, pp. 259, 260.

LA MAS ELEVADA DE TODAS

LAS CIENCIAS

«El presentar en todo esfuerzo misionero a Jesús, y a estecrucificado, significa mucho más de lo que las mentesfinitas pueden comprender. "Mas él fue herido pornuestras rebeliones, molido por nuestros pecados. Pordarnos la paz, cayó sobre él el castigo, y por su llagafuimos nosotros curados" (Isaías 53: 5). "Al que no conociópecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotrosseamos justicia de Dios en él" (2 Corintios 5:21)[Continua…].

LA MAS ELEVADA DE TODAS

LAS CIENCIAS

[Continua…]Esta ha de ser la preocupación de nuestraobra. Si alguien piensa que es capaz de enseñar en laescuela sabática o en la escuela primaria la ciencia de laeducación, necesita en primer lugar aprender a temer alSeñor, lo cual es el principio de la sabiduría, para quepueda enseñar esta, la más sublime de todas las ciencias.»

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección IV,p. 83, 84.


MAESTROS

«La instrucción dada a la juventud y a los niños no debeser superficial. Los maestros, como personas puestas endefensa de la verdad, deberían hacer cuanto puedan paraelevar la norma. No puede hacerse cosa peor para laEscuela Sabática que poner, como maestros, personasjóvenes que han revelado grandes defectos en su vidareligiosa.No bajéis la norma en sus Escuelas Sabáticas.Nuestros hijos deben tener maestros cuyo ejemplo einfluencia sean una bendición y no una maldición. Debentener constantemente un elevado concepto de la virtud, lapureza y la santidad que caracterizan la vidacristiana[Continua…].


MAESTROS

[Continua…]Tenemos gran necesidad de hombres ymujeres que se den cuenta de lo que es el pecado yaborrezcan la iniquidad; que tengan un criterio espiritualpara discernir las necesidades de la causa de Dios, ytrabajen con fervor abnegado y desinteresado,conservando el yo siempre escondido en Jesús.Necesitamos jóvenes a quienes Dios pueda aprobar,jóvenes de una piedad práctica, que posean concienciasprontas para percibir y reconocer el peligro; hombres ymujeres que no se exalten a sí mismos y que no procurenesconder la deformidad del alma bajo una capa de piedad;personas que sientan su debilidad y las imperfecciones delcarácter, y que en la impotencia del alma se aferren aCristo Jesús [Continua…].


MAESTROS

[Continua…]Cada obrero de la Escuela Sabática que hapasado de muerte a vida por medio de la graciatransformadora de Cristo, revelará la intensa acción delEspíritu de Dios sobre su propio corazón. Quienes tratande dirigir a otros, que pretenden estar guiando a las almasal camino de santidad, al mismo tiempo que en su propiavida se manifiestan el amor a los placeres, el orgullo y elamor a la ostentación, son siervos infieles [Continua…].


MAESTROS

[Continua…]Es esencial que se tenga cuidado al colocar ahombres y mujeres en puestos de confianza. Es necesarioque sepan algo en cuanto a su vida pasada y el carácterque han desarrollado. Mejor sería duplicar el número dealumnos de sus clases bajo obreros temerosos de Dios quemultiplicar maestros cuya influencia no esté en armoníacon el sagrado carácter de la verdad que profesamos,porque la influencia de ellos será desmoralizadora.»

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección IV,pp. 84-86.

REQUISITOS INDISPENSABLES

«Los que tienen el deber de escoger maestros, deberíanandar con cuidado, y no insistir en que participen en laEscuela personas que no estén preparadas para ejerceruna buena influencia. ¿Cómo se comporta el maestro? ¿Espuntual? ¿Es aseado y esmerado? Es menester fijarse entodo esto; pues estas cualidades son esenciales en unmaestro. ¿Cómo puede él imponer estos requisitosnecesarios a su clase, a menos que este tenga delante desí un ejemplo de puntualidad, de prolijidad, compostura yorden? Si el maestro no sabe situarse en su lugar y dejaque la clase se distraiga, y entra precipitadamente, sinaliento y tarde, se fomenta la falta de puntualidad y eldesorden. »

ibíd., p. 86.

MENTES BIEN EQUILIBRADAS,

CARACTERES SIMÉTRICOS

«Los maestros en todos los ramos necesitan mentesequilibradas y caracteres simétricos. No confíen esta obraa jóvenes y señoritas que no sepan cómo tratar con lasmentes humanas. Saben tan poco del poder subyugadorde la gracia sobre su propio corazón y carácter, que han dedesaprender y aprender lecciones enteramente nuevas enla experiencia cristiana. Nunca han aprendido a mantenersu propia vida y carácter bajo la disciplina de Cristo Jesús,colocando incluso los pensamientos en sujeción alSeñor[Continua…].



[Continua…]Existe todo tipo de caracteres con los cualeshemos de tratar entre los niños y jóvenes. Muchos de losniños no han tenido la educación apropiada en el hogar.Han sido tristemente descuidados. Se ha dejado quealgunos hicieran lo que les viniera en gana; se hadescubierto que otros se hallaban en falta y desanimados.Pero no se les ha demostrado cariño y aceptación y se handirigido solo pocas palabras de aprobación[Continua…].



[Continua…]No existe obra más importante que laeducación y preparación de estos jóvenes y niños. Losmaestros que desempeñan su parte en la viña del Señor,necesitan aprender primeramente a tener ellos mismosdominio propio, a mantener la calma y el dominio propio,en sujeción al Espíritu Santo de Dios. Deben dar evidenciade que no poseen una experiencia unilateral, sino unamente bien equilibrada, un carácter simétrico, de maneraque se pueda confiar en ellos porque son cristianosconcienzudos y están ellos mismos bajo el Maestro de losmaestros. »

ibíd., pp. 86, 87.

LA VESTIMENTA Y LA

CONDUCTA

«Todo maestro de la escuela sabática tiene que ser unseguidor de Cristo, y aquellos que no se han identificadocomo sus alumnos, mostrando por una vida consecuenteque son cristianos, no deberían ser invitados a sermaestros en la Escuela Sabática, porque ellos mismosnecesitan que primero alguien les enseñe los principiosfundamentales del amor y el temor de Dios. "Porqueseparados de mí, nada podéis hacer" (Juan 15: 5)[Continua…].

LA VESTIMENTA Y LA

CONDUCTA

[Continua…]Es necesario que el corazón de quienesenseñan en la Escuela Sabática se halle animado yfortalecido por la verdad de Dios, no siendo oidoressolamente, sino también hacedores de la Palabra.Deberían nutrirse de Cristo, como los pámpanos se nutrende la vid. El rocío de gracia celestial debería derramarsesobre ellos, para que su corazón fuera como plantapreciosa cuyos capullos se abren y desarrollan y despidengrata fragancia, como flores en el jardín deDios[Continua…].

LA VESTIMENTA Y LA

CONDUCTA

[Continua…]Los maestros han de ser conscientes de suresponsabilidad y aprovechar toda oportunidad paraperfeccionarse, a fin de rendir un mejor servicio, demanera que tenga por resultado la salvación de las almas.Tanto los maestros como los alumnos necesitan despertary reconocer la importancia de manifestar diligencia yperseverancia en el estudio de la Palabra de Dios.»

ibíd., pp. 87-89.

UN REPRESENTANTE DE LA

VERDADERA RELIGIÓN

«El obrero de la Escuela Sabática verdaderamenteconvertido no se dejará amoldar a las costumbres yprácticas del mundo, sino que se mantendrá firme en unaindependencia moral. Dará un ejemplo consecuente con loque profesa ser, apartándose del mundo y manteniéndoseseparado de su espíritu y sus modas. No se dejará moveren lo más mínimo de su firme propósito de ser uno conCristo, ni cederá una jota de su posición de fidelidad aDios[Continua…].


VERDADERA RELIGIÓN

[Continua…]Hay necesidad de revelar la religión genuinadelante de la juventud, lo cual resultará ser un poder vital,una influencia que lo penetra todo. De una devociónsincera, manarán gozo, frescura y un continuocrecimiento, y esta es la religión que es preciso quecontemplen los jóvenes si han de ser atraídos a Cristo. Estareligión dejará en las almas su divina impronta, y aquelque la posea, será renovado mental y físicamente por larefrescante gracia de Dios[Continua…].


VERDADERA RELIGIÓN

[Continua…]Pruébenla durante un año ustedes los que soneducadores y maestros en nuestras Escuelas Sabáticas yescuelas primarias, y verán si no pueden decir: "El Señorha obrado maravillosamente por nosotros, pues muchasalmas han sido traídas al Maestro, como gavillas preciosaspara el alfolí celestial" »

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección, IV,pp. 89, 90.

EL EXAMEN PROPIO

«El Señor quiere que los maestros de nuestras EscuelasSabáticas se examinen a sí mismos para ver si están en elamor de Dios. En la vida de todos los que trabajan en lacausa de Dios, vendrán pruebas de parte de Dios para pulirel carácter. Los maestros deberían estar constantementeaprendiendo y esforzándose para obtener unacomprensión más cabal y un juicio correcto de las cosas deDios[Continua…].

EL EXAMEN PROPIO

[Continua…]El maestro ha de cultivar sus talentos y el dondel habla, de manera que pueda expresarse conpropiedad, articulando de forma inteligible. Es esencialque eduque sus facultades mentales y que no descuide nialtere su capacidad intelectual, de modo que no puedaexplicar ni entender las doctrinas de nuestra fe. Si elmaestro no es persona de piedad sincera, de pureza, deabnegación, ni está dispuesto a soportar inconvenientes,no es apto para esta grande y solemne obra. »

ibíd., pp. 90, 91

EL EJEMPLO DEL MAESTRO

«Si el que acepta la responsabilidad de enseñar no poseetodas las cualidades necesarias, pero siente laresponsabilidad de su cargo, hará cuanto pueda paraaprender; cultivará la reverencia, la alegría de espíritu y lafirmeza. Sea su comportamiento de carácter tal que suclase aprenda a cultivar pensamientos solemnes y eltemor de Dios. La Escuela Sabática no es el lugarapropiado para esos maestros que van solamente por lasuperficie, que tienen mucha labia y hablan con espíritude liviandad de las verdades decisivas y eternas, que sonmás altas que los cielos y abarcantes que el universo. Elcomportamiento de la clase revelará el carácter de unmaestro, según se manifiesta por el ejemplo que da anteella. »

ibíd., p. 91.

ALEGRES PERO REVERENTES

«El maestro puede ser reverente y, sin embargo, alegre.Que la clase reciba la impresión de que la religión es unarealidad, que es deseable; pues trae paz, descanso y gozo.No permita que su clase reciba la impresión de que uncarácter frío, falto de bondad, es religión. Que la paz y lagloria de la presencia de Cristo en el corazón hagan que elrostro exprese su amor, que los labios profieran gratitud yalabanza. »

ibíd.., pp. 91, 92.

LA INFLUENCIA DEL MAESTRO

«Es nuestro propio carácter y experiencia lo quedetermina nuestra influencia sobre los demás. Paraconvencer a otros del poder de la gracia de Cristo,debemos conocer su poder en nuestro propio corazón yen nuestra propia vida. El Evangelio que presentamos parala salvación de las almas debe ser el Evangelio por el cualnuestras propias almas hayan sido salvadas. Solamentepor una fe viva en Cristo como Salvador personal esposible que hagamos sentir nuestra influencia en unmundo escéptico[Continua…].

LA INFLUENCIA DEL MAESTRO

[Continua…]La insignia del cristianismo no es una señalexterior, no consiste en usar una cruz o una corona, sinoen aquello que revela la unión del ser humano con Dios.Por el poder de su gracia manifestada en la transformacióndel carácter, el mundo ha de ser convencido de que Diosha enviado a su Hijo como su Redentor. »

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección IV,pp. 93, 94.

PACIENCIA CON LOS

DESCARRIADOS

«Recuerden que no pueden leer los corazones. No puedenconocer los motivos que impulsan las acciones queparecen erróneas. Hay muchos que no han recibido ladebida educación; sus caracteres son tortuosos, son durosy retorcidos, y se muestran sinuosos en todo. No obstantela gracia de Cristo puede transformarlos. La vidaconsecuente, la paciente tolerancia, el espíritu sereno bajola provocación, es siempre el argumento más concluyentey el más solemne llamamiento. Si ustedes han tenidooportunidades y ventajas que no les hayan tocado ensuerte a los demás, consideren este hecho y sean siempremaestros sabios, cuidadosos y amables[Continua…].

PACIENCIA CON LOS

DESCARRIADOS

[Continua…]Hasta el día del juicio no se conocerá lainfluencia de una conducta amable y considerada hacia elinconsecuente, el irrazonable o el inmerecido. Cuando nosencontramos con ingratitud y traición de sagradoscometidos, somos incitados a manifestar nuestro enojo oindignación. Esto, según lo que espera el culpable, es loque está preparado para él. Pero la bondadosa tolerancialo sorprende y a menudo despierta sus mejores impulsos,y lo induce a llevar una vida más noble. »

ibíd., pp. 94, 95.

TOLERANCIA HACIA LOS

DEMÁS

«Toda relación humana exige que ejerzamos dominiopropio, tolerancia y amor. Diferimos tanto endisposiciones, hábitos, educación, que nuestro modo deconsiderar las cosas es distinta. Nuestro juicio lo estambién… No hay dos personas cuyas experiencias seanidénticas. Las pruebas de uno no son las de otro. Tan frágil,tan ignorante, tan sujeta a la incomprensión es lanaturaleza humana, que cada cual debe ser prudente alevaluar a su prójimo. Poco sabemos de la influencia denuestros actos en la experiencia de los demás. Lo quehacemos o decimos puede perecemos de poca irrelevante,cuando, si pudiéramos abrir los ojos, veríamos cuánimportantes son los resultados que de aquello dependenpara bien o mal. »

ibíd., p. 95.

EL MEJORAMIENTO PROPIO

«La utilidad del maestro depende no tanto de la cantidadreal de sus conocimientos, como de la norma que sepropone alcanzar. El verdadero maestro no se contentacon ideas inconcretas, con la pereza intelectual, ni con unamemoria floja. Constantemente trata de lograradquisiciones más altas y métodos mejores . La suya esuna vida de continuo crecimiento. El que discierne lasoportunidades y los privilegios de su obra no permitiráque nada se interponga en el camino de un esfuerzofervoroso para progresar. No ahorrará esfuerzo paraalcanzar la máxima norma de excelencia. Se esforzará porser él mismo todo lo que desea que sus alumnos lleguen aser. »

ibíd., pp. 96, 97.

MÉTODOS PARA AUMENTAR LA

CAPACIDAD

«Debemos tener maestros consagrados que amen a Diossobre todas las cosas y a sus prójimos como a sí mismos.El Señor ha hecho amplia provisión para que los maestrostengan mayor capacidad de sábado en sábado, para quepuedan enseñar con algún propósito, trabajando para elpresente y para la eternidad. Necesitamos en nuestrasescuelas hombres y mujeres jóvenes que posean unapiedad vital, no una experiencia ordinaria y superficial,sino una profunda piedad interior, que es el resultado deestar diariamente aprendiendo en la escuela de Cristo, conel objeto de impartir a otros las preciosas lecciones queJesús les ha impartido[Continua…].

MÉTODOS PARA AUMENTAR LA

CAPACIDAD

[Continua…]Quienes se contentan simplemente con seguiruna determinada árida rutina y con divagar, errarán elblanco, no logrando hacer la obra que un maestro.de laEscuela Sabática debería llevar a cabo. Ahora bien, si losque se ocupan en este importante ramo de la causa deDios son cristianos en el sentido pleno de la palabra, sirealizan en el temor de Dios la obra que él les ha confiado,trabajando con amor por las almas por quienes Cristomurió, serán colaboradores con Dios. »


ENSEÑANDO MEDIANTE EL

ESPÍRITU SANTO

«Si los maestros siempre tuvieran presente que el EspírituSanto es quien tiene que revelar al alma vislumbres de lasrealidades celestiales, y que a medida que trabajan con elespíritu de Cristo, ese instrumento celestial estáimpresionando la mente con la verdad divina; si en todomomento reconocieran que hay ángeles al derredor deellos y que se hallan en terreno santo, se haría una obramucho más eficiente en nuestras Escuelas Sabáticas. Losmaestros no carecerían de gracia y poder espirituales,porque percibirían la presencia divina; comprenderían queellos no son sino los instrumentos humanos por medio delos cuales Cristo está comunicando la luz celestial. Su obraestaría llena de fervor y poder, y sabrían que el Espírituayuda sus flaquezas. »

ibíd., p. 98.

CRISTO A DE SER EL MODELO

«Que el maestro de la Escuela Sabática no imite elejemplo de los que no creen en el conocimiento denuestro Señor y Salvador Jesucristo, ni aun cuandoaquellos que ministran en el sagrado púlpito les hayandado tal ejemplo. Quien desea ser aceptado comocolaborador de Dios no debe estar imitando el tono, lasmaneras o ideas de otra persona. Tiene que aprender deDios, y estar dotado de sabiduría celestial[Continua…].


