los caballeros de la noche
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8/3/2019 Los Caballeros de La Noche
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[ El país ]
Las ceremonias piadosas habíanterminado, los capataces sehabían marchado y las flores
estaban marchitas. Esa noche, la nochedel 24 de agosto de 1881, no quedabanadie en el cementerio de la Recoleta, nisiquiera los fantasmas, cuando los Caba-
lleros de la Noche se hicieron presentescon sierras, picos y palas. Traían todo lonecesario para llevarse –en poco tiempo
y sin hacer demasiado ruido– el cadáverde Inés Indart de Dorrego, la cuñada delcoronel Manuel Dorrego, fallecida pocotiempo atrás.En los días siguientes, los salones de lahaute société hablaban del robo con ho-rror al tiempo que alababan las primerasacciones del gobierno de Julio A. Roca,
y el 28 de agosto el diario La Nación llevaba el tema a su página 2: “Loscaballeros de la noche– Durante el día
de ayer, el Jefe de Policía, acompañadode su secretario, señor García Mérou, del Asesor Dr. Pinedo y de algunos Comisa-rios, permanecieron contraídos especial-mente á tomar declaraciones y practicarindagaciones de todo género en el asuntoreferente al robo del cadáver de la señorade Dorrego. Como se comprende, todolo hecho reviste un carácter eminente-mente secreto, é incurriríamos en graveindiscreción si algo de ello hiciéramospúblico”.Resultaba curioso que la República
Argentina, cuya grandeza abrevaba enraíces de sangre, nunca hubiera cono-
cido el robo de un cadáver. En cambio,había sabido de fusilamientos políticos adestajo, de mutilaciones de cadáveres derenombre, de profanaciones de tumbascélebres y del culto a los fallecidos. Pero¿qué más se le podía hacer a un muerto?Con una nota a la hija, doña Felisa Do-rrego de Miró, los Caballeros de la Nochehabían pedido rescate para devolver elcuerpo de la Indart de Dorrego: “Estos
restos están rodeados de respeto y volve-rán al lugar de donde han sido sacados,pero eso es bajo una condición, si Vds.quieren ser condescendientes con noso-tros. Sabemos que doña Inés de Dorregoal morir dejó a sus hijas queridas unafortuna colosal (…) Que en represalia
por su mala voluntad y abstención pornosotros, nos veríamos obligados a sacarde la caja donde reposan los restos vene-rados de su señora madre, y después deultrajarlos y reducirlos a cenizas, tirarlosa los cuatro vientos, sin que nunca sepanni dónde ni cómo. Que indudablementela justa crítica de una ciudad y de unanación os cubriría de vergüenza y lodo,manchando para siempre vuestro nom-
bre ilustre. Hijas tan ricas, dirán, y tan
desnaturalizadas. Que somos muchos y poderosos, que nuestra asociacióncuenta con hombres resueltos hasta lamuerte”. Las palabras habían sido esco-gidas con maestría: hasta la muerte.La de los Dorrego parecía una casta demalditos. Manuel Dorrego, gobernadorde la provincia de Buenos Aires, habíasido fusilado en 1828 sin juicio ni excusapor su viejo amigo, el unitario Juan
Lavalle. Y el propio Lavalle, caído endesgracia durante el largo gobierno deJuan Manuel de Rosas, había tenido quehuir en 1841 hacia el norte, luego de unaserie de derrotas en el campo de batallahasta que, de paso por Jujuy, encontróla muerte en un disparo de trabuco.Cuando sus hombres estaban listos paraenterrarlo el enemigo volvió a atacar y tuvieron que huir, llevando el cadáver a
cuestas, envuelto en un poncho. Marcha-ron hacia Bolivia, le quitaron las vísceraspara evitar la putrefacción y finalmentedepositaron esos tremebundos restos enla catedral de Potosí. Sólo con el exilio deRosas los unitarios pudieron repatriar-los, casi 20 años más tarde.
