los documentos pontificios

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LOS DOCUMENTOS PONTIFICIOS Los Documentos Pontificios son todos importantes ya que todos tienen como autor al Papa. La importancia del documento no se deduce tanto de su clasificación (Encíclica, Constitución Apostólica, etc.) como de su contenido. Cartas Encíclicas Del Latín Literae encyclicae, que literalmente significa "cartas circulares". Las encíclicas son cartas públicas y formales del Sumo Pontífice que expresan su enseñanza en materia de gran importancia. Pablo VI definió la encíclica como "un documento, en la forma de carta, enviado por el Papa a los obispos del mundo entero". Las encíclicas se proponen: Enseñar sobre algún tema doctrinal o moral Avivar la devoción Condenar errores Informar a los fieles sobre peligros para la fe procedentes de corrientes culturales, amenazas del gobierno, etc. Epístolas Encíclicas Difiere muy poco de las cartas encíclica. Las epístolas son poco frecuentes y se dirigen primariamente a dar instrucciones en referencia a alguna devoción o necesidad especial de la Santa Sede. Por ejemplo: algún evento especial, como el Año Santo. Constitución Apostólica Estos documentos son la forma más común en la que el Papa ejerce su autoridad "Petrina". A través de estas, el Papa promulga leyes concernientes a los fieles. Tratan de la mayoría de los asuntos doctrinales, disciplinares y administrativos. La erección de una nueva diócesis, por ejemplo, se hace por medio de una Constitución Apostólica. Exhortación Apostólica Estos documentos generalmente se promulgan después de la reunión de un Sínodo de Obispos o por otras razones. Son parte del magisterio de la Iglesia. Exhortaciones apostólicas post-sinodales son: Evangelli nuntiandi (1975) del Papa Pablo VI, sobre la Evangelización del mundo moderno. Catechesi tradendae (1979) del Papa Juan Pablo II, sobre la catequesis. Familiaris consortio (1984) del Papa Juan Pablo II, sobre el papel de la familia cristiana. Reconciliatio et paenitentia (1984) del Papa Juan Pablo II, sobre la reconciliación y la penitencia en la misión de la Iglesia. Redemptoris custos (1989)del Papa Juan Pablo II, en la persona y misión de San José en la vida de Cristo y la Iglesia. Carta Apostólica Estos documentos son cartas dirigidas a grupos específicos de personas. Estas también pertenecen al Magisterio Ordinario. Cartas Apostólicas son: Carta apostólica a los jóvenes del Mundo, Juan Pablo II (1985). Carta Apostólica a las Mujeres, Mulieris dignitatem, Juan Pablo II (1988). Carta Apostólica a las familias, Juan Pablo II (1994). Carta Apostólica Tertio milenio adveniente, Juan Pablo II (1994), sobre la preparación del Jubileo del año 2000.

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Los Documentos Pontificios

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LOS DOCUMENTOS PONTIFICIOS

Los Documentos Pontificios son todos importantes ya que todos tienen como autor al Papa. La importancia del documento no se deduce tanto de su clasificacin (Encclica, Constitucin Apostlica, etc.) como de su contenido.

Cartas EncclicasDel Latn Literae encyclicae, que literalmente significa "cartas circulares". Las encclicas son cartas pblicas y formales del Sumo Pontfice que expresan su enseanza en materia de gran importancia. Pablo VI defini la encclica como "un documento, en la forma de carta, enviado por el Papa a los obispos del mundo entero".Las encclicas se proponen: Ensear sobre algn tema doctrinal o moral Avivar la devocin Condenar errores Informar a los fieles sobre peligros para la fe procedentes de corrientes culturales, amenazas del gobierno, etc.

Epstolas EncclicasDifiere muy poco de las cartas encclica. Las epstolas son poco frecuentes y se dirigen primariamente a dar instrucciones en referencia a alguna devocin o necesidad especial de la Santa Sede. Por ejemplo: algn evento especial, como el Ao Santo.

Constitucin ApostlicaEstos documentos son la forma ms comn en la que el Papa ejerce su autoridad "Petrina". A travs de estas, el Papa promulga leyes concernientes a los fieles. Tratan de la mayora de los asuntos doctrinales, disciplinares y administrativos. La ereccin de una nueva dicesis, por ejemplo, se hace por medio de una Constitucin Apostlica.

