LOS NOMBRES DE DIOS

parte # 4

GÉNESIS 22:10-1410 Entonces tomó el cuchillo para sacrificar a su hijo, pero en ese momento el ángel del SEÑOR le gritó desde el cielo: 11 —¡Abraham! ¡Abraham!—Aquí estoy — respondió. 12 —No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas ningún daño —le dijo el ángel—. Ahora sé que temes a Dios, porque ni siquiera te has negado a darme a tu único hijo. 13 Abraham alzó la vista y, en un matorral, vio un carnero enredado por los cuernos. Fue entonces, tomó el carnero y lo ofreció como holocausto, en lugar de su hijo. 14 A ese sitio Abraham le puso por *nombre: «EL SEÑOR PROVEE.» Por eso hasta el día de hoy se dice: «EN UN MONTE PROVEE EL SEÑOR.»

JHWH - JIREH

Dios se dio a conocer a sus siervos a través de sus

atributosCuando Moisés le pregunta a Dios por su nombre, él le dice diles: YO SOY me envía, así diles.Por historia de Dios mismo, el no revelaba su nombre, sino mas bien lo que el es, hace y hará.Ex 6:3 Me aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob bajo el nombre de DIOS *TODOPODEROSO, pero no les revelé mi verdadero nombre, que es el SEÑOR (NVI).

• Jireh proviene de la misma palabra hebrea Moriah, que es el nombre de la región a donde Dios envió a Abraham para que sacrificara a Isaac.

JIREH

JHWH - JIREHMuchas personas en aplicación de lo que significan los atributos de Dios en hebreo, cuando dicen Jhwh Jireh se refieren a provisión económica; pero cuando hablamos de provisión económica y bendiciones en general es «EL SHADDAI». EL SHADDAI QUIERE DECIR EL DIOS:– Todopoderoso.– Que es más que suficiente• Nutrición• Liberalidad• Bendiciones

Este título sugiere la abundante bondad de Dios, las bendiciones temporales y espirituales con las cuales enriquece a su pueblo.

• El Shaddai y JHWH Jireh no son las mismas palabras, son distintas y así mismo sus significados.

• Recordemos que Dios fue él que se revelo a Abraham, Isaac, Jacob como Él Shaddai (Todopoderoso); pero es Abraham el que llama al lugar donde fue a sacrificar a su hijo JHWH JIREH.

EL SHADDAI Y JHWH JIREH

• Abraham sabia quien se la había prometido y quien se la había dado.

• No es fácil devolver a Dios lo que Dios mismo nos ha dado; pero cuando se tiene bien en claro quien es Dios y que es lo que el puede hacer, se cumple aunque no se torne fácil.

JHWH - JIREHGénesis 22 Nos da a conocer que Dios después de haber cumplido con la promesa que le hizo a Abraham, le pide lo mas esperado, la promesa por la cual se desespero, el regalo por el cual hasta peco, su bendición.

Abraham cumplió con Dios, así como Dios cumplió con Abraham ¿Porque? Si nosotros sabemos que Dios si cumple, pero el hombre no siempre cumple ¿Por qué Abraham cumplió?

Gen. 22:11 11 —¡Abraham! ¡Abraham!—Aquí estoy — respondió. 12 —No pongas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas ningún daño —le dijo el ángel—. Ahora sé que TEMES A DIOS, porque ni siquiera te has negado a darme a tu único hijo.

Dos razones por las que Abraham cumplió con el pedido de Dios

Dos razones por las que Abraham cumplió con el pedido de Dios

Hebreos 11:17 POR LA FE Abraham, que había recibido las promesas, fue puesto a *prueba y ofreció a Isaac, su hijo único, 18 a pesar de que Dios le había dicho: «Tu *descendencia se establecerá por medio de Isaac.» 19 Consideraba Abraham que Dios tiene poder hasta para resucitar a los muertos, y así, en sentido figurado, recobró a Isaac de entre los muertos.

JHWH - JIREH GÉNESIS 22:10-1413 Abraham alzó la vista y, en un matorral, VIO UN CARNERO enredado por los cuernos. Fue entonces, tomó el carnero y lo ofreció como holocausto, en lugar de su hijo. 14 A ese sitio Abraham le puso por *nombre: «EL SEÑOR PROVEE.» Por eso hasta el día de hoy se dice: «EN UN MONTE PROVEE EL SEÑOR.»

