LOS CARNAVALES DE MRIDA: LOS ORGENES REMOTOS Y RECIENTES Artculos Todos los pueblos han destinados algunos das del ao para unas fiestas desenfrenadas que propician ritos de liberacin, tras los cuales se puede volver al orden cotidiano. Las fiestas romanas que tenan ese carcter eran las bacanales de Saturno, las alendas de enero! que feste"aban el inicio del calendario solar!, las fiestas del Lopercal del palatino # las fiestas de$lora, que se celebraban alrededor del %& de abril # que tenan una naturale'a particularmente licenciosa. Los Saturnales, dedicados a Saturno, se lebraban a partir del () de diciembre # duraban una semana* sin embargo solo el primer da tenan un carcter religioso, en los otros das se creaba un clima de algaraba # de libertad a la romana de aquella +poca. ,na caracterstica de estas fiestas era la anulacin de las clases sociales, lo que resultaba mu# atractivo para los habitantes de -oma. .n las fiestas de enero se permitan los "uegos de a'ar, las bromas obscenas # los feste"os escandalosos. Las fiestas deLopercal! que debe su nombre al de una gruta del monte palatino!tenan una peculiaridad, los miembros de la confraternidad salan desnudos o apenas cubiertos por una piel de animal. ,na observacin imprescindible/ en sus orgenes remotos estos feste"os implicaban la celebracin del cuerpo humano en su estado ms natural, espritu contrario al que en algunos casos implica el disfra'. .n estas fiestas la gente "alonearse # tener ciertos contactos fsicos, lo que s se vio en los carnavales #ucatecos de finales del siglo 010. $inalmente en la .dad 2edia la cristiandad reorienta el sentido de estas fiestas paganas, las sit3a en el calendario, anteponi+ndolas a la cuaresma # , al obrar as, las dimensiona.CARNEM LEVARE Y LA DOMINICA CARNES TOLLENDASLa palabra carnaval proviene del latn arnem Levare que quiere decir 4levantar la carne5, de ah pas a arnelevare, posiblemente en alusin al a#uno que prescriba la cuaresma. Las fiestas arnestolendas es una derivacin de la e6presin 4dominica carnes tollendas5, que se entiende como el domingo anterior a la supresin de la carne. .stos feste"os en la .dad 2edia propiciaban la alegra pero no en los t+rminos en que se celebraban sus antecedentes paganos.LOS FESTEJOS MAYASSobre los ma#as de la antig7edad nos dice $ra# 8iego de Landa/ 4Todos los seores principales, hopoles, #umiles # sacerdotes # con ellos gran gento del pueblo, se reunan para principiar la fiesta del (9 Ahuac, hasta la primera fecha del mes :a6;in. .n ese tiempoandaban haciendo farsas # recorriendo las casas para recibir ofrendas, que depositaban en eltemplo # se repartan al terminar el hi! como llamaban a su ritual legendario5. .n los carnavales posteriores se hablaba de un 4chic5, vo' que provena de esta antigua idea consignada por Landa.http://www.meridadeyucatan.com/los-carnavales-de-merida-los-origenes-remotos-y-recientes/LOS CARNAVALES DE MRIDA: EL CARNAVAL EN LA COLONIA Artculos 2ascarada del Siglo 011 de Adrien 2oreauLOS ESBOZOS INICIALES.l re# de .spaa ba"o 4censura # licencia5, cual el caso e6iga, autori' que en ciertas fiestas se usarn mscaras. Sin embargo el mu# ilustre obispo don $rancisco de Toral le escribi a Su 2a"estad atlica $elipe 11/ 4,n mal e"emplo que da don Luis =de +spedes #?viedo, gobernador # capitn general de la provincia> de su persona, que no se puede decir,en la vista parecer que es harto de sentir # llorar que el que est en lugar de @uestra 2a"estad escandalice a los sencillos con su mal e"emplo* a enseando en estas tierras a hacer saraos # traer mscaras, # en ello deshonestidades* no o#e misa, sino es el domingo o fiesta # aun entonces viene tarde muchas veces* acude de noche # a tiempos sospechosos a casas deshonestas, # favorece a los perdidos, # as no puedo #o hacer "usticia en castigar amancebados, ni otros pecados p3blicos5. .6iste cierto acuerdo general en el sentido de quefue el gobernador # capitn general de la provincia don Auill+n de las asas quien introdu"o las fiestas de carnaval en la ciudad de 2+rida. .l seor de las asas gobern :ucatn de (B)C a (BC%, este dato nos acerca al planteamiento de que el carnaval en 2+ridadata del siglo 0@1, es decir tiene ms de cuatrocientos aos. uando se constru# la Alameda de la ciudad, en el siglo 0@111, durante el gobierno de don Lucas de Alve', en ella se celebraban los paseos del domingo # martes de carnaval # se adornaban Los Dortales, la Dla'a Arande # algunas calles de la ciudad. .ran feste"os en los que participan las miembros de la clase alta de la ciudad, quienes paseaban en sus cale'as ante la mirada asombrada del pueblo que , posteriormente, se sumara a las mascaradas # las paradas carnavalescas. Aunque desde el siglo anterior en los poblados del interior del estado se hacan feste"os en los que se imitaban las costumbres hispanas.http://www.meridadeyucatan.com/los-carnavales-de-merida-el-carnaval-en-la-colonia/EL CARNAVAL DE MRIDA EN LA POCA INDEPENDIENTE Artculos Dintura del siglo 010 de 2ariano $ortun# 2arsalonla1ndependenciael carnaval meridanoempe'evolucionar notablemente. .nlasprimeras d+cadas del 2+6ico independiente prevalecieron los bailes que se preparaban enescoletas familiares/ dan'as # cuadrillas. Dosteriormente el clero secular coad#uvaba en lacelebracin de los feste"os en los suburbios de la ciudad, en todos ellos se hacan luminarias# se adornaban con farolitos de colores # teas encendidas los atrios de las iglesias. .n el aode (CE9 el propietario del teatro de San arlos =ho# Den ontreras> don Dedro asaresArmas llev a cabo en el teatro cuatro bailes de carnaval, apareciendo en un peridico de la+poca el siguiente aviso/ 4Las damas # caballeros podrn adquirir disfraces en laguardarropa =sic> del teatro, #a sea en alquiler #a en venta5.8on Aon'alo mara Favala nos dice que el teatro San arlos era, a mediados del siglo010, el centro de reunin de la sociedad meridana. 8e eso tenemos noticias gracias a losprimeros peridicos que aparecieron con la imprenta que lleg a :ucatn # con los aires delibertad. 8on 2anuel Garbachano # Tarra'o nos de"a consigna de aquellos carnavales/Duranteel carnaval Mridaesunteatrodeanimacin, demovimiento, debulla, deconfusin, una verdadera Torre de Babel. Las calles estn sin cesar llenas de oleadas degentecondisfracesymscaras, oconel rostropintadoasucaprico!unosvanconm"sicas arregladas, otros con tra#es de guerra o campanas, pitos o cornetas o cual$uierotra cosa $ue se proponen ir sonando. %stos cantan y bailan, a$uellos comen, beben ogritan, y todos van tirando agua natural o perfumada en cascarones de uevo o en le$ues opor mediode#eringas, acuantosencuentranenel caminooenlasventanas, enlosbalcones o en las puertas, y pintando la cara con los $ue cogen ms a mano al pasar, o enlascasas$ueseintroducen, sinrepararensurangosocial, suse&o, suedad, yotrascircunstancias, y sin averiguar de ellas antes, si estn aciendo o $uieren acer papel enlas diversiones y bullas de estos d'as, por$ue es preciso acerlo de grado o por fuer(a, otolerar al menos $ue se diviertan con uno, es decir, $ue le pinten, le mo#en, le ensucien o letirenuevos aun$uecorrael riesgodeperderuno#o, dead$uirirunapostemaodellenarse de ms cardenales $ue los $ue tiene el )apa en *oma+. ?tro cronista distinguido, don @icente alero escribi en (CEH/,e acabaron las mscaras y los disfraces, y no ay $ue preguntar el motivo- nadie $uiere$ue al pasar por las calles se le vaya ecando desde las a(oteas agua, $ue no solo mancalos vestidos, sino $ue puede causar graves enfermedades, ra(n por $ue debiere proibirseseveramente este brusco ata$ue dado a la salud p"blica../0ul a sido el carnaval de los"ltimos a1os2 3a sidoun positivo retroceso de los anteriores. Las se1oras se anguardado en sus casas, los carrua#es se an parado, y los $ue en ellos salen van con laconviccin de $ue volvern a sus casas, a pesar