[Continua…]Dios ha dado el don de la razón y lainteligencia tanto a un obrero como a otro; y según sucapacidad, han de entregar los talentos a los "banqueros".El Señor no quiere que ningún obrero sea la mera sombrade otro a quien admire. El maestro tiene que crecer hastala medida de la estatura de Cristo; no hasta la medida dealgún mortal falible y finito. Tienen que crecer en la gracia,y ¿dónde puede ser hallada? Solo en Cristo, el modelodivino[Continua…].


[Continua…]Mire, pues, cada cual a Cristo, e imite almodelo divino. Que cada obrero consagre plenamente sustalentos para trabajar en armonía con el plan de Dios.Aprenda en la escuela de Cristo, a fin de ser sabio parainstruir a otros. Los que son puestos bajo el cuidado delmaestro de la Escuela Sabática necesitarán la sabiduría y laexperiencia que Dios puede dar al que sigue a Cristo.»

ibíd., pp. 98, 99.

EL AMOR COMO PODER

MOTIVADOR

«Manifestamos muy poco amor por nuestro trabajo en favor delas almas. No existe ese poder de suplicar, instar y atraer queDios quiere que ejerzamos para que se reconcilien las almas conél. Si enseñamos la verdad como es en Jesús, no se considerarála religión como una tarea desagradable, sino como un deleite.Los maestros han de manifestar en su labor alegría, gratitud, yun corazón lleno de ternura y compasión cristianas, a fin de queleuden los corazones de sus alumnos con el espíritu de amordesinteresado, porque este es el espíritu que impregna el cielo.¿No abandonarán los obreros de la Escuela Sabática todoorgullo y amor propio, y llegarán a ser sinceramente y de todocorazón hacedores de la palabra? "Al contrario, vestíos delSeñor Jesucristo y no satisfagáis los deseos de la carne" (Rom.13: 14). »

ibíd., pp. 99, 100.

LA SENCILLEZ Y LA

COMPASIÓN

«¡Cuán importantes son las lecciones que se pueden dar alos niños y jóvenes, exponiéndoles las Escrituras con lasencillez de Cristo! El maestro ha de dejar en casa todaslas palabras difíciles y altisonantes, y utilizar solamente lasmás sencillas, para que sean fácilmente captadas por lamente de los niños.

Cuando Jesús hablaba a las gentes, quedaban atónitas desu doctrina, porque les enseñaba como quien tieneautoridad, y no como los escribas[Continua…].

LA SENCILLEZ Y LA

COMPASIÓN

[Continua…]La enseñanza de Jesús inculcaba de la maneramás comprensible y sencilla las ideas más trascendentalesy las verdades más sublimes, de modo que "gran multituddel pueblo lo oía de buena gana" (Mar. 12: 37). Este es eltipo de enseñanza que debería impartirse en nuestrasEscuelas Sabáticas. La luz del cielo, tiene que ser reflejadade Jesús, el admirable Maestro, y las almas de los niños yjóvenes deben ser iluminadas con la divina gloria de sucarácter y amor. Así, con hermosa sencillez, los niñospueden ser conducidos al "Cordero de Dios, que quita elpecado del mundo" (Juan 1: 29). »

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección IV,pp. 100-102.

SE HAN DE PRESENTAR TEMAS

NUEVOS

«El alma debería ser como un almacén lleno de valiosasy abundantes provisiones. En el púlpito, en la EscuelaSabática, en el culto de oración y en todas las reuniones,deberíamos tener temas nuevos conque impartir luz a otros.

Deberíamos seguir el ejemplo de Jesús, el Maestroperfecto. El educó a la gente, revelándole el carácter delDios vivo. Dijo: "Y esta es la vida eterna: que te conozcana ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien hasenviado" (Juan 17: 3) [Continua…].

SE HAN DE PRESENTAR TEMAS

NUEVOS

[Continua…]Este es el terna importante que debegrabarse en la mente de los jóvenes porque necesitantener un conocimiento del carácter paternal de Dios,para ser inducidos a subordinar los intereses temporalesa los eternos. Al contemplar el carácter de Dios, secreará en el corazón de ellos un intenso deseo decomunicar a otros la hermosura y el poder de la verdad.»

ibíd., p. 102.

EL PODER TRANSFORMADOR

DE CRISTO

«¡Ojalá todo hombre, mujer y niño que tienen que tratarcon las mentes humanas, tengan la verdad tanentretejida en el alma que se revele en el espíritu, en laspalabras, en el carácter y en las acciones! El podersantificador de la verdad debería inducir a todo aquelque enseña en la Escuela Sabática, o que ocupa unpuesto en nuestras instituciones, a tener unaexperiencia tal que pueda decir: "Yo sé a quién hecreído" (2 Tim. 1: 12). »

ibíd., pp. 102, 103

PREGUNTAS ESCUDRIÑADORAS

«¿Por qué muchos parecen creer que una posición deresponsabilidad enaltece al que la ocupa? . ¿Por quéestán tan llenos de confianza en sí mismos, siendo quedependen enteramente del sacrificio expiatorio?. ¿Porqué en algunos hay tanta falta de ternura, tan poca obrade corazón? . Porque quienes confían en sí mismos nohan caído sobre la Roca ni han sido quebrantados. Poreso hay tan poca confianza en Dios, tan pocoarrepentimiento ferviente y contrito, tanta falta deoración fervorosa. Bien puede preguntarse cadamaestro: ¿He recibido el Espíritu Santo desde que creí?¿He recibido a Cristo como mi Salvador personal?Contéstense solemnemente estas preguntas.»

ibíd., p. 103.

CADA MINUTO ES ORO

«La obra de Cristo en el santuario celestial, donde él estápresentando su propia sangre ante el propiciatorio,intercediendo por nosotros, debería impresionar elcorazón, de modo que reconozcamos el valor de cadamomento. Jesús siempre vive para hacer intercesión pornosotros; pero un solo minuto malgastado no puede serjamás recobrado. Tanto los maestros como los alumnoshan de tener en cuenta el importante hecho de queCristo no cesa de hacer su solemne obra en el santuario.»

ibíd., pp. 103, 104.

EL CULTIVO DEL CARÁCTER

«Cristo ha provisto toda la cultura espiritual para sushijos. Si Jesús mora en el alma, el corazón se llena de lassantas gracias de su Espíritu, el cual se manifiesta en latransformación de las facciones. Si quieren tenerhermosura y amabilidad de carácter, deben tener la leydivina escrita en el corazón y practicarla en la vida. »

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección IV,p. 105).

EL CULTIVO DEL CARÁCTER

«Cristo ha provisto toda la cultura espiritual para sushijos. Si Jesús mora en el alma, el corazón se llena de lassantas gracias de su Espíritu, el cual se manifiesta en latransformación de las facciones. Si quieren tenerhermosura y amabilidad de carácter, deben tener la leydivina escrita en el corazón y practicarla en la vida. »

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección IV,p. 105.

HAGAMOS PRACTICAS LAS

LECCIONES

«Los maestros han de abordar con alma y vida la materiade que trata la lección. Tienen que prepararse paraofrecer una aplicación práctica de cada lección ydespertar interés en la mente y el corazón de los niñosque tienen a su cargo. Los alumnos han de encontrarcampo donde ejercitarse resolviendo los problemas dela verdad bíblica. Los maestros pueden imprimir caráctera esta labor, de manera que las clases no resulten secasy carentes de interés. »

ibíd., p. 106

HAGAMOS PRACTICAS LAS

LECCIONES

«No es suficiente que conozcamos y respetemos laspalabras de las Escrituras. Debemos penetrar en lacomprensión de ellas, debemos estudiar fervientemente[...]. Los cristianos revelarán el grado hasta el cual hacenesto mediante la buena salud de su carácter espiritual.Debemos conocer la aplicación práctica de la Palabra anuestra propia edificación individual del carácter.Debemos ser templos santos en los cuales Dios puedavivir y caminar y operar. »

Exaltad a Jesús, p. 99

EL USO DE ELEMENTOS

AUXILIARES

«Las escuelas públicas durante los últimos años hanmejorado grandemente sus métodos de enseñanza. Sehace uso de elementos objetivos, cuadros y pizarrones,con el fin de aclarar a las mentes juveniles las leccionesdifíciles. Del mismo modo puede simplificarse y hacerseinteresante la verdad presente para las inquietas mentesinfantiles. Padres a quienes no se puede alcanzar deninguna otra manera, se alcanzan frecuentemente pormedio de sus hijos. Los maestros de la Escuela Sabáticapueden instruir en la verdad a los niños, y estos, a suvez, la llevarán al círculo del hogar. No obstante pocosmaestros parecen comprender la importancia de esteramo de la obra[Continua…].

EL USO DE ELEMENTOS

AUXILIARES

[Continua…]Padres a quienes no se puede alcanzar deninguna otra manera, se alcanzan frecuentemente pormedio de sus hijos. Los maestros de la Escuela Sabáticapueden instruir en la verdad a los niños, y estos, a suvez, la llevarán al círculo del hogar. No obstante pocosmaestros parecen comprender la importancia de esteramo de la obra.»


LA GANACIA DE ALMAS ES

ALGO MAS QUE HABLAR

«La Escuela Sabática, si es bien dirigida, es uno de losgrandes instrumentos de Dios para traer almas alconocimiento de la verdad. No es el mejor plan que sololos maestros hablen, sino que deberían inducir a losmiembros de la clase a decir lo que saben. Y entonces elmaestro, con pocas palabras y breves observaciones oilustraciones, debería fijar la lección en sus mentes.»

ibíd., p. 107, 108.

LA FUENTE DE PODER

ESPIRITUAL

«Los propios maestros han de beber en abundancia delagua de la salvación, y los ángeles de Dios les prestaránayuda, y sabrán justamente qué conducta quiere elSeñor que adopten a fin de ganar para Jesús a lapreciosa juventud. Esto requiere aptitud, voluntad,perseverancia, y un espíritu como el que tenía Jacobcuando luchó en oración y exclamó: "No te dejaré, si nome bendices" (Gen 32: 26). »

ibíd., p. 108.

AUSENCIA DE UN ESPÍRITU COMBATIVO

EN EL APRENDIZAJE ESPIRITUAL

«En la Escuela Sabática deberían enseñarse leccionesque arrojen luz en las cámaras del corazón y de lamente. Y para que esto se lleve a cabo, es menester quelos maestros se coloquen bajo la influencia del EspírituSanto, a fin de que todo egoísmo quede en sujeción yque no se profiera palabra presurosa ni se ejecute acciónalguna inconsiderada; sino que la gracia de Dios puedamanifestarse actuando con el esfuerzo humano por lasalvación de las almas.»

ibíd., p. 109

NO LEA LA LECCIÓN A LA

CLASE

«En algunas Escuelas prevalece la costumbre de leer enlas clases del folleto la lección. Esto no es correcto. Nohay necesidad de que sea así, si el tiempo que muchasveces se emplea inútil y pecaminosamente es dedicadoal estudio de las Escrituras. No hay razón alguna paraque las lecciones de la Escuela Sabática deban seraprendidas menos perfectamente por los maestros oalumnos que las de la escuela secular. »

ibíd.

UNA INVESTIGACIÓN

SUPERFICIAL

«Los maestros se incapacitan para sus puestos si noaprenden ellos mismos. Necesitan frescura de ideas,planes nuevos y originales, vida, tacto y espíritu en suobra. Tienen que ser aptos para enseñar [...]. La Biblia esla regla y la guía de la vida. Es preciso que la sanadoctrina sea puesta en contacto con las mentes y loscorazones de sus discípulos; entonces producirá fruto,pues se verá un sano proceder como resultado de susesfuerzos. »


ENSEÑAR ES MAS QUE

SIMPLEMENTE REPETIR LA LECCIÓN

«El maestro no debería limitarse a la repetición de laspalabras escritas en el folleto de la lección; sin embargo,necesita estar perfectamente familiarizado con laspalabras, lo mismo que con las ideas. Todo maestro,antes de colocarse al frente de su clase, debería tenerplanes trazados con claridad en cuanto a lo que deseahacer en ese día y en esa ocasión. Asegúrense de quesus alumnos los entienden. Si ellos no puedencomprender sus ideas, su trabajo ha sido en vano. »

ibíd.

SIGNIFICADO DE SER

COLABORADOR DE DIOS

«"Exhorta asimismo a los jóvenes a que sean prudentes.Preséntate tú en todo como modelo de buenas obras;en la enseñanza, mostrando integridad, seriedad,palabra sana e irreprochable, de modo que el adversariose avergüence y no tenga nada malo que decir devosotros" (Tito 2: 6-8). »

LA TENTACIÓN A

REVELAR EL YO

«Cada maestro debe seguir humildemente a Aquel quees manso y humilde de corazón. Nadie debería estudiaro trabajar a fin de poder ser considerado como maestrosuperior o persona de talento extraordinario, sino a finde poder conducir las almas a Cristo. Vendrántentaciones a exhibir el ego en todo lo que se haga; perosi se cae en eso, la obra será echada a perder, porqueello inducirá a prolijas e insustanciales disquisiciones queno interesarán ni edificarán la mente de los niños. »


PRESTEMOS UN SERVICIO

SINCERO

«El Señor quiere tener en la obra de la escuela sabáticamaestros que le sirvan de todo corazón, quemultipliquen sus talentos por medio de la práctica, y quevayan mejorando lo que ya se ha alcanzado. El Señorquiere tener en su iglesia cristianos trabajadores; porqueel que trabaja tiene menos tentaciones que aquellos quetienen poco que hacer.»

ibíd.

LA SALVACIÓN DE LAS ALMAS

ES EL OBJETIVO PRINCIPAL

«Las obligaciones del maestro son valiosas y santas, peroninguna parte de la obra es más importante que la decuidar a los Jóvenes con tierna y amante solicitud, paraque puedan sentir que tienen amigos en nosotros. Unavez que ganamos su confianza, podemos conducirlos,gobernarlos y prepararlos fácilmente. Los santosmotivos de nuestros principios cristianos deben serintroducidos en sus vidas.

La salvación de nuestros alumnos debe ser el interésprimordial confiado al maestro temeroso deDios[Continua…].

LA SALVACIÓN DE LAS ALMAS

ES EL OBJETIVO PRINCIPAL

[Continua…]Si el corazón brilla con el amor de Dios,habrá un afecto puro que es esencial, las oraciones seránfervientes, y se darán fieles amonestaciones.Descuídense estas cosas y las almas que están a su cargoserán colocadas en peligro. Es mejor invertir menostiempo en dar largos discursos o en el estudioabsorbente y atender estos deberes descuidados.»

ibíd., pp. 113, 114.

LA PERSEVERANCIA

RECOMPENSADA

«Después de todos estos esfuerzos, los maestrospueden encontrar que algunos de los que se hallan bajosu cuidado desarrollarán caracteres sin principios. Sonflojos en las normas morales, muchas veces comoresultado de un ejemplo vicioso y una disciplina paternadescuidada.

El maestro sufrirá estos contratiempos después dehaber cumplido con su deber. No obstante, debecontinuar trabajando, confiando en Dios para colaborarcon él, y manteniéndose con firmeza en su puesto ylaborando con fe[Continua…].

LA PERSEVERANCIA

RECOMPENSADA

[Continua…]Otros serán salvados para Dios y suinfluencia será ejercida en la salvación de los demás.Que el pastor, el maestro de la Escuela Sabática y losmaestros de nuestros colegios, unan sus corazones,almas y propósitos en la tarea de salvar a nuestrosjóvenes de la ruina.»

ibíd., pp. 114, 115.

EXALTAR A CRISTO

Cristo crucificado por nuestros pecados es elpensamiento que debe humillar en su propia estima atoda alma delante de Dios. Cristo resucitado de losmuertos, ascendido al cielo y actuando como nuestrointercesor viviente en la presencia de Dios, es la cienciade la salvación que necesitamos aprender y enseñar alos niños y jóvenes. Cristo dijo: "Por ellos yo me santificoa mí mismo, para que también ellos sean santificados enla verdad" (Juan 17: 19).»

ibíd., pp. 115, 116.

EXALTAR A CRISTO

«Deberíamos sentir una preocupación mayor por lasalmas, y orar diariamente que se nos dé fuerza ysabiduría para el sábado. Maestros, visiten a losmiembros de sus clases. Oren con ellos, y enséñenles aorar, enternézcase el corazón, y sean breves y sencillaspero fervientes las peticiones. Sean sus palabras pocas,pero bien escogidas; y aprendan ellos, de sus labios y suejemplo. No tenemos ni un momento que emplearegoístamente. Hagamos todo con el solo propósito deglorificar a Dios. No descansemos jamás hasta que cadaniño de nuestra clase haya sido traído al conocimientode Cristo el salvador. »

ibíd., pp. 116.

EL GOZO SUPREMO

«Frente a todos los que han sido aceptados comomaestros de nuestras escuelas se haya abierto un campode labor y de cultivo, para la siembra de las semilla y lacosecha del grano maduro.

¿Qué cosa puede darle mayor gozo que colaborar conDios en educar y preparar a los niños y jóvenes paraamar a Dios y guardar sus mandamientos?. »

ibíd., pp. 116.

