los sacramentos al servicio de la comunidad y de la misión dos sacramentos, el orden y el...
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Los Sacramentos al servicio de la Comunidad y de la misión
Dos sacramentos, el Orden y elMatrimonio, confieren una gra-cia especial para una misiónparticular en laIglesia, al serviciode la edificacióndel Pueblo de Dios.
Contribuyen especialmente ala comunión eclesial y a lasalvación de los demás.
El Sacramento del Orden
El Sacramento del Orden es a-quel mediante el cual, la misiónconfiada por Cristo a sus Apósto-les, sigue siendo ejercida en laIglesia hasta el fin de los tiem-pos.
Orden indica un cuerpoeclesial del que se entra aformar parte medianteuna especial consagración( Ordenación ).
Por un don singular delEspíritu Santo, permite e-jercer una potestad sagrada al servicio delPueblo de Dios en nombre y con la autori –dad de Cristo.
En la Antigua Alianza el sa-cramento del Orden fue pre-figurado por el servicio de loslevitas.
Estas prefiguraciones se cum-plen en Cristo Jesús, quien,mediante su sacrificio en laCruz es el único mediador en-tre Dios y los hombres.
El único sacerdocio de Cristo se hace presen-te por el sacerdocio ministerial.
El Sacramento del Orden se compone de tresgrados : el episcopado, el presbiterado y eldiaconado.
La ordenación episcopal da laplenitud del sacramento delOrden.
Hace al obispo legítimo suce –sor de los Apóstoles.
Lo constituye miembro delColegio episcopal.
Compartiendo con el Papa y los demás obis-pos la solicitud por todas las Iglesias.
Le confiere los oficios de enseñar, santificary gobernar.
El obispo, a quien se confíauna Iglesia particular, esel principio visible y funda-mento de la unidad de esaIglesia.
En ella se desempeña, comoVicario de Cristo, el oficiopastoral, ayudado por sus presbíteros ydiáconos.
Le unción del Espíritu marca alpresbítero con un carácter espi-ritual indelebrle.
Lo configura a Cristo sacerdotey lo hace capaz de actuar ennombre de Cristo Cabeza.
Como cooperador del Orden episcopal, esconsagrado para predicar el Evangelio, celebrar el culto divino, sobre todo laEucaristía, de la que saca fuerza todo suministerio, y ser pastor de los fieles.
Aunque haya sido or-denado para una mi-sión universal, elpresbítero la ejerceen una Iglesia particu-lar.
En fraternidad sacramental con los demáspresbíteros que forman “el presbiterio”.
Que en comunión con el obispo y en depen-dencia de él, tienen la responsabilidad dela Iglesia particular.
El diácono, configurado conCristo siervo de todos, es or-denado para el servicio de laIglesia.
Lo cumple bajo la autoridad de su obispo, en el ministeriode la Palabra, el culto divino, la guía pastoral y la caridad.
En cada uno de sus grados, elSacramento del Orden se con-fiere mediante la imposiciónde las manos sobre la cabezadel ordenando por parte delobispo, quien pronuncia lasolemne oración consagrato-ria.
Con ella, el obispo pide a Dios para el orde –nando una especial efusión del EspírituSanto y de sus dones, en orden al ejerciciode su ministerio.
Corresponde a los obispos válidamenteordenados, en cuanto sucesores de losApóstoles, conferir los tres grados delSacramento del Orden.
Sólo el varón bautizadopuede recibir válidamen-te el sacramento del Orden.
La Iglesia se reconoce vinculada por esta de-cisión del mismo Señor.
Nadie puede exigir la recepción del Sacra –mento del Orden, sino que debe ser conside-rado apto para el ministerio por la autori-dad de la Iglesia.
Para el episcopado se exige siempre el ce-libato.
Para el presbiterado, en la Iglesia latina,son ordinariamente elegidos hombres creyentes que viven como célibes y tienenla voluntad de guardar el celibato “por elReino de los cielos”.
En las Iglesias orientales no está permitidocontraer matrimonio después de haberrecibido la ordenación.
Al diaconado permanente pueden accedertambién hombres casados.
El sacramento del Orden otorga u-na efusión especial del EspírituSanto, que configuran con Cristo al ordenado.
En su triple función de Sacerdote,Profeta y Rey, según los respecti –vos grados del sacramento.
La ordenación confiere un carácter espiri-tual indeleble: por eso no puede repetirseni conferirse por un tiempo determinado.
Los sacerdotes orde-nados no hablan niactúan por su pro-pia autoridad.
Ni tampoco pormandato o delega-ción.
Sino en la Persona de Cristo Cabeza y en nom-bre de la Iglesia.
El sacerdocio ministerial se diferencia esen –cialmente del sacerdocio común de los fieles.
Presentación en POWER-POINT realizada por
Violeta Vázquezpara
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