los sacramentos mysterium sacramento

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LOS SACRAMENTOS Mysterium Sacramento En el A. Testamento la palabra Misterio expresa diversos significados. En el N. Testamento, el Misterio es, ante todo, Dios mismo, Cristo mismo, o simplemente el Evangelio. En el s. II y III, Misterio y Sacramento designa los grandes ritos o signos de salvación : Bautismo, Eucaristía y demás Sacramentos.

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LOS SACRAMENTOS Mysterium Sacramento. En el A. Testamento la palabra Misterio expresa diversos significados. En el N. Testamento, el Misterio es, ante todo, Dios mismo, Cristo mismo, o simplemente el Evangelio. - PowerPoint PPT Presentation

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Page 1: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

LOS SACRAMENTOSMysterium

Sacramento

En el A. Testamento la palabra Misterio expresa diversos significados. En el N. Testamento, el Misterio es, ante todo, Dios mismo, Cristo mismo, o simplemente el Evangelio.

En el s. II y III, Misterio y Sacramento designa los grandes ritos o signos de salvación: Bautismo, Eucaristía y demás Sacramentos.

Page 2: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Cuando la fe cristiana arraigó en la cultura romana, el

término ´´misterio´´ se tradujo por ´´sacramento´´.

Los sacramentos son ante todo acciones rituales.

Cuando la fe cristiana arraigó en la cultura romana, el

término ´´misterio´´ se tradujo por ´´sacramento´´.

Los sacramentos son ante todo acciones rituales.

Page 3: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Todos los gestos y palabras e incluso las personas, los objetos, el tiempo y el espacio en la Liturgia se refieren a

Jesucristo y son expresión de su ´´misterio´´, el misterio de Dios que

nos reveló sobre todo en la muerte y Resurrección de Jesús.

Todos los gestos y palabras e incluso las personas, los objetos, el tiempo y el espacio en la Liturgia se refieren a

Jesucristo y son expresión de su ´´misterio´´, el misterio de Dios que

nos reveló sobre todo en la muerte y Resurrección de Jesús.

Page 4: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

MISTERIO Y PRESENCIA

La teología del misterio pascual viene a ampliar nuestro concepto de la presencia de Cristo en la Liturgia. Antes del Concilio Vaticano II, sólo acostumbrábamos hablar de la presencia real de Jesucristo en la Eucaristía.

La Constitución SC abrió nuestra perspectiva señalando varios aspectos de la presencia real del Resucitado en su Iglesia, sobre todo en las Celebraciones Litúrgicas, para llevar a cabo su obra de salvación.

Page 5: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

MISTERIO Y PRESENCIA

. Está presente en el Sacrificio de la Misa , sea en la persona del ministro, sea en particular en las Especies eucarísticas.. Está presente con su poder en los Sacramentos.. Está presente en su Palabra.. Está presente cuando la Iglesia suplica y canta Salmos.. Está presente en los pobres.. Está presente en la Comunidad.. ´´Donde dos o tres están reunidos en mi nombre´´ (Mt 18,20)

Page 6: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTOS

Cuántos Sacramentos hay?

Suele hablarse de siete: Bautismo, Confirmación, Eucaristía, Reconciliación, Unción de los enfermos, Orden Sagrado, Matrimonio.

Este número de Sacramentos se fijó de manera solemne y oficial en el Concilio de Trento, en 1547, y no es compartido por todas las Iglesiascristianas.

Page 7: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTOS La Iglesia es el Sacramento de Cristo, así como Cristo es el Sacramento del Padre: ´´El que me ha visto, ha visto al Padre´´ (Jn 14,9).

La Iglesia está llamada a ser, ante todo, un signo transparente de Cristo Resucitado, vivo y actuante, hasta que él venga.

Page 8: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTOS

La Iglesia, como misterio, se extiende como realidad espiritual y no sólo como institución o realidad sociológica. Nace del costado abierto de Cristo dormido en la cruz (SC 5) y del soplo del Espíritu. Está en tal forma unida a Cristo, que se llama ´´Cuerpo de Cristo´´.

Page 9: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Cristo es el autor de los Sacramentos, y acciones suyas son los Sacramentos, los cuales administra ritualmente la Iglesia por medio de sus Ministros.Cada uno de los Sacramentos responde a situaciones y necesidades espirituales.

