los aportes de lamarck en la biologÍa y su enseÑanza: …
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LOS APORTES DE LAMARCK EN LA BIOLOGÍA Y SU ENSEÑANZA: UNA
APROXIMACIÓN A TRAVÉS DE LA REVISIÓN DOCUMENTAL
DAVID FERNANDO VILLANUEVA SOLANO
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
PROYECTO CURRICULAR DE LICENCIATURA EN BIOLOGÍA
BOGOTÁ D.C
2019
LOS APORTES DE LAMARCK EN LA BIOLOGÍA Y SU ENSEÑANZA: UNA
APROXIMACIÓN A TRAVÉS DE LA REVISIÓN DOCUMENTAL
DAVID FERNANDO VILLANUEVA SOLANO
PROPUESTA DE TRABAJO DE GRADO BAJO LA MODALIDAD DE
MONOGRAFÍA PARA OPTAR AL TÍTULO DE LICENCIADO EN BIOLOGÍA
DIRECTOR
DR. GUILLERMO FONSECA AMAYA
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIÓN
PROYECTO CURRICULAR DE LICENCIATURA EN BIOLOGÍA
BOGOTÁ D.C
2019
Dedicado a quienes transforman el mundo a través de la educación, a quienes conciben la
enseñanza como una herramienta para dignificar la condición humana y a todos aquellos que
expresan su rebeldía mediante la crítica constante.
Por la vida y el júbilo de aprender, para que no olvidemos nuestra historia.
AGRADECIMIENTO
En cada mañana que el deber llamó y debieron hacerse a un lado los deseos o las apetencias, en
cada situación de desasosiego y durante las noches de desvelo, tuve el apoyo de seres que nutrieron
con amor cada uno de mis sueños. Allí donde creí estar solo siempre tuve la compañía de personas
que me enseñaron el valor de la lealtad y la confianza, que escucharon pacientes mis contrariedades
y secaron aquellas lágrimas de alegría y dolor; es por mi familia que tengo los mejores recuerdos
y aprendizajes como tesoros, es por ellos que hoy reconozco la riqueza del amor y el desinterés
que implica, ellos me hacen amar la persona que soy y el camino que construyo. Es inefable el
eterno agradecimiento por lo recibido y, sin embargo, procuro acercarme con palabras a una forma
de honrar los sacrificios realizados. Guardo en el más preciado lugar de la memoria nuestros
momentos, las caídas, los tropiezos y las tristezas, pero también las risas, las caricias y las palabras
de aliento. Estarán por siempre en mi corazón, esto es por ustedes Huguito, Yaneth, Stiven, Yes,
Inari y Martín.
A mis ancestros y su legado campesino del amor por la tierra, al coraje con que encararon la labor
de hacer que cada semilla floreciera, al recuerdo de doña Lilia y su jardín multicolor, al de doña
Deisy y su cálida sonrisa, al de las tardes de juego con don José y al del incansable trabajador que
fue don David.
También a la familia más allá de la sangre, a los amigos de colegio que aún conservo y que
compartieron su cariño conmigo, con quienes pasamos tardes de música y estudio, son también
mis hermanos queridos. A los de la universidad, con quienes vivimos espacios y diversas
situaciones, quienes me mostraron la inmensidad del mundo, me enseñaron el valor de la amistad
sincera y del pensamiento crítico, ese que nos llevó por las calles a defender la educación y que
nos mantiene con los ojos abiertos. Los atesoro en mi corazón, son el vigor para continuar
creciendo. Nombrarlos sería injusto, ustedes saben quiénes son.
A cada maestro que ha pasado por mi existencia, sin duda fueron quienes cultivaron mi interés por
enseñar y seguir aprendiendo, a la Universidad Distrital por haber sido mi segunda casa, donde
encontré el lugar para sembrar mis pensamientos y mis anhelos; este trabajo es sin duda la cosecha
de aquel proceso.
A la vida por permanecer y sorprenderme con sus manifestaciones, a la naturaleza por
maravillarme con su esencia y sus formas y, a la biología, porque a través de ella he aprendido a
conocer el universo e intentar que también otros lleguen a dónde jamás creyeron.
A la memoria de aquellos que volvieron a ser polvo de estrellas.
Aviso
La universidad no será responsable de las ideas expuestas por los graduandos en el Trabajo de
Grado, según el artículo 117 acuerdo 029, Consejo Superior de la Universidad Distrital Francisco
José de Caldas expedido en junio de 1988.
Nota de aceptación:
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Firma del presidente del jurado
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Firma del jurado
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Firma de jurado
Bogotá D.C, ____ de __________ de 2019
TABLA DE CONTENIDO
INDICE DE TABLAS................................................................................................................... 1
INDICE DE FIGURAS................................................................................................................. 2
1. ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN ............................................................................ 3
2. PROBLEMA O PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN ...................................................... 5
3. OBJETIVOS .......................................................................................................................... 7
3.1. Objetivo general ................................................................................................................... 7
3.2. Objetivos específicos ............................................................................................................ 7
4. MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL ................................................................................. 8
4.1. ¿Quién fue Jean Baptiste Lamarck? .................................................................................... 8
4.2. ¿Qué es el transformismo? ................................................................................................. 10
4.3. ¿Qué es el lamarckismo? ................................................................................................... 12
4.4. ¿Qué es la epigenética y cómo se relaciona con Lamarck? .............................................. 13
5. METODOLOGÍA ................................................................................................................ 15
5.1. Revisión documental .......................................................................................................... 15
5.2. Diseño metodológico .......................................................................................................... 16
5.3. Juicio de expertos ............................................................................................................... 16
5.4. Categorías de análisis ........................................................................................................ 17
5.4.a) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico ............................................ 19
5.4.b) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la
biología .................................................................................................................................. 21
5.4.c) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso de enseñanza-
aprendizaje de la biología ...................................................................................................... 22
5.4.d) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas ......................... 24
5.5. Validación de instrumentos diseñados ............................................................................... 24
6. RESULTADOS Y ANÁLISIS ............................................................................................ 27
6.1. Resultados de efectuar una exploración bibliométrica entre los años 2000 y 2017 para
encontrar investigaciones que se vinculen al estudio de Lamarck y sus aportes en la biología y
su enseñanza. ............................................................................................................................. 27
6.2. Resultados de categorizar los campos de conocimiento en que se desarrollen los aportes
de Lamarck en la biología y su enseñanza a partir de investigaciones publicadas durante el
periodo 2000-2017. ................................................................................................................... 30
6.3. Resultados de analizar los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a través de
investigaciones publicadas en el periodo 2000-2017 empleando como técnica la revisión
documental. ............................................................................................................................... 36
6.3.1 Análisis de subcategoría a.1. La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico
evolutivo: ............................................................................................................................... 36
6.3.2. Principales unidades de registro subcategoría a.1: ...................................................... 39
6.3.3. Discusión de resultados en torno a la subcategoría a.1: .............................................. 47
6.3.4. Análisis de subcategoría a.2. La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico
funcional: ............................................................................................................................... 48
6.3.5. Principales unidades de registro subcategoría a.2: ...................................................... 49
6.3.6. Discusión de resultados en torno a la subcategoría a.2: .............................................. 53
6.3.7. Análisis de categoría b. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y
epistemología de la biología: ................................................................................................. 54
6.3.8. Principales unidades de registro categoría b: .............................................................. 56
6.3.9. Discusión de resultados en torno a la categoría b: ....................................................... 68
6.3.10. Análisis de categoría c. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el
proceso de enseñanza-aprendizaje de la biología: ................................................................. 69
6.3.11. Principales unidades de registro categoría c: ............................................................. 70
6.3.12. Discusión de resultados en torno a la categoría c: ..................................................... 71
6.3.13. Análisis de categoría. d. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras
temáticas: ............................................................................................................................... 72
6.3.14. Principales unidades de registro categoría d: ............................................................ 74
6.3.15. Discusión de resultados en torno a la categoría d: ..................................................... 79
7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ................................................................ 80
8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS .............................................................................. 82
9. ANEXOS............................................................................................................................... 88
1
INDICE DE TABLAS
Tabla 1. Instrumento para validación de expertos ___________________________________ 25
Tabla 2. Revistas y número de artículos publicados _________________________________ 28
Tabla 3. Resultados de categorización de unidades de registro _________________________ 31
Tabla 4. Validación de instrumento por expertos ___________________________________ 33
Tabla 5. Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría a.1 _____________ 36
Tabla 6. Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría a.2 _____________ 48
Tabla 7. Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría b _______________ 54
Tabla 8. Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría c _______________ 69
Tabla 9. Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría d _______________ 72
Tabla 10. Matriz base de datos__________________________________________________ 88
Tabla 11. Tipos de revistas consultadas __________________________________________ 109
Tabla 12. Categorización de unidades de registro __________________________________ 115
2
INDICE DE FIGURAS
Figura 1. Sección de algunas unidades de registro leídas por los expertos ................................. 26
Figura 2. Idiomas originales en que fueron escritos los artículos consultados.. .......................... 27
Figura 3. Relación entre el año de publicación y el número de artículos consultados.. .............. 29
3
1. ANTECEDENTES Y JUSTIFICACIÓN
En esta investigación se realizó una exploración preliminar de algunas pesquisas
publicadas antes del año 2017, alojadas en bases de datos como REDIB, SciELO, Redalyc y
Dialnet, en las cuales se abordara el estudio de Lamarck o la enseñanza de sus teorías, rescatándose
aquellas que por sus características conceptuales constituyeran un marco referencial, de manera
que posibilitaran la consolidación teórica respectiva al objeto de estudio del presente trabajo.
Según Dobzhansky (1973) “en biología nada tiene sentido si no es a la luz de la evolución”
(p. 125). Y para Bernardello (como se citó en Bermúdez, 2015):
La primera de las nociones diacrónicas en Biología es la de evolución (cambio, o
transformación), y fue Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, caballero de Lamarck, en el
libro titulado Phylosophiae Zoologicae y publicado en 1809, quien plantea por primera vez
en el mundo científico una teoría de la evolución de las especies (p. 78).
En consideración de lo anterior Cordón (1996) plantea:
Tal es la teoría de la evolución de Lamarck que, en lo esencial, sustituye el creacionismo
teológico por un primer planteamiento científico de la diversidad de los animales, avance
que podemos puntualizar así: considerar la diversidad de los animales como objeto
potencial de conocimiento científico, en cuanto resultado de una evolución determinada;
considerar el animal como agente de la propia evolución; considerar los cambios somáticos
como efecto de la actividad de los seres vivos y que los caracteres adquiridos se heredan,
lo que básicamente, de un modo u otro, parece verdad ya que todo animal en sus fases
embrionaria y fetal adquiere caracteres heredados (que en fase correspondiente adquirió
cada uno de los padres) y es dado a luz con la capacidad congénita de ir adquiriendo los
que le impone su conducta específica sumamente determinada (salvo en el caso del
hombre). Pasando por alto sus errores y sus limitaciones de época, en lo dicho hemos
procurado destacar el aspecto positivo de la concepción evolucionista de Lamarck (p. 236).
En este orden de ideas, se pretende contribuir una visión histórica del conocimiento
biológico, más exactamente de aquel aportado por Jean Baptiste Lamarck, la cual se estima que
puede coadyuvar en el enriquecimiento del proceso de enseñanza de la biología, pues según Suárez
y López-Guazo (como se citó en Yoloxochitl y Quintino, 2013):
Los profesionistas egresados de los diversos campos de la ciencia, generalmente poseen
deficiencias en aspectos fundamentales de las bases filosóficas, metodológicas y
epistemológicas vinculados con la disciplina; esta falta repercute no sólo en la forma cómo
enseña su disciplina, sino en cómo lleva su trabajo cotidiano de investigación (p. 91).
Por consiguiente, según Torreblanca, De Longhi y Merino (2009):
En las orientaciones didácticas se recomienda utilizar la Historia de la Ciencia como
recurso en la enseñanza de la Biología especialmente para la introducción de ciertos
conceptos, que por su nivel de abstracción y la imposibilidad de apropiación mediante
4
modelos concretos, dificulta la confrontación de los saberes previos de los alumnos (p.
374).
Finalmente, en Chaves (2016) se encuentra un sólido argumento que permite ubicar la
enseñanza de la teoría de la evolución como de suma importancia, inclusive trascendiendo el
ámbito propio de la biología, pues menciona que:
Se puede considerar la teoría evolutiva como abarcadora de gran parte del conocimiento
biológico, e, incluso, de otras áreas del conocimiento que no pertenecen a ese dominio, lo
cual, traducido a términos de la ciencia escolar, propicia no solo el entendimiento de la
biología, sino también, la comprensión de las relaciones interdisciplinarias que genera esta
ciencia con otras áreas del conocimiento (p. 111).
En síntesis por la importancia que el pensamiento de Lamarck reviste en el conocimiento
biológico, se considera que esta investigación no sólo contribuye al conocimiento de sus
principales ideas sino también, a la contextualización histórica en que estas posibilitan responder
uno de los más grandes interrogantes en la biología como lo es el proceso de la evolución; que
aquí no pretende asumir la postura del francés como la más o menos acertada, sino como una que
permite la complementariedad de aquellas con las que coexiste y que se dirigen hacia el
entendimiento de los fenómenos vitales.
5
2. PROBLEMA O PREGUNTA DE INVESTIGACIÓN
La presente investigación surge al interior de las discusiones planteadas en el Semillero y
Grupo de Investigación Biología Enseñanza y Realidades, el cual se constituye como grupo que
problematiza, cuestiona y aporta a la construcción de los procesos de enseñanza-aprendizaje de las
ciencias respondiendo a las necesidades del contexto y contribuyendo en la formulación de nuevas
políticas públicas. Así mismo, reconoce la investigación educativa como una de las vías plausibles
para la consolidación de estrategias en la enseñanza que promuevan la transformación de
realidades.
Por tal razón, en la presentación que Joan Senent hace de la Filosofía Zoológica (1971)
argumenta que:
La obra de Lamarck, sin duda una de las peor conocidas y estudiadas en el campo de la
epistemología del conocimiento biológico, ha sido objeto de numerosas críticas que, desde
Cuvier a Foucault, han desvirtuado el pensamiento lamarckiano, al intentar oponerlo al de
Darwin, a la vez que se ha acentuado la crítica de determinados aspectos (idealistas) de su
obra, siendo ello la causa del olvido de las aportaciones científicas de Lamarck y del
significado ideológico de su pensamiento (p. 7).
El anterior pasaje contribuyó la principal motivación para emprender la presente
investigación, pues se considera que indagarla coadyuva el esclarecimiento de las razones que
mantienen la obra de Lamarck en tal anonimato, además de rescatar sus principales ideas y
construir a partir de ello, una historia de la biología que no omita a uno de sus más célebres
personajes; con lo cual la enseñanza de esta ciencia se vea fortalecida teórica y conceptualmente,
ampliando a su vez el margen de posibilidades para nuevas investigaciones que se vinculen con
este ámbito del saber. Algunos autores que versan respecto a lo mencionado son Barahona, Suárez
y Martínez (2009) toda vez que plantean que:
Un enfoque histórico del conocimiento científico propicia que la manera de pensar de los
estudiantes pueda encajar más rápidamente con las formas establecidas de plantearse
problemas en una disciplina particular. En la historia de la ciencia muchas veces
encontramos presupuestos que son compartidos por los estudiantes, y cuya crítica y
abandono están asociados a importantes avances científicos. Muchas personas que no han
sido educadas en la ciencia tienen creencias acerca del comportamiento de los cuerpos
físicos que se adecuan más a las teorías de los griegos antiguos que a las que hoy día se
consideran correctas (p. 12).
En consecuencia, estudiar biología y desconocer la manera en que se constituyó como
ciencia redunda al punto de un error que puede convertirse en laguna al igual que un obstáculo.
Por tanto, con motivo de ampliar, mejorar y construir conocimiento en torno a la biología y su
enseñanza, el presente trabajo se dirige a conocer el estado actual del conocimiento sobre el
naturalista francés Jean-Baptiste Pierre-Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (1744-1829)
quien, según Pereira y de Andrade (1996) es:
6
Actualmente, conocido como uno de los precursores del evolucionismo biológico; sin
embargo, su obra es poco estudiada y su nombre es usualmente asociado, por una
contingencia histórica, al lamarckismo -la concepción de que las características
adquiridas por un individuo durante su vida son heredadas por sus descendientes. La
contribución de Lamarck, no obstante, es mucho mayor que eso. A lo largo de dos décadas
en diferentes publicaciones, él desarrolló una teoría bastante detallada sobre la progresión
de los seres vivos, procurando fundamentarla por medio de estudios geológicos y
zoológicos. Aunque, antes de Lamarck, otros autores habían sugerido la posibilidad de
transformación progresiva de los seres vivos, ningún naturalista había propuesto un
sistema teórico completo defendiendo tal visión (pp. 115-116).
Como se argumentó, la principal crítica a Lamarck y su obra radica en aspectos idealistas
de la misma –lo cual se desarrollará en pasaje posteriores-, sin embargo, a sabiendas de su
significativa contribución al pensamiento biológico, este estudio se dirige a la búsqueda de
investigaciones que desarrollen planteamientos sobre Lamarck, esperando así, destacar sus aportes
en la biología y su enseñanza. De esta manera, la finalidad del presente escrito es servir como
construcción histórica sobre la cual aquellos que se interesen por estos tópicos, encuentren una
herramienta académica que les sirva para contrastar el conocimiento que tradicionalmente se
imparte en las escuelas respecto a Lamarck y, aquel discutido por investigadores desde diversos
enfoques en la actualidad; con lo cual se asegura que sus prácticas podrán abarcar no sólo
escenarios más amplios sino también objetivamente reflexivos en torno a la constitución de la
biología como ciencia, su desarrollo histórico y los retos que estos ámbitos implican en el proceso
de enseñanza y aprendizaje de la biología.
En virtud de lo anterior, surge como pregunta de investigación: ¿Cuáles son los aportes de
Lamarck en la biología y su enseñanza que se discuten en investigaciones publicadas durante el
periodo 2000-2017?
7
3. OBJETIVOS
3.1. Objetivo general
- Analizar los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a través de investigaciones
publicadas en el periodo 2000-2017 empleando como técnica la revisión documental.
3.2. Objetivos específicos
- Efectuar una exploración bibliométrica entre los años 2000 y 2017 para encontrar
investigaciones que se vinculen al estudio de Lamarck y sus aportes en la biología y su
enseñanza.
- Categorizar los campos de conocimiento en que se desarrollen los aportes de Lamarck en
la biología y su enseñanza a partir de investigaciones publicadas durante el periodo 2000-
2017.
8
4. MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL
4.1. ¿Quién fue Jean Baptiste Lamarck?
Barahona et al. (2009) plantean que:
En Bazentin-le-petit, en el Arrondissement de Péronne, cantón de Albert en Picardía
(Francia), el primero de agosto de 1744 nació Jean-Baptiste Pierre-Antoine de Lamarck,
hijo de messire Jacques de Monet, chevalier de Lamarck, señor de Bazentin grand et petit
y de la “alta y poderosa señora” Marie Françoice Fontaine, según reza el certificado de
nacimiento registrado en el palacio municipal. Nada se sabe acerca del niñito que más tarde
sería el fundador del transformismo, excepto que “desde la infancia disfrutaba de la soledad
y mostraba poco interés por las inclinaciones de sus compañeros”, según Blanville y
Maupied. Es más interesante saber que creció durante la ilustración. (…) Así, aunque la
mayor parte de la obra de Lamarck pertenece al siglo XIX, él era por completo un hombre
del siglo XVIII, el hombre de los enciclopedistas pero también de los ideólogos (p. 70).
Es de resaltar que, la época en que nace Lamarck fue de gran importancia para la
humanidad pues durante este periodo se posibilitó la gestación y desarrollo de ideas
revolucionarias en la política y la ciencia, mencionando solo algunos ámbitos; pues como afirma
Puleo (1992):
“Enlightement”, “siècle des lumières”, “Aufklärung”, “Ilustración”, fueron nombres dados
a un formidable movimiento filosófico que comienza en Inglaterra en el siglo XVII y
alcanza su plenitud en el XVIII, en Francia. Surge del racionalismo del XVII y del
desarrollo de la ciencia de la naturaleza. Se caracteriza por su creencia en la razón y en el
poder de ésta de transformar la sociedad (…) El modelo epistemológico de la ilustración
es el de guiarse por el intelecto evitando todo entusiasmo excesivo, sentimiento, prejuicio
o autoridad externa no racional. Sabemos que este ideal racional, junto con las condiciones
económicas de la época, desembocó en los acontecimientos revolucionarios de 1789, la
desaparición de los privilegios de la nobleza y el triunfo de la burguesía como fuerza
política (pp. 103-104).
De este modo vemos en Lamarck a un sujeto de su tiempo y que por ende planteó sus
postulaciones teóricas en medio de diversas contingencias históricas. Al respecto Noguera,
Rodriguez y Bustillo (2018) mencionan: “el control de las publicaciones que se dio después de la
restauración de la monarquía particularmente durante las presiones de censura que ejerció la
monarquía napoleónica” (p. 148). Por otra parte, según Bernardello (1998):
Este pensador provenía de una familia noble empobrecida, habiéndose iniciado tarde en su
vida en ciencia y de manera básicamente autodidacta. A pesar de que su trabajo estuvo
siempre distraído por preocupaciones familiares y económicas, fue capaz de construir un
sistema filosófico ampliamente concebido para la historia natural y de ejecutar trabajos
descriptivos y clasificatorios perdurables. Creía en el carácter integral de la ciencia que
trataba los temas de la vida, habiendo acuñado nada menos que el término "Biología" en
9
1802 para definirla. El foco del pensamiento científico de Lamarck varió durante su carrera,
pero su objetivo global se mantuvo constante: comprender las leyes fundamentales de la
naturaleza. Dentro de este marco, se originó y maduró su perspectiva evolutiva (p. 32).
Desviando momentáneamente sus principales orientaciones intelectuales, Stafleu (1971)
expone algunos detalles biográficos del naturalista francés:
El menor de once hijos, originalmente iba a seguir una carrera eclesiástica. A la edad de
diecisiete años, sin embargo, se unió al ejército y tomó parte en una de las batallas de la
guerra de siete años en Alemania (cerca de Lippstadt); luego pasó siete años en la
guarnición de Toulon y Mónaco. Se jubiló debido a una discapacidad física leve y se instaló
en París en el transcurso de 1768. Aceptó varios trabajos menores que le permitieron
estudiar medicina y botánica, esta última principalmente con Bernard de Jussieu. Hay
indicios de que conoció a Jean Jacques Rousseau, pero en general se sabe poco de sus
actividades durante estos años. El resultado principal, sin embargo, fue un trabajo muy
original, el Flore françoise ou description succincte de toutes les plantes qui croissent
naturellement en France, disposée selon une nouvelle méthode d'analyse..." El libro, 3
volúmenes, con fecha de 1778, y firmado "Par M. le chevalier de Lamarck" apareció en
marzo de 1779 en la Imprimerie Royale. Lamarck lo había ofrecido para su publicación a
la Academia de Ciencias, que lo recomendó para su publicación. El libro fue de varias
maneras un 'primero'; fue la primera flora de tipo moderno de Francia, fue escrita en lengua
vernácula (de acuerdo con los ideales ilustrados de difusión amplia del conocimiento) y
presentó una disposición simple y efectiva de todas las especies en forma de claves
dicotómicas o casi dicotómicas (p. 399).
Así pues, es posible divisar en Lamarck a un investigador que no propiamente creció para
ser tal, y que, no obstante, de manera inicial tuvo sus aproximaciones profesionales en ámbitos –
milicia, medicina y botánica- lejanos de aquellos que se le asocian habitualmente. En todo caso es
altamente significativo cómo su primer gran investigación resultó por vincularse hacia el estudio
de la flora francesa y representar de este modo un importantísimo documento donde expuso con
versatilidad grandes avances taxonómicos. Continuando en tal sentido, Stafleu (1971) sostiene que
Lamarck en 1779 fue nombrado miembro adjunto de la academia de ciencias, donde tuvo como
principal rival al médico Descemet, pero al contar el primero con el apoyo de Buffon, quien por
ese momento era intendente del rey, resultó siendo elegido. Posteriormente Lamarck viajaría por
Europa con el hijo de Buffon, visitando Holanda, Alemania, Bohemia, Austria y Hungría. En su
regreso a Francia el año de 1782 se dispuso a compilar su obra botánica más voluminosa: los
volúmenes botánicos de la Encyclopédie méthodique, la continuación "par une société de gens de
lettres, de savans et d'artistes" de la Encyclopédie original de Diderot y d'Alembert. El trabajo en
la Encyclopédie se tomó casi todo el tiempo de Lamarck entre 1782 y 1788, año en que fue
nombrado para el cargo de guardián del herbario del Jardin du Roi, de reciente creación. La vida
de Lamarck, como la de la mayoría de las personas, se complicó durante los años 1789-1793 por
los eventos sociales y políticos generales. En 1793 Lamarck es nombrado "profesor de zoología,
de insectos, de gusanos y animales microscópicos" en el también recientemente nombrado
Museum d'histoire naturelle (antaño Jardín du Roi). Aunque el conocimiento de Lamarck en
10
zoología no abarcaba la misma amplitud que en botánica, su conocimiento en metodología
taxonómica aportó sendas bases en la nueva tarea, sin olvidar que durante muchos años fue un
entusiasta conchólogo. En los años 1793-1799, Lamarck dio mucho, pero de ninguna manera todo
su tiempo hacia la tarea zoológica. Sus publicaciones, así como testimonios contemporáneos,
muestran que su interés real en estos años reside en su trabajo físico, químico, geológico y
meteorológico. Las obras geológicas de Lamarck, como se refleja, por ejemplo, en su
Hydrogéologie (1801), con su énfasis en el cambio y el desarrollo de la superficie de la tierra,
deben haberlo hecho consciente de procesos similares en el mundo de los seres vivos, llevándolo
casi directamente a su teoría transformista.
4.2. ¿Qué es el transformismo?
Una aproximación rigurosa que posibilita la comprensión de uno de los principales
postulados de Lamarck se encuentra en Bernardello (1998), pues expresa que:
Como culminación de sus reflexiones expuso lo que él llamó "transformisme" o
transformación biológica, y que hoy conocemos como evolución. Y ya que estamos,
aunque sea demasiado tarde, es oportuno rescatar la palabra "transformación" como más
apropiada que "evolución": en efecto, no tiene un sentido predeterminado, incluyendo tanto
a procesos evolutivos como involutivos. Lamarck tuvo la osadía de proponer que todas las
especies proceden de otras especies, y además, que los seres vivos están organizados en
una creciente complejidad, de modo que cada especie deriva de otra precedente, menos
compleja. Se basaba en observaciones simples: las rocas más antiguas solían contener
fósiles de formas de vida más simples, lo que sugería que las formas superiores habrían
surgido de las formas simples por una suerte de progresión. Esto llegó a crearle la
enemistad de los científicos antievolucionistas (por cierto, la mayoría en la época) quienes
lo aislaron totalmente, haciendo que en sus últimos días se encontrara -además de ciego-
solo, pobre como casi siempre vivió, y desacreditado científicamente (p. 32).
En este apartado se observa cómo la clara influencia desde el ámbito de la geología orientó
no sólo sus observaciones, sino también sus postulados referentes a la organización de los seres
vivos de manera tal que, para Lamarck, según Bernardello (1998), la transformación de los seres
vivos dependía de dos fuerzas fundamentales:
1. Un principio creativo universal: una fuerza vital interna que conducía a los seres vivos a
ascender en la Scala Naturae de Aristóteles y que los llevó hacia una mayor complejidad.
En este esquema, las formas más sencillas de vida emergían constantemente por generación
espontánea para llenar el vacío que quedaba en la base de la escala.
2. La herencia de los caracteres adquiridos: en los animales, los órganos se fortalecen o se
debilitan, según el uso que se les dé, y estos cambios se transmiten de los progenitores a la
progenie. Su ejemplo más famoso, usado en su época para ponerlo en ridículo, era la
evolución de la jirafa; la jirafa moderna habría evolucionado de antepasados que estiraron
el cuello cada vez más para alcanzar las hojas de las ramas altas, respondiendo a una
11
necesidad interna. Estos antepasados transmitieron sus cuellos más largos a sus hijos y así
sucesivamente (p. 32).
Así pues, Noguera et al. (2018) manifiestan que Lamarck:
Publicó en 1809 la primera argumentación coherente sobre la transformación de las
especies en su Filosofía zoológica. Entre otras cosas, en esta obra incluyó explicaciones
que dan cuenta del origen de nuevas especies. El origen de esas ideas transformistas puede
ubicarse desde 1802, en materiales que había escrito para sus clases, y en los que refleja
una preocupación por la integración de una ciencia (la biología) que abarcara el estudio de
todas las formas vivas, bajo un conjunto de principios filosóficos relativo a lo vivo que
estuvieran basados exclusivamente en causas naturales. En esa obra desarrolló toda una
argumentación consistente para sostener que la teoría sobre los cuerpos vivos o la biología
debía contar con un conjunto de principios filosóficos que dieran cuenta del hecho más
significativo de la vida: su transformación (p. 150).
En este orden de ideas, Stafleu (1971) continúa un recorrido biográfico al mencionar que:
A partir de 1802 en adelante, Lamarck produjo una serie de señales tanto descriptivas como
teóricas que tratan principalmente de animales invertebrados y paleontología. Continuó la
publicación de sus anuarios meteorológicos, en los que trató de dar pronósticos
meteorológicos a largo plazo. En diciembre de 1801 o enero de 1802 apareció su
Hydrogéologie, que se planeó como el primero de tres volúmenes que trataría sus puntos
de vista sobre "la física de la tierra". (…) Estas consideraciones dividen naturalmente la
física de la tierra en tres partes esenciales, la primera es una teoría de la atmósfera, o
Meteorología, la segunda, una teoría de la corteza externa o Hidrogeología de la tierra, y la
tercera, una teoría de los organismos vivos o Biología." El libro sobre meteorología nunca
se publicó, y la Biologie nunca apareció de esta forma, sino que fue reemplazada de alguna
manera por la Philosophie zoologique de 1809. En la Hydrogéologie encontramos, por lo
tanto, la primera definición y uso de la palabra "biología": una teoría de los organismos
vivos. Solo unos meses después, en el año 1802, G.R. Treviranus publicó el primer
volumen de su libro Biologie oder filosophophie der lebenden natur. La palabra 'biología'
nació así con el siglo, aunque la primera declaración del concepto se remonta a Buffon.
Mientras tanto, las ideas de Lamarck sobre el origen y desarrollo de los organismos vivos
se presentaron en su discurso de apertura del curso de zoología en el Museo, el 11 de mayo
de 1800, y en su Système des Animaux sans vertèbres de 1801. En todas estas
publicaciones, las ideas de Lamarck sobre el tiempo y el medio ambiente como los "dos
medios principales que la naturaleza emplea para llevar sus productos a la existencia" se
expresaron claramente. La Philosophie zoologique contenía mucho material de las
conferencias de apertura de los cursos de zoología de Lamarck entre 1800 y 1806. (…) La
Philosophie fue seguida por el trabajo biológico final de Lamarck, Histoire naturelle des
animaux sans vertèbres, cuya primera parte, que contiene la introducción general, apareció
en marzo de 1815. Los seis volúmenes posteriores aparecieron entre 1815 y 1822. (…) Los
últimos años de Lamarck fueron tristes y solitarios. Durante los años en que su visión falló,
pero aún no había desaparecido por completo, publicó la obra filosófica general Système
12
analytique des connaissances de l'homme..." (1820). El último volumen de la Histoire,
mencionado anteriormente, dictado en parte después de que se había vuelto completamente
ciego, fue también el último volumen publicado por el mismo científico. Lamarck vivió
hasta el 18 de diciembre de 1829, muriendo después de años oscuros solitarios de invalidez,
ceguera y pobreza. Su tumba fue temporal: la ubicación es conocida, pero sus restos fueron
dispersados hasta el anonimato en una fecha temprana (pp. 402-404).
4.3. ¿Qué es el lamarckismo?
Torreblanca et al. (2009) articulan una visión histórica del término basados en que:
A finales del siglo XIX, muchos evolucionistas buscaban una alternativa a la teoría de la
selección natural, entonces releyeron a Lamarck, dejaron de lado sus cuestiones esenciales
como la generación continua y las fuerzas de la complejidad (Gould, 1980) y elevaron un
grado de importancia la herencia de caracteres adquiridos, pero consideraron su adquisición
como imposición directa de los entornos sobre unos organismos demasiados pasivos. Eso
es lo que se empezó a llamar Lamarckismo, si bien algo alejado de la verdadera teoría de
Lamarck. Y de esa forma continuó hasta bien entrado el siglo XX hasta que quedó
ensombrecido por una tragedia provocada principalmente por los manejos políticos y el
fraude científico. Lysenko, un científico ruso, intentó reformar la agricultura alterando la
naturaleza de las plantas en la dirección que él deseaba por medio de la aclimatación
(Gould, 1983). Al no permitir las críticas a sus falsificaciones y fraudes, las ideas de
Lysenko llevaron a la persecución de los científicos mendelianos y darwinianos que
tuvieron que exiliarse o murieron en prisión. Esta historia ensombreció aún más la figura
de Lamarck, aunque ese lamarckismo no tuviera mucho que ver con sus postulados
originales (p. 378).
Por esta razón, cuando se habla de lamarckismo no se refiere particularmente a los
postulados originales de Lamarck, sino a su reinterpretación a los ojos de evolucionistas desde
finales del siglo XIX; frente a esto, una postura actual se encuentra en Gadjev (2014) pues sostiene
que:
Los epítetos coloridos y las declaraciones polarizadas siempre han rodeado a Lamarck
como los ansiosos enjambres de esos insectos y gusanos que solía estudiar y categorizar
con dedicación: donde aparece el nombre de Jean-Baptiste, pronto aparece la confusión y
la controversia. El "lamarckismo" ha llegado a personificar la amplia y ardiente
romantización, politización y abuso de conceptos biológicos atractivos. Aunque
descuidado y olvidado durante mucho tiempo, el pensamiento lamarckiano no ha dejado
de aparecer de la ciencia a la literatura y de la política a la psicología, recordándonos
obstinadamente su magnetismo perdurable y la gran influencia que ha ejercido durante los
últimos 200 años. El renacimiento moderno de la "perspectiva lamarckista" es
principalmente el resultado de los avances en genética y el descubrimiento de una capa
sensible al medio ambiente de información y control "en la parte superior" ("epi") del ADN:
13
epigenética. Como regla general, la emanación de Lamarck no se limita a la ciencia sino
que alcanza el amplio discurso social y político (p. 242).
