LUGAR Y FECHA: LA CATEDRAL DE VIDA.Domingo 16 de agosto 2015.

TEMA: VIDA CRISTIANA

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TÍTULO: RECURSOS ESPIRITUALES PARA LAVIDA CRISTIANA. PARTE 8

ESCUELA DOMINICAL: LOS EFECTOS DELESTUDIO DE LA PALABRA EN LA IGLESIA.

TEXTO: JUDAS. V.1-25

Judas 1:20 “Pero vosotros, amados, edificándoossobre vuestra santísima fe, orando en el EspírituSanto”.

Judas 1:21 “Conservaos en el amor de Dios,esperando la misericordia de nuestro SeñorJesucristo para vida eterna”.

INTRODUCCIÓN:

a.i.A. PRIMER RECURSO PARA LA VIDACRISTIANA: UNA POSICIÓN EXCLUSIVA.

a.i.B. SEGUNDO RECURSO PARA LA VIDACRISTIANA: LA TRIPLE BENDICIÓN.

a.i.C. TERCER RECURSO PARA LA VIDA

CRISTIANA: DEFENSORES DE LA FE

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a.i.D. CUARTO RECURSO PARA LA VIDACRISTIANA: LA MEMORIA ACTIVA PARALA EDIFICACIÓN.

a.i.E. QUINTO RECURSO PARA LA VIDACRISTIANA: LAS VITAMINAS DEPROTECCIÓN.

Judas 1:20 “Pero vosotros, amados, edificándoossobre vuestra santísima fe, orando en el EspírituSanto”.

Judas 1:21 “Conservaos en el amor de Dios,esperando la misericordia de nuestro SeñorJesucristo para vida eterna”.

O.T. JUDAS PRESENTA CUATRO VITAMINAS.

1. PRIMERO: LA VITAMINA DE UNA FEFIRME.

LAS RAZONES POR LAS CUALES LA FE ESDIFERENTE:

1. Es diferente porque viene del Señor.

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2. Es diferente porque no se parece a ningunaotra.

3. Es diferente porque hace diferentes a losposeedores.

2. SEGUNDO LA VITAMINA DE OTRO NIVELDE LA ORACIÓN. LA ORACIÓN EN ELESPÍRITU.

Judas 1:20 “Pero vosotros, amados, edificándoossobre vuestra santísima fe, orando en el EspírituSanto”.

(Judas 1:20 BLPH) “Ustedes, en cambio, amadosmíos, hagan de una fe tan santa como la que tienen,el firme cimiento de su vida; oren impulsados porel Espíritu Santo”.

a. Este nivel de oración, nos esaprovechado por muchos cristianos.

b. Este nivel es “Orando en el EspírituSanto“.

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c. No está hablando de la oración comúnla que los discípulos le dieron al Señorque les enseñara a orar

(Lucas 11:1 RV 1960) “Aconteció que estabaJesús orando en un lugar, y cuando terminó, uno desus discípulos le dijo: Señor, enséñanos a orar,como también Juan enseñó a sus discípulos”.

(Lucas 11:2 RV 1960) “Y les dijo: Cuando oréis,decid: Padre nuestro que estás en los cielos,santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágasetu voluntad, como en el cielo, así también en latierra”.

d. Judas nos lleva a otro nivel de oración.

e. Orando en el Espíritu, es mencionadotres veces en la Escritura.

1. 1ª. Corintios 14:15 dice, “¿Quépues? Oraré con el espíritu, perooraré también con el entendimiento;cantaré con el espíritu, pero cantarétambién con el entendimiento.”

2. Efesios 6:18 dice, “Orando en todotiempo con toda oración y súplica

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en el Espíritu, y velando en ello contoda perseverancia y súplica portodos los santos.”