Page 10: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

BAUTISMO: Santifica al hombre y lo incorpora cono miembro vivo, al Cuerpo místico, que es la Iglesia. ´´Todos los israelitas "fueron bautizados en la nube y en el mar". "Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros" (1 Corintios 10:1-11). Y Moisés mismo dice: ´´sopló tu Espíritu y los cubrió el mar´´, significando por el hundimiento del los enemigos en el mar la inmersión del bautizado en la pila, con el pecado, y por la nube luminosa y el soplo secante del Espíritu.

BAUTISMO: Santifica al hombre y lo incorpora cono miembro vivo, al Cuerpo místico, que es la Iglesia. ´´Todos los israelitas "fueron bautizados en la nube y en el mar". "Estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros" (1 Corintios 10:1-11). Y Moisés mismo dice: ´´sopló tu Espíritu y los cubrió el mar´´, significando por el hundimiento del los enemigos en el mar la inmersión del bautizado en la pila, con el pecado, y por la nube luminosa y el soplo secante del Espíritu.

Page 11: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

BAUTISMORecordamos también los baños purificadores del leproso Naamán (2 Re 5,1-12)

en las aguas del Jordán, y las aguas del mismo río con que Jesús quiso ser bautizado por el Bautista.

BAUTISMORecordamos también los baños purificadores del leproso Naamán (2 Re 5,1-12)

en las aguas del Jordán, y las aguas del mismo río con que Jesús quiso ser bautizado por el Bautista.

Page 12: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTOS

CONFIRMACION: Somos ungidos con el Espíritu Santo, configurados con Cristo-Mesías, Rey, Profeta y Sacerdote. ´´Se lava el cuerpo para blanquear el alma; úngese la carne para que el alma sea consagrada;

SACRAMENTOS

CONFIRMACION: Somos ungidos con el Espíritu Santo, configurados con Cristo-Mesías, Rey, Profeta y Sacerdote. ´´Se lava el cuerpo para blanquear el alma; úngese la carne para que el alma sea consagrada;

Page 13: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

CONFIRMACIONse sella la carne para proteger el alma; se sombrea el cuerpo con la imposición de las manos, para que el alma sea iluminada por el Espíritu; se alimenta el cuerpo con la Carne y la Sangre de Cristo, para que el alma se llene de Dios´´ (Tertuliano, s. II)

CONFIRMACIONse sella la carne para proteger el alma; se sombrea el cuerpo con la imposición de las manos, para que el alma sea iluminada por el Espíritu; se alimenta el cuerpo con la Carne y la Sangre de Cristo, para que el alma se llene de Dios´´ (Tertuliano, s. II)

Page 14: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

CONFIRMACIONEn Hechos de los Apóstoles 2, 1-4; 14,18; 1,8; 8,4-17; 8,7-19; 19,1-6; se ve ya imponer las manos a los neófitos y orar sobre ellos.

CONFIRMACIONEn Hechos de los Apóstoles 2, 1-4; 14,18; 1,8; 8,4-17; 8,7-19; 19,1-6; se ve ya imponer las manos a los neófitos y orar sobre ellos.

Page 15: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Por la RECONCILIACÍON, reconocemos nuestro error y somos perdonados y acogidos por la misericordia del Padre, manifestada en la cruz y en la Resurrección de Jesús. “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para que nos perdone nuestros pecados, y nos limpie de toda maldad. Si dijéremos que no hemos pecado, lo hacemos á él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.” (1ª Juan 1:9,10)

Page 16: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

RECONCILIACÍONJuan el Bautista presentó a Jesús como ´´Cordero de Dios que quita el pecado del mundo´´. Jesús declaró ´´no tener necesidad de médico los sanos, sino los enfermos´´, y haber venido ´´no en busca de los justos, sino de los pecadores´´ (Mt 9,11-13) ´´le perdonó muchos pecados, porque amó mucho´´ (Lc 7,47). A Pedro le perdonó sus negaciones, y le dio ´´el poder de perdonar los pecados´´ . ´´Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidas.´´ (Jn 20,19-23).

RECONCILIACÍONJuan el Bautista presentó a Jesús como ´´Cordero de Dios que quita el pecado del mundo´´. Jesús declaró ´´no tener necesidad de médico los sanos, sino los enfermos´´, y haber venido ´´no en busca de los justos, sino de los pecadores´´ (Mt 9,11-13) ´´le perdonó muchos pecados, porque amó mucho´´ (Lc 7,47). A Pedro le perdonó sus negaciones, y le dio ´´el poder de perdonar los pecados´´ . ´´Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidas.´´ (Jn 20,19-23).