A partir de lo anteriormente expuesto, se plantean las siguientes preguntas:
4.4. ¿Qué es la epigenética y cómo se relaciona con Lamarck?
Buscando esclarecer este panorama, De la peña (2018) manifiesta:
Hasta hace un par de décadas, la mayoría de los biólogos pensaban que las características
fenotípicas o rasgos en un organismo estaban codificadas exclusivamente en su ADN (la
biblioteca celular que contiene toda la información genética en los cromosomas). Sin
embargo, ahora está claro que existen mecanismos que no afectan la secuencia de
nucleótidos presentes en el genoma y que pueden generar nuevos fenotipos. Esta variación
fenotípica presionada por el ambiente, el estilo de vida, la alimentación o el estrés es
atribuida a la epigenética. La epigenética no implica un cambio en la secuencia de
nucleótidos del ADN, sino que consiste en la unión reversible de ciertos grupos químicos
al ADN y a unas proteínas llamadas histonas, que en conjunto forman a la cromatina (Allis
et al., 2015). Estas modificaciones epigenéticas pueden ser heredadas a través de la línea
germinal dando como resultado una alteración de la capacidad de transcripción de los
genes, las cuales ocurren con más frecuencia que los cambios genéticos. Hoy en día, la
epigenética ya está poniendo de manifiesto una complejidad del genoma muy alejada de
las teorías clásicas de la evolución y la herencia. El papel de la epigenética en la evolución
y la ecología está surgiendo como una fuente importante de variación fenotípica entre
individuos y que son ejemplos de la denostada “herencia de caracteres adquiridos”
propuesta por Lamarck hace más de 200 años (p. 132).
En suma, aunque algunos enfoques de Lamarck han sido rebatidos y duramente
cuestionados -tal es el caso del transformismo o la generación espontánea-, actualmente los
desarrollos en diversas disciplinas biológicas han posibilitado la discusión sobre sus ideas
referentes a la herencia de los caracteres adquiridos (como caso particular); además resulta
atractivo el hecho de que no solo sean discutidas en dichos ámbitos, sino que se extrapolen a otras
ramas del conocimiento, con lo cual es posible mencionar que el pensamiento de Lamarck
representa un importante eje temático sobre el cual profundizar y a partir del cual desarrollar
nuevas investigaciones. En el campo de la enseñanza se plantea que el esclarecimiento de los
hechos que lo llevaron a postular sus conjeturas o a ser desmeritado, puede contribuir en la
formación de sujetos más conscientes frente al accionar científico y su importancia dentro de la
sociedad, las vicisitudes que sortea en la generación de conocimiento y sus inmensas
contribuciones en tanto que producción cultural gestadora de desarrollo humano. Banasco y
Hernández (2014) argumentan como continuación de lo anteriormente expresado pues sostienen
que:
14
La ciencia, en sus inicios, no era tal como ahora se conoce; por tal motivo, su desarrollo,
en su devenir histórico, contribuyó al avance de las diferentes ramas del saber científico.
La interpretación científica del desarrollo histórico de la naturaleza resulta fundamental
para todos los profesionales que se dedican a la enseñanza de las ciencias (…)
específicamente, a la de la Biología y su desarrollo, sin lo cual no puede lograrse una
apreciación exacta de los progresos alcanzados. El estudio del desarrollo de las formaciones
socioeconómicas permite conocer la historia acerca de la naturaleza viviente, la cual revela
la evolución de la biología, ciencia que estudia los seres vivos. Aunque el término biología
fue creado simultáneamente por Treviranus G R (1776-1837), en Alemania, y Lamarck J
B (1744-1829), en Francia, en 1802, se puede plantear que es antiguo, pues hace muchos
siglos que los hombres comenzaron a estudiar los seres vivos e intentar explicar y revelar
los enigmas de la vida, y es joven, pues los conceptos generales que la integran solo se han
logrado en época relativamente reciente y muchos están sujetos a revisiones. Es necesario
conocer, por lo tanto, cómo se originó esta ciencia, de qué manera ha evolucionado y cuáles
han sido los filósofos, naturalistas y biólogos destacados que han contribuido al
desarrollado de ramas importantes de la biología (p. 73).
15
5. METODOLOGÍA
El presente escrito se realiza con el ánimo de contribuir en el conocimiento de las
aportaciones realizadas por Jean Baptiste Lamarck en la biología y su enseñanza, vistas desde la
perspectiva de diversos autores que actualmente discuten su obra, en ámbitos como la historia,
epistemología, pedagogía y biología, por mencionar solo algunos. Para tal efecto, se consultaron
Index-K que es un servicio para la recuperación integral de información bibliográfica en cada uno
de los Recursos Electrónicos propios, Catálogo en Línea, Repositorio Institucional - RIUD,
Recursos Electrónicos suscritos y Open Access (Bases de datos), ofrecido por el Sistema de
Bibliotecas de la Universidad Distrital Francisco José de Caldas; empleando como descriptor la
palabra Lamarck y ubicando cronológicamente artículos científicos cuya publicación se realizara
entre el año 2000 y 2017. En este sentido, se procedió a analizar cada texto encontrado, buscando
claves que exhibieran el desarrollo de ideas respecto al autor mencionado; a continuación,
mediante categorías de análisis, se buscó organizar e interpretarlas, siendo distribuidas en ámbitos
como los citados inicialmente. El proceso de categorización estuvo acompañado por el empleo de
unidades de registro que posibilitaron una eficaz agrupación de los principales planteamientos. La
corriente investigativa bajo la cual se desarrolló el presente escrito fue el paradigma interpretativo,
del cual Pérez (1994) afirma que:
Emerge como: “…alternativa al paradigma racionalista, puesto que en las disciplinas de
ámbito social existen diferentes problemáticas, cuestiones y restricciones que no se pueden
explicar ni comprender en toda su extensión desde la metodología cuantitativa. Estos
nuevos planteamientos proceden fundamentalmente de la antropología, la etnografía, el
interaccionismo simbólico, etc. Varias perspectivas y corrientes han contribuido al
desarrollo de esta nueva era, cuyos presupuestos coinciden en lo que se ha llamado
paradigma hermenéutico, interpretativo -simbólico o fenomenológico (p. 26).
En una misma línea argumental, Patton (como se citó en Vasilachis, 2006) plantea que: “no
constituye, pues, un enfoque monolítico sino un espléndido y variado mosaico de perspectivas de
investigación” (p. 24). De manera que la inextricable relación entre investigador y lo investigado;
es lo que ha fundado el interés por la elección de este paradigma pues es uno de los axiomas que
lo caracterizan, en consecución con lo planteado por Lincoln y Guba (como se citó en Gonzáles,
2001).
5.1. Revisión documental
Para Galeano (como se citó en Amortegui, Abello y Arias, 2014) la revisión documental
se entiende como “Técnica para rastrear, ubicar, inventariar, seleccionar y consultar las fuentes y
los documentos que se van a utilizar como materia prima de una investigación” (p. 59). Así pues,
esta revisión documental estará orientada a la búsqueda de información que permita conocer los
aportes realizados por Lamarck en la biología y su enseñanza; para lo cual se plantean criterios de
inclusión y exclusión del material objeto de estudio, además de la creación de matrices para
16
registrar la información más relevante al respecto y finalmente se acude al juicio de expertos para
validar los instrumentos de categorización que se propusieron para cada unidad de registro.
5.2. Diseño metodológico
De acuerdo con los objetivos planteados, se establecieron varias fases que comprendieron
distintas estrategias encaminadas a cumplir lo propuesto. Por consiguiente, la primera fase fue la
revisión documental, en donde se segmentó la información contenida en un total de 33
investigaciones. Durante esta fase fueron traducidos al español aquellos documentos escritos en
lenguas extranjeras, para cuyo fin se empleó la herramienta: Traductor de Google
(https://translate.google.com/?hl=es). La lectura preliminar de dichos escritos posibilitó el paso a
la segunda fase. Los criterios de inclusión de las fuentes consultadas fueron los siguientes:
Tipo de escrito: artículo científico.
Título o resumen con la palabra Lamarck, lamarckiano/a o lamarckismo.
Palabras clave del texto: Lamarck, lamarckiano o lamarckismo.
Desarrollo de investigaciones vinculadas con Lamarck o el lamarckismo.
Periodo de publicación entre el año 2000 y 2017.
Los criterios de exclusión a su vez fueron:
Tipo de escrito: Libro o documento sin referencias bibliográficas.
Periodo de publicación anterior al año 2000.
Mención de Lamarck UNICAMENTE como quien describió por primera vez algún taxón, por
ejemplo: Paracentrotus lividus (Lamarck, 1816).
Durante la segunda fase se diseñó un instrumento de recogida de datos, estableciendo
unidades de registro y categorías de análisis construidas a partir de lecturas mucho más rigurosas
que las iniciales. Con ello se buscó determinar los principales campos de conocimiento en que
podrían situarse las discusiones de los artículos consultados. En la tercera y última fase, se procedió
a someter al juicio de expertos el instrumento diseñado y, a comparar estos resultados con la
categorización que propone el autor de este documento.
5.3. Juicio de expertos
Cuando se hace referencia al juicio de expertos, Cabero y Llorente (como se citó en Robles
y Rojas, 2015), mencionan que:
Como estrategia de evaluación presenta una serie de ventajas entre las que destacan la
posibilidad de obtener una amplia y pormenorizada información sobre el objeto de estudio
y la calidad de las respuestas por parte de los jueces. Si se tiene en cuenta que “el concepto
de experto es bastante polisémico”, su correcta aplicación depende de los criterios de
selección y del número adecuado de los mismos. En cuanto a los procedimientos de
elección de los expertos, Cabero y Llorente indican una diversidad que incluye desde los
que no implican ningún filtro de selección, como en los casos de afinidad o cercanía entre
17
el experto y el investigador, hasta los que utilizan una serie de criterios estructurados como
son el Biograma o el Coeficiente de Competencia Experta (p. 3).
Así pues, es por las capacidades de aquéllos para juzgar en virtud de sus conocimientos,
que se ha elegido el juicio de expertos como mecanismo evaluativo, tomando también en
consideración el paradigma bajo el cual se sitúa la presente investigación. Los expertos fueron
elegidos sin ningún filtro de selección, aunque partiendo de su pertenencia al proyecto curricular
de licenciatura en biología de la Universidad Distrital y que por ende tuviesen conocimiento sobre
temas relacionados con la biología y su enseñanza.
5.4. Categorías de análisis
En la presente investigación se establecieron categorías de análisis buscando reconocer los
campos de conocimiento en que se discute la obra de Lamarck a partir de artículos científicos
publicados entre los años 2000-2017, y a partir de ello identificar los aportes del naturalista francés
en la biología y su enseñanza. Ya que las categorías que se establecieron en el presente escrito
surgieron posterior a la lectura de los artículos y al análisis de las características que tuvieron en
común las ideas expuestas, se considera que el proceso de categorización fue inductivo, de acuerdo
con Romero (2005) pues menciona que:
La categorización es inductiva cuando las categorías emergen de los datos con base al
examen de los patrones y recurrencias presentes en ellos; claro está que la expresión
“emergen” no deben asumirse como una segregación naturalista de la realidad sino una
decisión del investigador que procura respetar la especificidad propia del material recogido
o la propia perspectiva de los actores involucrados (p. 115).
Por consiguiente, De Souza, Ferreira, Cruz y Gomes (2007) se refieren a la categoría como:
Un concepto que abarca elementos o aspectos con características comunes o que se
relacionan entre sí. Esa palabra está relacionada a la idea de clase o serie. Las categorías
son empleadas para establecer clasificaciones. En este sentido, trabajar con ellas implica
agrupar elementos, ideas o expresiones en torno a un concepto capaz de abarcar todo eso
(p. 55).
Para comprender el establecimiento de las categorías de análisis, se procederá a soportar
conceptualmente el conjunto de los términos que las componen. En consecuencia, se hará precisión
respecto a la clase de documentos a partir de los cuales se estableció la mencionada categorización;
así pues, Garrido, López, Seda, Aparcero y Chacartegui (2002) plantean que:
En las revistas científicas encontramos literatura primaria y secundaria. La literatura
primaria da cuenta de estudios originales e inéditos y la secundaria trata de información
sobre estudios originales. Estos dos tipos de literatura adquieren formatos diferentes,
tomando cuerpo en los Artículos Científicos Originales – la literatura primaria- y los
Artículos de Revisión y de Casos Clínicos -literatura secundaria- (p. 891).
18
Por consiguiente, según Garrido et al. (2002) los artículos empleados en el presente estudio
poseen las siguientes características:
El Artículo Científico Original (…) replicará de manera exhaustiva y sistemática todo el
proceder de la investigación, desde su fundamentación teórica, pasando por la
metodología utilizada y resultados, hasta las conclusiones de los hallazgos. El Artículo
de Revisión se basa en la recopilación y selección de artículos científicos originales para,
fundamentalmente, informar sobre los avances de un determinado tema en particular (pp.
891-892).
Puesto que en el corpus teórico de los artículos fueron encontradas características en común
(sobre lo cual se ahondará más adelante), son razones para el empleo de la categorización como
una herramienta que posibilita segmentar el conjunto de propuestas teóricas encontradas. Por otra
parte, López (2002), menciona respecto a la palabra análisis que:
proviene del griego «analusis» (disolución) derivada, a su vez, de «analuein» (desatar,
soltar). Por su parte, el Diccionario de la Real Academia Española (edición 1992) define
el término «análisis» primeramente como «distinción y separación de las partes de un
todo hasta llegar a conocer sus principios o elementos», en su segunda acepción
encontramos que es el «examen que se hace de una obra, de un escrito o de cualquier
realidad susceptible de estudio intelectual» (p. 170).
La categoría de análisis será un elemento que utilizar dentro del presente escrito con el
objetivo de permitir la organización y vinculación de múltiples estudios sobre la obra de Lamarck
realizados en años recientes, además de construir con base en aquéllos, un conjunto de ideas que
posibiliten ubicar los aportes del mencionado autor y, conocer los ámbitos en que el pensamiento
del filósofo francés representó avances importantes para el conocimiento científico. A propósito
de lo anterior e interpretando la ciencia como un producto cultural inacabado y en constante
transformación, si se considera que indagar sobre quienes sentaron las bases epistemológicas de la
biología representa un notable enfoque para comprender las dinámicas disciplinares, históricas e
incluso políticas, en que dicha ciencia se ha circunscrito, Whewell (como se citó en Barahona et
al., 2009) puede analizarse como respaldo de lo previo pues argumenta que:
La forma final de cada ciencia contiene la sustancia de cada una de sus modificaciones
precedentes; y todo lo que se descubrió en cualquier periodo antecedente lleva al
desarrollo final de su propia rama del conocimiento. Puede que tales doctrinas previas
requieran hacerse precisas y definidas para expurgarlas de sus porciones superfluas y
arbitrarias, para expresarse en un nuevo lenguaje, para llevarlas al cuerpo de la ciencia
por varios procesos, pero en ninguno de esos casos dejan de ser doctrinas verdaderas o de
formar una porción de nuestro conocimiento (p. 31).
Con lo cual se considera que la presente investigación es una contribución epistemológica
al área de la biología, pues destaca y categoriza los principales aportes de Lamarck a esta ciencia
y su enseñanza, además de ser un importante recurso investigativo por la provechosa información
que contiene, especialmente para quienes sientan afinidad por el estudio de la historia y la
epistemología de la biología.
19
Finalmente, se definirá la obra de Lamarck como el conjunto de postulados teóricos que
aparecen desarrollados en sus diversas publicaciones, además de las observaciones y
construcciones históricas realizadas por el autor en diversos momentos de su vida académica:
desde sus inicios como botánico, estudioso de la geología e hidrología, hasta sus aportaciones
filosóficas en la emergente ciencia biológica, sin despreciar su labor en el Jardín del rey –
posteriormente nombrado Museo de Historia Natural. En este sentido, la obra de Lamarck
desarrollada en los documentos indagados para este trabajo, discutirán no solo los productos
académicos de dicho autor como libros y artículos, sino las implicaciones que en el desarrollo de
la ciencia tuvo cada uno de sus aportes. Se vinculará con las construcciones biográficas que
respecto a Lamarck se han propuesto, como una forma de conocer al naturalista y filósofo francés
a la luz de quienes lo estudian. De tal manera que cuando en el presente texto se hable de “la obra
de Lamarck” será comprendida partiendo desde la anterior conceptualización, que por demás es
fruto de un fundamental texto llamado Filosofía e Historia de la Biología, compilado por Barahona
et al. (2009) bajo la coordinación de difusión cultural de la Universidad Nacional Autónoma de
México.
La palabra abordaje según la RAE (Real Academia Española) -formato electrónico-, es la
acción de abordar, cuyo verbo a su vez define como plantear un asunto o tratar sobre él. Entonces,
por el enfoque observado en los artículos y sus relaciones en torno al conocimiento sobre Lamarck,
se proponen cuatro categorías para, de forma sistemática, cumplir los objetivos propuestos y así
participar activamente en la heurística del saber científico biológico:
a) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico
a.1) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico evolutivo
a.2) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico funcional
b) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la
biología
c) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso de enseñanza-
aprendizaje de la biología
d) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas
5.4.a) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico
Según el Diccionario Médico de la Universidad de Navarra -formato electrónico-, la
palabra biológico es un adjetivo relacionado con la biología o el estudio de los seres vivos. De ahí
que Mayr (2006) respecto a la biología, sostenga que:
Se compone de dos campos más bien diferentes, la biología mecanicista (funcional) y la
biología histórica. La biología funcional trata de la fisiología de todas las actividades de
los organismos vivientes, en especial de los procesos celulares, incluidos los del genoma.
Estos procesos funcionales pueden explicarse en última instancia en forma puramente
mecánica por la química y la física. La otra rama de la biología es la biología histórica.
No se necesita conocer historia para explicar un proceso sólo funcional. Sin embargo,
resulta indispensable para la explicación de todos los aspectos del mundo viviente que
20
impliquen la dimensión del tiempo histórico; en otras palabras, como se sabe ahora, todos
los aspectos que tienen que ver con la evolución. Este campo es la biología evolutiva (pp.
40-41).
Un aporte significativo a este respecto lo encontramos en Piaget (como se citó en
Bermúdez, 2015) ya que incorpora las nociones de dimensión sincrónica y diacrónica para
comprender las divisiones planteadas por Mayr:
La biología se caracteriza por las nociones de evolución y de desarrollo individual
(dimensión diacrónica), y por las de organización (dimensión sincrónica). Por ejemplo,
los problemas fisiológicos como la síntesis, liberación y actuación de ciertas hormonas, y
la idea de especie como categoría que agrupa a organismos de características similares
pertenecen a la Biología funcional o sincrónica. Por otro lado, el estudio del desarrollo
filogenético (de un grupo de organismos) y ontogenético (desde la fecundación de un
organismo –en el caso de reproducción sexual hasta su muerte) corresponde a la Biología
evolutiva (p. 73).
Finalmente, en Jacob (como se citó en Alcántara, 2008) hallamos dos dimensiones que nos
llevan a plantear preguntas científicas en biología vinculadas con distintas escalas de tiempo, pero
que en conclusión guardan estrecha relación como parte del programa investigativo en biología:
La explicación en biología tiene un doble carácter. En el estudio de cualquier sistema
biológico, en cualquier nivel de complejidad se pueden plantear dos tipos de preguntas:
cuál es el funcionamiento y cuál es el origen. La biología experimental se consagra de
forma especial, desde hace un siglo, a la primera pregunta, al estudio de las interacciones
actuales. Está muy orientada hacia el estudio de los mecanismos y ha proporcionado un
cierto número de respuestas en términos fisiológicos, bioquímicos o moleculares. Pero la
segunda cuestión — la de la evolución — es quizá la más profunda, pues engloba la
primera (p. 178).
Es preciso señalar que a partir de las formulaciones anteriores, se establecen dos
subcategorías que prevalecen en virtud de la importancia y las contribuciones que los mencionados
autores han realizado en la biología y la ciencia en general; sin desconocer que las propuestas por
reunir la inmensa multiplicidad de disciplinas biológicas bajo estas dos clases puede correr el
riesgo de verse como una excesiva simplificación y que más bien se emplean en este trabajo a
partir de la utilidad que pueden proveerle, buscando una comprensión global pero rigurosa del por
qué se asigna a cada categoría la información recolectada en los documentos explorados.
En síntesis, la primera categoría de análisis bajo el enunciado “a” estará a su vez compuesta por
dos subcategorías, que conformarán los enunciados “a.1” y “a.2”:
a.1) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico evolutivo
a.2) La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico funcional
21
5.4.b) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la
biología
Se estima conveniente comprender el vínculo existente entre estas dos disciplinas, puesto
que el ejercicio de conocer sobre el conocimiento científico (accionar desde la epistemología) no
puede lograrse sino a través del conocimiento sobre las condiciones de posibilidad de emergencia
de las preguntas científicas (accionar desde la historia). Martínez y Ríos (2006) afirman respecto
a la epistemología que:
Es una actividad intelectual que reflexiona sobre la naturaleza de la ciencia, sobre el
carácter de sus supuestos, es decir, estudia y evalúa los problemas cognoscitivos de tipo
científico. Es ésta pues, quien estudia, evalúa y critica el conjunto de problemas que
presenta el proceso de producción de conocimiento científico. Además, se puede describir
como una ciencia que se fundamenta en la diversidad y no en la unidad del espíritu
científico, por lo tanto, elabora su propio discurso. Es decir, se constituye en una ciencia
que discute sobre la ciencia y en consecuencia sobre el conocimiento (p. 114).
A su vez, la historia de la ciencia es una disciplina relativamente joven, situándose sus
orígenes a mediados del siglo de las luces, sin que con esto se precise obligatoriamente determinar
un año o una fecha exacta, pues más allá de su inicio concreto, o de la innovación en la utilización
de los términos historia de la ciencia por parte de historiadores y científicos, es esta una ciencia
en sentido estricto; es la conjunción de diversos avances en épocas inclusive distintas, pero que en
todo caso se constituyen como uno de los mayores esfuerzos por construir y enriquecer los relatos,
observaciones y conceptualizaciones frente al actuar humano; enmarcada dentro de un proyecto
de desarrollo y ampliación de la conciencia humana, inmersa en su momento en las discusiones
políticas y religiosas de épocas con grandes contrastes como la Ilustración (Barahona et al., 2009).
Cuando a través de la epistemología se busca conocer entre otras, las razones que han llevado al
desarrollo de las teorías científicas y los motivos que llevan a establecer sus objetos de estudio,
conseguir tales explicaciones involucra la dimensión histórica; de manera que la historia y la
epistemología no solo alcanzan sus máximas facultades en conjunción dialéctica sino que se
convierten en recursos que posibilitan el conocimiento sobre las situaciones que conducen a la
aceptación o rechazo de explicaciones científicas sobre diversos fenómenos. Así pues,
conformando ambas una categoría de análisis se considera que permite el englobe de un amplio
margen de conocimientos, además de que buscar una separación teórica de los dos campos
científicos mencionados, es un trabajo que excede de lejos el propósito del presente trabajo. No
obstante, anhelamos desarrollar empresas de tal dimensión a partir de éste, que representa el primer
gran paso. Respecto al término historia, Sánchez (2005) menciona que:
Se ha definido de múltiples maneras, pero todas las definiciones coinciden en que se trata
de un tipo de inquisición o de investigación sobre hechos acaecidos en el pasado, es el
registro de las acciones realizadas por los hombres (p. 55).
Para sintetizar respecto al proceder particular tanto del historiador como del epistemólogo
de las ciencias y así, robustecer los términos anteriormente sustentados, es necesario acotar lo
planteado por Canguilhem (2009):
22
El historiador procede desde los orígenes hacia el presente, de suerte tal que, en alguna
medida, la ciencia de nuestros días siempre se anuncia en el pasado. El epistemólogo
procede desde lo actual hacia sus comienzos, de modo que el presente solo funda en cierta
medida una parte de lo que ayer se presentaba como ciencia (…) el epistemólogo se
inclina a adoptar una psicología estática del espíritu científico (p. 189).
En resumen, lo artículos que aquí se categoricen estarán en concordancia con los términos
definidos anteriormente, a razón de lo cual conformarán el enunciado “b”:
b) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología de la biología
5.4.c) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso de enseñanza-
aprendizaje de la biología
Asumiendo que en biología se obedece no solo a una manera de comprender los fenómenos
vitales, se expresa que un enfoque integrador y holístico es desde donde mayormente se posibilita
las vías para enseñar y aprender biología, enmarcados en el devenir y las necesidades del mundo
actual. Los anteriores son ejes a partir de los cuales se establece la categoría de análisis referida al
proceso de enseñanza-aprendizaje, porque resulta imperioso dar cada vez más relevancia a
empresas que dentro del estudio de la biología, integren dicho proceso; puesto que tal integración
representa la manera en que la educación en ciencias se piensa su papel en el mundo globalizado
y, cómo también ofrece respuestas a interrogantes que otrora no recibían mayor mención. Acerca
de esto, Meneses (2007) señala:
La enseñanza no puede entenderse más que en relación al aprendizaje; y esta realidad
relaciona no sólo a los procesos vinculados a enseñar, sino también a aquellos vinculados
a aprender (…) entendemos los procesos enseñanza-aprendizaje como simultáneamente
un fenómeno que se vive y se crea desde dentro, esto es, procesos de interacción e
intercambio regidos por determinadas intenciones (...), en principio destinadas a hacer
posible el aprendizaje; y a la vez, es un proceso determinado desde fuera, en cuanto que
forma parte de la estructura de instituciones sociales entre las cuales desempeña funciones
que se explican no desde las intenciones y actuaciones individuales, sino desde el papel
que juega en la estructura social, sus necesidades e intereses (p. 32).
Fonseca (2016) plantea que “los procesos de enseñanza y aprendizaje trascienden una
mirada enciclopédica (…) para dar paso a un proceso en donde la comprensión y la transformación
de los problemas socioambientales se constituyen en el medio y el fin” (p.2). De esta manera el
autor centra su atención en que el proceso de enseñanza y aprendizaje de la ciencia (en particular
de la biología) debe ubicarse en un plano donde su actuar busque objetivos que trasciendan la
acumulación de contenidos y conceptos por parte de los estudiantes, y más bien se logre una
integración de la información disponible con ámbitos propios de su cotidianidad, estimulando en
aquellos capacidades investigativas, además de posibilitarles como agentes transformadores de su
entorno; donde a la vez se fortalezca una toma de decisiones consciente, respectiva a las
implicaciones de cada acto no solo individual sino colectivamente. Mas adelante Fonseca (2016),
resalta que:
23
Pensar en la biología en la actualidad, es situarse en el paradigma del organicismo, u
holístico, trascendiendo miradas mecanicistas y vitalistas en los siglos anteriores, asunto
que ubica a la enseñanza y el aprendizaje en la posibilidad de contribuir en el desarrollo
de un pensamiento multicausal en los estudiantes que les permita configurar de manera
compleja los diversos problemas socioambientales y desde esta misma racionalidad
aportar en su transformación (p. 3).
Ahora bien, Castro y Valbuena (2007), en relación con la experimentación y, la distinción
que ésta marca al momento de categorizar la biología en funcional e histórica, argumentan que:
En la enseñanza de la Biología (como en las demás ciencias experimentales), la
experimentación no se debe reducir a la corroboración de una idea ya establecida, ni a la
repetición inconsciente de los procedimientos hechos por otros, ni mucho menos, al
entretenimiento del estudiante. Lo que nos interesa es que la experiencia sea
problematizada, ya que una práctica aproblemática no es más que una actividad mecánica
y sin sentido (p. 134).
La inmensa responsabilidad que el mundo actual exige de la enseñanza de la biología se ve
concretamente expresada por Zogza (2016) pues discute que:
En la educación en biología, tenemos la oportunidad de discutir cuestiones tales como el
papel y el poder explicativo del enfoque reduccionista en la biología experimental.
Además, podemos discutir cuestiones tales como las dificultades involucradas en la
generalización o las explicaciones de diferentes niveles que pueden darse para explicar
un determinado fenómeno (ver explicaciones "funcionales" e "históricas / evolutivas").
Parece que la investigación sobre las formas de apoyar a los estudiantes a comprender
toda esta diversidad en la práctica científica es de importancia e interés clave (p. 2).
Esto último entonces se convierte en una vía que permite sustentar la idea de que es el
estudiante dentro de un contexto particular -escolar, por ejemplo- quien debe convertirse en
participe (más que un receptor pasivo de información) de las dinámicas educativas que
proporcionan los datos que él mismo deberá contrastar en pro de dar solución a interrogantes
dentro de los cuales se ve inmerso a diario, sean estos el cuidado del medio ambiente o el uso
responsable de los recursos. Lo anterior se dificulta si el maestro desconoce su crucial labor como
fundador y orientador de posturas críticas en los estudiantes. Finalmente, Castro y Valbuena
(2007), más adelante plantean que:
El problema de explicar las funciones de manera teleológica o antropomórfica es una
situación de la enseñanza de la biología que merece especial atención. Desde nuestro
punto de vista, la cuestión de las funciones y, en general, de todos los procesos biológicos
(incluyendo el evolutivo), no deben ser explicados con base en una relación
unidireccional entre causa (remota o próxima) y efecto (…) en la enseñanza de la Biología
se debe tener en cuenta el pluralismo causal (p. 138).
Con la precedente argumentación se comprende que hay en la biología y su enseñanza dos
campos disciplinares que pueden nutrir vigorosamente el conocimiento social eminentemente
24
científico, discurriendo a través de cada ámbito humano, máxime por su inextricable vínculo con
cada ser que conforma la naturaleza; es a partir de dichos campos que puede lograrse la
transformación que tanto urge en tiempos de consumismo exacerbado y donde lo primero en ser
tendencia nunca es pensar críticamente. De manera tal que con ahínco deberemos trabajar para
poder legar el planeta que maravilla con su esplendor nuestras miradas, pues de lo contrario
asistiremos cobardemente a la mayor extinción causada por el ser humano. En síntesis, se resalta
que la tercera categoría de análisis propuesta conformará el enunciado “c”:
c) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje de
la biología
5.4.d) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas
Según el Diccionario de la lengua española -versión electrónica- (2017), la palabra temática
se refiere al conjunto de los temas parciales contenidos en un asunto general. De tal manera que
los artículos que se vinculen a esta categoría serán asignados a partir de propiedades que no puedan
ser rastreadas en cualquiera de las demás categorías propuestas para el presente trabajo;
perteneciendo así a disciplinas como la arqueología, la sociología, la teología o la retórica. En
conclusión, la cuarta y última categoría de análisis conformará el enunciado “d”:
d) La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras temáticas
5.5. Validación de instrumentos diseñados
El proceso de validación se realizó a partir del juicio de expertos, en donde tres maestros
de la Universidad Distrital fueron consultados por sus conocimientos en el área de la biología y su
enseñanza. Su formación académica se expone a continuación:
- Gustavo Giraldo Quintero, PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA Maestría en
Ciencias Biológicas (Docente de epistemología de la biología).
- Guillermo Fonseca Amaya, UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE
CALDAS, Doctorado en Educación (Docente de aula experimental y recursos educativos
y, didáctica de la biología).
- José Wilson González Cely, UNIVERSIDAD NACIONAL DE COLOMBIA Pregrado en
Psicología (Docente de psicología del aprendizaje y epistemología de la biología).
El criterio de cada uno de estos expertos fue indizado en la Tabla 4, sección
RESULTADOS, de la siguiente manera:
- Gustavo Giraldo Quintero: GGQ.
- Guillermo Fonseca Amaya, GFA.
- José Wilson González Cely, JGC.
Por otra parte, la orientación que siguieron para el diligenciamiento de la Tabla 1, fue la siguiente:
//A continuación, aparecerán 10 artículos que corresponden al 30% del total de 33 artículos
recopilados en esta investigación. Los artículos fueron seleccionados al azar en múltiplos de 3
25
(cada artículo fue numerado de 1 a 33). Las unidades de registro también fueron indizadas con
la sigla UR y, numeradas a partir del 1 hasta la cantidad total que correspondiera a cada
artículo; por ende, no todos poseen la misma cantidad de unidades de registro. Buscando
sistematizarlas, del total de unidades de registro por cada artículo se tomó el 30% al azar,
seleccionándolas en múltiplos de 3. (Cuando la cantidad de unidades de registro fue inferior a
tres, se seleccionó el total correspondiente a cada artículo, así, por ejemplo, el artículo 30 posee
una unidad de registro y esta será la única seleccionada. Aplica el mismo trato con artículos que
poseen dos unidades de registro).
Por tanto, mi intención es que usted ubique según su criterio, las unidades de registro que
deberá leer (ver Figura 1), en cada una de las cuatro categorías de análisis que propongo, con
lo cual pueda finalmente comparar su categorización con aquella que previamente he realizado.
Se busca que el contraste entre ambas posturas permita hallar coincidencias y de esta manera
validar la categorización hecha. Para tal efecto, al final del presente escrito, usted encontrará
una tabla donde se disponen las categorías de análisis y los artículos con sus respectivas
unidades de registro y, empleando el mecanismo de marcar con la equis “X”, determinará la
categoría a la cual deberían corresponder. Es posible que las unidades de registro, por el tipo
de idea desarrollada, se ubiquen en más de una categoría de análisis. Se recurre a este tipo de
validación ya que la presente es una investigación de tipo cualitativo, lo cual justifica su
desarrollo, no obstante, los datos de tipo numérico serán empleados buscando robustecer la
interpretación de la información hallada. //
Tabla 1
Instrumento para validación de expertos
Categoría Categoría Categoría Categoría a. b. c. d.
Subcategoría Subcategoría
# de artículo / Unidad
de registro (UR) a.1. a.2.
3 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
6 / UR.1 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
6 / UR.2 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
9 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
9 / UR.6 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
9 / UR.9 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
9 / UR.12 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
12 / UR.1 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
12 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
15 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
26
15 / UR.6 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
15 / UR.9 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
15 / UR.12 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
15 / UR.15 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
18 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
18 / UR.6 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
18 / UR.9 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
18 / UR.12 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
21 / UR.1 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
21 / UR.2 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
24 / UR.1 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
24 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
27 / UR.3 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
27 / UR.6 ( ) ( ) ( ) ( ) ( )
30 / UR.1 ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) La tabla 1 señala en la columna izquierda, los artículos y unidades de registro que serían categorizados según el criterio
de cada experto, marcando con una equis entre paréntesis. Autoría propia.
Figura 1. Sección de algunas unidades de registro leídas por los expertos y categorizadas en la tabla 1. La extensión
de las unidades de registro se determinó en virtud de la idea propuesta en cada artículo referente a la obra de Lamarck.
