los trabajadores de la ciudad de mÉxico 1860-1950 · como los olvidados de luis buñuel o libros...

LOS TRABAJADORES DE LA CIUDAD DE MEacuteXICO

1860-1950

TEXTOS EN HOMENAJE

A CLARA E LIDA

Carlos iexcllades Mario Barbosa

(coordinadores)

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~ f$iexclEm~~~ - ~ Casa abierta at tiempo gtshy

Unidad Cuajiacutemalpa

EL COLEGIO DE MEacuteXICO UNIVERSIDAD AUTOacuteNOMA METROPOLITANA

UNIDAD CUAjIMALPA

305562097253 T758

Los uabajadores de la Ciudad de Meacutexico 1860-1950 textos en homeshy

naje a Clara Lida I Carlos lIlades Mariacuteo Barbosa coords - 1a ed Meacutexico DF El Colegio de Meacutexico Centro de Estudios Histoacuteshy

ricos Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Cuajimalpa

2013

259 p 22 cm

ISBN 978-607-462-456-4 (COLMEX)

ISBN 978-607-477-827-4 (UAM-CuajimaJpa)

l Trabajo y trabajadores - Meacutexico Ciudad de Meacutexico - Historia

- Siglo XIX 2 Trabajo y trabajadores - Meacutexico Ciudad de Meacutexico -Histotia - Siglo XX 3 Mercado de trabajo Meacutexico - Ciudad de Meacutexico - Historia - Siglo XIX 4 Mercado de trabajo Meacutexico Ciudad de

Meacutexico Historia - Siglo XX 5 Lida Clara Eugenia 1941 - Homenajes IIIades Carlos 1959- coord II Barbosa Mario coord

Primera edicioacuten 2013

Imagen de porrada Gente fuera de una tienda con anuncio de la cerveceriacutea Cana Blanca

Fototeca Nacional del lt-AH Fondo Casasola nuacutem de Iacutenvemario 2766

DR copy El Colegio de Meacutexico Ae

Camino al Ajusco 20

Pedregal de Santa Teresa

10740 Meacutexico DF wwwcolmexmx

ISBN 978-607-462-456-4 (COLMEX)

DR copy Universidad Autoacutenoma Metropolitana Cuajimalpa

Av Constituyentes 647

Col 16 de Septiembre

11810 Meacutexico DF wwwcuauammx

ISBN 978-607-477-827-4 (UAM-Cuajimalpa)

Impreso en Meacutexico

8 REPRESENTACIONES FIacuteLMICAS DE LA INFANCIA TRABA]ADORAA MEDIADOS DEL SIGLO XX

Susana Sosenski

Cuando sea grande ganareacute mucho dinero para que no tengas necesidad de nada mamacita juanito en Victimas del pecado 1950

Mientras la clase media mexicana se incrementaba y la ciudad de Meacutexico pareciacutea vivir un desarrollo econoacutemico tan extraordinario y maravilloso como para consideraacuterselo un milagro a finales de la deacutecada de 1950 la escolaridad media de la poblacioacuten era de menos de tres antildeos y la posishybilidad real de completar la educacioacuten media una excepcioacuten 1 A esto se le agregaba que medio milloacuten de nintildeos trabajaban en las aacutereas rurales y urbanas del paiacutes2 Las cifras del Seacuteptimo Censo General de Poblacioacuten revelan que para 1950 en el Distrito Federal se habiacutean contabilizado 25 700 nintildeos entre 12 y 14 antildeos que trabajaban lo cual componiacutea el 2 de los trabajadores3

Deseo agradecer el apoyo de Martha Santillaacuten para ayudarme a conseguir varias de las peliacuteculas que reviseacute para elaborar este artiacuteculo

Instituto de Investigaciones Histoacutericas UNAM

1 Loaeza Clases medias y poliacutetica en Meacutexico p 129 2 Seacuteptimo Censo General de Poblacioacuten 1950 cuadro 13 Consultado en

wwwinegicommx 3 Esta cifra es aproximada en tanto el censo no contabilizoacute a los menores de

12 antildeos que trabajaban El censo no permite desglosar edades pues se agrupa en grupos de 12 a 14 antildeos y de 15 a 19 antildeos Por otro lado los nintildeos que trabajaban en la calle no eran contabilizados

[233]

234 LOS TRABAJADORES DE LA CIUDAD DE MFxrCO 1860-1950

A los sectores populares del milagro mexicano soacutelo les llegoacute su reflejo La familia Saacutenchez a quien el antropoacutelogo estadounidense Osear Lewis entrevistoacute a mediados de los antildeos cincuenta se convirtioacute en un fotograma de la pobreza de los sectores urbanos que viviacutean bajo gobiernos que se ufanaban de sus estrechos viacutenculos con los ideales de la revolucioacuten de 1910

Aproximadamente un milloacuten y medio de personas de entre una poblashy

cioacuten total de los cinco millones de almas que tiene la ciudad de Meacutexico

viven en condiciones similares o peores La persistencia de la pobreza en

la ciudad maacutes importante de la nacioacuten cincuenta antildeos despueacutes de la gran

Revolucioacuten mexicana presenta serias cuestiones acerca del grado en que

este movimiento ha logrado alcanzar sus objetivos sociales A juzgar por la

familia Saacutenchez por sus amigos vecinos y parientes la promesa esencial

de la Revolucioacuten no ha sido cumplida auacuten4

Las criticas a la desigualdad en que viviacutea la poblacioacuten mexicana fueron censuradas por los funcionarios e instituciones del gobierno no siempre con enfrentamientos directos sino a traveacutes de diversos tipos de censuras y componendas con los liacutederes de las confederaciones obreras y campesinas5 Las devaluaciones de la moneda los conflictos petroleros y ferrocarrileros las marchas de hambre de los mineros o los movimienshytos electorales cualquier cuestionamiento puacuteblico a la situacioacuten en la que viviacutean millones de mexicanos causaba prurito entre las autoridades y los beneficiados del crecimiento econoacutemico Fue por eso que peliacuteculas como Los olvidados de Luis Buntildeuel o libros como Los hijos de Saacutenchez de Lewis que mostraban los claroscuros de la modernizacioacuten de la ciushydad de Meacutexico con las otras muchas ciudades de las que se componiacutea barriadas y vecindades fueron descalificadas por su obscenidad y su forshy

4 Lewis Los hijos de Saacutenchez p XXXII

5 En 1947 por ejemplo el liacuteder sindical Vicente Lombardo Toledano hizo varias reformas entre las que se encontroacute la eliminacioacuten de la huelga general como taacutectica sindical y el cambio del lema por una sociedad sin clases por otro maacutes suave y acorde con el momento y la poliacutetica del gobierno por la emancipacioacuten de Meacutexico Medina Pentildea Civilismo y modernizacioacuten del autoritarIacutesmo p 132

REPRESENTACIONES FfLMICAS DE LA INFANCIA TRABAJADORA 235

ma de denigrar a la patria y a la familia mexicana asiacute como al gran siacutemshybolo de la modernidad la ciudad capital6