Page 17: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTOS En la Unción de los enfermos, somos asociados a la pasión de Jesús y encontramos fuerza y alivio por el poder de su Resurrección que actúa en nosotros. Tal como reconoce y enseña la Iglesia católica, es uno de los siete Sacramentos del N. T., instituido por Nuestro Señor, esbozado en el Ev de Mc 6,13, recomendado a los fieles y promulgado por el Apóstol Santiago:

SACRAMENTOS En la Unción de los enfermos, somos asociados a la pasión de Jesús y encontramos fuerza y alivio por el poder de su Resurrección que actúa en nosotros. Tal como reconoce y enseña la Iglesia católica, es uno de los siete Sacramentos del N. T., instituido por Nuestro Señor, esbozado en el Ev de Mc 6,13, recomendado a los fieles y promulgado por el Apóstol Santiago:

Page 18: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

´´Está enfermo alguno de ustedes? Mande llamar a los Presbíteros de la Iglesia, y oren sobre él, y lo unjan con el óleo en el nombre del Señor, y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor lo aliviará, y los pecados que hubiere cometido le serán perdonados´´ (Sgo 5,14-15)

´´Está enfermo alguno de ustedes? Mande llamar a los Presbíteros de la Iglesia, y oren sobre él, y lo unjan con el óleo en el nombre del Señor, y la oración de la fe salvará al enfermo, y el Señor lo aliviará, y los pecados que hubiere cometido le serán perdonados´´ (Sgo 5,14-15)

Page 19: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

A los Apóstoles, Jesús los envió por todo el mundo a predicar el mensaje evangélico, les otorgó el don de curación y les encargó ´´imponer sus manos sobre los enfermos…´´(Mt 16,17; 11,2-6; Lc 7,18-23; Mc 6,13).

A los Apóstoles, Jesús los envió por todo el mundo a predicar el mensaje evangélico, les otorgó el don de curación y les encargó ´´imponer sus manos sobre los enfermos…´´(Mt 16,17; 11,2-6; Lc 7,18-23; Mc 6,13).

Page 20: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

En la Vida Matrimonial, la pareja participa de la unión que relaciona a Jesucristo con su Iglesia en todas las circunstancias de la vida, en la alegría y en la tristeza, en la salud y en la enfermedad, recorriendo juntos su camino pascual.

En la Vida Matrimonial, la pareja participa de la unión que relaciona a Jesucristo con su Iglesia en todas las circunstancias de la vida, en la alegría y en la tristeza, en la salud y en la enfermedad, recorriendo juntos su camino pascual.

Page 21: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

El Matrimonio de los primeros siglos: Al ordenar S.Pablo a los que libremente se casaban, que se casasen en el Señor (1

Cor 7,39). No conocemos qué usos y ritos fuesen aquellos. Por S.Ignacio de Antioquía y Tertuliano, sabemos positivamente que el Matrimonio se celebraba ya entonces en presencia de la Iglesia, con Misa y comunión de los esposos.

El Matrimonio de los primeros siglos: Al ordenar S.Pablo a los que libremente se casaban, que se casasen en el Señor (1

Cor 7,39). No conocemos qué usos y ritos fuesen aquellos. Por S.Ignacio de Antioquía y Tertuliano, sabemos positivamente que el Matrimonio se celebraba ya entonces en presencia de la Iglesia, con Misa y comunión de los esposos.

Page 22: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

San Ignacio escribe en una carta a S. Policarpo: ´´Conviene que los que se casen se unan con la presencia del Obispo para que así el Matrimonio sea con arreglo al mandato del Señor y no parezca concertado por la concupiscencia´´. He aquí la intervención de la Iglesia. Seguramente que el Obispo, además de aprobar el Matrimonio, lo bendeciría y lo santificaría con oraciones rituales.

San Ignacio escribe en una carta a S. Policarpo: ´´Conviene que los que se casen se unan con la presencia del Obispo para que así el Matrimonio sea con arreglo al mandato del Señor y no parezca concertado por la concupiscencia´´. He aquí la intervención de la Iglesia. Seguramente que el Obispo, además de aprobar el Matrimonio, lo bendeciría y lo santificaría con oraciones rituales.

