los limites del espacio catedralicio. la catedral altomedieval y románica como fuente arqueológica

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Las Catedrales Españolas Fuente de Cultura, Historia y Documentación Lope de Barrientos. Seminario de Cultura o 1, Año 2008, Cuenca (E paña). ISS : 18 8-9530 ex f--,-A-:-::LDC=ERA~BÁN

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Estudio que tiene como objeto la catedral medieval, fijando nuestros límites en la catedral románica de los Reinos de Castilla y León. Se parte tanto de los edificios conservados como los desaparecidos, intentando definir su proceso de gestación así como los grupos sociales que están detras de ellos. Autor: Michel Muñoz García

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Las Catedrales EspañolasFuente de Cultura, Historia y Documentación

Lope de Barrientos. Seminario de Culturao 1, Año 2008, Cuenca (E paña). ISS : 18 8-9530

exf--,-A-:-::LDC=ERA~BÁN

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Equipo Técnico:Ávila Seoane, Nicolá (Universidad de Valladolid); Robledo Morante, David; Serra-no Gil, Oscar (Universidad de Ca tilla-La Mancha).ISSN: 1888-9530ISBN: 978-84-95414-47-2D.L.: CU-378-2008

Redacción: Archivo de la Catedral de Cuenca.Plaza Mayor de Pío XII, 1. 16001 Cuenca (España)Edición: Seminario de Cultura Lope de Barrientos y Editorial Alderabán.Página web: www.lopedebarrientos.comCorreo electrónico: [email protected] / [email protected] uscripciones y distribución, dirigirse a: Editorial Alderabán, Apartado de co-rreo , 292, 16080 Cuenca; fax 969 277271.

ilustración de Portada: Estatua orante del obispo Lope de Barrientos. Museo de las Ferias.Medina del Campo.

Esta revi ta no e re ponsabiliza de las opiniones vertida en los artículos publica-do ,que pertenecen en exclu iva a sus autores.

Las Catedrales EspañolasFuente de Cultura, Historia y Documentación

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ede que la UIMP mantiene en Cuenca, e no propu o la organización de unminario obre el intere ante mundo de la catedrales, que vinimo en titular "Laitedral, fuente de Hi toria", La publicación de u ponencia nos da oportunidadsaborear, una vez má , lo que en él e cuchamo y aprendimos de lo profe ore

e acudieron a nue tra invitación, obre ámbito tan distinto como el Arte - or-orería y ajuar litúrgico, arquitectura, iconografía - la Filología y su vi ión acercalas in cripcione , la Hi toria de lo cabildo , de las bibliotecas y de lo archivo ,Música, la Heráldica y la Arqueología, más todas aquella con el denominadormún de e tar referidas a ese monumento emblemático que encontramos en todas; ciudades, del cual se nos escapan mucha de la razones que le dieron origen yle le han mantenido hasta nuestros días como foco de atracción para la suce ivasneracione .Creemo que no podíamo haber encontrado material mejor para inaugurar nue -

I revi ta que la ponencia relativas a lo a pecto catedralicio mencionado an-'iorrnente, que nos deleitaron por espacio de tre día en el incomparable marcola Sala Capitular de la Catedral conquen e, que tan generosamente nos cedió su

ibildo; a quien de de aquí queremo agradecer con toda sinceridad u interés, pa-icinio y difu ión de la Cultura, como viene haciendo aunque no siempre eamonsciente de ello, de de hace má de ochocientos año .

F. A. Chacón - M. J. Salamanca

LBSC, J (2008), IS : 1888-9530

ÍNDICEARTÍCULOSEl patrimonio señorial de la catedral de Segovia al sur del Sistema Central.Nicolás Ávila Seoane 009El espacio de la caridad. Las catedrales portuguesas y la acciónasistencial de las misericordias en el siglo XV/. Joana Bal a de Pinho 025E pacios para el recuerdo: la Epigrafia. Jo é Manuel Caña Reíllo 051El espacio de la memoria: el Archivo. Franci co Antonio ChacónGómez-Monedero y Manuel Salarnanca López 077El Cabildo Catedral como promotor del espacio sagrado. Ángel Femández Collado 105El libro en la Catedral durante la Edad Media: espacio y función.Laura Fernández Fernández 123Perspectivas y problemas del análisis histórico de una sede catedralicia:el ejemplo del pontifical de Tui. Mercede López-Mayán avarrete 147Los objetos movibles en el espacio: el ajuar litúrgico. Amelia López-Yarto Elizalde. 165Los límites del espacio catedralicio. La Catedral altomedievaly románica como fuente arqueológica. Míchel Muñoz García 189Los archivos catedralicios como fuente histórica del poder en la Castillabajomedieval. Jo é Ignacio Ortega Cervigón y Ó car Villarroel González 215Aproximación a la iconografía de las catedrales españolas.René Je ú Payo Hemanz 233El espacio de la muerte: lconografia funeraria gótica en la Catedralde Cuenca. Guadalupe Pérez Cardete ; 281El espacio para el sonido: la música. María Sanhue a Fon eca 313El espacio del saber: la Biblioteca. Ana Suárez González 339La Catedral de Cuenca como núcleo receptor de artistas (1680-1750).Lafigura del arquitecto itinerante durante el Barroco. De ireé Torralba Mesas .... 377RECENSIONESNicolás ÁVll...ASEOANE (ed.), Cultura y mentalidades: de la Antigüedadal siglo XVII (nuevas investigaciones). Por Ó car López Gómez 393Francisco Antonio CHACÓN GÓMEZ-MONEDERO María Tere aCARRASCa LAZARE O Y Manuel SALAMANCA LÓPEZ,Libros de actas capitulares de la Catedral de Cuenca./. (1410-1418).Por Bárbara Santiago Medina 395Antonio GARCÍA GARCÍA (dir.), Synodicum Hispanum. Vl1I.Calahorra-La Calzada y Pamplona. Por Manuel Salarnanca López 397Emilio MITRE FERNÁNDEZ, Los credos medievales y el espejode la herejía. Por icolás Ávila Seoane 399Manuel SALAMANCA LÓPEZ, Libros de actas del Concejo de Madrid duranteel reinado de Fernando VI. Volumen1 (1746-1749). Por Bárbara Santiago Medina ..... 400Jo é María sÁNCHEZ BENITO, Ciudad, territorio y poder. Huete y LIS

aldeas en el siglo XV. Por Franci co Antonio Chacón Gómez-Monedero 402

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LOPE DE BARRIENTOS. SEMI ARIO DE CULTURA, 12008, pp. 189-214ISSN: 1888-9530

LOS LÍMITES DEL ESPACIO CATEDRALICIO. LA CATEDRALALTOMEDIEVAL y ROMÁNICA COMO FUENTE ARQUEOLÓGICA

THE LIMIT OF THE CATHEDRAL SPACE. THE EARLY MEDIEVALANDROMANESQUE CATHEDRAL LIKE ARCHAEOLOGICAL SOURCE

MÍCHEL MUÑoz GARCÍADirector del Yacimiento Villa de Moya,

Junta de Comunidade de Ca tilla-La Mancha

Resumen: El objeto de e te e tudio tiene como objeto el análi i del edificio cono-cido como catedral medieval, fijando nue tras límite en la catedral románicade lo Reino de Ca tilla y León. Partiremo de lo edificios con ervados, juntoa lo de aparecido que e tienen noticia, lo contra taremos con otra fuentesmateriale y e crita e intentaremo definir su complejo proceso de gestación yevolución, a í como lo grupo ociale que e tán detrá de ellos.

Palabras clave: Catedral, Románico, Muralla, Alcázar, Cantero.

Abstract: The purpose of this study i aimed at the analy is of the building knowna a medieval cathedral, etting our limit in the Romane que cathedral of theKingdom of Ca tile and Lean. We leave the buildings preserved along withtho e that are mi sing news we will contra t with other sources and written ma-terial and try to define it complex proce of ge tation and development, a wellas social groups that are behind them.

Keywords: Cathedral, Romane que, Wall, Alcazar, Quarryman.

Lo límites de un catedral como fuente arqueológica - histórica no quedan par-celados por lo muro y bóveda que la cierran, sino como todo hecho con truidotiene implicacione compleja que interactúan con u entorno, con lo político, con 10mental y con lo cultural. La monumentalidad con que e levanta un edificio de e tacaracterí tica upone un control de lo medio productivo que irremediablementeestablece unas relaciones de poder muy clara. E por tanto un producto social quecondiciona de manera deci iva el urbani mo de la ciudad medieval, e u motor eco-nómico- la con trucción hoy en día es una actividad que cotiza en bol a - y trans-cribe en lenguaje arquitectónico e iconográfico la ideología y creencias que en ella

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Lo LÍMITES DEL ESPACIOCATEDRAU 10. LA CATEDRAL. ..

hay. Todo ello hace de las igle ias mayores óptimo vi ores con el que acercarnoa la sociedad que la levantó, y en con ecuencia, con truir un discur o hi tórico queno ayude a comprender mejor a los grupo humano que e tán detrás lo muro desillería de estas con trucciones de la edad media.

1.LA CATEDRAL DEL e LTO HISPANO ALTOMEDlEVAL

El edicto de Milán en el año 313, por el que Con tantino dio libertad de culto, nosólo ignificó la alida de las catacumba de la ilegalidad para una gran parte de lohabitante del imperio, ino u integración en la sociedad romana ignificó elaborarun nuevo modelo de relaciones admini trativas, y por upue to, nueva infrae tructu-ras arquitectónica que acogieran al nuevo poder con u in trumento junto al propioculto cristiano. El nuevo edificio en realidad fue tomado de la tipología ediliciasromana ya exi tente , pues la ba ílica c1á ica era lo que hoy denominaríamo comoedificio multiu o , y por tanto se adaptaba fácilmente a la exigencias de obispo yacerdotes. La con trucción que tenia alida a un foro, permitía por ejemplo que enus nave laterales e diera la anción estatal o municipal a negocio que pudieran

entablar e entre do particulare ,lo cual, e taba ademá reve tido de un entido a ropue se encontraban bajo la protección del "genio" del emperador. Y mientra estoucedía, en la central se podía estar perfectamente celebrando un juicio públ ico presi-

dido por un magistrado, sentado delante de una exedra que remataba el edificio y quenormalmente se engalanaba con la estatua del mi mo princeps o imperator.