Las iniciativas gubernamentales no lograron ni resolver ni ocultar la pobreza pero eacutesta produjo jugosos ingresos en teacuterminos cinematoshygraacuteficos Se calcula que entre 1950 y 1960 en Meacutexico se ptodujeron aproximadamente mil peliacuteculas que se exhibieron en alrededor de dos mil quinientas salas de cine en todo el paiacutes entre las cuales el melodrama fue no soacutelo el geacutenero por excelencia sino el maacutes taquillero8 Dentro del melodrama los pobres se convirtieron en uno de los grandes protagoshynistas Resultaban los personajes idoacuteneos para mostrar las peores facetas del drama mexicano La pobreza fue representada por las peliacuteculas de la eacutepoca de oro a partir de personajes estereotipados y folcloacutericos observashydos por miles de espectadores que recibiacutean insistentes discursos sobre la pobreza considerada casi una actividad heroica9 Si como ha sentildealado Julia Tuntildeoacuten la cinematografiacutea mexicana representaba a la sociedad de la que surgiacutea y los problemas de quienes en ella viviacutean o sea sus propias audiencias 10 los espectadores nintildeos mujeres y hombres encontraban en estos largometrajes buenas soluciones melodramaacuteticas a problemas

6 Altarnirano Los avatares de la ciudad letrada en el siglo xx p 265 7 En 1947 existiacutean 1 726 cines en e paiacutes en 19522449 Agrasaacutenchez y Ramiacuterez

Berg Cine mexicano p 11 s Garciacutea Riera Breve historia del cine mexicano p 153 Tuntildeoacuten Pablos La imagen

de los nintildeos en e cine claacutesico mexicano p 143 9 Digoacuten Peacuterez Nosotros los pobres ustedes los olvidados pp 582-584 La entrada de la peliacutecula Nosotros los pobres sentildeala Mi intencioacuten ha sido presenshy

tar una fiel estampa de estos personajes de nuestros barrios pobres -existentes en toda gran urbe- en donde alIado de los siete pecados capitales florecen todas las virtUdes y noblezas y el maacutes grande de los heroismos iexclel de la pobreza La peliacutecula se dedica a todas estas gentes sencillas y buenas cuyo uacutenico pecado es el haber nacido pobres En contraste Los olvidados comienza con una voz en offque dice Las grandes ciudade5 modernas esconden tras sus magniacuteficos edificios hogares de miseria que albergan nintildeos malnutridos sin higiene sin escuela semillero de futUros delincuentes La sociedad trata de corregir este mal pero e eacutexito de sus esfuerzos es muy limitado Soacutelo en un futuro proacuteximo podraacuten ser reivindicados los derechos del nintildeo y de adolescente para que sean uacutetiles a la sociedad Meacutexico la gran ciudad moderna no es excepcioacuten a esta regla universal Por eso esta peliacutecula basada en hechos de la vida real no es optimista y deja la resolucioacuten de problema a las fuerzas progresistas de la sociedad Eacutenfasis propio

O Tuntildeoacuten Pablos La imagen de los nintildeos en e cine claacutesico mexicano p 136

lo

236 LOS TRABAJADORES DE LA CIUDAD DE MEacuteXICO 1860-1950

melodramaacuteticos1I Un remedio frecuente para la pobreza insinuado en varias peliacuteculas era que los pobres debiacutean aceptar con alegriacutea las condishyciones econoacutemicas que les habiacutea tocado vivir

Los nintildeos pocas veces fueron protagonistas en las peliacuteculas mexishycanas del cine de mediados del siglo xx y generalmente su presencia en pantalla fue marginal 12 Cuando apareciacutean en pantalla lo haciacutean como uno de los recursos privilegiados en el melodrama a traveacutes de la figura del hueacuterfano o desamparado 13

En las liacuteneas siguientes me interesa analizar de queacute manera se represhysentoacute al nintildeo trabajador de la ciudad de Meacutexico en el cine de la eacutepoca de oro especialmente de la deacutecada de 195014 Si los nintildeos apareciacutean poco en escena como protagonistas lo hicieron menos como trabajashydores urbanos y cuando lo haciacutean sus actividades laborales en la ficcioacuten generalmente se reduciacutean a vocear la prensa bolear zapatos o trabajar como aprendices en contraste con el heterogeacuteneo mosaico de actividades laborales que realizaban los nintildeos que viviacutean en la ciudad de Meacutexico en los antildeos cincuenta Los expedientes del Consejo Tutelar para Menores Infractores de la eacutepoca han dejado testimonios suficientes para advertir que los nintildeos aprehendidos realizaban muy diversos trabajos canasteros cargadores limpiadores de coches pulidores de granito ladrilleros tapishyceros vendedores de fruta aguadores curtidores ayudantes de yeseros despachadores de gasolina barredores de carros mozos en peluqueshyriacuteas dependientes en tiendas vendedores de nieve de buntildeuelos o tejeshydores de sillas de bejuco entre otros

Si los nintildeos trabajadores urbanos aparecieron poco en el cine fue tambieacuten consecuencia de que apareciacutean poco en las discusiones poliacuteticas o sociales a pesar de que representaban un contingente numeroso de los trabajadores de la ciudad A mediados de siglo varios profesionistas discutieron sobre la proteccioacuten social para los menores trabajadores

11 Garda Riera Historia documental del cine mexicano VI p 153 11 Tuntildeoacuten Pablos La imagen de los nintildeos en el cine claacutesico mexicano p 136 13 Ibidem p 140 El director franceacutes Franrois Truffuut declaroacute que en comparacioacuten

con su imponancia en la vida cotidiana el nintildeo estaba insuficientemente representado en el cine occidental porque el nuacutemero de peliacuteculas con nintildeos nada teniacutea que ver con los pocos ejemplos de peliacuteculas sobre ellos Truffaut Los nintildeos poesiacutea del cine pp 13-14

14 Las peliacuteculas a las que aludo en este texto son representativas de un conjunto maacutes amplio y las que considero con enorme riqueza para el anaacutelisis propuesto

REPRESENTACIONES FfLMlCAS DE LA INFANCIA TRABAJADORA 237

En 1953 se realizoacute en la ciudad de Meacutexico el Primer Congreso de Protecshycioacuten a la Infancia en el que se propuso un Coacutedigo del MenorTrabajador para formar parte de un Coacutedigo de Proteccioacuten a la Infancia El proyecto no logroacute concretarse por las barreras que le pusieron algunos legisladoshyres) De tal forma la proteccioacuten al trabajo infantil en Meacutexico continuoacute a la zaga de las disposiciones internacionales que fijaban la edad miacutenima laboral en 14 antildeos pues la mayor parte del siglo xx los nintildeos mexicanos de 12 antildeos tuvieron acceso legal al mundo laboral y fue soacutelo hasta 1962 gracias a la reforma a la fraccioacuten lB del artiacuteculo 123 constitucional que se elevoacute la edad miacutenima para trabajar a los 14 antildeos de edad Aunque se consideraba que los nintildeos en la calle muchos de ellos trabajadores eran un grave problema para el paiacutes desde luego bastante acentuado en la capital debido a su numerosa poblacioacuten6 el tema del trabajo infantil fue poco relevante en teacuterminos de opinioacuten puacuteblica En la prensa por ejemplo poco se discutioacute sobre este fenoacutemeno y cuando los trabajadores infantiles apareciacutean mencionados o fotografiados era en general cuando trabajaban como voceadores de la prensa o cuando recibiacutean los beneficios del asistencialismo privado o estatal en fechas muy especiacuteficas vinculadas con la infancia como el Diacutea del Nintildeo el Diacutea de Reyes o la Navidad