de un cielo tan sereno, tan mo#ados comodespus de una tormenta+. .s curiosoperosiglos despu+s muchos selamentarondelomismo/ los e6cesos quedevenan en lan'ar huevos # globos de agua a los participantes. Los carnavales de mediadosdel siglo 010 duraban tres das, posteriormente se ampliaron a cinco hasta llegar a los seisque inclu#en el da del entierro de Iuan arnaval. Sin embargo en esa +poca antes de losdas propios del carnaval la gente sola usar disfraces* cuando los paseos comen'aron seimprovisaban ciertas carreras de carrua"es que significaban un peligro hasta que elA#untamientolasprohibienel aode(CB9. .l mismo A#untamientoprohibilan'arhuevos, agua # otro tipo de pro#ectil, con pena de una multa # arresto hasta por die' das.http://www.meridadeyucatan.com/el-carnaval-de-merida-en-la-epoca-independiente/LOS CARNAVALES DE MRIDA: DEL CARNAVAL TURSTICO AL RENACIMIENTO ACTUAL Artculos EL CARNAVAL TURSTICOSiendo presidente del carnaval de 2+rida don Luis Jovelo arbonell, en el ao de (&BB, sepretendi dar un sentido turstico al carnaval para atraer visitantes. La antigua fama de loscarnavales meridanos lo permita. Sin embargo no se tuvo mucho +6ito, entre otras cosasporque los feste"os derivaron en tener un talante ms espaol que mesti'o.LAS LUCES SE APAGARON8urante varias d+cadas el otrora esplendente carnaval meridano perdi su encanto. Sin organi'acin # sinentusiasmosereali'abanendesordeneslospaseosqueseveanafectadosporlaae"acostumbredeloshueva'os # los cubeta'os de agua, procederes que surgen cuando no ha# una forma inteligente para darlecause a las ansias de algaraba de la poblacin. Los carnavales de aquellos aos inspidos no tenan nada quever con sus antecesores.EL RENACIMIENTO$inalmentedesdehacealgunosaosel carnaval meridanovuelveamostrar unconcierto. Aparecenloshermosos carros alegricos, las comparas # el ambiente de fiesta inunda las calles. Todava ha# mucho porhacer pero es indudable que en la 3ltima d+cada el carnaval meridano cobr una ruta de esplendor que puedellevarlo nuevamente al sitio que se le vio en una +poca/ como uno de los me"ores carnavales de Am+rica.1mgenes del carnaval de 2+rida %9(K$uente 1mgenes/ LLL.merida.gob.m6Mcarnavalhttp://www.meridadeyucatan.com/los-carnavales-de-merida-del-carnaval-turistico-al-renacimiento-actual/LOS CARNAVALES DE MRIDA EN LA ERA HENEQUENERA Artculos LA ERA HENEQUENERA Y EL ROMANTICISMOLa rique'a proveniente del henequ+n se refle" en los carnavales de la ciudad. Iustamente elao que se reconoce como punto de partida de la era henequenera se dict un denamientosignificativoentornoalcarnaval. Semandabaqueenlaspuertasdelosprediosdondepasara el carnaval se regara. .l derrotero del Gando del sbado anunciaba/ 4Dartir a las Ede tarde frente a la iglesia de Ies3s 2ara, o sea de la sociedad La ,nin, hasta la pla'a deSantiago, volviendo hasta la esquina de .l Tigre doblando a la derecha hasta la ru' @erde# de este punto a la i'quierda, pasando por La Lon"a hasta la esquina de .l 2oro. 8esde alltomar por La Derdi', doblando a la derecha hasta la pla'a de La 2e"orada, regresando porla misma calle hasta la esquina de La ulebra, .l Derro # Los 8os Toros5. .n el Gando, opaseoconquecomen'abael carnaval, sepodanver "inetes, cale'as, coches, carretas,carretillas, bolanes, diligencias, mnibus #calesines. LaprimeraGatallade$lores seefectu el martes (9 de febrero de (C&(. A la batalla se celebraba a lo largo de la calleDorfirio 8a' =ho# calle B&>. ,n cronista annimo de la revista Dimienta # 2osta'a describeen los siguientes t+rminos la batalla/ 4.n lu"ossimos trenes adornados con el me"or gustose ven desfilar centenares de carrua"es ocupados por mu"eres hermosas, vestidaselegantemente con tra"e de fantasa, todas van pertrechadas de flores de vistosos matices, derosetas, confets#palomas, #al encontrarseselasarro"andecarrua"eacarrua"e5. .l-omanticismo imperante en aquellos aos fue cmplice de estas escenas tan plenas de