La efigie del emperador se sustituirá por las imágene acra cri tianas, mientrael magi trado ve suplir u papel por el obi po, iendo u illa curul la cátedra, porello a la nueva ba í1ica de e ta dignidad e le llamará catedral; de modo imilar alantiguo pretor, podrá de arrollar las ceremonias en el interior de la nave central, iner molestado por fieles que e tán orando a un determinado mártir o e tán confe án-

dose en las laterales. El complejo e tá pensado en torno a un eje vertical de de elque fiel mira al oficiante en el pre biterio, pero la nueva igle ia e una organizaciónmuy jerarquizada, por ello su edificio y la di po ición de su imágene tambiénlo e ; de ahí que e habiliten lo espacio de coros para acerdote y diácono , o seitúen también en lo brazo del crucero que in crito en planta o no, tiene un valor

simbólico al repre entar el suplicio en el que murió Cri to. Mientra a lo fiele sele re ervan la nave ,lo catecumeno que on inferiore pue no han a cendido ala categoría de creyentes, tienen que abandonarla en el momento de la eucaristía yocupar el espacio del nartex que normalmente se itúa a lo pie del edificio.

La caída del imperio romano no supone una continuidad de la sociedad del bajoimperio sino una verdadera ruptura y un retroce o económico-social en toda reglacomo ha demostrado recientemente Ward Perkin l. El imperio romano ba aba u

1 WARD PERKINS. B. La Caida de Roma y el Fin de la Civilizacián. Madrid: Espasa Forum 2007.

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economía en la explotación e clavi ta y una redes comerciales que implicaban uncomplejo tráfico de productos de primera necesidad, lo que hoy lIamaríamo "bie-ne de con umo", iendo su producto má conocido hoy en día la célebre cerámicaterra sigiLatta; no era una vajilla que ólo e re ervara para las mesa aristocrá-tica , el registro arqueológico ha demo trado que e taba presente en la aldea másrecóndita del imperio. El vino y el aceite de oliva eran los productos más comunesen todos 10 maceLLa; no eran cultivos locale , ino determinadas regione con unaexplotación exten iva de un 010 producto abastecían al re to de la provincias, edecir, una red de economías locales e pecializada cuyo nivel de intercambio abajo precios comprendían todo el territorio imperial; e intercambios que ademácimentaban la conciencia en todo u habitante de pertenecer no 010 a un mi maentidad política sino a una civilización muy avanzada y diferente a la que habíafuera de us frontera.

Gracia a la actividad comercial, el emperador y us subordinados provincialesobtenían el cobro de impue to con lo que se o tenia un ejército que mantenia uni-do y protegido el imperio y a u úbditos, a la vez que con la recaudación tambiénse levantaba e tatua y epígrafe que con tantemente recordaban al ciudadano quepertenecía al mundo romano. Muchos de esto monumentos eran escritos en piedra,pue to que la alfabetización estaba muy extendida entre toda la población, y puestoque de lo contrario no podrían llevar las cuentas diaria que se hacían al comprar elalimento en la tabernae de calle".

La armonía de este imperio no fue constante de de el S. lIT a. e, fueron sucesivaslas crisis que pu ieron en peligro la misma existencia de Roma. Pero ninguna tuvoefectos tan letale como la que e produjo en el S. V: primero lo levantamientos delvi igodo Alarico en el año 402 y Radagaiso en el año 405 fueron contenidos, peroun u urpador conocido como Co tantino ID cortá las comunicacione de Italia conBritania y Galia en el año 407; Alarico vio la oportunidad de oro y volvió a invadir lapenín ula italiana al año iguiente, en el 410 aquearía Roma. Un año después, apro-vechando un frío invierno Vándalo, Alano y Suevos cruzaron un río Rin helado ydeva taron Galia e Hi pania. Por un lado, el aqueo de Italia y por el otro la falta decontrol de lo actuales territorio de Reino Unido, Francia y E paña dejaron al empe-rador Honorio in ingreso fiscales con los que pagar a us legionario y ustituir a losque habían caído. La situación e agravaría aún má en el año 429, cuando Gensericoe apodera del norte de África, privando a la ari tocracia italiana de sus po esione de

la provincia de Cartago, e impidiendo que sufragaran los gastos imperiales.o había solidi con lo que pagar recur o militare que protegieran la frontera,

con lo cual, las banda de bárbaros campaban a us anchas y la redes comercialesdel imperio romano de occidente que lo mantenian cohesionado quedaron desechas.Lo productore agropecuario y arte ano e pecializados e quedaron sin pedidos

1 WARD PERKINS, B., La Caída de Roma ... , p. 165

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y los consumidores sin elementos de primera nece idad, ya no existía un tejido pro-ductivo que sostuviese a la población de las ciudades que irremediablemente fuedisminuyendo. El colapso no solo fue la caída del poder político en el 476 ino el em-pobrecimiento y la regresión económico social ya aludida; es muy elocuente que unode los milagros de San Severino sea un reparto de aceite entre pobres en Nóricum.El registro cerámico de occidente es aún más revelador: de la terra sigilata tardía amolde y de producción industrial se pasó a producciones locales groseras a mano yen cantidades ínfimas; igual de ínfimos son lo asentamientos ahora altomedievalesen comparación con los bajoimperiale , tal y como eñala Ward-Perkins, siguiendosus te i , e to pone en entredicho un e tadio histórico conocido como "antigüedadtardía" que defiende una continuidad ocio-cultural desde el S. III al VIII. El colapsono fue uniforme en todas las provincias del imperio, y mientra Britania retrocedióhasta los niveles que tenía en la edad del Bronce', en Galia y en Hispania, los nue-vos amos bárbaros pactaron con la vieja aristocracia romana, de la que surgieronpersonajes como Siagrio que era muy requerido por lo burgundio como traductory asesor jurídico. La construcción de los reinos franco y visigodo no fue fácil, puesfueron muchos los grupo ociales que e disgregaron con la caída del poder romano,además de la competencia de otros grupos barbaros y podere - los mencionadosburgundios en la Galia, suevos y bizantino en la península ibérica -, a í como lapropia elite que a menudo conspiraba en contra del rey bárbaro.

En este ambiente las ciudades perdieron población y a i timo a extrañas reocu-pacione que implican una reorganización del espacio urbano; mucho antiguo forosromanos se convierten en cementerios, y en ocasiones se producen de plazamientosde los antiguos centros de poder hasta la periferia de las ciudades. En otros casosucede todo lo contrario, son los viejo foro el olar en el que e erigen los nuevos

edificios de la ciudad bárbara altomedieval, la mayoría con una connotación neta-mente religio a. La decadencia artística y constructiva que se produjo - ya que sonactividades complejas que tienen que er o tenida por tejido económico tambiéncomplejos - se traducirá en edificios más mode tos y con oficios no tan refinados silos comparamos con los romanos; de hecho, aunque la técnica de illare pervivióen Hispania, así como la escultórica, el principal material de construcción va a er elexpolio producto de destrucciones y abandono de lo edificio clásicos.

El británico Ward Perkin ha destacado como prueba de e ta pérdida de refi-namiento constructivo que las proporciones de la basílica de Roma y el imperiooccidental dejan paso en Italia a pequeños oratorio que no alcanzarían el tamañode las primeras hasta la época po terior a Carlomagno. La misma opinión le mereceel caso de Hispania, basándose en los pequeños templo vi igodo llegados en piehasta nosotros como San Juan de Baños o San Pedro de la Nave, sin embargo ellono concuerda con las fuentes arqueológica recientes; ba ta echar un vistazo a las

3 WARD PERKINS, B., La Caida de Roma ... , pp. 173-178.

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medida de ejemplo como la catedral de Valentia, la Basílica de Segóbriga o igle iapalacial de Recópoli para ver que i alcanzaron dirnensione importantes. Son ade-mássíntoma de una recuperación económica en el S. VI, iendo prueba también lointercambio comerciale de producto e pecializado como las pieza de mármolenbajorrelieve hallada en Salamanca, que según alguno autore provendrían de lostalleres de Mérida y habían llegado hasta allí por la antigua calzada romana, la queen la edad media e conocería como camino de la Plata".

La relación de la gran mayoría católica frente a una minoría en el poder arrianano fue fácil como lo demue tran lo acontecimiento del reinado de Agila o la su-blevación de Hermenegildo, y con eguridad dio mayor relevancia a la figura de loobi po ,pue e convierten en los interlocutore de una gran parte de lo hispano-rromano . No 010 u cargo los haría promotore de nuevo edificios religiosos, sinotambién u funcione adrnini trativas locale - cada vez rná importante en unaociedad meno alfabetizada y más creyente - ponen en sus manos instrumentos y

pre tigio uficiente como para reunir fondo que permitan la con trucción de nuevocentros. Un rico senador otorgo una cuantiosa herencia al obi po Pablo de Méridaen la década del 540, ya que había alvado a u e po a mediante una ce área que lepracticó. Su uce or Fidelio pudo re taurar e el palacio epi copal del cual de cono-cemo hoy u emplazamiento' uponemo que u catedral o ba ílica mayor e taríabajo la actual plenomedieval, aunque no hay confirmación arqueológica de ello'.

La vieja colonia Emerita paso por trance muy duro en el S. V y tuvo que ereordenada y recon truida en el S. VI. De hecho sabemos de un importante conjun-to piadoso construido en la periferia, ya que eguramente no fue posible encontrarolare lo uficientemente grande como para levantar la iglesia martiral de Santa

Eulalia y u ha pital, Xenodoquium, ituado a 350 m", También tenemos una basílicaexcavada completamente fuera del perímetro de la ciudad romana de Segóbriga,aunque su desplazamiento po iblemente e deba a la insalubridad y deterioro de lavieja ciudad romana en la Cabeza del Griego.