Exhortacin ApostlicaEstos documentos generalmente se promulgan despus de la reunin de un Snodo de Obispos o por otras razones. Son parte del magisterio de la Iglesia.Exhortaciones apostlicas post-sinodales son: Evangelli nuntiandi(1975) del Papa Pablo VI, sobre la Evangelizacin del mundo moderno. Catechesi tradendae(1979) del Papa Juan Pablo II, sobre la catequesis. Familiaris consortio(1984) del Papa Juan Pablo II, sobre el papel de la familia cristiana. Reconciliatio et paenitentia(1984) del Papa Juan Pablo II, sobre la reconciliacin y la penitencia en la misin de la Iglesia. Redemptoris custos(1989)del Papa Juan Pablo II, en la persona y misin de San Jos en la vida de Cristo y la Iglesia.

Carta ApostlicaEstos documentos son cartas dirigidas a grupos especficos de personas. Estas tambin pertenecen al Magisterio Ordinario.Cartas Apostlicas son: Carta apostlica a los jvenes del Mundo, Juan Pablo II (1985). Carta Apostlica a las Mujeres,Mulieris dignitatem, Juan Pablo II (1988). Carta Apostlica a las familias, Juan Pablo II (1994). Carta ApostlicaTertio milenio adveniente, Juan Pablo II (1994), sobre la preparacin del Jubileo del ao 2000. Carta ApostlicaDies Domini, Juan Pablo II (1998), sobre el Da del Seor.

BulaDesde el siglo sexto en adelante, la cancillera papal us unsello de plomo o de cerapara autentificar sus documentos. La bula era inicialmente un tipo de plato redondo que se aplicaba a los sellos metlicos que acompaaban ciertos documentos papales o reales.

Alrededor del siglo XIII, empez a significar no solo el sello en s mismo, sino el documento per-se. Desde ah hasta el siglo XV, la bula era un trmino amplio que designaba la mayora de los documentos papales.

Por costumbre la bula tiene una inscripcin en la cual el Papa utiliza el ttulo Episcopus Servus Servorum Dei (El Siervo de los Siervos de Dios). Este ttulo fue adoptado por el Papa San Gregorio I (Magno; 590-604). Se populariz su uso en el 1800.

Motu ProprioSon documentos papales que contienen las palabras "Motu proprio et certa scientia".Significa que dichosdocumentos son escritos por la iniciativa personal del Santo Padre y con su propia autoridad. Ejemplos: Carta Apostlica dada en forma de Motu ProprioAd tuendam fidem(1998) de Juan Pablo II,con la cual se introducen algunas normas en el Cdigo de Derecho Cannico y el Cdigo de Cnones de las Iglesias Orientales.

CONCILIOConcilio (del latn concilum)1 es una reunin o asamblea de autoridades religiosas (obispos y otros eclesisticos) generalmente efectuada por la Iglesia Catlica Apostlica Romana y/o por la Iglesia Catlica Apostlica Ortodoxa, para deliberar o decidir sobre las materias doctrinales y de disciplina.Se distinguen tres clases de concilios: Losconcilios ecumnicos,generalesouniversales. Hasta1054, fecha en que se produjo elCisma de Oriente y Occidente, se contabilizaron ocho concilios de este tipo. Convocados por elemperador, salvo el octavo que fue convocado conjuntamente por elemperador bizantinoy elpapa; participaban los obispos, abades y patriarcas de toda la cristiandad (concilios griegos). Losconcilios nacionalesoplenarios. Son convocados con autorizacin papal y en ellos slo participa el episcopado de un continente, Estado o regin. Losconcilios provinciales. Son convocados por elobispo metropolitanode la dicesis provincial correspondiente, se celebran peridicamente cada veinte aos, y en ellos participan los titulares de oficios eclesisticos de la dicesis.CONCILIOS I de NICEA, 325 I de CONSTANTINOPLA, 381 FESO, 431 CALCEDONIA, 451 II de CONSTANTINOPLA, 553 III de CONSTANTINOPLA, 680.681 II de NICEA, 787 IV de CONSTANTINOPLA, 869-970 I de LETRN. 1123 II de LETRN, 1139 III de LETRN, 1179 IV de LETRN, 1215 I de LYN (Francia), 1245 II de LYN (Francia), 1274 VIENNE (Francia), 1311 CONSTANZA (Alemania), 1414-1418 FERRARA-FLORENCIA, 1438-1442 V de LETRN, 1512-1517 TRENTO, 1545-1563 VATICANO I, 1869-1870 VATICANO I VATICANO II, 1962-1965ENCCLICAS SOCIALES