Siempre que nosotros devolvemos a Dios lo que el mismo nos ha dado, le demostramos que lo que el no dio es importante y muy necesario, pero que ÉL es mas importante y mucho mas necesario en nuestras vidas. La bendición puede ser única, pero ÉL ES EL PRIMERO.

En obediencia al mandato de Dios, Abraham ofreció a su hijo Isaac sobre el altar como un sacrificio. Antes que Abraham pudiera matar a su hijo, Dios lo detuvo y proveyó un carnero en su lugar.

JHWH - JIREH

JHWH - JIREHAunque es verdad que Dios es poderoso y fiel para suplir todas nuestras necesidades, EL NOMBRE YAHWEH-JIREH no es una promesa de la prosperidad económica, sino una promesa de redención del pecado.• Isaac simboliza la

humanidad.• El cordero = Cristo.

Es incorrecto enfatizar la prosperidad económica sobre la redención del pecado. Jesús no derramó Su sangre para nuestra ganancia monetaria, sino para la salvación de nuestra alma -la redención de la vida es de gran precio-, la bendición financiera está incluida en este sacrificio y es una añadidura. (Salmo 49:8). Nadie puede salvar a nadie, ni pagarle a Dios rescate por la vida. Tal rescate es muy costoso; ningún pago es suficiente.

Nosotros deberíamos haber muerto por nuestros pecados (Romanos 6:23), pero Yahweh-Jireh ha provisto un sacrificio en nuestro lugar - Su único y amado Hijo. Él es el Cordero que quita el pecado del mundo (Juan 1:29).

JHWH - JIREH

AZAZELLEVITICO 16:6-105 De la comunidad de los israelitas, Aarón tomará dos machos cabríos para el sacrificio expiatorio y un carnero para el holocausto. 6 Después de que haya ofrecido el novillo del sacrificio expiatorio como propiciación por él y por su familia, 7 tomará los dos machos cabríos y los presentará ante el SEÑOR, a la entrada de la *Tienda de reunión.

AZAZELLEVITICO 16:6-108 Entonces Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos, uno para el SEÑOR y otro para soltarlo en el desierto. 9 Aarón ofrecerá como sacrificio expiatorio el macho cabrío que le tocó al SEÑOR, 10 pero presentará vivo ante el SEÑOR, como propiciación, el macho cabrío que soltará en el desierto; es decir, lo enviará a Azazel. El nombre se origina de dos palabras de raíz: AZE, que significa cabra, y AZEL, que significa salida.

AZAZEL• De los dos machos cabríos

(uno a Jehová y el otro a Azazel) Aarón debía echar suerte, si la suerte caía en Jehová el macho cabrío lo tenía que ofrecer como expiación, si el otro macho cabrío caía en Azazel, lo debía de preservar vivo delante de Jehová para hacer la reconciliación sobre él, para enviarlo al desierto a Azazel.

• La traducción que presentan algunas versiones de “el precipicio” refleja el hecho que en la tradición judía tardía, el macho cabrío era llevado hasta un despeñadero en el desierto y echado al vacío.

AZAZEL• Algunos también ven ese

mismo significado en la expresión una tierra inhabitada (v. 22), que lit. significa “un lugar cortado”. Estas sólo son suposiciones.

• Lo que sí es seguro es el significado del ritual, ya que el texto lo explica con bastante claridad y énfasis en los vv. 21 y 22. Dios no sólo perdonaba el pecado y purificaba su corrupción, sino que también lo alejaba de su vista y memoria (cf. Sal. 103:12; Mi. 7:19).

AZAZEL• El macho cabrío para Azazel,

era un símbolo de ahuyentar los pecados del pueblo para no volverlos a ver. • El macho cabrío para Jehová,

figura del verdadero perdón que Cristo cumplió al morir en la cruz, y resucitar.

JHWH JIREHJEHOVA PROVEERA.- JEHOVA PROVEYÓ EL MACHO CABRIO (CRISTO) PARA QUE NOSOTROS FUESEMOS LIBRES Y SIN CULPA. TODO LO DEMAS ESTA INCLUIDO, PERO COMO AÑADIDURA, YA QUE CRISTO ES MAS QUE LAS AÑADIDURAS.

CONCLUSIÓN