EL NINtildeO ADULTO O LOS HOMBRECITOS

QUE SOSTIENEN A SUS MADRECITAS

En su pionera multicitada y controvertida obra sobre historia de la infancia El nintildeo y la vida familiar en el antiguo reacutegimen publicada en Pariacutes en 1960 Philippe Aries sentildealoacute que previo al siglo XVII los nintildeos eran representados en la pintura con ropa gestos y objetos de hombres y mujeres mayores y que esta forma graacutefica de representacioacuten daba cuenta de un sentimiento generalizado hacia la infancia en el que los nintildeos eran considerados como pequentildeos adultos l Si bien la tesis del adulto en miniatura sirvioacute como punto de partida para los historiadores

15 Alfredo M Saavedra Proteccioacuten del menor trabajador El Universal 10 de junio de 1950 En defensa del menor que tiene que trabajar El Universa4 30 de jushynio de 1950 Entrega inmediata El Universa4 8 de noviembre de 1950 Coorshydinar los esfuerzos El Nacional 29 de noviembre de 1950

16 Carmen Vilchis Baz Nintildeos que trabajan El Universal 8 de noviembre de 1950 17 Aries El nintildeo y la vida fomiacuteliar en el antiguo reacutegimen 1987


que se concentraron en la infancia como sujeto de investigacioacuten pronto fue criticada por muacuteltiples voces sobre todo por quienes a partir de sus propios estudios y otras fuentes advirtieron no soacutelo sentimientos hacia la infancia sino tambieacuten una particularizacioacuten del nintildeo desde la Edad Antigua

A maacutes de cincuenta antildeos de la publicacioacuten de Aries resulta sugerenshyte la coincidencia entre Julia Tuntildeoacuten y Emilio Garciacutea Riera destacados estudiosos del cine mexicano quienes identificaron que en las peliacuteculas mexicanas de la eacutepoca de oro el nintildeo en pleno siglo xx era tambieacuten reshypresentado como un pequentildeo adulto Es decir ante padres irresponsables o ineficientes los nintildeos apareciacutean como los uacutenicos capaces de actuar como adultos18 Ya a principios del siglo xx Sigmund Freud desde el campo psicoanaliacutetico criticoacute las visiones de la infancia como una etapa de inoshycencia pureza y bondad Los nintildeos sexual izados y perversos rompieron con los estereotipos de nintildeos angelicales Sin embargo con excepcioacuten de la peliacutecula Los olvidados de Luis Buntildeuel el cine mexicano como muestra en su puntilloso anaacutelisis Julia Tuntildeoacuten insistioacute en representar a los nintildeos a partir de un conjunto de valores positivos que se consideraban proshypios de la infancia los nintildeos aparecen armados de inocencia bondad atrevimiento omnipotencia imprudencia e impertinencia y arreglan los asuntos de los padres divorcios crisis econoacutemicas rechazos sociales etceacuteshytera Los padres parecen ser bastante infantiles para solucionar sus propios problemas19 Y si son pobres todaviacutea maacutes Cinematograacuteficamente la representacioacuten del nintildeo como un pequentildeo adulto sufriente que ocupa el lugar de sus padres funcionaba como figura dramaacutetica La victimizacioacuten cubriacutea dos funciones 1) exaltar la pureza al asociar a los nintildeos con el sacrificio y 2) provocar el reconocimiento de sus audiencias 20

En la cinematografiacutea de la deacutecada de 1950 encontramos al nintildeo trabajador representado en general como una figura masculina que desshyempentildea el papel de proveedor en hogares pobres en los que con frecuencia se sufre de la ausencia del padre Esto provoca que en las peliacuteculas se deacute un binomio constante entre las figuras del nintildeo trabajador y su madre

En 1949 Ernesto Cortaacutezar filmoacute Amor de la Calle un drama de cabaret protagonizado por la actriz Meche Barba En eacuteste Fernando

18 Tuntildeoacuten Pablos La imagen de los nintildeos en el cine claacutesico mexicano p 141 19 Ibidem p 138 20 Ibidem p 145

REPRESENTACIONES FLMICAS DE LA INFANCIA TRABAJADORA 239

El Pichi un adolescente ingenuo y bonachoacuten regresa a casa con otros dos nintildeos amigos luego de acudir a una de las diversiones predilectas de la infancia capitalina de mediados de siglo un partido de beacuteisbol en el Parque Delta21 Ya en su hogar una sufrida y decente Queta hermana mayor de este adolescente representado por el entonces fumoso actor Freddy Fernaacutendez preocupada porque hace cuatro diacuteas el chico no asiste a clases yel maestro ha ido a la casa para denunciarlo le pregunta iquesty la escuela Fernando A la escuela hay que ir afirma Queta Siacute hay que ir responde El Pichi pero iquesty mientras iquestcrees que voy a permitir que tuacute te pases los diacuteas y las noches trabajando para miacute No Quetita En este diaacutelogo el chico de doce o trece antildeos asume lo que se espera del hombre adulto en el hogar Debe comportarse como cabeza de familia y tal vez por eso ocupa la cabecera de la mesa en la que come los alimentos que su hermana le ha preparado En contraposicioacuten Queta aparece en un papel con fronteras porosas entre lo maternal y lo servicial y mienshytras recoge los platos vacios indica a los amigos que deben irse ya pues Fernando tiene que estudiar

En otra escena mientras sus amigos lo buscan para ir a jugar beacuteisbol El Pichi debe quedarse a trabajar pues es mesero en un puesto callejero de tortas dentro de La Lagunilla El duentildeo le dice Lo siento Pichi pero tuacute sabes hay que darle duro a la chamba acueacuterdate que tienes que llevarle dinero a tu hermanita En el nintildeo se resalta no soacutelo su conciencia sino su nobleza pues reconoce casi como una obligacioacuten moral ayudar a sostener a la mujer y al hogar El mismo discurso moralizante sobre el trabajo y la aceptacioacuten infantil aparece en la peliacutecula Nosotros los pobres (1948) cuando la adolescente Chachita que lava ropa en los lavaderos de la vecindad canta alegre mientras carga un enorme paquete de ropa sobre su cabeza si se tiene que chambear pa sacar para comer no hay que hacerse del rogar No es fortuito entonces que una simpaacutetica muacutesica acompantildee las imaacutegenes de tres boleros que dan lustre a las botas de tres policiacuteas en el escenario de una gran ciudad representada con puentes viales postes de luz y el traacutefico de camiones y transeuacutentes en Viacutectimas delpecado (1950) una peliacutecula dirigida por Emilio el Indio Fernaacutendez

11 Es interesante la infmtilizacioacuten de los adolescentes en la filmografiacutea revisada por maacutes funciones de adultos que se les exijan El Pichi es un adolescente que se comporta como nintildeo Chachita en Las dos huerfonitas o en Nosotros los pobres tambieacuten Al respecto puede verse Tuntildeoacuten El Aacutengel caiacutedo pp 157-177

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En esta pretensioacuten de que el nintildeo se comporte como proveedor o supla de alguna manera la ausencia paterna o materna El Pichi elige la pareja para su hermana trabaja para ayudar a sostenerla le da una cachetada cuando la encuentra trabajando como rumbera trae la comishyda al hogar (unas tortas y unos refrescos de limonada) y saca adelante como gerente (junto con otros nintildeos) el negocio de la torteriacutea cuando su cuntildeado es apresado Nintildeos al fin pero cuya valiacutea parece radicar en queacute tanto cumplen su funcioacuten de suplir a los adultos ausentes y no quejarse de su situacioacuten sino vivirla con alegriacutea