La cantidad de unidades de registro varió de artículo en artículo. Autoría propia.
27
6. RESULTADOS Y ANÁLISIS
Este apartado del documento presenta los resultados y su discusión en relación con los objetivos
propuestos, en tal sentido:
6.1. Resultados de efectuar una exploración bibliométrica entre los años 2000 y 2017 para
encontrar investigaciones que se vinculen al estudio de Lamarck y sus aportes en la
biología y su enseñanza.
En primera medida se estableció una matriz denominada “Base de datos” ver Tabla 10,
sección ANEXOS, donde se organizó la información correspondiente a cada uno de los 33
artículos que posteriormente se categorizaron. De los artículos se extrajo información
correspondiente a: Autor, año de publicación, formación profesional, revista en que se publica,
título de la investigación, resumen, palabras clave del texto, idioma original en que fue escrito.
A partir de lo anterior se pudo identificar que, aunque la mayoría de las investigaciones
que abordan temas relacionados con Lamarck, son escritos en idiomas diferentes al español; sin
embargo, fue significativa la cantidad de estos últimos, pues representó el 36 % (12 artículos) del
total estudiado, ver Figura 2. La revista en que fueron publicados la mayoría de estos textos (con
un total de 4) fue Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia, ver Tabla 2.
Figura 2. La figura muestra los idiomas originales en que fueron escritos los artículos consultados. En cinco idiomas
se publicaron los 33 artículos que fueron objeto de estudio en la presente investigación. 49% en inglés, 36 % en
español, 9% en portugués, 3% en francés y 3% en italiano. Autoría propia.
0
2
4
6
8
10
12
14
16
18
Inglés Español Portugués Francés Italiano
Inglés Español Portugués Francés Italiano
28
Tabla 2
Revistas y número de artículos publicados
La tabla 2 muestra la cantidad de artículos y revistas científicas que fueron explorados en la presente investigación,
además señala los casos en que hubo más de un artículo por revista. Para una ampliación sobre las publicaciones que
realizan dichas revistas ver sección ANEXOS, Tabla 12. Autoría propia.
Revista cantidad de
artículos
Asclepio. Revista de Historia de la Medicina y de la Ciencia 4
Revue d'histoire des sciences 1
Herald of the Russian Academy of Sciences Journal 1
Journal of Nietzsche Studies 1
Genetics and Molecular Research Journal 1
Pflügers Archiv European Journal of Physiology 1
Trends in Ecology and Evolution Journal 1
IEEE Pulse Magazine 1
Scientiæ Studia. Revista Latino-Americana de Filosofía e História da Ciência 1
Revista Ciência & Educação. Universidad Estatal Paulista "Júlio de Mesquita Filho" 2
Revista Chilena de Historia Natural 1
Revista História, Ciências, Saúde - Manguinhos 1
Revista Atenea 1
Revista Eureka sobre Enseñanza y Divulgación de las Ciencias 1
Revista Tecné, Episteme y Didaxis 1
Journal of the History of Biology 2
Genetics Journal 1
Acta Biológica Colombiana 1
Revista Colombiana de Filosofía de la Ciencia 1
SPAL. Revista de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla 1
Revista ArtefaCToS (Revista de estudios sobre la ciencia y la tecnología) 1
Studi Francesi. Revista trimestral fundada por Franco Simone 1
Revista Ludus Vitalis 1
History and Philosophy of the Life Sciences Journal 1
Genome Biology and Evolution Journal 1
Procedia Engineering Journal 1
BMC Medical Genetics Journal 1
Philosophy, Theory, and Practice in Biology Journal 1
TOTAL DE ARTÍCULOS 33
TOTAL DE REVISTAS 28
29
Así mismo, los autores que registraron más de una publicación respectiva a Lamarck
fueron: Argus Vasconcelos de Almeida y Jorge Tarcisio da Rocha Falcão (indice10)-
Estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y Lamarck y su
transposición al ambiente escolar y (indice22)- Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros
didácticos de biología en el Brasil; Julio Alejandro Castro Moreno (indice15)- De Lamarck a
Darwin: ¿continuidad o ruptura? ¿linealidad o bifurcación? y (indice27)- "Vida y organización"
Dos conceptos centrales en la biología de Lamarck. Propuestas para un nuevo lamarckismo;
Andrés Galera Gómez (indice16)- Lamarck y la conservación adaptativa de la vida y (indice19)-
El impacto de la teoría de la evolución de Lamarck antes de la teoría de Darwin; y Gustavo
Caponi (indice12)-Los taxones como tipos: Buffon, Cuvier y Lamarck y (indice18)- Retorno a
Limoges*. La adaptación en Lamarck.
De los 18 años en que se situó el rango temporal establecido para esta investigación
(periodo 2000-2017), únicamente en 6 de ellos no se encontraron artículos referentes a la obra de
Lamarck. El año en que se situaron la mayor cantidad de artículos publicados fue 2011 con un
total de 5, ver Figura 3.
Figura 3. La figura muestra una relación entre el año de publicación y el número de artículos consultados.
Doscientos años luego de que Lamarck publicara la Filosofía Zoológica, fueron publicados 4 artículos referentes a
su obra. Del año 2000 hasta el año 2017, los únicos en que esta investigación no encontró ninguna publicación
fueron 2003, 2004, 2007, 2008, 2012 y 2014. Autoría propia.
1
1
1
0
0
4
1
0
0
4
4
5
0
2
0
4
4
2
0 1 2 3 4 5 6
2000
2001
2002
2003
2004
2005
2006
2007
2008
2009
2010
2011
2012
2013
2014
2015
2016
2017
NÚMERO DE ARTÍCULOS PUBLICADOS
AÑ
OS
DE
PU
BLI
CA
CIÓ
N
30
6.2. Resultados de categorizar los campos de conocimiento en que se desarrollen los aportes
de Lamarck en la biología y su enseñanza a partir de investigaciones publicadas durante el
periodo 2000-2017.
En términos generales, la mayoría de los artículos fueron publicados en revistas que se
enfocan hacia el área de la historia de las ciencias, sin embargo, fueron significativos los casos en
que pertenecían a áreas con gran especificidad, como lo fue la Journal of Nietzsche Studies o la
SPAL - Revista de Prehistoria y Arqueología de la Universidad de Sevilla-, así pues el total de
unidades de registro que se ubicaron dentro de la categoría de la obra de Lamarck en artículos con
abordaje sobre otras temáticas fue de 43, con lo cual se plantea que son áreas de estudio hasta los
cuales es posible rastrear la extensión del pensamiento de Lamarck y, aunque sus vínculos con el
área de la biología en primera instancia resultaran dudosos, se evidencia cómo algunos autores
acudiendo a las propuestas del naturalista francés, consiguieron enriquecer las argumentaciones
de sus líneas de investigación, de lo cual se obtiene que es necesario traer a los países
hispanohablantes las ideas que en la actualidad más se discuten sobre Lamarck, pues si casi
doscientos años después de su muerte se continúan discutiendo sus planteamientos es porque algo
importante tenía para contar al mundo y esta investigación lo ratifica. De esta manera el rastreo
informativo que se realizó contribuye al conocimiento científico, pues propone un tratamiento
cronológico de producciones académicas que se refieren a Lamarck y a través de este se rescatan
diversos escritos que, aunque no escritos en el mismo idioma, exhibieron argumentos para repensar
los pasos dados en la historia de la biología y el papel de la filosofía en la ciencia, además de
considerar destacadamente los retos a los que se enfrenta la pedagogía y didáctica de la biología
como ejes de desarrollo del conocimiento biológico. Así, por la calidad de la información
recopilada y los resultados aquí presentados, se piensa que es un trabajo pionero en el ámbito de
la historiografía de la ciencia en Colombia, elaborado desde la Universidad Distrital para el
conocimiento público. Principales motivos que impulsan el pensamiento de esta obra como una
parte de la historia que debe ser contada.
Producto de la categorización efectuada, ver Tabla 3, (para observar detalladamente la
categorización hecha por el autor de este trabajo ver sección ANEXOS, Tabla 12) se encontró que
la mayoría de los artículos estudiados, enfocan ideas respecto a la obra de Lamarck con abordajes
sobre historia y epistemología de la biología, categorizándose allí 171 unidades de registro, lo cual
indica la relación de los aportes de Lamarck con dichos campos del conocimiento. En una
proporción menor que la anterior, se categorizaron 106 unidades de registro dentro de la
subcategoría de la obra de Lamarck con abordaje biológico evolutivo y 22 en la subcategoría de
la obra de Lamarck con abordaje biológico funcional , con lo cual se considera que estudiar la
obra de Lamarck en la actualidad, es sin duda un apoyo de suma relevancia en la comprensión del
desarrollo científico e histórico de la biología y su quizás más encumbrado tópico -la evolución-,
de manera que descuidar sus aportes redundaría en menoscabar el tremendo impacto de la biología
en la dimensión particular de la ciencia, más aun si se reconoce que grandes personajes de la
ciencia no siempre fueron reconocidos en su tiempo, siendo también quienes posteriormente
germinaron mayores transformaciones. Por otra parte, pese a que solo 13 unidades de registro
desarrollaron ideas que se ubicaron en la categoría de la obra de Lamarck en artículos con
31
abordaje sobre el proceso de enseñanza-aprendizaje de la biología, resultan de inmenso valor
pues aproximan la obra del naturalista francés al contexto escolar y amplían el espectro de
discusiones que pueden desarrollarse a este respecto, con lo cual las prácticas docentes lograrían
consolidar no solo nuevos conocimientos que pueden relacionarse con dicho proceso, sino también
aquellos que merecen una mayor importancia por su pertinencia en el objetivo de conseguir que
cada vez más personas se interesen por el conocimiento científico.
Tabla 3
Resultados de categorización de unidades de registro
Categoría Categoría Categoría Categoría
a. b. c. d.
Subcategoría Subcategoría
# de artículo / cantidad de UR a.1. a.2.
1 / 6 5 1 4 0 1
2 / 13 5 0 12 0 8
3 / 3 1 0 3 0 0
4 / 4 0 0 1 0 4
5 / 5 3 5 1 0 0
6 / 2 2 2 2 0 0
7 / 2 2 1 2 0 0
8 / 3 2 0 3 0 0
9 / 12 7 0 9 0 3
10 / 17 6 1 15 5 5
11 / 4 3 1 4 0 1
12 / 5 5 0 1 0 0
13 / 5 3 0 4 1 2
14 / 3 1 1 3 0 0
15 / 16 10 0 15 1 2
16 / 4 2 0 4 0 0
32
La tabla 3 indica que la cantidad de unidades de registro encontradas en los 33 artículos suma un total de 216. Es
importante mencionar que en muchos casos la misma unidad de registro fue ubicada dentro de varias categorías pues
contribuía de forma paralela en tales dimensiones. Autoría propia.
17 / 10 3 0 8 0 4
18 / 14 8 3 7 0 1
19 / 6 4 0 6 0 1
20 / 22 13 0 20 0 0
21 / 2 0 0 2 0 1
22 / 10 2 1 8 5 2
23 / 4 1 1 4 0 0
24 / 5 1 0 3 0 3
25 / 6 3 0 6 0 0
26 / 4 1 2 3 0 2
27 / 8 4 0 4 0 2
28 / 10 6 0 10 0 0
29 / 2 1 0 1 0 0
30 / 1 0 0 1 0 0
31 / 1 0 0 0 0 1
32 / 4 2 3 2 0 0
33 / 3 0 0 3 1 0
TOTAL DE UNIDADES DE REGISTRO: 216 106 22 171 13 43
33
Tres maestros de la Universidad Distrital fueron consultados para el proceso de validación
del instrumento diseñado, ver Tabla 1, sección METODOLOGÍA, con el fin de que categorizaran
los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a partir de artículos científicos publicados
en el periodo 2000-2017, ver Tabla 4.
Tabla 4
Validación de instrumento por expertos
Categoría Categoría Categoría Categoría a. b. c. d.
Subcategoría Subcategoría
# de artículo /
UR
a.1. a.2.
3 / UR.3
(GFA) A (JGC)
6 / UR.1 A (GGQ) (JGC) (GFA) A A
6 / UR.2 A (GGQ) (JGC) (GFA) A (GGQ) A
9 / UR.3 (GFA)
A (GGQ) (JGC)
9 / UR.6 (GFA) A (GGQ)
A
(GGQ) (JGC)
9 / UR.9
A (GGQ)
(GFA)
9 / UR.12
(GGQ)
(GFA) A (GGQ) (JGC)
12 / UR.1 (GFA) A (GGQ)
(GFA) A (JGC)
12 / UR.3 (GFA) A (GGQ)
(JGC)
15 / UR.3 (GFA) (GGQ)
(GFA) A (GGQ) (JGC)
(GGQ)
15 / UR.6 (GFA) A (GGQ)
(JGC)
(GGQ) A
15 / UR.9 (GGQ) (JGC) (GFA) A
(GGQ)
A
15 / UR.12 (GFA) A (GGQ)
A (GGQ) (GGQ) (JGC)
15 / UR.15 (JGC)
(GFA) A (GGQ) (JGC)
18 / UR.3 (GFA) A (GGQ)
(JGC)
18 / UR.6 (GFA) A (GGQ) (GFA) (JGC)
18 / UR.9 A (GGQ) (GFA) A (GGQ) A (JGC)
18 / UR.12 (GFA) (GGQ)
A (JGC)
34
21 / UR.1 (GGQ)
A (GGQ) (JGC)
(GFA) A
(GGQ) 21 / UR.2 (GGQ)
(GFA) A
(GGQ) (JGC)
(GGQ)
24 / UR.1 (GFA) A (GGQ) (GGQ) A (GGQ) (JGC)
24 / UR.3 (GFA) (JGC) (JGC) (GFA) A
(GGQ)
A (GGQ)
27 / UR.3 A (GFA) (GGQ) (JGC)
27 / UR.6 (GFA) A (GGQ)
(JGC)
(GGQ)
30 / UR.1 (GGQ)
A (GGQ) (JGC)
(GFA)
La tabla 4 muestra que las siglas (GFA), (GGQ) y (JGC), corresponden a los expertos consultados; su disposición en
la tabla representa las categorías dentro de las cuales ellos asignaron las unidades de registro. La categorización
propuesta por el autor de la presente investigación se identifica con la letra A. Autoría propia.
La mayor cantidad de coincidencias que se encontró posterior al juicio emitido por expertos
fue en la categoría de la obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y epistemología
de la biología, seguida por la categoría de la obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico,
lo cual es proporcional con las unidades de registro que se categorizaron inicialmente a partir de
los 33 artículos, ver Tabla 12, sección ANEXOS. En ese sentido, teniendo en cuenta que solo se
validaron por parte de los expertos un 30% del total de artículos, se considera que la proporción
de coincidencias encontrada en dicha validación es semejante a aquella categorización hecha con
todos los artículos por quien escribe, razón de pensar que existen puntos en común respecto a
Lamarck entre el autor del presente trabajo y los expertos consultados, sin embargo, como se
mencionó inicialmente, ya que el concepto de experto es bastante polisémico, representa uno de
los factores que pudo afectar la cantidad de coincidencias que se obtuvieron al momento de
contrastar las propuestas de categorización efectuadas. Así pues, ninguno de los expertos
manifestó que debiera modificarse alguna de las categorías propuestas o que no estuviesen acordes
con los objetivos propuestos, es decir, que la categorización propuesta para organizar la
información contenida en artículos científicos que discuten ideas referentes a la obra de Lamarck
puede considerarse como una estrategia eficaz para conocer, a través de la revisión documental,
los aportes de dicho naturalista en el área de la biología y su enseñanza.
Las características que presentan los artículos consultados permiten determinar, que sus
enfoques están dirigidos hacia tres campos específicos del conocimiento: biología (evolutiva y
funcional), historia y epistemología de la biología y enseñanza-aprendizaje de la biología. También
se encontró que existen otras temáticas en las cuales puede discutirse sobre la obra de Lamarck,
como el caso de la sociología, arqueología y retórica.
Finalmente, las revistas que publican estudios referentes a la obra de Lamarck tienen un
vínculo significativo con la historia de la ciencia o la biología evolutiva, lo que posibilita suponer
que la investigación actual sobre el francés se relaciona positivamente con estas áreas del
35
conocimiento y que es en ellas donde los aportes de Lamarck pueden reconocerse con mayores
argumentos. El 64% de los artículos explorados se encuentra escrito en idiomas distintos al
español, por tal razón, se considera que gran parte de los conocimientos que sobre Lamarck se
discuten en el mundo, no llegan de manera tan amplia a los hispanohablantes (más exactamente
en el caso colombiano), lo que en definitiva se convierte en una gran barrera respecto a otras
latitudes, debido a la escasa alfabetización en otros idiomas, además del retraso cultural que
significa una población educada no en conocimientos vanguardistas sino más bien anacrónicos y
obsoletos.
36
6.3. Resultados de analizar los aportes de Lamarck en la biología y su enseñanza a través
de investigaciones publicadas en el periodo 2000-2017 empleando como técnica la revisión
documental.
A continuación, se expone el análisis de los resultados obtenidos producto de la
categorización realizada, para ello inicialmente se formulan las tablas 5, 6, 7, 8, 9, donde se
encuentran todos los artículos y las unidades correspondientes a cada categoría. Acto seguido, se
presenta el compendio de algunas unidades de registro seleccionadas debido al potencial
conceptual que poseen en relación con las categorías donde se agrupan. Finalmente son discutidos
los elementos principales de cada unidad de registro, representando así, los aportes de Lamarck.
6.3.1 Análisis de subcategoría a.1. La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico
evolutivo:
Tabla 5
Artículos y unidades de registro correspondientes a la subcategoría a.1
37
38
39
La tabla 5 muestra todos los artículos y las unidades de registro correspondientes a la categoría a.1, además de datos
correspondientes al número con que se indizaron, nombre del autor y su formación académica. Autoría propia.
6.3.2. Principales unidades de registro subcategoría a.1:
1. Lamarck necesita a Darwin: la búsqueda de intención en el estudio de la evolución y
de la historia (Moreno, 2009) / UR.2. “La teoría de Lamarck sólo ofrece términos providenciales
como «fuerza vital» o «plan natural» para explicar las respuestas adaptativas que continuamente
propone. En realidad la respuesta al ambiente está programada previamente en los organismos, y
dicho programa genético ha surgido por selección natural. Las respuestas al ambiente del
lamarckismo presuponen respuestas adaptativas pero no se explica cómo han podido surgir. Por
otro lado, la herencia de caracteres fenotípicos adquiridos se topa con el dogma de la biología
molecular (ADN determina estructura de las proteínas, pero no al revés) y con la barrera de
Weismann para muchos organismos (las células germinales están aisladas de las somáticas que
expresan el fenotipo).”
2. Lamarck y el arte de las distinciones (Roveda, 2005) / UR.2. “Siguiendo los términos
del argumento de Lamarck, la antítesis toma una serie de funciones específicas en su trabajo
zoológico. De hecho, entre las muchas representaciones de la naturaleza utilizadas en ese
momento, Lamarck favorece la imagen escalar que abandonará al final de su carrera a favor del
árbol filogenético. Al principio, eligió estudiar la distribución de los animales en la forma de una
serie graduada. La antítesis aparece por primera vez en los extremos de la serie animal en forma
de un máximo y un mínimo que resalta la gradación matizada que existe entre los seres. Como tal,
ayuda a establecer la teoría del transformismo.”
3. Lamarck, Darwin y el maquillaje de la ciencia (Chaikovskii, 2010) / UR.2. “Lamarck
vio la adaptación como un conjunto de procedimientos individuales que violan y enmascaran el
procedimiento del desarrollo progresivo. Esto difiere radicalmente del darwinismo, que interpreta
el progreso como la totalidad de las adaptaciones.”
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5. El futuro de la selección: la individualidad, el legado gemelo de Lamarck y Darwin
(Hoenigsberg, 2002) / UR.4. “¿Herencia adquirida en las plantas? ¿Qué pasa con la herencia
adquirida en las plantas donde no existe una "barrera Weismann" que separa el soma y la línea
germinal? Las modificaciones somáticas adquiridas en las plantas que son el resultado de
mutaciones somáticas se pueden propagar a la progenie cuando la semilla se forma a partir de la
parte de la planta que desarrolló la mutación somática. Por lo tanto, La evolución lamarckiana es
y ha sido un hecho en las plantas. Fenómenos tales como la tolerancia inducida al metal pesado
como herencia adquirida se han demostrado rutinariamente (McClintock, 1978; Cullis, 1984; Pren
Das et al., 1990; Rothenfluh, 1995).”
6. Lamarck Decodificando -control transgeneracional del metabolismo por ARN no
codificante (Schmidt & Kornfeld, 2016) / UR.2. “Vale la pena detenerse y reflexionar sobre por
qué el concepto de epigenética o herencia lamarckiana es preocupante para muchos científicos:
esto se debe en parte a que es transgeneracional, los fenotipos no genéticos eliminan los
paradigmas centrales de la herencia, es importante la existencia de una barrera Weismann
impermeable que separa las células somáticas mortales de las inmortales de la línea germinal y,
por lo tanto, de acuerdo con August Weismann (1834-1914), asegura que la información solo viaja
desde la línea germinal hasta el soma. Esta hipótesis fue destacada molecularmente al demostrar
que tanto la espermatogénesis como el desarrollo temprano de zigotos involucran rondas globales
de borrado epigenético como la desmetilación del ADN y el reemplazo de histonas (y
modificaciones postraduccionales asociadas, PTM) por protaminas que supuestamente previene la
transferencia de información a lo largo de los gametos masculinos a través de generaciones. En
contraste, si esta barrera hipotética fuera maleable y la transferencia de información a través de
ella fuera posible, una herencia blanda o no genética es concebible en la cual los cambios
ambientales modelan el fenotipo de la cría para enfrentar de manera aguda las nuevas condiciones.
Es importante señalar que esta noción no necesariamente compromete la idea de herencia dura o
Mendeliana que subyace a la evolución genética clásica y favorece la selección a largo plazo de
mutaciones genéticas beneficiosas.”
7. Ilusiones lamarckianas (Weiss, 2015) / UR.1. “La herencia de los rasgos adquiridos
(IAT/siglas en inglés). IAT fue ampliamente rechazada por los genetistas del siglo 20, pero en las
últimas décadas la investigación en el campo de la epigenética ha demostrado que sí existe en
algunas especies, y se ha denominado "herencia lamarckiana". Aunque es un término
incorrectamente claro, ese no es el foco de este artículo. La epigenética y otros descubrimientos
en biología molecular han llevado a algunos científicos a revivir la "evolución lamarckiana" y
reclamar un cambio de paradigma en la biología evolutiva. Se ha afirmado que "la evolución
lamarckiana es realidad en lugar de mito", y que "la realidad de la evolución lamarckiana en toda
su plenitud ... se ha demostrado convincentemente". Aquí argumento que estas declaraciones son
falsas. Discuto, como ejemplo, un fenómeno que se ha utilizado ampliamente como evidencia para
la evolución lamarckiana, el sistema inmune CRISPR (clustered regularly interspaced short
palindromic repeats), (Repeticiones Palindrómicas Cortas Agrupadas y Regularmente
Interespaciadas) en procariotas.”
41
8. Lamarck, Darwin, Wallace, y Ameghino ¿Este patrimonio de biología revolucionario
califica como un punto de vista de ingeniería biológica? (Valentinuzzi & Saltor, 2016) / UR.3.
“Lamarck propuso que la gran variedad de organismos, que en aquellos tiempos eran aceptados
como formas estáticas creadas por un ser supremo, había evolucionado a partir de formas simples.
Los protagonistas de ese proceso fueron los propios organismos debido a su adaptabilidad al medio
ambiente, cuyos cambios generaron nuevos requisitos, implicando cambios biológicos que se
volvieron heredables. Debido a estas ideas, enfrentó una fuerte oposición e incluso burla.
Desafortunadamente, las obras de Lamarck nunca se hicieron populares durante su vida, y nunca
se ganó el respeto o el prestigio que gozaban sus colegas. Además, en realidad estaba
desacreditado, y la mayor parte de su vida fue una lucha constante contra la pobreza.”
9. La construcción de la oposición entre Lamarck y Darwin y la vinculación de Nietzsche
al eugenismo (Frezzatti, 2011) / UR.2. “Jean-Baptiste Lamarck fue el primero en tratar de montar
un esquema específico para explicar el mecanismo del proceso evolutivo de los seres vivos. Este
esquema puede ser mejor entendido a través de algunas consideraciones acerca de los términos
utilizados por el naturalista francés. El término "teoría de la progresión de Lamarck", en vez de
"teoría de la evolución de Lamarck", parece ser más adecuado (véase Martins, 2007: 13-6). A
principios del siglo XIX, el término "evolución" significaba ontogénesis, es decir, el desarrollo del
individuo del huevo a la edad adulta. El propio Lamarck, para describir sus ideas, echaba mano de
otras palabras: perfeccionamiento, progresión, desarrollo, progreso, mutación y cambio, que
componían términos con palabras tales como organización y composición. La elección de
"progresión" es justificada porque, en su última obra, Historia natural de los animales sin vértebras
(Histoire naturelle des animaux sans vertèbres, 1815-1822), esta palabra aparece frecuentemente
y, algunas veces, con la grafía destacada. El término "teoría" era utilizado por el propio naturalista
francés para describir sus conclusiones (véase Martins, 2007, página 16). En realidad, Lamarck
nunca dio un nombre a su teoría del cambio y, además, su intención no era sólo proponer una teoría
de ese tipo, sino encontrar los fundamentos teóricos de toda la biología.”
10. La estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y
Lamarck y su transposición al ambiente escolar (de Almeida & da Rocha, 2005) / UR.8. “Como
la mayoría de los naturalistas del siglo XVIII, Lamarck era un uniformista y gradualista convicto,
postulaba una inmensa edad de la Tierra, con modificaciones constantes y lentas. Según Mayr
(1998: 388), cuando Lamarck asumió la curaduría de la colección de los moluscos del Museo de
historia natural a fines de 1790, entró en contacto con una completa colección de fósiles y moluscos
recientes, estableciendo series filogenéticas, que resolvían el problema de la extinción de especies.
Finalmente, estableció la teoría de que los seres vivos existían en una forma de gradación, de los
más simples y primitivos hasta los más complejos (Buckhardt, 1970).”
11. ¿Siempre desde Darwin? (Camus, 2009) / UR.3. “La teoría de Lamarck no consideró
la variación y la selección, pero incluyó nociones generales o precursoras (no necesariamente
precisas o correctas en el sentido moderno) de ideas ahora bastante familiares, como la
ramificación evolutiva que conduce a la diversificación (una concepción temprana pero no la
primera del "árbol de la vida", más tarde refinada por Darwin), descenso con modificación a través
de la herencia y adaptación a entornos cambiantes. Hoy en día, no obstante, algunos aspectos
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centrales del trabajo de Lamarck (herencia de los caracteres adquiridos, patrón transformacional
de la evolución, cambios dirigidos, Kronfeldner 2007), ya no son automáticamente ridiculizados
y estigmatizados. La biología moderna aprecia cada vez más la importancia de los procesos
evolutivos que recuerdan los mecanismos lamarckianos, desde la asimilación genética y la
herencia epigenética hasta la transferencia horizontal de genes, además de las ya contempladas,
como la impresión materna y la herencia citoplasmática (ver Por 2006). Además, las visiones
recientes indican que los cambios culturales que surgen de la resolución de problemas están
dirigidos, y por lo tanto "la cultura está impulsada por una generación lamarckiana de novedad en
el nivel cognitivo y, como consecuencia, en el nivel cultural" (Kronfeldner 2007).”
12. Los taxones como tipos: Buffon, Cuvier y Lamarck (Caponi, 2001) / UR.2. “Todos
los días la naturaleza forma “los cuerpos organizados más simples” – decía Lamarck (1994, p.107);
y a partir de cada uno de esos brotes insignificantes de vida ella recomienza, metódicamente, el
progresivo incremento de la complejidad que, con el sucederse de las generaciones, va subiendo
los peldaños predeterminados de las series zoológica y botánica (Lamarck, 1815, p.134). Y es
como peldaños determinados, o niveles preestablecidos de complejidad organizacional, que
debemos interpretar a las grandes categorías, las “grandes masas” (p.128) de la taxonomía
lamarckiana (Martins, 2007, p.137 y ss). En ella, las categorías pólipos, radiados, gusanos,
insectos, arácnidos, crustáceos, anélidos, moluscos, peces, reptiles, aves y mamíferos (Lamarck,
1802, p.34-37) no designaban grupos particulares, producciones singulares de la naturaleza, como
lo harían para un naturalista darwiniano. Para Lamarck, esos órdenes eran niveles sucesivos de
complejidad por los que, necesariamente, habría de pasar la descendencia de cada brote de vida.”
13. Cuatro ideas sobre la vida desde el horizonte de la técnica (Vargas, 2017) / UR.2.
“Lamarck sostiene que hay una tendencia natural hacia una mayor complejidad, tendencia
explicada básicamente por dos leyes (1986, p. 175). Su primera ley nos muestra que el frecuente
uso de un órgano, por ejemplo, de un músculo, lo desarrolla, mientras que su desuso lo atrofia. Su
segunda ley es la teoría de la herencia de los caracteres adquiridos, sujeta a múltiples críticas. En
ella nos dice que un órgano que un individuo use en demasía lo desarrollará y tal desarrollo pasará
a la descendencia. Así, él explicaría, por ejemplo, la evolución de la jirafa, la que para alcanzar los
árboles más grandes estira el cuello, pasando este desarrollo a la descendencia, por lo cual sus
hijos nacerán con el cuello un poco más largo que sus padres. Por el contrario, si un individuo no
usa un órgano, éste se irá atrofiando poco a poco y esto pasará a la descendencia.”
14. Los orígenes de la Biología como ciencia. El impacto de las teorías de evolución y
las problemáticas asociadas a su enseñanza y aprendizaje (Bermúdez, 2015) / UR.2. “Para
Lamarck, la idea de evolución consistió en transformar la jerarquía clasificatoria biológica en una
serie jerárquica ordenada en el tiempo (Piaget, 1980), lo que dependía de dos fuerzas principales:
Principio creativo universal. También denominada fuerza vital interna que conducía a los seres
vivos a ascender en la Scala Naturae de Aristóteles hacia grados de mayor complejidad. En este
contexto, la existencia de formas “sencillas” contemporáneas se creían derivadas de la generación
espontánea; es decir, a partir de material inerte y con el objetivo de llenar el vacío que quedaba en
la base de la escala (Bernardello, 1998). Herencia de los caracteres adquiridos. En los animales,
los órganos se fortalecen o se debilitan según su uso, y este grado de utilización es transmitido a
43
los descendientes de una generación a la siguiente. En relación con este principio, se encuentra
otro que lo justifica, que es la acción de fluidos. Lamarck, dejando atrás las ideas vitalistas del
siglo XVIII, creyó que la vida era una función del movimiento de fluidos ponderables (fluidos
corporales) dentro de las partes sólidas que forman parte de un cuerpo organizado (Humphreys,
1996). El cambio de hábitos de un individuo frente a un disturbio ambiental permite explicar la
adquisición de nuevas características debido a que el movimiento de fluidos es proporcional al uso
de las partes de un organismo. Así, Lamarck localizó en el movimiento de fluidos el mecanismo
por el cual los individuos crecen, se desarrollan y mutan (Humphreys, 1996).”
15. De Lamarck a Darwin: ¿continuidad o ruptura? ¿linealidad o bifurcación? (Castro,
2005) / UR.5. “Lamarck afirma que los animales (y las plantas) son producciones de la naturaleza,
que no han sido creados todos los seres al mismo tiempo, sino que primero surgieron los más
sencillos (por generación espontánea) y que fueron ascendiendo por la gran cadena del ser hacia
el hombre. Para que esto ocurra, la naturaleza dispone de las circunstancias y del tiempo: Todo
cambio en las circunstancias en que se encuentra un animal (clima, geografía, modos de vida, etc.)
y el mantenimiento de este cambio por un espacio considerable de tiempo hacen que se cree una
modificación en las necesidades de dicho animal, y “que todo cambio en las necesidades de los
animales produce en ellos nuevas acciones para satisfacerlas, y por consecuencia otros hábitos”
(Lamarck, 1986 [1809]: 174).”
16. Lamarck y la conservación adaptativa de la vida (Galera, 2009) / UR.4. “Adaptación,
continuidad filética y variación cronológica de las especies, son los pilares del arquetipo evolutivo
fundacional lamarckiano; desde entonces la fórmula ha viajado en el tiempo generando un intenso,
polémico e incesante debate sobre el origen y la temporalidad de las especies, dejando claro que
«una cosa es saber que hubo evolución y otra, muy distinta, explicar cómo y por qué ha tenido
lugar», reflexiona George Simpson en la década de los años cincuenta. Así las cosas, hoy el
pensamiento lamarckiano, lejos de caer en el olvido, es un activo del ser y sentir evolucionista
porque, impregnado del saber biológico actual, su visión transformista de la naturaleza ofrece un
ramillete de posibilidades originalmente insospechadas. Con ecológicas razones escribe Ramón
Margalef que el «fantasma de Lamarck es difícil de exorcizar en las discusiones sobre evolución,
porque la idea fundamental, o por lo menos la idea aprovechable de Lamarck no es la herencia de
los caracteres adquiridos, sino que los hábitos y las apetencias pueden guiar la evolución futura,
por configurar, de una otra manera, la constelación de las características que se eligen para basar
en ellas el proceso de decisión, o de selección».”
17. Lamarck: taxonomía y biología teórica (Barsanti, 2000) / UR.8. “Menos conocido, y
aún no apreciado adecuadamente, es el hecho de que Lamarck fue uno de los primeros en utilizar
el concepto moderno de medio ambiente (pasando de la dimensión más bien pobre del clima al de
medio ambiente; véase Barsanti 1979, pp. 101-134) y teorizó que el medio ambiente no actúa
directamente sobre órganos, aparatos y sistemas, sino sobre una dimensión que, en sí misma,
conduce a la modificación de órganos, aparatos y sistemas. El interlocutor directo, por así decirlo,
del entorno externo es el entorno interno del organismo, que confiere un «conocimiento de la
autoexistencia», aunque sea poco conocido. Esto activa una «tendencia a la conservación» que se
manifiesta en una serie de respuestas activas, entre las que se encuentran la percepción de nuevas
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necesidades, la modificación adecuada de los instintos (concebidos como «hábitos» heredados) y
el refinamiento de estrategias de supervivencia (Lamarck 1815-1822, III, 1816, pp. 237-240).
