los cristianos y los diez principios del gobierno civil

8/14/2019 Los Cristianos y los diez principios del Gobierno Civil

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Dualismos y separaciones

Por eso el 81 % de los cristianos -- uno de cada cinco -- tienden a hacer

dualismos, separaciones:

-- lo material de lo espiritual,

-- la naturaleza de la gracia,

-- la Fe de la razn,

-- la Religin de la vida ordinaria,

-- la Iglesia de la sociedad.

Los estudios del Dr. Peter Hammond demuestran que un 29 % delcontenido de la Biblia se refiere a la vida personal, y el 71 % a cuestionessociales, polticas y nacionales.

Pero las gentes -- cristianos y no cristianos por igual -- viven bajo lailusin de que la Biblia no dice nada de estructuras sociales, modelosconstitucionales o problemas y asuntos polticos.

Y como la Biblia no dice nada . Qu hacen los cristianos? Qu opinanacerca del rol de los gobiernos, la educacin, los negocios, la inflacin, laredistribucin de la riqueza y la accin social? Adoptan los puntos devista del sistema del mundo. Se amoldan y ajustan al estilo mundial -- hoyde izquierda -- en lugar de ser sal para la tierra y luz para el mundo.

Gracias a Dios hoy en da existen muchos ministerios cristianosdedicados a este tema de los principios, valores y normas de gobiernosegn la Biblia, dedicados a contestar con rigor metodolgico y apoyocientfico la siguiente pregunta:Que dice Biblia acerca de Leyes yJusticia, Economa Poltica o Gobierno?.

Entre las instituciones y ministerios dedicados ensear sobre los

principios, valores y normas de gobierno segn la Biblia, destacan loscuatro siguientes:

-- Institute for Christian Economics, EEUU, liderado por el Dr. Gary North;

-- Kuyper Foundation, Londres, Gran Bretaa, dirigido por Stephen Perks;

-- Kingdom Watcher, Nueva Zelandia, a cargo del Prof. Ron McKenzie;

-- Frontline Fellowship, en frica del Sur, conducido por Peter Hammond.

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Los diez principios bblicos de gobierno civil

Se pregunta el Dr. Hammond: Por qu el Parlamento ingls tiene dosCmaras, la de los Lores y la de los Comunes ?

Por qu en el Gobierno de EEUU se separan tres poderes, ejecutivo,legislativo y judicial?

Por qu Suiza no tiene un ejrcito de militares profesionales sino deciudadanos voluntarios armados?

Las respuestas a estas y otras muchas otras preguntas estn en los diezprincipios de la libertad conforme al modelo de Gobierno Civil quedescribe normativamente en la Biblia.

En el presente artculo se exponen uno a uno:

1. Orden social descentralizado

2. Economa libre

3. Educacin privada

4. Gobierno limitado

5. Federalismo y separacin de poderes

6. Justicia resarcitoria y compensatoria, independiente, y juicio justo

7. Congreso bicameral

8. Senado o Cmara federal, no de eleccin popular

9. Ejecutivo controlado, no de eleccin popular directa

10. Milicia de ciudadanos armados

1. Orden social descentralizado.

Los resultados positivos de la vida en sociedad pueden reducirse a estosnueve:

-- tres econmicos: agricultura, industria y comercio;

-- otros tres de tipo social: educacin, medicina y jubilaciones,

y otros tres de orden poltico: seguridad, justicia y obras pblicas.

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Para cumplir estas funciones sociales, el Creador preorden cinco pilaresfundamentales o bsicos del orden societario:

-- familia, empresa y escuela, a cargo de las seis primeras;

-- un gobierno limitado y descentralizado (liberalismo clsico), encargadode las tres ltimas;

y la iglesia, con su sacerdocio o cuerpo eclesistico, a cargoprincipalmente del culto, y de recordar al pueblo las exigencias de unDios santo y justo adems de bueno, como asimismo de prestar apoyo ala familia en las tres funciones sociales.