Una representacioacuten similar la encontramos en Viacutectimas del pecado La uacuteltima parte de la peliacutecula vemos coacutemo crece el nintildeo Juanito a traveacutes de sus pasteles de cumpleantildeos Los siacutembolos de su infancia opulenta son los juguetes que le regalan el internado militarizado para nintildeos al cual asiste las matineacutes de cine a las que acude con sus padres la buena ropa que viste Un giro de tuerca en la historia haraacute que este nintildeo encarnado por Ismael Peacuterez el renombrado actor infantil de la eacutepoca conocido como Ponciacuteaniacuteto se vuelva papelero y bolero simultaacuteneamente oficios que buscan mostrar al espectador la enorme carga de trabajo que habraacute de soportar La peliacutecula muestra a los nintildeos recoger los diarios por la mantildeana muy contentos y apurados En otra toma en contrapicada Juanito vocea perioacutedicos en la concurrida esquina de la calle Cinco de mayo y Eje central y detraacutes de eacutel monumental se observa el Banco de Meacutexico Su madre antigua rumbera ahora viuda y en la caacutercel soacutelo lo tiene a eacutel El pequentildeo de seis antildeos la visita en la caacutercel y el director utiliza un recurso para enternecer al espectador y mostrar que el nintildeo es quien trabaja y se encarga de la aAigida madre la caacutemara lo enfoca con su cajoacuten de bolero frente a los barrotes entregaacutendole flores dulces y pan para que comas Junteacute ochenta centavos para ti le dice el nintildeo a lo que la madre responde No no quiero que me traigas nada no sabes lo mal que me siento de saber lo solito que estaacutes en la calle sin un techo y con hambre Ni el Estado ni el padre reconocen a ese nintildeo de seis antildeos abandonado y trabajador que asegura No llores cuando sea grande ganareacute mucho dinero para que no tengas necesidad de nada Te vi entrar sin zapatos no tienes zapatos mamacita Es el hijo el que se preocupa por calzar a la madre Para el espectador queda claro que la funcioacuten casi natural del nintildeo o de los nintildeos pobres es trabajar para sostener a sus madres en problemas


La representacioacuten de un nintildeo trabajador en estrecho viacutenculo con una madre sufriente llorosa y generalmente viuda o soltera alcanza su cuacutespide cuando el Indio Fernaacutendez muestra a ]uanito sufriente y agotado al pie del Monumento a la madre ubicado en la esquina de las avenidas Sullivan e Insurgentes con el acompantildeamiento de fondo de muacutesica doshyliente Este monumento habiacutea sido inaugurado por el presidente Miguel Alemaacuten ellO de mayo de 1949 apenas unos meses antes de la filmacioacuten de la peliacutecula y Emilio Fernaacutendez no tuvo empacho en promocionarlo El Diacutea de la Madre ]uanito no soacutelo compra zapatos para su mamacita teniendo que dejar a cuenta sus herramientas fundamentales de trabajo cajoacuten y perioacutedicos sino que ademaacutes recibe un encargo del director de la prisioacuten Lleacutevatela lejos y hazla 01vidar22 Y si los nintildeos son viacutectimas o desamparados como lo sugiere el tiacutetulo de la peliacutecula no lo son de la poshybreza de la carencia de poliacuteticas puacuteblicas para ellos de la falta de un Esshytado regulador o de poliacuteticas asistenciales sino del pecado es la moral de los sectores populares de estas madres y hermanas rumberas de padres delincuentes alcohoacutelicos o drogadictos lo que los hunde en la miseria y esa misma moral encarnada en un nintildeo trabajador es la que los redime

Una de las pocas peliacuteculas a color de estos antildeos La ciudad de los nintildeos dirigida por Gilberto Martiacutenez Solares y protagonizada por Marga Loacutepez y Arturo de Coacuterdoba en 1956 se basoacute en un hecho real protagonizado por el padre Carlos Aacutelvarez en Monterrey En ella un adolescente Lorenzo sentildeala al encargado de la escuela en la que vive internado Lo que quiero es trabajar ahorrar dinero y poder mantenerla [a su madre] Pero pronto por eso me escapo para ganar unos centavos lo que salga El cura le responde Yo hareacute que empieces a ganar dinero pronto aprenderaacutes un oficio Dentro de dos o tres antildeos podraacutes llevaacutertela contigo mantenerla tuacute Asiacute vemos que en estas peliacuteculas se fluctuacutea entre un discurso trashydicional que enfatiza el trabajo como redentor de la infancia y sendero de la honestidad y otro discurso que refuerza en nintildeos y adolescentes el tener a sus madres como el principal objeto amoroso

22 La revista Voz en 1951 resentildeaba asiacute esta peliacutecula Un nintildeo que tiene una visioacuten clara de las cosas va a comprarle unos zapatos a la madre Es bolero Como el dinero no le alcanza deja el cajoacuten de limpiabotas y promete regresar luego con el resto de la plata Eso claro es tan loacutegico como si un soldado que va al frente antes de salir empentildea las armas y se va soacutelo con el uniforme Garciacutea Riera Historia documental del cine mexicano IV p 202

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El director escritor y productor mexicano Joselito Rodriacuteguez filmoacute maacutes de treinta peliacuteculas en Meacutexico muchas de ellas calificadas por la Legioacuten Mexicana de la Decencia (agrupacioacuten catoacutelica que se habiacutea fundado en la deacutecada de 1930 y que entre sus objetivos teniacutea clasificar y censurar las producciones de los medios masivos de comunicacioacuten) como buenas para todos por considerar que

su terna es de tendencia moral positiva o por lo menos permanece neutro

Son adecuadas para funciones organizadas para la juventud escolar Los

detalles anti-educativos no se toleran maacutes que cuando son debidamente

corregidos por el contexto o son verdaderamente sin importancia dentro de

un conjunto sano Las manifestaciones sentimentales no son admitidas si no

es en lo que no pueden estar en desacuerdo con la vida familiar cristiana23

Varias de estas peliacuteculas esruvieron no soacutelo actuadas por los hijos del director (Titina y Pepito Romay) sino destinadas a los nintildeos mexicanos Este horroroso cine infantil 24 resulta interesante para nosotros porque en eacutel se encuentran los mismos postulados moralizantes que conteniacutean las peliacuteculas para el puacuteblico adulto (aunque nintildeos y adultos la mayor parte de las veces compartieran gusros cinematograacuteficos) En la peliacutecula Pepito as del volante (1957) en la que varias escenas fueron filmadas en Ciudad Universitaria el protagonista encarnado por Pepito Romay trabaja como boleador de zapatos Su madre es lavandera en una vecindad y cuando al nintildeo le dicen Me da mucho gusto que ayudes a tu mamaacute eres un muchacho trabajador te felicito eacuteste contesta frente a su madre Pero de queacute me sirve miacuterala mamacita anoche tenias calentura y ya te estaacutes mojando Incluso la reprende Ni me la hagas de cuentos Quedamos en que yo iba a trabajar y aquiacute Joaquinita iba a lavar las camisas La tiacutea que observa la escena le dice a la madre Es todo un hombrecito ya te quiere quitar de trabajar El nintildeo nuevamente aparece no como un sujeto al que hay que proteger -en un contexto de fortalecimiento de los derechos de la infancia en el que los nintildeos se constituyen como sujetos de derechos y de proteccioacuten- sino como un sujeto que protege

23 Legioacuten Mexicana de la Decencia Apreciaciones cataacutelogo de los espectaacuteculos censushyrados por la Legioacuten Mexiacutecana de la Decencia de 1931 a 1958 p 639