Lamarck negó resueltamente que las modificaciones orgánicas no adquiridas de esta manera tenían
algo que ver con la evolución de las especies. Y desde el punto de vista teórico, tal vez el aspecto
más interesante de esta teoría es que, para Lamarck, el animal no solo está "inmerso" en el entorno
externo sino también en su propio entorno interno, que constituye no solo el "filtro" a través del
cual pasan las presiones ambientales, sino iría tan lejos como para decir que es el "lugar" central
de la evolución.”
18. Retorno a Limoges. La adaptación en Lamarck (Caponi, 2006) / UR.5.
“Independientemente del orden cronológico en el que Lamarck fue llegando a sus conclusiones,
en la estructura argumental explícita de todas sus obras transformistas, las fuerzas que tienden al
incremento de la complejidad de los seres vivos, y que dejadas a sí mismas producirían una
sucesión simple y ordenada de formas, son presentadas como siendo permanentemente desviadas
y perturbadas por las circunstancias. Siendo la influencia que estas tienen sobre la morfología
orgánica lo que explica la generación de esa gradación irregular de especies que, a primera vista,
parecería condenar la idea de serie.”
19. El impacto de la teoría de la evolución de Lamarck antes de la teoría de Darwin
(Galera, 2016) / UR.1. “Lamarck pensó que tanto el ejercicio físico como la transmisión
hereditaria podían cambiar los órganos de los seres vivos y, en su opinión, esta era la ley biológica
que gobernaba la sucesión de los seres vivos. Sin embargo, estaba equivocado (Huxley, 1893, pp.
11-13). "La hipótesis lamarckiana ha sido justamente condenada hace tiempo", escribió Huxley,
convirtiéndose en "un esqueleto en el armario" (1893, p.12). Un cadáver que fue levantado de la
muerte por Darwin gracias a la teoría de la selección natural. Sin embargo, Huxley permaneció en
duda: ¿y si Darwin hubiera sobreestimado el alcance del principio de selección "como lo hizo
Lamarck para considerar la modificación mediante el ejercicio del mecanismo de su teoría de la
transmutación"? Para demostrar que la teoría de Darwin es correcta, se necesitarían varias décadas
de investigación minuciosa, predijo Huxley (1893, p.20).”
20. Lamarck, Evolución y la herencia de caracteres adquiridos (Burkhardt, 2013) /
UR.5. “(Lamarck) afirmó que la vida se había desarrollado sucesivamente a lo largo de inmensos
períodos de tiempo, comenzando con las formas más simples y avanzando gradualmente hacia lo
más complejo. También ofreció una explicación, al menos en términos generales, de cómo se había
logrado esto. Sostuvo que las formas de vida más simples se habían generado "directamente" (otros
dirían "espontáneamente" generado) a partir de materia no viviente y que tales "generaciones
directas" continuaron teniendo lugar cuando las condiciones eran favorables. Estas formas simples
se volvieron cada vez más complejas como resultado de la acción hidráulica de los fluidos
intangibles y tangibles que las atraviesan. La generación directa y la acción constructiva de estos
fluidos en movimiento, impulsadas por una inmensa cantidad de tiempo y un número infinito de
circunstancias ambientales diversas y favorables, eran todo lo que la naturaleza necesitaba, dijo,
para llevar a la existencia todas las diferentes formas de vida.”
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22. Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil (de
Almeida & da Rocha, 2010) / UR.5. “La idea de la "progresión" de las especies comenzó a
aparecer en las diferentes obras de Lamarck, a partir de 1800. De acuerdo con esa idea, para que
ocurriera la variación de las especies, habría la necesidad de cambios en las circunstancias que los
animales estaban expuestos durante un período de tiempo considerable. Todo ese proceso sería
regido por las cuatro leyes: 1) La tendencia hacia el aumento de la complejidad (…) 2) El
surgimiento de órganos en función de necesidades que se hacen sentir y que se mantienen (…) 3)
El desarrollo o atrofia de órganos como función de su empleo (…) 4) La herencia de lo adquirido
(…).”
23. Contexto, estado actual y replanteo del debate internalismo vs. externalismo en las
teorías de la evolución biológica (Andrade, 2015) / UR.3. “Lamarck propuso series de
transformación paralelas que surgen a partir de generaciones espontaneas diferentes que de
acuerdo a un “plan de la naturaleza” tiende a incrementar el grado de organización, dando lugar a
la aparición secuencial de los animales no sensitivos, los sensibles y finalmente los inteligentes
(Lamarck, [1809] 1986 126-128). Para Lamarck en condiciones físicas similares la generación
espontánea debería dar lugar a formas similares, no obstante que mientras las formas más simples
o inferiores estaban moldeadas principalmente por la acción directa de fuerzas mecánicas externas,
los animales con mayor grado de organización que incluyen sistema nervioso y cerebro eran más
hábiles para contrarrestar las fuerzas externas, de modo que el cuerpo se moldea por
acomodaciones internas de sus partes inducidas por el hábito y el uso y desuso de las partes.”
24. Evolucionismos y ciencias históricas: darwinismo vs. lamarckismo en arqueología
(Pérez, 2011) / UR.1. “El francés Jean-Baptiste de Monet, caballero de Lamarck, fue capaz de
formular una propuesta transformista que daba explicación a cómo y por qué se producían los
cambios que motivaban el polimorfismo en la naturaleza (Ruse 1983: 48). Su importancia radica
en que, incluso después de que Charles Darwin expresara su teoría, seguiría existiendo una
corriente teórica, que llega hasta nuestros días, que se proclama hija de Lamarck: el lamarckismo
y el neolamarckismo (Grasa 1986: 34).”
25. La evolución entre ciencia e ideología (Agazzi, 2009) / UR.5. “Lamarck y Darwin
coincidían sobre sus teorías de “primer nivel” que establecían los principios básicos del
evolucionismo, es decir, la tesis de que las especies se han formado por descendencia genética que
ha acumulado modificaciones ocurridas en individuos pertenecientes a especies antecesoras. Sin
embargo, diferían bastante en sus teorías de “segundo nivel”, es decir en la manera de entender y
explicar el proceso evolutivo y, en particular, de entender el papel del medio ambiente en este
proceso. Sin entrar aquí en detalles que podemos dar por conocidos, notamos que en la concepción
de Lamarck las variaciones son causadas, son el producto de una tendencia intrínseca a la materia
viva a afirmarse al máximo grado posible en cada medio ambiente, lo que implica que cada
organismo vivo se adapta espontáneamente a su ambiente, produciendo las modificaciones más
útiles para poder “funcionar” (es decir, sobrevivir, prosperar y reproducirse) en el medio ambiente
concreto en el que se encuentra viviendo. Estas modificaciones orgánicas y funcionales se
transmiten a su descendencia y, al repetirse el mismo proceso cuando el medio ambiente cambia,
46
se acumulan gradualmente y a lo largo de millones de años resultan en individuos tan diferentes
de sus antecesores que ya constituyen una nueva especie.”
26. Antes y después de Lamarck. La mejora de la especie humana entre herencia y
degeneración (Pareti, 2016) / UR.1. “Para Lamarck: Todo lo que la naturaleza ha hecho adquirir
o perder a individuos, por la influencia de las circunstancias a las que su raza ha estado expuesta
durante mucho tiempo, […] ella lo conserva por generación a nuevos individuos que provienen de
ella, siempre que los cambios adquiridos sean comunes a ambos sexos o a quienes produjeron estos
nuevos individuos.”
27. "Vida y organización" Dos conceptos centrales en la biología de Lamarck.
Propuestas para un nuevo lamarckismo (Castro, 2011) / UR.5. “¿cómo ha procedido la
naturaleza? Según Lamarck, la naturaleza ha dispuesto de dos recursos: un tiempo ilimitado y las
circunstancias siempre cambiantes. Por otro lado los organismos poseen una tendencia hacia el
progreso, lo que Lamarck denominó como “el poder de la vida” (Burkhardt 1984). De este modo,
los cambios en las circunstancias dan lugar a que los organismos tengan nuevas necesidades, las
que a su vez generan nuevos hábitos, y éstos, por último, dan origen a nuevos órganos. Para dar
cuenta de cómo se ha complejizado la organización, Lamarck propone proceder de manera inversa
a como lo ha hecho la naturaleza, por lo que empieza en los mamíferos (en especial en el ser
humano) y culmina en los infusorios. Este cambio de perspectiva, nos dice, se debe a que es más
fácil pasar de lo conocido a lo desconocido y no a la inversa. En este caso, los animales más
conocidos, los más cercanos, somos nosotros mismos.”
28. Una taxonomía histórica del origen de los problemas de las especies y su relevancia
para la historiografía del pensamiento evolutivo (Tanghe, 2017) / UR.7. “Los invertebrados,
escribió (Lamarck) en 1801 en su Sistema de animales sin vértebras, fueron ''quizás los que
empezaron la naturaleza, mientras que formaron todos los demás con la ayuda de mucho tiempo y
de circunstancias favorables'' (citado en Rudwick, 1985, página 118). Afirmó que cada ser vivo
estaba cambiando lentamente y que, con el tiempo suficiente, tales cambios habían sido suficientes
para producir toda la gama moderna de animales y plantas. Asimismo, en el capítulo tres de la
primera parte de su Philosophie zoologique (1809), se preguntaba si las especies (es decir, las
especies modernas) son absolutamente constantes y tan antiguas como la naturaleza o si habían
cambiado, aunque muy lentamente. Su respuesta, por supuesto, fue que las (modernas) “especies
se han formado gradualmente, imperceptible y sucesivamente; por lo tanto, no pueden ser tan
antiguas como la naturaleza misma"(citado en Stafleu, 1971, p. 428). "No debía pensar que la
naturaleza había producido los diversos organismos vivos sucesivamente, yendo de lo más simple
a lo más complejo", preguntó "porque cuando volvemos sobre los pasos de la escala animal, se ve
que la organización de los animales se vuelve gradualmente más complicada de una manera
extremadamente notable" (citado en Stafleu, 1971, p. 422).”
29. Diderot, Cabanis y Lamarck sobre la causalidad psico-física (Baertschi, 2005) /
UR.2. “Lamarck hace un gran avance, gracias a su doctrina de la evolución. Su razonamiento como
analógico: la vida ha emergido lentamente de lo inorgánico, el pensamiento ha emergido
lentamente de la sensibilidad. Esto, porque el pensamiento es una propiedad del cerebro, un órgano
muy complejo, y los órganos complejos han surgido de otros menos complejos. El estudio
47
diacrónico de las especies muestra cada vez con mayor fuerza que las funciones del ser humano,
incluidas las mentales, son de la misma naturaleza que las de los animales y en continuidad con
ellos.”
32. ¿La evolución lamarckiana es relevante para la medicina? (Handel &
Ramagopalan, 2010) / UR.2. “Como Dobzhansky observó "nada en biología tiene sentido,
excepto en el contexto de la evolución". Se podría especular que si la naturaleza pudiera encontrar
una manera de transmitir la experiencia ambiental ancestral o el estrés en beneficio de la
descendencia, la pondría en juego. Si bien es posible que todavía no existan muchos ejemplos que
se ajusten perfectamente a las teorías de Lamarck, ahora hay suficiente evidencia para admitir que
los conceptos lamarckianos tienen algún mérito. De hecho, la epigenética podría ser vista como
algo inesperado desde un punto de vista evolutivo: uno esperaría que la intensa presión selectiva
se dirigiera hacia la preservación de cualquier mecanismo para maximizar la variación fenotípica
y así permitir que la evolución darwiniana y la teoría lamarckiana (que Darwin aceptó) coexistan
pacíficamente. De hecho, un artículo reciente que informa un modelo epigenético de cambio
evolutivo ha demostrado que la metilación en las islas CpG podría optimizar la variabilidad
fenotípica y así conducir a un aumento de la forma física. La herencia suave proporciona
implicaciones intrigantes para la salud pública, ya que rara vez se considera el hecho de que las
conductas de un individuo puedan afectar las próximas dos generaciones. Las implicaciones para
buscar factores ambientales, especialmente en el estudio de control de casos universales, son
enormes. La parte más emocionante de la epigenética en la medicina moderna es la posibilidad de
intervenir en la unión entre el genoma y el medio ambiente, ya que a diferencia de la secuencia de
ADN, los cambios epigenéticos son reversibles. La investigación ahora debe concentrarse en
revelar qué condiciones surgen como resultado de cambios epigenéticos y si es posible intervenir
en este proceso para prevenir enfermedades o restaurar la salud.”
6.3.3. Discusión de resultados en torno a la subcategoría a.1:
En los autores se aprecia un enfrentamiento de la herencia de caracteres adquiridos con los
avances actuales en biología molecular, también argumentan su relación con el área de la
epigenética (aunque sobre esto no haya consenso) y el obstáculo que para la herencia de caracteres
adquiridos representa la barrera de Weismann, no obstante, se encuentra tensión en los autores,
pues algunos especulan sobre una posible maleabilidad de esta última, toda vez que plantean
interrogantes frente a los casos en que si ocurre herencia de caracteres adquiridos como lo es en
plantas. Son repetidas las referencias a la concepción de gradación presente en Lamarck -desde
organismos menos complejos hasta el ser humano-; en todo caso, aunque algunos llegan a objetar
el vitalismo en Lamarck por su carácter idealista, otros por su parte acotan que abandonó esta
postura por explicaciones de tipo mecanicista siendo coherente con sus posturas frente a un
proceder científico no dogmático. Es significativo el hecho de que a pesar de la visión habitual que
lo opone a Darwin en sus planteamientos, ciertos autores planteen que aquéllos coincidían en
pensar la formación de las especies por descendencia genética que acumula modificaciones de sus
antecesores. Sin embargo, declaraciones tales como que “Darwin levantó el cadáver muerto de
Lamarck gracias a la teoría de la selección natural” representan puntos críticos, pues los sesgos al
48
querer establecer la primacía de uno u otro pueden opacar las contribuciones de ambos pensadores
al conocimiento biológico. Otros autores manifiestan que en Lamarck es posible hallar al primero
en tratar de montar un esquema específico para explicar el mecanismo del proceso evolutivo de
los seres vivos y que sería más adecuado hablar de “teoría de la progresión de Lamarck”, pues en
su época, la palabra evolución poseía el significado de ontogénesis. Existe también la visión de
Lamarck como un gran interesado en encontrar los fundamentos teóricos de toda la biología y de
que, aunque mayormente se resalte su idea de la herencia de los caracteres adquiridos, en términos
actuales reviste una mayor importancia su perspectiva de que los hábitos y las apetencias pueden
guiar la evolución. Finalmente, se resalta cómo tras el éxito de los postulados darwinistas,
sobrevivan ideas proclamadas hijas de Lamarck como son el lamarckismo y el neolamarckismo.
6.3.4. Análisis de subcategoría a.2. La obra de Lamarck en artículos con abordaje biológico
funcional:
Tabla 6
Artículos y unidades de registro correspondientes a la subcategoría a.2
49
La tabla 6 muestra todos los artículos y las unidades de registro correspondientes a la subcategoría a.2, además de
datos correspondientes al número con que se indizaron, nombre del autor y su formación académica. Autoría propia.
6.3.5. Principales unidades de registro subcategoría a.2:
1. Lamarck necesita a Darwin: la búsqueda de intención en el estudio de la evolución y
de la historia (Moreno, 2009) / UR.3. “Las modificaciones observadas en el material genético en
respuesta a variación ambiental, como la metilación de ciertos genes, constituyen respuestas
fenotípicas codificadas por genes reguladores. La epigenética concierne a variación fenotípica (en
realidad es una fisiología del material genético) y viene codificada en los genes. Para modificar
una respuesta epigenética, igual que para modificar el rango de plasticidad fenotípica, tiene que
haber un cambio en el material genético que especifica estas respuestas. Y estos cambios ocurren
por mutaciones genéticas y selección de los fenotipos resultantes. En definitiva la epigenética no
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es lamarckiana porque la respuesta es previa al cambio ambiental, no al revés, aunque Jablonka y
Lamb (2005) no lo reconozcan. Si el cambio ambiental no hace más que inducir respuestas ya
establecidas en el genoma, no puede ser el ambiente el que directamente determine cambios
evolutivos. Tanto la plasticidad fenotípica como la regulación epigenética son producto de
selección natural previa y ofrecen el marco fenotípico para que actúe la selección natural presente.
La selección natural construye el marco fenotípico y regulatorio en el que va a seguir actuando.
Ante este continuo rechazo por la evidencia de la existencia de variación genética dirigida con
potencial evolutivo, el lamarckismo se ha refugiado en el estudio de la conducta y de la cultura.”
5. El futuro de la selección: la individualidad, el legado gemelo de Lamarck y Darwin
(Hoenigsberg, 2002) / UR.2. “Vamos a mencionar algunos ejemplos de características adquiridas:
Herencia Adquirida de Callosidad (Wood Jones, 1943) Animales como el avestruz y el jabalí
africano tienen grandes callosidades en partes del cuerpo (esternón, extremidades anteriores,
extremidades posteriores) como consecuencia de su reposo. Los callos córneos fuertes parecen
proteger las superficies de la piel sobre las cuales se arrodilla el animal. Los avestruces descansan
en cuclillas sobre sus patas y su pechuga (esternón). En estos y en otros animales, también se puede
inducir el uso de callos si las superficies están sujetas a fricciones frecuentes. Por lo tanto, se
pueden clasificar como una adaptación somática "adquirida". Lo que es particularmente
interesante es que todos los callos naturales prominentes que se encuentran en avestruces y jabalíes
ya están bien formados en el embrión en ausencia de fricción o frotamiento. Esto significa que
estas callosidades ubicadas estratégicamente están codificadas en la línea germinal. Las
almohadillas de la piel de las plantas de los pies de los humanos recién nacidos se pueden colocar
en esta clase. La explicación tradicional neodarwiniana (no por Charles Darwin sino por sus
seguidores) es que estas son peculiaridades de un origen de línea germinal causadas por el proceso
de selección natural. Evidentemente, para resolver el problema entre la explicación neodarwiniana
y la lamarckiana se requiere la experimentación con los genes implicados. Este es un fenómeno
muy difícil y complejo, ciertamente más complejo que los genes del anticuerpo V de los linfocitos
B.”
6. Lamarck Decodificando -control transgeneracional del metabolismo por ARN no
codificante (Schmidt & Kornfeld, 2016) / UR.2. “El controvertido concepto de la herencia
Lamarckiana. Los estudios epidemiológicos en humanos demostraron que los padres que conciben
a sus hijos (F1) en condiciones de inanición (por ejemplo, la famosa “Hambruna holandesa” en
1944-1945) engendraron hijos que padecen obesidad y enfermedad cardiovascular (CVD). Los
estudios independientes vinculan aún más la disponibilidad de alimentos en los abuelos con el
desarrollo de la obesidad y la CVD en sus nietos. La obesidad paterna y la prediabetes en roedores
sensibilizan sus descendientes a alteraciones en el manejo de la glucosa y cambios en la expresión
génica somática. Dado este amplio cuerpo de evidencia para la interferencia transgeneracional, se
están llevando a cabo intensos esfuerzos de investigación para identificar los principios
moleculares que subyacen a esta interacción no genética y fenotípica entre generaciones.”
7. Ilusiones lamarckianas (Weiss, 2015) / UR.1. “La herencia de los rasgos adquiridos
(IAT/siglas en inglés). IAT fue ampliamente rechazada por los genetistas del siglo 20, pero en las
últimas décadas la investigación en el campo de la epigenética ha demostrado que sí existe en
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algunas especies, y se ha denominado "herencia lamarckiana". Aunque es un término
incorrectamente claro, ese no es el foco de este artículo. La epigenética y otros descubrimientos
en biología molecular han llevado a algunos científicos a revivir la "evolución lamarckiana" y
reclamar un cambio de paradigma en la biología evolutiva. Se ha afirmado que "la evolución
lamarckiana es realidad en lugar de mito", y que "la realidad de la evolución lamarckiana en toda
su plenitud... se ha demostrado convincentemente". Aquí argumento que estas declaraciones son
falsas. Discuto, como ejemplo, un fenómeno que se ha utilizado ampliamente como evidencia para
la evolución lamarckiana, el sistema inmune CRISPR (clustered regularly interspaced short
palindromic repeats), (Repeticiones Palindrómicas Cortas Agrupadas y Regularmente
Interespaciadas) en procariotas.”
10. La estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y
Lamarck y su transposición al ambiente escolar (de Almeida & da Rocha, 2005) / UR.6. “Como
un cinturón protector del núcleo firme de su programa, Lamarck desarrolló algunas teorías
auxiliares, entre las cuales, una explicación fisiológica, basada en las ideas de Cabanis, de
naturaleza mecanicista, para explicar las adaptaciones de los organismos, causadas por el esfuerzo
de satisfacer las nuevas necesidades, invocando la acción de estímulos extrínsecos y el movimiento
en el cuerpo de fluidos sutiles.”
11. ¿Siempre desde Darwin? (Camus, 2009) / UR.3. “La biología moderna aprecia cada
vez más la importancia de los procesos evolutivos que recuerdan los mecanismos lamarckianos,
desde la asimilación genética y la herencia epigenética hasta la transferencia horizontal de genes,
además de las ya contempladas, como la impresión materna y la herencia citoplasmática (ver Por
2006).”
14. Los orígenes de la Biología como ciencia. El impacto de las teorías de evolución y
las problemáticas asociadas a su enseñanza y aprendizaje (Bermúdez, 2015) / UR.3. “La
principal diferencia que se establece entre la teoría de Lamarck y la de Charles Darwin, con quien
se la ha comparado y denostado frecuentemente, es la de que no había lugar para la extinción ni
para el azar en el primero. Sin embargo, “pese a las críticas que hoy se le pueden formular a la
teoría evolutiva de Lamarck y a su concepción de los caracteres adquiridos heredables, no hay
duda de que significó un importante avance en el camino hacia el evolucionismo moderno”
(Klimovsky, 1994; p.177). Asimismo, ciertos avances en la genética molecular y Biología celular
han demostrado que la herencia de caracteres adquiridos existe en numerosas especies,
principalmente en bacterias (como es el caso de los plásmidos y la introducción de material
genético viral en el genoma del huésped) (Bernardello, 1998).”
18. Retorno a Limoges. La adaptación en Lamarck (Caponi, 2006) / UR.9. “La biología
de la Filosofía Zoológica es una ciencia de causas próximas que actúan en y sobre el organismo
individual; y, en este sentido, podemos decir que Lamarck no era ni más ni menos que un fisiólogo
interesado en establecer, como dijo alguna vez Felix Le Dantec, «las leyes más generales que rigen
las relaciones del funcionamiento con la construcción de las formas, de la fisiología con la
morfología». Sin Lamarck, pensaba Le Dantec, la fisiología estudia el funcionamiento
presuponiendo una morfología dada; con Lamarck, en cambio, la propia morfología podría
explicarse a partir de la fisiología. Incluso, usando un lenguaje reconocidamente ajeno a Lamarck,
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hasta podría decirse que, del mismo modo que ocurre con los efectos del desuso de los órganos,
los efectos del accionar de esa fuerza auto-organizadora de la materia orgánica dejan primero su
marca en la ontogénesis individual y es a partir de ahí que se verifican en el plano filogenético.”
22. Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil (de
Almeida & da Rocha, 2010) / UR.2. “Lamarck desarrolló algunas teorías auxiliares, entre las
cuales, una explicación fisiológica, basada en las ideas de Cabanis, de naturaleza mecanicista, para
explicar las adaptaciones de los organismos, causadas por el esfuerzo de satisfacer las nuevas
necesidades, invocando la acción de estímulos extrínsecos y el movimiento en el cuerpo de "fluidos
sutiles".”
23. Contexto, estado actual y replanteo del debate internalismo vs. externalismo en las
teorías de la evolución biológica (Andrade, 2015) / UR.1. “La química de Lamarck fue refutada
por Lavoisier quien demostró que el calor animal se debía a una reacción química con un
componente del aire que denominó oxígeno, y posteriormente por la teoría mecánica del calor
propuesta por William Thompson. Por esta razón la explicación basada en la AO fue dejada de
lado, aunque la filosofía natural alemana del siglo XVIII la había considerado como una hipótesis
de trabajo acertada que podría abordarse empíricamente mediante el estudio minucioso de la
embriogénesis. Podemos afirmar sin embargo que la obsesión de Lamarck por encontrar una
explicación física de la generación espontánea lo convirtió en un precursor de la auto-organización.
En efecto Lamarck pensó los organismos como sistemas materiales que se auto-organizan dotados
de impulsos que con el movimiento aumentan su grado de organización neuronal, la cual
constituye la base del “sentimiento interior”, el instinto y la inteligencia.”
26. Antes y después de Lamarck. La mejora de la especie humana entre herencia y
degeneración (Pareti, 2016) / UR.3. “Lamarck fue un firme defensor del papel de las
circunstancias que conducen a la expresión de las disposiciones. Solo en los animales inferiores
“la generación transmite, casi sin variación, la organización, las inclinaciones, los hábitos,
finalmente, todo lo que es peculiar de cada raza”. En el hombre, sin embargo, es sobre todo la
educación lo que determina la dirección y el movimiento del fluido nervioso. Los sueños, el delirio,
la locura pueden seguir un control imperfecto del fluido nervioso por el sentimiento interno en el
hipocéfalo, por ejemplo, debido a un trauma o una emoción fuerte o como consecuencia de actos
de memoria desordenados. El hecho de que algunas personas cometan actos de locura solo en
relación con ciertos objetos (generalmente siempre es el mismo) hace pensar que en ellos hay una
particular perturbación, no de todo el hipocéfalo, sino solo de ciertas partes de él, mientras que las
otras conservan su propia integridad. Estos fenómenos serían el efecto de actos físicos que
dependen de la organización, las circunstancias y las causas externas (siempre de naturaleza física).
En la base de esta concepción de la relación entre "innato" y "adquirido" había una teoría
fisiológica que veía en el sistema nervioso una maraña de fibras, canales y cavidades internas
atravesadas por un fluido delgado e invisible, con movimientos rápidos, pero sobre todo “muy
análogo al fluido eléctrico”. Si está agitado, este líquido producía sensaciones, sentimientos y
emociones.”
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32. ¿La evolución lamarckiana es relevante para la medicina? (Handel &
Ramagopalan, 2010) / UR.2. “¿Después de dos siglos hay alguna evidencia para apoyar los
conceptos de Lamarck? Una serie de estudios señalan la existencia de características adquiridas y,
a veces, su herencia. En las ratas, por ejemplo, las madres estresadas tienen menos tiempo para
cuidar a su descendencia a través de la lamida/aseo postnatal (LG) y la lactancia arqueada de
espalda (ABN). Los bajos niveles de LG postraumático y ABN dan como resultado que las crías
estén más aprehensivas, para poder lidiar con el ambiente estresante en el que han nacido (por
ejemplo, la presencia de depredadores). Por el contrario, los descendientes de madres con alto LG
y ABN son menos temerosos. La adopción cruzada entre madres con alto y bajo LG y ABN
produce descendientes con un fenotipo de miedo determinado por su madre adoptiva. Los
fenotipos persisten en la edad adulta, y las hembras muestran el mismo comportamiento que sus
madres, lo que propaga el rasgo. Artificial, pero sin embargo ilustrativo, es un estudio de gestación
de ratas hembras expuestas a disruptores endocrinos. Estos inducen una disminución de la
capacidad espermatogénica y una mayor incidencia de infertilidad en la descendencia masculina.
El fenotipo se transfiere a través de la línea germinal masculina hasta los machos en la generación
F4.”
6.3.6. Discusión de resultados en torno a la subcategoría a.2:
En los autores se observan con claridad dos posturas en torno a la relación de la epigenética
y Lamarck; por una parte hay quien en contra manifiesta que la epigenética es una “fisiología del
material genético” y que no es lamarckiana, porque la respuesta es previa al cambio ambiental,
discutiéndose el caso particular del sistema inmune CRISPR en procariotas, mientras otros a favor
exponen que la herencia de caracteres adquiridos existe en ciertas especies -bacterias-,
argumentando con base en interacciones de tipo genético-fisiológico, acontecimientos como la
herencia de callosidad en avestruces y jabalíes o la Hambruna holandesa entre 1944 y 1951, siendo
así, evidencias que apoyan los conceptos de Lamarck casi 200 años después de su muerte. Son
importantes las consideraciones de Lamarck principalmente como un fisiólogo interesado en
establecer las leyes más generales que rigen las relaciones del funcionamiento con la construcción
de las formas, es decir, de la fisiología con la morfología, a pesar de que en la base de tales ideas
estuviese su aceptación de la generación espontánea.
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6.3.7. Análisis de categoría b. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre historia y
epistemología de la biología:
Tabla 7
Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría b
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La tabla 7 muestra todos los artículos y las unidades de registro correspondientes a la categoría b, además de datos
correspondientes al número con que se indizaron, nombre del autor y su formación académica. Autoría propia.
6.3.8. Principales unidades de registro categoría b:
1. Lamarck necesita a Darwin: la búsqueda de intención en el estudio de la evolución y
de la historia (Moreno, 2009) / UR.5. “En el plano filosófico, Lamarck se basaba sin duda en un
concepto tipológico y esencialista de la naturaleza, según el cual todos los organismos de una
especie determinada eran idénticos en su esencia. En ello seguía una antiquísima tradición
filosófica idealista cuyos más reconocidos representantes son sin duda Platón y Aristóteles. Para
los esencialistas, lo que percibimos en la naturaleza son fenómenos individuales que manifiestan
más o menos imperfectamente una «idea» común. La idea es lo real, mientras los fenómenos son
las «sombras» que percibimos en nuestra caverna sensorial (habría que preguntarse por qué nuestra
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peculiar caverna parece tan bien adaptada a ofrecernos información relevante para nuestra
subsistencia y reproducción).”
2. Lamarck y el arte de las distinciones (Roveda, 2005) / UR.13. “A pesar del ostracismo
bastante teórico que sufre la antítesis en el campo de las letras, el ejemplo de Lamarck demuestra
que, a finales del siglo XVIII, esta figura es una parte integral de la metodología científica. Aunque
parece adoptar una actitud distanciada del "arte en zoología", Lamarck está sin embargo
claramente dirigido en su investigación por ciertos requisitos retóricos, particularmente
relacionados con el uso de una figura con potencialidades heurísticas innegables. Al mismo
tiempo, en este siglo de popularización científica, la exposición clara y detallada de un
conocimiento que se intenta transmitir al mayor número requiere el despliegue de una serie de
técnicas discursivas, entre las que la antítesis ocupa claramente un lugar considerable. El
historiador de la naturaleza en particular explota el lenguaje y sus artificios porque reconoce sus
conceptos congénitos, no solo estimulando la memoria sino también facilitando la formación de
nuevas ideas. Al igual que Cabanis, a quien cita abundantemente en su Philosophie zoologique,
Lamarck es plenamente consciente de la existencia de una elocuencia propia de las ciencias que,
"lejos de alterar la verdad, la purifica y le da más energía y poder".”
3. Lamarck, Darwin y el maquillaje de la ciencia (Chaikovskii, 2010) / UR.3. “Como es
bien sabido, en una revolución, los cursos de historia se reescriben. Según Kuhn, lo mismo suele
ser observable en la historia de la ciencia. Estaba muy alejado de la biología, pero muestra la
misma regularidad, y esto muestra un papel importante de la teoría de Kuhn en la ciencia en
general. La exclusión de Lamarck de la visión de los autores modernos es el ejemplo más gráfico
de esta reescritura. Sin embargo, lo que es peor, la historia se reescribe distorsionando la verdadera
contribución de C. Darwin.”
4. Nietzsche y lamarckismo (Richard Schacht, 2013) / UR.1. “Este punto de vista, a
menudo resumido por la frase "la heredabilidad de las características adquiridas", fue desarrollado
y promovido por el biólogo francés y teórico evolutivo temprano Jean-Baptiste Lamarck (1744-
1829), y es conocido como "lamarckismo" o "lamarckismo". Gozó de gran popularidad en círculos
"iluminados" durante bastante tiempo, a medida que la idea de la evolución cobró vigencia; y fue
considerada científicamente respetable durante gran parte del siglo diecinueve, incluso después de
Darwin (quien a su vez pensó que era una explicación plausible de algunos cambios evolutivos).”
5. El futuro de la selección: la individualidad, el legado gemelo de Lamarck y Darwin
(Hoenigsberg, 2002) / UR.1. “La revolución científica iniciada por Charles Darwin, que la
selección natural es la fuerza impulsora en la evolución, se ha estancado con el pensamiento
neodarwinista. Creemos que el dogma requiere una actualización con las nuevas perspectivas de
la revolución molecular en el sistema inmune de los animales con columna vertebral, los
vertebrados. Por lo tanto, ahora es razonable considerar conceptos y preguntas previamente
heréticos, tales como: ¿Existe un principio de Lamarck en el sistema inmune? ¿Es la Barrera de
Weismann permeable en cierta medida? En otras palabras, ¿pueden heredarse algunas
características adquiridas? ¿Podemos describir el proceso en términos moleculares? El punto
conceptual clave es este: las mutaciones en los genes de las células somáticas de un animal pueden
posiblemente transmitirse a los genes de las células germinales y transmitirse a los descendientes
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de las generaciones futuras. Esta es una actualización molecular de la idea original de la herencia
de características adquiridas presentada por Lamarck y luego aceptada por Darwin en su teoría de
Pangénesis.”
6. Lamarck Decodificando -control transgeneracional del metabolismo por ARN no
codificante (Schmidt & Kornfeld, 2016) / UR.1. “Herencia no genética de rasgos fenotípicos
(herencia lamarckiana). Aunque el propio Charles Darwin también creía en la herencia de los
rasgos adquiridos, el biólogo evolutivo Jean-Baptiste de Lamarck (1744-1829) encarna un
concepto según el cual los padres pueden transmitir las condiciones de vida como el estrés, el
hambre o la obesidad (F0) a las generaciones descendientes (F1, F2) y dan forma a su trayectoria
fenotípica a pesar de que estos últimos nunca estuvieron expuestos al insulto original. Esto es
menos sorprendente en el caso de la programación materna donde la obesidad pre y perinatal
deteriora el metabolismo de la glucosa en descendientes. Desafortunadamente, la interpretación de
los fenotipos transgeneracionales derivados de la madre se complica por factores de confusión
como la hiperglucemia intrauterina que afecta el desarrollo del embrión. En contraste, la
programación paterna (especialmente en organismos singénicos como ratones C57BL/6) se
considera una forma de herencia más lamarckiana ya que la información sobre el estilo de vida del
padre solo puede transmitirse a través de gametos sin la necesidad de tener en cuenta factores de
riesgo genéticos, defectos de desarrollo y ambientes obesogénicos. Tentadoramente, los
paradigmas de obesidad transgeneracional controlados por el estudio han revelado que la obesidad
paterna deteriora el metabolismo de la glucosa en sus descendientes de manera comparable o
incluso más fuerte que la obesidad materna.”
