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LO QUE LA LETRA CUENTA
SARA JUDIT ALARCÓN SUÁREZ
DANIELA CARRANZA MARTÍNEZ
JOSELYN MARTÍNEZ ESTRADA
DIANA JUDITH NÚÑEZ
ANÁLISIS SEMIÓTICO-ESTRUCTURAL DE UNA CANCIÓN
Mi nombre es Daniela Carranza Martínez, soy egresada de la Preparatoria UNIVA en el área de Comunicación, actualmente estudio el sexto cuatrimestre de la carrera de Ciencias y Técnicas de la Comunicación. Diplomado en Desarrollo del liderazgo Diplomado en Espiritualidad Prácticas profesionales en la empresa CODICE en el área de Publicidad, desarrollando y creando propuestas en beneficio de dicha empresa. Prácticas profesionales casa productora AVE Films, asistente de producción. Habilidades en edición de audio y fotografía profesional. Conocimientos previos en el desarrollo de programas de televisión y programas en estaciones de radio. Staff en talleres transformacionales de líderes juveniles.
Joselyn Martínez Estrada, 20 años. Actualmente trabaja para Televisa
Deportes W (TDW) como conductora de Campus Deportivo, habla inglés
y japonés, además de estar estudiando alemán. Tiene facilidad para
crear confianza con otras personas, además de tener facilidad de
palabra y para relacionarse, el hecho de improvisar con rapidez ante
situaciones que así lo ameriten es algo que le caracteriza
Mi nombre es Sara Judit Alarcón Suárez, soy de Guadalajara Jalisco. Tengo
19 años y actualmente curso sexto cuatrimestre de Ciencias y técnicas de la
comunicación en la UNIVA. Estoy interesada en el área de relaciones
públicas, de periodismo y de audiovisuales. Actualmente realizo mis prácticas
profesionales en la UMG, administrando las redes sociales de la universidad.
Me considero una persona responsable, perseverante, amigable y de objetivos
claros.
CARTA EDITORIAL
Diana Judith Núñez Rodríguez
Actualmente estudia Ciencias y Técnicas de la Comunicación
en la UNIVA. Sabe editar videos en Adobe Premier y Sony
Vegas. En 2011 ganó el segundo lugar en un concurso de
fotografía a nivel nacional y en 2013 ganó el tercer lugar en
el mismo concurso. Puede trabajar en equipo, ya sea dirigiéndolo o acatando
órdenes, apoyando con ideas y aceptando ideas ajenas. Trabaja actualmente
impartiendo clases de Taekwondo en una escuela primaria.
Este trabajo tiene como finalidad analizar e interpretar la letra de la canción “Magic”
de Coldplay para saber intenciones, significado y el mensaje de la misma. Así pues se
llevará a cabo el método de Algirdas Jürgen Greimas de la Semiótica Narrativa
Estructural para ir analizando punto por punto lo antes mencionado.
Cabe destacar que es un trabajo en equipo y es por eso que utilizaremos tres modelos
de cuadrados semióticos con la finalidad de hacer un análisis a profundidad; también
se anexan los nombres de las canciones las cuales fueron candidatas para este
análisis.
Palabras clave: analizar, interpretar, intenciones, significados, mensaje, finalidad
This paper aims to analyze and interpret the lyrics of the song "Magic" by Coldplay
to know intentions, meaning and message of it. So be held Jürgen method Algirdas
Greimas Semiotics of Narrative Structural to go point by point analysis of the above.
Significantly, it is a team effort and that's why we use three models of semiotic
square in order to analyze in depth; the names of the songs which were candidates for
this analysis is also appended.
Keywords: analyze, interpret, intentions, meanings, message, purpose
Algirdas Jürgen Greimas
Nacido en Tula, Rusia el 9 de marzo de 1917 y fallecido en París el 27 de febrero de
1992, lingüista e investigador francés de origen lituano. Es el fundador de la
semiótica estructural, inspirado en el trabajo de Ferdinand de Saussure y Louis
Hjelmslev.
Promovió el “Grupo de Investigación Semiolingüística” y la Escuela Semiótica de
París. Además de esto, otro de sus destacados trabajos es el de la “Mitología
Lituana”.