laesencia de la +poca, # en mucho distante ocasiones pasadas # futuras. Dronto el carnavalmeridanofuecobrandoesplendor##apara(&9Kel escritor-afael deFa#as.nrque'escribi/Mridaacon$uistadogranfamaporlasuntuosidadcon$uecelebralasfiestasdecarnaval, a las $ue concurren gente de todo el estado y aun de lugares distantes de la*ep"blica. %stasfiestassonunverdaderoderrocedeingenio, dedinero, delu#o, deanimacinyalegr'a, $uenoencuentraen4mricanada$ueseaseme#e, fueradelasfiestas anlogas de 5ueva 6rleans+.http://www.meridadeyucatan.com/los-carnavales-de-merida-en-la-era-henequenera/LAS SOCIEDADES COREOGRFICAS Y LAS COMPARSAS EN LOS CARNAVALES DE MRIDA Artculos LAS SOCIEDADES COREOGRFICASLa Lon"a 2eridana era una sociedad a la que concurran las familias aristocrticas de laciudad, como en otra +pocalo fuerala no menos memorable/.l Liceo de2+rida.Losdescendientes de los miembros de estas sociedades engrosaron las filas del ountr# lub,quenaciconpretensionesdeportivas, ms demcrata#popular, #si +stetenaestascaractersticas su sucesor inmediato, el lub ampestre, las tiene en ma#or medida. .n elao de (CB) se fund la sociedad La ,nin agrupando a personas de recursos econmicosperoconnimosliberales. Dor lo#ae6puestoambas sociedadesvivanunasuertederivalidad # se ha sostenido que La ,nin tena ma#or +6ito en la organi'acin de .l Gando,mientras que el Liceo de 2+rida lo tena en la Gatalla de $lores. Tambi+n en los bailes senotaba la contienda/ .l Liceo en concordancia con una ae"a costumbre daba por concluidosu baile a las doce de la noche mientras La ,nin lo e6tenda hasta que acaba en formanatural. Los feste"os comen'aban el sbado por la maana # los miembros de las sociedades# gente en general sala a las calles con disfraces viendo paseo que contena, a parte de loscarros alegricos # los normales, bandas de m3sica # estudiantinas. A finales del siglo 010el Liceo de 2+rida inici los viernes de or'o o 4paseo del fuego5. Los viernes de or'oresultabanespl+ndidos conla genteenarbolandosus antorchas artificiales creandounambiente peculiar. .s lamentable que esta costumbre ha#a quedado desterradacompletamente, negando as la naturale'a del viernes de carnaval.,n cronista annimo escribi/ Los bailes del carnaval no son para ser descritos sino paraser vistos. 5o es fcil formarse una idea e&acta de a$uellos ampl'simos salones, rica yelegantementedecorados, endondelalu( delas lmparas decristal serefle#aysemultiplicaenvenecianaslunasdondealternanfloresygasasenbrillantee&plosindecolores y de aromas! en los $ue bulle una multitud encantadora de mu#eres bell'simas $uecomo parvada de p#aros y mariposas vienen y van de un e&tremo a otro de los salones ylas galer'as atravesandopatios y#ardines del bra(odesus caballeros, al armoniosocomps de una or$uesta cuyas notas parecen cantos de primavera, de la primavera de lostrpicos. 0uatrocientas y $uinientas pare#as de baile son para estos salones concurrenciaordinaria en tales fiestas +..n la -evista de 2+rida se escribi en los siguientes t+rminos del carnaval de (&(&/ %nlos bailes de La 7nin alternaron ms de doscientas pare#as. Bailaron lanceros. 4 las docede la noce se apagaron y volvieron a encender las luces para despedir al carnaval. 0oneste motivo la or$uesta e#ecut La 8arsoviana y la Dan(a $ue bailaron algunosconcurrentes, principalmente caballeros de edad madura ....4 las cinco de la ma1ana sebailaron los segundos lanceros y se pase por los salones el estandarte de lasociedad+. Algunas de las sociedades # clubes que han participado de una manera o de otraen los carnavales de 2+rida son/ .l Jardo, .l -enacimiento, Da' # ,nin, .l ,nionista,-ecreativaDopular lub2+rida, lubdelos(K, LaGombilla, entroDopularSocial,entro Liban+s, lub .scuela 2odelo, rculo de .mpleados Gancarios, asino Nacienda,GroLinelub,Shangailub, lub$emenilLiban+s,entroampechano, and#lub,lub Leoncitos, Glue S;# Iuvenil, ountr# lub, entro Social ?brero, Loves Jigth lub,8ancing