Preci amente el culto martiral de San Vicente - tan importante en una doctrinaque se legitima en parte por la per ecución a la que fue ometida en los primerosiglo de u exi tencia - es lo que motiva la erección del conjunto catedralicio de laAlmoina en el centro de la antigua Valentía romana, Se eligió el alar del foro ro-mano y e con truyó en la primera mitad del S, VI por el prelado Ju tianiano, dondela pro pecciones geofí ica han detectado la exi tencia de un edificio de planta muycompartimentado, identificado como catedral y que remata en un áb ide poligonal.Sus nave laterale darían a capillas u oratorias, algunas "semiexentas" como la me-ridional cruciforme que Ribera interpreta como funeraria, pues cree ver el epulcro

'BENET Y sÁ CHEZ GUI ALDO, "Urbanismo Medieval en Salamanca. ¿Continuidad o Recon trucción?", enUrbanismo de los Estados Cristianos Peninsulares, Aguilar de Campo: Fundaci n Santa María la Real, 1999.< COLLI S. R.. Los Yisigodos. Historia de España dirigida por 101m Lynch, Tomo 4. Madrid: El País, 2007.• COLLlN . R., Los visigodos .... p. 406.

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del mismo obispo Justiniano, mientras, la más septentrional parece correspondera un batisterio. Junto al e te templo mayor, se mantuvo la curia municipal romanade funciones poco claras, aunque seguramente relacionadas con usos funerarios yaque delante de la misma se instaló una necrópolis. Junto a esta se ituó un granpozo cubierto con estructura poligonal que abría en arcos hacia el exterior, siendo supresencia nada extraña pue to que exi tían similares en lo atrio de los conjuntopaleocristianos, aunque sus excavadores no descartan que cumpla fines relacionadoscon la purificación o inclu o el bautismo. Tal vez, ea ejemplo de continuidad sacraque el antiguo ninfea romano del foro de Valentia continúe en uso en época visi-goda - incluso se utilizará en el periodo islámico -, o simplemente quede como unabastecimiento público para la ciudad dada u céntrica posición". Esta organizaciónde edificios exentos fue algo común en toda Europa durante la época altomedievalcomo demuestra el conjunto episcopal de Génova fechado en el S. V y VI8.

Espacio muy compartimentados dentro de edificios separados y no demasiadoespaciosos e la nota característica de la primera con truccione ecle iá tica , queresponden a una liturgia católica no tan pro elitista como erá en los iglos plenome-dievales. Se trata de una iglesia excesivamente jerárquica y que cada vez más basasu funcionamiento en el a censo gradual por mérito de sus miembros con ritos depurificación incluidos. De este modo adquiría mucha importancia el e pacio del ba-tisterio, donde un individuo ya adulto e libraba del pecado original siendo recibidocomo miembro de pleno derecho de la comunidad de lo católicos. Ya hemos dichoque no lo eran los que todavía tenían que permanecer en el nártex - a vece poco me-nos que un ínfimo pórtico o vestíbulo - , pero no solo los catecúmeno ino tambiénla mujeres recién paridas que tenían que pasar la cuarentena o aquello culpables defaltas graves como los homicidas. Incluso algunos pórticos de templos prerrománi-cos posteriores presentan celda penitenciales en los laterales donde el impuro debíapurgar el mal cau ado. El secreto también pre idía la ceremonia de la eucari tía quese hacía oculta a los ojo del fiel permaneciendo separado de los oficiantes mediantecanceles e icono tasios. Continuaba también la tradición paleocristiana en la que elclero menor y los diáconos también e di tinguían habilitándose para ello el e paciode coro. Estas características están presente en la ba ílica catedral del Tolmo deMinateda, que como bien han demostrado Abad Ca al, Gutiérrez LLoret y GamoParras corresponde a la antigua sede episcopaJ de Elo, mencionado en el tratado decapitulación de Teodomiro como I1yyun ( será la futura Madinat Ilyyun)".

7 RIBERA, A. v., "La Ciudad Tardoantigua'' en Romanos y visigodos en rierras valencias, Valencia: GeneralitatValenciana, 2004, pp. 235-242.R PERIN, P. Y FORNI, P., La vie privée des hommes au temps des royaumes borbares. Paris: Brodard Graphique.1985, p. 63.9 ABAD CASAL. L., GUTIÉRREZ LLORET, S. y GAMO PARRAS B., "El Tolmo de Minateda", en Investiga-ciones arqueolágicas en Castilla la Mancha. Salamanca: Junta de Comunidades de Castilla la Mancha, 2004, pp.145-162.

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El edificio dispone de tre nave eparada por columnas rematadas en un únicoábside de medio punto peraltado sobrelevado y delimitado por canceles que oculta-rían la ceremonia de la con agración de la o tia; enfrente de este pre biterio e taríaal final de la nave central un contracoro para diácononos y mas a los pies un bap-tisterio, también en tres nave pero .eparadas por canceles y pilares. Este era una"pi cina" con e calones en sus cuatro lados, que responde a las necesidades funcio-nales del rito del bautismo, pues el catecúmeno entraba por un lado y alía por elotro de enfrente tras umergirse en baño que le renovaba e piritualmente, y le hacíamiembro de pleno derecho de la igle ia. Los accesos principales están a ambos ladosy se realizan mediante pórtico , una junto al santuario en el lado eptentrional y otraen el lado meridional a la altura del coro, La cubierta era en madera mientras que elpre sbiterio di ponía de una bóveda en ladrillo, según se desprende de los derrumbeshallados en los trabajos arqueológicos 10.

Fig. l. Pre biterio de la basílica catedral del Elo, (Tolmo de Minateda).

La creación de e ta catedral e re ultado directo de la creación de la sedes episco-pale de Elo (obi po Vicente) y Begastri (obispo Senable), cuya existencia están yaatestiguada en el Sínodo de Gundemaro del año 610"; las fundaciones estuvierondirectamente impulsada por la monarquía y su interés por controlar religio a y ju-rídicamente 10 nuevo territorio arrebatado a lo bizantinos. En realidad, la con-ver ión de Recaredo y el tercer concilio de Toledo del año 589 marcaron una alianzaentre igle ia y e tado, que redundará en una mejor organización y control de losámbitos locales. ¿Qué alcance tendrá la alianza entre monarca y obi pos en la cons-trucción de catedrales?; aunque son nueva investigaciones arqueológicas quienestendrán que arrojar nueva luz, que duda cabe que la expansión del reino de Toledo

10 ABAD CASAL. L.. GUTIÉRREZ LLORET, S. y GAMO PARRAS B., El Tolmo de Minateda ... , p. 155."ABAD CASAL. L., GUTIÉRREZ LLORET. S. y GAMO PARRAS B.. El Tolmo de Minateda ..• p. 156.

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a costa de bizantino , va cones y uevo acrecentó el poder de los obi po ya queen la práctica eran nuevas sede que poner a funcionar. De momento, la arqueologíarevela que al meno en planta, el tamaño de lo palacio epi copale es imilar omayor al de alguno templos catedralicio , lo cual habla de la relevancia de la figuradel prelado, que dispone de una residencia con las mayore proporcione que unaciudad vi igoda puede concebir. El exi tente en el del Tolmo de Minateda e idénti-co en longitud al de su templo mayor, el excavado en ldalho Vella (Portugal) e mágrande que la actual catedral, y en ambos e ob erva la dispo ición en cuerpo deedificación alargados abierto hacia el exterior, tónica también pre ente en la villacivil de Pla de Nadal (Valencia); tal vez re pondan a una in piración emanada dela arquitectura palatina, pues tanto el palacio real de Recópoli como el po tenor deCarlomagno en Aquisgrán re ponden a este e quema.

La compartimentación también define la di po ición interior de lo palacioepiscopales, debido las funciones de la sede requieren tanto e pacios de protoco-lo - destaquemo lo pórticos y antesala que preceden a e to - como oficina onaturalmente usos meramente re idenciale . Del mi mo modo que la tradición dearquitectura palatina obrevivió en el palacio de Alfon o II de Oviedo en el reinoa tur -Ieonés 12, la invasión i lárnica del 711 tampoco upone la de aparición de e tatipologías edilicias de la igle ia hispana, sino las mi ma junto con u rito pervi-virán en lo templo a turianos y de repoblación (la llamada ha ta hace bien poco"mozárabes"); e por ello, que el origen de la catedral plenomedieval, románica ygótica, no debemo bu caria en la penín ula ibérica, pue en realidad es una impor-tación del centro de Europa que veremos en el próximo apartado.

Fig. 2. Palacio epi copal de Idalho Vella (Portugal).

12 IETO ALCALDE, V., "La imagen de la arquitectura asturiana de los iglos VIII y IX en la crónicas de Alfonsode Alfonso 111".Espacio, TIempo y Forma, Historia de Arte, 2 (1989), pp. 11-34.

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MICHEL MUNoz GARCIA

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2. HACIA LA CONFORMACIÓ DE LA CATEDRAL EUROPEA PLE OMEDIEVAL

En el año 800 un tal Carlomagno es ungido emperador por el papa, por lo quenuevamente tenemo una intima relación poder político y religioso que a partir deahora erá más decisiva para la promoción de obras como la con trucción de las ea-tedrale ; de hecho, la acción de este fue determinante en la erección de mona terioscomo fueron lo de Aniano en el año 782 OSaint Riquier en el 79013• Sin embargo, laolucione arquitectónica que afectan a la igle ia mayores no se plantearon en vida

de Caria ino en la de u uce ore, Lui el Piadoso y Carlo el Calvo, pue en usreinado e produjo un ferviente crecimiento de la piedad popular que e manife tabaen el culto de la reliquia. E po ible que la invasiones de magiare ,e lavas y vikin-gos crearan una incon ciente de inseguridad cuya traducción en los creyentes sea unafe que quiere arrimar e a manifestaciones tangibles como lo hueso de los santo .