El método semiótico de Greimas, fue desarrollado a lo largo de treinta años por el
hecho de haber quedado inconforme con el modelo de la lingüística estructural que
solo estudiaba los morfemas y los fonemas. Así fue como propuso la existencia del
universo semántico que definió como la suma de todos los posibles significados que
puedan ser producidos por los sistemas de valores de toda la cultura de una
comunidad etnolingüística.
Su hipótesis de partida es que el significado es sólo aprehensible si es articulado o
narrativizado. Después, para él las estructuras narrativas se pueden percibir en otros
sistemas que no dependen de lenguas naturales. Es así como comienza con una
semiótica de la acción pasando por la semiótica congnitiva, la semiótica de las
pasiones hasta llegar a la semiótica narrativa estructural.
Para realizar el análisis de un texto se necesita conocer los siguientes criterios
de análisis:
Niveles de pertinencia son las perspectivas o enfoques que tiene la lectura
interpretativa de un texto discursivo:
Personas
Lugares
Tiempos
Objetos
Acciones
Relaciones
Valores
Adjetivaciones
Estereotipos
Lexema es la palabra del texto que interesa por corresponder al nivel de pertinencia
seleccionado para el análisis. Se simboliza colocando la palabra entre barras
diagonales:
/amor/
Semas nucleares son las unidades mínimas de sentido que se desprenden del sentido
de los lexemas de un texto, considerando su contexto. Los semas se representan con
una s minúscula. Solo se toma en cuenta los significados que se les da a los lexemas
dentro del texto.
/novios/ s amor s sentir s ganar
Núcleo sémico es la manera en la que se jerarquiza el sentido de los semas nucleares
asociados a un lexema de acuerdo a su contexto y al nivel de pertinencia
seleccionado. La importancia que se les otorga a cada uno de los semas de un núcleo
sémico se simboliza con un número: s^1, s^2, etc., de acuerdo a la relevancia
decreciente que se le otorgue como significación.
/novios/ s^1 amor s^2 sentir s^3 ganar
Necesitamos también un cuadrado semióticoque funciona de la siguiente manera:
s1 representa el primer núcleo sémico, pero esta vez, s2 representa al contrario de s1.
Las líneas que unen a s1 y a s2 representa la relación de contradicción entre ambos:
s1--------s2. A las líneas que forman un triángulo con una S son la relación
hiponímica y la relación hiperonímica, mientras la S representa al eje sémico.
Hiponímica es cuando se lee de abajo hacia arriba el esquema e hiperonímica es
cuando se lee de arriba hacia abajo del primer triángulo en el esquema.
s1 con una línea arriba se refiere al sema negado y el con la línea arriba se refiere al sema contrario
negado.Así mismo, S simboliza el eje semiótico negado.
Todo esto, se representaría gráficamente de la siguiente manera:
Las canciones que en nuestro equipo estuvieron consideradas pero fueron descartadas
son las siguientes:
Solo a terceros- Pxndx (2009)
DrawingDays – Splay (2006)
Magic-Coldplay (2014)
Perfecta- Jess&Joy (2011)
Departures Anata ni Okuru AI no Uta- Egoist (2011)
Miss Impossible-Poets Of theFall (2008)
Young Volcanoes – FallOutBoy (2013)
Eyes Wide Open – Gotye (2007)
Icarus – Bastille ((2013)
El nombre de la canción que se analizará es “Magic” del grupo Coldplayinterpretado
por el vocalista de Coldplay, Chris Martin, quien también es el autor de la misma, se
publicó el 3 de marzo de 2014 y tiene una duración de 4:45 minutos, es una canción
de género pop.
A continuación la letra de la canción con su respectiva traducción
Magic
Call it magic, Call it true, Call it magic
When I'm with you, And I just got broken
Broken into two, Still I call it magic. When I'm next to you.