DIRECTORIO DE TEMAS













EL MAESTRO DE LA ESCUELA

SABÁTICA


SABÁTICA

Cuando se dice que alguien es“nació para ser maestro”, seestá afirmando que esa personaha nacido con el talento innatopara la enseñanza. La mayoríade los educadores, sinembargo, no cree que losmejores maestros simplementehayan nacido así. Los maestrosaprenden a enseñar.

DIFERENCIAS INDIVIDUALES

ENTRE LOS MAESTROS

Hay maestros de todos los tamaños, formas y edades;sus orígenes son muy diversos. Unos apenas estáncomenzando, mientras que otros han enseñado durantedécadas. Al igual que nuestros alumnos, no todos hanalcanzado la misma madurez en su capacidad deenseñar o en su comprensión de la Palabra de Dios.Sería poco realista e incluso inconveniente que todos losmaestros fueran iguales.

LOS MAESTROS DE LA ESCUELA

SABÁTICA

¿Le asusta la idea de tener que enfrentar a ungrupo de alumnos los sábados en la mañana?

Si este es su caso, usted puede mejorar su nivel deconfianza al reconocer la presencia del Espíritu Santo yrepasar los principios que presentamos en estapresentación.

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE

UN LÍDER DE IGLESIA

Está comprometido con Jesucristo.

Es miembro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día.

Invierte tiempo y energía en preparar a otros para elliderazgo.

Asiste a los cultos de adoración y a las actividades dela iglesia.

CARACTERÍSTICAS GENERALES DE

UN LÍDER DE IGLESIA

Se muestra dispuesto a aceptar los puntos de vistade los demás.

Reconoce el potencial de los demás.

Demuestra su compromiso cristiano en todos losaspectos de su vida.

Contribuye para que los diferentes grupos de laiglesia establezcan sus metas y los ayuda aalcanzarlas.

CARACTERÍSTICAS ESPECIFICAS DE

UN MAESTRO DE ESCUELA SABÁTICA

Muestra un profundo respeto por la Palabra de Dios.

Comparte información de una manera interesante.

Involucra al grupo en la toma de decisiones sobre suvida y estudios.

Planifica las clases y tiene listos los materiales consuficiente antelación.

Tiene facilidad de expresar sus creencias.

CARACTERÍSTICAS ESPECIFICAS DE

UN MAESTRO DE ESCUELA SABÁTICA

Entiende bien el proceso de aprendizaje.

Ayuda a los miembros de la clase a aprender de suspropias experiencias.

Está dispuesto a utilizar los materiales que lerecomienden.

Sabe escuchar a los demás.


SABÁTICA

Si estas listas sugieren características que pareceninalcanzables, las siguientes citas pueden animarnos.

«Cuando nos entregamos completamente a Dios y ennuestra obra seguimos sus instrucciones, él mismo sehace responsable de su realización. »

Palabras de vida del gran Maestro, p. 297.


SABÁTICA

«Aquel que se ofrece al Señor para servir, sin retenernada, se le concede poder para alcanzar resultados sinmedida.»

Testimonios para la iglesia, t. 7, P- 32.

«En esta vida, nuestro trabajo por Dios a menudo pareceno producir frutos. Nuestros esfuerzos para hacer el bienpueden ser arduos y constantes, sin embargo, podría serque no se nos permita ver sus resultados. El esfuerzopuede parecemos infructuoso. Pero, el Salvador nosasegura que nuestra obra es apreciada en el cielo y quela recompensa es segura.»

ibíd., t. 6, p. 308.

¿POR QUE ENSEÑAR?

¿Qué esperamos que suceda en las vidas de aquellos aquienes enseñamos?

¿Qué cosas queremos que aprendan?

El crecimiento es un concepto educacional fundamental.Pedro nos exhorta: «Creced en la gracia y elconocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo»

2 Pedro 3: 18.

¿POR QUE ENSEÑAR?

Enseñar es el intento deliberado de guiar a las personaspara producir en ellas cambios positivos. En 2 Pedro semenciona claramente hacia dónde deberíamos guiar alos estudiantes: hacia la gracia y el conocimiento deJesucristo.

Sobre la base de estos lineamientos, la Escuela Sabáticaha sido diseñada y organizada para ganar, mantener ycapacitar a las almas para el reino de Dios.

LA ENSEÑANZA A LOS ADULTOS

Como maestro de una clase de Escuela Sabática deadultos, el deber del maestro es guiar cada semana a losalumnos en el estudio de la Palabra de Dios. Paraalgunos miembros de la clase este es el único contactoque tendrán con el estudio de la Biblia. Los métodos queuse el maestro en la enseñanza de la leccióndeterminarán la efectividad de la experiencia espiritualde los miembros de su clase.


Como maestro, usted participa en el proceso de laeducación cristiana, que va mucho más allá de la claseque pueda impartir. Se trata de un proceso que incluye:

La manera (el cómo).

El contenido (el qué).

El momento (el cuándo).

y el lugar (el dónde) del aprendizaje.

Aunque es posible aprender sin la ayuda de un maestro,es difícil concebir la educación sin los maestros.


En el centro mismo de esa tarea cristiana se encuentra eltema del propósito. El objetivo de toda actividadespiritual está bien establecido: «La meta a alcanzar esla piedad, la semejanza a Dios» (La educación, cap. 1, p.17). «Haya, pues, en vosotros este sentir que hubotambién en Cristo Jesús» (Fil. 2: 5).

EL PLAN DE ENSEÑANZA DE LA

LECCIÓN

La idea de preparar un plan de enseñanza de la lección,supone que el maestro estudiará minuciosamente lalección para entender el tema que impartirá y de esamanera satisfacer las necesidades espirituales de losmiembros de la clase.


LECCIÓN

La Guía de Estudio de la Biblia para los adultos tiene porobjetivo ser una guía; es decir no es el objetivo en sí, yjamás debería convertirse en el enfoque principal delplan de enseñanza de la lección. La clase debería basarseen los pasajes bíblicos principales señalados en la Guíade Estudio de la Biblia.


LECCIÓN

«No es el mejor plan que solo los maestros hablen, sinoque deberían inducir a los miembros de la clase a decirlo que saben. Y entonces el maestro, con pocas palabrasy breves observaciones o ilustraciones, debería fijar lalección en sus mentes. »


PRINCIPIOS DEL APRENDIZAJE

ESPIRITUAL DE LOS ADULTOS

Los adultos piensan de maneras muy distintas yenfrentan situaciones diferentes a las de los niños yadolescentes. Asimismo, tienen la capacidad de pensarde manera abstracta. Por lo general tienen el deseo deser libres de escoger su propia educación y de serselectivos en lo que aprenden. Muchas de sus actitudeshan sido moldeadas por sus experiencias en la vida. Losadultos aprenden a tomar decisiones sobre la base deun pensamiento reflexivo.

PRINCIPIOS DEL APRENDIZAJE

ESPIRITUAL DE LOS ADULTOS

Jesús usó métodos tales como la resolución deproblemas y el razonamiento analítico comooportunidades para enseñar, hacer reflexionar e ilustrardiferentes conceptos en la mente de los adultos.

LA MOTIVACIÓN

La motivación para el aprendizaje se activa a medida queel alumno percibe que la nueva información, actitud oexperiencia que se le presenta satisface de maneradirecta una necesidad física, mental, emocional oespiritual en armonía con sus creencias y valores.

El entusiasmo por el estudio de la Biblia surge cuandolos miembros de la clase entienden la manera en que losdiferentes pasajes satisfacen sus necesidades presentes.Pero las necesidades de los adultos cambian,dependiendo de las etapas y situaciones que vanenfrentando en la vida.

CONOZCA A LOS MIEMBROS DE SU

CLASE

Jesús mostró que tenía un gran conocimiento de lanaturaleza humana. No solo poseía un conocimientosobrenatural del carácter, sino que aplicó técnicasavanzadas como por ejemplo la lectura de lasexpresiones faciales. Así adaptaba sus mensajes a lasnecesidades de los oyentes y seleccionaba el momento yel lugar precisos para enseñarles sus verdades. Jesúsescuchaba a sus discípulos y los guiaba a través de suspropios patrones de pensamiento.

EL RAZONAMIENTO ANALÍTICO

Jesús guió a los discípulos para que alcanzaran unacomprensión propia de los conceptos esenciales.Despertaba la mente de quienes lo escuchaban pormedio de preguntas que requerían de análisis y deproblemas que ellos debían resolver.

APRENDIZAJE AUTODIDACTA

Un maestro no debería exigirle respuestas a un alumnoni forzar ideas o acciones de parte de los miembros de laclase.

Jesús para darle una enseñanza a Simón el fariseo,pronunció una parábola y después le pidió a Simón quejuzgara cuál de los personajes de la parábola era el queamaba más (Lucas 7: 42,43). Dejó que Simón juzgara porsí mismo lo que debía hacer.

UN CAMBIO DE ACTITUDES

A la hora de impartir enseñanzas espirituales, es esencialtomar en cuenta las actitudes que poseen los miembrosde la clase. Las actitudes de los adultos conllevan unarespuesta previsible a los estímulos intelectuales oemocionales.

UN CAMBIO DE ACTITUDES

Jesús produjo cambios en las actitudes de las personasal usar ilustraciones, compartir información y servircomo eslabón entre la gente y sus actitudes conflictivas.Por ejemplo: En presencia de los discípulos, Jesús alabóal centurión y al buen samaritano, resaltando sus buenascualidades. Los discípulos tenían los mismossentimientos negativos hacia los samaritanos y hacia lospaganos romanos. Jesús los unió a todos ellos por mediode su amor.

EL TIPO DE LENGUAJE Y EL

ALUMNO

Una de las grandes barreras del aprendizaje es lanecesidad de tener un lenguaje común al de losalumnos. A menos que haya una comprensión mutuasobre el significado de los términos, la comunicación sehace imposible.


ALUMNO

Jesús usó diferentes herramientas para comunicar laverdad a sus discípulos:

Por medio de ilustraciones.

A través de Palabras.

Con experiencias que transmitían una comprensióncomún.


ALUMNO

Al comenzar a enseñar, hacía uso de algo conocido ypasaba después a lo desconocido. En la parábola delsembrador, por ejemplo, hizo uso de una actividadcotidiana para enseñar una verdad espiritual. Jesús usótambién la técnica del aprendizaje por identificación.Adaptaba su mensaje al contexto y al ambiente dondese desenvolvía la persona.

EL DIALOGO Y LOS APORTES DE

LOS ALUMNOS

Solo mediante la discusión, los aportes de los alumnos yel diálogo; el maestro puede saber si los que lo escuchanestán entendiendo la lección.

Jesús era un excelente conversador. Podemos mencionarconversaciones como la que tuvo con Nicodemo o con lamujer junto al pozo (Juan 3, 4), las que son dignas de serestudiadas a fin de aprender la manera en que Jesúslograba instruir a otros por medio del diálogo.

EL DESARROLLO DE LA FE

La primera tarea del maestro es el desarrollo de la fe. Elmaestro tiene que contribuir para que los adultosjóvenes desarrollen sus propias creencias ayudados porlos consejos de los que son más maduros en la fe.

Jesús no solo demostró fe sino que destacó a aquellosque la ejercitaron, como sucedió por ejemplo en loscasos de la mujer Sirofenicia y el centurión romano.

CREADORES DE SIGNIFICADO

Una tarea esencial del maestro es la de “dar significado”a la Palabra de Dios.

De sus labios la Palabra de Dios llegaba a loscorazones de los hombres con poder y significadonuevos (La educación, cap. 8, p. 74).

La Biblia tiene una inagotable abundancia, fuerza yprofundidad de significado» (ibíd., cap. 20, p. 170).

El maestro debería esforzarse de manera constante parabuscar esta profundidad de significado.

UNA COMUNIDAD DE PRACTICA

La educación más efectiva es la que tiene lugar pormedio de la práctica. Algunos incluso llegan a decir quelas únicas cosas que realmente se aprenden son las quese practican. Cuando miramos a Jesús, nuestro granMaestro espiritual, nos damos cuenta de que él nosenseñó a aprender por medio de la práctica.

UNA COMUNIDAD DE PRACTICA

«Jesús enseñó que la religión de la Biblia no consiste enuna exclusividad egoísta, en el contentamiento personal,sino en practicar obras de amor, en proporcionar elmayor bien posible a otros, en la genuina bondad.»

A fin de conocerle, p. 102.

HAGA PREGUNTAS

Prepare preguntas que ayuden a que los alumnosrelacionen diversos conceptos. Haga preguntas que seanclaras y fáciles de responder. Anime a cada alumno a queexprese su punto de vista sobre el tema que se estáanalizando.

HAGA PREGUNTAS

«El Creador de todas las ideas puede impresionar adiferentes mentes con el mismo pensamiento, pero cadauna puede expresarlo de una manera diferente, y sinembargo sin contradicción. El hecho de que existan esasdiferencias no debiera dejarnos perplejos o confundidos.Es muy raro que dos personas vean y expresen la verdadde la misma manera. Cada una se ocupa de puntosparticulares que su idiosincrasia y educación la capacitanpara apreciar. La luz solar que cae sobre diferentesobjetos, les da matices diferentes. »

Mensajes selectos, t. 1, p. 25.

LA ACTITUD DEL MAESTRO

La actitud del maestro hacia la lección y su relación conla clase están por encima del método que pueda estarutilizando en un determinado momento. La charla, laspreguntas, la discusión del tema, la repetición de losdiferentes pasajes, etc. se reúnen como si fuera una cajade herramientas a nuestra disposición.

LA ACTITUD DEL MAESTRO

Los alumnos se sienten más motivados a aprendercuando el maestro aprende junto con ellos. El maestrono puede ser como un guía de museo que lleva a losalumnos de exhibición en exhibición, dando un discursode memoria en cada parada.

El maestro es como un explorador que ha realizadoexcursiones anticipadas al territorio que se va a explorary, por lo tanto, puede guiar a la expedición a zonas queestán más allá de las que él ha ido.

EL AMBIENTE DE APRENDIZAJE

Los psicólogos han mostrado que la atmósfera que existeen la clase tiene mucho que ver con el buen aprendizaje.Cuando los alumnos se sienten amenazados o a ladefensiva, se les hace difícil concentrarse en lo que estánaprendiendo. Por otra parte, cuando los alumnos sesienten libres de expresar sus propios puntos de vista ysus dudas, el ambiente se torna mucho más propiciopara el aprendizaje.

DIRECTORIO DE TEMAS













EL SECRETARIO DE LA ESCUELA

SABÁTICA


SABÁTICA

El cargo de secretario de la Escuela Sabática es muyimportante. Quien lo desempeñe debe tener un granconcepto respecto al mismo y conocer bien cada una desus responsabilidades. Para esto es necesario poseervalores elevados, así como reconocer que estos debenmanifestarse en hechos, en acciones y en el servicio.


SABÁTICA

Gran parte del trabajo del secretario(a), está relacionadocon asuntos rutinarios como revisar, ordenar y distribuirmateriales. Por otro lado, los recursos sonindispensables en toda Escuela Sabática y dicha laborrequiere una cuidadosa dedicación.


SABÁTICA

El secretario también es el encargado de mantener al díalos registros: algo que se debe realizar de una maneraorganizada, completa y precisa. No solo debe manteneral día registros, sino utilizarlos ya que los mismospueden convertirse en una buena fuente de informaciónpara los informes presentados en la división de adultos;así como para los enviados cada trimestre a laAsociación o la Misión.

EL INFORME

Los programas de Escuela Sabática pueden incluir elinforme del secretario, además de los datosrelacionados a las ofrendas de Inversión, Mejoramientoo Cumpleaños. En ocasiones podría incluirse algunainformación especial, aunque siempre relacionada a lostemas anteriores. Este plan flexible permite lapresentación de un breve informe del progreso semanal,si así lo decide la junta de la Escuela Sabática.

EL INFORME

El informe de progreso deberá presentar todos losaspectos que han hecho posible los logros alcanzados,así como resaltar las fortalezas y señalar las debilidadesque observe. En aquellos lugares donde existan lasUnidades o Grupos de Acción de la Escuela Sabática, elsecretario y el director podrían dedicar algunos minutospara los informes de las diferentes clases.

EL INFORME

En un período de tres o cinco minutos, no será suficientepara un informe de progreso que incluya un análisisdetallado. El secretario debe orar y meditar con el fin deentender los hechos que se esconden detrás de las cifrasy para condensarlos de una manera práctica einspiradora.

EL SECRETARIO “ITINERANTE”

El secretario(a) hará bien en movilizarse a fin derecopilar información respecto a la totalidad de laEscuela Sabática. Esa tarea podría compartirla con elsecretario asociado, para así visitar las diferentesdivisiones. Con su corazón, ojos y oídos bien abiertos ydispuestos, él o ella descubrirán las característicasespeciales, logros y necesidades de la Escuela Sabática.

LOS DEBERES DEL SECRETARIO

La labor del secretario(a) va mucho más allá de registrardatos, cifras y presentar informes. Podríamos resumirlosde la siguiente manera:

Dar seguimiento e informar sobre el progreso de laEscuela Sabática.