Las reliquia normalmente se cu todiaban en altar mayor, a las que no se las po-día rendir homenaje ni rezar mientra elobi po o el acerdote oficiaba mi a. La viejaigle ia de San Pedro paleocri tiana de San Pedro ya había dado con la solución en elS. IV, ya que al e tar e ta bajo tierra la tumba del padre de la Iglesia, los fiele pasa-ban por un estrecho corredor bajo el presbiterio in nece idad de interrumpir cere-monias. Ahora bien, e te pa illo re ultaba dema iado ango to para las cantidade deperegrino pre ente en toda Europa, por ello, no es de extrañar que lo monje delmona terio de Saint Philibert de Grandelieu en Deas, tuvieran que demoler su áb idepara habilitar una cripta bajo el altar con pa illos para acceder a ella desde la nave;e más, fue nece ario reformarla otras dos vece habilitando capillas laterales bajotierra y corredore más amplio entre el año 814 y el 847. Esta ferviente devociónllamó también la atención del poder político pue el mismo Carlo de Calvo instalodirectamente lo re to de San Germán en la cripta que e termino en San Germainde Auxerre en el año 859. El próximo pa o elevar esto corredore ubterráneos a laaltura de la nave, dando lugar a lo deambulatorio que pre entan tempranamentetanto la Il? catedral de Chartre (lógicamente muy anterior a la gótica actual) comoSan Martín de Tour levantada entre el 903 y el 918.

Pero a la vez que estos peregrinos deambulaban por la nueva girola también que-rían asistir a la ceremonia religiosas, y en consecuencia fueron ocupando los espa-cio de las nave central y laterale . Lo propios monasterios carolingio ya preveíangrande espacio alargado entre presbiterio y contracoro; tan 010 fue necesario re-tirar todas las compartimentacione ,que e ven en el plano conservado de la Abadíade Saint Gall, para acomodar a una ma a cada vez mayor de fiele .

E to obre todo va a cri tal izar en el Sacro Imperio Germánico de la dinastía Otó-nida, donde uno reye que con olidaron la frontera frente a lo nuevo inva ore ,invirtieron en fortificacione - Enrique el Cetrero, padre de Oton 1, promovió las

11 CONANT, K. L, Arquitectura Carolingia y Romanica 800-/200. Madrid: Ed. Cátedra, 1991, p. 43.

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defensas Maserburg, Werl y Quedlingbur -, y acogieron a obi po que contribuyerondecisivamente a la administración de us dominio . Con el favor real y "de Dio"- tradúzcase por pre tigio acial derivado de la fe - e to obtendrían uficienterecur o como para promover las catedrales de Maguncia (978), Wiligis (1036 añode su egunda con agración) y Essen. E tos edificio junto a iglesia menore ymonasterio denotan una monumentalidad bu cada en principio a mayor gloria deCristo, pero delatando ya una competencia entre ciudade por di poner de un templomayor de grande proporciones, que redunde en el prestigio tanto de su promotorecomo el de u habitantes.

Re ponden al tipo de planta en tres naves con doble crucero y doble cimborrio(préstese atención a la recon trucciones gráfica de Conant") f1anqueado por torreen cada uno de los anteriore , y en principio, doble ábside en los pies y en el pres-biterio. Sin embargo, la catedral de Estra burgo rompió esta tónica y en el año 1015ustituyó el contracoro que obresalía en planta por una fachada f1anqueada por dos

torres, según delatan los cimientos constatados arqueológícamente; e el mismo e -quema que reproducirán los edificio acro románico y góticos. Conant apunta quepodría tratarse de una influencia directa de los monje de Cluny I1, pue to que e emismo año 1015 se había terminado su nártex con torre irnilares en la fachada dela iglesia prioral".

Pero Cluny II no interesa má por otro a pecto : la iglesias de lo monasteriotambién dispusieron su nave libre de oratorias y obstáculo , pue nece itaban e -pacios continuo que acogieran ceremonias proce ionale , que a la larga relegaronculto menore a la capillas de lo muro laterale y las girolas. La procesión deldomingo salía de la igle ia del Abad Odilón y recorría el pórtico nártex por u cua-tro lado para entrar de nuevo en el templo".

Más importante es el contra te que ofrece su cubrición en bóveda de medio ca-ñón ostenida por arcos fajone , que contra ta con la catedrales alemana de utiempo que se cerraban con cubierta de madera. La piedra evidentemente evitaba elproblema de los incendios, pero ademá era el contenedor idóneo que garantizabauna óptima acú tica de la música sacra, aspecto importante de la mi a benedictinaque pronto se convertiría en lo que denominamo hoy en día como rito romano. Elsonido cele tial tenía que er acompañado de la luz cele tial, por ello la bóveda deelevó para dejar libre un cuerpo de vanos que filtrara una iluminación adecuadamen-te orientada. La ejecución de arco fuertes que o tuvieran las piezas curvada dela bóvedas requería aún ma pericia que las técnicas de albañil y reutilización quetanto se utilizaron en toda la etapa altomedieval (e ignificativo que el propio Car-lomagno tenga que importar columna de Roma y Ravena para la con trucción de lacapilla palatina en Aquisgrán), de ahí, que la bú queda de la nueva cubierta también

14 eaNANT, K. J., Arquitectura Carolingia pp. 131-149.IS ea ANT, K. 1., Arquitectura Carolingia , p. 135.

re ea A T. K. J. Arquitectura Carolingia pp. 159.

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e timula e el renacer del oficio de cantero cuyo trabajo a eguraba la illería escua-drada inherente a la con trucción románica y gótica. El primer muro documentadode illares data de 1031 y se sitúa en la cripta de la catedral de Spayer, que a u veze mue tra de la inmadurez en la e encuentra el oficio pues la piezas no mantieneel mi mo ancho en una mi ma hilada. E ta e igualará poco de pué a mediados delS. XI en la región de Normandía, y así e mantendría ha ta nuestros día 17 donde apesar de la mecanización moderna todavía ubsi te e te ance tral oficio.

3. URBANISMO, CATEDRAL y REy E LOS REI OS DE LEÓN y CASTlLLA

El culto a las reliquias e expan ionó en la Europa del S.xI del mismo modo queuna fe ma manifie ta; consecuencia de ello también fue la ¡a cruzada del año 1098lo cual, internacionalizó mucho más el fenómenos la peregrinacione ,pues ahora elcamino a un Jerusalén "liberada" estaba despejado. Especial afluencia de peregrinoregi tran Roma y Santiago donde la economía de la ciudade ubicada en la ruta sevio e timulada por el tra iego de gentes que tenían que er aba tecida , favorecien-do los intercambio comercial e que a su vez suponen un incremento en el uso deldinero a un nivel no conocido desde el imperio romano. Beneficiario indi cutible dee to indudablemente fue el ector productivo de la con trucción, que ahora permiteincrementar y agilizar tanto el número de medio como la mano de obra". Las nue-va vías de comunicación facilitan el movimiento de idea, muchas vece portadasen la cabeza de lo maestro con tructores procedentes de Francia, como insinúanlo nombres de Fruechel para la Catedral de Ávila o Johane Franco en el templo ma-yor de Salamanca; también abemo de la movilidad de artífices concreto en variosproyecto como el mismo Esteban que trabajó tanto en Pamplona como en la puertade las Platería de Santiago o en San 1 idoro de León 19. Del mismo modo, tambiéne adaptaron la empre a monumentales del camino a la tumba del apóstol Jacobo,

creando la tipología arquitectónica románica de la igle ias de peregrinación comoSan Martín de Tour, San Martín de Limoges, Santa Fe de Conque, San Sernin deToulou e o la propia Catedral de Santiago de Compostela. Es bien conocido queen e te tipo de templo la naves e di ponen con tribuna para alojar a los viajerode la fe, carecen de cuerpo de vano en la nave central, y disponen de linterna en elcrucero y por upue to girola.

El epuJcro del apóstol Santiago e identificó con un mau oleo romano arruinadoy tenemos noticia de vi itante en el año 844. Muy pronto se con truyeron edificiosdevocionale y en el año 896 Alfon o ID de León construyó una basílica" todavía en

" KIMPEL, D. La actividad constructiva en la Edad Media, en "Talleres de Arquitectura en la Edad Media". Bar-celona, Moleiro Editor S.A. 1995. pp. 13.18 KIMPEL, D., "La actividad constructiva en la Edad Media .," , p. 11.19 GARCIA GUr EA M. A. Y PÉREZ GONZÁLEZ J. M. (Dir.), Enciclopedia del Románico en Castilla y León.Tomo León, Aguilar del Campo: Fundación Santa María la Real, 2002, p. 559.lO CO ANT. K. J .. Arquitectura Carolingia .... p. 171.

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estilo asturiano. Pero en el 1071 ya se habían hecho planes para un nueva catedral porparte de Obi po Pelaez, y la mayor parte de la misma e taba con truida en 1128 bajoel mandato del arzobi po Gelmirez; a él debemos el claustro y la ubicación del coroen la nave central, el primero de u género en lo reino hispánicos y que tanta tras-cendencia tendría en la arquitectura catedralicia e pañola. Ello es la prueba de que eltamaño de las catedrale no tiene tanto que ver con el deseo de acoger el mayor núme-ro de fieles, pues de 10 contrario no se hubieran puesto e tas e tructuras en medio de lanave que entorpecen u entrada. El e cenario de lo de lo rezos de los fieles má bieneran las parroquias en la que se organizaban las colacione que integraban la ciudad.

La ciudad plenornedieval de Santiago e desarroUó preci amente en tomo a su cate-dral, delante de cuya fachada e di ponía la plaza principal centro de la vida de la ciudad,ya un lado el propio palacio episcopal; de aquí partían las calle principales hacia el urque habían expan ionado la ciudad de de lo tiempo del de cubrimiento y primerotemplos que consagraron la tumba apo tólica objeto de veneración. Santiago en cuantoa ciudad comercial europea cuyo edificio e abrían a la calle para abastecer y ofrecerconchas al peregrino, e una excepción en el urbani mo hi pana de lo reino de Castillay León. La fisonomía de alguna era con ecuencia de las antiguas ciudade romancuyo perímetro de muralla bajoimperiale - que erían objeto de re tauración tanto enLugo como en León - marcó el núcleo a partir del cual crecería el casco urbano.