Page 23: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

En el S.II, Tertuliano es más explícito y escribiendo a su esposa le dice: ´´Cómo podré explicar la felicidad de este Matrimonio que la Iglesia concilia, que la oblación confirma, y que una vez sellado lo proclaman los Ángeles y el Padre celestial ratifica?S. Ambrosio en una de sus cartas , habla de la bendición de la bendición sacerdotal que santifica el Matrimonio´´.

En el S.II, Tertuliano es más explícito y escribiendo a su esposa le dice: ´´Cómo podré explicar la felicidad de este Matrimonio que la Iglesia concilia, que la oblación confirma, y que una vez sellado lo proclaman los Ángeles y el Padre celestial ratifica?S. Ambrosio en una de sus cartas , habla de la bendición de la bendición sacerdotal que santifica el Matrimonio´´.

Page 24: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

La Vida Matrimonial, S.Pablo lo llama Sacramento. Este misterio de la unión de Cristo con la humanidad y con la Iglesia comenzó con la Encarnación en el seno virginal de María, se consumó en la Cruz en un martirio de amor divino, y alcanzará su plena perfección y gloria en el Cielo, cuando Cristo sea Todo, en todos, en el seno del Padre. la doctrina teológica del Matrimonio es profunda y sublime. Baste, para esta síntesis señalar que el Matrimonio cristiano es la participación y manifestación del misterio de la unión y amor fecundo de Cristo y de Su Esposa, la Iglesia.

Page 25: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTOS

Por el Sacramento del Orden, los ministros ordenados se identifican con Cristo como cabeza de su Iglesia, llamada a anunciar, celebrar y vivir el Misterio Pascual.

Page 26: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Este Sacramento fue instituido para crear Ministros eclesiásticos en vista del culto divino y del régimen espiritual de las almas del Cuerpo Místico. En tiempos antiquísimos la Iglesia instituyó algunos Ministerios para el culto sagrado y para el servicio caritativo del Pueblo de Dios.

Page 27: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTOS De aquellos Ministerios para el culto divino nacieron en la Iglesia Latina las llamadas Órdenes Menores y Mayores.

La principal tarea del Presbítero es anunciar el Evangelio de Dios. El mismo Cristo afirma que este Ministerio fue el objetivo de su misión en la tierra. ´´Tú lo has dicho: soy Rey. Yo nací y vine al mundo para dar testimonio de la verdad (Jn 18,37)

Page 28: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTOS Los Apóstoles también tenían una viva conciencia de su responsabilidad en relación con la Palabra de Dios. Entre la necesidad de atender a los huérfanos y a las viudas y la de obedecer la orden de anunciar el Evangelio, propusieron a la Comunidad la institución de otro ministerio encargado de servir a las mesas.

Page 29: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTOS Debían permanecer asiduamente en la oración y en el Ministerio de la Palabra (He 6,1-7).

La segunda tarea del Presbítero se relaciona con la Celebración de los Sacramentos, y en especial con la Celebración de la Eucaristía. ´´Actualizan la función sacerdotal de Jesucristo y posibilitan la santificación de hombres y mujeres mediante los Sacramentos y, en especial, mediante la Eucaristía´´ (PO 6/1150)

Page 30: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento
Page 31: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

LA EUCARISTIA

Es una acción sacramental que se celebra cada domingo y constituye la raíz y el centro de la comunidad cristiana .S. Pablo nos advierte que no podemos celebrar e interpretar de cualquier manera este Sacramento: es una herencia que nos dejó Cristo, un ´´testamento´´ Yo les he transmitido lo que yo mismo he recibido del Señor…(Co 11,17-34)

Es una acción sacramental que se celebra cada domingo y constituye la raíz y el centro de la comunidad cristiana .S. Pablo nos advierte que no podemos celebrar e interpretar de cualquier manera este Sacramento: es una herencia que nos dejó Cristo, un ´´testamento´´ Yo les he transmitido lo que yo mismo he recibido del Señor…(Co 11,17-34)

Page 32: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

EUCARISTIA

La Celebración Eucarística es la celebración litúrgica central de nuestra fe.

