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JorgE JorgE ManriquEManriquE

BiografíaBiografía Nació en Paredes de Nava en 1440. Perteneció a una Nació en Paredes de Nava en 1440. Perteneció a una

familia noble, de gran prestigio y poder en la corte. Su familia noble, de gran prestigio y poder en la corte. Su padre fue don Rodrigo Manrique, conde de Paredes y padre fue don Rodrigo Manrique, conde de Paredes y caballero de la orden de Santiago; su madre, doña caballero de la orden de Santiago; su madre, doña Menda de Figueroa, cuando quedó concertado el Menda de Figueroa, cuando quedó concertado el matrimonio de sus padres, ni después de 1444, cuando matrimonio de sus padres, ni después de 1444, cuando Rodrigo Manrique, muerta doña Rodrigo Manrique, muerta doña MencíaMencía de Figueroa de Figueroa, , madre de Jorge Manrique y natural de madre de Jorge Manrique y natural de Beas de SeguraBeas de Segura, , pidió dispensa para casarse de nuevo.pidió dispensa para casarse de nuevo.

La misma indeterminación existe en torno a su infancia, La misma indeterminación existe en torno a su infancia, que quizá transcurrió en Segura de la Sierra, y su que quizá transcurrió en Segura de la Sierra, y su juventud, hasta 1465, año en que un documento le cita juventud, hasta 1465, año en que un documento le cita por vez primera. Lo que es seguro es que asumió por por vez primera. Lo que es seguro es que asumió por completo la línea de actuación política y militar de su completo la línea de actuación política y militar de su extensa familia castellana: como sus demás parientes, extensa familia castellana: como sus demás parientes, fue partidario de combatir a los musulmanes y también fue partidario de combatir a los musulmanes y también participó en las participó en las intrigas y luchasintrigas y luchas en torno a la subida al en torno a la subida al trono de los trono de los Reyes CatólicosReyes Católicos..

A los 24 años participa en los combates del asedio del A los 24 años participa en los combates del asedio del castillo de castillo de MontizónMontizón ( (VillamanriqueVillamanrique, , Ciudad RealCiudad Real), donde ), donde ganará fama y prestigio como guerrero. Su ganará fama y prestigio como guerrero. Su motemote era era ni ni miento ni m'arrepientomiento ni m'arrepiento..

Permaneció un tiempo preso en Permaneció un tiempo preso en BazaBaza (Granada), donde (Granada), donde murió su hermano Rodrigo, tras su entrada militar en la murió su hermano Rodrigo, tras su entrada militar en la ciudad para ayudar a sus aliados, los Benavides, frente a ciudad para ayudar a sus aliados, los Benavides, frente a los delegados regios (el conde de Cabra y el mariscal de los delegados regios (el conde de Cabra y el mariscal de Baena). Se enroló después con las tropas del bando de Baena). Se enroló después con las tropas del bando de IsabelIsabel y y FernandoFernando en la en la guerraguerra contra los partidarios de contra los partidarios de Juana la Juana la BeltranejaBeltraneja. En esa guerra, en una escaramuza . En esa guerra, en una escaramuza cercana al castillo de Garcimuñoz en Cuenca, defendido cercana al castillo de Garcimuñoz en Cuenca, defendido por el por el Marqués de VillenaMarqués de Villena, fue herido de muerte en 1479, , fue herido de muerte en 1479, probablemente hacia la primavera. Como con el probablemente hacia la primavera. Como con el nacimiento, hay distintas versiones sobre el suceso: nacimiento, hay distintas versiones sobre el suceso: algunos cronistas coetáneos como algunos cronistas coetáneos como Hernando del PulgarHernando del Pulgar y y Alonso de PalenciaAlonso de Palencia dan testimonio de que murió en la dan testimonio de que murió en la misma pelea, frente a los muros del castillo, o justo a misma pelea, frente a los muros del castillo, o justo a continuación.continuación.11

ObraObra• Su obra poética no es extensa, apenas unas 40

composiciones. Se suele clasificar en tres grupos: amoroso, burlesco y doctrinal. Son, en general, obras satíricas y amorosas convencionales dentro de los cánones de la poesía cancioneril de la época, todavía bajo influencia provenzal, con un tono de galantería erótica velada por medio de finas alegorías. Sin embargo, entre toda ella, destacan de forma señera por su conjunción de tradición y originalidad las "Coplas por la muerte de su padre”. En ellas Jorge Manrique hace el elogio fúnebre de su padre, Don Rodrigo Manrique, mostrándolo como un modelo de heroísmo, de virtudes y de serenidad ante la muerte. El poema es uno de los clásicos de la literatura española de todos los tiempos. Lope de Vega llegó a decir de ella que «merecía estar escrita en letras de oro».

• El estilo empleado por Jorge Manrique en las Coplas, caracterizado por su naturalidad, es profundamente innovador en relación con toda la tradición literaria anterior. Manrique deja a un lado tanto los recursos eruditos como otros característicos de la poesía de su época, para centrarse en el empleo de metáforas y de imágenes. Abundan también las interrogaciones retóricas.

• Se pueden distinguir tres partes:• 1ª parte (coplas I-XIII):(Sobre la muerte) La

primera parte, compuesta por las primeras quince coplas, es una serie de generalizaciones filosóficas. Se trata más de un sermón filosófico acerca de lo que debemos y no debemos hacer que de una elegía propiamente dicha. Se caracteriza por la reflexión y las metáforas de la vida y de la muerte, siguiendo la idea de San Agustín, fruto de su interpretación de las ideas platónicas, de que está vida está para usarla como medio para la ascensión al cielo, y no para disfrutarla, así como por el uso de un “yo poético” en primera persona del plural que pretende inculcarnos y hacer sentir como nuestras las ideas que en el poema aparecen.

• 2ª parte (coplas XIV-XXIV): (sobre la gente que ya ha muerto, que ha pasado por este trance) Se da aquí una concreción de las cuestiones teóricas antes expresadas en ejemplos de la vida reciente, ejemplos conocidos por los potenciales lectores del poema. Aparece el ubi sunt? («¿dónde están?», tópico medieval que caracteriza la segunda parte de las Coplas) con mucha frecuencia, siempre en forma de pregunta retórica («¿qué se hicieron?», «¿cuál se para?»), y usualmente tras largas enumeraciones, para mostrar que todas las cosas de este mundo son, al final, perecederas, como la propia vida terrenal.

• Por último, una característica interesante es que, como pretexto para concretar sus ideas, ajusta cuentas con los enemigos del padre, empleándolos como ejemplos de lo que no debe hacerse..

• 3ª parte (coplas XXV-XL): (sobre su padre) Es la parte de las Coplas que consiste en la elegía propiamente dicha, y donde por primera vez aparece el padre, del que hasta entonces no habíamos oído hablar. Si antes aplicaba a ejemplos de la historia reciente las cuestiones generales propuestas en la primera parte, ahora las va a concretar en Rodrigo de Manrique, alabando cómo en todo momento cumplió con lo que se nos ha dicho que “debe hacerse” en las dos partes anteriores del poema. Dentro de esta tercera parte, podemos hacer una segunda división.

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Vera Nervi, RicardoVera Nervi, Ricardo Ruiz Aranza, JefriRuiz Aranza, Jefri CampomanesCampomanes PolancoPolanco