Pero la mayoría de lo que erán la villa de lo reino de León y Ca tilla par-tieron del castrum medieval", como el caso de Burgo circunscrito en principio alámbito del ea tillo de de 884 en que e poblada por el Conde Diego, o Zamora quei bien Alfon o III la considera civitas de de u conqui ta en el año 893, u perímetro

inicial, reducido de de la Peña de Santa Marta ha ta la puerta de San Pedr022, no lahacen superior al resto de los castra. Aún así la dotó de murallas, palacio real, baño,e iglesia . E po ible que a e te monarca e deba también la con trucción de un edi-ficio catedralicio, sin duda prerrománico, del que no consta u exi tencia en el año1135, cuando Alfon O VII el Emperador accede al tra lado de u ede a la igle ia deSanto Tomé ya que la construcción primigenia no reunía ya las condicione 23. Peromás concreta e una donación de 1122 en Urraca y Alfon o 1 el Batallador mencio-nan como castro a la futura ciudad de Segovia".

II La configuración de lo castra es plenamente homogénea e integra un pequeño recinto cercado, donde la funciónmilitar y residencial estaba estrechamente imbricada. Se asientan en elevacione de terreno, más o meno abruptas,con la misión de nuclear el territorio circundante. u envolvente es ea i siempre circular o elíptica, adaptándosea la cima del promotorio en el que se erigen. El tipo es absolutamente homogéneo en toda la mitad eptentrionalde me eta; casi todo oscilan entre una superficie 1,5 a 3 ha. BE ITO MARTf ,F., "La Formacián de la CiudadMedieval", Valladolid: Ambito, 2000.22 BENITO MARTIN, F., "Las murallas castellanas. su influencia en la evolución histórica y morfológica de laciudad. Zamora y Segovia como ejemplo ". en LA Ciudad y su Murallas, Conservación y Restauracián, Granada:Universidad de Granada, 1996. p. 128.2J GARCIA GUf EA, M. A. Y PÉREZ GO ZÁLEZ, J. M. (Dir.) Enciclopedia del Románico ... Tomo Zamora, p. 44.24 MERINO DE CÁCERES, J. M., El Alcázar de Segovia, León: Edilesa, 200 1, p. 11.

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Figura 3. Recinto de Alfonso III en la ciudad de Zamora.

E un hecho que ha ta el 1075 la ciudad del Arlazón no es ascendida ha ta elrango episcopal, año en el que Alfonso VI tra lada la sede de Oca a Burgo, que paraentonce ya había bajado por la ladera y alcanzado la Puerta de Santa María iendoe te importante crecimiento con ecuencia también de la rutajacobea. En el 1081 fueede de un importante concilio presidido por el legado papal, el cardenal Ricardo de

San Victor, que e oIucionó con la u titución de la liturgia hispana o mozárabe porla romana, lo cual, ademá crea la nece idad de templo acorde con la misma cuyosmejore modelo eran lo edificio religio o románicos que por entonces se hacíanen Francia. Ademá ,en e ta difusión e piritual y material también tendrían especialimportancia la orden de Cluny, a la que el rey Alfon o dio tantas prebenda que algúninve tigador ha llegado a preguntar e si el reino de León fue feudo durante el S. XIde los abade de e te monasterio". La comunión - nunca mejor dicho - entre reyeleone e e iglesia tenía su expre ión ceremonial en la unción real, que ya desde lostiempo de Ordoño II tenía lugar en las numerosas edes que tendrá catedral de SantaMaría de Regla en la antigua ciudad de Legi026•

Pero las relaciones entre la igle ia y el apodado el Bravo no fueron fácile , pueel pontífice Gregorio VII en el año 1073 reclamó toda la conquistas cristiana deLeón - y con ella todo el reino - amparando u derecho en el fal o te tamento delemperador romano Co tantino 1 -; según Mínguez la autoproc1amación que apareceen lo diploma como "imperator totius hispaniae" es una respuesta que pretendeigualar el poder terrenal del rey con el e piritual del papa".

!5 MARTI ,J. L., "Afinnación de los reinos (S. XI- XILI)" en Historia de Castillo y León 4, Valladolid: Ámbito,1985, p. 77.26GARCIAGUtNEA, M.A. y PÉREZGONZÁLEZ,J. M. (Dir.), Encic/opediade/ Románico ... Tomo Le6/1, pp. 589-60 l.n Mí GUEZ, J. M., Alfonso VI, Hondarribia: erea, 2000. pp. 216-217.

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Pero conflictos diplomáticos aparte, el poder de un rey fuerte, guerrero y con uncarisma que pone a sus pies a todos los poderes de su reino, era algo de lo cual losobispos no podían prescindir; le nece itaban para la fundación de nueva sede, ymás importante, para la restitución de otras má antiguas a costa de la expan i6nhacia AI-Andalus; además el dinero o concesione reale de renta y olare era con-dición sinecuanime para construir los propio edificios catedralicio y las residenciasde los obispos. Es significativo que este monarca no sólo ceda el viejo palatium queFernando 1 tenía en Burgos como solar de la futura catedral de Santa María (año1075)28, sino también cede los fondos para su construcción según e de prende deun documento del año 109629. E te primitivo templo tenía planta ba ilical de tresnaves con crucero marcado en altura y rematado en tres ábside , siguiendo la tónicade la catedral de Jaca, las iglesias priorale de San Salvador de Oña o San Pedro deArlanza. Pero lo más destacable es la exi tencia de un pórtico nártex a lo pie y unacubierta de madera, señales amba sino tanto de la inmadurez de la "tecnología ro-mánica" en el reino de León y CastiLla - por entonces ya e había levantado la iglesiamonasteriaJ de Frómista -, si de los usos constructivos de la liturgia hispana que to-davía estaban presentes; de hecho, el típico testero plano en ábside rectangulare ecaracterístico de muchos templos castellanos como la iglesia de Coruña del Condeo la parroquias zamoranas que se extienden hasta el S. XIlIJO.

El de interés por la construcción civil palaciega desde finales del S. XI es algoque se refleja en la fundación de los concejo de la Extremadura del Duero. Elempuje almorávide no solo hace más difícil la expansión por el Tajo y el manteni-miento de Toledo, sino también reveló la debilidad del flanco occidental del reino,especialmente tras la derrota de la Sagrajas que precipita la caída de Caria en el año1086. Por ello, el yerno del rey Raimundo de Borgoña procede a la repoblación delas plazas que guardarán la frontera del río Duero, primero con Segovia en el 1088 yluego Ávila en el año 1090, reorganizaría también el espacio de la zona de Zamoraen el 1094, y de de allí procedería a repoblar Salamanca en el año 1101. A la orga-nización del poblamiento seguiría la eclesiástica, siendo Jerónimo del Perigueaux elencargado de ejercer en las do últimas villa citadas.

2. GAReJA GUfNEA, M. A. Y PÉREZ GONZÁLEZ, J. M. (Dir.), Enciclopedia del Románico .... Tomo Burgos l.pp. 780-785.29.. uixta palatium mei, Ferdenandi, uel matris mee, eccLesiam edifcio in Burgensi opido ... GAReIA GUíNEA, M.A. Y PÉREZ GONZÁLEZ, 1. M. (Dir.), Enciclopedia del Románico ... Tomo Burgos 1, p. 782.30 ENRIQUEZ DE SALAMANeA, e., Rutas del románico en la provincia de Zamora, alamanca: Librería Cer-vantes, 1990.

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Fig.4. Ampliación de una de la vista de Segovia de Anton Van Wyngaerden (S. XVI). Aprecién elas ruina de de la catedral románica junto al alcázar.

Sin embargo, el Conde Raimundo no deja de ser un imple delegado al erVlCIOdel rey, que e verdadero eñor de e ta ciudade de caballero villano, que se ad-mini tran a sí mi ma , de arrollan la guerra permanente y forman parte de la hue tereal en caso de er convocada; por ello deja u impronta arquitectónica en un pesadoedificio, mucho meno liviano que lo palacio altomedievale ,que pre ide la iluetade la ciudad de de la lejanía, constituye u re idencia en caso de visita y el últimoreducto de defensa si son rotas las defensa muraría de la villa. El alcázar regioustituye a la re idencia reale altomedievale, y entra en dialogo urbaní tico con

la muralla y la catedral, con truccione que marcarán el urbani mo de las nuevaciudades de la Extremadura ea tellano-leonesa. Al contrario que la catedral, no etrata de un préstamo europeo, puesto que los grandes castillos concéntricos datanbien entrado el S. Xll, u tipología en realidad e deudora de los palacios fortificadosde lo reye de taifa , los cuales muchos tienen su origen en la reforma de la viejaalcazaba emirales y califale .

Por su perímetro inicial algunas de las villas de principios del S. XII no parecenmá que castra con un poco ma de exten ión, pue la denominada cerca vieja deSalamanca no abarca má terreno que el exi tente en la Il" edad del hierro; tambiénÁvila en principio no parece alcanzar más allá de la plaza mayor partiendo de lapuertas de San Vicente y San Pablo; otras como Segovia asimilan la topografía obrela que se asienta y en con ecuencia cubren todo el cerro del actual casco histórico, yque en realidad era heredero de la Segontia romana. Pero ea como ea, se bu ea elpunto má defendible para ubicar los edificios emblemáticos y por tanto convertirlosen el espacio más privilegiado de la villa. Sin embargo, no debemos atribuir a ni aRaimundo de Borgoña ni a u agente una intencionalidad urbaní tica en torno aobra símbolo, pue estas fueron fruto de un inten o proce o gradual no uniforme,que e desarrolló en torno a la S. XII y primeros años del S. XIII.