7. Ilusiones lamarckianas (Weiss, 2015) / UR.1. “Entre los temas recurrentes en las
disputas sobre el darwinismo, el lamarckismo tiene un lugar prominente. Basado en las ideas del
predecesor de Darwin Jean-Baptiste Lamarck, publicado en Zoological Philosophy, el
lamarckismo ofrece una visión diferente del cambio orgánico basado en un impulso intrínseco
hacia una mayor complejidad -el 'poder de la vida' - y una capacidad del organismo para responder
directamente al entorno, y pasar los caracteres modificados a la siguiente generación: la herencia
de los rasgos adquiridos (IAT/siglas en inglés). IAT fue ampliamente rechazada por los genetistas
del siglo 20, pero en las últimas décadas la investigación en el campo de la epigenética ha
demostrado que sí existe en algunas especies, y se ha denominado "herencia lamarckiana".”
8. Lamarck, Darwin, Wallace, y Ameghino ¿Este patrimonio de biología revolucionario
califica como un punto de vista de ingeniería biológica? (Valentinuzzi & Saltor, 2016) / UR.3.
“Lamarck propuso que la gran variedad de organismos, que en aquellos tiempos eran aceptados
como formas estáticas creadas por un ser supremo, había evolucionado a partir de formas simples.
Los protagonistas de ese proceso fueron los propios organismos debido a su adaptabilidad al medio
ambiente, cuyos cambios generaron nuevos requisitos, implicando cambios biológicos que se
volvieron heredables. Debido a estas ideas, enfrentó una fuerte oposición e incluso burla.
Desafortunadamente, las obras de Lamarck nunca se hicieron populares durante su vida, y nunca
se ganó el respeto o el prestigio que gozaban sus colegas. Además, en realidad estaba
desacreditado, y la mayor parte de su vida fue una lucha constante contra la pobreza. Ciego en
años posteriores, murió el 28 de diciembre de 1829, recibiendo el funeral de un pobre hombre.
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Nadie sabe ahora dónde fue enterrado. La falta de reconocimiento lo marcó permanentemente;
triste, de hecho. Debe señalarse que la teoría de Lamarck no se refiere al origen de la vida. Durante
su vida, se creía que la vida aparecía espontáneamente. Mucho más tarde, después de unos 50 años,
Louis Pasteur (1822-1895) demostró que esa posición era totalmente errónea, y también se
enfrentó a una tremenda oposición e incluso desprecio. Sin embargo, sin duda, el lamarckismo,
como se lo denominó, no estaba totalmente equivocado, y debe reconocerse como un buen
antecedente científico de las líneas biológicas que luego se introducirían. No significativo pero
bastante interesante, en 1826 un documento anónimo, probablemente escrito por el naturalista
escocés Robert Jameson (1774-1854), elogió a Lamarck por explicar cómo los animales superiores
habían evolucionado a partir de los gusanos más simples; este fue el primer uso de la palabra
evolucionado en un sentido moderno.”
9. La construcción de la oposición entre Lamarck y Darwin y la vinculación de Nietzsche
al eugenismo (Frezzatti, 2011) / UR.5. “Otro equívoco persistente sobre la posición de Lamarck
en la historia de la idea de la evolución es el de pensar que hubo un total rechazo del lamarckismo
en su época. En los últimos años, los textos del naturalista francés, con algunas semejanzas a la
teoría de Erasmo Darwin, fueron atacados por sus contemporáneos conservadores. Sin embargo,
ellos fueron recibidos entusiastamente por pensadores considerados radicales y fuera del
establishment científico, según Bowler (2003: 86-90). Los debates sobre el lamarckismo habrían
incluso contribuido a la emergencia del darwinismo. Este apoyo y otras situaciones, según Bowler,
crean problemas de interpretación para los historiadores. Por ejemplo, el trabajo de Lamarck fue
realmente el primer gran intento de construir una teoría amplia sobre la transformación de los seres
vivos, en la cual todos los seres vivos se desarrollaron de ancestros primitivos, y una lectura
rigurosa de sus textos muestra que su teoría se basa en principios significativamente diferentes de
los actuales. Los neolamarckistas de finales del siglo XIX, sin embargo, consideraban que
Lamarck propuso la moderna visión de evolución, en la que todos los principales grupos de los
animales divergían de un antepasado común. El naturalista francés no predijo el concepto de
divergencia de un antepasado común, mientras que Darwin trata la evolución como un proceso de
divergencia (metáfora del árbol), Lamarck trata de la progresión de los seres vivos a través de
varias series lineales (metáfora de la escalera).”
10. La estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y
Lamarck y su transposición al ambiente escolar (de Almeida & da Rocha, 2005) / UR.2.
“Lamarck desarrolló su programa de investigación en una de las épocas más revolucionarias de la
historia de la humanidad, tanto en términos políticos como intelectuales: fue la época de la
Revolución Francesa y del movimiento de independencia de las colonias inglesas norteamericanas
(con desdoblamientos en el Bolivarismo sudamericano e incluso en el nacionalismo republicanista
de la Inconfidencia Minera en Brasil), así como de la Ilustración (con el Enciclopedismo). Tal
contexto de agudización de la crítica muy probablemente contribuyó a la osadía de sus conjeturas.
Durante ese período hubo un importante movimiento de compilación y divulgación del saber
científico acumulado, en el contexto del cual este saber fue convocado a descender de la "torre de
marfil" de los salones de la aristocracia y pasar a comprometerse con las necesidades físicas e
intelectuales de la ciudadanía burguesa naciente. El 10 de junio de 1793, a través del decreto de la
Convención Nacional, la antigua institución del Gabinete y Jardín del Rey, es sustituida por la
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creación del Museo Nacional de Historia Natural y Lamarck asume en esa institución naciente
como titular de la cátedra de los animales sin vértebras (Conry, 1994: 560), pasando a encargarse
de la colección de moluscos, tras la muerte de su amigo Bruguière (Mayr, 1998: 388). Según Conry
(1994), este hecho, asociado al desplazamiento de sus intereses de investigación de la botánica a
la zoología, tuvo profundas consecuencias en la formulación de su programa de investigación y
visión de la naturaleza.”
11. ¿Siempre desde Darwin? (Camus, 2009) / UR.1. “Al parecer, algunos naturalistas no
lograron dejar un legado universalmente celebrado, pero dejaron marcas visibles en la historia que,
al menos, permitieron que otros tuvieran éxito. Tal es el caso de Jean-Baptiste Lamarck (1774-
1829), el hombre que desarrolló por primera vez una teoría de la evolución completa y coherente,
rechazando la visión predominante sobre el carácter inmutable de las especies (Packard 1901,
Kampourakis y Zogza 2006, Por 2006). A menudo se dice que Lamarck acuñó o utilizó por primera
vez el término biología, pero el término existía mucho antes que él y se empleó en diferentes
sentidos, refiriéndose tempranamente a biografía o biógrafo, y más tarde a zoología o (como la
utilizó Michael Hanov) a una amplia disciplina dividida en zoología y "fitología" (McLaughlin
2002). Sin embargo, Lamarck fue más allá: en 1802, buscando una definición adecuada de su
propia carrera interdisciplinaria y su perspectiva evolutiva, introdujo (o reinventó) el término
Biología en su sentido moderno, para describir el estudio de los seres vivos y los fenómenos
naturales con una dimensión histórica e integradora (p. ej., ver Gould 1999a, 1999b, Por 2006).
Así, probablemente deberíamos referirnos a Lamarck como el primer biólogo.”
12. Los taxones como tipos: Buffon, Cuvier y Lamarck (Caponi, 2001) / UR.1. “Lo que
sí podría ser un escándalo, es que nos olvidemos de Lamarck. De una forma u otra, su fantasma
insiste en volver como el posible precursor de todo aquello que Darwin pensó. Se dice que los
mitos no mueren; y ese lugar común parece también valer para el mito del precursor. Por eso, es
inevitable preguntarse si su Filosofía zoológica era deudora de un pensamiento tipológico como el
que encontramos en sus dos contemporáneos, su protector Buffon y su detractor Cuvier, o si en
ella ya encontramos algo del individualismo taxonómico propiciado por el darwinismo. Al fin y al
cabo, se dirá, Lamarck fue un evolucionista y para él las especies y los taxones superiores eran
producto de una historia de la naturaleza.”
13. Cuatro ideas sobre la vida desde el horizonte de la técnica (Vargas, 2017) / UR.1.
“Este pensador tuvo su apogeo a comienzos del siglo XIX. Es famoso en biología por dos aportes.
En primer lugar, por intentar una nueva clasificación de los seres vivos introduciendo, por ejemplo,
la distinción entre animales vertebrados e invertebrados. Para hacer esta clasificación, Lamarck
intenta diferenciar el orden natural o filosófico (dado por sí mismo) y el orden técnico o económico
dado por el hombre con un fin meramente de utilidad. De este modo, las distinciones entre taxones
como clases, órdenes, etc., y la nomenclatura de los seres vivos no son puramente naturales, sino
que obedecen a un criterio técnico de utilidad (Lamarck, 1986, p. 38). No obstante ello, Lamarck
piensa que puede encontrarse un cierto orden en la naturaleza siguiendo la conexión natural entre
unos organismos y otros. Esta conexión le muestra a Lamarck un orden jerárquico ordenado
naturalmente desde el organismo más simple (los infusorios o células) hasta el más complejo (el
hombre). En este sentido, Lamarck piensa la naturaleza como los antiguos, es decir, como un
61
principio en y por sí mismo, independiente de la técnica humana, pero, como él diría, en un orden
inverso de generación, desde lo más simple a lo más complejo. Empieza ya a cuestionarse ese viejo
principio metafísico del “nadie da lo que no tiene”, que implicaba que lo más complejo no podría
provenir de lo más simple.”
14. Los orígenes de la Biología como ciencia. El impacto de las teorías de evolución y
las problemáticas asociadas a su enseñanza y aprendizaje (Bermúdez, 2015) / UR.1. “La
primera de las nociones diacrónicas en Biología es la de evolución (cambio, o transformación), y
fue Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet, caballero de Lamarck, en el libro titulado Phylosophiae
Zoologicae y publicado en 1809, quien plantea por primera vez en el mundo científico una teoría
de la evolución de las especies (Bernardello, 1998). Sin embargo, la idea de transformación no le
era propia ya que desde la Antigüedad, los filósofos griegos habían especulado con la idea de
cambio, y en el siglo XVIII, los estudios botánicos en Europa discutían acerca del objetivo de la
mutabilidad en las especies. Por ejemplo, en Suecia, Linneo había concluido ya para 1740 que
algunas especies nuevas de plantas podían formarse por hibridación (Humphreys, 1996).”
15. De Lamarck a Darwin: ¿continuidad o ruptura? ¿linealidad o bifurcación? (Castro,
2005) / UR.16. “Retomando a Jacob (1986), la teoría lamarckiana es una doctrina transformista,
lo cual quiere decir que hay una dirección, un plan, para que la transformación se lleve a cabo, que
dicha transformación va de lo simple a lo complejo y que hay una fuerza interna (¿vitalismo?) que
empuja a los individuos hacia la complejidad, hacia la perfección. Cuando un nuevo ser se forma,
ya hay un espacio en la gran cadena para él y se instala allí, es decir, que la intención precede a la
realización. Todo ser que se forma, encaja perfectamente en el equilibrio de la naturaleza. La
transformación en Lamarck es lineal. Si se pudiera resumir en una palabra, la teoría de Lamarck
está representada por la necesidad.”
16. Lamarck y la conservación adaptativa de la vida (Galera, 2009) / UR.2.
“Epistemológicamente, el acierto de Lamarck consiste en definir un nuevo estatus natural
remodelando libremente, ad libitum, un concepto clásico, recurrente, eterno del pensar naturalista,
representación de una naturaleza invariante, determinada hasta sus nimios detalles: «la escala
natural o cadena de los seres», que desde Platón y Aristóteles relaciona y ordena morfológicamente
las formas orgánicas por su proximidad anatómica, componiendo una secuencia rectilínea de
complejidad y perfección crecientes hasta el hombre, definiéndose un grupo natural único,
unilateral, unidimensional y unidireccional. Para Lamarck el término naturaleza obtiene su valor
como «orden de las cosas que la constituyen», pero la ordenación no responde al estándar de la
«escala natural». En 1800 rechazó públicamente el esquema, abandona el planteamiento
uniformista, ya no existe «una serie lineal, regular, en los intervalos de las especies y los géneros»,
la conexión orgánica se reduce a una gradación matizada, nuancée, circunscrita al sistema de
organización identificado en las «clases» y «grandes familias» taxonómicas; hay un tronco común
fundamentado en relaciones de organización biológica que, «considerando los géneros, y sobre
todo las especies, forma en muchos sitios ramificaciones laterales cuyos extremos ofrecen puntos
verdaderamente aislados » conformando el arborescente simbolismo del nuevo orden natural
evolutivo, representando la secuencia genealógica de los seres vivos «que se suceden unos a otros
por la generación, y que provienen los unos de los otros» formando especies que tienen una
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constancia relativa, son temporal mente invariables; porque sólo el individuo es la esencia natural.
Hay un orden perfilado como una serie ramosa, irregularmente graduada e ininterrumpida,
bifurcada en sendos reinos —animal y vegetal- compuestos por series filéticas sinfín; relación de
parentesco constitutiva del verdadero método natural en detrimento de las artificiosas
«distribuciones sistemáticas» vigentes.”
17. Lamarck: taxonomía y biología teórica (Barsanti, 2000) / UR.6. “La contribución de
Lamarck fue crucial porque finalmente permitió una salida al callejón sin salida. Esto lo permitió
porque el naturalista francés finalmente proporcionó a la biología su primera hipótesis de trabajo,
y solo cuando se le proporciona un programa riguroso de investigación puede proponerse un
campo de estudio como una disciplina en sí misma, el único intérprete autorizado de su dominio
de fenómenos. Esa hipótesis de trabajo fue la teoría de la evolución. Sin embargo, no me detendré
en el transformismo lamarckiano, tanto por razones de espacio como porque es bien conocido. En
cambio, vale la pena concentrarse en uno de sus aspectos particulares (la dialéctica de las
relaciones entre el organismo y el medio ambiente) y en los conceptos lamarckianos de «vida» y
«organización», con los que concluiré. Lamarck teorizó un círculo de interacciones entre el
organismo y el medio ambiente: un cambio ambiental causa uno conductual, que produce un
cambio funcional, que causa uno anatómico, que a su vez produce otro cambio funcional que causa
un comportamiento, produciendo una alteración del medio ambiente, etc. Esto indica que
consideró no solo las influencias ambientales -un lugar común en la segunda mitad de los 1700-
sino también (y en esto se encontraba entre los primeros) el impacto que la evolución del
comportamiento animal -de la «Manières de vivre», las formas de vida, (Lamarck 1800b, p 466) -
tenían en el medio ambiente.”
18. Retorno a Limoges. La adaptación en Lamarck (Caponi, 2006) / UR.2. “También
puede decirse que la teoría de Lamarck surge de la radicalización de cierto consenso vagamente
aclimatacionista que también caracterizaba a la historia natural del siglo XVIII. El énfasis de
Lamarck en la influencia que los medios circundantes y las circunstancias podían llegar a tener
sobre los perfiles de lo viviente puede, en efecto, ser considerado como una radicalización de
ciertas tesis que Buffon había presentado ya en la Historia Natural del Hombre y desarrollado en
De la degeneración de los animales. Tesis éstas que, por otra parte y hasta cierto punto, eran
reconocidas y presupuestas por todos los naturalistas de fines del XVIII e inicios del XIX. El
alcance y la índole de esas influencias podían, claro, ser objeto de discusión; pero, con mayores o
menores restricciones, ese factor era en general reconocido, aun en contextos no transformistas.
Tal es el caso, inclusive, del propio Cuvier. Lamarck, simplemente, habría llevado ese consenso
hasta sus últimas consecuencias dando lugar así a la primera teoría evolucionista sistemáticamente
formulada.”
19. El impacto de la teoría de la evolución de Lamarck antes de la teoría de Darwin
(Galera, 2016) / UR.3. “En conjunto, sobre la base de las declaraciones de Virey, Lyell, Gérard,
Bergson, Candolle, Hegel, Jameson, Fleming, Grant, Omalius, Buckland, Whewell, Gray, Adams,
Huxley, Godron, Agassiz y Elliot, se pueden sacar dos conclusiones: (1) durante la primera mitad
del siglo diecinueve, hubo una discusión libre sobre la evolución biológica de las especies basada
en el enfoque lamarckiano; y (2) la controversia tuvo dos campos de batalla distintivos: el
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relacionado con la aceptación de la teoría y el otro en relación con los mecanismos biológicos
precisos que dieron lugar a la evolución. En este punto, se requiere una pregunta: dado que Jean-
Baptiste Lamarck murió en 1829, ¿cuál fue el vector epistemológico que difundió el pensamiento
de Lamarck después de su fallecimiento? Dos obras fundamentales, emblemáticas del
conocimiento del siglo XIX, difundieron las ideas de Lamarck después de su muerte: Principles
of Geology y Cours de philosophie positive por Charles Lyell y Auguste Comte, respectivamente;
dos de los científicos más famosos del siglo.”
20. Lamarck, Evolución y la herencia de caracteres adquiridos (Burkhardt, 2013) /
UR.22. “Fue Darwin, no Lamarck, quien ofreció una teoría para explicar cómo los caracteres
adquiridos como resultado del uso y el desuso se transmitían de una generación a otra. También
fue Darwin, como hemos visto, quien permitió que hubiera proporcionado más evidencia sobre los
efectos del uso y el desuso que cualquier otra persona antes de él. Curiosamente, para agregar otra
ironía histórica (o tal vez incluso indignidad) cuando se trata de Lamarck y la idea de la herencia
de los caracteres adquiridos, en toda la Variación de animales y plantas bajo Domesticación de
Darwin, donde Darwin ofreció sus muchos ejemplos del efecto del uso y el desuso, nunca
mencionó el nombre de Lamarck. Se podría decir que Darwin superó a Lamarck en lo que
normalmente se considera que fue el propio juego de Lamarck, pero nunca reconoció a Lamarck
en el proceso.”
21. El origen de las especies y su relación con el inicio de la actual teoría de la herencia
(Usaquén, 2010) / UR.1. “En el pensamiento de Jean-Baptiste Lamarck confluyen tres elementos
esenciales: las ideas políticas revolucionarias que le permiten una mayor libertad de pensamiento
lejos del poder monárquico y clerical de la época, un vigoroso proceso de actualización en los
diferentes hallazgos de los naturalistas contemporáneos, y finalmente un profundo conocimiento
de las obras clásicas griegas, que le llevaron a adoptar diferentes elementos teóricos tales como el
sistema atómico planteado por Demócrito y a relacionarlo con el origen de la vida por generación
espontánea. En sus trabajos, Jean-Baptiste Lamarck, plantea el estudio de una química diferente
basada en las propiedades emergentes de las sustancias producidas por los seres vivos,
particularmente de los ácidos, que una vez sintetizados cambiaban su capacidad de corrosión
determinando compuestos completamente nuevos. Según Ernest Haeckel, la Filosofía zoológica
reúne el primer cuerpo de conocimientos organizados que enlaza el concepto de evolución con el
concepto de herencia (Lamarck, 1986).”
22. Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil (de
Almeida & da Rocha, 2010) / UR.1. “Jean Baptiste Antoine de Monet de Lamarck (1744-1829)
desarrolló su teoría transformista en diversas obras a lo largo del tiempo, entre las cuales:
Recherches sur l'organisation des corps vivants (1800); Philosophie zoologique (1809); (1815),
además de conferencias y discursos, tales como: Discours d'overture: An VIII (1800), An IX
(1801), An X (1802) y An XI (1803) (MARTINS, 1997). Su teoría fue desarrollada en una de las
épocas más revolucionarias de la historia de la humanidad, tanto en términos políticos como
intelectuales: la época de la Revolución Francesa. Este contexto muy probablemente contribuyó a
la osadía de sus conjeturas (ALMEIDA, 2007; ALMEIDA; DA ROCHA FALCÃO, 2005).
Aunque el objetivo central de Lamarck no era la evolución orgánica ni el origen de las especies,
64
su teoría es considerada por los historiadores de la biología como la primera explicación
sistemática de la evolución de los seres vivos. Él puede ser considerado el fundador del
transformismo (CORSI, 1994). Su objetivo teórico principal era la compatibilización entre su
creencia deísta y la extinción de los seres vivos, constatada por la paleontología. Aunque existen
controversias acerca de sus teorías centrales (BUCKHARDT, 1970), para resolver el dilema
teórico-teológico, Lamarck erigió, lo que puede ser considerado como el "núcleo firme"
(LAKATOS, 1989, p. 37) de su programa, formado por dos teorías sobre el mecanismo de la
transformación de los seres vivos: organización progresivamente compleja de los seres vivos y su
capacidad de reacción a los cambios ambientales (MAYR, 1998).”
23. Contexto, estado actual y replanteo del debate internalismo vs. externalismo en las
teorías de la evolución biológica (Andrade, 2015) / UR.2. “La filosofía de Lamarck constituyó
un desafió a la dicotomía cartesiana entre dos sustancias irreconciliables: materia y mente,
esbozando en su contra un materialismo monista en el que la realidad posee dos caras o modos de
expresión íntimamente asociados, una externa que exhibe las propiedades mecánicas e inorgánicas
y otra interna que constituye la sede de la organización y que, por tanto, hace posible la vida. La
distinción entre los aspectos internos y externos de la materia ya había sido planteada por Gabriel
Francisco Venel (1753), para quien las interacciones y afinidades químicas dejaban en segundo
lugar a las fuerzas newtonianas, reclamando en consecuencia para la química un discurso propio
por cuanto se enfocaba hacia el estudio del interior de la materia, mientras que la física estudiaba
las exterioridades de la misma. Así las cosas, Venel consideraba que el estudio de la química o del
interior de la materia debía conducir al entendimiento de la vida, pero pronto Lamarck se encargó
de establecer la distinción entre química y biología. En efecto Lamarck (1802, 1809) sentó los
fundamentos para una nueva ciencia; la biología al reconocer que a consecuencia de leyes físicas,
la vida emergió y todavía sigue emergiendo a partir de la materia por generación espontánea, y en
consecuencia la explicación de los cuerpos vivos (materia organizada) no podía reducirse a las
partículas indivisibles que la componen. La vida emergió como sistema organizado muy simple
aunque dotado de un propósito o inclinación natural a dispersarse, transformarse y diferenciarse,
aumentando el grado de organización interna.”
24. Evolucionismos y ciencias históricas: darwinismo vs. lamarckismo en arqueología
(Pérez, 2011) / UR.2. “Desde su formulación, la teoría de Lamarck ha venido recibiendo una serie
de críticas. A saber: A) no sigue el primer principio de la Termodinámica (la materia ni se crea ni
se destruye, se transforma); B) su insistencia en la linealidad del proceso evolutivo es incapaz de
conciliar coherentemente las afinidades y diferencias de estructuras reveladas por la Taxonomía y
por la actual distribución de los seres vivos y el registro fósil, en el sentido de que, según el
creacionista y catastrofista Georges Cuvier, tal teoría no daría cuenta dela distribución de los
animales en el espacio y en el tiempo (Farrington 1967: 29-30). Se preguntan J. L. Arsuaga e I.
Martínez (2004: 32) que si fuera cierto eso de que existen hilos invisibles que han dirigido la
evolución lineal de forma ordenada hasta nosotros ¿qué hacemos entre tanta diversidad? Ello es
una evidencia de que las especies no se ordenan en secuencia alguna. No se aprecia una escalera
ascendente dirigida hacia nosotros, sino un inmenso árbol con numerosas ramas y sin ningún
tronco o eje central. Estamos de acuerdo con S. J. Gould (1994a: 47) cuando comenta que si la
cinta de la vida rebobinara y volviera a empezar otra vez, el planeta Tierra estaría poblado por una
65
variedad diferente de seres vivos entre los que probablemente no estaríamos nosotros, puesto que
somos una mera circunstancia evolutiva. C) El conocimiento de las leyes de la herencia ha
permitido descartar la teoría lamarckista, ya que las transformaciones experimentadas por el
fenotipo no son heredables; solamente serán transmitidos a la descendencia aquellos posibles
cambios que modifiquen la información genética que portan las células reproductoras. D) El hecho
de que la teoría lamarckista afirme que la función crea el órgano haría a las especies inextinguibles,
puesto que, ante nuevas necesidades, los seres vivos desarrollarían características renovadas y
órganos con funciones específicas nacidas ad hoc. Esto les permitiría adaptarse a cualquier
circunstancia. El registro fósil, empero, es el principal apoyo para fundamentar esta crítica.”
25. La evolución entre ciencia e ideología (Agazzi, 2009) / UR.4. “¿Cómo se explica
entonces la diferencia tan grande de éxito que tuvieron las obras de Lamarck y de Darwin? Del
libro del primero quedaban todavía sin venderse muchos ejemplares veinte años después de su
publicación (una reimpresión se hizo en 1830 y una segunda edición imperfecta salió póstuma en
1873), mientras que los 1.250 ejemplares de la primera edición de El origen de las especies se
agotaron en dos días y la segunda edición se vendió en tres meses (Darwin publicó la sexta edición
en 1872). A menudo leemos que esto se debe al estilo complicado y pesado de Lamarck y a la
prolijidad de su obra, pero basta con leerla de verdad para no tener esa impresión, sobre todo
comparándola con otras obras parecidas de su época. El estilo de Darwin es más claro y ágil, pero
el mismo se alarga a veces en detalles que podrían aburrir al lector y, de todas maneras, estas no
parecen razones plausibles cuando se trata de obras científicas. La verdadera razón es más simple
y consiste en la dificultad de aceptar por primera vez una idea tan audaz como la tesis de que las
especies se han producido y diversificado por descendencia, gracias al acúmulo de pequeñas
variaciones. Frente a las enormes diferencias que separan las especies vegetales y animales
actuales parece absolutamente extravagante pensar que ellas desciendan de antecesores comunes
(o hasta de una única forma de vida primordial). En pocas palabras, el problema difícil era el del
origen de las especies; de éste ni Lamarck ni Darwin llegaron a ofrecer una solución
completamente satisfactoria y, por otro lado, queda un problema abierto para la misma biología a
día de hoy.”
26. Antes y después de Lamarck. La mejora de la especie humana entre herencia y
degeneración (Pareti, 2016) / UR.1. “En el cambio de siglo, la cuestión de la herencia de las
modificaciones adquiridas seguía siendo "una de las más importantes y extensas de fisiología
general", según la opinión de Georges Cuvier informada por Marie-Jean Pierre Flourens. También
para Lamarck: Todo lo que la naturaleza ha hecho adquirir o perder a individuos, por la influencia
de las circunstancias a las que su raza ha estado expuesta durante mucho tiempo, […] ella lo
conserva por generación a nuevos individuos que provienen de ella, siempre que los cambios
adquiridos sean comunes a ambos sexos o a quienes produjeron estos nuevos individuos.”
27. "Vida y organización" Dos conceptos centrales en la biología de Lamarck.
Propuestas para un nuevo lamarckismo (Castro, 2011) / UR.8. “De acuerdo con Corsi (2006)
vale la pena preguntarnos si hay que tomar al pie de la letra el anuncio de Lamarck acerca de la
postergación de su obra sobre biología, únicamente debido a su mal estado de salud, ya que, según
dicho autor, Lamarck se enfrentó a diversos cambios políticos, religiosos e ideológicos producidos
66
por la Revolución Francesa, dentro de los cuales destaca el hecho de que en la perspectiva
lamarckiana se presenta un dilema acerca de cómo explicar la vida en términos materialistas
(especialmente en lo que atañe a los movimientos orgánicos causados por la acción de diversos
tipos de fluidos), debido a que, como señala Corsi, la consolidación del Primer Cónsul a principios
del siglo XIX conllevó que en Francia se hiciera una fuerte oposición a todo lo que sonara a
materialismo y ateísmo. Asimismo, en la primavera de 1802 el general Bonaparte prohibió que en
los liceos se enseñara la lengua griega, por lo que no era una época propicia para bautizar nuevas
ciencias con raíces provenientes de dicho idioma (Corsi 2006, p. 61). Podemos decir, entonces,
que si Lamarck anunció dejar de lado su proyecto biológico, no era tanto por sus quebrantos de
salud, sino, sobre todo, a causa de las condiciones sociales de la Francia de inicios del siglo XIX.
Con todo, deberíamos preguntarnos si realmente Lamarck dejó sin realizar su obra sobre biología.
La respuesta a este interrogante será de qué entendamos por biología en la propuesta lamarckiana,
y de cómo asumamos los planteamientos que el naturalista francés hizo a lo largo de sus numerosas
publicaciones sobre los cuerpos vivientes. Según Barthélemy-Madaule (2001, pp. 88-89) es la
filosofía zoológica la que produce la biología, pues allí se establecen las bases de esta ciencia y se
propone la lógica del fenómeno viviente, lógica que la historia natural no había podido entrever.
Quizá una de las principales aportaciones que hizo Lamarck al estudio de lo vivo fue el hecho de
separar la biología de la historia natural, la cual dependía casi exclusivamente de las ciencias
físicas. De acuerdo con Barsanti, en la doctrina lamarckiana, “La vida puede ‘emerger’ de la
materia sin la intervención de un principio extraño a la materia misma; y la biología puede
‘emerger’ de la física sin correr el riesgo de transformarse en metafísica” (Barsanti 1997, p. 357.
Traducción mía).”
28. Una taxonomía histórica del origen de los problemas de las especies y su relevancia
para la historiografía del pensamiento evolutivo (Tanghe, 2017) / UR.1. “Jean-Baptiste Pierre
Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck fue el primer naturalista profesional en proponer y
elaborar la noción especulativa de la macrotransmutación como una solución para esta cuestión.
Su ''verdadera inspiración fue el materialismo de la Ilustración'' (Bowler, 2009, p.87). Su ''biología''
(evolutiva) ''fue un proyecto de filosofía natural completamente característico de la Ilustración
tardía'' (Stafleu, 1971, página 324). Burkhardt (1977, p.210, cursivas mías) también señala que los
argumentos de Lamarck para la evolución adoptaron la forma de amplias afirmaciones
"acompañadas de un número limitado de ejemplos, pero no de una sólida base empírica". Lamarck
''desempeñó el papel del naturalista-filósofo'' (ibid.) y la mayoría de sus contemporáneos,
concibiendo sus propias tareas de manera diferente en ese momento, se inclinaban a considerar su
teorización evolutiva ''como una empresa que esencialmente no era científica'' (ibid.).”
29. Diderot, Cabanis y Lamarck sobre la causalidad psico-física (Baertschi, 2005) /
UR.1. “Generalizando más allá del ámbito de la vida, Lamarck afirma que los poderes activos de
la naturaleza, el calor y la humedad, han transformado trozos de materia inorgánica en organizados,
es decir, en los sensibles. Con esta imagen de la realidad en mente, que reemplaza la estática de
la gran cadena de seres, concluye explícitamente que el hilozoísmo es falso: ningún pedazo de
materia como tal puede poseer sensibilidad y sentimiento, es decir, el estado de un organismo
sensible afectado por un estímulo externo es un fenómeno resultante del funcionamiento de
órganos apropiados que solo poseen los organismos vivos. Como podemos ver, no es estrictamente
67
una prueba, pero los hechos y las teorías apuntan ahora abrumadoramente en una sola dirección,
la del emergentismo.”
30. Epigenética, Darwin y Lamarck (Penny, 2015) / UR.1. “a pesar de algunos
pensamientos populares, no hay evidencia real de que el propio Lamarck considerara que la
herencia de los caracteres adquiridos era original para él (Burkhardt 1977); parecía ser
"conocimiento / suposiciones generales" de la época. Y hay otros aspectos de la comprensión de
la evolución de Lamarck que no aceptaríamos -incluyendo la naturaleza separada de las plantas y
los animales es una, y la posibilidad de muchos orígenes separados de la vida es otra, y la
resistencia a aceptar la extinción de especies es otra más. Sí, deberíamos dar más crédito a la
contribución de los biólogos franceses de finales del siglo XVIII y comienzos del siglo XIX,
incluido Lamarck: eran un grupo muy activo. En un asunto relacionado, Charles Darwin también
consideró que había herencia de los caracteres adquiridos (Burkhardt et al 2014, pp. 329, 373-
376): era una idea inicial bastante común. Existe una gran cantidad de información inicial sobre la
contribución de Darwin a la genética en sentido amplio (Liu et al., 2009) y la evolución en
particular (Penny 2009). Pero nada de esto debería obstaculizar la aceptación de la contribución
de los biólogos anteriores.”
32. ¿La evolución lamarckiana es relevante para la medicina? (Handel &
Ramagopalan, 2010) / UR.1. “El 200 aniversario del nacimiento de Charles Robert Darwin FRS
se celebra debidamente en todo el mundo en 2009. Otro evento de interés en 1809, ahora olvidado
en gran medida, fue la publicación de Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de la
Marck's (Lamarck) philosophie zoologique ou exposition des considérations relatives à l'histoire
naturelle des animaux (filosofía zoológica o exposición de consideraciones relacionadas con la
historia natural de los animales). A pesar de que este trabajo es la primera teoría evolutiva
publicada formalmente, hoy recibe pocos elogios. Esto se debió en gran parte a la burla
generalizada que recibió, sobre todo del colega de Lamarck, Georges Cuvier. ¿Las ideas de
Lamarck merecen ser olvidadas? Como casi toda la literatura actual pinta una visión despectiva de
Lamarck al referirse a su suposición de cómo las jirafas adquirieron su morfología característica,
parece que vale la pena volver a revisar los textos originales de Lamarck.”
33. ¡El ascenso de Lamarck! (Haig, 2011) /UR.1. “La historiografía de la biología
evolutiva está repleta de historias de héroes que triunfan sobre los adversarios. Jean-Baptiste
Antoine de Monet, Chevalier de la Marck, ha servido repetidamente en ambos roles. El proceso
comenzó mucho antes del Origen de las especies, con el reaccionario Georges Cuvier como
adversario del heroico Lamarck. "El mito del pobre, aislado y ciego Lamarck fue creado y
difundido por sus seguidores en el apogeo de su éxito con el público lector y las élites intelectuales"
(Corsi # 2, 15). Desde El Origen, "Lamarck ha servido alternativamente como una espada y un
aliado de Darwin. Los partidarios de Darwin han intentado de varias maneras, ya sea para
apropiarse de Lamarck como precursor y socio, o bien para definir el lamarckismo como limitado
y descartarlo por ingenuo y obsoleto. Por el contrario, los rivales de Darwin han tratado de redefinir
a Lamarck como un testaferro para sus propias teorías y enfoques". (Gliboff # 5, 45-46). Como
comentan Corsi y Gliboff, los usos narrativos del lamarckismo a menudo tienen una relación tenue,
en el mejor de los casos, con lo que Lamarck realmente escribió o enseñó.”