Dijo Charles Marx que la historia serepite, primero como tragedia, despuéscomo farsa. O primero tragedia, despuéscomo tragedia, siempre como tragedia:así ocurre en un país tan necrofílicocomo la Argentina. “La exhibición de loscadáveres ha tenido siempre la intenciónde amedrentar a los enemigos hacién-doles sentir el poder del ganador”, anotaClaudio Negrete en su libro Necromanía,un ensayo fundamental sobre el tema.Pero si la exposición de los restos ultra-
jados marcó el pulso decimonónico, elocultamiento y el retaceo fue la moda un
siglo más tarde. No hace falta referirse alos 30 mil desaparecidos; con el derrote-ro del cuerpo de Eva Perón es suficiente.Es verdad, sin embargo, que esa histo-ria comenzó a la vieja usanza, con unaexhibición: el embalsamamiento al modosoviético, la curiosidad de las masasmorbosas y el segundo piso de la CGTconvertido en un improvisado monu-mento mortuorio. Sin embargo, con lacaída del gobierno peronista las tinieblascubrieron las reliquias de Santa Evita y cuando el general Pedro E. Aramburullegó al poder, envió a un comando demarinos a la CGT para secuestrar la
momia –sin dejar pasar la oportunidadde mearla.Pero su ausencia trajo una maldición: elmayor Eduardo Arandía, custodio delcuerpo, asesinó una noche, confundién-dola por error, a su mujer embarazada.
Y el teniente coronel Carlos de MooriKoenig, guardián del secreto, enloquecióo se enamoró del cadáver –lo que es lomismo. Luego, un periodista llamado
Ladrones de cadáveres hubo siempre. Pero en nuestro país tuvieron un signo político: el primer
caso fue el de la cuñada del coronel Dorrego. Luego siguieron los de Evita y Aramburu.
La de los Dorrego parecía una castamaldita. Manuel Dorrego, gobernadorde Buenos Aires, había sido fusiladoen 1828 por su amigo Juan Lavalle.
Los caballeros de la noche
Escribe Javier Sinay
7 de diciembre de 201160
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Rodolfo Walsh se le acercó buscando“una muerta, un lugar en el mapa”. “Esamujer estaba desnuda en el ataúd y pare-cía una virgen. La piel se le había vueltotransparente. Se veían las metástasisdel cáncer, como esos dibujitos que unohace en una ventanilla mojada”, le dijo elcoronel. “Hay que escribirlo, publicarlo”,le pidió Walsh. “Algún día”. “¡Ahora!Piense. París Match. Life. Cinco mildólares. Diez mil. Lo que quiera.” El pe-riodista se obsesionaba… pero era inútil.“¿Dónde, coronel, dónde?”. El otro bebía
whisky, en penumbras. “Es mía –dicesimplemente–. Esa mujer es mía.” Walsh
no pudo resolver el enigma, pero en 1965escribió un cuento, un enorme cuento,quizás el más grande de la literaturaargentina, y lo tituló “Esa mujer”. (Elcadáver de Evita aparecería nueve añosmás tarde. Para entonces, el cuerpo ase-sinado de Aramburu –secuestrado de sunicho, a su vez, por Montoneros– habríade servir de oscura moneda de cambio).Cien años atrás, la clave del asuntoestaba en el cementerio de la Recoleta.
Los Caballeros de la Noche no buscabanpoder sino dinero y habían pedido cincomillones de pesos como rescate por losrestos de doña Inés Indart de Dorrego.Pero no esperaban que la policía encon-trara el féretro escondido en otra bóveda.La entrega del dinero se pautó a orillasdel arroyo Maldonado y allí fuerondetenidos los Caballeros. El jefe, a fin decuentas, era un noble belga que se había
volcado a la mala vida y que había llega-do a Buenos Aires huyendo de Bruselas,de Marsella, de Burdeos, de Liverpool,de Nueva York… Se llamaba AlphonseKerchowen de Pegnaranda y no fuecondenado más que por las amenazas:
violar sepulturas y profanar cadáveres noera todavía ningún delito.
El teniente coronel Carlos de MooriKoenig, guardián del secreto,enloqueció o se enamoró del cadáverde Evita, lo que es lo mismo.
617 de diciembre de 2011
montaje Renata SanZ Fugant