Page 33: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTOS

Después de ella vienen la celebración de los otros Sacramentos y Sacramentales, la Celebración de la Palabra de Dios, la Liturgia de las Horas, las Exequias, las Celebraciones especiales…

SACRAMENTOS

Después de ella vienen la celebración de los otros Sacramentos y Sacramentales, la Celebración de la Palabra de Dios, la Liturgia de las Horas, las Exequias, las Celebraciones especiales…

Page 34: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

La Misa nació en el Cenáculo de Jerusalén, el Jueves Santo, siguiendo el ritual de la cena pascual judía, que recuerda la liberación del pueblo de Dios de la esclavitud de Egipto y anunció la liberación plena en el futuro.

La Misa nació en el Cenáculo de Jerusalén, el Jueves Santo, siguiendo el ritual de la cena pascual judía, que recuerda la liberación del pueblo de Dios de la esclavitud de Egipto y anunció la liberación plena en el futuro.

Page 35: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

La víctima era un cordero que debía comer cada familia que Yahvé señaló un Ritual preciso por medio de Moisés (Ex. 12,1-14).

Jesús mismo celebró la Primera Misa cristiana y administró las primeras comuniones. Este es el principio y fundamento de toda la Liturgia cristiana.

Page 36: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

En aquella misma noche, el rito pascual judío figurativo cedió lugar ´´al rito nuevo´´. De este modo quedó sellada con la sangre del verdadero Cordero la Alianza del nuevo Pueblo de Dios, del que aquel sólo era figura.

En aquella misma noche, el rito pascual judío figurativo cedió lugar ´´al rito nuevo´´. De este modo quedó sellada con la sangre del verdadero Cordero la Alianza del nuevo Pueblo de Dios, del que aquel sólo era figura.

Page 37: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

La cena pascual judía era un memorial, una institución que cada año recordaba la liberación concedida por Dios a su pueblo. Este memorial era garantía de que el Éxodo, acontecimiento del pasado, volvía a la memoria de los hebreos y reforzaba su adhesión al Dios liberador.

Page 38: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

En la última Cena, Jesús convirtió los ritos de la cena pascual judía en gestos proféticos que

anunciaban y anticipaban su muerte. Asumió los ritos de la cena pascual y les dio un nuevo significado.

LA EUCARISTIA

Page 39: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Pidió que siempre hiciéramos ´´esto´´ en su memoria. A qué se refería con ´´esto´´.

Si observamos la tradición de la Iglesia, podemos decir que ´´esto´´ se refiere a los principales gestos de la cena judía: la acción de gracias sobre el pan y sobre el vino, la división del pan y la acción de comer y beber juntos el pan y el vino ofrecidos. Estos gestos constituyen el núcleo de la Liturgia Eucarística.

Page 40: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Alrededor de este núcleo de la Eucaristía

se fueron estructurando, como

expresión comunitaria de la fe cristiana, otros

gestos significativos relacionados de una u

otra forma con los gestos de Jesús.

Page 41: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Al celebrar, más adelante, los Apóstoles sus Misas, conforme al mandato del Señor: ´´Haced esto como Memorial mío´´, tenían mucho que recordar y comentar entre ellos y con los que habían seguido de cerca al Maestro.

Al celebrar, más adelante, los Apóstoles sus Misas, conforme al mandato del Señor: ´´Haced esto como Memorial mío´´, tenían mucho que recordar y comentar entre ellos y con los que habían seguido de cerca al Maestro.

Page 42: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

La importancia de la Eucaristía está atestiguada por el vigor con que San Pablo apela a la tradición más primitiva. El testimonio de la primera Carta a los Corintios es la más antigua; escrita alrededor del año 56-57, su testimonio es anterior al de los Evangelios:

Page 43: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

1Cor 11,23-25´´Lo que yo recibí del Señor, y a mi vez les he transmitido, es lo siguiente: El Señor Jesús, la noche en que fue entregado, tomó el pan, 24 dio gracias, lo partió y dijo: «Esto es mi Cuerpo, que se entrega por ustedes. Hagan esto en memoria mía».25 De la misma manera, después de cenar, tomó la copa, diciendo: «Esta copa es la Nueva Alianza que se sella con mi Sangre. Siempre que la beban, háganlo en memora mía´´».