68
6.3.9. Discusión de resultados en torno a la categoría b:
Distintos autores coinciden en que Lamarck se basó en un concepto tipológico y
esencialista de la vida, siguiendo una antiquísima tradición filosófica idealista cuyos
representantes más conocidos son Platón y Aristóteles. También algunos autores apuntan el hecho
de que su idea de transformación no era original para él, pues resultaba como el producto de la
misma tradición griega. Por su parte hay quien señala a Lamarck como muestra de que, a finales
del siglo XVIII, la figura de la antítesis hacía parte de la metodología científica en tanto recurso
retórico. En torno al tema de la herencia de los caracteres adquiridos, un punto de comunión resultó
ser el hecho de que el propio Darwin -con quien Lamarck es habitualmente comparado- no solo
no rechazaba tal concepción, sino que incluso la soportó y argumentó en mayor medida que el
francés. Existen posturas donde se sostiene que mientras Lamarck vivió, sus ideas fueron poco
conocidas, redundando así en una vida miserable y una muerte totalmente anónima; no obstante,
hay quienes manifiestan que lo anterior fue debido a la constante injuria y menosprecio que
provocaron sus acérrimos rivales al considerar su teorización evolutiva como una empresa
esencialmente no científica; razón de ser un equívoco pensar que hubo un total rechazo del
lamarckismo en su época, pues aunque los textos del francés fueron atacados por sus
contemporáneos conservadores, estos fueron también acogidos por pensadores radicales fuera del
“establishment”. En tal orden de ideas, el vector epistemológico que difundió las ideas de Lamarck
(posterior a su muerte) fue la publicación de dos grandes obras del siglo XIX: Principios de
Geología de Charles Lyell y, Curso de Filosofía Positiva de Auguste Comte (traducción mía). Se
observó que diversos autores concuerdan en que Lamarck fuese quien desarrollara por primera vez
una teoría de la evolución completa y coherente, rechazando la visión predominante sobre el
carácter inmutable de las especies; de manera que sobresale la desvinculación de Lamarck con el
uniformismo iniciando el siglo XIX, a partir de lo cual este infiere que la conexión orgánica se
reduce a una gradación matizada y que lo que existe es un orden perfilado como una serie ramosa,
irregularmente graduada e ininterrumpida. En relación con el término biología, algunos plantean
que Lamarck no fue el primero en emplearlo y que incluso antes que él ya existía, sin embargo, se
señala la valiosa reinvención que hizo del término en su sentido moderno, para describir el estudio
de los seres vivos y fenómenos naturales con una dimensión histórica e integradora, en virtud de
lo cual debiésemos referirnos a Lamarck como el primer biólogo.
Es importante la preponderancia que algunos autores realizan frente a los sucesos que
estimularon el pensamiento de Lamarck tales como: las ideas revolucionarias que le permitieron
una mayor libertad de pensamiento, apartado del poder monárquico y de la iglesia; un proceso de
actualización en los diferentes hallazgos de los naturalistas contemporáneos; y su profundo
conocimiento de las obras clásicas griegas. Hay autores que señalan en la filosofía de Lamarck, un
desafío a la dicotomía cartesiana entre materia y mente; de manera que esboza en su contra un
materialismo monista en el que la realidad posee dos caras, una externa que exhibe las propiedades
mecánicas e inorgánicas y otra interna que constituye la sede de la organización y que por tanto
hace posible la vida. Mientras tanto, una pregunta trascendental que surgió fue la de cómo se
explica la diferencia tan grande de éxito que tuvieron las obras de Lamarck y Darwin,
contestándose que una de las razones fue la rápida venta de ejemplares de El Origen en
comparación de la poco fructífera recepción de la Filosofía, y por otra parte la dificultad de aceptar
69
por primera vez una idea tan audaz como la tesis de que las especies se han producido y
diversificado por descendencia gracias al acúmulo de pequeñas variaciones.
Para finalizar, en muchos de estos autores se exhibe la inclinación de referir el ejemplo de
la jirafa –de la cual Lamarck no hizo una preminente argumentación en sus obras- para hablar de
su idea de la herencia de los caracteres adquiridos, a través de la cual se construye en la literatura
actual una visión despectiva que desdibuja las principales contribuciones de Lamarck. De manera
tal, se sostiene que los usos narrativos del lamarckismo a menudo tienen una relación tenue, en el
mejor de los casos, con lo que Lamarck realmente escribió o enseñó.
6.3.10. Análisis de categoría c. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre el proceso
de enseñanza-aprendizaje de la biología:
Tabla 8
Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría c
La tabla 8 muestra todos los artículos y las unidades de registro correspondientes a la categoría c, además de datos
correspondientes al número con que se indizaron, nombre del autor y su formación académica. Autoría propia.
70
6.3.11. Principales unidades de registro categoría c:
10. La estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y
Lamarck y su transposición al ambiente escolar (de Almeida & da Rocha, 2005) / UR.14.
“Afirma Bizzo (1991: 259), que la identificación directa e inmediata entre la creencia en la
herencia de las características adquiridas y la teoría de Lamarck es, ante todo, un equívoco. Pues,
no se puede ligar la creencia de toda una época al pensamiento de una sola persona. Opina el
mismo autor ser extraño que Lamarck sea recordado, incluso por profesores de Biología, como
creador de la creencia en la herencia de los caracteres adquiridos - lo que no es verdad - y no sea
conocido por haber sido el creador del término Biología para designar una nueva disciplina - lo
que es verdad. En este contexto, Buckhardt (1970, 1972) enfatiza la necesidad del reconocimiento
del trabajo de Lamarck para el desarrollo de la Biología como ciencia.”
13. Cuatro ideas sobre la vida desde el horizonte de la técnica (Vargas, 2017) / UR.4.
“Lamarck pensó los seres vivos, al igual que Descartes, como máquinas. De hecho intentó
explicarse la influencia mecánica que tendría la voluntad y el uso sobre el desarrollo y hasta en la
creación de los órganos. Pero pensó algo más, pensó que los “seres vivos-máquinas” tienen
herencia con modificación, cosa que no le sucede al reloj de Descartes ni a su concepción de ser
vivo. Sin embargo, la herencia es pensada aquí, a mi juicio, en la “familiaridad” de la herencia
cultural en la cual el hombre genera ideas que transmite a los demás, que genera artefactos y los
perfecciona, etc. De hecho, cuando hoy se intenta enseñar biología evolutiva, la gente la entiende
rápidamente al estilo Lamarck. Así, se piensa que por desuso se perderán las muelas del juicio,
etc., como se piensa que por uso el cráneo seguirá creciendo, etc. La herencia cultural nos es
sumamente familiar, puesto que pertenece a nuestro “horizonte técnico”, pero no así la idea de una
herencia biológica de caracteres adquiridos. De hecho, la biología, en general, no ha podido
demostrar que ocurra esto último.”
15. De Lamarck a Darwin: ¿continuidad o ruptura? ¿linealidad o bifurcación? (Castro,
2005) / UR.2. “Como podemos ver, de un lado, Lamarck no utilizó el ejemplo del alargamiento
del cuello de la jirafa como una parte central de su argumentación y, de otro lado, Darwin no
explicó el alargamiento del cuello de la jirafa (en las pocas veces que intentó hacerlo) en términos
que hoy podamos llamar darwinistas, es más, utilizó y defendió conceptos de la teoría de Lamarck
para explicarlo. Es muy probable que los evolucionistas de la actualidad no puedan explicar este
famoso ejemplo de una manera totalmente satisfactoria, ya que el cuello de la jirafa, tal vez,
evolucionó debido a otras causas no relacionadas con su uso actual (Gould, 1999: 281): por
ejemplo, se sabe que los machos luchan usando sus cuellos y sus cabezas, y que sus combates en
ocasiones pueden ser mortales. ¿Hasta qué punto habrá evolucionado esta parte del cuerpo de dicho
animal por medio de la selección sexual? Puede que sea tan improbable como por medio de la
herencia de los caracteres adquiridos o por el uso. Podríamos concluir de todo lo que se ha dicho
hasta ahora que no hubo un verdadero conflicto entre Lamarck y Darwin en cuanto al ejemplo de
la jirafa. Parece ser que éste se ha convertido en una leyenda y en una herramienta pedagógica
supuestamente efectiva, lo cual no es así. Es muy factible que este ejemplo haya sido heredado
generación tras generación (de libros) y que se haya fortalecido gracias al uso excesivo que se la
ha dado.”
71
22. Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil (de
Almeida & da Rocha, 2010) / UR.10. Las teorías de Darwin y Lamarck son diferentemente
presentadas en los libros didácticos de Biología en Brasil. Mientras que Darwin es presentado
como modelo de científico, Lamarck es presentado como un teórico especulativo, teniendo su
teoría bastante deformada, muy distante de su formulación original. ¿Cuál será la razón de la
permanencia y reproducción del enfrentamiento entre las teorías de Lamarck y Darwin en el tópico
sobre evolución orgánica en los libros didácticos de Biología? Si es por motivos históricos, la
dicotomía es falsa, pues faltaría una serie de otras teorías de la evolución de otros naturalistas
como, por ejemplo, Buffon y De Vries. ¿O sería para prevenir las probables concepciones
"lamarckistas" que los estudiantes traen al ambiente escolar? Si es así, no es con esta presentación
que se van a superar las concepciones de los estudiantes sobre evolución.
33. ¡El ascenso de Lamarck! (Haig, 2011) /UR.3. “La creencia de que los rasgos
adquiridos durante la vida de un individuo se transmiten a la descendencia era común tanto antes
como después de Lamarck. Su contribución novedosa fue afirmar que los efectos acumulativos del
uso y el desuso podrían afectar los cambios morfológicos importantes y traer nuevas especies a la
existencia (Burkhardt # 4). La frase lamarckiana por excelencia "herencia de caracteres
adquiridos" no se encuentra en los libros en inglés antes de mediados de la década de 1880, pero
luego se eleva rápidamente a niveles que se mantienen durante 50 años hasta un declive en la
década de 1930 con la Síntesis Moderna (Google Books Ngram Viewer). 'Lamarckiano' muestra
un rápido aumento, similar, a mediados de la década de 1880. Este momento sugiere que la génesis
de los usos retóricos modernos de Lamarck se puede remontar a las disputas entre los partidarios
y los opositores de Weismann en los años 1880 y 1890.”
6.3.12. Discusión de resultados en torno a la categoría c:
Algunos autores señalan como extraño el que Lamarck sea recordado incluso por
profesores de biología como el creador de la creencia en la herencia de los caracteres adquiridos -
lo cual no es verdad- y no sea conocido por haber sido el creador de término biología para designar
una nueva disciplina -lo cual es verdad-. Otro punto es que hoy cuando se intenta enseñar sobre
biología evolutiva la gente entiende rápidamente al estilo Lamarck, es decir, que se piensa que por
desuso se perderían las muelas del juicio y que por uso del cráneo este seguiría creciendo. En
resumen, la herencia cultural nos es sumamente familiar puesto que pertenece a nuestro horizonte
técnico, pero no es así la idea de los caracteres adquiridos, pues la biología en general no ha podido
comprobar que ocurra esto último. A su vez, enfatizan la necesidad del reconocimiento de Lamarck
para el desarrollo de la biología como ciencia. También, algunos autores concluyen que no hubo
un verdadero conflicto entre Lamarck y Darwin en cuanto al ejemplo de la jirafa pareciendo ser
que este se ha convertido en una herramienta pedagógica supuestamente efectiva, lo cual no es así.
Se comenta como muy factible -sarcásticamente hablando-, que tal ejemplo ha sido heredado
generación tras generación (de libros) y que se ha fortalecido gracias al uso excesivo que se le ha
dado. Finalmente, algunos autores sostienen que las teorías de Darwin y Lamarck han sido
diferentemente presentadas en los libros didácticos de biología en el caso particular de Brasil, pues
mientras el primero es presentado como modelo científico, el segundo es presentado como teórico
especulativo, siendo muy deformada su teoría y distante de su formulación original.
72
6.3.13. Análisis de categoría. d. La obra de Lamarck en artículos con abordaje sobre otras
temáticas:
Tabla 9
Artículos y unidades de registro correspondientes a la categoría d
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La tabla 9 muestra todos los artículos y las unidades de registro correspondientes a la categoría d, además de datos
correspondientes al número con que se indizaron, nombre del autor y su formación académica. Autoría propia.
74
6.3.14. Principales unidades de registro categoría d:
1. Lamarck necesita a Darwin: la búsqueda de intención en el estudio de la evolución y
de la historia (Moreno, 2009) / UR.6. “En realidad Lamarck no solo presuponía identidad y
equivalencia ante el ambiente en los individuos de una especie sino una dictadura total del medio,
no la tan buscada voluntad de cambio. Para muchos, esta dictadura del ambiente y esta uniformidad
de respuestas constituyen una perspectiva alienante en extremo que llevó a las teorías conductistas
de Watson y Skinner y a imaginar las utopías de Walden y el mundo feliz de Aldous Huxley. El
esencialismo como visión predarwinana del mundo ha influido en muchas aberraciones históricas
y es totalmente antitético con una perspectiva liberadora del ser humano. Si todos somos iguales
frente al ambiente, la libertad de la variación aleatoria implicada en los procesos selectivos deja
paso a una pesadilla de máquinas «esencialmente» idénticas. Es irónico que ciertos marxistas como
Lysenko se hayan intentado apoyar más en una concepción predarwinista totalmente idealista
como la de Lamarck que en una concepción puramente materialista como la de Darwin.”
2. Lamarck y el arte de las distinciones (Roveda, 2005) / UR.1. “La antítesis es, pues,
parte de los conceptos operativos de una retórica "profunda" cuyo campo de aplicación va más allá
de las meras modalidades de comunicación para incorporar formas de razonamiento propias de la
actividad científica. Me gustaría mostrar aquí que en el campo más específico de la historia natural
a fines de los siglos XVIII y XIX, el naturalista Jean-Baptiste Lamarck ofrece un ejemplo
particularmente convincente del interés metodológico de esta especie. Ella jugó un papel principal
en sus primeros estudios de botánica, donde ayudó a establecer un sistema de reconocimiento
rápido de flores, basado en el emparejamiento de claves dicotómicas. Cuando, en 1793, Lamarck
obtuvo la cátedra de "insectos, gusanos y animales microscópicos" del Museo de Historia Natural,
el descubrimiento del vasto e inexplorado mundo de los invertebrados lo llevó a desarrollar una
nueva visión del orden de la naturaleza.”
4. Nietzsche y lamarckismo (Richard Schacht, 2013) / UR.2 “Que yo sepa, sin embargo,
Nietzsche en ninguna parte se refiere a sí mismo como un "lamarckiano", o explícitamente discute
y abraza la "idea de Lamarck" como tal. Al asociarlo con el lamarckismo, por lo tanto, solo quiero
decir que no solo estuvo familiarizado con esta idea, sino también por haber llegado a suscribirse
a algo similar, y haber sido influenciado por él en su propio pensamiento, respecto a los rasgos
humanos en particular. (La circunstancia, según los propios términos de esta idea, de que los únicos
rasgos adquiridos que pueden transmitirse biológicamente son aquellos que se adquieren antes de
la reproducción -que entre los seres humanos normalmente ocurre típicamente en la primera mitad
de una vida humana normal, durante la cual muchos rasgos que se adquieren aún no están
profundamente arraigados- se le debe haber ocurrido, pero evidentemente no le dio pausa.)”
9. La construcción de la oposición entre Lamarck y Darwin y la vinculación de Nietzsche
al eugenismo (Frezzatti, 2011) / UR.10. “Richter va a afirmar que el lamarckismo de Nietzsche
es muy pronunciado (cf. Richter, 1911, pág. 233-5). El filósofo alemán sería un lamarckista "semi-
inconsciente", y los motivos señalados explícitamente por la autora son tres. En primer lugar,
aunque Nietzsche niegue la noción de progreso, la noción nietzscheana de más allá del hombre
sería una consecuencia directa de la teoría lamarckista de la evolución progresiva; segundo,
Nietzsche aceptaría el origen simiesco del hombre; y el tercero, el filósofo alemán aceptaría,
75
implícita y explícitamente, las teorías fundamentales del lamarckismo: la adaptación al medio
(directa y funcional) y la herencia de los caracteres adquiridos. La influencia de Darwin estaría
restringida al seleccionismo nietzscheano, de fundamental importancia, pues trataría del destino
de la humanidad.”
10. La estructura histórico-conceptual de los programas de investigación de Darwin y
Lamarck y su transposición al ambiente escolar (de Almeida & da Rocha, 2005) / UR.5. La
primera teoría propuesta por Lamarck presuponía un potencial innato de la vida, una ley de la
naturaleza, que dispensaba mayores explicaciones. La segunda era necesaria para explicar todos
los tipos de adaptaciones de los seres vivos en el transcurso del tiempo. Por lo tanto, el ambiente
producía necesidades y actividades en el organismo, y éstas, a su vez, operaban variaciones
adaptativas. La creencia en la posibilidad y necesidad de "transformación" de los seres vivos ya
era compartida por algunos zoólogos de la época como Buffon, por ejemplo. Sin embargo, existía
la noción de que los seres vivos no se extinguieron, sino se transformaron, pues tal extinción no
sería compatible con el poder y la bondad del Creador.
11. ¿Siempre desde Darwin? (Camus, 2009) / UR.3. “La biología moderna aprecia cada
vez más la importancia de los procesos evolutivos que recuerdan los mecanismos lamarckianos,
desde la asimilación genética y la herencia epigenética hasta la transferencia horizontal de genes,
además de las ya contempladas, como la impresión materna y la herencia citoplasmática (ver Por
2006). Además, las visiones recientes indican que los cambios culturales que surgen de la
resolución de problemas están dirigidos, y por lo tanto "la cultura está impulsada por una
generación lamarckiana de novedad en el nivel cognitivo y, como consecuencia, en el nivel
cultural" (Kronfeldner 2007).”
13. Cuatro ideas sobre la vida desde el horizonte de la técnica (Vargas, 2017) / UR.5.
“En tercer lugar, hemos visto el pensamiento de Lamarck. Él también piensa el organismo al modo
mecánico con la diferencia, a mi juicio, de que atiende al momento de herencia cultural. Es como
si viera, por ejemplo, el reloj no desde su mera individualidad, sino a la luz del “tiempo cultural”.
Aquí resalta la idea de progreso. El diente, siguiendo nuestro ejemplo, sería “visto” ahora como
algo que, a partir del uso o desuso, se va haciendo, mejorando ciertas partes, si se usan,
eliminándose otras, si no se usan, todo lo cual pasa a la descendencia. El diente iría “progresando”
sucesivamente al modo de una plancha o un reloj. Lamarck ha resaltado de la técnica su evolución
cultural y desde ahí ha meditado a los seres vivos en el tiempo.”
15. De Lamarck a Darwin: ¿continuidad o ruptura? ¿linealidad o bifurcación? (Castro,
2005) / UR.9. “Aunque Lamarck intente demostrar que la naturaleza actúa de acuerdo a sus propias
facultades, en algunos apartes de su obra menciona que la naturaleza fue dotada de estas facultades
por medio de su Autor (¿Dios?). Esto queda demostrado en el siguiente párrafo: se cree que las
especies son tan antiguas como la naturaleza y habían sido creadas por el “Supremo Autor de Todo
lo que existe. Nada existe, en efecto, sino por su voluntad; pero, ¿podemos asignarle reglas en la
ejecución de ella *la naturaleza* y fijar el modo que ha seguido a este respecto? ¿Su poder infinito
no pudo crear un orden de cosas, que diese sucesivamente la existencia a todo lo que vemos como
a todo lo que existe y no conocemos?” (Lamarck, 1986 [1809]: 52). Posteriormente afirma que él
respeta la forma de proceder del Autor y que no se inmiscuye en ello, sólo se limita a observar la
76
naturaleza. Si de esto se vislumbra la marcha de ella para producir cosas, asegura poder entender
la voluntad de su Autor.”
17. Lamarck: taxonomía y biología teórica (Barsanti, 2000) / UR.7. “No por casualidad,
el naturalista francés escribió una de las primeras páginas ecologistas en la historia de la
civilización occidental, donde la denuncia de la explotación indiscriminada de los recursos
naturales va acompañada de una condena precisa de los modelos culturales dominantes: «por su
egoísmo e imprudencia, debido a su tendencia a aprovechar todo lo que tiene a su alcance, en otras
palabras, debido a su descuido sobre el futuro y sus semejantes, el hombre parece trabajar para la
aniquilación de sus medios de preservación y la destrucción de su propia especie. La destrucción
en todas partes de las grandes plantas que protegen el suelo, con el fin de desenterrar objetos que
satisfagan su codicia momentánea, conduce a la desecación de las fuentes de agua, ahuyenta a los
animales que dependen de ellos para su sustento y asegura que grandes regiones del globo, una
vez fértil y poblado, ahora está desnudo, estéril, inhabitable y abandonado. Olvidando las lecciones
de la experiencia para complacerse en sus pasiones, el hombre está perpetuamente en guerra con
sus compañeros y los destruye en todas partes y con cualquier pretexto; de esta manera vemos que
las poblaciones, una vez numerosas, disminuyen cada vez más. Se podría decir que, después de
haber hecho habitable al globo, el hombre ha marchado hacia la autodestrucción» (Lamarck 1820,
pp. 154n-155n).”
18. Retorno a Limoges. La adaptación en Lamarck (Caponi, 2006) / UR.11. “Aún sin un
lenguaje adecuado, y aun sin instrumentos conceptuales plenamente desarrollados, en Lamarck tal
vez podría haber una primera y significativa aproximación científica —es decir, no teológica— al
problema de la adaptación. Una aproximación que tal vez no llegue a constituirse en un
planteamiento directo, claro y cabal de la cuestión; pero que por lo menos nos ponga ante cierto
orden de fenómenos sugiriendo, aún de modo indirecto, una posible explicación para los mismos.
Al fin y al cabo, y como observaba Barthélemy-Madaule, «un concepto antes de aparecer en la
lengua y en la teoría de una ciencia puede frecuentar oscuramente el lugar en donde se desarrolla
un fenómeno del cual él podrá dar cuenta ulteriormente».”
19. El impacto de la teoría de la evolución de Lamarck antes de la teoría de Darwin
(Galera, 2016) / UR.5. “Auguste Comte no fue testigo de la proclamación darwinista porque
murió el 5 de septiembre de 1857. Sin embargo, su Cours de philosophie positive fue exitoso
durante la segunda mitad del siglo, con la quinta edición francesa publicada en 1892, mientras que
de las primeras cuatro ediciones se vendieron 4500 copias. Algunas de estas copias valen su peso
en oro. Una vez agotada la primera edición, el libro se vendió a un precio exorbitante de 200
francos cada uno en el mercado de segunda mano (Comte, 1910, volumen 1, página xi). La historia
truculenta de su vida y la importancia de su pensamiento para la sociología son hechos bien
conocidos, por lo que podemos guardar los comentarios. El Cours está compuesto por seis
volúmenes, el primero de los cuales fue publicado en 1830. Relevante para nuestros propósitos es
el tercer volumen (1838) que trata de la filosofía de la Química y la Biología. Al escribir, Comte
tuvo en cuenta la "principal controversia", la "discusión memorable" planteada por el ilustre
Lamarck. La transmutación lamarckiana se presenta como una pregunta clave que permite a Comte
criticar el marco natural predominante, que se basó en la disposición jerárquica caracterizada por
77
la continuidad y una clara separación de las especies (1830-1842, volumen 3, pp. 556, 560, 571).
Por el contrario, el enfoque lamarckiano planteó una jerarquía biológica transitoria modificable
por medio de la transformación gradual de especies ahora convertidas en un continuo de
organismos que carecen de límites claros distintos a los que han adquirido en el momento en que
vivieron. La noción de especie ya no tenía una definición científica precisa (1830-1842, volumen
3, pp. 559, 560) o, al menos, la definición era válida solo por un período de tiempo limitado.
Mientras que, desde un punto de vista metodológico, la discusión giró en torno a la noción de
especie considerada como unidad bio-taxonómica y, por lo tanto, la unidad básica requerida para
estructurar la naturaleza, desde una perspectiva empírica, el debate filosófico se centró en el
organismo considerado como el verdadero objeto (1830-1842, vol 3, pp. 561, 562). La acción
individual directa se define en el enfoque de Lamarck como la capacidad de los individuos para
modificarse a sí mismos de acuerdo con las condiciones externas, así como la probabilidad de
establecer las modificaciones adquiridas y transmitirlas a sus descendientes. Según Comte, estos
principios son indiscutibles, pero propensos a ser malinterpretados, lo que condujo a una hipótesis
meramente "ingeniosa", cuya "falsedad inequívoca es ahora admitida por casi todos los
naturalistas" (1830-1842, volumen 3, P. 561).”
21. El origen de las especies y su relación con el inicio de la actual teoría de la herencia
(Usaquén, 2010) / UR.1. “En el pensamiento de Jean-Baptiste Lamarck confluyen tres elementos
esenciales: las ideas políticas revolucionarias que le permiten una mayor libertad de pensamiento
lejos del poder monárquico y clerical de la época, un vigoroso proceso de actualización en los
diferentes hallazgos de los naturalistas contemporáneos, y finalmente un profundo conocimiento
de las obras clásicas griegas, que le llevaron a adoptar diferentes elementos teóricos tales como el
sistema atómico planteado por Demócrito y a relacionarlo con el origen de la vida por generación
espontánea. En sus trabajos, Jean-Baptiste Lamarck, plantea el estudio de una química diferente
basada en las propiedades emergentes de las sustancias producidas por los seres vivos,
particularmente de los ácidos, que una vez sintetizados cambiaban su capacidad de corrosión
determinando compuestos completamente nuevos. Según Ernest Haeckel, la Filosofía zoológica
reúne el primer cuerpo de conocimientos organizados que enlaza el concepto de evolución con el
concepto de herencia (Lamarck, 1986).”
22. Las teorías de Lamarck y Darwin en los libros didácticos de biología en el Brasil (de
Almeida & da Rocha, 2010) / UR.1. “Aunque el objetivo central de Lamarck no era la evolución
orgánica ni el origen de las especies, su teoría es considerada por los historiadores de la biología
como la primera explicación sistemática de la evolución de los seres vivos. Él puede ser
considerado el fundador del transformismo (CORSI, 1994). Su objetivo teórico principal era la
compatibilización entre su creencia deísta y la extinción de los seres vivos, constatada por la
paleontología. Aunque existen controversias acerca de sus teorías centrales (BUCKHARDT,
1970), para resolver el dilema teórico-teológico, Lamarck erigió, lo que puede ser considerado
como el "núcleo firme" (LAKATOS, 1989, p. 37) de su programa, formado por dos teorías sobre
el mecanismo de la transformación de los seres vivos: organización progresivamente compleja de
los seres vivos y su capacidad de reacción a los cambios ambientales (MAYR, 1998).”
78
24. Evolucionismos y ciencias históricas: darwinismo vs. lamarckismo en arqueología
(Pérez, 2011) / UR.4. “La mayoría de las propuestas teoréticas de las que se nutre la Arqueología
a nivel interpretativo han bebido más de Lamarck que de Darwin. Se ha dicho que el enfoque
lamarckista viene muy bien para explicar los cambios culturales, puesto que permite comprender
cómo la herencia cultural se transmite por aprendizaje de una generación a otra (Querol 2001: 35).
(…) La influencia que los historiadores y arqueólogos del siglo XIX han tenido sobre las
tendencias teóricas contemporáneas en sus disciplinas ha sido de gran relevancia. Los esquemas
evolutivos que éstos asumieron (los lamarckianos) eran los de mayor aceptación en la ciencia de
dicha centuria, en la que todavía no existía una clara línea divisoria entre los trabajos de los
naturalistas y de los primeros prehistoriadores. (…) ¿Por qué defendemos que el evolucionismo
de los arqueólogos del siglo XIX era de corte lamarckiano? Porque éstos explicaron el cambio
cultural asumiendo una serie de criterios: A) La evolución unilineal y progresivista. Las distintas
culturas y sociedades se distribuyen en una escala que va desde lo más simple hacia lo más
complejo. La evolución (los cambios) debía ser la respuesta a dicho escalonamiento. B) La
unidireccionalidad y la teleología. Cada escalón cultural constituye un estadio evolutivo. Existe en
la humanidad cierta unidad psicológica (cualidad intelectual o racional) que hace que todas las
sociedades vayan progresando desde los estadios más simples hacia los estadios más complejos en
una constante búsqueda de las mejoras de las condiciones de vida. C) La aparición consciente de
rasgos culturales y la herencia de los caracteres adquiridos. Las innovaciones que las sociedades
van inventando se heredan y perfeccionan de generación en generación. Se plantea también la
existencia de distintos ritmos evolutivos (hecho que explica la gradación de la línea evolutiva), lo
cual hace coexistir a pueblos que se encuentran dentro de la vanguardia cultural con otros pueblos
más atrasados. Tales estadios inferiores pueden heredar de los estadios más altos caracteres
culturales (difusión) que permiten ir adquiriendo complejidad y ascender progresivamente hacia
horizontes superiores.”
26. Antes y después de Lamarck. La mejora de la especie humana entre herencia y
degeneración (Pareti, 2016) / UR.4. “En este marco de la fisiología materialista que reduce los
fenómenos mentales a los hechos físicos y mecánicos, la concepción lamarckiana del fluido
nervioso no parece tener vínculos particulares con la teoría de la herencia de los caracteres
adquiridos o con la hipótesis de la degeneración, que pronto sería formulada por los alienistas. Sin
embargo, si uno examina el trabajo de los psiquiatras franceses de tercera generación, uno descubre
que, aparentemente independientes, los caminos conceptuales de la medicina mental fueron
aquellos practicados por Lamarck.”
27. "Vida y organización" Dos conceptos centrales en la biología de Lamarck.
Propuestas para un nuevo lamarckismo (Castro, 2011) / UR.1. “Se evidencia un tratamiento
asimétrico con respecto a las relaciones entre los trabajos de Darwin y Lamarck. Por ejemplo, hay
que reconocer que Darwin pudo leer y criticar los trabajos de Lamarck, pero no a la inversa. Otra
asimetría, también desventajosa para este último, es que sus trabajos no se han traducido a distintos
idiomas como si ha ocurrido con la obra darwiniana. Según Mayr (1972, p. 56), en su momento
solamente había sido traducida al inglés la Filosofía zoológica (en 1914, más de cien años después
de su publicación original). En castellano la situación es aún más desalentadora, ya que sólo
disponemos de dos traducciones de dicho texto: la de Editorial Mateu (1971), que referencio en
79
este escrito, y la de Editorial Alta Fulla. Pero el asunto es todavía más lamentable si nos percatamos
de que en ambas versiones únicamente se tradujo la primera parte de la obra, es decir, que las dos
restantes no se encuentran a disposición del público hispanohablante.”
31. Previsibilidad de la evolución, Lamarck, Altshuller, darwin y el caos (Lapidot &
Conley, 2011) / UR.1. “Las Leyes de la Evolución TRIZ [acrónimo ruso para Teoría para Resolver
Problemas de Inventiva] pueden verse como una proyección de la teoría de la evolución propuesta
por Jean-Baptiste Lamarck sobre el mundo de la tecnología: a. El desarrollo de un organismo se
basa en las necesidades b. La evolución ocurre de acuerdo con un plan predeterminado c. Un
organismo cambia durante su vida para adaptarse mejor a su entorno. Esos cambios se transmiten
a su descendencia. El desarrollo de un rasgo o característica del organismo es proporcional al uso
de ese rasgo o característica y, por lo tanto, si no se usa, eventualmente desaparecerá. Sin embargo,
en el mundo biológico, la teoría de Lamarck ha demostrado ser incorrecta. Un organismo es capaz
de desarrollar un rasgo inherente mediante el ejercicio, pero no puede dejar su legado de desarrollo
de la experiencia a su descendencia por nacimiento. El cuello largo de la jirafa no evolucionó como
un fenotipo individual que extiende con éxito su cuello hasta que se alarga, seguido por la herencia
del cuello extendido por su posteridad. Más bien, el rasgo único de la jirafa apareció por la
acumulación de generaciones de pequeños cambios de los genes de la jirafa, en un ambiente que
dio ventaja a un cuello un poco más largo como lo describe la teoría de la evolución de Darwin.”
6.3.15. Discusión de resultados en torno a la categoría d:
Según lo anterior, las ideas de Lamarck pueden ser vinculadas con el conductismo o lo que
llaman “aberraciones históricas”, que por ende van en contra de un ideal liberador del ser humano,
por otra parte, que en su metodología la antítesis jugó un papel fundamental como recurso retórico.
Se sugiere que la asimetría en el tratamiento de las obras de Lamarck y Darwin estuvo vinculado
a una traducción desigual de éstas en su época. También se discute que Lamarck en sus trabajos
plantea el estudio de una química diferente, basada en las propiedades emergentes de las sustancias
producidas por los seres vivos (aunque esta postura fuese posteriormente desmentida por
Lavoisier). En su momento Lamarck es destacado como aquel que escribió una de las primeras
páginas ecologistas en la historia de la civilización occidental. Igualmente, se percibe una
vinculación del pensamiento lamarckiano y fenómenos como la herencia cultural. Otras
perspectivas mencionan que en el pensamiento de Friedrich Nietzsche hubo influencia de las ideas
de Lamarck, aunque no hubiese una declaración expresa de aquél como lamarckiano. Es
importante acotar que, según algunos autores, las ideas de Lamarck son influenciadas por su
creencia en Dios (aunque no fuese un religioso confeso). Sucintamente se apunta que, al examinar
el trabajo de los psiquiatras franceses de tercera generación, se descubre que, si bien aparentemente
independientes, los caminos conceptuales de la medicina mental fueron aquellos practicados por
Lamarck. Finalmente, Las Leyes de la Evolución TRIZ [acrónimo ruso para Teoría para Resolver
Problemas de Inventiva] pueden verse como una proyección de la teoría de la evolución propuesta
por Jean-Baptiste Lamarck sobre el mundo de la tecnología.