24 Teacutermino utilizado por Carda y Avifia Eacutepoca de oro del cine mexicano p 74

REPRESENTACIONES FtLMICAS DE LA INFANCIA TRABAJADORA 245

alguien que se preocupa por cuidar del adulto lo cual evidentemente enorgullece a los mayores

Los nifios varones no soacutelo resuelven los problemas de las mujeres adultas sino tambieacuten los de las nifias En Las dos huerfoniacutetas (1950) de Roberto Rodriacuteguez Chachiacuteta (Evita Mufioz) y La Tucita (Mariacutea Eugenia Llamas) se escapan del orfanato municipal y conocen a EIAvispa (Freddy Fernaacutendez) un adolescente que se dedica a la venta de boletos de loteriacutea y que las ayuda en su lucha por sobrevivir en la gran ciudad Chachita consigue un trabajo en un puesto de antojitos ya La Tucita le ensentildean a gritar para vender boletos de loteriacutea sin embargo es El Avispa quien termina resolviendo el problema econoacutemico

Los olvidados (1951) de Luis Buntildeuel es de lejos el filme que romshype con los estereotipos infantiles del cine de oro mexicano Los nishyntildeos aparecen como personas alejadas del ideal de pureza y bondad poco relacionados con sus padres y en una relacioacuten mucho maacutes disshytante con ellos El muacutesico ciego le pega a uno de los nintildeos que intenta robarle

-iquestQueacute te peg6 fuerte Sieacutentate -Siacute pero de roz6n -A ver -Hijos del maiacutez -El garrote teniacutea un clavo en la punta -Se te van a salir las tripas -Queacute iquestte duele mucho Ve a que te cure tu amaacute

-iquestMi mamaacute Ni boinas segunda ya me la tiene sentenciada -Tambieacuten mi mamaacute me tiene tirria por eso me saliacute de la casa

Aunque son madres poco bondadosas en esta peliacutecula encontramos tambieacuten que el nintildeo protagonista Pedro se halla en la buacutesqueda del amor materno es eacutel quien tiene que ganarse a esta mujer distante y lo intenta aseguraacutendole que si eacutel estaacute fuera de casa es porque anda buscando trabajo Pero es soacutelo en un suentildeo cuando Pedro le dice a su mamaacute Usted nunca me deje ora siacute voy a portarme bien Buscareacute trabajo y usted podraacute descansar Es soacutelo en un suentildeo cuando aparece este diaacutelogo en el que el nintildeo parece al fin cumplir el papel que los espectadores del drama (y las madres) esperan de eacutel


El trabajo infantil evidencia las condiciones familiares de pobreza y nada parece maacutes degradante que una nintildea trabaje fuera de casa En Nosotros los pobres cuando el padre de Chachita se entera de que ella lava ropa ajena la regantildea

-Ya sabe que no me gusta que ande lavando ajeno -Ay papaacute si nomaacutes fue una docena

-Pues aunque hubiera sido un pantildeuelo la gente luego habla van a creer que no la puedo mantener

Sin embargo cuando unos borrachos se quejan con Pepe el Toro sentildealando que su hija les ha dado un precio muy alto por unos palitos de madera de su carpinteriacutea eacutel sentildeala Ni modo viejo ella es la admishynistradora ella lava la ropa y ella plancha La nintildea asume tambieacuten el papel de una esposamadre ausente cela a su padre de otras mujeres debe pagar la renta y le reclama a su padre haberle mentido le dice Yo que cada centavo lo guardaba para ti Ella es la adulta quien sentildeala si el uacutenico orgullo que tengo es cuidar de eacutel No soacutelo debe cuidar otra vez de un padre en la caacutercel sino tambieacuten de los demaacutes miembros de la familia No te preocupes abuelita estos infelices se llevan todo pero yo volvereacute a compraacutertelo trabajareacute maacutes y sacaremos de la caacutercel a mi papaacute Meche en Los olvidados aparece siempre trabajando es la encargada de dar las friegas a su madre enferma de lavar la ropa ordentildear la burra

EL POBRE NINtildeO PAPELERO DEL CINE MEXICANO

Una de las caracteriacutesticas del trabajo infantil en la primera mitad del siglo xx fue la movilidad laboral es decir el paso constante de los nintildeos de un empleo a otro Esto se debiacutea por un lado a causas externas a ellos el quiebre de faacutebricas o talleres el despido laboral la preferencia de los empleadores por trabajadores adultos pero por otro lado por decisiones propias de los nintildeos poco tolerantes a veces con el maltrato o la explotacioacuten a la que eran sometidos los bajos salarios lo tedioso de las labores el cambio de domicilio y otros causantes

Si los expedientes del Tribunal de Menores institucioacuten que apreshyhendioacute a muchos nintildeos y adolescentes que transitaban entre las porosas fronteras de la delincuencia y el trabajo callejero muestran la variedad


de trabajos por los que pasaba un nintildeo en un corto espacio temporal es llamativo que en varias peliacuteculas mexicanas se representa al nintildeo trabashyjador como papelero o voceador

Los papeleros suelen aparecer como personajes que resignifican y valorizan el trabajo infantil de vocear perioacutedicos en la viacutea puacuteblica No hay que olvidar que el nintildeo es un elemento pateacutetico que despierta inmediatamente la sensibilidad del puacuteblico Por consiguiente es muy difiacutecil evitar las complacencias y la ntildeontildeeriacutea El nintildeo pobre si trabaja en general lo haraacute en la calle como papeleto Era la figura perfecta para el melodrama pues su funcioacuten era radicalizar el drama 25 No es fortuito que en una entrevista Luis Buntildeuel relatara con sorna una ocurrencia previa a la escritura de Los olvidados para complacer a los espectadores mexicanos Se nos ocurrioacute hacer un melodrama de lo peor acerca de un papelerito Su huerfonito jefe Nos divertiacuteamos acumulando elementos uno peor que otro una serie de plagios tomando de aquiacute y de allaacute como si fuese una peliacutecula de Peter Lorre Se la conteacute a Dancigers No le gustoacute nada y me dijo que hiciera lo que quisiera pero en serio26

Tal vez la peliacutecula maacutes representativa en esta liacutenea fue la de Agustiacuten Delgado El papelerito estrenada el 25 de octubre de 1951 en el cine Mariscala El perioacutedico El Universal la describiacutea como una peliacutecula escrita para hacer lucir a los tres personajes infantiles y que sin tener nada extraordinario logra su propoacutesito de dignificar a los pequentildeos voceadores de perioacutedicos con una historia sentimental maacutes bien cursi pero bien desarrollada27 Con los papeleros como protagonistas la ciushydad es el gran escenario La peliacutecula inicia con una escena en la que el pequentildeo Poncianito (Ismael Peacuterez) mira embelesado el aparador de una tienda departamental en el que se muestran juguetes que jamaacutes podraacute comprar El nintildeo rechaza la caridad de una mujer de clase alta a la que explica que eacutel trabaja no mendiga A las cuatro de la tarde Ponciano deshybe ir al alcance de los diarios gana cuatro pesos en un diacutea y tiene la desgracia de que le sobren perioacutedicos por la noche El recurso musical del melodrama mexicano que pareciacutea no poder prescindir de la muacutesica