Page 44: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

LA EUCARISTIA

La Iglesia Según la tradición más antigua de los Santos Padres (Justino, Irineo), el modelo de la oración eucarística proviene del mismo Señor Jesús. Los gestos vienen de la cena judía, pero la oración eucarística es palabra que viene de Jesús.´´Después de recibir la invocación de Dios, el pan que viene de la tierra ya no es pan común, sino eucaristía, y ésta está integrada por dos cosas; una terrena (el pan) y otra celeste´´ (la palabra de oración, esto es, la bendición de la mesa, la oración eucarística) (S. Irineo, contra las herejías, IV, 18,5)

Page 45: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

´´Nosotros enseñamos que la comida es la carne y la sangre del mismo Jesús que se ha encarnado, alimento sobre el cual se pronuncia la acción de gracias con la misma palabra de oración venida de El.´´ (S.Justino)

Page 46: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Primera descripción de la Misa

En la primera mitad del siglo segundo, se delinea los principales elementos de la Santa Misa tal como la conocemos hoy. Se percibe ya en aquel tiempo la primacía del Domingo sobre el Sábado como el día más solemne para la Santa Misa, debido a la Resurrección de Cristo. (S.Justino)

Page 47: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

´´Reunida la asamblea, comienza la Misa cantando y orando los cristianos unos por otros y por todo el mundo. (Colecta), Seguían las lecturas de los Recuerdos de los Apóstoles y escritos de los Profetas, según el tiempo lo permitía y exortación del presidente (Palabra de Dios y homilía) a imitar cosas tan admirables, y terminada con el gesto de la paz. Después, todos de pie, oraban comunitariamente (Oración de los fieles), y se presentaban el pan, vino y agua para el Sacrificio, y el (Sacerdote, presidente pronunciaba con todas sus fuerzas la Plegaria de Acción de Gracias (Anáfora), y al final el pueblo respondía ´´Amén´´. (S.Justino)

Page 48: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

´´Y terminada la Misa con la comunión bajo las dos especies, la cual se encargaban los diáconos de llevar a los ausentes. Como es natural, enfervorizados con tanto don celestial, los que poseían bienes y fortuna y querían, contribuían a la colecta final por los huérfanos y viudas y otros necesitados conocidos´´ (S.Justino)

Page 49: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

´´Los diáconos distribuían los dones consagrados a todos los presentes y los llevaban a los ausentes. S.Justino añade expresamente que estos dones no son pan y bebida comunes, sino la carne y la sangre de Jesús encarnado. Para probarlo cita las palabras de la institución. Añadiendo además que, el alimento eucarístico es consagrado por una oración que contiene las mismas palabras de Cristo´´.

Page 50: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Con la Eucaristía, Jesús ha querido un nuevo memorial. Transformando la comida pascual en comida eucarística, instituyó un memorial que reprodujera perpetuamente lo que aconteció en la Ultima Cena.

Page 51: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

´´Y en el día que se llama del sol se celebra una reunión de todos los que habitan en las ciudades o en los campos, y allí se leen, en cuanto el tiempo lo permite, los Recuerdos de los Apóstoles o los escritos de los profetas. Luego, cuando el lector termina, el presidente, de palabra, hace una exhortación e invitación a que imitemos estos bellos ejemplos. Seguidamente nos levantamos todos a una y elevamos nuestras preces, y, éstas terminadas, como va dijimos, se ofrecen pan y vino y agua, y el presidente, según sus fuerzas, hace igualmente subir a Dios sus preces y acciones de gracias, y todo el pueblo exclama diciendo "amén."

´´Y en el día que se llama del sol se celebra una reunión de todos los que habitan en las ciudades o en los campos, y allí se leen, en cuanto el tiempo lo permite, los Recuerdos de los Apóstoles o los escritos de los profetas. Luego, cuando el lector termina, el presidente, de palabra, hace una exhortación e invitación a que imitemos estos bellos ejemplos. Seguidamente nos levantamos todos a una y elevamos nuestras preces, y, éstas terminadas, como va dijimos, se ofrecen pan y vino y agua, y el presidente, según sus fuerzas, hace igualmente subir a Dios sus preces y acciones de gracias, y todo el pueblo exclama diciendo "amén."