80
7. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
A partir de la exploración bibliométrica realizada se pudo determinar que el sistema Index-
K ofrecido por la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, es una herramienta de suma
utilidad como fuente documental, que se soporta en revistas de gran impacto científico y que en
tal sentido, posibilitan indagaciones académicas rigurosas; toda vez que en la presente permitió
acceder a 33 artículos publicados en 28 revistas, principalmente enfocadas hacia las áreas de la
historia y la filosofía de la ciencia, en especial del campo biológico. A su vez, fueron 5 los idiomas
en que se escribieron tales documentos, siendo el inglés el que tuvo una mayor representación.
Sobre esto último se recomienda que la traducción de documentos sea realizada por profesionales
en lenguas, para así retirar la ambigüedad a la que puede estar sometida en este estudio. También,
que la búsqueda pueda ampliarse y vincular materiales audiovisuales, se incorpore la información
contenida en libros o aquella que se produce en simposios y conferencias, además de otras bases
de datos, pues muy seguramente permitirán una mayor profundidad en los análisis respectivos.
Igualmente se sugiere la investigación sobre otros grandes personajes y sus aportes al
conocimiento biológico.
En relación con la validación del instrumento propuesto, podría mejorarse su consistencia
si es complementada con apoyos de tipo estadístico o herramientas software para una mayor
sistematización de los datos hallados. Por su parte, la categorización propuesta permitió reconocer
3 campos de conocimiento concretos en los cuales se agruparon las ideas respectivas a Jean
Baptiste Lamarck, siendo estos: el biológico, el de historia y epistemología de la biología, y el del
proceso de enseñanza y aprendizaje de la biología. No obstante, una de las categorías recogió
aquellas ideas que no correspondieron a los campos mencionados, recibiendo el nombre de otras
temáticas.
El conocimiento que en la actualidad se discute respecto a la obra de Lamarck y sus aportes
en la biología y su enseñanza, es todavía incipiente, sin embargo, es posible mencionar que los
aportes de Lamarck en el campo propiamente biológico son: haber propuesto un esquema
específico para explicar el mecanismo del proceso evolutivo; el hecho de que su interés por
encontrar los fundamentos teóricos de toda la biología le haya dotado de una hipótesis de trabajo
a partir de la cual proponer un campo de estudio como una disciplina en si misma (puede
considerársele como el primer biólogo), y que el especial vinculo que guardan sus ideas con los
ámbitos de la biología molecular y la genética, al estudiarse actualmente, llevan al punto de
destacar la existencia de herencia de caracteres adquiridos en diversos organismos, como plantas,
bacterias e incluso vertebrados; de manera pues que casi 200 años luego de la muerte de Lamarck,
su legado permanece con vida. No obstante, más allá de buscar un ajuste ad hoc de las posturas
evolutivas de este naturalista a investigaciones de los corrientes, la principal manera de continuar
su “herencia” es manteniendo una postura crítica en el actuar científico, donde las especulaciones
y el dogmatismo no empañen los avances obtenidos.
Con respecto al ámbito histórico epistemológico de la biología, sus principales aportes se
relacionan con las profundas influencias del pensamiento ilustrado francés del siglo XVIII, las
vicisitudes que ocasionó el proceso revolucionario a finales de este y el demarcado impacto que
81
sobre sus postulados tuvo la supremacía clerical de la época, sin embargo, aunque su visión de la
naturaleza fuera cercana a su creencia deísta, en Lamarck se observa un claro ejemplo del
materialismo como doctrina filosófica. Por otra parte, la amplitud de sus ideas pudo constatarse ya
que abarcó dimensiones propias de áreas como la sociología, arqueología, geología y química,
influenciando el pensamiento de autores como Charles Lyell, Auguste Comte, Friedrich Nietzsche
y Aldous Huxley, por citar solo algunos.
Finalmente, los aportes de Lamarck en el campo de la enseñanza y aprendizaje de la
biología se fundamentan en que la información anteriormente expuesta sea del dominio de los
docentes, con lo cual una visión que integre la enseñanza y aprendizaje de la historia de la biología
permita a los estudiantes aproximarse a las dinámicas que se hallan inmersas en los procesos de
construcción del conocimiento científico. Por consiguiente, las investigaciones realizadas en el
ámbito latinoamericano, más precisamente de Brasil, resultan altamente significativas, no solo por
su cercanía geográfica (lo cual puede estimular su articulación con el caso particular de Colombia),
sino porque son un referente historiográfico del conocimiento biológico actual, sirviendo como
soporte de nuevas investigaciones que busquen cultivar el interés de los estudiantes y la sociedad
en general por la ciencia.
Se recomienda emprender la traducción completa al español de la obra Filosofía Zoológica,
pues por una parte posibilitará la divulgación del conocimiento que contiene, además de subsanar
un vacío que mucho se teme, abarca en igual medida el resto de las obras de Lamarck.
Todas estas observaciones se relacionan con que el lugar de Lamarck en la historia del
pensamiento biológico debe ser repensado y, que sobre todo se debe enseñar no como el eterno
competidor de Darwin, sino como un pensador avanzado para su época, comprometido con causas
de amplio espectro (como la comprensión del cambio orgánico sufrido por los seres vivos o en
proyectos como la consolidación de la biología en tanto ciencia) y, que más que recordarlo por sus
errores, debe significar un ejemplo altamente constructivo de cómo hacer ciencia.
Se propone con esta investigación motivar la política estatal en el sentido de que los
currículos académicos fortalezcan el conocimiento de la historia (independientemente del área de
estudio), que se estimule el interés por la divulgación científica y se integren los sectores del país
que por tradición han sido segregados, de manera que sea la educación el eje a partir del cual
contribuir en la solución de las problemáticas que aquejan a nuestra sociedad.
Se espera que este trabajo represente una significativa contribución al debate sobre la
enseñanza y aprendizaje de la biología y su historia.
82
8. REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS
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88
9. ANEXOS
Numeración de
artículo / Autor Año
Formación
profesional Revista Título de la investigación
1 / Juan
Moreno
Klemming
2009
Profesor de
investigación del
CSIC (Consejo
Superior de
Investigaciones
Científicas - Madrid,
España)
Asclepio. Revista de
Historia de la Medicina y
de la Ciencia
Lamarck necesita a Darwin: la
búsqueda de intención en el
estudio de la evolución y de la
historia
Resumen Palabras clave del
texto Idioma original
La teoría de Lamarck sobre herencia de caracteres adquiridos y sobre
respuestas inmediatas a retos ambientales ha ofrecido una promesa de
intencionalidad y protagonismo en el proceso evolutivo al ser humano y
a los restantes organismos. La teoría de Darwin sobre evolución por
selección natural no ofrece este consuelo y no presupone nada más que
procesos de recambio gradual en poblaciones naturales. El estudio de la
ecología, la etología, la neurobiología, la cultura animal, la psicología y
la historia humana revela que las interpretaciones lamarckianas de los
cambios y procesos de transmisión de caracteres presuponen siempre lo
que pretenden explicar, es decir procesos previos de evolución
darwiniana que garantizan la naturaleza adaptativa de las respuestas
observadas. La búsqueda continua de dirección y de intención en los
procesos evolutivos por muchos científicos sugiere la escasa aceptación
de explicaciones materialistas como las que ofrece la teoría de Darwin.
Adaptación.
Darwinismo.
Evolución.
Lamarckismo.
Selección.
Español
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista
Título de la
investigación
2 / Lyndia Roveda 2005
Doctora en Lenguas y
Literaturas Románicas de la
Universidad de Gante, ha
publicado una docena de
artículos sobre la relación entre
la ciencia y la retórica en la era
clásica.
Revue d'histoire
des sciences Lamarck y el arte de las
distinciones
Tabla 10
Matriz base de datos
89
Resumen Palabras clave
del texto
Idioma
original
Las obras del naturalista Jean-Baptiste Lamarck revelan la contribución esencial de
la figura de la antítesis en la argumentación científica. Usada sistemáticamente en
el método dicotómico utilizado en la Flora francesa, esta figura también tiene
varias funciones dentro de las primeras representaciones escalares de la naturaleza
desarrolladas por este filósofo naturalista. De hecho, la antítesis hace posible, por
un lado, establecer extremos en la serie graduada de seres vivos para consolidar la
teoría del transformismo. Por otro lado, ofrece un método para distinguir
artificialmente las diferentes clasificaciones esenciales para comprender el vasto
plan de la naturaleza. Finalmente, Lamarck también hace uso de la antítesis para
delinear clásicamente los diferentes reinos de la naturaleza y cuestionar la idea de
una escala continua y la supuesta existencia de seres intermedios, como los
zoofitos. La aplicación razonada de este poderoso instrumento de
conceptualización, que Lamarck llama "el arte de las distinciones" en algunos
casos, aparece claramente como un proceso retórico indispensable para la
transmisión, pero también para el descubrimiento de nuevos conocimientos.
Lamarck.
Antítesis.
Retórica.
Argumentación.
Orden de la
naturaleza.
Francés
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista
Título de la
investigación
3 / Yuri Viktorovich
Chaikovskii 2010
Cand. Sci. (Esp.) Investigador líder
en el Instituto Vavilov de Historia
de las Ciencias Naturales y
Tecnología, RAS, Moscú, Rusia
Herald of the
Russian
Academy of
Sciences Journal
Lamarck, Darwin y el
maquillaje de la ciencia
Resumen Palabras clave
del texto Idioma original
En opinión del autor, el colapso de las ideologías del siglo XX
basadas en el darwinismo no ha merecido el rechazo de esta teoría
debido a la obviedad gráfica de sus premisas para la mayoría de las
personas. Obviamente, es imposible deshacerse de la magia de la
evidencia, que más de una vez ha llevado a la humanidad a los
callejones sin salida. Solo necesitamos entender cómo llevarnos bien
con esto, y aquí podemos ayudar a identificar el terreno común para
las teorías de larga guerra. Sobre los recientes aniversarios de la
filosofía zoológica y sobre el origen de las especies.
Filosofía
Zoológica Inglés
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista Título de la investigación
4 / Richard Schacht 2013
Filósofo americano y profesor
emérito de la Universidad de
Illinois, Urbana-Champaign.
Journal of Nietzsche
Studies Nietzsche y
Lamarckismo
90
Resumen Palabras clave
del texto
Idioma
original
Nietzsche considera que es importante que los filósofos estén científicamente
informados en su pensamiento filosófico. Sugiero que esta convicción lo llevó a
abrazar una idea biológica que en ese momento parecía ser científicamente sólida,
pero que luego resultó no serlo. (Luego agravó el problema haciendo que gran
parte de lo que consideraba fueran sus implicaciones sociales y políticas). Me
refiero a la idea ahora desacreditada (lamarckiana) de que es posible que las
características adquiridas por criaturas individuales de algún tipo (a través de una
aplicación intensiva, sin importar cómo se lo pida) para ser transmitido
biológicamente en algún grado a su progenie. Expongo mi opinión sobre esta
lectura al llamar la atención sobre una variedad de textos que parecen
comprometerlo con esta idea, y considero cómo podemos tratar mejor e incluso
beneficiarnos interpretativamente de reconocer que esto ha sido un ejemplo de
que se descarrío.
Lamarckiana Inglés
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
5 / Hugo
Hoenigsberg 2002
Instituto de Genética
Evolutiva & Biología
Molecular. Universidad
Manuela Beltrán, Bogotá
D.C Colombia
Genetics and Molecular
Research Journal
El futuro de la selección: la
individualidad, el legado
gemelo de Lamarck y
Darwin
Resumen Palabras clave del
texto
Idioma
original
Los últimos 45 años han visto una explosión en nuestro conocimiento de
genética molecular básica y esta revolución reciente está transformando
nuestra visión de los mecanismos de herencia y la evolución de la vida en
la Tierra. Ha llegado el momento de ver y analizar las implicaciones de
los principios básicos de la teoría evolutiva. La revolución científica
iniciada por Charles Darwin, que la selección natural es la fuerza
impulsora en la evolución, se ha estancado con el pensamiento
neodarwinista. Creemos que el dogma requiere una actualización con las
nuevas perspectivas de la revolución molecular en el sistema inmune de
los animales con columna vertebral, los vertebrados. Por lo tanto, ahora
es razonable considerar conceptos y preguntas previamente heréticos,
tales como: ¿Existe un principio de Lamarck en el sistema inmune? ¿Es
la Barrera de Weismann permeable en cierta medida? En otras palabras,
¿pueden heredarse algunas características adquiridas? ¿Podemos describir
el proceso en términos moleculares?
Selección futura.
Legado de Lamarck y
Darwin.
Evolución.
Sistema inmune.
Selección somática.
Inglés
91
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista Título de la investigación
6 / Elena Schmidt &
*Jan-Wilhelm
Kornfeld
2016
Grupo de excelencia de
Colonia sobre respuestas de
estrés celular en enfermedades
asociadas al envejecimiento
(CECAD) / * Instituto Max-
Planck- para la Investigación
del Metabolismo
Pflügers Archiv
European Journal of
Physiology
Lamarck Decodificando -
control transgeneracional
del metabolismo por ARN
no codificante
Resumen
Palabras
clave del
texto
Idioma
original
El concepto de herencia transgeneracional epigenética (ETI) postula que las
experiencias de vida en los padres, particularmente en los padres, alteran la
trayectoria fenotípica de su progenie independientemente de la genética
mendeliana. Con base en la evidencia de estudios poblacionales y estudios
controlados de laboratorio en animales singénicos, esta herencia desacreditada a
largo plazo llamada lamarckiana ganó una atención prominente.
Este artículo pretende resumir el conocimiento actual sobre ETI en organismos
inferiores y superiores, así como en cohortes humanas, y desarrolla los principios
epigenéticos potencialmente subyacentes a este modo de herencia no genética. Se
presta especial atención a ARNs pequeños y largos no codificantes en gametos
masculinos que recientemente emergieron como un sensor molecular de estados
metabólicos orgánicos que en última instancia pueden transmitir información a
través de la barrera germinal traduciendo señales ambientales en cambios
(epigenéticos) en la expresión génica cigótica.
Lamarckiana Inglés
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
7 / Adam
Weiss 2015
Departamento de
Bioquímica y Biología
Celular Molecular,
Laboratorios Max F.
Perutz, Universidad de
Viena
Trends in Ecology
and Evolution
Journal Ilusiones lamarckianas
Resumen Palabras clave
del texto Idioma original
En los últimos años, el término "evolución lamarckiana" se ha
convertido en un nombre de dominio propio para procesos que no
siguen el patrón de herencia mendeliano clásico, y se lo considera un
complemento relevante del darwinismo. En este artículo, argumento
que traer de vuelta a Lamarck es injustificado y engañoso.
Lamarck Inglés
92
Numeración de
artículo / Autor Año
Formación
profesional Revista Título de la investigación
9 / Wilson Antonio
Frezzatti Júnior 2011
Profesor doctor de
Filosofía, Universidad
Estatal del Oeste de
Paraná, Brasil
Scientiæ Studia. Revista
Latino-Americana de
Filosofía e História da
Ciência
La construcción de la
oposición entre Lamarck y
Darwin y la vinculación de
Nietzsche al eugenismo
Resumen
Palabras
clave del
texto
Idioma
original
La construcción de la oposición total entre las teorías evolucionistas de Jean Baptiste
Lamarck y de Charles Darwin fue utilizada, a finales del siglo XIX e inicio del siglo XX,
para clasificar autores que escribían sobre la evolución, incluso aquellos que no eran
científicos. Claire Ritcher, en Nietzsche y las teorías biológicas contemporáneas, afirma
que el lamarckismo de Nietzsche es muy pronunciado, y, para eso, distingue lo que es
propiamente darwiniano y propiamente lamarckiano. En nuestro trabajo, pretendemos
entender por qué esa distinción fue aplicada a un filósofo como Nietzsche. La clave de la
cuestión está, para nosotros, en la diferencia que la autora hace entre la selección natural
y la herencia de los caracteres adquiridos y en la relación que ella establece entre esas
nociones y el eugenismo. El objetivo de Richter es transformar a Nietzsche en uno de los
principales defensores del eugenismo. Su esfuerzo está en mostrar que el pensamiento
nietzscheano y lamarckista está al servicio de la divulgación de ideas eugenistas. La
herencia de los caracteres adquiridos, por su relativa rapidez en alterar los seres vivos,
puede basar y justificar acciones educativas y sociales para mejoría de la raza.
Darwinismo.
Eugenismo.
Evolución.
Lamarckismo.
Selección
natural.
Nietzsche.
Portugués
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
8 / Max E.
Valentinuzzi
& *Jorge
Saltor
2016
Doctor en Fisiología y
Biofísica, Baylor College of
Medicine, Houston, Texas,
EEUU / *Profesor y Doctor
en Filosofía por la
Universidad Nacional de
Tucumán, Argentina
IEEE Pulse
Magazine
Lamarck, Darwin, Wallace, y
Ameghino ¿Este patrimonio de biología
revolucionario califica como un punto
de vista de ingeniería biológica?
Resumen
Palabras
clave del
texto
Idioma
original
Este artículo pretende, de manera modesta, presentar algunas reflexiones recordando la
magnífica herencia biológica dejada por cuatro grandes pensadores en esta tradición:
Jean-Baptiste-Pierre-Antoine de Monet, caballero de Lamarck (generalmente conocido
como Jean-Baptiste Lamarck), un francés (1744-1829); Charles Robert Darwin (1809-
1882) y Alfred Russel Wallace (1823-1913), ambos británicos; y Florentino Ameghino
(1854-1911), argentino. Sus contribuciones incluyeron algunos esfuerzos simples, pero
bien pensados para la cuantificación. Fueron llamados naturalistas en su día. De hecho,
Lamarck acuñó la palabra biología para designar la ciencia que estudia los organismos
vivos. Curiosamente, Darwin y Wallace no tenían títulos académicos formales, Ameghino
era solo un maestro de escuela, y Wallace trabajó durante algún tiempo como maestro de
escuela también.
Lamarck.
Darwin.
Wallace.
Ameghino
Inglés
93
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista Título de la investigación
10 / Argus
Vasconcelos de
Almeida &
*Jorge Tarcisio
da Rocha Falcão
2005
Profesor adjunto del
Departamento de Biología
de la Universidad Federal
Rural de Pernambuco;
doctorando en Psicologia
Cognitiva de la UFPE.
*Profesor Adjunto do
Departamento de
Psicología de la UFPE y
del Posgrado en Psicología
Cognitiva da UFPE.
Revista Ciência &
Educação.
Universidad Estatal
Paulista "Júlio de
Mesquita Filho"
Estructura histórico-conceptual de
los programas de investigación de
Darwin y Lamarck y su
transposición al ambiente escolar.
Resumen Palabras clave
del texto Idioma original
El presente trabajo intenta establecer una complementariedad teórica entre
un abordaje epistemológico -la metodología de los programas de
investigación de Lakatos- y uno psicológico-cognitivo- la teoría de los
campos conceptuales de Vergnaud- objetivando la comprensión de los
programas de perquisa lamarckiano y darwiniano en sus respectivos campos
de validez. A través del análisis de la estructura histórico-conceptual de los
dos programas y su transposición al ambiente escolar, son constatados y
discutidos problemas en los libros didácticos de biología en la pesquisa
actual sobre el concepto de Evolución entre alumnos de diversos niveles
escolares. Como resultado de estas reflexiones se apunta la teoría de los
campos conceptuales como un instrumento analítico fructífero del proceso
de conceptualización de los sujetos ante situaciones que involucran procesos
evolutivos.
Lamarck.
Darwin.
Evolución.
Programas de
pesquisa.
Campos
conceptuales.
Portugués
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
11 / Patricio A.
Camus 2009
Doctor en Ciencias
Biológicas, Mención
Ecología, Pontificia
Universidad Católica de
Chile, Santiago, Chile
Revista Chilena de
Historia Natural ¿Siempre desde Darwin?
94
Resumen Palabras clave del
texto Idioma original
Durante todo el año 2009, la comunidad biológica global ha celebrado
el legado de Charles Darwin, conmemorando los aniversarios de su
nacimiento y de la publicación del “Origen”, uno de los libros más
influyentes en la historia moderna. En este contexto, la Revista Chilena
de Historia Natural inaugura su nueva sección de “Temas Especiales”
con cuatro ensayos independientes que tratan sobre el pasado, presente
y futuro de las ideas de Darwin. Esta presentación inicial se enfoca en
algunos cabos sueltos de la celebración darwiniana, particularmente en
algunos aniversarios olvidados relacionados directa o indirectamente
con los de Darwin, y resume las contribuciones de los tres ensayos que
siguen a esta introducción en este número de la revista.
Darwinismo.
Lamarck.
Selección natural.
Wallace.
Inglés
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
12 / Gustavo
Caponi 2001
Investigador del CNPq
(Consejo Nacional de
Desarrollo Científico y
Tecnológico); profesor del
Departamento de Filosofía/
Universidad Federal de Santa
Catarina.
Revista História,
Ciências, Saúde -
Manguinhos
Los taxones como tipos: Buffon,
Cuvier y Lamarck
Resumen Palabras clave del
texto Idioma original
Darwinianamente, los grupos taxonómicos son entendidos como
entidades históricas que surgen en un momento de la evolución y
que siempre pueden desaparecer. Pero esos grupos también fueron
entendidos por muchos naturalistas como clases naturales; es decir,
como tipos permanentes, a-históricos. Es mi interés señalar algunas
de las formas que ese pensamiento tipológico de hecho ha tomado,
subrayando que la adopción de esa perspectiva tipológica, además de
no responder a compromisos teológicos, tampoco tiene porqué
obedecer a la adopción de una ontología que pueda estar en conflicto
con la ciencia natural. Analizaré así el modo en el que Buffon
entendió las especies y el modo en los que Cuvier y Lamarck
entendieron los órdenes taxonómicos superiores.
Buffon (George-Louis
Leclerc, conde de;
1707-1788); Georges
Cuvier (1769-1832);
Jean-Baptiste de
Lamarck (1744-
1829); clases
naturales; individuos.
Español
95
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
13 / Esteban
Vargas 2017
Doctor en Filosofía. Profesor de la
Pontificia Universidad Católica de
Valparaíso. Valparaíso, Chile.
Revista Atenea Cuatro ideas sobre la vida desde el
horizonte de la técnica
Resumen
Palabras
clave del
texto
Idioma original
En este trabajo intentamos mostrar cómo cuatro grandes pensadores
(Aristóteles, Descartes, Lamarck y Darwin) han estudiado la vida desde
el horizonte de la técnica de su época. Aristóteles entiende la vida desde
la técnica griega que crea objetos que imitan la naturaleza; Descartes
desde los “autómatas” como el reloj; Lamarck, desde la herencia cultural
y, finalmente, Darwin, desde la selección artificial del hombre. Este
artículo presenta algunos textos de estos autores para apoyar estas ideas y
plantea algunas interrogantes al final de la conclusión.
Aristóteles.
Descartes.
Lamarck.
Darwin
Vida.
Técnica.
Español
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
14 / Gonzalo
M.A.
Bermúdez
2015
Doctor en Ciencias Biológicas,
UNC, Argentina. Marzo 2011.
Biólogo, UNC, Argentina.
Diciembre 2004. Profesor en
Ciencias Biológicas,
Universidad Nacional de
Córdoba (UNC), Argentina.
Diciembre 2003.
Revista
Eureka
sobre
Enseñanza
y
Divulgación
de las
Ciencias
Los orígenes de la Biología como
ciencia. El impacto de las teorías de
evolución y las problemáticas
asociadas a su enseñanza y
aprendizaje
96
Resumen Palabras clave
del texto
Idioma
original
Este artículo se propone analizar los acontecimientos más relevantes de la
historia de la Biología que le dieron corpus teórico y sustento científico,
enfatizando el papel que cumplió la teoría de evolución de Lamarck y de
Darwin en este proceso; y recopilar algunas de las problemáticas actuales
asociadas con la enseñanza y el aprendizaje de la teoría de la evolución por
selección natural. Inicialmente, los estudios sobre la vida recibieron fuertes
ríticas por una corriente de pensamiento originada en el Círculo de Viena en la
segunda década del siglo pasado y que tuvo a la Física como modelo de
ciencia. Según ésta, se promulgaba la existencia de un único método y
explicación para los fenómenos naturales y sociales, reduciendo todo sistema a
sus partes constituyentes. Los puntos de confrontación con la Biología se
centraron en la escasez de leyes, la inutilización de la matemática en sus
clasificaciones, y en la imposibilidad de falsar muchas de sus hipótesis,
fundamentalmente las históricas. Con el tiempo, las nuevas corrientes de
pensamiento en la Filosofía de las Ciencias reconocieron a la Biología por sus
características distintivas y objetos de estudio propios, de complejidad
irreductible y con un irrefutable espacio de acción para el azar y la
probabilidad. A tal efecto, tanto Lamarck como Darwin realizaron
significativos aportes al ofrecer una visión de la vida en transformación
permanente. Sin embargo, fue la teoría de la evolución por selección natural de
Darwin la que produjo una revolución científica al dar al mundo una
explicación laica al origen de las especies. En el ámbito educativo, existen en
la actualidad distintas dificultades para la enseñanza y el aprendizaje de la
evolución, entre las que se destaca la presencia de numerosas concepciones
alternativas a la postura científica tanto en docentes como en alumnos y
manuales escolares. Se discuten las implicancias de la Biología y de la
evolución por selección natural tanto en el campo científico como en el de la
educación en ciencias.
Evolución.
Reduccionismo.
Fisicalismo.
Vitalismo.
Mecanicismo.
Teleología.
Darwin.
Selección
natural.
Lamarck.
Concepciones
alternativas.
Manuales
escolares.
Español
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista
Título de la
investigación
15 / Julio Alejandro
Castro Moreno 2005
Doctorado en Filosofía de la
Ciencia Universidad Nacional
Autónoma de México.
Revista Tecné,
Episteme y
Didaxis
De Lamarck a
Darwin: ¿continuidad
o ruptura? ¿linealidad
o bifurcación?
97
Resumen Palabras clave del texto Idioma original
En este escrito se hace una comparación entre las teorías de
Lamarck y Darwin, para mirar hasta qué punto hay una
continuidad entre ellas o, por el contrario, si existe una
marcada discontinuidad. Dicha comparación se hace
teniendo en cuenta algunos aspectos clave de las dos teorías,
tales como las concepciones de especie, extinción, origen de
la vida y naturaleza. Así mismo se analizan las formas de
proceder de estos dos grandes naturalistas.
Historia de la ciencia.
Construcción de
analogías y metáforas.
Evolución y
transformación.
Ruptura y continuidad.
Azar y necesidad.
Español
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
16 / Andrés
Galera
Gómez
2009
Doctor en ciencias biológicas por
la Universidad Complutense de
Madrid, investigador científico del
CSIC y profesor honorario de la
Universidad Autónoma de Madrid.
Centro de Ciencias Humanas y
Sociales, GEA (Grupo de Estudios
Americanos), CSIC (Consejo
Superior de Investigaciones
Científicas)
Asclepio. Revista de
Historia de la
Medicina y de la
Ciencia
Lamarck y la conservación
adaptativa de la vida
Resumen Palabras clave
del texto Idioma original
En este artículo se estudia el ideario evolucionista lamarckiano
desarrollando cuatro elementos analíticos. Primero, la elaboración de un
arquetipo evolutivo fundacional. Segundo, la interpretación de la
naturaleza como un sistema material donde el cambio orgánico da
sentido a un proceso continuo dirigido a la conservación de la vida.
Tercero, la definición de un principio genealógico sobre el origen de las
especies que identifica el método natural. Cuarto, la reformulación del
concepto de especie utilizando los argumentos de relatividad temporal e
inestabilidad individual.
Evolución.
Transformismo.
Lamarck.
Philosophie
zoologique.
Español
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista Título de la investigación
17 / Giulio
Barsanti 2000
Profesor de Historia de la
Ciencia, Departamento de
de biología animal y
genética. Florencia. Italia
Asclepio. Revista de
Historia de la Medicina y de
la Ciencia
Lamarck: taxonomía y
biología teórica
98
Resumen Palabras clave del texto Idioma original
No trataremos de la teoría evolutiva de Lamarck, ni de
otros aspectos de su trabajo que inmediatamente
aparecen en nuestro pensamiento cuando
reflexionamos sobre la herencia que nos legó. En su
lugar discutiremos temas menos conocidos de su
ideario, como su teoría de las clasificaciones y su
aproximación holística a la biosfera, que en mi
opinión no han sido suficientemente valorados.
No aplica Inglés
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista Título de la investigación
18 / Gustavo Caponi 2006
Investigador del CNPq
(Consejo Nacional de
Desarrollo Científico y
Tecnológico); profesor del
Departamento de
Filosofía/ Universidad
Federal de Santa Catarina.
Asclepio. Revista de
Historia de la Medicina
y de la Ciencia
Retorno a Limoges. La
adaptación en Lamarck
Resumen Palabras clave del
texto Idioma original
Contrariando las lecturas post-darwinianas de Lamarck, Camile Limoges
nos dio algunas claves que, debidamente reconsideradas, nos permiten
afirmar que, para el autor de la Filosofía Zoológica, las modificaciones de
los perfiles orgánicos producidas por las circunstancias no eran nada
semejante a lo que hoy caracterizaríamos como respuestas a las
exigencias del medio. Las mismas eran simples transformaciones
producidas por procesos fisiológicos que modelaban lo viviente con total
independencia del carácter favorable o desfavorable que pudiesen revestir
las modificaciones producidas.
Adaptación.
Darwin.
Lamarck.
Limoges, C.
Historia de la
biología
evolucionista.
Español
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
19 / Andrés
Galera
Gómez
2016
Doctor en ciencias
biológicas por la
Universidad Complutense
de Madrid, investigador
científico del CSIC y
profesor honorario de la
Universidad Autónoma de
Madrid. Centro de Ciencias
Humanas y Sociales, GEA
(Grupo de Estudios
Americanos), CSIC
(Consejo Superior de
Investigaciones
Científicas)
Journal of the
History of Biology
El impacto de la teoría de la
evolución de Lamarck antes de la
teoría de Darwin
99
Resumen Palabras clave
del texto Idioma original
Este artículo analiza el impacto que tuvo la teoría evolutiva
lamarckiana en la comunidad científica durante el período
comprendido entre el advenimiento de la Filosofía Zoológica y la
publicación Origen de las Especies. Durante estos 50 años, el modelo
de Lamarck fue una teoría bien conocida y fue discutida por la
comunidad científica como una hipótesis para explicar la naturaleza
cambiante del registro fósil a lo largo de la historia de la Tierra. La
teoría de la transmutación de Lamarck estableció la base de un modelo
evolutivo que introduce una nueva forma de investigar en la
naturaleza. La teoría seleccionista de Darwin fue propuesta en 1859
para explicar el origen de las especies dentro de este proceso
epistemológico. En este contexto, los Principios de geología de
Charles Lyell y Cours de Philosophie Positive de Auguste Comte
aparecen como dos obras principales para la diseminación de la
ideología evolutiva de Lamarck después de la muerte del naturalista
francés en 1829.
Lamarck.
Filosofía
zoológica.
Teoría de
transmutación.
Charles Lyell.
Auguste Comte.
Evolución.
Inglés
Numeración
de artículo /
Autor Año Formación profesional Revista
Título de la
investigación
20 / Richard
W. Burkhardt,
Jr 2013
Profesor de Historia, Emérito de
la Universidad de Illinois en
Urbana-Champaign. Genetics Journal
Lamarck, Evolución y
la herencia de
caracteres adquiridos
Resumen
Palabras clave del
texto Idioma original
Los científicos no siempre son recordados por las ideas que más
apreciaron. En el caso del biólogo francés Jean-Baptiste
Lamarck, su nombre desde finales del siglo XIX ha estado muy
ligado a la idea de la herencia de los caracteres adquiridos. Esta
era de hecho una idea que él respaldó, pero él no la reclamó
como suya ni le dio mucha importancia. En cambio, se
enorgullecía de promover las ideas de que (1) la naturaleza
produjo sucesivamente todas las diferentes formas de vida en la
tierra, y (2) los cambios de comportamiento inducidos por el
medio ambiente abrieron el camino en el cambio de especies.
Este artículo examina las ideas de Lamarck sobre el cambio
orgánico, identifica varias ironías con respecto a cómo se
recuerda comúnmente su nombre, y sugiere que se puede hacer
justicia histórica usando el adjetivo "lamarckiano" para denotar
algo más (u otro) que la creencia en la herencia de los caracteres
adquiridos. Lamarck Inglés
100
Numeración
de artículo /
Autor Año Formación profesional Revista Título de la investigación
21 / William
Usaquén
Martínez 2010
Doctorado en Ciencias -
Biología Universidad
Nacional de Colombia
Sede Bogotá febrero de
2006 - febrero de 2013
Acta Biológica
Colombiana
El origen de las especies y su
relación con el inicio de la actual
teoría de la herencia
Resumen
Palabras clave del
texto Idioma original
En la primera parte se mostrarán algunos elementos históricos
relacionados con la “Philosophie Zoologique” de Jean-Baptiste
Lamarck, obra fundamental de la biología moderna merecedora de
una mención especial en su aniversario número 200. Esta obra
contiene algunos conceptos importantes para “The Origin of
species by means of natural selection, or the preservation of
favoured races in the struggle for life” el trabajo fundamental de
Charles Darwin. Posteriormente se revisará la idea general de la
pangénesis y sus diferentes contradicciones en la explicación de la
variabilidad necesaria parala acción de la selección natural que
culminarían con el nacimiento de la genética. Es importante
mostrar la posición particular de los experimentos mendelianos en
relación con el paradigma evolutivo causado por el origen de las
especies.
Pangénesis.
Herencia.
Lamarckismo.
Experimentos
mendelianos.
Evolución. Lamarck. Español
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista
Título de la
investigación
22 / Argus
Vasconcelos de
Almeida & *Jorge
Tarcísio da Rocha
Falcão 2010
Bachiller y Licenciado en Ciencias
Biológicas, doctor en Psicología
Cognitiva. Docente, Departamento de
Biología, Universidad Federal Rural
de Pernambuco (UFRPE). *Psicólogo,
doctor en Psicología del Aprendizaje
y del Desarrollo. Docente,
Departamento de Psicología,
Universidad Federal de Rio Grande
del Norte (UFRN). Natal, RN, Brasil.
Revista Ciência &
Educação.
