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7/24/2019 LISTADO DE PENSAMIENTOS DISTORSIONADOS.docx

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LISTADO DE PENSAMIENTOS DISTORSIONADOS

1. Filtraje

Tipo de "Visin de tnel" !al nal de #n tnel se $e #n pe%#e&o

re'orte de la realidad( las paredes tapan el resto) *#ien tiene esta

distorsin slo $e #n ele+ento de la sit#a'in 'on e,'l#sin de las

otras 'osas. De todo el 'onj#nto se to+a #n si+ple detalle - todo

el e$ento o sit#a'in %#eda te&ida por este detalle.

ada #no tiene s# propia $isin de tnel. Al/#nos son sensi0les

solo a las prdidas - no $aloran ta+0in los pro0a0les 0ene'ios

de las 'osas. Otros solo $en la +2ni+a posi0ilidad de peli/ro en

#na sit#a'in - eso les i+pide dis3r#tar del 'onj#nto( %#e p#ede

ser a/rada0le. 4a- %#ienes en las personas solo 0#s'an e$iden'iade inj#sti'ias - no $aloran el resto.

Esto no se da solo al 'onsiderar sit#a'iones n#e$as sino ta+0in al

ree,a+inar los re'#erdos. Si #no pro'ede as2 al re$isar s# pasado

p#ede ree,peri+entar sele'ti$a+ente !ltrando el resto) solo las

sit#a'iones donde est#$o enojado o 'on an/#stia o depresin(

salt5ndose los +o+entos donde est#$o 0ien

En s2ntesis6 Se to+a todo lo +alo de al/o - se +a/ni'a( +ientras

%#e por otro lado se ltran las 'osas 0#enas. Es 'o+o el %#e( ante

#na 0otella llena 7asta la +itad( di'e siste+5ti'a+ente6 8"Esa

0otella est5 +edio $a'2a"8

Me'anis+os 7a0it#ales de ltraje6 Ma/ni'a'in !a#+entar +#'7o

las 'osas) - tre+endi9a'in !to+arlas a la tre+enda). Ta+0in(sa'ar pensa+ientos 3#era de 'onte,to.

Pala0ras 'la$es6 "Terri0le: tre+endo : desa/rada0le : 7orroroso"

Frase 'la$e6 "No p#edo resistirlo"

;. Pensa+iento Polari9ado

on este pensa+iento #no 7a'e ele''iones di'ot+i'as( no tienetr+inos +edios. Las 'osas son 0#enas o +alas( +ara$illosas #


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7orri0les. Esto 'rea #n +#ndo en 0lan'o - ne/ro - #no no p#ede

$er los +ati'es de /ris. #ando este pensa+iento se apli'a so0re

#no +is+o enton'es si #no no es per3e'to o 0rillante es %#e es #n

3ra'asado o #n intil.

Eje+plo6

=na +adre de tres 7ijos( '#-o +arido 'asi no esta0a n#n'a en la

'asa por s# tra0ajo( esta0a de'idida a ser "3#erte - responsa0le".

Si sent2a %#e no lo lo/ra0a - se 'ansa0a( pensa0a de ella +is+a

%#e era d0il - %#e no ser$2a. No pod2a $er los +edios tonos -

notar %#e( de todos +odos( 7a02a 7e'7o +5s %#e s#'iente

d#rante el d2a.

>. Interpreta'in del pensa+iento

Son 7iptesis o ideas %#e #no se 7a'e de personas o sit#a'iones.

Esto es as2 en la +edida en %#e #no i+a/ina %#e la /ente siente -

rea''iona de la +is+a +anera %#e #no +is+o en i/#al sit#a'in.

Por lo tanto no p#ede distin/#ir %#e 7a- personas %#e p#edena't#ar o ser di3erentes a lo %#e #no 'ree - a't#ar /#iado por esas

ideas "'asi" $erdaderas s#ele ser peli/roso.

Frases t2pi'as6 "Es l/i'o %#e a'te as2 por%#e est5 'eloso:" "Ella

esta 'on+i/o por +i dinero:" "El tiene +iedo de +ostrar a3e'to"

?. Visin 'atastr'aEs la tenden'ia a $er en pe%#e&os si/nos #na pro0a0le 'at5stro3e.

Eje+plo6 =n dolor de 'a0e9a indi'a -a #n t#+or 'ere0ral@ el p#lso

a'elerado o el 7or+i/#eo de los 0ra9os indi'a #n in3arto 'ard2a'o.

Frases eje+plo6 S#elen e+pe9ar estos pensa+ientos 'on la 3rase

"B si::" Ej. " B si +e atropella #n a#to al 'r#9ar:@ B si se 'ae el

a$in: B si +e +areo - +e 'ai/o: B si +i 7ijo e+pie9a adro/arse:


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C. Personali9a'in

Es la tenden'ia a rela'ionar todo 'on #no +is+o. Esto 'ond#'e por

lo /eneral al 750ito de 'o+pararse 'on los de+5s.