And I don't, and I don't, And I don't, and I don't
No, I don't, It's true, I don't, no, I don't
No, I don't, No, I don't want anybody else but you
I don't, no, I don't, No, I don't, no, I don't
No, I don't, It's true
I don't, no, I don't, no, I don't
No, I don't want anybody else but you
Oh ohoh
Call it magic, Cut me into two, And with all your magic
I disappear from view, And I can't get over
Can't get over you, Still I call it magic, It's such a precious jewel
And I don't, and I don't. And I don't, and I don't
No, I don't. It's true. I don't, no, I don't
No, I don't. No, I don't want anybody else but you
I don't, no, I don't. No, I don't, no, I don't
No, I don't. It's true. I don't, no, I don't, no, I don't
No, I don't want anybody else but you
Wanna fall. I fall so far. I wanna fall
I fall so hard. And I call it magic
And I call it true. I call it magic
Oh ohoh
And if you were to ask me. After all that we've been through
Still believe in magic? Oh yes I do
Oh yes I do. Yes I do. Oh yes I do. Of course I do
Llámalomagia. Llámalo verdad
Llámalo magia. Cuando estoy contigo
Y acabo de romperme. Romperme en dos
Sigo llamándolo magia. Cuando estoy a tu lado
Y no lo hago, y no lo hago
Y no lo hago, y no lo hago
No, no lo hago. Es cierto
No lo hago, no, no lo hago. No, no lo hago
No, no quiero a nadie que no seas tú
No lo hago, no, no lo hago
No, no lo hago, no, no lo hago. No, no lo hago
Es cierto. No lo hago, no, no lo hago, no, no lo hago
No, no quiero a nadie que no seas tú
Oh ohoh
Llámalo magia. Párteme en dosy con toda tu magia
Desaparezco de la vista Y no puedo superar
Y no puedo superar lo nuestro
Sigo llamándolo magia. Es una joya tan preciosa
Y no lo hago, y no lo hago
Y no lo hago, y no lo hago
No, no lo hago. Es cierto
No lo hago, no, no lo hago. No, no lo hago
No, no quiero a nadie que no seas tú
No lo hago, no, no lo hago
No, no lo hago, no, no lo hago. No, no lo hago
Es cierto. No lo hago, no, no lo hago, no, no lo hago
No, no quiero a nadie que no seas tú
Quiero caer. Caigo tan lejos*
Quiero caer. Caer tan fuerte
Y lo llamo magia. Y lo llamo verdad
Lo llamo magia
Oh ohoh
Y si me preguntaras. Después de todo por lo que hemos pasado
¿Sigues creyendo en la magia?
Oh si, sigo, Oh si, sigo
Si, lo sigo, Oh si, sigo
Por supuesto que lo sigo
Los Niveles de pertinencia encontrados en el texto son:
Personas, relaciones y acciones
Los lexemas que corresponden a cada nivel de pertinencia son:
Persona/Yo/
Relaciones/Nosotros/
Acciones /Hacer/
Por consiguiente los semas nucleares asociados a cada uno de los lexemas son los
siguientes:
/Yo/ s1 desilusionado, s2 enamorado, s3 triste.
/Nosotros / s1 Relación, s2 Ruptura, s3 Superación
/Hacer/ s1 Caer, s2 llamar, s3 desaparecer.
Los núcleos sémicos a analizar, ya que los consideramos más importantes son:
/Yo/ Desilusión
/Nosotros/ Ruptura
/Hacer/ Caer.
13. Mostrar el modelo de cuadrado semiótico completo.
Cuadrado semiótico #1
Canción: “Magia”
Lexema: /Yo/
Semas nucleares: Enamorado, Triste, Desilusionado.
Núcleo sémico: s1 enamorado, s2 triste , s3 desilusionado
Cuadrado semiótico #2
Canción: “Magia” – Coldplay
Lexema: /Nosotros/
Semas nucleares: Ruptura, Relación, Superación
Núcleo sémico: s1 Relación, s2 Ruptura, s3 Superación
Cuadrado Semiótico #3
Canción: “Magia” – Coldplay
Lexema: /Hacer/
Semas nucleares: Llamar, Desaparecer, Caer
Núcleo sémico: s1 Caer, s2 Llamar, s3 Desaparecer
Cuadrado semiótico #1
S: Forma de sentimiento
S1: Desilusionado, S2 Ilusionado
-S2: Ausencia de ilusión
-S1: Ausencia de desilusión.
-S: Ausencia de formas de sentimiento.
Forma de
Sentimiento
Ilusionado Desilusionado
Ausencia de
desilusión Ausencia de
ilusión
Ausencia de
formas de
sentimiento
Hiponimicamente, Desilusión (s2) es contrario a ilusión (s2). Ambos aspectos están
contenidos en el eje sémico considerado como forma de sentimiento (S).