La mayor parte de las funciones sociales, competencias y recursos (yresponsabilidades) son de las personas individuales, las familias einstituciones privadas, y los gobiernos locales (libros de xodo 24:1,Deuteronomio 1:13-17, Hechos 17:26). La acumulacin de poder en unEstado totalitario y centralizado ha sido siempre costumbre pagana, comoen Nnive y en Babel (Gnesis 10:11 y 11:1 ss.).

Hay un doble sistema de controles, contrapesos y equilibrios cruzados:

-- En la sociedad.

El gobierno civil es una de las cinco instituciones para cada una de lasesferas de funcionamiento de la sociedad: familia, economa, educacin,iglesia, gobierno.

No es bueno que el gobierno civil acumule ms poder y dinero que losnecesarios para sus tres funciones legtimas: defensa nacional y polica,administracin de justicia, obras pblicas.

-- En el Gobierno.

Todo poder corrompe, por eso hay que limitarlo por la va de la divisinvertical y horizontal: federalismo y divisin en tres poderes, y doscmaras en el rgano legislativo, el ms importante y poderoso. La

democracia tambin debe limitarse.2. Economa libre. Una economa de libre mercado se basa en lapropiedad privada de los bienes de consumo y de produccin (xodo20:15,17; Deuteronomio 19:14) y en la libre empresa (Eclesiasts 5:19;Proverbios 10:2-4; 12:24: 13:4, 11, 1 Tesalonicenses 3:10). Pregonarislibertad en la tierra a todos sus moradores. Levtico 25:10

Y refiri Samuel todas las palabras de Jehov al pueblo que le habapedido rey.

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. . . As har el rey que reinar sobre vosotros: tomar vuestros hijos, y los pondr en sus carros y en su gente de a caballo, para que corrandelante de su carro; y nombrar para s jefes de miles y jefes decincuentenas; los pondr asimismo a que aren sus campos y sieguen susmieses, y a que hagan sus armas de guerra y los pertrechos de sus

carros. Tomar tambin a vuestras hijas para que sean perfumadoras,cocineras y amasadoras. Asimismo tomar lo mejor de vuestras tierras,de vuestras vias y de vuestros olivares, y los dar a sus siervos.Diezmar vuestro grano y vuestras vias, para dar a sus oficiales y a sussiervos. Tomar vuestros siervos y vuestras siervas, vuestros mejores

jvenes, y vuestros asnos, y con ellos har sus obras. Diezmar tambinvuestros rebaos, y seris sus esclavos. Y clamaris aquel da a causadel rey que os habris elegido, mas Jehov no os responder en aquel da. 1 Samuel 8:10-18.

. . . donde est el Espritu del Seor, all hay libertad . 2 Corintios 3:17.Entre los principios de una economa libre estn los que se refieren alEstado y sus recursos:

-- La tributacin mayor al 10 % de los ingresos se define como opresin (1Samuel 8:10-18), y se prohben los impuestos a la propiedad o a laherencia (1 Reyes 21:3).

-- Cualquier desigualdad en la contribucin, como el impuesto progresivo, est expresamente prohibida (xodo 30:14-15; Levtico19:15).

-- Se eximen las iglesias, instituciones y personas a tiempo completo enel servicio del Seor (Esdras 7:23,24).

-- Se prohbe los pesos y medidas falsas, como la moneda sin respaldo,origen de la inflacin y la pobreza. (Levtico 19:35-36; Proverbios 11:1;20:10; Ams 8:5-7; Miqueas 6:11,12).

3. Educacin privada. En Egipto, Asiria y Babilonia, la educacin de losnios y jvenes corre por cuenta del Estado, encargado de adoctrinar a lagente desde temprano en la cosmovisin totalitaria imperante. Asimismo,

hoy en da se encomienda al Estado la formacin de las mentes de losfuturos votantes.