Universidad Estatal
Paulista "Júlio de
Mesquita Filho"
Las teorías de
Lamarck y Darwin en
los libros didácticos de
biología en el Brasil
101
Resumen
Palabras clave del
texto Idioma original
Las teorías de Lamarck y Darwin son analizadas en una muestra de
libros didácticos brasileños de biología, en un período de sesenta
años. La de Darwin ocupa, en los libros didácticos, un área mayor
que la de Lamarck. En estos es variable la extensión del contenido
de Lamarck. Entre los libros, se destacan las ediciones del BSCS. En
estas, por primera vez, se presenta el ejemplo de la figura del
estiramiento del cuello de la jirafa, para ilustrar las diferencias de
enfoque entre las teorías, y reproducido desde entonces en la
mayoría de los libros de texto. En la teoría de Darwin, el principal
concepto referenciado por los autores es el de la selección natural, y
en la de Lamarck, la herencia de los caracteres adquiridos. Las dos
teorías son diferentemente presentadas en los libros didácticos de
biología en Brasil. Darwin es presentado como modelo de científico
y Lamarck como un teórico especulativo, teniendo su teoría bastante
deformada, distante de la formulación original.
Evolución.
Teorías de
Lamarck y
Darwin.
Libros didácticos
de Biología Portugués
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista Título de la investigación
23 / Eugenio
Andrade 2015
Profesor Titular, Departamento
de Biología, Universidad
Nacional de Colombia.
Revista Colombiana
de Filosofía de la
Ciencia
Contexto, estado actual y
replanteo del debate
internalismo vs. externalismo
en las teorías de la evolución
biológica
102
Resumen Palabras clave
del texto Idioma original
En este artículo examino el debate entre las perspectivas externalistas e
internalistas en las teorías de la evolución y explicaré el estado actual de
la misma, para esbozar un marco ontológico que supera esta dualidad y
es congruente con la teoría de sistemas en desarrollo (TSD) de Oyama.
Enmarcaré la discusión destacando el legado de Lamarck como
precursor de la auto-organización (AO) y el internalismo, en
contraposición a Darwin promotor del externalismo con la formulación
del principio de selección natural (SN) como el factor prevalente y más
importante de la evolución. Mostraré el resurgir del internalismo en el
siglo XX con la termodinámica de sistemas lejos del equilibrio y la
formulación de teorías epigenéticas compatibles con la idea de AO,
dentro del cual la “selección orgánica” de Baldwin y la “selección
interna” de Whyte, que explican la reconfiguración de relaciones
internas y externas, recobran significación valiosa. Con miras a develar
las relaciones entre AO y SN, examinaré la debilidad del externalismo
de Darwin, en cuanto se fundamenta en la extrapolación de la selección
artificial de razas domésticas, a la generación de especies por SN. Para
ello me fundamentaré en la idea de las especies como individuos, la
cual permite equiparar las etapas de especiación propuestas por Flegr
con las etapas caracterizadas por Salthe para todo sistema en desarrollo:
i) juvenil o de plasticidad, ii) madurez o de constreñimientos
estructurales positivos, y iii) senectud o de constreñimientos negativos.
En este modelo la SN queda enmarcada dentro de un proceso más
general de AO donde convergen las explicaciones genéticas, y de
construcción de nicho. Mientras que la AO estimula la emergencia de
novedades que son sometidas al escrutinio de la SN, la SN potencia la
evolución favoreciendo las formas suficientemente plásticas como para
explorar nuevas configuraciones por AO. Planteo que la dicotomía
internalismo/externalismo se supera por medio de una ontología que
concibe los organismos como sistemas organizados a múltiples niveles
(metabólico, fisiológico, ontogénico, conductual y de interacción social)
en el que cada uno está permanentemente ajustándose y por tanto las
variaciones poblacionales no obedecen exclusivamente a variaciones
genéticas azarosas, sino a la estabilización de vías epigenéticas,
mediante la adopción de estados internos accesibles. Esta ontología
pone de relieve una dimensión semiótica si consideramos que todos los
sistemas vivientes a diferentes escalas interpretan las perturbaciones
físicas del entorno local como señales conducentes a la adopción de
ajustes restrictivos internos y de las consiguientes acciones proyectadas
hacia el exterior.
Auto-
organización
(AO)
Selección
natural (SN)
Internalismo.
Externalismo.
Lamarckismo.
Darwinismo.
Español
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
24 / Luis
Gethsemaní
Pérez
Aguilar
2011
Becario FPU (Formación
de Profesorado
Universitario). Dpto. de
Prehistoria y
Arqueología,
Universidad de Sevilla
SPAL. Revista de
Prehistoria y
Arqueología de la
Universidad de Sevilla
Evolucionismos y ciencias históricas:
darwinismo vs. lamarckismo en
arqueología
103
Resumen Palabras clave del texto Idioma original
El evolucionismo no es un pensamiento estanco. Más bien se
trata de un cuerpo científico que ha experimentado cambios. De
una parte, pueden distinguirse en la actualidad dos grandes
corrientes: el lamarckismo y el darwinismo. Por otra, el segundo
sobre todo ha cambiado desde Darwin hasta hoy. Este trabajo
analiza el desarrollo de estas dos grandes líneas teóricas desde el
siglo XIX hasta la actualidad, y hace hincapié en la importancia
de las mismas para el estudio del animal humano, objeto-sujeto
tanto de la Historia como de la Arqueología.
Evolucionismo.
Lamarckismo.
Darwinismo.
Síntesis evolutiva.
Sociobiología.
Arqueología darwinista.
Arqueología lamarckista.
Español
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
25 / Evandro
Agazzi 2009
Doctor en Filosofía en la
Universidad Católica de
Milán (1957).
Revista ArtefaCToS
(Revista de estudios
sobre la ciencia y la
tecnología)
La evolución entre ciencia e
ideología
Resumen Palabras clave
del texto
Idioma
original
El privilegio atribuido a Darwin como representante casi único del evolucionismo
no se justifica históricamente y tiene ciertos matices “ideológicos”, como resulta
también del uso del término “darwinismo” que ya en el siglo xix denotaba una
“escuela” y una “doctrina” más que una teoría científica. En la obra de Darwin se
encuentran dos “niveles” teóricos: el primero se podría llamar “teoría
evolucionista” y consiste en afirmar que las especies actuales “descienden por
modificación” de especies anteriores; la segunda es una “teoría de la evolución” y
trata de explicar cómo la evolución pudo realizarse. La primera ya había sido
establecida por Lamarck (1809), mientras que la segunda es original de Darwin y
en ella la selección natural juega un papel principal. La teoría de Darwin
prevaleció, pero tampoco fue la única. La “teoría sintética”, entre 1930 y 1950, se
presentó como un “renacimiento” del darwinismo y por esto a veces se le llama
“neodarwinismo”. Con todo existe el riesgo de que ésta también se convierta en
una doctrina intolerante, frente a otras teorías que proponen principios y modelos
capaces de explicar mejor que la simple selección natural ciertas propiedades de los
seres vivos.
Darwinismo.
Lamarckismo.
Teoría sintética.
Teoría
evolucionista.
Teorías de la
evolución.
Ideologización.
Español
104
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
26 /
Germana
Pareti
2016
Graduada en Pedagogía con
orientación Filosófica en la
Universidad de Turín en 1976.
Desde 1981 es investigadora en
la Facultad de Magisterio de la
misma Universidad. Desde 2001
es profesora asociada de Historia
de la Filosofía en la Facultad de
Ciencias de la Educación de la
Universidad de Turín
Studi Francesi.
Revista trimestral
fundada por Franco
Simone
Antes y después de Lamarck. La
mejora de la especie humana
entre herencia y degeneración
Resumen Palabras clave
del texto Idioma original
Este trabajo tiene como objetivo ilustrar la relación entre la herencia y la
degeneración en la cultura científica francesa del siglo XIX. Del trabajo de P.
Lucas sobre la herencia en enfermedades nerviosas, un gran grupo de
psiquiatras, seguidores de Pinel y Esquirol, comenzaron a investigar la
herencia en la locura. Para Morel, sin embargo, la transmisión de la locura no
consistía puramente en un mecanismo basado en la herencia. Por el contrario,
la enfermedad nerviosa es una forma degenerativa real, que se resolvió en la
extinción de la línea familiar. Entre las causas de la dégénérescence, los
alienistas indicaron especialmente las condiciones sociales: la
industrialización y la urbanización recientes produjeron muchas plagas
sociales. Típicamente, aquellos que mostraron los estigmas de los defectos
hereditarios incluyeron entre sus propios antepasados sujetos adictos al vicio.
En consecuencia, los médicos y psiquiatras propusieron programas de higiene
y salud pública. Al mismo tiempo, los mecanismos de variación y herencia
fueron investigados por criadores y agricultores. Darwin reconoció sus
resultados, pero solo la revolución en genética podría poner fin al misterio de
la herencia.
Hereditario.
Cultura
científica
francesa. Siglo
XIX. Darwin.
Italiano
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
27 / Julio
Alejandro
Castro
Moreno
2011
Departamento de Biología, Universidad
Pedagógica Nacional, Bogotá,
Colombia. Doctorado en Filosofía de la
Ciencia, Universidad Nacional
Autónoma de México
Revista Ludus
Vitalis
"Vida y organización"
Dos conceptos centrales
en la biología de
Lamarck. Propuestas
para un nuevo
lamarckismo
105
Resumen Palabras clave del
texto Idioma original
Reconocemos la necesidad de un neo-lamarckismo en la historia de la
biología, que se basaría en algunos enfoques que Lamarck hizo sobre
la biología misma. Propusimos que la organización y la vida son los
conceptos centrales de esa ciencia, de acuerdo con las afirmaciones
hechas por el naturalista francés. Por lo tanto, en la primera sección
presentamos los conceptos lamarckianos de la vida y la organización,
así como las interrelaciones entre ellos. La segunda sección postula
que la organización y el orden no son sinónimos en la propuesta de
Lamarck, sino complementarios. En la tercera sección, criticamos la
supuesta linealidad que Lamarck atribuyó a la organización de mejora,
y mostramos que propuso varias ramificaciones en ese progreso. El
tema de la cuarta sección se centra en la cuestión de si la biología de
Lamarck era solo un bosquejo, como lo sugirió él en varios lugares.
Las conclusiones indican cómo entendemos el neo-lamarckismo que
defendemos.
Lamarck.
Biología.
Organización.
Orden.
Organismo.
Vida.
Progreso.
Historia de la
biología.
(nuevo) lamarckismo.
Circunstancias.
Español
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
28 / Koen B.
Tanghe 2017
Departamento de Filosofía de la
Universidad de Ghent (Gent,
Bélgica)
Journal of the
History of Biology
Una taxonomía histórica del
problema del origen de especies y
su relevancia para la
historiografía del pensamiento
evolutivo
Resumen Palabras clave
del texto Idioma original
Los historiadores tienden a hablar del problema del origen de las especies o la
cuestión de las especies, como si se tratara de un problema monolítico. En
realidad, la frase (o variantes similares) se refiere a una cuestión científica,
históricamente, sorprendentemente fluida y pluriforme. En el transcurso de los
últimos cinco siglos, se ha utilizado en no menos de diez formas o contextos
diferentes. Una taxonomía clara de estos problemas separados es útil o relevante
de dos maneras. Ciertamente ayuda a desentrañar las confusiones que
inevitablemente han surgido en la literatura en su ausencia. En segundo lugar,
también puede ayudarnos a obtener una comprensión más profunda, o una
visión más nítida, de la (pre) historia del pensamiento evolutivo. Una mirada
consecuente centrada en el problema de esa (pre) historia a través del lente de
varios orígenes de problemas de especies ciertamente arroja resultados
intrigantes, incluyendo y particularmente para nuestra comprensión de la
génesis de la teoría de la evolución de Wallace-Darwin a través de la selección
natural.
Origen de las
especies.
Problemas
científicos.
Evolución.
Transmutación.
Lamarck.
Lyell.
Wallace.
Darwin.
Inglés
106
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
29 / Bernard
Baertschi 2005
Universidad de Ginebra,
Suiza. Departamento de
Filosofía
History and Philosophy
of the Life Sciences
Journal
Diderot, Cabanis y Lamarck
sobre la causalidad psico-física
Resumen Palabras clave del
texto Idioma original
La física moderna nació en el siglo XVII y la biología moderna un siglo
después. Inmediatamente, los científicos y filósofos se preguntaron cuál
es la relación entre esas dos ciencias y entre las propiedades de la materia
viva y no viva. Entre los científicos y filósofos, se encuentran con un
segundo problema: ¿cuál es la relación entre las propiedades de la materia
viviente que no piensa y la que piensa? Este documento examina la
doctrina de tres filósofos franceses de la (post) Ilustración sobre esos
temas: Diderot, Cabanis y Lamarck, y, como su respuesta es en términos
de causalidad y superveniencia, los comparo de manera sucinta con los de
Searle y Kim.
Causalidad.
Materialismo.
Superveniencia.
Ilustración.
Sensibilidad
Inglés
Numeración
de artículo /
Autor
Año Formación profesional Revista Título de la investigación
30 / David
Penny 2015
Instituto de Ciencias Fundamentales,
Universidad de Massey, Palmerston
Norte, Nueva Zelanda
Genome Biology
and Evolution
Journal
Epigenética, Darwin y
Lamarck
Resumen Palabras clave del texto Idioma original
No es realmente útil considerar la epigenética ambiental
moderna como neo lamarckiana; y no hay evidencia de que
Lamarck considerara la idea original para él. Todos debemos
seguir aprendiendo acerca de la herencia, pero atribuir ideas
modernas a los primeros investigadores no es útil y puede
ser engañosa.
Darwinismo.
Epigenética.
Evolución.
Genética.
Lamarck.
Inglés
107
Numeración de artículo
/ Autor Año Formación profesional Revista
Título de la
investigación
31 / Ido Lapidot &
*David W. Conley 2011
Experto en Tecnologías
Estratégicas e Innovación
Sistemática (TRIZ).
Universidad Hebrea de
Jerusalén. *Asociado de Medio
Ambiente, Salud, Seguridad y
Protección en DuPont Pioneer.
Universidad del Estado de
Michigan
Procedia Engineering
Journal
Previsibilidad
de la evolución,
Lamarck,
Altshuller,
Darwin y el
Caos
Resumen Palabras clave del
texto Idioma original
La predicción del futuro en el nivel del sistema se puede lograr
utilizando la Teoría de la Resolución de Problemas Inventivos (por
las iniciales en ruso TRIZ´s). El problema es que la teoría de la
evolución de TRIZ se basa en la teoría de la evolución de la biología
de Jean-Baptiste Lamarck, que después de ser demostrada como
imprecisa, fue reemplazada por la teoría de la evolución de Darwin.
En este artículo afirmaremos que también es posible explicar las
observaciones de TRIZ utilizando la teoría de Darwin, y que hacerlo
abrirá la puerta para un mayor desarrollo y una mayor precisión de
las leyes utilizando las matemáticas del Caos.
Evolución.
Lamarck.
Darwin.
TRIZ.
Idealidad.
Determinismo.
Atractores.
Caos.
Inglés
Numeración de
artículo / Autor Año Formación profesional Revista Título de la investigación
32 / Adam E. Handel &
*Sreeram V.
Ramagopalan
2010
Estudiante de posgrado.
Universidad de Oxford, BA
(Hons) en Ciencias
Biomédicas. Universidad de
Oxford, BM BCh en Medicina
Clínica MRCP (Reino Unido).
*Doctor en filosofía de la
Universidad de Oxford
BMC Medical
Genetics Journal ¿La evolución lamarckiana es
relevante para la medicina?
Resumen Palabras clave del
texto Idioma original
La epigenética permite la coexistencia pacífica de la evolución
darwiniana y lamarckiana. Se deben realizar esfuerzos
adicionales para estudiar los mecanismos por los que esto ocurre,
de modo que se puedan tomar medidas de salud pública para
revertir o prevenir los cambios epigenéticos importantes en la
susceptibilidad a la enfermedad. Quizás en 2059 celebraremos el
aniversario de Darwin y Lamarck.
Lamarck Inglés
108
La tabla 10 muestra una recopilación con la principal información contenida en los artículos que fueron objeto de
estudio en esta investigación. Autoría propia.
Numeración de
artículo / Autor Año
Formación
profesional Revista Título de la investigación
33 / David Haig 2011
Profesor en Harvard.
Departamento de
Biología
Organísmica y
evolutiva
Philosophy, Theory, and
Practice in Biology Journal
¡El ascenso de Lamarck!
Una revisión de Las
transformaciones del
lamarckismo: de los fluidos
sutiles a la biología molecular,
editado por Snait B. Gissis y
Eva Jablonka
Resumen Palabras clave del
texto Idioma original
Transformaciones del Lamarckismo es un volumen editado que surge de un
taller para conmemorar el bicentenario de la publicación de Philosophie
Zoologique. Los capítulos contribuidos discuten la historia del
lamarckismo, presentan nuevos desarrollos en biología que podrían
considerarse para reivindicar a Lamarck, y abogan por una revisión, si no
una revolución, en la teoría de la evolución. Mi revisión sostiene que las
concepciones del lamarckismo del siglo veinte y veintiuno pueden
considerarse una reacción al rechazo inflexible de August Weismann de la
herencia de los caracteres adquiridos a fines del siglo diecinueve.
Weismann rechazó la herencia de los caracteres adquiridos como un
mecanismo próximo de herencia y como la causa última de la adaptación.
Sostengo que la afirmación próxima de Weismann sigue siendo válida para
el tipo de mecanismo que tenía en mente, pero que la herencia de los
caracteres adquiridos se ha referido a muchos procesos diferentes, algunos
de los cuales, sin duda, ocurren. Sin embargo, los procesos de adaptación
fisiológica y plasticidad adaptativa, incluso si son transgeneracionales, no
cuestionan la afirmación de Weismann sobre las causas últimas de la
adaptación porque se puede entender que estos procesos evolucionan por
selección natural. Finalmente, discuto algunas de las razones emocionales
y estéticas por las que muchos encuentran que el lamarckismo es una
alternativa atractiva al neodarwinismo.
Herencia
epigenética
Herencia de
personajes
adquiridos.
Lamarck.
Selección natural.
Construcción de
nicho
Plasticidad
fenotípica
Próximo / último.
Weismann.
Inglés
109
Tabla 11
Tipos de revistas consultadas Revista Tipo de publicaciones # de artículos
Asclepio. Revista de
Historia de la
Medicina y de la
Ciencia
Publica artículos originales sobre historia de la
ciencia, haciéndose eco de las diversas corrientes
historiográficas de la disciplina. Con una
periodicidad semestral está dirigida a un público
especializado en historia de la ciencia, pero
también a científicos de diversa formación que
puedan encontrar en la historia elementos de
reflexión epistemológica y social en su quehacer
profesional.
4
Revue d'histoire des
sciences
Es una revista revisada por pares. Generalista en
su campo, se ocupa de todas las épocas y
disciplinas. Está orientada hacia la historia
conceptual de la ciencia, pero está abierta a otros
enfoques, institucionales o sociológicos, por
ejemplo.
1
Herald of the
Russian Academy of
Sciences Journal
Publica trabajos originales, encuestas, discursos y
discusiones con la participación de los miembros
de la Academia de Ciencias de Rusia, científicos
líderes en Rusia y en todo el mundo, y presenta
varios puntos de vista sobre temas importantes
relacionados con todos los campos de la ciencia.
La revista aborda las cuestiones del papel del
científico en la sociedad y el papel del
conocimiento científico en el mundo moderno.
1
Journal of Nietzsche
Studies
Es una revista revisada por pares, en idioma
inglés con lectores internacionales, dedicada a
publicar el mejor saber filosófico sobre el trabajo
y el pensamiento de Friedrich Nietzsche. La
revista da la bienvenida a las presentaciones que
exploran la relevancia de Nietzsche para los
problemas filosóficos contemporáneos, así como
a aquellos que despliegan y contribuyen a los
últimos recursos históricos y filológicos.
1
110
Genetics and
Molecular Research
Journal
Es una revista científica de acceso abierto
revisada por expertos en los campos de la
biología y la medicina, que se edita y publica
mensualmente en los campos de la genética,
biología molecular, proteómica, genómica y
evolución.
1
Pflügers Archiv
European Journal of
Physiology
La revista publica estudios moleculares y
celulares a través de las ciencias fisiológicas; Los
temas incluyen la fisiología del corazón, los
sistemas muscular y sensorial, la fisiología del
transporte, la neurociencia, la señalización, los
canales iónicos y los receptores. Su objetivo es
publicar "un trabajo innovador que se centre en la
comprensión mecanicista de las funciones
fisiológicas básicas".
1
Trends in Ecology
and Evolution
Journal
Contiene reseñas pulidas, concisas y legibles,
opiniones y cartas en todos los ámbitos de la
ecología y la ciencia evolutiva. Sirve como una
valiosa fuente de información para
investigadores, profesores, maestros, trabajadores
de campo y estudiantes.
1
IEEE Pulse
Magazine
Promueve la aplicación de las ciencias y la
tecnología de la ingeniería a la medicina y la
biología, promueve la profesión y proporciona un
liderazgo mundial en beneficio de sus miembros
y la humanidad mediante la difusión de
conocimientos, el establecimiento de estándares,
el fomento Desarrollo profesional, y
reconocimiento a la excelencia.
1
Scientiæ Studia.
Revista Latino-
Americana de
Filosofía e História
da Ciência
Tiene por objetivo dar visibilidad a la producción
académica en las áreas de filosofía e historia de
la ciencia sin descuidar las contribuciones de
áreas afines, como la sociología de la ciencia y la
tecnología, la historia de la técnica y la filosofía
de la tecnología.
1
111
Revista Ciência &
Educação.
Universidad Estatal
Paulista "Júlio de
Mesquita Filho"
Publica artículos científicos sobre resultados de
investigaciones empíricas o teóricas y ensayos
originales sobre temas relacionados a la
educación en ciencias, educación matemática y
áreas relacionadas.
2
Revista Chilena de
Historia Natural
Publica investigaciones originales sobre
fenómenos pasados y presentes, desde
organísmicos hasta niveles más altos de
organización biológica, considerando estudios
empíricos y teóricos sobre todo tipo de taxones y
entornos.
1
Revista História,
Ciências, Saúde -
Manguinhos
Publica trabajos que abordan la salud y las
ciencias de la vida en perspectiva histórica, en las
variadas vertientes que tratan con las prácticas de
salud y de producción del conocimiento en la
dimensión social, política y cultural. También
publica trabajos en el área de divulgación
científica y de preservación y gestión del
patrimonio cultural de las ciencias y de la salud.
1
Revista Atenea
Publicación multidisciplinaria que, junto con
acoger perspectivas inter y transdisciplinarias,
abarca las áreas de Ciencias sociales
(Antropología, Sociología, Psicología, Ciencias
políticas, Trabajo social, Arquitectura,
Urbanismo y Patrimonio), Humanidades
(Filosofía, Historia, Estudios literarios,
Lingüística, Estudios de la cultura y de género) y
Artes (visuales, escénicas y musicales).
1
Revista Eureka
sobre Enseñanza y
Divulgación de las
Ciencias
Es una revista electrónica gratuita que se difunde
a través de la red, dedicada a temas relacionados
con la educación científica dentro y fuera del
aula. Sus trabajos pretenden cubrir un amplio
espectro del sistema educativo, que va desde la
educación infantil hasta la universitaria, con una
atención especial a aquellas formas de educación
científica que se realizan de una manera no
formal o extraacadémica
1
112
Revista Tecné,
Episteme y Didaxis
Tiene como fin dar a conocer y poner a discusión
artículos originales de la comunidad de
educadores e investigadores iberoamericanos en
Educación en Ciencias Experimentales,
Matemáticas y Tecnología, junto con los diversos
avances que se presenten en estos campos de
conocimiento.
1
Journal of the
History of Biology
Está dedicada a la historia de las ciencias
biológicas, con un interés y una preocupación
adicionales en los problemas sociales y
filosóficos que enfrenta la biología. Mientras que
todas las épocas históricas son tocadas, la revista
presta especial atención a los desarrollos durante
los siglos XIX y XX. La revista sirve tanto al
biólogo que trabaja y necesita una comprensión
completa de las bases históricas y filosóficas del
campo como al historiador de la biología
interesado en seguir los desarrollos en las
ciencias biológicas.
2
Genetics Journal
Es una revista científica mensual que publica
investigaciones relacionadas con la herencia, la
genética, la bioquímica y la biología molecular.
Es publicada por la Sociedad de Genética de
América
1
Acta Biológica
Colombiana
Divulga resultados originales e inéditos de
investigación básica y aplicada sobre temas
biológicos con especial interés en presentar
resultados de trabajos realizados y/o relacionados
con el neotrópico.
1
Revista Colombiana
de Filosofía de la
Ciencia
Divulga resultados originales e inéditos de
investigación básica y aplicada sobre temas
biológicos con especial interés en presentar
resultados de trabajos realizados y/o relacionados
con el neotrópico.
1
113
SPAL. Revista de
Prehistoria y
Arqueología de la
Universidad de
Sevilla
Se ofrece a todos los investigadores y
profesionales de la Prehistoria, la Arqueología y
el Patrimonio como un foro abierto y un
instrumento para difundir la investigación
científica y la discusión teórico-metodológica
sobre estas áreas, prioritariamente del ámbito
Sudoeste de Europa y del Mediterráneo
occidental, además del periodo colonial de
América.
1
Revista ArtefaCToS
(Revista de estudios
sobre la ciencia y la
tecnología)
Está destinada a publicar artículos científicos y
contribuciones de carácter multidisciplinar y
vinculados con los Estudios de la Ciencia y la
Tecnología. Entendemos por este tipo de estudios
desde aquellos de corte más tradicional hasta los
estudios de caso sobre controversias actuales en
ciencia y tecnología y que pueden incluir
enfoques tan variados como la economía, la
sociología, la comunicación, la filosofía o la
historia.
1
Studi Francesi.
Revista trimestral
fundada por Franco
Simone
Publica estudios históricos y críticos, textos y
documentos inéditos destinados a un
conocimiento cada vez más profundo de la
civilización literaria francesa y la renovación de
las perspectivas críticas.
1
Revista Ludus
Vitalis
Es una publicación dedicada al estudio y
reflexión de los problemas metacientíficos
(ontológicos, epistemológicos, metodológicos,
éticos, históricos, sociológicos) de disciplinas
como la biología, la medicina, la antropología, la
lingüística, las ciencias de la conducta y las
ciencias cognitivas
1
114
History and
Philosophy of the
Life Sciences Journal
Es una revista interdisciplinaria que se
compromete a brindar un enfoque integrador para
comprender las ciencias de la vida. En términos
específicos, recibe presentaciones de biólogos,
historiadores, filósofos y académicos en el
estudio social de la ciencia que ofrecen
perspectivas amplias e interdisciplinarias sobre el
desarrollo de la biología, especialmente porque
estas perspectivas iluminan el desarrollo
científico de la biología y su papel más amplio en
la sociedad.
1
Genome Biology and
Evolution Journal
Publica una investigación original líder en la
interfaz entre la biología evolutiva y la genómica.
Los artículos considerados para publicación
informan nuevos hallazgos evolutivos
relacionados con la diversidad del genoma
natural, la genómica de poblaciones, la
estructura, función, organización y expresión de
genomas, genómica comparativa, proteómica e
interacciones genómicas ambientales.
1
Procedia
Engineering Journal
Es una colección de acceso abierto de actas de
conferencias publicadas entre 2012 y 2017, con
énfasis en las principales disciplinas de la
ingeniería, como ingeniería aeroespacial,
química, civil, mecánica o estructural. Los
procedimientos presentados son relevantes para
una audiencia internacional, con un tema
centrado y que cubren temas oportunos. La
revista está indexada en Scopus, la mayor base de
datos de citas y resúmenes de literatura revisada
por pares.
1
BMC Medical
Genetics Journal
Es una revista de acceso abierto que publica
artículos de investigación originales revisados
por pares sobre los efectos de la variación
genética en individuos, familias y entre
poblaciones en relación con la salud y las
enfermedades humanas.
1
115
Philosophy, Theory,
and Practice in
Biology Journal
Es una revista académica revisada por pares, de
acceso abierto, que tiene como objetivo publicar
trabajos de filósofos de la ciencia y biólogos con
inclinaciones teóricas, y fomentar las
interacciones a través de las fronteras
disciplinarias. Nuestro objetivo es fomentar una
concepción más amplia de lo que significa
reflexionar y analizar la teoría y el método
biológicos, tanto científica como filosóficamente.
1
TOTAL DE
ARTÍCULOS
33
TOTAL DE
REVISTAS
28
La tabla 11 expone principalmente el tipo de publicaciones que realizan las revistas donde aparecen los artículos
consultados en la presente investigación. Autoría propia.
Tabla 12
Categorización de unidades de registro
Categoría Categoría Categoría Categoría a) b. c. d.
Subcategoría Subcategoría
# de artículo / UR
(Unidad de
Registro)
a.1. a.2.
1 / UR.1 X
X
1 / UR.2 X
X
1 / UR.3 X X
1 / UR.4 X
1 / UR.5 X
X
1 / UR.6
X
X
2 / UR.1
X
X
2 / UR.2 X
X
X
2 / UR.3
X
X
2 / UR.4 X
X
X
2 / UR.5 X
2 / UR.6 X
X
2 / UR.7
X
2 / UR.8
X
X
2 / UR.9
X
X
116
2 / UR.10
X
2 / UR.11
X
X
2 / UR.12 X
X
2 / UR.13
X
X
3 / UR.1
X
3 / UR.2 X
X
3 / UR.3
X
4 / UR.1
X
X
4 / UR.2
X
4 / UR.3
X
4 / UR.4
X
5 / UR.1 X X X
5 / UR.2 X X
5 / UR.3
X
5 / UR.4 X X
5 / UR.5
X
6 / UR.1 X X X
6 / UR.2 X X X
7 / UR.1 X X X
7 / UR.2 X
X
8 / UR.1
X
8 / UR.2 X
X
8 / UR.3 X
X
9 / UR.1 X
X
9 / UR.2 X
X
9 / UR.3
X
9 / UR.4 X
X
9 / UR.5 X
X
9 / UR.6 X
X
9 / UR.7 X
X
9 / UR.8 X
X
9 / UR.9
X
9 / UR.10
X
9 / UR.11
X
9 / UR.12
X
117
10 / UR.1
X
10 / UR.2
X
X
10 / UR.3
X
10 / UR.4 X
X
X
10 / UR.5 X
X
X
10 / UR.6 X X X
X
10 / UR.7
X
10 / UR.8 X
X
10 / UR.9 X
X
10 / UR.10
X
10 / UR.11
X
X
10 / UR.12
X
10 / UR.13 X
X X
10 / UR.14
X X
10 / UR.15
X
10 / UR.16
X
10 / UR.17
X X
11 / UR.1 X
X
11 / UR.2 X
X
11 / UR.3 X X X
X
11 / UR.4
X
12 / UR.1 X
X
12 / UR.2 X
12 / UR.3 X
12 / UR.4 X
12 / UR.5 X
13 / UR.1 X
X
13 / UR.2 X
13 / UR.3
X
13 / UR.4
X X X
13 / UR.5 X
X
X
14 / UR.1
X
14 / UR.2 X
X
14 / UR.3
X X
15 / UR.1 X
X
15 / UR.2 X
X X
15 / UR.3
X
15 / UR.4 X
X
15 / UR.5 X
X
118
15 / UR.6 X
X
15 / UR.7 X
X
15 / UR.8
X
15 / UR.9
X
X
15 / UR.10
X
15 / UR.11 X
X
15 / UR.12 X
X
15 / UR.13
X
15 / UR.14 X
X
15 / UR.15
X
15 / UR.16 X
X
16 / UR.1
X
16 / UR.2 X
X
16 / UR. 3
X
16 / UR.4 X
X
17 / UR.1
X
17 / UR.2
X
X
17 / UR.3 X
X
17 / UR.4
X
17 / UR.5
X
17 / UR.6 X
X
17 / UR.7
X
17 / UR.8 X
X
17 / UR.9
X
X
17 / UR.10
X
18 / UR.1 X
X
18 / UR.2
X
18 / UR.3 X
18 / UR.4 X
18 / UR.5 X
18 / UR.6 X
18 / UR.7 X
18 / UR.8
X
18 / UR.9 X X X
18 / UR.10
X
18 / UR.11
X
X
18 / UR.12
X
18 / UR.13 X
18 / UR.14
X X
119
19 / UR.1 X
X
19 / UR.2
X
19 / UR.3 X
X
19 / UR.4
X
19 / UR.5 X
X
19 / UR.6 X
X
X
20 / UR.1
X
20 / UR.2
X
20 / UR.3
X
20 / UR.4 X
X
20 / UR.5 X
X
20 / UR.6 X
X
20 / UR.7
X
20 / UR.8
X
20 / UR.9 X
X
20 / UR.10 X
20 / UR.11 X
X
20 / UR.12 X
X
20 / UR.13 X
X
20 / UR.14
X
20 / UR.15 X
X
20 / UR.16 X
X
20 / UR.17 X
X
20 / UR.18 X
20 / UR.19 X
X
20 / UR.20
X
20 / UR.21
X
20 / UR.22
X
21 / UR.1
X
X
21 / UR.2
X
22 / UR.1
X
X
22 / UR.2
X X
X
22 / UR.3 X
X
22 / UR.4
X
22 / UR.5 X
X
22 / UR.6
X
22 / UR.7
X X
22 / UR.8
X
22 / UR.9
X X
22 / UR.10
X X
120
23 / UR.1
X X
23 / UR.2
X
23 / UR.3 X
X
23 / UR.4
X
24 / UR.1 X
X
24 / UR.2
X
24 / UR.3
X
X
24 / UR.4
X
24 / UR.5
X
25 / UR.1 X
X
25 / UR.2 X
X
25 / UR.3
X
25 / UR.4
X
25 / UR.5 X
X
25 / UR.6
X
26 / UR.1 X
X
26 / UR.2
X
26 / UR.3
X
X
26 / UR.4
X X
X
27 / UR.1
X
X
27 / UR.2
X
27 / UR.3 X
27 / UR.4 X
27 / UR.5 X
27 / UR.6 X
27 / UR.7
X
27 / UR.8
X
X
28 / UR.1
X
28 / UR.2 X
X
28 / UR.3
X
28 / UR.4 X
X
28 / UR.5 X
X
28 / UR.6 X
X
28 / UR.7 X
X
28 / UR.8
X
28 / UR.9
X
28 / UR.10 X
X
121
29 / UR.1
X
29 / UR.2 X
30 / UR.1
X
31 / UR.1
X
32 / UR.1 X
X
32 / UR.2
X
32 / UR.3
X
32 / UR.4 X X X
33 / UR.1
X
33 / UR.2
X
33 / UR.3
X X
TOTAL DE
UNIDADES
CATEGORIZADAS
106 22 171 13 43
La tabla 12 señala la cantidad de unidades de registro según la categoría a la que corresponde; representa la
categorización hecha por el autor de la presente investigación. Esta categorización fue comparada con las realizadas
por los expertos consultados. Autoría propia.