lub, etc.LAS COMPARSAS EN LOS CARNAVALES DE MRIDA.l carnaval implica una alegra calle"era de ah la naturale'a de las comparsas. :a en (CH(el cronista $abin arrillo Suaste escriba/ 4Nubo un tiempo en que entre estamuchedumbre aborigen salan las comparsas de los artsticos bailadores del 6tol # de latortuga tra#endo por principales instrumentos de m3sica una flauta campestre o caramillo,una especie de tambor de un peda'o de tronco hueco con un solo parche # una concha degalpago golpeada con el e6tremo de un asta de ciervo. ada grupo, adems del tocador,del tambor # del carapacho, componanse de ocho o die' individuos....5 Las comparsas demediados del siglo 010 cantaban # bailaban selecciones de pera o de obras del g+nerogrande espaol. Dara (&99 el omit+ de $este"os autori' los templetes en diversos lugaresdelaciudad* esemismoaopresidieronel entierrodeIuanarnaval Nuecho2arn,Severo@illamil, LuisAon'le'#otrosms. Nicierondecura#aclitosdon@enancioervera=queaosdespu+sfuearrestadoporhabersedisfra'adoderisto>, $elipeDenetina, $elipe 1barra,representando al muerto el hato Jovelo.http://www.meridadeyucatan.com/las-sociedades-coreografcas-y-las-comparsas-en-los-carnavales-de-merida/LOS CARNAVALES DE MIS TAS Artculos A mis tas de1t'imnlestocaron loscarnavales de losaoscuarenta,perosupieron deaquellos romnticos de los aos veinte. Naba unos paseos ingenuos, pero sobretodo bailes.4#omedisfrac+de Anadelos2il 8as5, di"ouna, 4paraunsbadodefantasaenelountr#5.!OA#, foP, #aempe'aaporrear lalengua+stamu"er Qdi"oconclaridadmi taanteelcomentario de su muchacha 2ara Dech.!Dero si slo esto# cantandoR!A#foQdi"o0SDetQ#onoesto#tanpoch, paraqueunLeere;quierahacermeloch.!O:a cllate, por el amor de 8iosP :o no esto# tan poch porque esto# casadaQd"o una 2aradesafiante.!Na# 8ios pero las que se quedaron 6u;nias # dicen que lo tienen conservado # lo van allevar completo, +sas tienen que estar ms poch las pobres.arnaval 2+rida!A-JA@AL.S L1J8?S los de la +poca de mi mam Qdeca una de mis tas con rostrosoador. .l martes era de batalla, pero de batalla de flores. .n el viernes de cor'o andabantodos con sus antorchas. Los bailes de La Lon"a # de La ,nin eran preciosos. Oqu+ cosams lindaP, ahora lo volvieron una gran borracheraR! DerotaQleobservaba#oQesaeslafuncindel carnaval/ provocar lacatarsis delasociedad, ladisipacin, esunaformadequelacomunidadseliberedesustensiones.!.so podra ser antes papacito, pero ho# en da hasta las muchachas se embriagan todos losfines de semana. Antes, a una "oven que se le pasaban las copas nadie se casaba con ella, sepona en boca de la gente, la hacan d'i; a la pobre.!Jo digas esas cosas ta, no te va#a a or 2ara Dech # diga que por eso no se casaron.!2e revent+Q contest!, a m nadie me puede levantar un cuento. OAdisP :o siempre hesido una muchacha mu# pudorosa.! ,JA8.21ST1ASestseguraqueenundadelocuracarnestolendas las turbasenloquecidas con el alcohol van a asaltar el Dalacio antn # lo va a destruir.!Loque pasa es que son ignorantes!medeca con sornaQpero 8on Dancho antn lospersigui en La Auerra de astas. uando lo sepan bien vas a ver t3 cmo se pone esagente. T: los 2onte"oU @as a ver t3 donde van a terminar. Vue se va#an al Sur, al cabo dela ciudad para que hagan todas sus caballadas.!Dero ta de eso se trata, de que toda la ciudadse congregue en la avenida ms aristocrtica.!:a lo tienen dicho, las calles son para nosotros los huini;es # al que no le guste que seva#a Qintervino 2ara, mientras estaba haciendo como que sacuda.!Jo es eso 2ara Dech Qalegaba mi ta! es que no se saben comportar, hasta sus necesidadeshacen en p3blico.!T: cmo entoncesU si usted ve a un perro dar su cuerpo, de +l no se asusta, pero pega sugrito por el cielo si ve un cristianoQe6pona con ra'n 2ara Dech.!Jo entiendes nada mu"er! sentenciaba mi ta.!21S TWAS J? ?2D-.J8WAJ D?- V,X L?S A--?S AL.AY-1?S .-AJ 8. ?2DAZWAS : J? 8. A21A?S. J? .JT.J8WAJ ?2? SALWAJ .SAS S.218.SJ,8AS, ?J DATAS 8. 0