Segn la Biblia, la educacin de los hijos y la decisin sobre programas yasignaturas corresponden a los padres, con la apoyo de la iglesia, demodo por completo independiente del Estado (Deuteronomio 6:7; Oseas4:6, Mateo 28:19, Efesios 6:4, Colosenses 2:8).

La Coalicin para el Avivamiento (Coalition on Revival, USA) ha publicado

y traducido unos 17 Documentos exponiendo la Cosmovisin Cristiana:

-- Gobierno civil

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-- Legislacin y justicia

-- Familia-- Educacin

-- EconomaEcumenismo

-- Discipulado-- Sanidad Espiritual

-- Evangelismo -- Accin Social

-- La profesin, el empleo y los negocios-- Artes y Medios deComunicacin

-- Medicina-- Ciencia y Tecnologa

-- Sicologa y Consejera-- Renovacin Pastoral

Revitalizacin de la Educacin Cristiana

En los dos primeros, dedicados al Gobierno civil y a los principios deLegislacin y justicia, se muestra que la Biblia manda a los Gobiernosrespetar las esferas privadas de la economa y los negocios, la educacin,la familia, y las iglesias. Y que este respeto debe imperar en los trespoderes estatales: tanto en su constitucin y en sus leyes ordinarias,como en sus decisiones ejecutivas y judiciales. E igualmente la igualdadante la ley (no acepcin de personas).

4. Gobierno limitado. La constitucin es un Pacto, y ha de ser escrita(xodo 20, Deuteronomio 5-8 y 17:16-20; Juan 19:11). Jueces y oficiales

pondrs en todas tus ciudades que Jehov tu Dios te dar en tus tribus,los cuales juzgarn al pueblo con justo juicio. No tuerzas el derecho; nohagas acepcin de personas, ni tomes soborno; porque el soborno ciegalos ojos de los sabios, y pervierte las palabras de los justos. La justicia, la

justicia seguirs, para que vivas y heredes la tierra que Jehov tu Dios teda. Deuteronomio 16:18-20.

El Gobierno es para asegurar las libertades, propiedades y derechos

bsicos de las personas.Una constitucin bblica define claramente y limita el poder. Es como unacadena para atar a los gobernantes y funcionarios a fin de impedirlesabusar. Por eso debe estar escrita, de manera que el lmite a su autoridadsea especfico, claro y permanente.

. . .no aumentar para s caballos, ni har volver al pueblo a Egipto conel fin de aumentar caballos; [. . .] ni plata ni oro amontonar para s enabundancia. Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entoncesescribir para s en un libro una copia de esta ley, del original que est al

cuidado de los sacerdotes levitas; y lo tendr consigo, y leer en l todoslos das de su vida, para que aprenda a temer a Jehov su Dios, para

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guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por obra; para que no se eleve su corazn sobre sus hermanos, ni seaparte del mandamiento a diestra ni a siniestra. . . Deuteronomio 17: 16-20.

Ese es el modelo o sistema de Gobierno perfecto:-- . . . en la ley de Jehov est su delicia, Y en su ley medita de da y denoche. Salmo 1:1-2.

-- La ley de Jehov es perfecta, convierte el alma; El testimonio deJehov es fiel, hace sabio al sencillo. Los mandamientos de Jehov sonrectos, alegran el corazn; El precepto de Jehov es puro, alumbra losojos. El temor de Jehov es limpio, permanece para siempre; Los juiciosde Jehov son verdad, todos justos. Deseables son ms que el oro, y msque mucho oro afinado; Y dulces ms que miel, la que destila el panal .Salmo 19:7-10.

-- As que, queriendo yo hacer el bien, hallo esta ley: que el mal est enm. Porque segn el hombre interior, me deleito en la ley de Dios. Romanos 7:21-22.