Distribuir entre los maestros los materiales paracada semana y recopilar los registros de las clases ylas ofrendas.


Hacer anotaciones en los registros de las clases yrecibir las ofrendas.

Revisar los registros de las clases para corregiromisiones.

Tomar nota de las ofrendas depositadas en lossobres.

Elaborar una lista de los miembros ausentes.


Llevar un registro unificado según los lineamientosestipulados por la Asociación, o según lo hayadeterminado la junta de la Escuela Sabática. En lamayor parte de las iglesias esto incluye:

1. Anotar los nombres de todos los miembros de la clase en nuevas tarjetas de registro al comienzo de cada año según el llamado plan de membrecía continua.


2. Colaborar con el director asociado a cargo de la membrecía, anotando en el registro de la clase de Escuela Sabática los nombres de los miembros potenciales asignados a las mismas. El secretario es responsable de ayudar a los maestros a asentar los cambios que se produzcan durante el año en la membrecía de la clase, así como en la lista de los miembros potenciales.


Entregar cada semana al tesorero de la iglesia losfondos recibidos para las misiones, así como para losgastos de la Escuela Sabática. Al mismo tiempo debesolicitar y conservar un recibo de parte del tesorero.

Preparar los pedidos, canalizados a través delsecretario de Ministerios Personales, solicitando losrecursos y materiales de apoyo aprobados por lajunta de la Escuela Sabática.


Llevar un registro de las decisiones tomadas por lajunta de la Escuela Sabática.

Mantener al día todos los datos obtenidos delregistro de la Escuela Sabática. Enviar informes alsecretario de Escuela Sabática de la Asociación,después de terminado cada trimestre, según serequiera y dentro de las fechas estipuladas.


Conservar todos los datos registrados de maneraque estén disponibles para la siguiente persona queocupe el cargo.

Hacer provisión para que un asociado realice susdeberes, en caso que no pueda estar presente enalgunas de las actividades oficiales de la EscuelaSabática.

DISTRIBUCIÓN DE LAS TARJETAS

DE REGISTRO Y MATERIALES

Todo debe estar listo a tiempo para el inicio de cadaprograma.

El secretario o secretaria deben llegar con lanecesaria antelación con el fin de distribuir losmateriales requeridos por cada división y clase.

Las tarjetas de registro y los sobres deben serentregados a los maestros antes del inicio de laEscuela Sabática.

DISTRIBUCIÓN DE LAS TARJETAS

DE REGISTRO Y MATERIALES

Antes del inicio de un nuevo trimestre las Guías deEstudio de la Biblia deben ser entregadas a losdirectores de las divisiones previo al comienzo de laEscuela Sabática. Estos pueden entregarlas a losalumnos al final de la clase.

LOS REGISTROS

Es responsabilidad del secretario o secretaria manteneral día y en orden los sobres de registro y el directorio decada clase. Se recomienda que el secretario incluya unahoja en blanco en cada sobre para que los maestrosescriban los nombres de los nuevos miembros. Elsecretario asentará luego dichos nombres en la tarjetade registro de la clase.

MEMBRESÍA CONTINUA

Bajo el plan de Membresía continua, la lista de nombresde cada clase se transfiere intacta al siguiente período.No se suprimen nombres en forma colectiva oautomática al final de cada año. No es necesario que elmaestro entregue una lista de nombres el primer sábadodel año, a menos que se haya realizado algún tipo dereorganización.

MEMBRESÍA CONTINUA

El secretario habrá transferido los nombres de cadaantigua tarjeta de registro a una nueva. De esa forma,los nombres se conservarán en cada clase de año enaño, exceptuando los cambios por las personas que seincorporen o retiren durante el período.

MANTENER EL ARCHIVO AL DÍA

El secretario es responsable de organizar y manteneractualizados los registros. Se recomienda que uno de lossecretarios asociados sea designado como asistente paraayudar en esa tarea.

El secretario o secretaria podría llevar los registros enuna computadora o utilizando cualquier medio práctico.Otra manera de llevar un registro actualizado de losmiembros activos y potenciales es mediante tarjetas.


Si se utiliza el sistema de tarjetas el secretario de laEscuela Sabática debe solicitar un listado de losmiembros al secretario de la iglesia. Luego cotejarádicha lista con las tarjetas de registro de la EscuelaSabática y la lista de la división de extensión, creandonuevas tarjetas de la siguiente manera:


1. Los nombres suministrados por el secretario de la iglesia y que también aparecen en el registro de la Escuela Sabática, deben ser anotados en las tarjetas blancas junto al resto de la información que se tenga.

2. Los nombres que aparecen únicamente en el registro de la Escuela Sabática, y que no están en los libros de la iglesia (como es el caso de los niños no bautizados y otras personas que son miembros de la Escuela Sabática, aunque no de la iglesia) deberán ser anotados en las tarjetas azules.


4. Todos los nombres que aparecen en los libros de laiglesia y que no están en el registro de la EscuelaSabática deben ser anotados en las tarjetas rosadas.

5. Los nombres de los amigos, parientes, ex miembrosy otras personas que podrían considerarsemiembros potenciales de la Escuela Sabática y de laiglesia serán anotados en las tarjetas verdes. Lasdirecciones y el resto de la información de cada unode ellos deberán ser incluidas en su respectivatarjeta.

EL REGISTRO DE ASISTENCIA

La asistencia incluye a todos los miembros inscritos y delas visitas. En ocasiones se contará con la presencia depastores y de otros obreros que pertenecen a diferentesiglesias y que se encuentran de visita en la congregación.Se los debe tomar en cuenta, considerándolos comovisitantes.

Todo maestro debe ser instruido para que anote en ellugar indicado en la tarjeta de registro de la clase lacantidad de visitas presentes.

EN BUSCA DE LOS AUSENTES

Debe prestarse atención a aquellos miembros que noestén asistiendo. Tan pronto se observe la ausencia dealguno de ellos, se deben hacer planes para que elmaestro, u otra persona seleccionada, llame a la personaausente en la primera oportunidad que tenga.

EN BUSCA DE LOS AUSENTES

El propósito es concertar una visita, si es posible esemismo sábado por la tarde. Debe llegarse a un acuerdodefinitivo respecto a quién realizará la visita. El maestrodebe asegurarse de que todos los miembros ausentesreciban la Guía de Estudio de la Biblia y cualquier otrapublicación que se distribuye normalmente en la clase.

OTROS REGISTROS Y

ACTIVIDADES DE LA CLASE

Los nombres de los directores y de los secretarios debenser incluidos tanto en la lista de miembros como en elregistro de asistencia. En una Escuela Sabática grandequizá convenga organizar una clase para ellos quecuente con su sobre y tarjeta de registro y donde sereciban ofrendas.

OTROS REGISTROS Y

ACTIVIDADES DE LA CLASE

A los miembros de la división de extensión se les debensuministrar sobres y tarjetas de registro, así como Guíasde Estudio de la Biblia, folletos de Misión adventista yotros materiales. Al final del trimestre se les deberecordar a los miembros de la división de extensión, biensea mediante una visita, o utilizando una carta, quedeben devolver al secretario el sobre y la tarjeta deregistro.

LA RESPONSABILIDAD POR LOS

MIEMBROS INACTIVOS

La Escuela Sabática es responsable por todos losmiembros de la iglesia que asistan o no a la misma. Lamayor preocupación se debería tener respecto a losmiembros inactivos. Mediante planes inteligentes yconcretos las juntas deben enfrentar el desafío de quelas bendiciones de la Escuela Sabática seanaprovechadas por todos los miembros de la iglesia.

El secretario o secretaria de la Escuela Sabáticadesempeña un papel importante en la respuesta a dichoproblema.

EL MANEJO DE LAS OFRENDAS

Pueden utilizarse diversos métodos para procesar lasofrendas de la Escuela Sabática:

Una Escuela Sabática hogareña, con muy pocosmiembros, puede remesar sus ofrendas a laAsociación una vez cada trimestre.

Una Escuela Sabática que funciona en un grupopequeño, donde no hay una iglesia organizada,puede enviar sus ofrendas a la Asociación una vez almes. Si es posible, el dinero puede ser depositadoen un banco y enviado por medio de un cheque.


En las Escuelas Sabáticas pequeñas el secretariopuede contar el dinero y entregarlo al tesorero de laiglesia ese mismo sábado.

En las Escuelas Sabáticas grandes el dinero debe serpuesto a buen recaudo de inmediato.


Unas pocas reglas generales y que sean conocidas porlos dirigentes de la Escuela Sabática, permitiráimplementar un plan práctico para el manejo de lasofrendas, tratando en lo posible que se acerquen a unanorma ideal. Las siguientes consideraciones se podríanaplicarse en muchos casos:


Por lo general el tesorero de la iglesia se desempeñacomo tesorero de la Escuela Sabática, aunquealgunas Escuelas Sabáticas grandes pueden elegir aun tesorero. Todas las ofrendas les son entregadas altesorero por el secretario o secretaria, quien lleva unregistro cuidadoso de los fondos recibidos.


Si es posible, las ofrendas deben ser entregadas altesorero de la iglesia el mismo día que son recibidas.Eso le evita al secretario la responsabilidad de cuidarel dinero durante la semana y que ocurran pérdidas.Como ya se afirmó, no es práctico establecer reglasque puedan ser observadas por todas las clases.


El dinero puede ser contado por el secretario y eltesorero en el período entre la Escuela Sabática y elCulto de Adoración. Si no es posible realizar esalabor con el debido cuidado, por el tamaño de laofrenda, es preferible que se postergue hastaconcluido el servicio de adoración. En todo caso, eltesorero de la iglesia deberá emitir un recibo queserá archivado por el secretario de la EscuelaSabática.

LAS OFRENDAS PARA GASTOS

Los fondos para los gastos de la Escuela Sabática seobtienen de diferentes maneras. En algunas iglesias serecoge una ofrenda semanal para los gastos en un sobreaparte del utilizado para las ofrendas misioneras. Enotras se les pide a los miembros que se comprometancon una contribución específica, que se recoge semanalo mensualmente en la clase.


Sin importar el método en que se recolecte el dineropara los gastos, el mismo debe ser entregado al tesorerode la iglesia y mantenido en una cuenta aparte.

Esos fondos se utilizarán para adquirir materialessolicitados a través del secretario de actividades laicas, opara costear otros gastos legítimos de la EscuelaSabática.


En algunos casos, los gastos de la Escuela Sabáticapueden incluirse en el presupuesto general de la iglesia.De hacerse así, los montos utilizados para adquirirsuministros y materiales son autorizados por la junta dela Escuela Sabática.

LOS MATERIALES

El secretario tiene la responsabilidad de cuidar que nofalten los materiales. Los pedidos deben hacerse a travésdel secretario de Ministerios Personales de la iglesia.

El secretario debe estar atento para renovar el pedidode las Guía de Estudio de la Biblia, así como el resto delos materiales y publicaciones que se utilizan de maneraperiódica.

LOS MATERIALES

Debido a que estas compras deben ser autorizadas porla junta, el director debe ser recordado con tiempo, demanera que los pedidos se realicen al menos un mesantes de la fecha en que se necesite el material.

EL INFORME TRIMESTRAL

Los informes trimestrales varían de una Asociación aotra. El secretario(a), debe ponerse en contacto con eldepartamento de la Escuela Sabática de la Asociacióncon el fin de identificar el tipo de informe a ser utilizadoy los detalles que deben incluirse en el mismo. Elsecretario es quien prepara el informe. En caso de que elsecretario esté ausente, el secretario asociado o unapersona seleccionada para tal fin, se encargará deprepararlo.

EL SECRETARIO ASOCIADO

Si el secretario, o secretaria, se ausenta, el secretarioasociado asumirá las funciones de él o ella. Además esteúltimo debe estar en disposición de ayudar en cualquiertarea que el director o el secretario puedanencomendarle.

En las Escuelas Sabáticas en las que hay varias divisiones,el trabajo debe disponerse de manera que el secretarioasociado tenga responsabilidades específicas.

DIRECTORIO DE TEMAS













EL SECRETARIO DEL FONDO DE

INVERSIÓN

EL FONDO DE INVERSIÓN

A cualquiera le agradaría tener a Jesús como socio. Élfue el promotor de la pesca exitosa que realizaronPedro, Andrés, Santiago y Juan. En otra ocasión, cuandobendijo cinco panes y dos peces, toda una multitud nosolo quedó satisfecha, sino asombrada. ¿Y quién norecuerda cuando transformó el agua en un deliciosovino?


El Fondo de Inversión es una sociedad que establecemoscon Dios: un socio que no falla. No se trata de unaofrenda más, aunque la misma está relacionada con lasdemás ofrendas de la Escuela Sabática y exige ciertosacrificio de parte del dador. El Fondo de Inversión es unplan distinto y único.


El Fondo de Inversión de la Escuela Sabática puededefinirse en pocas palabras como un plan para invertirdinero, materiales, tiempo y talentos en una empresa defe con Dios. Al orar estaremos esperando que él añadasu poder divino para asegurar un crecimiento en favorde la obra del evangelio en el ámbito mundial.


Todo el que hace una «inversión» comienza con un«capital» específico que puede ser dinero en efectivo oartículos, pensando obtener una ganancia. Entre estosúltimos podríamos mencionar: plantas, madera,mascotas, o cualquier otra cosa que pueda sertransformada en algo de valor.


El importe que se obtiene por dichos artículos, ya sea enforma parcial o total, se convertirá en la contribución delcreyente al Fondo de Inversión. Algunas personasentregan todo lo recaudado, mientras que otras decidenquedarse con una parte con el fin de reinvertirla.


Muchos participantes en el Fondo de Inversión escogenplanes basados en los frutos de su trabajo diario,haciendo uso de su experiencia laboral para aumentarlos fondos dedicados al Señor. Podría ser un contratistaque dedica un porcentaje específico de cada nuevocontrato, o un médico que ofrece sus ganancias por losservicios ofrecidos a sus pacientes durante los sábados.


Otros dan las propinas que reciben, o una parte del pagopor las horas extras trabajadas. Un granjero puede dar lorecaudado por la leche o los huevos que producen susanimales los sábados. Un escritor podría dedicar partede los fondos recibidos por artículos o libros.


Otros aportan un porcentaje de las «bendicionesimprevistas» que reciben. Alguien decidió dar el diez porciento del dinero, descuentos o ganancias que recibía demanera inesperada: además del diezmo, continuóaportando un diez por ciento de las ganancias que noesperaba al Fondo de Inversión, lo que resultó enofrendas por la suma de miles de dólares.


Esto nos recuerda las muchas provisiones de Dios paralas necesidades de su pueblo. Una pareja de personasmayores reciclaba cartón y otros materiales. Esteproyecto por sí solo contribuyó con más de diez mildólares para la Escuela Sabática en un período de variosaños.


No hay límites para las ideas que pueden surgir cuandonos asociamos con el Señor. Él se siente complacido alsumar bendiciones para el aumento de nuestrosrecursos. Dios puede incrementar nuestrasoportunidades de remuneración, así como ayudarnos arendir una buena labor y de una forma más eficiente.

ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIÓN

Cuando John N. Andrews y su familia viajaron a Europaen 1874, como los primeros misionerosnorteamericanos patrocinados oficialmente por laIglesia, pocos se imaginaban que una explosiónevangelizadora estaba a punto de ocurrir. Poco tiempodespués, el pequeño número de misioneros en ultramarse convertiría en todo un ejército que penetraría un paístras otro con el evangelio, a la luz del mensaje de los tresángeles de Apocalipsis.

ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIÓN

Primero el énfasis estuvo en Europa, y luego se dirigió aotros continentes e islas. A principios del siglo XX sehabían establecido misiones en muchos países.Rápidamente se fueron fundando escuelas,universidades y hospitales en lugares estratégicos paraadiestrar a futuros obreros. Pronto se hizo notorio quedebería buscarse una nueva fuente de ingresos quefuera apropiada y continua, con el fin de atender elcrecimiento de una iglesia que se expandía con rapidez.

ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIÓN

Ya para 1886 los miembros de la Escuela Sabáticaentendieron esa necesidad. Varias iglesias de los estadosde Oregón y California entregaron a las misiones losexcedentes de los blancos de las ofrendas de EscuelaSabática. Pronto otras congregaciones se unieron a esainiciativa. Para 1909 el ambiente estaba listo para que seadoptara una política internacional en ese sentido: todaslas Escuelas Sabáticas dedicarían desde aquel momentoen adelante sus ofrendas principales a las misiones.

ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIÓN

Pero eso no sería suficiente. Hacia 1880 algunosmiembros de la iglesia habían intentado obtener fondosadicionales a través de la agricultura y la ganadería, parabeneficiar a las misiones y para proyectos de suscongregaciones. Los métodos utilizados les permitieronaumentar sus contribuciones. Al igual que la iglesia pri-mitiva en Corinto, ellos se entregaban a sí mismos, aligual que a sus ofrendas (2 Cor. 8: 5).

ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIÓN

En 1905 una creyente de Missouri, Estados Unidos,Lottie Lohman leyó la parábola de los talentos registradaen Mateo 25: 14-30. Al hacerlo se sintió inspirada a darcinco centavos a varios niños de su Escuela Sabática.Pero, ¿qué podían hacer estos niños con cinco centavos?Algunos adquirieron semillas y otros compraron huevospara empollar.

ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIÓN

No pasó mucho tiempo para que con la bendición denuestro socio celestial los veinticinco centavos invertidosse convirtieran en casi doce dólares para las misiones.Este tipo de experiencias inspiró a los demás a invertirpara el Señor.

Elena G. de White afirmó: «Si se les animara a hacerlo,los niños ganarían medios para fines benévolos y para eladelanto de la causa de Dios; y su interés aumentaríapor el hecho de haber invertido algo en estas empresas»(Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección V,p. 130).

ORIGEN DEL FONDO DE

INVERSIÓN

El potencial del plan de inversión se fue haciendo cadavez más notorio. Sin embargo, tuvieron que transcurrirveinte años más, antes de que el Fondo de Inversiónfuera adoptado oficialmente por la Escuela Sabática ydedicado por entero a las misiones.


INVERSIÓN

La promoción estimula la acción. Las Escuelas Sabáticasen las que el Fondo de Inversión es más fructífero,reflejan el entusiasmo, la inspiración y el ejemplo de unbuen liderazgo. Los dirigentes que asumen susresponsabilidades seriamente bajo la dirección divina,experimentan una enorme satisfacción cuando ven quelos miembros de la Escuela Sabática responden a sussugerencias.


INVERSIÓN

Aunque todos los dirigentes y maestros tienen un papelque desempeñar, el secretario(a) a cargo del Fondo deInversión, es responsable por el éxito del plan. Elsecretario es elegido anualmente por la iglesia y formaparte de la junta de la Escuela Sabática, que es laentidad que realiza los planes para todo el año.


INVERSIÓN

Debido a que el plan de Inversión incluye a todas lasdivisiones de la Escuela Sabática, podría ser convenienteque se elija a un secretario asociado para que ayudehaciéndose cargo de algunas de las divisiones infantiles.

Las promociones deben realizarse en las fechasestablecidas, preferiblemente el segundo sábado decada mes y a comienzos del año, para concluirlo amediados de noviembre.

DESCRIPCIÓN DEL TRABAJO DEL

SECRETARIO DEL FONDO

Promover cada mes la inversión en todas lasdivisiones, siendo la fecha ideal para su inicio elsegundo sábado de enero y terminando el segundosábado de noviembre.

Solicitar al departamento de Escuela Sabática yMinisterios Personales de su Asociación o Misión losmateriales necesarios que se distribuirán en todaslas secciones. Entre estos están:



1. Los folletos con los proyectos de inversión para los adultos y otros folletos para niños. Estos contienen diferentes ideas relacionadas a este tema. Este material lo prepara la Asociación General, y se distribuye a través de las Asociaciones o Misiones.

2. Otras herramientas adicionales como alcancías, tableros para anotar los objetivos o galardones. Esta información debe ser solicitada al departamento de Escuela Sabática y Ministerios Personales.



Reunirse con la junta de la Escuela Sabática con elfin de planificar las actividades del año y estableceruna meta de inversión realista, para la EscuelaSabática.

Invitar a los miembros a colocar sus ofrendas delFondo de Inversión en un recipiente especialmentededicado para ello. Si no se cuenta con uno, lopondrán en el sobre para los diezmos y las ofrendas,señalando que se trata de la ofrenda para el Fondode Inversión.



Pedirle al tesorero de la iglesia que lo mantengainformado respecto al progreso mensual. Con estainformación el secretario de inversión podrámantener al día las ayudas visuales con losobjetivos.

Ayudar a los directores de las divisiones de laEscuela Sabática a seleccionar medios apropiadospara ilustrar el logro de los objetivos. Los niños noson los únicos a quienes les gusta que se lespresente la información de forma creativa.



Permanecer atento a las experiencias positivasrelacionadas al Fondo de Inversión, tanto entre losmiembros de su Escuela Sabática como en otroslugares. Esos relatos servirán de inspiración durantelas presentaciones mensuales.

Reunirse ocasionalmente con los maestros de laEscuela Sabática para solicitar su apoyo. Algunasclases podrían trabajar juntas en un proyectodeterminado, o los maestros pueden hacersugerencias que ayuden a los miembros aseleccionar un plan apropiado en el cual trabajar.



Asistir a los programas de adiestramiento para losdirigentes del Fondo de Inversión, patrocinados por laAsociación o Misión.

Orar constantemente por el éxito del Fondo deInversión.

PROGRAMAS PARA PROMOVER EL

FONDO DE INVERSIÓN

El director de la Escuela Sabática presentará al secretariodel fondo de Inversión. El secretario a su vez:

Explicará en qué consiste dicho plan, ya que puedehaber nuevos miembros que no lo conocen. Deberáenfatizar la idea de que el plan consiste en una«sociedad con Dios».


FONDO DE INVERSIÓN

Hará una breve reseña de la historia del Fondo deinversión y lo que el mismo ha representado para elprograma misionero mundial.

Mostrará el cartel con las metas, e informará a laEscuela Sabática cuál es la meta que la junta haestablecido para el período.

Relatará una o dos experiencias exitosasrelacionadas con el Fondo de Inversión y haráénfasis en la sencillez del mismo.


FONDO DE INVERSIÓN

Distribuirá entre los miembros los folletos deinversión e invitará a los asistentes a probar a Dios.

Elevará una breve oración por el éxito del Fondo deInversión.

SUGERENCIAS PARA OTROS

PROGRAMAS MENSUALES

Explicar cómo se usan los fondos obtenidosmediante el plan de inversión. Un pizarrón puedeser útil en ese sentido, especialmente para ilustrarlos detalles de los proyectos del trimestre. Resaltarel hecho de que cada año las divisiones reciben unadeterminada cantidad de fondos para proyectosespeciales que serán usados en nuevos proyectos deevangelización, o para tareas de evangelización enlas grandes ciudades.


PROGRAMAS MENSUALES

Mencionar las necesidades de las regiones dondedichos proyectos especiales están ubicados. Eldirector de Escuela Sabática y Ministerios Personalesde su Asociación o Misión puede proveer esos datos.

Pedir a los niños de las divisiones de la EscuelaSabática, que participen y expliquen lo que estánhaciendo en cuanto a la inversión.


PROGRAMAS MENSUALES

Pedir a un pastor que relate algunas de susexperiencias con el Fondo de Inversión.

Entrevistar a alguien que haya vivido unaexperiencia positiva con el Fondo de Inversión.

Colocar en un pizarrón o cartelera una cita delEspíritu de Profecía relacionada al tema. AunqueElena G. de White no habló de manera específicasobre el plan de inversión, frecuentemente se referíaa la necesidad de apoyar el programa misioneromundial.


PROGRAMAS MENSUALES

Mantener informados a los miembros de la EscuelaSabática respecto al progreso mensual para alcanzarla meta establecida utilizando algún gráfico, u otraayuda visual.

Pedir ocasionalmente que todos los que esténparticipando en el plan del Fondo de Inversión quelo indiquen levantando sus manos.

Pedir a los miembros que escriban en algunas hojasde papel sus sugerencias para el plan del Fondo deInversión.

DIRECTORIO DE TEMAS













LA BIENVENIDA EN LA ESCUELA

SABÁTICA


SABÁTICA

«Nos gusta mucho su Escuela Sabática. La gente es muyamigable y hace sentir bien a los que llegan. A las visitasse las acoge de una manera agradable, natural y cortés.Me gustaría formar parte de ella».


SABÁTICA

¿Es esto lo que dicen las visitas de su Escuela Sabática?

Si es así, entonces usted cuenta con uno de los factoresmás importantes para el crecimiento. A través delmismo podrá atraer miembros y ganar almas. Este es elplan de Dios. El desea que todas las Escuelas Sabáticassean instrumentos para la ganancia de almas y un mediopara la evangelización.


SABÁTICA

«La Escuela Sabática debería ser uno de losinstrumentos más grandiosos y más eficaces para traeralmas a Cristo.»

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección I,p. 16.

El plan de Dios es que «la influencia creciente queemana de la obra de la Escuela Sabática debería mejorary hacer crecer a la iglesia. »

ibíd.


SABÁTICA

Esto presupone que la cordialidad y la calidez de labienvenida que se ofrezcan en la entrada de la iglesiacontinuarán en el interior del templo y se manifestarándurante todo el servicio de la Escuela Sabática. incluir unprograma bien organizado por parte del director general,del secretario y del director de música. Implica leccionesbien preparadas por parte de los maestros, y un repasode la lección que sea interesante y ameno.

¿CÓMO TRATAMOS A LAS VISITAS?

Todos los sábados deberían ser días dedicados a lasvisitas en la Escuela Sabática. Recordemos que hay uninvitado muy especial que siempre está presente: Jesús,el más importante de todos los visitantes. El prometió:«Donde están dos o tres congregados en mi nombre, allíestoy yo en medio de ellos» (Mat. 18: 20).

La Biblia nos dice: «No os olvidéis de la hospitalidad,porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaronángeles» (Heb. 13: 2).

LA SELECCIÓN E INSTRUCCIÓN DE

LOS RECEPCIONISTAS

El equipo de recepcionistas de la Escuela sabática pormedio de su trabajo, actitud, personalidad y conductacontribuyen en gran medida a crear la imagen de laEscuela Sabática. Debe seleccionarse a personas contacto, buenos modales y un sentido claro de la laborsagrada que realizan.

LA SELECCIÓN E INSTRUCCIÓN DE

LOS RECEPCIONISTAS

El adiestramiento debe ser planificado de manera quetodos los miembros puedan asistir. El propósito es quese familiaricen con los procedimientos y se aclaren lasdudas que pudieran tener. Es una noble labor recibir alas personas, darles la bienvenida, invitarlascordialmente a dar sus nombres y direcciones y guiarlaspara que se sienten en un lugar apropiado.

EL ARTE DE RECIBIR A LA GENTE

La hospitalidad en la iglesia es un arte que se aprendemediante la observación, el estudio y la práctica. Se tratade un servicio a Dios, que contribuye a su adoración y ala extensión de su reino. Quienes participan en estaobra, ayudan a preparar el espíritu de los que llegan,para el estudio de la Palabra de Dios y para quemantengan la reverencia y el orden en armonía con eldeseo divino (1 Cor. 14: 40).

UNA ESCUELA SABÁTICA AMIGA

DE LA COMUNIDAD

Las visitas e invitados deben ser saludados con unasonrisa amigable; Pueden hacerse arreglos previos parapresentarle a la visita o invitado, a uno de los integrantesdel equipo de bienvenida de manera que sea su anfitrióny así establecer una conversación amigable que lepermita conocerlo.

UNA ESCUELA SABÁTICA AMIGA

DE LA COMUNIDAD

Tenga siempre en cuenta que una persona que visita laiglesia por primera vez podría no sentirse cómodadebido a que llama la atención mientras se dirige a suasiento. Cuando un ujier acompañe a una dama a tomarasiento, debe caminar a su lado sin ofrecerle el brazo otomar el de ella. Si su compañero se ha quedado atrás elujier lo acompañará hasta el lugar donde se encuentrasu esposa.

EL LIBRO DE VISITAS

El libro de visitas es algo muy importante, especialmenteen algunas congregaciones. Un miembro del equipo debienvenida debe encargarse de guardarlo en el lugarapropiado al concluir el servicio.

Los nombres y las direcciones que se anotan en el librode visitas les facilitan a los dirigentes de la iglesia y alpastor, la tarea de visitar o ponerse en contacto con losvisitantes, quienes podrían convertirse en miembros dela Escuela Sabática y de la iglesia.

LOS NIÑOS

Si los adultos están acompañados por niños o jóvenes,estos también deben ser recibidos cordialmente. Uno delos ujieres debe ofrecerse para acompañarlos a susrespectivas clases. El mismo trato que se les ofrece a losadultos debe ser dado a los niños y a los jóvenes. Cadadivisión debería tener a una persona encargada derecibir y dar la bienvenida a los niños visitantes.

EL PROGRAMA IMPRESO

En la mayor parte de las iglesias se prepara una hojaimpresa que incluye el programa de la Escuela Sabática yel del Culto de Adoración. Debería imprimirse unnúmero suficiente de manera que tanto los miembroscomo las visitas reciban una. Los encargados de dar labienvenida acostumbran entregar un programa impresoa la entrada. Los ujieres podrían también tener consigoun número adicional de boletines, para entregar aquienes lo soliciten.

ALGUNAS RECOMENDACIONES A

LOS UJIERES

Usar la vestimenta apropiada.

Mostrarse sonriente al recibir a los asistentes, en elnombre de Jesús. Abordar a las visitas rápidamente,evitando que alguien entre y no sepa a qué lugardirigirse.

Asumir sus responsabilidades seriamente, como unfiel siervo del Señor.

ALGUNAS RECOMENDACIONES A

LOS UJIERES

Comportarse en forma adecuada con el fin de quelos miembros y las visitas se sientan cómodos.

Mostrar un interés genuino en las visitas, sininterrogarlos o inmiscuirse en sus vidas.

LOS UJIERES Y OTROS

DIRIGENTES NO DEBEN:

Asediar a los visitantes al prestarles una atenciónexagerada.

Preguntar a alguien por qué no ha estado asistiendoa la Escuela Sabática.

Sorprenderse ante la llegada a la Escuela Sabática depersonas de dudosa reputación (con excepción deaquellas que por ley lo tengan prohibido, como losdepredadores sexuales).

LOS UJIERES Y OTROS

DIRIGENTES NO DEBEN:

Ausentarse de su puesto sin notificarle al director, demanera que se asigne un sustituto en su lugar.

Entablar conversaciones innecesarias que lo hagandescuidar su función.

Ignorar a los niños que llegan junto a los visitantes.

Esperar que sean otros los que reciban a laspersonas. Deben ser quienes tomen la iniciativa.

COSAS QUE EL UJIER DEBE

RECORDAR

Llegar temprano. Para que su trabajo sea exitoso,debe ser de los primeros en llegar a la EscuelaSabática.

Ser agradable y mostrarse alegre. «Un verdaderocristiano confiesa constantemente a su Salvador.Está siempre gozoso, listo para dirigir palabras deesperanza y de consuelo a los que sufren»(Testimonios para la iglesia, t. 7, p. 71).


RECORDAR

Ser gentil. «Un cristiano bondadoso y cortés es elargumento más poderoso que se pueda presentaren favor del cristianismo» (Obreros evangélicos, p.128).

Ser un ejemplo. «No hay nada que el Salvador deseetanto como tener agentes que quieran representaral mundo su Espíritu y su carácter» (Los hechos delos apóstoles, cap. 58, p. 445).


RECORDAR

Ser reverente. Una conducta alegre y reverenteejerce una poderosa influencia. La verdaderareverencia no es fría y aburrida. Nosotros podemosinfluir más en los demás por lo que somos yhacemos que por lo que decimos. Los seguidores deCristo «deben precaverse hoy contra la tendencia aperder el espíritu de reverencia y temor piadoso»(Profetas y reyes, cap. 2. p. 30).


RECORDAR

Mantenerse alerta. Su labor presentará diversasoportunidades para servir. Debe estar atento a ellas.«Hemos de cultivar el tacto y el discernimiento, y serprontos para ver las oportunidades de hacer el bieny para aprovecharlas y utilizarlas cuanto se pueda»(Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática,sección VI, p. 145).

Ser diligente. «Todo lo que te venga a mano parahacer, hazlo según tus fuerzas» (Ecl. 9: 10). «Hacedlotodo para la gloria de Dios» (1 Cor. 10: 31).

DIRECTORIO DE TEMAS













LA ESCUELA SABÁTICA UNA

AMIGA DE LA COMUNIDAD


AMIGA DE LA COMUNIDAD

Algunos miembros de la comunidad estarían másdispuestos a asistir a la Escuela Sabática si se les hicierasentir que son bienvenidos y que no se los acosa. UnaEscuela Sabática enfocada en las visitas debe atraer, y noalejar, a quienes buscan sinceramente la verdad. Existeuna variedad de recursos y actividades que la EscuelaSabática podría implementar con el fin de atraer a lagente.

LA HOSPITALIDAD

Algunos miembros de la comunidad estarían másdispuestos a asistir a la Escuela Sabática si se les hicierasentir que son bienvenidos y que no se los acosa. UnaEscuela Sabática enfocada en las visitas debe atraer, y noalejar, a quienes buscan sinceramente la verdad. Existeuna variedad de recursos y actividades que la EscuelaSabática podría implementar con el fin de atraer a lagente.

LA HOSPITALIDAD

Por lo general, quienes llegan a la iglesia por su propiacuenta, los que asisten invitados por un amigo, o los queregresan a la Escuela Sabática después de una largaausencia, no desean ser ignorados. Sin embargo,tampoco les agrada que se los colme de atenciones, oque se los señale demasiado. Deben ser saludados conuna sonrisa amigable.

UNA CLASE ESPECIAL PARA LAS

VISITAS

La mejor manera de colocar los asientos en una claseque esté dirigida a las visitas es en forma de círculo. Elmaestro, o la persona encargada de dirigir la clase, debellegar temprano, de manera que las visitas no esténsolas esperando el inicio de la misma. Las visitas sesentirán más cómodas en un ambiente que sea cálido,amigable y social; en vez de dominante o coercitivo.


