maestría en psi co logía comunitaria

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Maestría en Psi co logía Comunitaria. PROCESOS DE ACCIONES OBSERVABLES. FASE DELIBERATIVA. FASE CONSULTIVA. FASE REACTIVA Retorno : Voluntario Involuntario Inserción ( In)Adaptación Aculturación Asimilación. Remota Compromisos económicos Tutela hijos Planes vivir USA - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: Maestría en  Psi co logía Comunitaria
Page 2: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Maestría en Psicología Comunitaria

Page 3: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

EfectosResignificación y reconfiguracionesConstrucción de significadosRecomposición de imaginarios y representaciones sociales

Revaloración

ActoresFamiliaComunidadEscuelaSociedad

MecanismosSocializaciónConstrucción de imaginario

Proyecto de vida

FASE REACTIVA

Retorno: VoluntarioInvoluntario

Inserción (In)AdaptaciónAculturaciónAsimilación

Actores Familiares

USA Familiares

ES Amigos Novios/as Compañera

Procesos Negación Persuasión Toma

Decisiones Negociaci

ón

FASE CONSULTIVARemota

Compromisos económicos

Tutela hijosPlanes vivir USA

Contacto otros/ retornados

PróximaPonderación riesgos

Confirmación decisión

CoyotesExpectativas del viaje

InmediataAbandono escuela

Abandono familia

Abandono comunidad

Salida

FASE DELIBERATIVA

PROCESOS DE ACCIONES OBSERVABLES

PROCESOS DE CONFIGURACIÓN SUBJETIVA

Page 4: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Razones para emigrar

Grupos Focales

Muestra Total = 48

Entrevistas

Page 5: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Razones para emigrar

Page 6: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Principales Razones Señaladas

1. Múltiples carencias2. Falta de oportunidades de desarrollo3. Deserción escolar y baja escolaridad4. Proyecto de vida digna5. Otras (Sueño americano, Violencia)

Page 7: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

¿Migrar o no migrar?, ese es el dilema

Page 8: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Dilemas del Joven Migrante

Parientes• Abandono vs.

Contribución…quizás por ver otro panorama en la familia se llegara hasta ese límite porque es bien duro ver a una madre que este enferma y no tener uno cómo poderle ayudar (Joven mujer, potencial migrante, 21 años).

Progreso • Estudio vs. TrabajoDespués de haber finalizado mis estudios estuve buscando trabajo acá y no vi nada. Alguien me propuso irme y yo le dije que sí, lo más normal y lo más fácil podría ser (Joven mujer, retornada, 21 años).

Peligros • Riesgos vs. RecompensasEstaba analizando, viendo en las noticias, tantas muertes, los zetas y todas esas bandas que hay en México, eso me ha hecho como retroceder (Joven mujer, potencial migrante, 20 años).

• Supervivencia vs. Prosperidad

…aquí en El Salvador, porque trabaje lo que trabaje no hace nada. Entonces, por eso la gente viaja más para Estados Unidos (Joven retornado, 20 años).

Page 9: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Los distintos actores del drama

Page 10: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Actores Principales del Drama

Page 11: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Dos rutas: Representacion

es, expectativas e

imaginarios

Page 12: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Sin Coyote

Las Dos Rutas del Camino

Con Coyote

Page 13: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Principales AspectosLas representaciones del viaje se basan en información real o ficticia: Familia, retornados, “historias populares” y

medios de comunicación

Cada ruta cuenta con sus propios imaginarios clave: Modos de transporte (Adentro vs. Afuera) La figura misma del Coyote (Guardián vs.

Verdugo)

Las expectativas se configuran en función de la ruta: Tiempo en ruta, locus de control y poder,

riesgos y redes de apoyo

- …cuando vienen con “coyote” dicen que no es por tren que van.

- No, son camiones de carga.

- Furgones?- Pasa dos casetas, uno

va metido en los camiones de carga, esos que llevan guineo, y en un cierto deposito como así para abajo, que no lleva nada; allí lleva toda gente.

- Quiere decir que en el viaje todos esos que …van en el tren…

- Es que van solos.- Van solos sin

“coyotes”- Los que nunca van

solos, esos no pasan por el tren.

- Solo los que se van sin “coyotes” esos sí; por ejemplo, un primo mío iba, pero en vagones. (Grupo Focal, retornados)

Page 14: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Revaloraciones y

resignificaciones

Page 15: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Procesos

Ponderación• Revalorización de

experiencias de éxito y fracaso

Pues, no mereció la pena porque no sirvió de nada. Fue solo una aventura y una aventura muy dura, de golpe; no me sirvió porque no le saque nada de ganancia (Joven retornado, 22 años).

• Tensiones en los círculos más cercano al migrante

Al comienzo no hablaba con nadie, no quería ver a nadie…No quería ni salir… Ah, sí, si solo pasaba durmiendo casi (Joven mujer, retornada, 21 años).

Reinserción

• El apoyo social puede mitigar la estigmatización y el deseo de migrar

…el “coyote” me dijo: si tú no te vas, el dinero no se te devuelve. [Mi mamá me dijo:] ahora tienes que pagar el dinero, entonces ya sin ganas me fui [para pagarle a mi hermana] (Joven mujer, retornada, 25 años).

• La familia y las condiciones de vida adquieren nuevos sentidos

… pues estoy aquí con la familia y aquí no se sufre como se sufre en el camino; aquí uno aunque sea comiendo frijolitos, pero ahí va (Joven retornado, 20 años).

Page 16: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

El Estado de derecho

y los migrantes

sin derechos

Page 17: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Los migrantes no se reconocen como sujetos de derechos básicos. Consecuencia: utilización

Los migrantes tampoco reconocen al Estado como garante de derechos básicos. Consecuencia: desconfianza

La relación entre el Estado y los migrantes en cuestión de derechos es asimétrica: legalidad vs. dignidad

La ilegalidad de la acción configura la identidad del migrante y convierte al Coyote y su red en autoridades

El migrante no distingue entre autoridades y busca ayuda únicamente para asegurar su retorno

Page 18: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

El proceso migratorio en clave de género

Page 19: Maestría en  Psi co logía Comunitaria

Ser hombre o mujer modula los tipos de riesgos potencialmente encontrados en el proceso de migración.

El proceso de migración está configurado desde una masculinidad nociva que exacerba las diferencias de género.

Para las mujeres, emigrar significa renunciar a su cuerpo y asumir la posibilidad de abuso como realidad

En la mujer, mecanismos corporales como la menstruación se ven alterados y se convierten en un riesgo adicional

El proceso de migración abre la posibilidad de múltiples formas de explotación de acuerdo al sexo

Violencia sexual vs. Violencia no sexual.

Sexualidad vs. Virilidad.

Utilización de métodos anticonceptivos antes y durante la ruta.

Ciclos menstruales profusos, largos y estigmatizadores.

Trata y explotación sexual vs. Tráfico de drogas.