RERUM NOVARUMCartaEncclica Len XIII (15-may-1891)

QUADRAGESIMO ANNOCarta Encclica Po XI (15-may-1961)

MATER ET MAGISTRACarta Encclica Juan XXIII (15-may-1961)

PACEM IN TERRISCarta Encclica Juan XXIII (11-abr-1963)

GAUDIUM ET SPESConstitucin Pastoral Pablo VI (7-dic-1965)

POPULORUM PROGRESSIOCarta Encclica Pablo VI (26-mar-1967)

OCTOGESIMA ADVENIENSCarta Apostlica Pablo VI (14-may-1971)

LABOREM EXERCENSEncclica Juan Pablo II (14-sep-1981)

SOLLICITUDO REI SOCIALISCarta Encclica Juan Pablo II (30-dic-1987)

CENTESIMUS ANNUSCarta Encclica Juan Pablo II (1-may-1991)

COMPENDIO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA(2-abr-2004)

PAPA FRANCISCO - JORGE MARIO BERGOGLIO - PAPA FRANCISCO I

Naci 17 de diciembre de 1936 enBuenos Airesen el seno de una familia modesta.

Hijo de un empleado ferroviario de origen piamonts, Mario Bergoglio, y de Regina Mara Svori, ama de casa. Hered de su padre la pasin por el club de futbol de San Lorenzo.

De joven trabaj limpiando el suelo de una floristera y como portero de discoteca. Curs estudios en la escuela secundaria industrial E.N.E.T N 27Hiplito Yrigoyen, recibiendo el ttulo detcnico qumico. Vive con un pulmn desde los 20 aos, cuando se someti a una operacin. Sin embargo, salvo limitarle un poco su capacidad respiratoria, no le afecta a su calidad de vida. A los 21 aos decidi convertirse en sacerdote.

El 11 de marzo de 1958 se uni al noviciado de laCompaa de Jessingresando en el seminario del barrio Villa Devoto. Obtiene una licenciatura enFilosofa yestudiaHumanidadesen Chile.Entre 1964 y 1965 fue profesor deLiteraturayPsicologaen el Colegio de la Inmaculada Concepcin de Santa F, para posteriormente decantarse por laTeologaen el colegio 'San Jos', en San Miguel.

Fueordenado sacerdote el 13 de diciembre de 1969. Desde entonces realiz una larga carrera dentro de la orden de la cual lleg a ser provincial desde 1973 hasta 1979, durante la dictadura militar argentina. Procuro mantener a toda costa la unidad del movimiento jesuita, influenciado por la Teologa de la Liberacin, bajo la consigna de "mantener la no politizacin de la Compaa de Jess".Se traslado a Alemania para obtener su doctorado y a su regreso retom la actividad pastoral como sacerdote en la provincia de Mendoza.

Fue consagradoobispo titular de Aucael 20 de mayo de 1992, para ejercer como uno de los cuatro obispos auxiliares de Buenos Aires. Posteriormente fue obispo coadjutor de la misma el 3 de junio de 1997. Recibi el cargo dearzobispo de BuenosAires el 28 de febrero de 1998. Por entonces no viva en el palacio cardenalicio, sino en un piso normal y corriente. Iba a trabajar todos los das en autobs. Y se haca la comida. Durante el consistorio del 21 de febrero de 2001, el papaJuan Pablo IIlo nombrcardenaldel ttulo de san Roberto Belarmino. Adems es primado de la Argentina.

Miembro deCAL(Comisin para Amrica Latina), la Congregacin para el Clero, el Pontificio Consejo para la Familia, la Congregacin para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el Consejo Ordinario de la Secretara General para el Snodo de los Obispos, la Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica.

Aficionado a la literatura deJorge Luis Borges,Leopoldo MarechalyFiodor Dostoievskiy amante de la pera. Con prestigio por sus dotes intelectuales y dentro del Episcopado argentino es considerado un moderado entre los prelados ms conservadores y la minora "progresista".