Page 52: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

Ahora viene la distribución y participación, que se hace a cada uno, de los alimentos consagrados por la acción de gracias y su envío por medio de los diáconos a los ausentes. Los que tienen y quieren, cada uno según su libre determinación, dan lo que bien les parece, y lo recolectado se entrega al presidente y él ayuda con ello a huérfanos y viudas, a los que por enfermedad o por otra causa están necesitados, a los que están en las cárceles, a los forasteros de paso,

Ahora viene la distribución y participación, que se hace a cada uno, de los alimentos consagrados por la acción de gracias y su envío por medio de los diáconos a los ausentes. Los que tienen y quieren, cada uno según su libre determinación, dan lo que bien les parece, y lo recolectado se entrega al presidente y él ayuda con ello a huérfanos y viudas, a los que por enfermedad o por otra causa están necesitados, a los que están en las cárceles, a los forasteros de paso,

Page 53: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

y, en una palabra, él se constituye provisor de cuantos se hallan en necesidad. Y celebramos esta reunión general el día del sol, por ser el día primero, en que Dios, transformando las tinieblas y la materia, hizo el mundo, y el día también en que Jesucristo, nuestro Salvador, resucitó de entre los muertos´´.

y, en una palabra, él se constituye provisor de cuantos se hallan en necesidad. Y celebramos esta reunión general el día del sol, por ser el día primero, en que Dios, transformando las tinieblas y la materia, hizo el mundo, y el día también en que Jesucristo, nuestro Salvador, resucitó de entre los muertos´´.

Page 54: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

LA EUCARISTIA

´´Porque yo he recibido una tradición, que procede del Señor y que a mi vez os he

transmitido: Que el Señor Jesús, en la noche en que iban a entregarlo,

tomó pan y, pronunciando la acción de gracias, lo partió y dijo: ´´Esto es mi cuerpo, que se

entrega por vosotros. Haced esto en memoria mía´´ (Co 11,23-25)

Eucaristía, Sacramento de Vida Nueva (CELAM)

Page 55: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTALES´´Son signos sagrados creados por la

Iglesia según los modelos de los Sacramentos, por medio de los cuales se expresan efectos sobre todo de carácter

espiritual, obtenidos por la intercesión de la misma Iglesia´´ (SC 60-61)

Page 56: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTALES

El término ´´Sacramentales´´ es poco conocido. Hasta el siglo XII, todos los signos sagrados, incluyendo los siete Sacramentos, se consideraban como ´´Sacramentales´´.

Con el paso del tiempo, se empezó a entender como Sacramentales los gestos creados por la Iglesia, en continuidad con los siete Sacramentos, para santificar distintas circunstancias de la vida. (SC 60)

Page 57: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTALESLos Sacramentales son signos sagrados creados según el modelo de los Sacramentos, por medio de los cuales se expresan efectos, sobre todo de carácter espiritual, obtenidos por petición de la Iglesia. Por ellos, los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los Sacramentos y se santifican las diversas circunstancias de la vida. (SC 60-621)

Page 58: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTALESDe acuerdo con la doctrina del Concilio de Trento, los Sacramentos son siete, mientras que los Sacramentales no tienen límite numérico (casi no hay uso honesto de las cosas materiales que no pueda ordenarse a la santificación del hombre y alabanza de Dios. (SC 61-622)

Page 59: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTALES

Dentro de esta perspectiva, el mismo Concilio dice que, según las necesidades, es posible añadir también nuevos Sacramentales (SC 79-648)

SACRAMENTALES

Dentro de esta perspectiva, el mismo Concilio dice que, según las necesidades, es posible añadir también nuevos Sacramentales (SC 79-648)

Page 60: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

SACRAMENTALESEntre los Sacramentales, podemos distinguir los siguientes:. Bendiciones de personas y cosas

Hay bendiciones con alcance duradero, porque separan y ´´consagran´´ a Dios personas, lugares y objetos (Iglesias, Altares, Cálices; Consagración de Vírgenes, Profesiones Religiosas, Bendición de Abades, Abadesas…

SACRAMENTALESEntre los Sacramentales, podemos distinguir los siguientes:. Bendiciones de personas y cosas

Hay bendiciones con alcance duradero, porque separan y ´´consagran´´ a Dios personas, lugares y objetos (Iglesias, Altares, Cálices; Consagración de Vírgenes, Profesiones Religiosas, Bendición de Abades, Abadesas…

Page 61: LOS  SACRAMENTOS Mysterium  Sacramento

BENDICIONES

Las bendiciones son los sacramentales más comunes y más celebrados, no se trata de un rito exclusivamente cristiano ni católico; todas las religiones tienen bendiciones. Se piden para todo y para todos y en las más diversas circunstancias. Ministros de bendición: Los papás bendicen a sus hijos; los abuelos a sus nietos; los tíos a sus sobrinos; los padrinos a sus ahijados; los Padres y pastores a sus fieles.Las personas, cuando piden una bendición, lo que están pidiendo es la protección divina para sí mismas, sus seres queridos, sus propiedades y sus bienes más preciados.