3. Judas 20 dice, “Pero vosotros,amados, edificándoos sobre vuestrasantísima fe, orando en el EspírituSanto.” Algunos cristianosentienden que estas Escrituras serefieren a orar en lenguas, unaopinión que no tiene base bíblica.

a.i.F.La palabra griega traducida “orar en” elEspíritu, puede tener muchosdiferentes significados.

a.i.F.1. Puede significar “por mediode,” “con la ayuda de,” “en laesfera de,” y “en conexión con.”

a.i.F.2. Orando en el Espíritu no serefiere a las palabras quedecimos. Más bien se refiere acómo es que estamos orando.

a.i.F.3. Orando en el Espíritu, es orarde acuerdo a la dirección delEspíritu. Es orar por las cosas que

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el Espíritu nos guía a queoremos. Romanos 8:26 nos dice,“Y de igual manera el Espíritu nosayuda en nuestra debilidad; puesqué hemos de pedir comoconviene, no lo sabemos, pero elEspíritu mismo intercede pornosotros con gemidos indecibles.”

a.i.G. Orando En El Espíritu: La fraseanterior, es usada en el NuevoTestamento, para describir una clase deoración que sobrepasa las limitacionesde nuestro intelecto y conocimientos.

a.i.H. El Espíritu Santo NosCapacita. Cuando nos rendimos a laacción del Espíritu Santo sobrenosotros, comenzamos a "orar en elEspíritu".

a.i.I. El apóstol Pablo utiliza la palabrasunantilambanetai que describe a unapersona viniendo a otra persona, quetoma parte de una pesada carga, paraayudarle a soportarla.

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a.i.I.1. Jesús tuvo la misma idea enmente cuando Él llamo al EspírituSanto Paracletos, " A uno que sellama para que este al lado deotro" para ayudar en tiempos denecesidad. El Espíritu Santo vienepara ayudarnos en nuestradebilidad. Cuando estamosdesesperados, Él lleva nuestracarga. El énfasis que Pablo hacees que este es un trabajo divino,no medio divino y medio humano.

a.i.I.2. Nosotros no sabemos queorar en medio de nuestrosufrimiento, Él levanta la cargapesada con nosotros y la lleva. Élse identifica con nosotros ennuestra debilidad.

a.i.I.3. Nosotros no sabemos ¿cómoo qué orar? en esos momentosdifíciles de sufrimiento, pero Él losabe, porque Él nos conoceíntimamente y Él sabeperfectamente la voluntad de Diosy nuestras debilidades.

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a.i.I.4. La oración cubre cadaaspecto de nuestra necesidad, ynuestra debilidad se hace clara,porque no sabemos que orar porlos momentos. Nosotros amenudo no tenemos toda laimagen. Vemos sólo el dolor, lapena, el sufrimiento, etc. ElEspíritu Santo viene a nuestraayuda e intercede.

a.i.J. La oración en el espíritu, es un nivelque los cristianos deben anhelar,para gozar de esa experiencia.

a.i.K. Esto puede ser ilustrado como ungran banquete, que te permitencomer de todo lo servido a la mesa.

OT. Pablo nos enseña que tres bendicionesimportantes cuando oramos en el Espíritu(Romanos 8: 26, 27).

a.i.K.1. PRIMERA BENDICIÓN: ElEspíritu Santo nos habilita parapensar los pensamientos deDios.

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Romanos 8:26 nos dice, “Y de igual manerael Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad;pues qué hemos de pedir como conviene, nolo sabemos, pero el Espíritu mismo intercedepor nosotros con gemidos indecibles.”

(Romanos 8:27 RV 1960) “Mas el queescudriña los corazones sabe cuál es laintención del Espíritu, porque conforme a lavoluntad de Dios intercede por los santos”.

a. Es decir ora de acuerdo con la voluntadde Dios, sus planes.

b. Jesús les dijo a sus discípulos Juan 16:13 “Pero cuando venga el Espíritu deverdad, él os guiará a toda la verdad; porque nohablará por su propia cuenta, sino que hablarátodo lo que oyere, y os hará saber las cosas quehabrán de venir”.

c. Tenga esas experiencias

d. Dice la palabra que Dios pone el querercomo el hacer por su buena voluntad.

(Filipenses 2:13 RV 1960) “Porque Dios es el queen vosotros produce así el querer como el hacer,por su buena voluntad”.

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Es la intención del Espíritu

d.a.El apóstol Pablo y sus planes:

d.b.Jesús en sus oraciones intensassabía las intenciones de Dios.

Podemos evitar orar impropiamente por mediode orar en el Espíritu. Oraremos conforme a lavoluntad de Dios.