25 Tuntildeoacuten PabIos La imagen de los nintildeos en el cine claacutesico mexicano p 138 26 Aub Conversaciones con Luis Buntildeuel p 118 Oscar Dancigers seriacutea el productor

de Los olvidadcs 27 Nuestro cinema El Universal 1 de noviembre de 1951


para hacerse atractivo28 se utiliza tambieacuten en este filme en el que el Orfeoacuten Infantil Mexicano que se habiacutea presentado ante el papa Piacuteo XII cantaba una cancioacuten de Jesuacutes Palacios que dice

Nos llamamos papeleros

pero deben de saber

que en los barrios y avenidas

siempre vamos a ofrecer

las noticias que escribieron

los que todo pudieron tener

pero somos los siempre olvidados

Los voceadores del cuarto poder

El papelero reivindicado por la prensa la fotografiacutea el cine y la muacutesica fue acreedor de otra cancioacuten cantada por Pedro Infante en 1956

Muchachito que apenas

vas naciendo a la vida

existencia marcada

por la fatalidad

Vas vendiendo los diarios

con tu pureza del alma

no se puede ser malo

a tan temprana edad

Tu refugio es la calle

y tu manto la noche

y tu canto de nintildeo las noticias sintildeor



Dios te marque el sendero

de un camino mejor

El papelero aparece como un estereotipo de nintildeo praacutecticamente abandonado pero tierno puro noble y bondadoso que va por la ciudad

28 Garciacutea Riera Historia documental del cine mexicano VI p 133

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de pantaloacuten de mezclilla y se queja de que donde quiera que nos metashymos siempre nos llamaraacuten ladrones Movieacutendose en espacios capitalinos como las afueras del diario Exceacutelsior el parque hundido y la penitenciariacutea de Lecumberri la peliacutecula El papelerito muestra diversos espacios de la ciudad utilizados por los papeleros

El pequentildeo papelero resulta simpaacutetico y conmovedor pero tambieacuten aparece como uno de los personajes caracteriacutesticos de la gran urbe modershyna Yo ya me acostumbreacute al ruido del centro y eacutese es el que me gusta platicoacute un papelerito al cronista Carlos Monsivaacuteis En ese contexto El camino de la vida (1956) con argumento de Matilde Landeta y ganadora de cuatro Arieles anunciada como un melodrama compasivo y edifishycante mostroacute en una escena el movimiento de la calle de Bucareli en la madrugada en el momento del reparto de perioacutedicos entre los papeleros El director Alfonso Corona Blake se deleitoacute en exponer la relacioacuten de los nintildeos con esa ciudad que gobernoacute el regente Ernesto P Uruchurtu con sus nuevas calles y avenidas con su iluminacioacuten nocturna sus mershycados y escaparates ferias viacuteas de tranviacutea traacutefico de camiones su torre Latinoamericana monumento a la Revolucioacuten y bullicio cotidiano

Esa relacioacuten estrecha con la ciudad y con la divulgacioacuten de las noticias del diacutea hizo de los papeleros uno de los sectores de trabajadores infantiles maacutes considerado por la opinioacuten puacuteblica y por la prensa29 En diciembre los perioacutedicos publicaban cotidianamente los repartos de regalos jugueshytes y ropa a los que se haciacutean acreedores los voceadores El voceador representa el contacto humaniacutesimo de la prensa nacional con el pueblo sentildealaba el perioacutedico ElNacional en 1950 antildeo en que se inauguroacute la Casa del Papelero para el simpaacutetico gremio de voceadores un edificio con comedor gimnasio campo deportivo dormitorios salones ubicado en las calles de Morazaacuten y Zoquipa en la colonia Balbuena El periodista Joseacute Martiacutenez Vega en representacioacuten de la Unioacuten de Voceadores aproshyvechoacute aquella ocasioacuten para dirigir unas palabras al presidente Alemaacuten

comprende usted perfectamente bien el carintildeo que todos los que hacemos

un perioacutedico sentimos por esos abnegados muchachos que son quienes

lo hacen negar a las manos del puacuteblico lector Para ellos no importan ni

19 He analizado el tema de los papeleros en deacutecadas pasadas en Sosenski Nintildeos en accioacuten pp 180-203

REPRESENTACIONES FfLMICAS DE LA INFA-ICIA TRABAJADORA 251

la lluvia ni el friacuteo ni el aplastante calor del sol ni los peligros del traacutensito citadino Como ciudadanos cumplen su misioacuten social y como hombres ganan honradamente el pan de cada diacutea 30

Sin embargo como Monsivaacuteis escribioacute en sus croacutenicas las fotos y reportajes de obras de caridad y de amor a los papeleros que se publishycaban en los diarios eran para los diarios no para los nintildeos31 Al final de la peliacutecula El papelerito el director de Exceacutelsior aparece como un gran hombre que premia la honestidad y valentiacutea de los papeleritos lo cual hace pensar si algunos diarios pudieron haber pagado para ser proshymocionados en las peliacuteculas Si bien nadie cuestiona el trabajo infantil en esta uacuteltima peliacutecula se sentildeala que para ser meacutedico se necesita ir a la escuela asiacute una de las moralejas es que el trabajo en la calle soacutelo promete un futuro que puede ser honrado pero pobre

En 1953 se instituyoacute el 20 de abril como diacutea del voceador y el evento se celebroacute en el Palacio de Bellas Artes Los papeleritos hicieron valla al presidente de la Repuacuteblica que acudioacute al acto acompantildeado del secretario de Gobernacioacuten Tambieacuten fueron artistas de radio televisioacuten y cine como Lilia Prado Pedro Infante y Agustiacuten Lara El antildeo anterior el presidente los habiacutea invitado a comer porque sentildealoacute la importancia social que este grupo humano tiene en la vida econoacutemica de Meacutexico En esa ocasioacuten se les regalaron uniformes En 1959 los artistas invitados fueron los famosos coacutemicos del momento Viruta y Capulina

Garciacutea Riera sentildeala que El papelerito fue la respuesta humana y positiva a Los olvidados

Los nintildeos no eran tanto unos personajes concretos como ejemplos de una situacioacuten de miseria que debiacutea afectarnos hacernos descubrir a flrtiori nuestros buenos sentimientos No era pues solicitada la solidaridad con

los nintildeos por siacute mismos sino con su regeneracioacuten con lo que valiacutean como proyectos de futuros ciudadanos convenientes32

30 El sentildeor presidente inauguroacute ayer la casa del papelero El Nacional 28 de abril de 1950

31 Monsivaacuteis Antologiacutea de la croacutenica en Meacutexico p 356 32 Garda Riera Historia documental del cine mexicano VI p 153

252 LOS TRABAJADORES DE LA CIUDAD DE MfXICO 1860-1950

Las peliacuteculas que mostraban a nintildeos papeleros o trabajadores pesashyban por su didactismo y su afanosa pretensioacuten de mostrar a los nintildeos voceadores envueltos en un permanente halo de bondad

LA EDIFICACIOacuteN DEL NINtildeO A TRAVEacuteS DEL TRABAJO

La ciudad de los nintildeos que concursoacute en el festival de Venecia y en el certamen de la Oficina Catoacutelica Internacional de Cine por enaltecer en alguna forma los valores morales 33 tuvo un argumento tan religioso y confesional que hasta la virgen hablaba en una escena El argumento sosteniacutea que era a traveacutes de la bondad de la iniciativa privada del aacutembito empresarial y de la caridad de la iglesia catoacutelica como se resolveriacutea el proshyblema de la pobreza infantil Aunque no es una peliacutecula de tema urbano ni sobre la ciudad de Meacutexico es interesante encontrar en ella no soacutelo el mismo discurso de edificacioacuten infantil a traveacutes del trabajo sino hallarlo reforzado Los nifios internos en la escuela aseguran querer trabajar los vemos en pantalla barriendo trapeando haciendo sus camas arreglando los rosales ordentildeando vacas dando pastura trabajos todos estos para mantener la institucioacuten que los asila El trabajo infantil no es explotacioacuten aunque las ganancias derivadas de eacuteste sean sorprendentes asiacute lo asegura el cura a una pareja que busca adoptar a un menor