Hiperonímicamente, dentro de las formas de sentimiento se encuentras contenidos
tanto la desilusión (s1) como la ilusión (s2). Desilusión (s1) es la ausencia de
desilusión (-s1), en cambio ilusión (s2) es la negación de la ausencia de ilusión (-
s2).La presencia de desilusión (s1) implica la ausencia de ilusión (-s2), mientras que
la ilusión (s2) implica la ausencia de desilusión (-s1).
Hiponimicamente la ausencia de desilusión (-s1) y la ausencia de ilusión (-s2) están
contenidos en el eje sémico negado (-S) que se expresa como la ausencia de forma de
sentimiento. Hiperanimicamente, la ausencia de la forma de sentimiento (-S) contiene
la ausencia de desilusión)-s1) y la ausencia de ilusión (-s2)
Cuadrado semiótico #2
S: Forma de acción
S1: Ruptura
S2: Unión
-S2: Ausencia de unión
-S1: Ausencia de ruptura
-S: Ausencia de formas de acción
Forma de Acción
Unión Ruptura
Ausencia de
ruptura Ausencia de
unión
Ausencia de
formas de
acción
Hiperonimicamente, Ruptura (s1) es contrario de unión (s2). Ambos aspectos están
contenidos en el eje sémico considerado como forma de acción (S). A su vez, ruptura
(s1) esta negado por la ausencia de unión (-s2) mientras que la ausencia de unión (-
s2) es el contrario de ausencia de ruptura (-s1) que es la negación de ruptura (s1). La
ausencia de ruptura (-s1) y la ausencia de unión (-s2) están contenidos en el eje
sémico negado (-S) que se expresa como la ausencia de forma de acción.
Hiponimicamente, ausencia de Ruptura (-s1) es contrario de la ausencia de unión(-s2)
Ambos aspectos están contenidos en el eje sémico negado (-S)que se expresa como la
ausencia de forma de acción. A su vez ausencia de Ruptura (-s1) es la negación de
unión (s2) y unión tiene su contrario en, ruptura (s1), que esta negado por ausencia de
unión (-s2), Ambos aspectos están contenidos en el eje sémico considerado como
forma de acción (S).
Cuadrado semiótico #3
S: Forma de acción
S1: caer
S2: elevar
-S2: Ausencia de caer
-S1: Ausencia de elevar
-S: Ausencia de formas de acción
Forma de Acción
Elevar Caer
Ausencia de
caer Ausencia de
elevar
Ausencia de
formas de
acción
Hiperonimicamente, caer (s1) es contrario de elevar (s2). Ambos aspectos están
contenidos en el eje sémico considerado como forma de acción (S). A su vez, ruptura
(s1) esta negado por la ausencia de elevar (-s2) mientras que la ausencia de elevar (-
s2) es el contrario de ausencia de caer (-s1) que es la negación de caer (s1). La
ausencia de caer (-s1) y la ausencia de elevar (-s2) están contenidos en el eje sémico
negado (-S) que se expresa como la ausencia de forma de acción.
Hiponimicamente ausencia de caer (-s1) es contrario de la ausencia de elevar (-s2)en
el eje sémico negado (-S)que se expresa como la ausencia de forma de acción. A su
vez ausencia de caer (-s1) es la negación de elevar (s2) y elevar tiene su contrario en
caer (s1) que esta negado por ausencia de elevar (-s2) Ambos aspectos están
contenidos en el eje sémico considerado como forma de acción (S).
De acuerdo con los puntos analizados con la semiótica narrativa estructural, podemos
ver que esta canción en especial tiene sentimientos de tristeza y desilusión
principalmente pues su letra se compone de mencionar varias veces estas palabras o
hace referencia a ellas con lo que da a entender que su vida amorosa está pasando por
un momento de crisis.
La parte más relevante de la canción, es que hace referencia todo el tiempo hacia él
(el sujeto en cuestión), siempre dice lo que hará y pareciera como si solo existiera él
y no pensara en el estado o situación de la otra persona aunque se dejar notar que
todavía se quieren, así pues, lo podemos interpretar como una motivación personal de
decir que volverá a conquistar a la chica pues no acepta la derrota.
Nos pareció bastante interesante como el apego hacia su relación es una de las partes
más significativas de la canción y la esperanza que se tiene de que en un mañana se
logré el estar juntos de nuevo.
Fuente de consulta:
BLANCO, Desiderio y BUENO, Raúl (1980). Metodología del análisis semiótico.
Ed. Universidad. Lima, Perú.