E el caso de Zamora pues obre las peñas de Santa Marta se levantaron cate-dral, claustro, campanario, palacio epi copal, ea tillo, mientras el re to de la ciudadcrece hacia el llano' en Salamanca en el llamado Cerro de las Catedrales la iglesiamayor guardaba una di tancia imilar de apena 800 m con respecto al ea tillo realque e encontraba en la actual facultad de ciencias, hoy todavía e conserva una de

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las torres; Segovia es quizá la que má cercanía pre entaba en la di tancia de ufortaleza regia y el templo mayor, lógicamente no no referimos a la actual catedraldel S. XVI, ino al templo que exi tía delante del alcázar y que fue de truido en elataque de los partidario del infante Alfon o para derrocar Enrique IV en el año1465, dentro del aquel rocambole co epi odio conocido como "far a de Ávila"; re -pecto a e ta última ciudad también la cercanía era la tónica pue 010 una manzanade edificacione separan la igle ia mayor del alcázar que ocupaba el olar actual dela Plaza de Calvo Sotelo. Otro ea o muy manifie to e Toro con u colegiata (no essede episcopal) y alcázar dominando la parte más alta de la ciudad.

Del mi mo modo se producía un extraño diálogo de analogía entre dos edificio ,que ante nue tro ojos hoy parecen tan contrapue to ,pue al igual que lo castillostanto la catedral de Salamanca como la de Ávila pre entan también presentan alme-nas en us comisa y en u torre. Y más cuando este último edificio forma partedel circuito de muralla urbana con su cimorro, que ademá tiene connotaciones fi -cale ,pues a través de este el cabildo puede apropiar e del cobro de portazgo de lacontigua puerta de las Carnicerías. La explicación no e compleja, ya que igle ia ymonarquía son poderes y buena parte del mi mo lo ba an en las relacione de fuer-za, y lógicamente i la morada del rey e tá fortificada, no e extraño que la de Diotambién lo esté. De hecho, las almena de la catedral de Santiago e tán remarcandoel único dominio terrenal de la ciudad, el del arzobi po, ya que no conocemo de laexistencia de alcázar o ea tillo en la mi ma.

Pero la primera nece idad de un concejo de la Extremadura del Duero e la de-fen a, lo cual, comparado con la arquitectura religio a o civil, e tá en con onanciacon la cantidad de medio empleado durante toda la edad media en poliorcética de-fensiva. Eduardo 1 para el ea tillo de Harlech (Gale ) moviliza en el año 1282, 1000"cavadores", 227 albañiles, 30 herrero ,22 carpintero y 546 obrero en general, quei lo contra tamo con lo 25 operario que trabajaban en la catedral de Salamanca

en año 1152, son cifras que hablan por sí mismas. Sabemo poco de la medidapoliorcética que e dieron en época de Alfon o VI en e ta nueva fundacione,solo la moderna arqueología ha identificado obra de fortificación en el egundorecinto toledano fechadas en 1101 egún lo Anale Toledanos". E ta e realizaroncon técnica andalusíes herederas de lo si temas con tructivo empleado por losreinos de taifas como por ejemplo en Talavera de la Reina" - considerada hasta hacepoco como murallas califale -. Lo istemas de zócalo de sillería apiconada quecombinan piezas trabajadas o reaprovechadas con mampo tería están pre ente enla muralla de Ávila junto a la Puerta de San Vicente, pero iendo ya fechada por

" RUIZ TABOADA, A., La muralla de los arrabales de San lsidoro, Santiago y la Granja (Totedo), en Las Murallade Toledo, Madrid: Fundación Caja Madrid, 2007, pp. 251-270.11 MORALEDA OLlVARES, A, SÁ CHEZ SA Z, S. y MARTf EZ L1LLO, S. El Yacimiento de Entretorres(Talavera de la Reina), Investigaciones Arqueológicas en Castilla la Mancha 1997 - 2002, Salamanca: Junta deComunidade de Castilla la Mancha, 2004, pp. 409-422.

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acuñaciones de vellón de Alfon o 1el Batallador (1104-1134)33. La evidencia revelaque e el reinado de Alfonso VII el Emperador cuando se levantan lo lienzos másorientale del cinturón abulen e, periodo que también parece que e levantarían simi-lare aparejo de zócalo de fábrica mixta en la cerca segoviana, así como las prime-ras hilada e calonadas de sillare apiconado que lucen la torre cuadrada junto ala puerta de San André 34. En el mencionado documento de 1120 del Batallador yae habla de un vallum oppidi", y e ta mismas piezas labrada e tán presente en la

torre má antiguo del alcázar segoviano que in fundamento e atribuyen a épocaromana' exi te una fecha de 1135 en la cual una donación del propio rey apodado elEmperador menciona ya el alcacar":

Martinez Lillo y Murillo de Fraguero apuntan en la excavaciones de la Puerta deSan Vicente que lo illares e cuadrado ya disponen de marca de cantero, dicho deotro modo, las técnicas andalu íe de fábrica mixta pétrea se está combinando con elmos quadratum del románico". Ello es indicio que los modo con tructivos traídosde Francia comienzan a imponer e, y erán una realidad en el concejo salmantinodonde nue tros trabajos arqueológico han identificado reformas profundas en la cer-ca vieja ejecutada en illare totalmente e cuadrado, con un módulo imilar al queapareja el zócalo de la catedral vieja de Salamanca". Es el año 1143 cuando Alfon oVII manda reparar la cerca y cercar el arrabalde" y hemo vi to que año de puéslas obra de la catedral de Salarnanca e tán marcha.

Fig. 5. Fábrica mixta de la muralla de Segovia, perteneciente a la época de Alfon o VII.

" MARTfNEZ LILLO. S. y MURILLO FRAGERO, J. l., Últimas Actuaciones Arqueológicas en la Muralla, en LaMuralla de Ávila, Madrid: Funda ión Caja Madrid, 2003, pp. 269-29 l .••Zozaya atribuye esto cuerpo de fábrica de muralla a época califal, acepción que por la comparativa con las nuevaspruebas arqueológica 110 estamos de acuerd . ZOZAYA STABEL-HA SEN, 1., Asentamiento Islámico en laRegión de Madrid, Testimonios del Madrid medieval, el Madrid Musulmán, Madrid: Museo de San Isidro, 2004 ..'5 MERI O DE CACERES, J.M. El Alcázar de Segovia , p. 11.'" MERI O DE cA ERES, J.M. El Alcázar de Segovia , p. 11...,MARTf EZ LILLO . Y MURILLO FRAGERO, 1. l., Última Actuacione Arqueológicas en ... , p. 287."SERRA O PIEDECASAS y MU - OZ GARCÍA, "Las Cercas MedievaJes Salmaninas", en. Actas del V CAME.Valladolid: Junta de Castilla y León. 1999 .•• MARTÍ ,J. L. Y COCA, J. "Fuero de Salamanca", SaJamanca: Diputación de SaJamanca. 1987.

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Ello e explica por el propio éxito del concejo como máquina de guerra queno ólo acompaña al rey en la reconqui ta de Coria (1 142) Y Albalat (1143), inoque desarrolla una podero a economía de depredación con la que financiar la nuevaindustria constructiva del mos quadratum, y que ha ido introducida en Salamancapor nece idades defensivas nada piadosas. La conciencia de e te modo de vida eplasma ha ta en lo propio capitele de catedral e y parroquias de e ta villa' dela Extremadura del Duero, donde on comune repre entacione de caballero bienpertrechado en enfrentamiento real o fantá tico. Lo más irónico del tema e que lapropia catedral se convierte también en justificación de la guerra depredadora quede arrollan la milicias concejiles con periodicidad ea i anual. Aunque ea una fuen-te tardía, en la Primera Crónica General de E paña e afirma por un extraño entidode la equidad que bien serie renovar en la catedral gótica de Santa María en Toledocon las ganancia que el rey Fernando 1lI obtiene de la conquista de Andalucía".

Fig. 6. Fábrica en sillería escuadrada de la muralla de alarnanca. a partir de 1143.

La reparación de la cerca vieja almantina y la construcción posterior de la cate-dral vieja (hacia el año ya mentado de 1152) implicó la apertura de la cantera deYilamayor, para lo cual no sólo e hacen disponer de peone picadore, ino tambiénde un transportistas para los desplazamiento de la piedra, que requieren de carromás robustos y grande con llanta metálicas tal y como e ven en una de las ilu tra-ciones de las Cantigas de Santa María".

'" et mesuro el rey D. Fernando que pues que Dios renOl'a"a e el)' daba fazer tantas conquistas de los moros enla tierra que la su cristiandad perdiera, que bien serie de renovar ellos de aquellas ganancias la iglesia de SanctoMaría de Toledo, et facerle servicio allí de las ganancias que le el dava de sus enemigos ... '0Crónica General deEspaña, tomado de PALOMO FERNÁ DEZ, G. "Catedrales gótica castellana,. iglo Xlll " Cuadernos de ArteEspañol Za. Madrid. Hi toria 16. 1192.41 Cantiga 31 y Cantiga 266. ME E DEZ P1DAL G.. La España del siglo XIII, leída en imágenes. Madrid: RealAcademia de la Hi toria, 1996, p. 108.

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Fig.7. Enfrentamiento de do caballero en uno de lo capitele de la catedral vieja de Sala manca.

Ademá de cantero que tallen la piedra, también e requieren aprendices y alba-ñile que la coloquen, elaboren lo mortero y caven lo cimiento a lo que e u-man lo carpinteros y leñadore a medida de que e elevan los muros; pensemo queel trabajar en altura nece ita en primer lugar de andamio, a la vez que la cercha enla que apoyaran arcos y bóveda hasta que fragüen, requiere también un trabajo mi-nucio o también en material leño o, a í como la grúa de torno o noria que permitenubir pieza y herramienta . Preci amente por esto se tiene que acudir a los herreros

- ya de por i bien umini trados por la indu tria del hierro que supone armar a loscaballero concejile - para elaborar in trumento como maza y cincele grapas yclavo que u an lo diferente arte ano implicado .