-iquestCuaacutentas horas los hace trabajar aquiacute -Un rato cada tarde pero no es trabajo es una distraccioacuten ademaacutes les hace

bien Se sorprenderiacutea usted si supiera el dinero que sacamos de las plantas y las flores como ayuda

Es interesante que cuando los nintildeos del asilo-escuela llamado Ciushydad de los nintildeos declaran una huelga discuten si eacutesta seraacute de accioacuten directa o de brazos caiacutedos (argumentan que con esta uacuteltima los cuicos no les haraacuten nada) Y aquiacute viene otra leccioacuten para el espectador

-No queremos trabajar -Estaacute bien iquestqueacute quieren hacer entonces

33 Concursa en Venecia La ciudad tUacute los nintildeos El Porvenir 28 de agosto de 1957

REPRESENTACIONES PfLMICAS DE LA INFANCIA TRABAJADORA 253

-El que quiera estudiar o aprender un oficio allaacute eacutel pero iquestpor queacute nos levantan a ordentildear las vacas iquestPor queacute nos tienen de cocineros Nosotros no somos viejas para lavar los pisos Ademaacutes no queremos cuidar los rosales -y si no hicieran eso iquestde queacute se sostendriacutea la ciudad Ya les prometiacute sashycarlos de la miseria hacerlos vivir como hombres decentes Ya un hombre decente no le pasa nada por trabajar en eso -Nosotros no somos decentes No queremos trabajar

El padre no los amonesta ni detiene la huelga hace que por siacute mismos se den cuenta de la importancia del trabajo El que quiera comer que trabaje como lo estaacuten haciendo ustedes les dice a unos nintildeos Logra una leccioacuten moral edificante Padre estaacuten volviendo al trabajo le dice El verrugas

Los olvidados seraacute siempre uno de los pocos ejemplos que rompen con los estereotipos de nintildeos trabajadores bondadosos y alegres Con Buntildeuel las figuras de nintildeos trabajadores sobrepasan al papelero y aparecen como ayudantes de feriantes chicharroneros o aprendices de cuchilleriacutea con ideas propias sobre la justicia social la necesidad de salarios y la responshysabilidad Pedro por ejemplo trabaja en una feria daacutendole vuelta a los caballitos de un carrusel caballitos mecaacutenicos pero con traccioacuten animal

-Feriante iexclora piacutequenle -Pedro Es que ya estamos cansados -Feriante Pos ya descansaraacuten cuando se mueran iexclVamos iexclVamos -Pedro iquestA queacute horas comemos -Feriante Namaacutes piensan en comer hay que ganarlo primero a trabajar -Chamaquito Deme el tostoacuten que me dijo -Feriante iexclToma coacutebrate iexclMeacutetanle vagos o les sueno [El feriante da al chamaquito con los nudillos en la cabeza] -Chamaquito [a Pedro] Si este infeliz no nos paga lo sabotiamos

Estos son nintildeos que viven dramas pero que no permanecen llorando frente al espectador por su situacioacuten Nintildeos que trabajaban pero que no resuelven los problemas de sus madres lo cual derivoacute en el rechazo de espectadores y ciudadanos a la peliacutecula34

34 Es ya conocida la renuncia de la peluquera del equipo de filmacioacuten de Buntildeuel argumentando que ninguna madre mexicana se comportariacutea asiacute refirieacutendose al malshytrato y al desdeacuten con que trata su madre a Pedro Saacutenchez Vidal Luis Buntildeuel p 123


Ya desde el siglo XIX y a lo largo del siglo xx el trabajo aparecioacute como un camino opuesto a la delincuencia El crimen y los peligros del mundo callejero apareciacutean acechando a cada momento la vida del nintildeo pobre de tal forma los nintildeos debiacutean permanecer en una constante lucha moral para evitar caer en las redes de la prostitucioacuten la mendicidad o el robo En eso radicaba la riqueza y la fortaleza de los nintildeos en las peliacuteculas en tomar la decisioacuten correcta ante dos mundos opuestos el del trabajo o el del vicio El Pichi en Amor de la calle junto con otros nintildeos son capaces de encargarse de un comercio y tomar decisiones econoacutemicas En la peliacutecula Meacutexico-cubana Angeles de la calle el protagonista infantil decide huir de su casa pero no dedicarse a la delincuencia sino a la venta de perioacutedicos para sobrevivir El Chinampina y Frijolito en su abandoshyno optan por trabajar no por robar todas estas decisiones redimen a la infancia fiacutelmiacuteca_

Sin embargo los nintildeos y las mujeres parecen ser los maacutes vulnerables al devenir de la pobreza Por maacutes esfuerzos que haga Pedro en Los olvishydados para seguir la viacutea del trabajo honrado su bondad su candidez y su edad hacen que sea un sujeto del cual es faacutecil aprovecharse al cual es faacutecil engantildear y El jaibo se encarga de modificar el rumbo de una vida que Pedro se esfuerza por enderezar Primero roba uno de los cuchillos del taller donde Pedro es aprendiz y asiacute Pedro aparece como el culpable Luego le roba el dinero de un mandado que le ha encargado del director de la casa correccional finalmente lo mata Con estos actos delictivos termina de determinar el infame futuro y final de Pedro El filme de Buntildeuel no senrimentaliza la pobreza como siacute 10 hacen la mayoriacutea de las peliacuteculas que analizamos aquiacute La pobreza condiciona la infancia y la infancia parece ser destino en la mirada buntildeueliana Los nintildeos no van a la escuela porque su miseria no se los permite Lo interesante es que aquiacute el Estado a traveacutes del Tribunal para Menores Infractores y su esshycuela granja interviene pero no logra salvar ni corregir a los nintildeos que terminan viviendo como pueden

EL OPTIMISMO FtLMICO

En Hollywood hubo muchas peliacuteculas con estrellas infantiles que satushyraban al puacuteblico de optimismo35 en Meacutexico la situacioacuten no fue distinta

35 Truffaut Los nintildeos poesiacutea del cine p 14_


En gran parte de las peliacuteculas de los afios cincuenta cuyos temas fueron la infancia trabajadora de la ciudad de Meacutexico pareciacutea que la pobreza yel trabajo infantil debiacutean aceptarse con alegriacutea Los nifios trabajadores representados parecen convencidos de trabajar lo toman como parte de su funcioacuten familiar y social deben sacrificarse por los adultos

En las peliacuteculas que hemos revisado aquiacute el lente se enfoca sobre el nifio o nifia abandonado que trabaja que es cuidadoso y responsable que estaacute inerme y no puede confiar en sus padres pero tampoco en el Estado la Iglesia o las instituciones de caridad36 Con excepcioacuten de Los olvidados son peliacuteculas mayormente optimistas Si para Bufiuella pobreza no es heroica a los nifios pobres no los redime el trabajo no logran salvar a sus madres ni ser felices en las demaacutes hay una idea de nifio salvador responsable trabajador optimista que puede resolver cualquier obstaacuteculo por maacutes difiacutecil que eacuteste sea

