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Los Métodos de la Catequesis La Metodología Pastoral Como «Reflexión Sobre la Praxis»

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Metodos para la catequesis

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Page 1: Los métodos de la catequesis

Los Métodos de la Catequesis

La Metodología Pastoral Como «Reflexión Sobre la Praxis»

Page 2: Los métodos de la catequesis

Los Métodos de la Catequesis

• La primera exigencia metodológica de la catequesis reclama una seria proyección o planificación de la misma, superando la improvisación o el empirismo pastoral. El paso del empirismo a la racionalidad

• En la perspectiva metodológica de la reflexión sobre la praxis, la proyección y planificación de la acción catequética debería seguir, de un modo u otro, el desarrollo de estas etapas o momentos

Page 3: Los métodos de la catequesis

1. El itinerario global de la proyección catequética

1. ETAPA O MOMENTO COGNOSCITIVO Observar la situación de salida

2. ETAPA O MOMENTO INTERPRETATIVO Interpretar, valorar, problematizar la situación

3. ETAPA O MOMENTO PROYECTATIVO Planificar idealmente la acción catequética

4. ETAPA O MOMENTO PROGRAMATICO Programar la acción proyectada

5. ETAPA O MOMENTO OPERATIVO (Experimentar y) realizar lo programado

6. ETAPA O MOMENTO VALORATIVO Evaluar lo realizado

7. ETAPA O MOMENTO RE-PROYECTATIVO Abrir de nuevo el itinerario de proyectación

ITER METODOLÓGICO CATEQUÉTICO

Page 4: Los métodos de la catequesis

1. ETAPA O MOMENTO COGNOSCITIVO

• El iter se abre con la observación y análisis de la situación catequética de salida, es decir, de la acción catequética ya presente (si existe) y del contexto concreto en el cual se desarrolla: personas, ambiente, entorno social, cultural, político, etc. • Del análisis de la situación emerge, al

menos en primera instancia, un cuadro de necesidades, un cierto tipo de demanda operativa, un primer esbozo de acción a realizar.

Page 5: Los métodos de la catequesis

2. ETAPA O MOMENTO INTERPRETATIVO

• La segunda fase es fundamentalmente hermenéutica y crítica, problematizante: más allá de lo inmediato va a la búsqueda de causas y significados, de valoraciones y perspectivas, en un esfuerzo interpretativo que permita detectar los problemas de fondo, los «signos de los tiempos», los puntos clave en orden a la acción.

Page 6: Los métodos de la catequesis

2. ETAPA O MOMENTO INTERPRETATIVO

• En esta fase se utilizan sobre todo criterios teológicos, pastorales y pedagógicos, capaces de valorar la práctica catequética examinada y la situación inicial. • Se llega así a clarificar el «problema» catequético,

a una cierta concientización y transformación de la demanda que permite ponderar mejor las indicaciones y urgencias operativas y lograr orientaciones más claras con vistas al proyecto a realizar.

Page 7: Los métodos de la catequesis

3. ETAPA O MOMENTO PROYECTATIVO

• Planificar idealmente la acción catequética• Terminada la fase interpretativa se empiezan a

vislumbrar los perfiles de la intervención catequética que reclama la situación observada. Es el momento de elaborar un proyecto operativo ideal. • Habiendo detectado las necesidades y retos

de la situación de salida es posible ahora imaginar un proyecto catequético utópico, ideal, una meta de por sí inalcanzable pero capaz de dinamizar e indicar la dirección a seguir.

Page 8: Los métodos de la catequesis

4. ETAPA O MOMENTO PROGRAMATICO

• Hay que pasar del plan ideal al programa concreto, realizable, «operacionable». Es éste el momento de tomar decisiones y orientar la actividad catequética hacia metas concretas con la consiguiente organización de personas, medios, acciones, tiempos y lugares de actuación.

Page 9: Los métodos de la catequesis

5. ETAPA O MOMENTO OPERATIVO

• Finalmente llega el momento de pasar a la acción efectiva. Si es posible y oportuno, se puede comenzar con una fase de experimentación, de gran utilidad para afinar y calibrar los perfiles del plan catequético.• Después se llega a la realización propiamente

dicha del programa elaborado, siguiendo las distintas secuencias o momentos operativos previstos en la planificación.

Page 10: Los métodos de la catequesis

6. ETAPA O MOMENTO VALORATIVO

• Es la hora de evaluar la obra realizada, por medio de adecuados instrumentos o técnicas. La evaluación puede ser continua (a lo largo del proceso operativo) o final (de todo el proceso). La acción catequética debe ser valorada respecto a tres aspectos: el logro alcanzado (confrontación de los resultados obtenidos con los objetivos iniciales); la validez y calidad de lo realizado (proporción entre el objetivo conseguido y el proyecto ideal o misión confiada); su eficacia (proporción entre los resultados y los esfuerzos hechos).

Page 11: Los métodos de la catequesis

7. ETAPA O MOMENTO RE-PROYECTATIVO

• Llegados a este momento, y teniendo en cuenta la evaluación realizada, se puede volver al replanteamiento de la acción futura, abriendo la espiral de un nuevo ciclo metodológico con vistas a mejorar la acción catequética.