Nuestro ministerio hacia los demás, será unabendición, porque revelará la voluntad deDios. Ese, es un propósito importante paraorar en el Espíritu.

Dios, a menudo revela Su voluntad, a travésde la oración, a medida que ministramos aotros.

Cada miembro, puede recibir una parte de lavoluntad de Dios, para la persona que havenido a recibir la oración. A medida que la

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revelación viene de esa manera, mediante elEspíritu Santo, los miembros del equipocomparten los pensamientos que ellos creenque proceden de Su inspiración.

De esa manera, la voluntad de Dios y SuPalabra se revelan a medida que el equipoespera en el Señor y en cada uno por lospensamientos del Espíritu (mente, voluntad).

a.i.K.2. SEGUNDA BENDICIÓN: ElEspíritu Santo nos capacita parasentir los sentimientos de Dios.

En Romanos 8:26 Pablo nos dice que elEspíritu Santo hace intercesión por nosotros"con gemidos indecibles".

(BLS) Del mismo modo, y puesto quenuestra confianza en Dios es débil, elEspíritu Santo nos ayuda. Porque nosabemos cómo debemos orar a Dios, peroel Espíritu mismo ruega por nosotros, y lohace de modo tan especial que no haypalabras para expresarlo.

a. Gemidos indecibles:

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b. La palabra gemir, es encontradasólo seis veces en el NuevoTestamento. En (Romanos 8:22,23, 26) la palabra stenazo y susvariantes se refiere a tres cosasdiferentes: gemidos de creación(vv. 18-22), gemidos decreyentes (vv. 23-25), y losgemidos del Espíritu Santo (vv.25-30).

c. El apóstol Pablo nos dice que elEspíritu Santo también gime (vv.25-30).

d. Jesús gimió al ver el efecto delpecado y la incredulidad de laspersonas (Juan 11:33, 38;Marcos 7:34).

(Juan 11:33 RV 1960) “Jesús entonces, al verlallorando, y a los judíos que la acompañaban,también llorando, se estremeció en espíritu y seconmovió”.

(Juan 11:38 RV 1960) “Jesús, profundamenteconmovido otra vez, vino al sepulcro. Era unacueva, y tenía una piedra puesta encima”.

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(Marcos 7:34 RV 1960) “Y levantando los ojos alcielo, gimió, y le dijo: Éfata, es decir: Sé abierto.

e. Hoy en día nuestro Parácleto,Consolador, o ayudador divinosiente el dolor de nuestrospecados y gime por nosotroscuando pecamos.

f. Indecibles: Que no puede ser dicho o expresado.

Se aplica al sentimiento, emoción o impresión que no puede ser expresado por suintensidad: Una pena indecible.

Emoción, sentimiento que no se puede expre-sar o describir porque es muy grande.

g. Mas el que escudriña loscorazones sabe cuál es laintención del Espíritu, porqueconforme a la voluntad de Diosintercede por los santos"(vv. 26-27).

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h. El Espíritu Santo intercede pornosotros, con gemidos indeciblesde modo que agradaremos aDios. Nosotros no sabemos lavoluntad de Dios, pero Él la sabeporque Él es Dios.

i. Él intercede por nosotros conSus gemidos indecibles, por loque haremos la voluntad de Diosa pesar de nuestro sufrimiento.

j. Él nos recuerda a pesar de loque experimentamos aquítemporalmente no es nada encomparación con "la gloria quese ha revelado a nosotros"cuando Cristo venga.

La acción del Espíritu sobre nosotros, enoración, puede traer una agonía que essemejante a los dolores de parto, que unamujer experimenta cuando da a luz un niño.

El Espíritu Santo, nos constriñe a orar congemidos y quejidos tan intensos, que no esposible describirlos con palabras.

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Es una oración que emerge directamente denuestros corazones y va directamente alcorazón de Dios.

Las Escrituras nos dicen que huboocasiones en las que Jesús oró al Padre deesa misma manera.

"…en los días de su carne, ofreciendoruegos y súplicas con gran clamor ylágrimas al que le podía librar de la muerte,fue oído a causa de su temor reverente"(Hebreos 5:7).