Las peliacuteculas son textos visuales que contienen ideas y representashyciones sobre la infancia Hay un paradigma de nifio en el que parecen inspirarse los directores Sin embargo este nifio no tiene matices conshytraluces volumen es por ello que el nifio trabajador de la filmografiacutea responde a estereotipos a siacutentesis planas de las heterogeacuteneas experiencias infantiles que viviacutean los nifios de la capital La representacioacuten fiacutelmica en la que resalta el poco protagonismo de los nifios trabajadores se conshytrapuso a una realidad en la que miles de nifios ocupaban las calles de la ciudad desempefiando actividades laborales de la maacutes variada iacutendole El uso del estereotipo de un nifio trabajador como el papelero lejos de mostrar la diversidad eliminoacute la heterogeneidad de actividades infantiles y las unificoacute

Las peliacuteculas analizadas en las liacuteneas anteriores con la excepcioacuten que hemos mencionado dan cuenta de un cine conservador en teacutermishynos de ideas sobre la infancia trabajadora mexicana No se encuentran criacuteticas en ellas y en cambio optan por reproducir papeles de geacutenero en los que el nifio-hombre debe ser el que salga a trabajar mientras la nifia-mujer debe quedarse en casa a realizar las actividades de limpieza y mantenimiento del hogar

Las peliacuteculas que hemos revisado abundan en preacutedicas moralejas en mensajes moralizadores y didaacutecticos La ciudad de Meacutexico aparece

36 Tuntildeoacuten Pablos La imagen de los nintildeos en el cine claacutesico mexicano p 140


en ellas como testigo coacutemplice pero tambieacuten como un gigantesco esceshynario que determina vidas recorridos actividades y devenires Buntildeuel sentildeala que la ciudad de Los olvidados podriacutea ser cualquier otra pero es en realidad uacutenica Las otras son peliacuteculas que parecen enorgullecerse de cada esquina plaza barrio puente iglesia banco o mercado En El billetero la ciudad parece ser el gran pretexto para la historia contada La caacutemara recorre las calles el Monumento a la Revolucioacuten la Plaza de la Ciudadela el Hemiciclo a Juaacuterez la Catedral Metropolitana el edificio de la Loteriacutea Nacional el bosque de Chapultepec el Zoacutecalo el Palacio Nacional y una voz en offdescribe como para un turista

Al diacutea siguiente la ciudad continuacutea como de costumbre su curso normal de actividades sin importarle las alegriacuteas o tristezas de sus numerosos hashybitantes La ciudad es tan grande tan inmensa que no faacutecilmente pueden

encontrarse esos seres que se pierden y se buscan Hace doce antildeos cuando Pedro llegaba una tarde a la ciudad de Meacutexico el azar quiso cambiar por completo el derrrotero de su vida Antes de cruzar la anchurosa plaza de Santo Domingo se detuvo unos instantes para contemplar sus majestuosos edificios coloniales todo le llamaba la atencioacuten en su primera visita a la

capital luego emprendioacute la marcha nuevamente rumbo al barrio de Tepito Es domingo y la Plaza de la Constitucioacuten luce esplendorosa con su movishymiento habitual de ese diacutea Por el lado oriente destacan el Palacio Nacional y por su lado norte la Catedral Metropolitana que es legado de la madre

patria a Meacutexico y orgullo arquitectoacutenico de todas las Ameacutericas

La ciudad es merecedora de un himno mismo que le canta al Bosshyque de Chapultepec el billetero encarnado por Raphael J Sevilla Jr en El billetero

La feria entera nos atrae con su canto a disfrutar de un domingo de ilusioacuten

Chapultepec dulce rincoacuten tus ahuehuetes invitan al descanso bello jardiacuten para sontildear

no hay en el mundo quien a ti pueda igualar

El nintildeo trabajador no es ninguacuten turista a quien deba recomendaacutersele queacute lugares visitar en la ciudad de Meacutexico es eacutel quien invita es el quien


conoce quien recorre calles y barrios para ganarse la vida Los nintildeos trabajadores eran los pequentildeos actores de una gran ciudad que tenia dramas tan grandes como la pobreza

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Perioacutedicos

El Nacional Meacutexico 1950 1954 El Porvenir Meacutexico 1957 El Universal Meacutexico 1950 1951

Filmografia

Amor de la calle (Ernesto Cortaacutezar 1949) Aacutengeles de la calle (Agustiacuten P Delgado 1953) El billetero (Raphael J Sevilla 1953) El camino de la vida (Alfonso Corona Blake 1956) Elpapeerito (Agustiacuten P Delgado 1951) La ciudad de los nintildeos (Gilberto Martiacutenez Solares 1956) Las dos huerfonitas (Roberto Rodriacuteguez 1950)


Los olvidados (Luis Buntildeuel 1950) Nosotros los pobres (Ismael Rodriacuteguez 1948) Pepito as del volante Ooselito Rodriacuteguez 1957) Viacutectimas del pecado (Emilio Fernaacutendez 1950)

305562097253 T758

Los uabajadores de la Ciudad de Meacutexico 1860-1950 textos en homeshy

naje a Clara Lida I Carlos lIlades Mariacuteo Barbosa coords - 1a ed Meacutexico DF El Colegio de Meacutexico Centro de Estudios Histoacuteshy

ricos Universidad Autoacutenoma Metropolitana Unidad Cuajimalpa

2013

259 p 22 cm

ISBN 978-607-462-456-4 (COLMEX)

ISBN 978-607-477-827-4 (UAM-CuajimaJpa)

l Trabajo y trabajadores - Meacutexico Ciudad de Meacutexico - Historia

- Siglo XIX 2 Trabajo y trabajadores - Meacutexico Ciudad de Meacutexico -Histotia - Siglo XX 3 Mercado de trabajo Meacutexico - Ciudad de Meacutexico - Historia - Siglo XIX 4 Mercado de trabajo Meacutexico Ciudad de

Meacutexico Historia - Siglo XX 5 Lida Clara Eugenia 1941 - Homenajes IIIades Carlos 1959- coord II Barbosa Mario coord

Primera edicioacuten 2013

Imagen de porrada Gente fuera de una tienda con anuncio de la cerveceriacutea Cana Blanca

Fototeca Nacional del lt-AH Fondo Casasola nuacutem de Iacutenvemario 2766

DR copy El Colegio de Meacutexico Ae

Camino al Ajusco 20

Pedregal de Santa Teresa

10740 Meacutexico DF wwwcolmexmx

ISBN 978-607-462-456-4 (COLMEX)

DR copy Universidad Autoacutenoma Metropolitana Cuajimalpa

Av Constituyentes 647

Col 16 de Septiembre

11810 Meacutexico DF wwwcuauammx

ISBN 978-607-477-827-4 (UAM-Cuajimalpa)

Impreso en Meacutexico


Susana Sosenski








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pe

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(1 9

50)

Fue

nte

Arc

hivo

de

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UN

AM




































pero deben de saber










existencia marcada

por la fatalidad




a tan temprana edad


y tu manto la noche





de un camino mejor



Nifi

os a

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los

alca

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de

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peri

6dic

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a (1

956)

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A

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Film

ote

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BIBLIOGRAFIacuteA
























Pdginas web


Perioacutedicos


Filmografia

























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Bo

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s de

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(195

0)

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Juan

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roso

con

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Filmografia





























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