A toda e ta cadena de producción hemo de umar cantero especializados ene cultura, vidrieros, pintore yorfebre que contribuían con un programa decorativoe iconográfico al a pecto final de la mi ma. Todo los integrante del ciclo debían er

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alojados, alimentados y sostenidos por la propia ciudad, lo cual, constituía en un im-portante factor de dinarnización económica para la misma. Por ello, la indu tria dela construcción medieval, en palabra de Le Goff, ha sido definida como la má im-portante de occidente hasta el S. XIX42 mientra otros autore la han calificado comoel tercer gran sector de la economía despué de la agrícola y textil". Si pensamosque solo muy contadas regiones de Europa gozaron de una importante producción detelas, quizá la actividad edilicia e má bien el segundo sector de producción.

A cargo de la obra catedralicia se encontraban el mae tro cantero ( ólo a partirdel S. XIII comienza a usarse la palabra arquitecto), el surnini trador de materialesy naturalmente promotor que en los reinos hispánico ya hemos dicho que bá ica-mente e el rey que delega en los obispo . Re pecto al dicho sumini trado abemosque en el año 1177 un archidiácono llamado D. Tomas, acarreaba piedra desde lacantera de Robredo de Fenar, dentro de las obra que estaban levantando la catedralrománica de León. El "director" de los canteros actuaba también de contratista y eraencargado de dar la trazas sobre el terreno allanado (opus quadratum) con la ayudade cuerdas, mientras que el plano vertical se realizaba mediante triangulación (opustriangulum) también con la ayuda de oga. Ademá de e te encillo instrumento,disponía de la larga mira, del hierro angular y del compás del suelo, que se utilizabaincIuso para dibujos en escala 1:1. Junto a e ta también e realizaban croqui y bo-cetos sobre pergamino o sobre mortero extendido sobre tablas, elaborándo e tambiénmaquetas en madera o barro que aparecen en la representaciones de los donante yaa partir del S. XIII44• Estos arquitecto no tenían porque er especiali ta excIu ivoen arquitectura religiosa, pues sabemos de Pedro Deu tambe que trabaja en las navesy decoración de San Isidoro de León y restaura el paso fluvial de la Puente Miña en112045,

El istema de trabajo románico implicaba la presencia del mae tro en todo mo-mento, y la preparación del sillar y su colocación en el muro era inmediata ea i in-crónica; ello significaba que sólo e podía trabajar en época de buen tiempo con cielodespejado y sin hielo, y que en realidad no exi tía una verdadera divi ión del trabajoentre albañiles y canteros dentro de los trabajo de la piedra.

La industria catedralicia era cara pue lo mi mo co te alariale eran elevadosen al caso de canteros y carpinteros, lo cual, unido al factor estacional hacía que se elproce 'o de construcción de una catedral románica pudiera prolongarse más de cin-cuenta años. Esto hace que este edificio podamos con iderarlo el núcleo principal deun tejido industrial permanente o semipermanente que en alguno ea os e prolongómá allá de lo iglos medievales, pue es sabido que en la edad moderna ea i todos

42 DE SE'TI'A , c., "Las Murallas, Símbolo de la Ciudad", en La Ciudad y sus Murallas, coordinación de Cesare deSeta y Jacques Le Goff. Madrid: Catedra, 1991, pp. 21-66.43 COLDSTREAM, N., Artesanos Medievales, Constructores y Escultores, Madrid: Akal, S.A, 1998.44 COLDSTREAM, N.• Artesanos Medievales. Constructores ...• p. 15.45 GARCIA GUfNEA. M. A. Y PÉREZ GONZÁLEZ, J. M. (Dir.), Enciclopedia del Románico ... Tomo LeÓII, p. 559.

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lo cabildo tenían u mae tro mayor particular. Ademá interesante e ver comorevertía en otras empre a con tructiva de la ciudad como la mi ma parroquiacuya reforma también son de amplia proyección cronológica; a ello sumamos lacon trucción civil como demue tran lo molino en sillería e cuadra de Zamora o lospalacio del barrio de la Canongías de Segovia. y lógicamente también repercutíaen lo proyectos militares: al contrario que en Salamanca donde la industria genera-da por la con trucción de u muralla prefiguró la catedral vieja en la mencionadaZamora, la obra de su templo mayor parecen invitar a la con trucción de un recintoIl" en illeria e cuadrada, aunque reconocemos que esto todavía no e tá del todoclaro. ue tros propio controle arqueológico de lo cuerpos de fábrica sito en laRonda de la Feria revelaron un nivel de cerámica bruñidas plenomedievale bajo laprimera hilada corresponden a una fecha de mediado del S. Xll46, in que podamopreci ar si e anterior o po terior a 1151, año de inicio de la obra catedralicia. oobstante, no creemo que aquí importe tanto saber quien fue primero, i el huevo o lagallina, lo cierto e que amba empre a constructivas convivieron en el tiempo dege tación, y por tanto interactuaron una con la otra tanto en a pecto socioeconómi-co como técnico . Hecho imilar es el ea tillo zamorano que también e construyóen mos quadratum con marca de cantero como ha pue to de manifie to una recienteexcavación arqueológica.

La catedrale de e ta egunda mitad del S. xn no son la grande empre a quee hacían en la región de Borgoña o Normandía, sino on mucho más mode ta re-

produciendo e quema en planta más propios de Aquitania y el Poitu. No pensamoque e trate de la reproducción de un modelo concreto, ino má bien un diseñoasequible para las necesidade de una ciudade que no e tuvieron en e ta épocatan poblada como las del norte y centro de Francia. La planta e de tres naves concrucero in crito en planta, rematada en tre áb ide , con pilares cruciforme , torre otorres a lo pies y coronada de un cimborrio. Una de los primero templos con truidaa íparece que e San 1 idoro de León que e comenzó a con truir en los últimos añosdel S. XI por la Infanta Urraca Fernández y no e consagraría hasta 1 14941, a ella eumarían pronto la iglesia mayore de Salamanca, Zamora, la románica de apare-

cida de León cuyas trazas fueron excavada por el arquitecto Demetrio de lo Ríoen el S. XIX, Ouren e Lugo la Colegiata de Toro, o lo templo monumentaleabulen e de San Vicente y San Pedro. Al er un ciclo tan largo obviamente se veíaometido también a la modas y cambio e tilí tico que e sucedían. Lo normal e

que e iniciaran la obra por la cabecera y en poco años tuviera la ceremonia decon agración, lo que no ignifica que e tuviera terminada, sino que únicamente sehabía finalizado el pre biterio, lo más impre cindible para acoger la imagen agrada

46 MU - OZ GARcfA, M.. "Intervención Arqueológica durante la re tauración de los lienzo de la Muralla en laRonda de la Feria (Zarnora)", Anuario de Estudios Zamoranos Florián de Ocampo, 20 (2003), pp. 61-82.47 GARCIA GUfNEA. M. A. Y PÉREZ GO ZÁLEZ. J. M. (Dir.), Enciclopedia del Románico ... Tomo León, p.556.

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y oficiar la misa; probablemente e cerraba por una e tructura de madera vertical e-gún repre entacione iconográficas bajomedievale . A partir de aquí e podía proce-der a levantar los muro de la naves, o más importante el clau tro palacio epi copaly demás canongías, dejándo e para lo último la cubierta, que eran las má carade realizar por el esfuerzo técnico que suponía colocar piedra y madera para quefraguaran en la bóveda o cimborrio.

Por ello, dado que mucho e finalizaron a principio del S. xm, no e extrañoque casi todos esto templo e rematen con bóveda de crucería; la de aspecto máarcaizante las vemo en la catedrale de Salamanca y Ciudad Rodriga, con ner-vio de sección cuadrada, boceles y despiece anular (o "cupuliforme" como lo hanllamado alguno )48. E ta corriente de finales del S. XII ha sido llamada protogótica,término que no parece inadecuado pue to que en realidad e trata de un románicocon bóvedas de crucería; la definición de una catedral gótica implica naves alta ymuros rasgados por vidrieras multicolores para repre entar la Jerusalén cele te, cosaque los templo románicos referido ni llegan a insinuar.

Pero no sólo eran la cuestiones técnica la que podían retrasar la construcciónde una catedral, pue también quedaba ometida tanto a la coyuntura económica dela ciudad, como e e factor exógeno que es el interé y lo medio del monarca. Yahemos expuesto que el éxito de Salamanca como concejo hizo que Alfon o VII elemperador la beneficiara de tal modo que una con trucción funcional como e lacerca vieja de Salamanca se convirtiera en pre tigio a al realizar el alarde de u arsillería e cuadrada. Berrochia y Sánchez hablan de una primera fa e de con truc-ción de la catedral de Santa María de la Sede entre 1149 (para Praladier e 1152 yper onalmente preferimo utilizarla por u mayor concreción") y 117550 en la quee levantaría la cabecera los muros de la nave laterale ha ta la altura de las ven-

tana . Pero en 1164 lo almantinos se encontraban en abierta rebeldía contra el reyde León Fernando Il, ya que e te había di pue to la repoblación de Ciudad Rodrigaque significaba obstaculizar una vía de expansión del concejo almantino y re tarlealfoz territorial.

La hueste real los derrotó en la batalla de la Valmuza, y como eñala SánchezIglesias, los potente caballeros villanos de los testamentos desaparecen de la do-cumentación". Los muerto del encuentro campal o el posterior destierro de lossupervivientes sin duda dejó maltrecha la economía de la villa, pues buena parte deello eran acomodado negociantes como Martín Alfayate ,mientras otros disponíande aldea y renta dentro de mismo alfoz salmantino". A esto debemos sumar que la

48GARCIAGutNEA,M.A.yPÉREZGONZÁLEZ,J.M.(Dir.).EllciclopediadeIRolllállico Tomo Salamanca.o.Ziá.49GARCIAGUÍNEA,M.A.yPÉREZGO ZÁLEZ,J.M.(Dir.).EnciclopediadeIRománico TomoSalamanca.p.265.j()SANCHEZYSÁNCHEZ, D., La Catedral ViejadeSalamanca, SaJamanca: CabildodelaCatedraldeSaJamanca, 1991." SÁNCHEZ IGLESIAS, J. L.. Salamanca y su Alfo; en la Edad Media (S. XII Y XIII), SaJamanca: Diputación deSalamanca, 2003.Sl SÁ CHEZ IGLESIAS. J. L. Salamanca y su Alfo; ... , pp. 52-60.