Y cuando el rey Roboam violenta la ley, el pueblo desobedece, mata apedradas al jefe de los impuestos Adoram, y el reino se divide:

. . . Mi padre agrav vuestro yugo, pero yo aadir a vuestro yugo; mi padre os castig con azotes, mas yo os castigar con escorpiones. Y nooy el rey al pueblo; porque era designio de Jehov para confirmar la

palabra que Jehov haba hablado por medio de Ahas silonita aJeroboam hijo de Nabat. [. . .] Israel, a tus tiendas! Provee ahora en tucasa, David! Entonces Israel se fue a sus tiendas.

Pero rein Roboam sobre los hijos de Israel que moraban en las ciudadesde Jud. Y el rey Roboam envi a Adoram, que estaba sobre los tributos;

pero lo apedre todo Israel, y muri. Entonces el rey Roboam se apresura subirse en un carro y huir a Jerusaln. As se apart Israel de la casa deDavid hasta hoy . 1 Reyes 12:10-19.

5. Federalismo y separacin de poderes.

Adems escoge t de entre todo el pueblo varones de virtud, temerososde Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el

pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez . xodo18:21.

El poder judicial est compuesto por los ancianos o jueces en cada aldeay tribu. El poder legislativo reside en el Consejo de los juecesgobernantes locales y en el Senado o Sanedrn. Y el poder ejecutivo en el

Rey. Estas tres funciones de gobierno se basan en la forma misma en queel Seor revel Su gobierno (Isaas 9:6-7 y 33:22).

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9. Ejecutivo controlado, no de eleccin popular directa. Un funcionarioejecutivo (Juez Supremo o Monarca Rey) elegido con consentimiento delos ancianos (Deuteronomio 17:16).

Entonces todo Israel se junt a David en Hebrn, diciendo: He aqu nosotros somos tu hueso y tu carne. Tambin antes de ahora, mientrasSal reinaba, t eras quien sacaba a la guerra a Israel, y lo volva a traer.Tambin Jehov tu Dios te ha dicho: T apacentars a mi pueblo Israel, y t sers prncipe sobre Israel mi pueblo. Y vinieron todos los ancianos deIsrael al rey en Hebrn, y David hizo con ellos pacto delante de Jehov; y ungieron a David por rey sobre Israel, conforme a la palabra de Jehov

por medio de Samuel. 1 Crnicas 11:1-3

10. Milicia de ciudadanos armados. Un ejrcito de ciudadanos (milicia),voluntarios militarmente entrenados, con derecho de tener y portar armaspara la defensa de su hogar y familia, de la comunidad local y de la nacin(Nmeros 1:2-3, Jueces 3:2; xodo 22:2; Deuteronomio 20:1-4).

El ejrcito profesional es un instrumento de la tirana; y la mejor salvaguarda contra la tirana es una milicia de ciudadanos voluntarios.

Entonces por las partes bajas del lugar, detrs del muro, y en los sitiosabiertos, puse al pueblo por familias, con sus espadas, con sus lanzas y con sus arcos. Despus mir, y me levant y dije a los nobles y a losoficiales, y al resto del pueblo: No temis delante de ellos; acordaos del Seor, grande y temible, y pelead por vuestros hermanos, por vuestroshijos y por vuestras hijas, por vuestras mujeres y por vuestras casas .Nehemas 4:13-14

Las milicias locales eligen a sus propios comandantes (Deuteronomio20:9), y cada soldado tiene su propio armamento (Nmeros 32:20; 1Samuel 25:13). Cada ciudadano tiene irrestrictos derechos a poseer,portar y utilizar armas para la defensa individual y colectiva. Todo intentode los gobernantes para prohibir o limitar estos derechos es antibblico ytpico del modelo pagano o babilnico de Gobierno (Jueces 5:8; 1 Samuel13:19-22).

Las leyes malas con las cuales se sumerge a las sociedades en enormescrisis se originan por el incumplimiento de los diez principios deGobierno civil pautados en la Biblia. La buena noticia es que es posibleencontrar el camino pacfico de salida de esas crisis. Este tema sedesarrolla a continuacin en el panfleto LAS LEYES MALAS Y EL CAMINODE SALIDA. Guatemala, agosto de 2009.

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