Lav los pies a enfermos de sida, comi con los pobres. Critic duramente el capitalismo, el consumismo y la lgica perversa de la economa de mercado. Siendo cardenal se opuso al proyecto de Ley de Matrimonio entre Personas del Mismo Sexo. Jesuita ortodoxo en cuestiones dogmticas. El 9 de julio de 2010, das antes de su aprobacin, se hizo pblica una nota suya calificando como una guerra de Dios dicho proyecto, que contemplaba que las personas homosexuales pudieran contraer matrimonio y adoptar nios. Ademas choco en otras ocasiones con los gobiernos deNstoryCristina Fernndez de Kirchner, con sus crticas por la corrupcin y la pobreza.

Miembro de laConferencia Episcopal Argentina, de la cual fue presidente en dos ocasiones, yCELAM(Consejo Episcopal Latinoamericano).En la Santa Sede fue miembro de la Congregacin para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos; de la Congregacin para el Clero; de la Congregacin para los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostlica; del Pontificio Consejo para la Familia y de la Pontificia Comisin para Amrica Latina.

Fue mencionado como uno de los prelados mejor posicionados para suceder a Juan Pablo II, siendo el principal rival de Ratzinger en el Cnclave de 2005. En marzo de 2013, Jorge Bergoglio fue uno de los dos cardenales argentinos que participan del cnclave para elegir al sucesor del PapaBenedicto XVI.Tras al menos cuatro votaciones en un cnclave que dur 25 horas y media, y dos fumatas negras, los 115 cardenales electores, inclinaron la votacin a su favor y el13 de marzo de 2013fue elegido elPapa 266. Se impuso el nombre deFrancisco, convirtindose en el primer americano y el primer miembro de la compaa de Jess en dirigir la Iglesia catlica. La fumata blanca se alz sobre el cielo de Roma a las 19.08.ROBERT PREVOST

Robert Francis Prevost Martnez(Chicago,Illinois,Estados Unidos de Amrica,14 de septiembrede1955).Presbterode laOrden de San Agustn, de la Provincia agustina de Nuestra Seora del Buen Consejo.

De ascendencia francesa por padre, y espaola por madre. Entr al noviciado agustino el 1 de septiembre de 1977. Hizo su primera profesin de votos el 2 de septiembre de 1978. Y sus votos solemnes el 29 de agosto de 1981. Realiz sus estudios de filosofa en laUniversidad de Villanova, enPensilvania(1973-1977) donde tambin sac el ttulo de bachiller en ciencias matemticas y de teologa en laCatholic Teological Union, de Chicago (1978-1981). En 1982 se traslad aRomapara proseguir sus estudios teolgicos. All fue ordenado presbtero, porsan Juan Pablo II, un 19 de junio de 1982. En 1985 se gradu como doctor enDerecho Cannicoen laUniversidad Pontificia de Santo Toms de Aquino(Angelicum), en Roma. Ese mismo ao fue enviado de misin alVicariato agustino de Chulucanas,Piura,Per.

En 1987 regres a los Estados Unidos, donde se encarg de la promocin vocacional y de conseguir fondos econmicos para las misiones de su provincia (en especial para el Vicariato de Chulucanas). En 1988, su superior le envi nuevamente a Per, esta vez aTrujillo, para dar inicio al proyecto de formacin comn, de los aspirantes agustinos, de los Vicariatos de Chulucanas, Iquitos y Apurmac. Fue uno de los fundadores de la actual comunidad de agustinos que hay en Trujillo. All se desempe como prior de la comunidad (1988-1992), director de formacin (1988-1998), maestro de profesos (1992-1998). Fue tambin prefecto de estudios en elSeminario Mayor San Carlos y San Marcelode laArchidicesis de Trujillo, juez eclesistico, y tuvo a su cargo, en ese entonces, dos cuasi-parroquias, en las urbanizaciones: Santa Mara (5. etapa), y Monserrate; su labor pastoral se extendi tambin a las zonas pobres del sur de la ciudad. En 1998 fue elegido prior provincial de su provincia. En 2001, en el Captulo General Ordinario de laOrden de San Agustn, fue elegido comoPrior General, ministerio que la Orden le volvi a confiar en el Captulo General Ordinario de 2007. En octubre de 2013, despus de su ministerio en Roma, regres a su Provincia (Chicago). All se desempeaba como maestro de profesos y vicario provincial, cuando elpapa Francisco, le nombrAdministrador Apostlicode laDicesis de Chiclayo, Per, y Obispo Titular de la Dicesis de Chiclayo, el 3 de noviembre de 2014, en la solemnidad (en Per) deSan Martn de Porres.