VISITAS

Las clases que reciban a las visitas deberían recordar quelas mismas pueden tener muy poco conocimientorespecto a usar la Biblia, o respecto a los relatos bíblicosen general. Una buena idea es tener a mano algunasGuías de Estudio de la Biblia y Biblias adicionales para eluso de los visitantes.


VISITAS

Muchos de los que están en busca de la verdad seconsideran «personas religiosas». Probablementehabrán estado expuestos a diferentes enseñanzas detipo espiritual. El maestro debería hacer un esfuerzo porcerrar la brecha existente entre la religión «cultural» ylos conceptos encontrados en la Biblia.


VISITAS

Es bueno recordar que existe cierta ética común entre lamayor parte de las religiones y filosofías. La misma seapoya en:

1. El altruismo.

2. El valor universal de las personas.

3. El amor, la bondad, el entendimiento y lacompasión.

4. Las causas humanitarias.

5. La aceptación de todos sin hacer distinción de raza,color o posición social.

COMO ATRAER A LAS VISITAS

INTERESADAS

La experiencia ha demostrado que la gente que no asistea la iglesia suele interesarse en programas relacionadoscon la vida familiar, las adicciones, las relaciones con losdemás, o el manejo de los problemas personales. Lajunta de la Escuela Sabática podría planificar programasde alcance comunitario y al mismo tiempo organizarseminarios o Escuelas Sabáticas filiales que enfoquenesos temas de interés general.

RESUMEN

Las Escuelas Sabáticas que manifiestan un interésespecial hacia la comunidad tendrán un mayorentendimiento y sensibilidad respecto a los temas queson importantes para las visitas. Tanto los directorescomo los miembros activos de la Escuela Sabática debenentender las actitudes de la gente y conocer lo que laatrae, o aleja. De igual manera se hará un esfuerzo parautilizar un lenguaje sencillo, a la vez que se aplican losprincipios bíblicos a la vida diaria.

DIRECTORIO DE TEMAS














AGENCIA GANADORA DE ALMAS



«¿Quiénes quieren ser obreros fervientes que trabajenpara ganar almas en nuestras Escuelas Sabáticas?¿Quiénes tomarán a los jóvenes, uno por uno, y orarán yhablarán con ellos, haciéndoles súplicas personales yrogándoles que entreguen su corazón a Jesús, para quesean aroma grato a Cristo? [...]¿Quiénes aceptarán estasserias responsabilidades y velarán por las almas comoquienes han de dar cuenta? [...] Hagan todo cuantopuedan por la salvación de los queridos niños y jóvenes,y más tardo escucharán con gozo las palabras de Jesús:"Bien, buen siervo y fiel [...] entra en el gozo de tuSeñor"».

Consejos sobre la obra de la Escuela sabática, secciónIII, p. 72



«Se han confiado responsabilidades sagradas a losobreros de la Escuela Sabática. La Escuela Sabática tieneque ser un lugar donde, mediante una comunión vivacon Dios, los hombres y las mujeres, los jóvenes y losniños, se preparen de tal manera que sean una fortalezay una bendición para la iglesia».

ibíd., sección I, p. 17.



«Los maestros y dirigentes de la Escuela Sabática hanrecibido el cometido de trabajar en favor de laconversión de los niños y las niñas, de los jóvenes y deaquellos de edades más avanzada. Ese tiene que ser sumás elevado objetivo. «La Escuela Sabática, si es biendirigida, es uno de los grandes instrumentos de Diospara traer almas al conocimiento de la verdad».

ibíd., sección IV, p. 107.

LA OBRA PERSONA EL FAVOR DE

CADA ALUMNO

«Los maestros de las diferentes clases deberían tener acada niño en su corazón y bajo su especial cuidado».

ibíd., sección IV, p. 104.

«Debería hacerse mucha obra personal en la EscuelaSabática. La necesidad de esta clase de obra no esreconocida ni apreciada como debe ser».

ibíd., sección III, p. 59.

LA OBRA PERSONAL EN FAVOR DE

CADA ALUMNO

El evangelismo de la Escuela Sabática no tiene que serllevado a cabo como algo fabricado en serie. Los frutospara el reino de Dios tienen que ser recogidos a mano,no con maquinarias. Cuando los obreros de la EscuelaSabática efectúen una demostración de su ministerio almatricular, instruir y capacitar en forma personalizada,entonces podrá decirse con certeza que la EscuelaSabática es «uno de los instrumentos más grandiosos ymás eficaces para traer almas a Cristo».

ibíd., sección I, p. 16.


CADA ALUMNO

«Debería hacerse mucha obra personal en la EscuelaSabática. La necesidad de esta clase de obra no esreconocida ni apreciada como debe ser».



CADA ALUMNO

El tema de la obra personal en favor de cadaalumno debería estar al tope de la agenda, en laprimera reunión convocada por el nuevo directorgeneral. Todos los programas y proyectos tienenque estar debidamente enfocados en ese objetivo.


CADA ALUMNO

La obra personal puede ser verdaderamente efectiva siincluye otros contactos individuales además de losconseguidos durante una reunión normal de la EscuelaSabática. Las visitas realizadas a los hogares sonesenciales y resultan efectivas.


CADA ALUMNO

Los contactos sociales pueden producirse en paseos bienplanificados a entornos naturales, durante excursiones yotras actividades recreativas.

Los maestros necesitan orar pidiendo que el amor deCristo los llene, con el fin de que consideren a cadamiembro de su clase como alguien por quien el Salvadorentregó su vida. Esas almas son dignas de que se lesdedique tiempo, energías y atención, con el fin dellevarlas con seguridad al aprisco divino.

LA PREOCUPACIÓN POR LOS

AUSENTES

Los maestros de la Escuela Sabática son en realidadasistentes del pastor. Eso significa que deberíandemostrar un interés personal en cada miembro de suclase y que no descansarán hasta contactar al miembroque se ausente. Es su deber acudir, llamar o escribir,expresando sin demoras los saludos y deseos de la clasea los ausentes, ofreciendo a la vez cualquier ayuda oconsuelo que sean necesarios.

LA PREOCUPACIÓN POR LOS

AUSENTES

Jesús enseñó a sus seguidores que su principalpreocupación debía ser por «las ovejas perdidas de lacasa de Israel» (Mat. 10: 6). Los miembros ausentes dela Escuela Sabática y aquellos que han dejado de asistir ala iglesia representan un desafío y una oportunidad tangrande como los inconversos que asisten a la iglesia.

EL “DÍA DE LAS DECISIONES”

Todos los años, miles de niños y jóvenes criados enhogares adventistas llegan a un punto de madurez enque pueden tomar la decisión de entrega de sus vidas aCristo. La Escuela Sabática y los departamentos deMinisterios de la Familia y Ministerio Juvenil tienen laobligación específica de trabajar para que los niños yniñas conozcan y aprendan a amar a Jesús a través deuna instrucción bíblica cabal y un debidoadoctrinamiento.

EL “DÍA DE LAS DECISIONES”

«El objetivo de la obra de la Escuela Sabática es ganaralmas. Puede ser que el modo de trabajar sea perfecto,que las instalaciones sean todo lo que se pudiera desear;pero si los niños y jóvenes no son llevados a Cristo, laEscuela Sabática habrá fracasado, porque a menos quelas almas sean atraídas a Cristo, se vuelven cada vez másinsensibles como resultado de la influencia del fríoformalismo religioso».


RECOJAMOS LOS FRUTOS DE LA

COSECHA

«Dios quiere que todo niño de tierna edad sea su hijo,adoptado en su familia».

Consejos para maestros, padres y alumnos, p. 161.

«Queremos ver clases enteras de jóvenes convertirse aDios, y crecer como miembros útiles de la iglesia. [...] Nodescansemos jamás hasta que cada niño de nuestraclase haya sido traído al conocimiento salvador deCristo».

Consejos sobre la obra de la Escuela sabática, sección IV,p.116.

RECOJAMOS LOS FRUTOS DE LA

COSECHA

Si hacemos nuestra parte, se nos asegura que será ungozo contemplar los resultados. «Podremos llevarcentenares y miles de niños a Cristo si trabajamos porellos».

Consejos para maestros, padres y alumnos, p. 163.

LOS PREPARATIVOS PARA EL “DÍA

DE LA DECISIÓN”

Los alumnos tienen que ser preparados para el día enque puedan tomar la decisión por Cristo por medio delecciones bien presentadas. Sin embargo, si se desea seraún más efectivo, es preciso trazar planes anticipadospara el “Día de las decisiones”. Desde el comienzo de suslecciones hasta ese día se les recordará el amor de Jesúsy su invitación para que acudan a él.

LOS PREPARATIVOS PARA EL “DÍA

DE LA DECISIÓN”

Hay diversos relatos e ilustraciones que pueden ayudar aque se entienda lo que significa confesar nuestrospecados y recibir a Jesús por fe en nuestros corazones.También hay textos bíblicos, como los de Mateo 18: 1-5,11-14; 19: 13-15; 1 Juan 1: 9; 2:2-4, 12; y Efesios 6: 1-3,que pueden ser de ayuda si los explicamos condetenimiento y por medio de palabras sencillas.

Al hacer los planes para ese día especial, los niños yadolescentes tienen que constituir el principal motivo deinterés de los organizadores sin descuidar los demásasistentes.

LOS PLANES PARA EL DÍA DE LA

DECISIÓN

Se sugiere que el «Día de las decisiones» sea celebradodos veces al año. Se requiere una cuidadosa preparacióny también orar al respecto, dado que estos díasespeciales representan un desafío significativo para laEscuela Sabática.

Se recomienda que el Consejo o Comisión de EscuelaSabática celebre una sesión con todos los maestros, conel fin de hacer planes para ese día especial.

LOS PLANES PARA EL “DÍA DE LA

DECISIÓN”

En las semanas previas al “Día de las decisiones”, seráconveniente que los dirigentes y maestros se reúnan enforma frecuente para orar y compartir ideas. Durante elproceso de preparación espiritual, los dirigentes ymaestros de Escuela Sabática pueden utilizar las páginas59 a 117 del libro Consejos sobre la obra de la EscuelaSabática (secciones III y IV) como el texto base para unestudio devocional.

LOS PROGRAMAS PARA EL “DÍA

DE LA DECISIÓN”

En el “Día de las decisiones”, las palabras del directorgeneral y el informe del secretario de Escuela Sabáticatienen que ser muy breves. Para dejar espacio alprograma será conveniente eliminar el informemisionero y cualquier otra parte enfocada en lasmisiones. La parte central del programa de ese díapuede presentarse al finalizar el estudio de la lección,concluyendo los ejercicios con una oportunidad paratomar una decisión y para consagrarse al Señor.


DE LA DECISIÓN”

A continuación presentamos algunas ideas para el “Díade las decisiones”:

Una breve declaración sobre los objetivos delprograma: la necesidad, el deseo urgente, lavoluntad de Dios de ayudarnos a hacer lo correcto.

Se sugiere cantar el Himno número 218, Por míintercede; o el Himno número 258 A la cruz de Cristovoy.


DE LA DECISIÓN”

La lectura bíblica puede ser tomada de Juan 6:37;Mateo 19:13-15; o Romanos 5: 6-9. El amor de Dioslo llevó a entregar a Jesús para lograr así nuestraredención (Juan 3: 16; Rom. 5: 8). Sin la gracia y élpoder de Jesús estamos cautivos del pecado,desprovistos de toda esperanza y eternamenteperdidos (Jer. 13: 23; Rom. 8: 13). Dios nos extiendea todos una amorosa invitación para que acudamosa él en busca de perdón, victoria y paz (Mat. 11: 28,29). ¿No deberíamos acaso acudir a él en estemismo momento, arrepintiéndonos y confesandonuestros pecados? Él ha prometido limpiarnos detoda mancha y maldad (Isa. 1:18; 1 Juan 1: 9).


DE LA DECISIÓN”

Antes de extender la invitación para entregar elcorazón a Cristo, se cantará una estrofa del himnoNo. 262, «Tal como soy».

Las respuestas surgirán más fácilmente si se llamaprimero a aquellos que ya han aceptado a Cristo,para que se re consagren al Señor. Luego se invita alos que nunca se han entregado a Cristo, para que seunan a los que ya han respondido. Se tiene quedejar bien en claro el tipo de respuesta que sebusca: pasar la frente, ponerse en pie o levantar lamano.


DE LA DECISIÓN”

En ese momento será conveniente permitir que seexpresen algunos testimonios personales. El Señordeclara que esas palabras les son preciosas, y queson registradas en su presencia (Mal. 3:16).

Los niños de primaria y los adolescentes responderán enforma apropiada escribiendo sus sentimientos,intenciones o pedidos en trozos de papel que han sidodistribuidos antes del comienzo de la reunión.


DE LA DECISIÓN”

El llamado para entregarse a Jesús debería estarcaracterizado por la cortesía y la ausencia de todapresión. Permita que el Espíritu de Dios haga su obra,pero permita que al mismo tiempo se manifieste elinterés espiritual que tiene cada dirigente y maestro dela Escuela Sabática.


DE LA DECISIÓN”

Este culto siempre debería concluir con varias oraciones.No se le debe decir a alguien que ha resistido el llamadoa entregarse que ha desaprovechado su últimaoportunidad de salvación y que no hay esperanza algunapara él. El Salvador seguirá tocando a esa puerta. El estádisponible para todo aquel que acude a buscarlo.

LAS ACTIVIDADES DE

SEGUIMIENTO

Los que tienen suficiente edad (los niños de ocho, diez odoce años) deberían ser animados a unirse a una clasebautismal, asegurándose de que los padres y el pastorestén de acuerdo. Los que no están preparados todavíapara el bautismo y para ser miembros de la iglesiadeberían recibir mucha atención, cuidado y estímulopara que amen y sirvan a Jesús.

LAS ACTIVIDADES DE

SEGUIMIENTO

No se deben descuidar las actividades sociales,culturales y espirituales de los niños. Quienes trabajanen la Escuela Sabática harían bien en participar con losadolescentes en actividades recreativas, en caminatasen un ambiente natural, en clases de especialidades, enEscuelas Sabáticas filiales, y en cualquier otra actividadque ayude a los niños y los mantenga fieles a Cristo y asu servicio.

LAS ACTIVIDADES DE

SEGUIMIENTO

Los niños que se han entregado al Señor en el “Día delas decisiones” tienen que recibir instrucciones para iraprendiendo con paciencia cuál es la manera depracticar el cristianismo en la vida diaria. Al mismotiempo, tienen que aprender sobre la oración y la vidade fe, la importancia de participar en el culto familiar yde permitirle a Dios que les hable a diario por medio desu Palabra.

ENFOCADOS EN LAS PERSONAS

«Una entera consagración del alma tiene quemantenerse tanto por parte de los maestros y directoresde nuestras escuelas sabáticas, como por parte de losministros en nuestros púlpitos, porque todos igualmenteestán empeñados en la obra de traer almas a Cristo.Cada uno debe trabajar en su lugar como lo hizo Cristo,con espíritu de amor por los errados e impenitentes.Esto es lo que Cristo quisiera ver en la obra de la escuelasabática. »

Consejos sobre la obra de la Escuela sabática, sección VI,p.143.

ENFOCADOS EN LAS PERSONAS

Cristo murió por cada uno de nosotros. Si hubieraexistido tan solo un pecador, él habría venido a morirpor él. La Escuela Sabática está “enfocada en laspersonas”. Las actividades de la Escuela Sabática tienenun principal objetivo: llevar almas a Cristo. Todo nombreque aparece en las tarjetas de registro de la EscuelaSabática representa una sagrada responsabilidad.

DIRECTORIO DE TEMAS













LAS ESCUELAS SABÁTICAS

FILIALES


FILIALES

Los miembros de las Escuelas Sabáticas puedencompartir su fe con amigos y vecinos mediantediferentes programas en todas partes del mundo. LaEscuela Sabática no es solo una ocasión paraconfraternizar y estudiar, sino que representa tambiénuna oportunidad para alcanzar de manera efectiva aquienes nos rodean.


FILIALES

La Escuela Sabática transforma vidas mediante elestudio de verdades espirituales. Dichas verdades, al sercompartidas con otros pueden derribar prejuicios ytemores y al mismo tiempo fortalecer la fe. Numerosasalmas podrían ser atraídas a la iglesia y ganadas paraCristo.


FILIALES

Muchos miembros de la comunidad quizá esténdispuestos a asistir a grupos de estudio bíblicoorganizados en los hogares. Esos grupos podríanconvertirse fácilmente en Escuelas Sabáticas filiales ymás tarde en iglesias. Una Escuela Sabática filial es unaexcelente manera de establecer una nueva iglesia.

PROPÓSITO DE LAS ESCUELAS

SABÁTICAS FILIALES

Una Escuela Sabática filial es una unidad evangelizadoraenfocada principalmente en aquellas personas que noson adventistas del séptimo día, y por lo general se iniciade manera sencilla. Luego irá adaptándose a losintereses particulares y a las necesidades de susmiembros. Esta funciona bajo la aprobación de la juntade la Escuela Sabática o del director del departamentode Escuela Sabática de la Asociación.