Si nos rendimos a la acción del Espíritu enoración, sentiremos los sentimientos deDios, y ¡Oh, qué diferencia puede hacer talcosa!

a.i.L.CARACTERÍSTICAS DE ORAR EN ELESPÍRITU.

a.i.L.1. La oración en el espíritu es unaoración ferviente. (Romanos 8:26)

Los hombres y mujeres llenos del EspírituSanto oran con intensidad y fervor.

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Jesús nos da un ejemplo de oración conintensidad. (Lucas 22:44)

(Lucas 22:44 RV 1960) “Y estando en agonía,oraba más intensamente; y era su sudor comograndes gotas de sangre que caían hasta la tierra”.

(Lucas 22:44 NTV) “Oró con más fervor, y estabaen tal agonía de espíritu que su sudor caía a tierracomo grandes gotas de sangre.*

(Lucas 22:44 BLA) Entró en agonía y oraba conmayor insistencia. Su sudor se convirtió en gotas desangre que caían hasta el suelo.

Lo confirma el Apóstol Pablo: (Hebreos 5:7RV 1960) Y Cristo, en los días de su carne,ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamory lágrimas al que le podía librar de la muerte,(E)

fue oído a causa de su temor reverente.

(Hebreos 5:7 BLA) “En los días de su vidamortal presentó ruegos y súplicas a aquel quepodía salvarlo de la muerte; éste fue susacrificio, con grandes clamores y lágrimas, yfue escuchado por su religiosa sumisión”.

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a. Ejemplo: pudiera ser la oración delespíritu la que Pablo experimentóen el naufragio:

b. En la oración intercesora tratamoscon el Espíritu detrás de lapersona. Dios nos ha dado losinstrumentos, para romper lasfortalezas del diablo. Dios no lo vaa hacer. Él nos ha dado losinstrumentos a nosotros. Si no lohacemos nosotros, esas fortalezasnunca serán derribadas. El siervode Dios es el que hace quesucedan las cosas con su oraciónintercesora. (2ª. Corintios 10:4-5)

c. Ferviente porque el Espíritu poneun fuego en nosotros para orar porlo mismo continuamente.

d. Este es el fervor que dijo Pablo:

Romanos 12:11 “En lo que requiere diligencia, noperezosos; fervientes en espíritu, sirviendo al Señor”

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(Romanos 12:11 BLPH) “Si se trata de esforzarse,no sean perezosos; manténganse espiritualmentefervientes y prontos para el servicio del Señor”.

e. Fervientes en el Espíritu no essolo una señal externa, es mi estilode vida interno, ese fervor porinterceder sin pereza.

f. Orar en el espíritu es orar conpersistencia

a.i.L.2. La oración en el espíritu es una oracióncon respuestas. (1ª. Juan 5:14,15).

(1ª. Juan 5:14 RV 1960) “Y esta es la confianzaque tenemos en él, que si pedimos alguna cosaconforme a su voluntad, él nos oye”.

(1ª. Juan 5:15 RV 1960) “Y si sabemos que él nosoye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos quetenemos las peticiones que le hayamos hecho.

a.i.1.a. Pablo habla de sufrir dolores departo, hasta que Cristo sea formado en losGálatas (Gálatas 4: 19)

a.i.1.b. Esto implica gemidos hasta quenazca la nueva criatura en ellos. Cuando la

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mujer está a punto -de dar a luz sientedolores de parto y gime hasta que nace elbebé.

a.i.1.c. Así mismo según nosotrosgemimos en oración, como con dolores departo, Dios engendra hijos.

a.i.1.d. Como resultado de nuestrasoraciones en el Espíritu, con gemidosindecibles, nacen bebés en Cristo.

a.i.1.e. Así también gemimos en la oraciónpara respuesta a las oraciones.

a.i.1.f.Ejemplo: La Oración de Elías.

(Santiago 5:17 RV 1960) “Elías era hombre sujetoa pasiones semejantes a las nuestras, y orófervientemente para que no lloviese, y no lloviósobre la tierra por tres años y seis meses.(G)”

(Santiago 5:18 RV 1960) “Y otra vez oró, y el cielodio lluvia, y la tierra produjo su fruto.(H”)

a.i.1.g. El cuadro está en :

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1 Reyes 18:41 “Entonces Elías dijo a Acab: Sube,come y bebe; porque una lluvia grande se oye”.