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BENDICIONES

Los católicos distinguen entre las bendiciones oficialmente establecidas por la Iglesia, que se encuentran en los libros litúrgicos, y los que no han sido establecidos oficialmente y corresponden al género de los ejercicios piadosos y de la devoción popular.

Entre las oficialmente establecidas, algunas bendiciones están reservadas al Obispo, otras competen a los Presbíteros y Diáconos, y otras, pueden ser administradas por Laicos. (CIC 1669).

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Raíces Bíblicas de las Bendiciones

Las Bendiciones son gestos que tienen sus raíces en la Biblia, donde aprendemos que Dios es la fuente de toda bendición.

El fue quien nos bendijo con toda clase de bendiciones espirituales en los cielos, en los cielos, en nuestra unión con Cristo (Ef 1,3).

El nos ha llamado a ser una “bendición” (Gén 12,2; 18,18).

El nos lleva a bendecir (Lc 6,28; Rom 12,14; 1Co 4,12; 1Pe 3,9).

Dios, fuente de toda bendición, se sirve de personas humanas para bendecir, especialmente de los papás y de los Sacerdotes.

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Raíces Bíblicas de las Bendiciones

Los padres bendicen a sus hijos en ocasión de su matrimonio (Gén 24,60; Tob 7,10-13). Cuando sus hijos salen de viaje (Gén 28,6; 32,1); y cuando ellos, los padres, ven que la muerte está cerca (Gén 27; 49; Dt 33). Cuando el pueblo va en peregrinación al templo, son los Sacerdotes quienes bendicen a los peregrinos. “Bendito el que viene en el nombre del Señor! Bendecimos a ustedes desde el templo

del Señor! (Sal 118,26). “¡Que el Señor, creador del cielo y de la tierra, te bendiga desde el monte

de Sión! (Sal 134,3). Todos los años, el sacerdote Elí, bendecía a Elcaná y a su esposa, Ana, cuando iban al templo a ofrecer el sacrificio anual, con estas palabras: “Que el Señor te recompense dándote

hijos de esta mujer, a cambio del que ella le ha dedicado (1 Sam 2,18-21).

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Raíces Bíblicas de las Bendiciones

El Señor se dirigió a Moisés y le dijo: Diles a Aarón y a sus hijos que cuando bendigan a los israelitas lo hagan de esta manera: “Que el Señor te bendiga y te proteja; que el Señor te mire con agrado y t muestre su bondad; que el Señor te mire con amor y te

conceda la paz” (Núm 6,22-26).

La Biblia nos enseña que la bendición es puro don concedido por Dios, bajo la condición de que se cumpla su voluntad. (Dt 11,26-28; Dt 30,15-20).

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Raíces Bíblicas de las Bendiciones

La Bendición consiste en la presencia divina y en la protección que ésta da a la persona bendita. Por eso, el que ha sido bendecido por Dios no debe temer nada. Dios lo protegerá en cualquier circunstancia y nadie podrá hacerle mal.

“Si Dios está a nuestro favor, nadie podrá estar contra nosotros! Si Dios no nos negó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó a la muerte por todos nosotros, ¿Cómo no habrá de darnos también, junto con su Hijo, todas las cosas? (Rom 8,32).

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Raíces Bíblicas de las Bendiciones

Cristo es la Bendición máxima de Dios Padre y, al mismo tiempo, el mediador de todas las bendiciones (RB 3 y 2). En él fueron creadas todas las cosas (Col 1,16) y, aunque estén subyugadas por el pecado (Rom 8,20), en él pueden liberarse, pues Dios quiso habitar plenamente en él, y por medio de él quiso reconciliar consigo todas las cosas, tanto las de la tierra como las de los cielos, haciendo la paz mediante la sangre que derramó en la cruz (Col 1,19-20).

Y así la maldición antigua se volvió bendición para nosotros cuando “nació el sol de la justicia”, Cristo, nuestro Dios, que expiando la maldición nos trajo la bendición (RB 2).

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