TIPOS DE ESCUELA SABÁTICA

FILIAL

Escuelas Sabáticas filiales. Estas se celebran los sábadospor un grupo de adventistas del séptimo día que hanescogido independizarse de su Escuela Sabática. Suobjetivo es establecer una nueva Escuela Sabática quecon el tiempo podría convertirse en una nueva iglesia.Esta suele funcionar bajo el mismo esquema de laEscuela Sabática madre, utilizando los mismosmateriales y organización.

TIPOS DE ESCUELA SABÁTICA

FILIAL

Extensiones misioneras de las Escuelas Sabáticas filiales.Estas son unidades evangelizadoras que se reúnencualquier día de la semana. Están diseñadas con elexpreso propósito de crear interés espiritual, asimismopara que los interesados acepten a Cristo como suSalvador personal. Este tipo de iniciativa puedecomenzar como un grupo de estudio bíblico en familia,un Club de la Biblia en el barrio o vecindario, y otros.

CONSEJOS PARA LA GANANCIA DE

ALMAS

El objeto de la obra de la Escuela Sabática debe sercosechar almas. (Consejos sobre la obra de laEscuela Sabática, sección III, p. 59).

El que se convierte en hijo de Dios ha deconsiderarse como eslabón de la cadena tendidapara salvar al mundo. Debe considerarse uno conCristo en su plan de misericordia, y salir con él abuscar y salvar a los perdidos, (El ministerio decuración, p. 72).


ALMAS

Tampoco recae únicamente sobre el pastorordenado la responsabilidad de salir a cumplir lacomisión evangélica. Todo el que ha recibido a Cristoestá llamado a trabajar por la salvación de susprójimos. (Los hechos de los apóstoles, cap. 11, p.85).

Se podía realizar una gran obra en el sentido detraer almas al conocimiento de la verdad [...]. Encada pueblo, ciudad y aldea hay personas queabrazarían la verdad si ésta les fuera presentada enforma juiciosa. (Testimonios para la iglesia, t. 2, p.103).


ALMAS

Vi focos de luz que brillaban desde las ciudades y lospueblos, en las montañas y los llanos. La Palabra deDios era obedecida, y como resultado, en cadaciudad y cada pueblo se levantaban monumentos asu gloria. (ibíd., t. 9, p. 24).

La verdad que no se practica, que no se comunica,pierde su poder vivificante, su fuerza curativa. Subeneficio no puede conservarse sinocompartiéndolo.(El ministerio de curación, p. 107).

¿QUIÉNES PUEDEN ASISTIR A LA

ESCUELA SABÁTICA FILIAL?

Al examinar los contactos que podemos hacer nosdaremos cuenta de que existe un amplio espectro depersonas que podrían estar interesadas. Entre ellastenemos a:

Miembros de la iglesia que no participanactivamente en la Escuela Sabática.

Ex miembros de la Iglesia Adventista.

Padres no adventistas que tienen sus niños en laEscuela Sabática, o en la escuela adventista.



Personas que visitan la iglesia.

Niños que se muestran interesados después deasistir a la Escuela Bíblica de Vacaciones.

Nuestros vecinos y amigos.

Nuestros familiares.

Los que responden a encuestas realizadas en loshogares.

Los que se han interesado gracias a la literatura deevangelización.



Los interesados gracias a algún programa de radio otelevisión patrocinado por la iglesia.

Los enfermos.

Los que asisten a las reuniones evangelizadoras.

Los que se benefician de los servicios comunitarios.

Los que guardan prisión.



Los residentes en asilos de ancianos.

Los comerciantes y profesionales de la comunidad.

Los que alguna vez asistieron a la Escuela Sabática oa la Escuela Bíblica de Vacaciones.

LA ORGANIZACIÓN DE LAS

ESCUELAS SABÁTICAS FILIALES

Cualquier director, maestro o miembro de la EscuelaSabática puede ser inspirado por el Espíritu Santo paraestablecer una Escuela Sabática filial. Muchas veces esteinterés surge como una respuesta espontánea a laEscuela Bíblica de Vacaciones o a cualquier otraactividad dirigida a los niños, jóvenes o adultos.



Si el interés es evidente, podría comenzarse con unareunión informal en la que se enseña una historia olección bíblica utilizando material audiovisual. A medidaque vaya creciendo el interés se puede establecer unhorario fijo semanal, aprovechando otras herramientascomo métodos de testificación efectivos.

Entre ellas se encuentran:

La narración de historias para los niños.



Plan para estudiar y subrayar la Biblia.

Discusiones en grupo.

Festivales de canto cristianos.

Programas para adultos presentados durante laEscuela Bíblica de Vacaciones.

Llevar a la Escuela Sabática a miembros que estéincapacitados o convalecientes.



Involucrar a los ex miembros en los programas de laEscuela Sabática.

Darle continuidad a la Escuela Bíblica de Vacaciones.

Si la Escuela Sabática filial requiere un comienzo másformal, podrían presentarse planes específicos a la juntade la Escuela Sabática y coordinar el proyecto con lasdemás actividades de evangelización de la iglesia.



Cuando el plan sea aprobado, deben seguirse lossiguientes pasos:

Reclutar directores, maestros, músicos y el resto delpersonal que se necesite.

Estudiar el territorio para escoger la ubicación.

Decidir la fecha y la hora más apropiada para losinteresados.

Promover un plan en la iglesia para reclutar personaly recaudar recursos financieros.



Asegurar el suministro de materiales para las clasesy los programas.

Preparar anuncios e invitaciones.

Establecer un programa de visitas personalesefectivo.

Preparar un programa interesante.

DONDE ESTABLECER LA ESCUELA

SABÁTICA FILIAL

El tipo y tamaño de la Escuela Sabática filial propuesta,ayudará a determinar la ubicación de la misma. Debetomarse en cuenta si existen medios de transporte, asícomo si hay un espacio adecuado, baños funcionales, yotros.Si el número de asistentes aumenta, podría sernecesario cambiarse a un lugar más amplio.


SABÁTICA FILIAL

Algunos lugares donde se podría establecer una EscuelaSabática filial son:

El hogar de un miembro de la iglesia.

El hogar de un miembro discapacitado, o que guardecama.

El hogar de un vecino interesado.

El hogar de alguien interesado gracias a la EscuelaBíblica de Vacaciones, o en el estudio de la Biblia.


SABÁTICA FILIAL

Un salón escolar, o una sala de conferenciaspequeña.

Una institución pública, como las oficinasmunicipales, la sede de un tribunal o una estaciónde bomberos.

Un local vacío, como una tienda, iglesia u oficina.

Un asilo de ancianos.


SABÁTICA FILIAL

La cárcel local.

Un centro de juvenil, en asociaciones de jubilados oen cualquier otro centro comunitario de reuniones.

Al aire libre, si el clima y las condiciones lo permiten.

MANTENGAMOS VIVO EL INTERÉS

¿Qué ocurriría si en una Escuela Sabática filial elentusiasmo inicial se apaga, los miembros dejan deasistir o el interés se desvanece? Usted no debe rendirseni desanimarse; sino dedicar tiempo a analizar losucedido, hacer los cambios necesarios y seguiradelante.

Cambie el lugar de reuniones, si es necesario.

Revise el programa para asegurarse de que seainteresante. Añada música y otros elementosatractivos.

MANTENGAMOS VIVO EL INTERÉS

Organice grupos que lo ayuden a visitar a los quedejaron de asistir.

Busque el apoyo y los consejos del pastor de suiglesia.

Solicite la dirección del Espíritu Santo en esta obrade evangelización.

LOS PROGRAMAS

Cuando se trata de salvar a las almas perdidas, una o dospersonas son suficientes para organizar una EscuelaSabática filial. Comience con un programa sencillo. Si elmismo es interesante, los alumnos invitarán a otraspersonas. Toda Escuela Sabática filial misionera debetener como objetivo evangelizar, y su programa debeajustarse a la edad y la experiencia de los asistentes.

EL PROGRAMA

Bienvenida.

Servicio de canto, o canto especial.

Oración.

Las Escuelas Sabáticas filiales.

Estudio de la lección.

Oración.

EL PROGRAMA PARA LOS NIÑOS

Sugerencias generales:

Los programas para los niños no deben durar más deuna hora.

Haga uso de buena música y planifique actividadesen las que puedan participar los niños.

Si se les pide que respondan preguntas, el nivel dedificultad debe estar basado en la edad y laexperiencia del niño.

Divida a los niños en grupos pequeños para lalección.

EL PROGRAMA PARA LOS NIÑOS

Use actividades y ejemplos prácticos que refuercenel aprendizaje de las verdades bíblicas.

Cuente con suficiente material, de manera que cadaniño pueda llevarse algo a casa.

Organice de manera periódica un programa para lospadres, dirigido por los niños.

Utilice historias bíblicas que edifiquen el carácter.

Concéntrese ante todo en que los niños conozcan aJesús y lo acepten, antes de enseñarles doctrinasmás profundas.

SUGERENCIAS DE UN PROGRAMA

Servicio de canto (incluya coritos y videos).

Oración.

Las Escuelas Sabáticas filiales.

Charla devocional de dos minutos. (Puede ser acercade la oración, del estudio de la Biblia, de lareverencia, y otros).

Canto especial

Momento dedicado a la naturaleza, o narración deuna historia (utilice objetos o ilustraciones)


Juego bíblico.

Estudio de la lección.

Canto especial.

Momento misionero.

Canto especial.

Oración final.


Las Escuelas Sabáticas filiales cuentan con programas ymateriales para niños de diferentes edades. Cada grupodebe contar con tarjetas de registro, varias Guía deEstudio de la Biblia, revistas Misión Adventista y materialde apoyo tanto para los asistentes como para losmaestros.

EL PROGRAMA PARA LOS

JÓVENES

Los programas para los jóvenes por lo general siguen elprograma de los adultos, aunque modificados según lasnecesidades del grupo. Usted podría utilizar el materialde Escuela Sabática diseñado para los adolescentes o losjóvenes, o cualquier otro programa para realizar unestudio sencillo de la Palabra.


JÓVENES

A los jóvenes les gusta cantar, compartir y discutir susproblemas. El director del grupo hará lo posible pormantener un tono de discusión positivo y constructivo.Al mismo tiempo debe hacer lo posible porque losjóvenes acudan a Cristo y a su Palabra en busca desoluciones. El programa debe terminar siempre con unmensaje esperanzador de parte del maestro, quien demanera gradual y consecuente se esforzará para que losalumnos dediquen su vida a Jesús.


ADULTOS

La Escuela Sabática debe iniciarse siempre conactividades dinámicas que fomenten el crecimientoespiritual. La oración, el estudio de la Biblia, lafraternización, la evangelización y el énfasis misioneropueden desarrollarse de manera informal, aunquepráctica.


ADULTOS

La lección puede impartirse utilizando la Guía de Estudiode la Biblia para los adultos. En caso que los alumnostengan un conocimiento bíblico muy limitado serápreferible la utilización de otro curso o método deestudio que esté más acorde con su nivel deconocimiento.


ADULTOS

Los adultos también disfrutarán de otros temas deestudio y discusión como son la salud, la vida familiar, ola crianza de los hijos. Muchos padres se animarán aasistir con sus hijos si se enteran que se está ofreciendoun programa interesante para los adultos.

ALGUNAS RECOMENDACIONES

ADICIONALES

Todas las partes del programa deben tener comofinalidad fomentar el crecimiento espiritual.

Trate de contar con la presencia de otros adventistaspara que ayuden y apoyen al grupo.

Si los asistentes son de diferentes edades, trate depresentar un programa apto para todos, por muypocos que sean.

A los niños les agrada recibir objetos y materialespara llevar a sus casas.


ADICIONALES

Esmérese para que los relatos sean breves einteresantes.

Evite las disertaciones largas. Sea breve.

Evite ser el único que hable. Incentive laparticipación y la discusión.

Mantenga ocupados a los niños para evitarproblemas de disciplina.

Lleve un registro de la asistencia.


ADICIONALES

Si es posible, utilice medios audiovisuales,actividades para memorizar e incentivos para traer anuevos miembros a la clase.

Impulse la devoción personal por parte de losasistentes. Si es posible, regale Biblias a los que notengan una.

Visite periódicamente a sus alumnos, especialmentea los enfermos.

Evite abochornar a los asistentes confrontándoloscon la verdad demasiado pronto. Evite controversias.


ADICIONALES

Nunca asuma que la gente conoce acerca de Dios, ode otros temas espirituales.

Cuando observe el desarrollo espiritual de losasistentes, anímelos y apóyelos.

Mantenga al pastor de la iglesia y a la EscuelaSabática madre, informados del progreso de laescuela filial y del interés que manifiestan losasistentes.


ADICIONALES

No olvide que muchas Escuelas Sabáticas filialescrecen y se convierten en Escuelas Sabáticasformales. Haga planes al respecto.

Cuando lo crea conveniente, invite a los miembrosde su Escuela Sabática filial a participar enactividades en la iglesia como la Escuela Bíblica deVacaciones, cursos de cocina vegetariana, y otros.

DIRECTORIO DE TEMAS













LA DIVISIÓN DE EXTENSIÓN DE



ADICIONALES

Todo cristiano siente en algún momento el deseo deasociarse con otros creyentes para participar de cultosreligiosos estructurados. Sin embargo, muchos a quienesles gusta la Escuela Sabática están privados de asistir enforma regular a esta a causa de diversas circunstancias.


ADICIONALES

El plan es conocido como la división de extensiones. Estadivisión de la escuela sabática ayuda a que los creyentesaislados no se desvinculen por completo de la adoración,el estudio y el servicio que se experimenta ni el cuerpode creyentes, este grupo incluye a obreros itinerantes, aindividuos que están de guardia y a quienes estáncumpliendo, por ejemplo, el servicio militar.


ADICIONALES

Todos aquellos que no pueden asistir en forma regular auna Escuela Sabática organizada son elegibles para sermiembros de la división de extensión. Luego de queexpresen el deseo de afiliarse a esta pueden serconsiderados como miembros de la Escuela Sabática conlos mismos derechos de cualquier miembro de otradivisión.

LA DIVISIÓN DE EXTENSIONES EN

LA CONGREGACIÓN LOCAL

En toda Escuela Sabática se debería organizar unadivisión de extensión, incluso si hubiera en ella una solapersona elegible. El secretario o un asistente podráocuparse de los miembros en el caso de que no hayamás de dos o tres en esa división. Los materialestrimestrales les serán enviados a los miembros o, mejoraún, les serán entregados personalmente por parte delsecretario o del secretario asistente.

LA DIVISIÓN DE EXTENSIONES EN

LA CONGREGACIÓN LOCAL

En ocasiones, el dirigente se reunirá con los miembrosde la división de extensión en la casa de ellos, o haráarreglos para que otra persona lo haga. Si el número delos afiliados a la división es superior a tres, seráconveniente elegir a un encargado para la sección.

Este encargado se hará cargo de esos miembros comouna responsabilidad personal. Ese dirigente puede luegodedicar tiempo para fomentar el interés y laparticipación de los miembros en el estudio sistemáticode la Biblia y en la mayordomía misionera.

DEBER DEL ENCARGADO DE LA

DIVISIÓN DE EXTENSIÓN

Debería ser una persona que ejerza una influenciacristiana positiva y discreta y que, al mismo tiempo, sepreocupe sinceramente por los demás.

Ese dirigente tiene que mantener informados a losmiembros de la división de las actividades de los demásintegrantes de la división. Para ello utilizará el correo, elteléfono y las visitas personales.

DEBER DEL ENCARGADO DE LA

DIVISIÓN DE EXTENSIÓN

El encargado de la división de extensión debería explicara cada miembro la forma de utilizar los sobres y lasfichas de registro de datos. incluyen enviar cadatrimestre los siguientes elementos:

Las Guías de Estudio de la Biblia para cada miembro.

Un ejemplar del folleto trimestral para cada personao familia donde se incluyen los relatos misioneros.

Un sobre con fichas extras para los miembrosadicionales.

COMO AFILIAR LOS MIEMBROS A

LA DIVISIÓN DE EXTENSIONES

Otra responsabilidad y privilegio del encargado de ladivisión es mantener el control de los registros de losmiembros con el fin de determinar quiénes estánasistiendo a la Escuela Sabática.

Si no se cuenta con un registro actualizado, el encargadode la división de extensión deberá solicitar una lista demiembros al secretario de la iglesia. Luego intentarácomunicarse con aquellos que no están inscritos en laEscuela Sabática y haceros miembros de su división.



Si los miembros de la división de extensión superan lasdiez o quince personas, debería nombrarse a uno o másasistentes para que ayuden al dirigente en la tarea deatender las necesidades relacionadas con la EscuelaSabática.

A menudo, los miembros de la división de extensiónviven en una zona donde podría organizarse una EscuelaSabática filial. El dirigente de la división deberíaestimular y apadrinar proyectos de este tipo.



En caso de que haya uno o más asistentes para atendera la división de extensión, será conveniente que sereúnan en forma periódica para hacer planes en relacióncon las tareas y para verificar los resultados obtenidos.Los asistentes deberían reportarse tres veces portrimestre al dirigente de la división de extensión.