1 Reyes 18:42 “Acab subió a comer y a beber. YElías subió a la cumbre del Carmelo, ypostrándose en tierra, puso su rostro entre lasrodillas”.

1 Reyes 18:43 “Y dijo a su criado: Sube ahora, ymira hacia el mar. Y él subió, y miró, y dijo: Nohay nada. Y él le volvió a decir: Vuelve sieteveces”.

1 Reyes 18:44 “A la séptima vez dijo: Yo veo unapequeña nube como la palma de la mano de unhombre, que sube del mar. Y él dijo: Vé, y dí aAcab: Unce tu carro y desciende, para que lalluvia no te ataje”.

1 Reyes 18:45 “Y aconteció, estando en esto, quelos cielos se oscurecieron con nubes y viento, yhubo una gran lluvia.(B) Y subiendo Acab, vino aJezreel”.

1 Reyes 18:46 “Y la mano de Jehová estuvo sobreElías, el cual ciñó sus lomos, y corrió delante deAcab hasta llegar a Jezreel”.

a.i.1.h. Pida que el Espíritu Santointerceda en su favor "conforme a la

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voluntad de Dios". Luego, cuandopresente sus peticiones a Dios, confíeen que El siempre le dará lo mejor.

a.i.M. CONDICION PARA ORAR EN ELESPÍRITU.

a.i.M.1. Primera condición: recibir lallenura del Espíritu Santo.

a. El Apóstol Pablo, nos enseña con elejemplo de la naciente iglesia deÉfeso esta verdad.

Hechos 18:24 “Llegó entonces a Éfeso un judíollamado Apolos, natural de Alejandría, varónelocuente, poderoso en las Escrituras.

Hechos 19:1-7 “Aconteció que entre tanto queApolos estaba en Corinto, Pablo, después derecorrer las regiones superiores, vino a Éfeso, yhallando a ciertos discípulos”.

a.i.M.2. Segunda condición: estar rendidoa él, no contristando al Espíritu connuestros hechos que lo ofenden.

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(Efesios 4:30 RV 1960) “Y no contristéis al EspírituSanto de Dios, con el cual fuisteis sellados para eldía de la redención”.

CONCLUSIÓN:

SEGUNDO LA VITAMINA DE OTRO NIVEL DE LAORACIÓN. LA ORACIÓN EN EL ESPÍRITU.

PRIMERA BENDICIÓN: El Espíritu Santo noshabilita para pensar los pensamientos de Dios.

SEGUNDA BENDICIÓN: El Espíritu Santo noscapacita para sentir los sentimientos de Dios.

CARACTERÍSTICAS DE ORAR EN EL ESPÍRITU.

La oración en el espíritu es una oración ferviente.

La oración en el espíritu es una oración conrespuestas. (1ª. Juan 5:14,15).

CONDICION PARA ORAR EN EL ESPíRITU

Primera condición: Recibir la llenura del EspírituSanto.

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Segunda condición: Estar rendido a él,

ILUSTRACIÓN: EL CUIDADOR DE UN FARO.

"El cuidador de un faro que trabajaba en una costarocosa recibía aceite una vez al mes para mantenersu llama ardiendo. Como vivía cerca de la población, no le faltaban visitantes. Unanoche, una mujer necesitaba aceite para mantener asu familia caliente. Otra noche un padre necesitabaaceite para su lámpara. Otro necesitó aceite paralubricar una rueda. Todas las peticiones parecíanlegítimas, y el cuidador trataba de suplirlas. Hacia elfin de mes, se le acabó el aceite, y el faro se apagó,lo que causó que muchas naves se estrellaran enesa costa. El hombre recibió la reprensión de sus superiores: "Se te da el aceite por una solarazón" - le dijeron- "Queremos mantener el faroardiendo".

Reflexión:

No podemos suplir las necesidades de todo elmundo. No podemos complacer a todos. Aunqueestemos llenos de buenas intenciones, podemoscorrer el riesgo de perder de vista la razón por lacual se nos confió el aceite.

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