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ira regia no aldría grati a Salamanca, y po iblemente una de la consecuencias fueun parón de por lo meno nueve año en unas obra catedralicias que dependían delfavor del monarca.

Es curio o, que exceptuando alguna donaciones con fines indeterminados laúnica noticia que po eemo de de 1152 ea el inicio de la obra del cJau tro en 1175a cargo de Petru Petriz y cuando el templo di taba mucho de e tar finalizado. Tam-bién e que elocuente que ha ta una fecha tan avanzada como 1195 no e inició la elabovedamiento templario, iendo lo tramo del crucero lo tres primeros de la navecentral y lo do primero de la laterale los primeros en acometer e.

No juegan aquí factore como el tiempo material empleado en la construccióndel cJau tro, ino más bien reunir lo medios costoso que supone cubrir con labóvedas de crucería y el cimborrio conocido como Torre del Gallo; se levantó entreel último año eñalado y 1220, etapa que coincide con un momento de favorablecoyuntura urbana, pue la misma ciudad percibía un momento de crecimiento po-blacional. No e explica de otro modo el documento de 1209, donde Alfonso IX deLeón concede exección de pecho para todo aquellos que e taban trabajando enotra muralla de mayor perímetro conocido como "nueva", triplicando de este modolos metro cuadrados que acogía la anterior cerca vieja. No importa que esta no sellena e de población hasta bien entrado el S. XV, a principio del S. XIII e un clarosigno de recuperación económica de la ciudad, probablemente a lo nivele que ha-bía alcanzado en tiempos de Alfon O VII el Emperador.

Fig. 8. Torre del Gallo de la catedralvieja de Salamanca.

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La inve tigación moderna, ba ada exclusivamente en la documentación e crita,todavía no ha resuelto del todo si e concibieron ante lo cimborrio del Salamancao Zamora, pero lo intere ante e que no fueron ea os único, pue conocemo otrosimilar a finales del S. XII .en la catedral románica de aparecida de Santa María laRegla en León", según se de prende de una e tatua de un donante, y por upue tosabemos del existente en la colegiata de Toro, a í como, la cubrición mucho mástardía de la ala capitular de Pla encia ya en 1270. León, Zamora, Toro, Salamanca,y después Plasencia, un recorrido de norte a ur por el que tran curre el llamadocamino de la Plata o calzada Quinea, pue no ólo el camino de Santiago fue vía dedifusión del románico.

Sea quien fuera el primero que e le ocurrió cubrir las catedrale con estos cim-borrios- tal vez inspirándo e en los tejado e camado de alguno campanario aqui-tano del Poitu y Saintonge" -, encontró un marco idóneo en el reino de León, quellevaba separado de Ca tilla de de el año 1157, y alcanzaría su mejores momentodurante los primero año de Fernando II y los último de Alfon o IX; mientra elprimero estaba en plena en plena expansión por Extremadura cuando promovió queMateo realizará el Pórtico de la Gloria y e comenzaron la obra de la aludida SantaMaría la Regla en León, durante la etapa final del reinado alfon ino e remataronla catedrale románica comenzadas a mediados del iglo anterior, a la vez quee reconquistó definitivamente Mérida (1228), Badajoz (1229) y Cácere (1230).

Lógicamente, periodo de anexión ignifican ma di ponibilidad de lo recur o delmonarca, y estos nos ólo e invertían en la cota de malla de u caballero.

A modo de Epílogo.

A lo largo de esta líneas hemos vi to como la ba ílica paleocri tiana de Romay Oriente dejan pa o en Hi pania a una má mode tas pero mayore de lo que epensaba hasta hace poco, tal y como va revelando pacientemente la arqueología.El devenir histórico de una liturgia hispana con edificio compartimentados quedótruncado por la inva ión i lárnica y el modelo de catedral erá importado de Europa.Esta nació del una fe popular más ferviente que de eaba acercar e a las reliquiacomo camino de alvación o con uelo e piritual en un mundo adverso. La afluenciade creyentes creo nuevos modelos que fructificaron en la planta basilical abierta devarias naves, mientras los monjes de Cluny con su liturgia en la que participaba laluz y la música motivaron el perfeccionamiento de la técnica de abovedamiento enpiedra. Los caminos e llenaron de peregrino y u tra iego desarrolló el comercioque contribuyó al crecimiento de la ciudades y la circulación del dinero, creando ele cenario para una industria de la construcción que re pondía a la demanda de la fe.

"GARCIA GUÍ EA, M. A. Y PÉREZ GONZÁLEZ, J. M. (Dir.), Enciclopedia del Románico Tomo León, p. 593." GARCIA GUf EA, M. A. Y PÉREZ GO ZÁLEZ, J. M (Dir.), Enciclopedia del Románico Tomo Salomanca.

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Los LIMITES DEL ESPACIO CATEDRALlCIO. LA CATEDRAL ...

La inve tigación moderna, ba ada exclusivamente en la documentación e crita,todavía no ha re uelto del todo si e concibieron ante lo cimborrio del Salamancao Zamora, pero lo intere ante e que no fueron ea os único, pue conocemo otroirnilar a finales del S. XII .en la catedral románica de aparecida de Santa María la

Regla en León", según se de prende de una e tatua de un donante, y por upue tosabemos del existente en la colegiata de Toro, a í como, la cubrición mucho mástardía de la ala capitular de Pla encia ya en 1270. León, Zamora, Toro, Salamanca,y después Plasencia, un recorrido de norte a ur por el que tran curre el llamadocamino de la Plata o calzada Quinea, pue no ólo el camino de Santiago fue vía dedifusión del románico.

Sea quien fuera el primero que e le ocurrió cubrir la catedral e con estos cim-borrios- tal vez inspirándo e en los tejado e camado de alguno campanario aqui-tano del Poitu y Saintonge" -, encontró un marco idóneo en el reino de León, quellevaba separado de Ca tilla de de el año 1157, y alcanzaría su mejores momentodurante los primero año de Fernando II y los último de Alfon o IX; mientra elprimero estaba en plena en plena expansión por Extremadura cuando promovió queMateo realizará el Pórtico de la Gloria y e comenzaron la obra de la aludida SantaMaría la Regla en León, durante la etapa final del reinado alfon ino e remataronlas catedrale románica comenzadas a mediado del iglo anterior, a la vez quee reconquistó definitivamente Mérida (1228), Badajoz (1229) y Cácere (1230).

Lógicamente, periodo de anexión ignifican ma di ponibilidad de lo recur o delmonarca, y estos nos ólo e invertían en las cota de malla de u caballero.

A modo de Epílogo.

A lo largo de esta líneas hemo vi to como la ba ílica paleocri tiana de Romay Oriente dejan pa o en Hi pania a una má mode ta pero mayore de lo que epensaba hasta hace poco, tal y como va revelando pacientemente la arqueología.El devenir histórico de una liturgia hispana con edificio compartimentados quedótruncado por la inva ión i lámica y el modelo de catedral erá importado de Europa.Esta nació del una fe popular más ferviente que de eaba acercar e a las reliquiacomo camino de alvación o con uelo e piritual en un mundo adverso. La afluenciade creyentes creo nuevos modelos que fructificaron en la planta basilical abierta devarias nave , mientras los monjes de Cluny con su liturgia en la que participaba laluz y la música motivaron el perfeccionamiento de la técnicas de abovedarniento enpiedra. Los caminos e llenaron de peregrino y u tra iego desarrolló el comercioque contribuyó al crecimiento de la ciudades y la circulación del dinero, creando ele cenario para una industria de la construcción que re pondía a la demanda de la fe.

"GARCIA GUÍ EA. M. A. Y PÉREZ GO ZÁLEZ. J. M. (Dir.). Enciclopedia del Románico Tomo León, p. 593." GARCIA GUf EA, M. A. Y PÉREZ GO ZÁLEZ, J. M (Dir.), Enciclopedia del Románico Tomo Salamanca.

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Los LIMIT DEL ESPACIO CATEDRALlCIO. LA CATEDRAL. ..

La U titución de la liturgia mozárabe en el concilio burgalé del año 1081 ig-nificó la re pue ta castellana a e a afluencia de peregrino, que en realidad eran loreclamantes del rito romano. Pero la indu tria de la construcción también tuvo quere ponder a una ociedad en expansión a costa del enemigo mu ulmán. Por ello, laciudad e dotó de murallas para u defensa, alcázar para re idencia del rey, y cate-dral con palacio y claustro para obi pos y canónigo ,que en íntima complicidad conel poder real contribuyeron decisivamente a organizar las ciudades viejas y nuevasdurante lo primero año de la reconqui ta.

Sin embargo ello no se haría realidad hasta el reinado de Alfonso VII el Empe-rador, cuyas campaña i bien no agrandaron demasiado su reino leonés si dieron laseguridad que us dominios nece itaban para el de arrollo de la con trucción. Sinembargo su muerte marcó un periodo de ine tabilidad al eparar e Castilla y Leónprimero y de pués ufrir la embestida almohade. Ello haría que la mayoría de lacatedrales románica concebidas a partir de 1126 no fueran terminadas hasta entradala centuria de J 200. E te largo periodo había demo trado que la catedral e - excep-tuando quizá la girola de Santiago dispuesta en función del sepulcro del apóstol - noeran principalmente edificio al ervicio de las necesidades de mi a y rezo de lo cre-yentes, ino má bien construcciones de prestigio al servicio de una élite clerical; delo contrario no e hubiera pre tado tanta atención a la finalización de palacio epis-copales y clau tro catedralicio ante de terminar al completo el complejo ba ilical.Sin embargo, la aventura de la catedral medieval no queda aquí, pues la expansión deCa tilla tuvo que adaptar us modelos urbanos y arquitectónico a las nueva plazasarrebatada a Al - Andalu , a la vez que e introducía el nuevo modo de construirgótico y e daba pa o a la influencia mudéjar que comenzó a notar e con fuerza entiempo de Alfonso VIII; explicar todo esto sería objeto de otro e tudio con la mismaextensión que el que acabamos de terminar.

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