Otra forma en la que el dirigente de la división puedecontribuir al mejoramiento de esta tarea es al hacerarreglos para que algunos miembros de la EscuelaSabática de diferentes edades se reúnan con losmiembros de la división de extensión. Es necesario, sinembargo, ser cuidadoso al escoger a las personas queparticiparán de esta actividad. Otra posibilidad es que ungrupo musical vocal comparta música inspiradoradurante la visita.



A menudo, los miembros de la división de extensiónviven en una zona donde podría organizarse una EscuelaSabática filial. El dirigente de la división deberíaestimular y apadrinar proyectos de este tipo. En elinforme a la junta de la Escuela Sabática, el dirigentepodría sugerir alternativas para las escuelas filiales.

LA DIVISIÓN DE EXTENSIÓN DE LA

ASOCIACIÓN LOCAL

Muchos miembros de iglesia están diseminados portodo el territorio de la Asociación o Misión local y vivenaislados en pueblos, aldeas o zonas rurales. Por logeneral, están registradas como miembros en la iglesiade la Asociación o Misión. Ellos tienen que planificar susprogramas devocionales durante la semana, así como elculto de adoración y estudio de la Escuela Sabática delos sábados, ya que no cuentan con la posibilidad dereunirse con sus hermanos en la fe.

LA DIVISIÓN DE EXTENSIÓN DE LA

ASOCIACIÓN LOCAL

El secretario de la Escuela Sabática de la Asociación oMisión debería ponerse en contacto con las personas onúcleos familiares, ya sea mediante una visita personal,por vía telefónica o por correo. De esta maneravincularlos y estar pendiente de enviar sus materiales deestudio.

ORGANIZACIÓN Y PROGRAMAS

PARA LOS GRUPOS FAMILIARES

Cuando una familia celebra su propia Escuela Sabática,debería implementar un sencillo programa.

A continuación presentamos un sencillo programamodelo para una Escuela Sabática de la división deextensión:



Himno de apertura(4 minutos).

Oración(2 minutos).

Informe del secretario(3 minutos).

Informe misionero mundial(12 minutos).

Ofrendas para las misiones(3 minutos).

Control de la asistencia(2 minutos).



Estudio de la lección apertura(30 minutos).

Himno final apertura(3 minutos).

Oración final apertura(1 minutos).

Si un grupo tiene entre diez y quince miembros, podríaser organizado como una Escuela Sabática ordinaria, enconsulta con el director de Escuela Sabática de laAsociación o Misión correspondiente.



Si la mayor parte de los miembros no es adventista, elgrupo podría convertirse en una Escuela Sabática filial yenviar sus informes de acuerdo con ello. De lo contrario,todos los miembros de un pequeño núcleo familiarserán considerados como miembros de la división deextensión.



La división de extensión nunca debería ser una excusapara no asistir de manera habitual a la Escuela Sabática.Si alguien tiene la posibilidad de asistir, debería hacerlopara reunirse con sus hermanos y hermanas y compartircon ellos momentos de estudio y servicio.



Los blancos monetarios de los miembros de la divisiónde extensión son los mismos que tienen los demásmiembros de la Escuela Sabática: «Según Dios lo hayaprosperado». La cantidad que damos es una medida delo que Dios nos ha concedido, no la pequeña suma quenos queda luego que hemos gastado la mayor parte desus dones en nuestros deseos.

LA DEVOLUCIÓN DE LOS

INFORMES

El miembro de la división de extensión debería serinstruido para que envíe un informe al dirigenteencargado de la división de extensión en el plazo de unasemana luego de concluido el trimestre (cuanto antes lohaga, mejor).

El informe correspondiente a los miembros y a lasofrendas de la división de extensión no estará incluidoen el informe semanal del secretario de la EscuelaSabática, como es el caso de las demás divisiones.

LA DEVOLUCIÓN DE LOS

INFORMES

Debido al aislamiento de los miembros de la división deextensión, es imposible incluir sus datos cada semana.Por el contrario, los miembros guardan los sobres y lasfichas de registro y luego, inmediatamente después deconcluir el trimestre, los entregan personalmente o losenvían por correo al dirigente de su división. El dirigentea su vez hace un resumen y pasa los datos al secretariode la Escuela Sabática.

CARTA MODELO PARA LOS

FELIGRESES QUE NO SON MIEMBROS

DE LA ESCUELA SABÁTICA

A continuación presentamos una carta que puede serenviada a los miembros de iglesia que no son miembrosde la Escuela Sabática. Por favor, no utilice este modelosin antes adaptarlo a las circunstancias locales.

Después de enviar una carta de este tipo, se recomiendahacer el seguimiento por medio de una llamadatelefónica. Haga todo esfuerzo posible para ponerse encontacto con cada miembro que debería ser parte de laEscuela Sabática.

La carta se encuentra en un documento de WordExterno a esta presentación.

COMO SACAR PROVECHO A LA

MEMBRESÍA DE LA DIVISIÓN

Entrevístese con el dirigente de la división deextensión y regístrese como miembro de ella.También puede redactar una breve nota pidiendo lainclusión de su nombre.

Si usted es el único alumno que va a pertenecer a ladivisión, siga los sencillos pasos que aparecen en laparte de atrás del sobre de la división de extensión.



Seleccione la hora apropiada, de ser posible a lamisma hora que se celebra la Escuela Sabáticahabitual. Comience a tiempo y siga cada parte delprograma.

En caso de que no entone bien, lea al menos la letrade los himnos. Si tiene un equipo de música ygrabaciones de los himnos, úselas.

De ser posible, invite a otros para que compartan lasbendiciones de la Escuela Sabática. Llevarles elconocimiento de la Palabra de Dios a los demásconstituye una maravillosa bendición.



Haga que su Escuela Sabática sea real. En otraspalabras, incorpore a su Escuela Sabática deextensión el mismo cuidado y diligencia con elprograma que usted disfruta mientras está en suiglesia.

Estudie las instrucciones que se encuentran en laparte de atrás del sobre y no se olvide de completarla sección del registro. Eso también es parte delprograma. No confíe en su memoria, pensando queva a hacerlo más tarde.

Si por alguna razón no le llegan a tiempo losmateriales, llame o envíe una nota al dirigenteencargado de su división.



Asegúrese de que cada trimestre hace lo necesariocon el fin de mantener una conexión viva con suEscuela Sabática y con su iglesia. Esto incluye enviaruna nota a la iglesia en la que informe de la alegríaque experimenta al ser parte de la Escuela Sabática.Asimismo, devuelva el sobre con su registro y lasofrendas. No olvide mencionar si algunos se hanestado reuniendo con usted, e incluya un informesobre el grado de interés que ellos demuestran.Usted se sorprenderá al notar que esta tarearepresentará una ayuda para su propia experienciacristiana.



No espere que el dirigente encargado de la divisiónde extensión haga todo el trabajo. Ese encargado seencargará de enviarle palabras de ánimo y losmateriales que usted necesite. Pero usted asegúresede agradecer su labor y sus misivas.

Recuerde orar cada semana por su iglesia y por suEscuela Sabática, por la obra que se lleva a cabo enlas misiones, por sus vecinos y amigos y por todoslos que colaboran junto con usted en la obra de laEscuela Sabática. Todos necesitamos ser recordados,aún más ahora que el día del Señor está cerca.



Asegúrese de conseguir las guías infantiles y laspublicaciones periódicas disponibles para las clasesde los niños, de acuerdo con las edades de cadagrupo.

Si tiene dudas en relación con algún procedimiento otarea relacionada con la Escuela Sabática, escríbale a sudirigente de la división de extensión.

REGISTRO DE LA DIVISIÓN DE

EXTENSIÓN



Como medio de educación intelectual, lasoportunidades que ofrece el sábado son inapreciables.Enséñese la lección de la escuela sabática, no con unarápida ojeada dada al texto de la lección el sábado demañana, sino mediante el estudio cuidadoso de lalección para la semana siguiente, el sábado por la tarde,y el repaso y la aplicación práctica todos los días de lasemana.

Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática, sección II,p. 45.

DIRECTORIO DE TEMAS













LA VISITA DE LOS MIEMBROS DE




El objetivo principal de la Escuela Sabática es ganaralmas para Cristo. Miles de personas podrían serllevadas a los pies del Salvador y ganadas para su reino através de un programa bien organizado de visitaspersonales dirigido por la Escuela Sabática.

Las visitas misioneras pueden ser catalogadas como un“arte”; de hecho, como un arte muy fino.Afortunadamente, es un arte que puede ser aprendidopor cualquier cristiano fiel y consagrado.



«Esta obra no puede hacerse mediante substituto. Eldinero prestado o dado no la llevará a cabo. Lossermones no la realizarán. Al visitar a la gente, al hablar,orar y simpatizar con ella, ganaréis sus corazones. »

Testimonios para la iglesia, t. 9, p. 33.

LOS MÉTODOS VARÍAN

Una breve llamada telefónica para invitar a alguien aalmorzar, o para verse en algún establecimientocomercial, podría ser más práctica que una visita. Enalgunos lugares, otras prácticas como encontrarse enuna plaza, o en un mercado, podrían ser másapropiadas. También podrían conversar mientrascaminan juntos o incluso en el trabajo.

MIEMBROS INACTIVOS DEPUESTOS

A HABLAR DE SUS EXPERIENCIAS

La mayor parte de quienes dejan de asistir a la EscuelaSabática estarían dispuestos a dialogar si se les abordarade la manera correcta. El que realice visitas deberecordar que:

como aguas profundas es el consejo en el corazón delhombre, pero el inteligente sabe alcanzarlo.

Prov. 20: 5.

MIEMBROS INACTIVOS DEPUESTOS

A HABLAR DE SUS EXPERIENCIAS

Quien visite debe aprender a ser un buen oyente. Unbuen oyente no es crítico, ni juzga ni condena; sino quemanifiesta interés, entendimiento, atención,preocupación y consideración. No interroga, sino que lepermite a la otra parte que exprese sus sentimientos. Unbuen oyente percibe lo que la otra persona puede estarsintiendo y está atento a las expresiones de dolor, temor,ansiedad o ira.

LOS PREPARATIVOS PARA LA

VISITA

“Los ángeles de Dios os acompañan a las casas quevisitáis” (ibíd.).

¡Qué maravillosa promesa nos ha sido dada para cuandonos toque visitar a alguien! Cuando oramos antes desalir, Dios responderá nuestra petición para que nos useal llevar bendición espiritual a los demás y paraayudarlos y alentarlos por medio de su Espíritu Santo através de nuestras palabras.


VISITA

Si no conoce a la persona que va a visitar, trate antes deverla de obtener toda la información posible respecto asu profesión, su familia, o sus antecedentes espirituales.Sin embargo, debe evitar entrometerse en problemaspersonales, así como jamás repetir la informaciónprivada que esa persona le revele.


VISITA

El maestro de la Escuela Sabática, debe tener unarelación ética con quienes visita semejante a la que losmédicos tienen con sus pacientes, o los pastores con losmiembros de su iglesia. Debe evitarse que un hombrevisite a una mujer que esté sola en su casa, e igualmenteque una mujer visite a un hombre solo. En algunasculturas esto podría interpretarse mal. Asimismo, sedebe tener también mucho cuidado al visitar a niños ojóvenes de ambos sexos. Debemos ser sabios comoserpientes e inofensivos como palomas.


VISITA

Es útil llevar algún material impreso; Si hay niños, puedellevar también algunas de las publicaciones dedicadas aellos. Podría igualmente seleccionar algún libro paraprestárselo.

Para hacer la visita, escoja una hora apropiada en la quela persona generalmente esté en casa, tratando de queno sea ni muy tarde ni muy temprano.

LA VISITA

Acérquese a la casa con una actitud alegre y optimista.Hágase portavoz de los saludas de la Escuela Sabática.Pregúntele sobre cosas que usted sabe le interesan; porejemplo, de su familia. A veces una buena forma dellevar una conversación al plano espiritual espreguntando el tiempo que tiene de adventista, si lapersona sea miembro de la iglesia.

QUE SE DEBE EVITAR DURANTE

UNA VISITA

No reprenda, acuse o regañe a la persona; ni tratede imponer su voluntad.

No diga cosas que puedan ser interpretadas comocríticas o acusaciones, y no se muestreincomprensivo.

Es esencial que conozca el motivo de la ausenciaantes de tocar el tema. No podemos suponer que lapersona haya abandonado la fe, o que se haenfriado espiritualmente por el simple hecho de queno esté asistiendo a los servicios.

QUE SE DEBE EVITAR DURANTE

UNA VISITA

Evite amonestar. Frases como «usted tiene queregresar a la Escuela Sabática», suenan más comouna orden que como una recomendación.

Trate de no actuar como un investigador, unabogado o un juez.

No intente crear un falso modelo de justificación porlas obras, pero tampoco rebaje las normas de laiglesia o la verdad bíblica.

QUE SE DEBE HACER DURANTE

UNA VISITA

Escuche lo que la persona tiene que decirle. ¿Quécosas están ocurriendo en su vida y en suexperiencia espiritual?.

Muéstrese comprensivo, bondadoso y compasivo.Use palabras de ánimo, como: No se preocupe, queJesús conoce sus luchas.

Conéctese espiritualmente con la persona y dígaleque Jesús es la respuesta a sus problemas ytentaciones.

QUE SE DEBE HACER DURANTE

UNA VISITA

Cuéntele lo mucho que lo ha ayudado la EscuelaSabática a nivel espiritual.

Exalte a Jesús como el ejemplo a seguir y como laúnica fuente de salvación.

Discúlpese por cualquier cosa que haya ocurrido yque haya sido ofensiva o injusta.

Antes de irse, haga una corta oración.

La visita no debe ser larga. Lo ideal es que dure unosquince o veinte minutos.

¿QUIEN ES RESPONSABLE DE LA

ORGANIZACIÓN?

El director general es el responsable de la organizaciónde cada aspecto de la obra de la Escuela Sabática. Esaconsejable que toda Escuela Sabática cuente con unapersona encargada de organizar las visitas para cadaclase.

¿QUIEN ES RESPONSABLE DE LA

ORGANIZACIÓN?

El primer paso consiste en tratar este tema en la juntade la Escuela Sabática cuando estén presentes losmaestros y la persona encargada de organizar las visitas.El éxito o fracaso del programa de visitas personalesdepende de que la estructura organizacional de laEscuela Sabática provea la oportunidad de informar ycompartir.

¿QUIÉNES DEBEN SER VISITADOS?

1. Los miembros potenciales. Ya se hizo referencia aeste grupo. La mayor parte de ellos son miembrosde la iglesia que no están disfrutando de lasbendiciones de la Escuela Sabática. Sus nombres ydirecciones pueden ser asignadosproporcionalmente a las clases, anotándolos en lasección de miembros potenciales del registro.


2. Los miembros activos que no están asistiendo a laEscuela Sabática. A menudo, los miembros activosde una clase conocen las razones por las que algúnmiembro ha estado ausente. Sin embargo, si laausencia se repite sin una razón aparente, se lepedirá a alguien de la clase que se comunique con élo ella.


3. Los recién llegados. Los nuevos miembros deben servisitados lo más pronto posible, con el fin deextenderles una bienvenida. El maestro es lapersona indicada para hacer esa, primera visita.

4. Las visitas. Un gran número de las personas queasisten a la Escuela Sabática cada sábado son visitas.Los maestros deben hacer planes para visitar a estaspersonas en sus casas durante el transcurso de lasemana siguiente.


5. Vecinos y amigos. Los miembros podrían seranimados a visitar al menos a un amigo o vecinocada semana para invitarlo a la Escuela Sabática.

6. Los miembros de la división de extensión.Prácticamente todas las Escuelas Sabáticas tienenuno o más miembros que debido a circunstanciasque escapan a su control no pueden asistir a laEscuela Sabática.


7. Los niños. Es igualmente importante que losmaestros y los directores de las divisiones de losniños visiten a sus alumnos como lo hacen losmiembros de la división de los adultos.

¿QUIÉNES DEBEN HACER LAS

VISITAS?

Los maestros: La obra del maestro de EscuelaSabática no concluye al finalizar el estudio de lalección el sábado su labor continua en la tarde delsábado y los días de semana al visitar a niños,jóvenes y otras personas.

Los miembros: Los miembros de la Escuela Sabáticapueden convertirse en excelentes obreros cuandoparticipan en el programa de visitas.

LA FIDELIDAD

El programa de visitas de la Escuela Sabática ha sidoaprobado por Dios y debería formar parte de todaEscuela Sabática. Quienes participan en este maravillosoministerio pueden estar seguros de que recibirán lasbendiciones especiales de Dios y que obtendránresultados para su reino.

LA FIDELIDAD

A los oficiales, maestros y miembros de la EscuelaSabática se les ha confiado una responsabilidad sagradaen esta obra. Si los dirigentes son fieles en esta tarea,habrá muchos en la nueva tierra que se nos acercarándiciéndonos: ¡Gracias a su invitación ahora estoy aquí!.

manual de entrenamiento de escuela sabatica, dia

Spiritual