Page 12: Los métodos de la catequesis

1. El itinerario global de la proyección catequética

El iter presentado no obliga a seguir a la letra y exactamente todos los momentos previstos. Se trata de un esquema básico que admite distintas adaptaciones y variantes.

Page 13: Los métodos de la catequesis

1. El itinerario global de la proyección catequética

Lo importante es captar su lógica de fondo, la exigencia que expresa de una planificación bien pensada y orgánica para la realización de la acción catequética, respetando todos sus componentes y quedando siempre encarnada en la realidad. Y conviene insistir en la conveniencia de saber utilizar los instrumentos y técnicas científicas que permiten superar el empirismo y desarrollar con seriedad.

Page 14: Los métodos de la catequesis

2. La determinación del modelo o Método Catequético global

En el iter metodológico propuesto está previsto, dentro del momento proyectativo, la determinación del «modelo» o «proyecto catequético global».Es posible distinguir tres tipos de catequesis: de tipo «enseñanza» (o «formación»), de tipo «iniciación» (o de «talante catecumenal») y de tipo «educación» (o «promoción»).

Educación

Iniciación

Enseñanza

Page 15: Los métodos de la catequesis

2. La determinación del modelo o Método Catequético global

Pero es importante recordar que todo modelo de catequesis, de cualquier tipo sea, debe encarnar de alguna manera los tres modelos indicados: enseñanza, iniciación y educación, aunque con acentos y matices distintos.

Educación

Iniciación

Enseñanza

Page 16: Los métodos de la catequesis

3. La Programación de las intervenciones operativas

La secuencia operativa resulta de la combinación de cuatro áreas de factores:

Palabra (elementos didáctico-cognoscitivos):Por ejemplo: anuncio, narración, exposición, discusión, dramatización, etc.

• Relación (factores interactivos, afectivos y relacionales):interacción, expresión, dinámica de grupo, convivialidad, amistad, sentido de pertenencia, etc.

Page 17: Los métodos de la catequesis

3. La Programación de las intervenciones operativas

La secuencia operativa resulta de la combinación de cuatro áreas de factores:

Acción (momentos operativos): compromiso, testimonio, acción social, servicio, etc.

• Celebración (elementos simbólico-celebrativos): rito, gestos simbólicos, oración, juego, danza, canto, expresión corporal, etc.

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4. Técnicas, instrumentos y subsidios en la Catequesis

Técnicas de comunicación y de animación: conferencia, forum, entrevista, panel, «role playing», brainstorming, debate, fotolenguaje, quiz, etc.Instrumentos y materiales utilizables en la catequesis: libros, documentos, fotos, diapositivas, pancartas, discos, montajes, películas, videos, diaporamas, programas de radio, de TV, etc.

Se impone el problema propiamente metodológico de la selección adecuada de la técnicas e instrumentos más aptos para cada proceso catequético.Son varios los factores a tener en cuenta: el tipo de catequesis, las personas implicadas, los objetivos a alcanzar, los medios y tiempos concretos de que se dispone, etc.

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5. El «Catecismo» como instrumento catequético: significado y límites

Entre los instrumentos tradicionales de la catequesis, merece especial consideración el catecismo, dada la importancia que ha tenido en la historia y en la práctica educativa de la Iglesia.Exigencias legítimas que pueden encontrar respuesta en el uso del catecismo: la búsqueda del núcleo esencial de la fe, la necesidad de una visión de conjunto y orgánica del mensaje cristiano, la afirmación de la propia identidad religiosa, el deseo de responder a posibles objeciones o dificultades, etc.

Estas u otras necesidades pueden avalar la demanda de catecismos bien hechos, que ofrecerán garantías de utilidad y eficacia si, además de ofrecer contenidos teológicamente actualizados, se muestran sensibles a las exigencias pedagógicas y catequéticas propias de la comunicación de la fe.

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6. En definitiva: ¿Qué Métodos conviene usar en la Catequesis?

• Opciones metodológicas más comunes:• Opción por la experiencia de

fe (DGC 152-153):además de constituir el verdadero contenido de la catequesis, es también el lugar por excelencia del anuncio y escucha de la palabra.

• Opción por la comunidad (DGC 158): la comunidad, como hemos visto, es condición, lugar, sujeto, objeto y meta de la catequesis. Es ella el verdadero sujeto catequético, el «catequista» por antonomasia, la condición básica de una catequesis eficaz: «solo puede ser objeto de catequesis lo que se realiza en la comunidad».

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6. En definitiva: ¿Qué Métodos conviene usar en la Catequesis?

• Opción por el grupo (DGC 159): el grupo es considerado hoy, universalmente, como modalidad indispensable en el proceso de interiorización de la fe, lugar privilegiado de catequesis.• Opción por la participación (DGC

157): es una exigencia de la eclesiología de comunión. La catequesis debe considerar a todos como sujetos corresponsables y activos.

• Opción por la pluralidad de lenguajes: en cuanto proceso comunicativo, la catequesis se abre hoy al amplio abanico de los distintos lenguajes verbales, icónicos, gestuales, audiovisua les, mediáticos, etc. Existe una general preferencia, en catequesis, por el lenguaje simbólico, evocativo, propio de la comunicación religiosa.