Por lo /eneral( si de la 'o+para'in res#lta $en'edor /o9ar5 de #n

ali$io +o+ent5neo - si res#lta perdedor se sentir5 7#+illado. El

error 05si'o de este tipo de pensa+iento es %#e se interpreta 'ada

+irada( 'ada /esto o 'on$ersa'in 'o+o #na pista o #n dato para

anali9arse - $alorarse a s2 +is+o. La persona %#e piensa as2 'ree

%#e todo lo %#e la /ente 7a'e o di'e es al/#na 3or+a de rea''in

7a'ia ella. Vi$e es'la$a de 'o+pararse 'on los de+5s( intentando

deter+inar %#in esta +ejor $estido( %#ien tiene +ejor '#erpo(et'.

Eje+plos6 "aila +ejor %#e -o"( "...no so- tan di$ertido 'o+o el

resto del /r#po" "...ella es +#'7o +5s se/#ra %#e -o"( o 0ien6 "Bo

so- el +5s lindo"@ "...a l le es'#'7an pero a +2 no"

. Fala'ia de 'ontrolSon distorsiones del sentido del 'ontrol o del poder so0re s2

+is+o. =na persona p#ede $erse a si +is+o 'o+o i+potente -

e,terna+ente 'ontrolado( pasi$o( %#e nada p#ede 7a'er o por el

'ontrario 'o+o %#e todo lo p#ede( 'reerse responsa0le de todo -

de tener %#e lle$ar al +#ndo en s#s 7o+0ros. Los dos +odos

05si'os de $er el +#ndo desde este estado es o sentirse $2'ti+a

del destino o por el 'ontrario( 'reerse responsa0le del s#3ri+ientoo de la 3eli'idad de los %#e le rodean.

. Fala'ia de j#sti'ia

Esta distorsin est5 'entrada en la apli'a'in de nor+as le/ales -

'ontra't#ales a los 'apri'7os de las rela'iones interpersonales. El

in'on$eniente es %#e dos personas rara+ente se ponen de a'#erdo

so0re lo %#e es j#sto - la j#sti'ia pretendida se reere/eneral+ente a si se le propor'iona lo %#e #no espera( ne'esita o


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desea de la otra persona. Esto s#ele 'ond#'ir a %#e #no %#ede

in+o$ili9ado en s# p#nto de $ista - sentirse sie+pre en /#erra(

'on enojo 're'iente 7a'ia el otro.

Eje+plos6 "Si +e %#isiera no +e dir2a %#e no :"@ "Si l real+ente

+e %#isiera $ol$er2a te+prano a 'asa:"@ "Si esto 3#era #n 0#en

+atri+onio ella de0er2a '#idar +ejor a los ni&os.."

G. Ra9ona+iento e+o'ional

reen'ia de %#e si #no siente deter+inadas 'osas es por%#e son

as2 en realidad. Si #no se siente 3eo es por%#e #no es real+ente

3eo. Si #no se siente '#lpa0le es por%#e tiene %#e 7a0er 7e'7oal/o +al.

El pro0le+a de 'reerse #no %#e el pensa+iento e+o'ional es

sie+pre es $5lido es 'o+o 'reerse %#e todo lo %#e di'en las

propa/andas de la TV es 'ierto.

H. Fala'ia del 'a+0io

La ni'a persona %#e #no p#ede tener la esperan9a de 'ontrolar esa s2 +is+o. En la 3ala'ia del 'a+0io se 'ree sin e+0ar/o %#e es

+5s 35'il 'a+0iar a las otras personas para %#e se adapten a #no

%#e +odi'arse #no para adaptarse al entorno. Las estrate/ias

para 'a+0iar a los otros in'l#-en e'7arles la '#lpa( e,i/irles(

o'#ltarles 'osas - ne/o'iar. El res#ltado 7a0it#al es %#e la otra

persona se sienta ata'ada 'onstante+ente - no 'a+0ie en

a0sol#to.El s#p#esto 3#nda+ental de este tipo de pensa+ientos es %#e la

3eli'idad de #no depende de los a'tos de los de+5s.

1. Eti%#etas /lo0ales

Eti%#etar es ponerle rt#lo a las personas o a las sit#a'iones a

partir de al/n 7e'7o o 'ir'#nstan'ia. Si al/#ien no presta al/#na

'osa es eti%#etada de e/o2sta. Si #na persona se +#estra po'o0#lli'iosa en el /r#po #n par de $e'es -a %#eda eti%#etada de


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a0#rrida. Estas ideas p#eden 'ontener al/o de $erdad pero lo +alo

de los rt#los es %#e i/noran toda e$iden'ia 'ontraria 'on$irtiendo

la $isin de las 'osas en al/o +#- r2/ido - r#tinario.

11. Los de0er2a

La persona 'on esta distorsin tiene #na "lista interior" de nor+as

r2/idas - estereotipadas so0re 'o+o "de0er2an" 'o+portarse o

a't#ar tanto ella 'o+o los de+5s. Si se tras/reden esas nor+as

internas se enoja +#'7o( o se siente +#- '#lpa0le si es ella +is+a

%#ien las $iola.

o+o res#ltado de esto a +en#do se ter+ina adoptando la

posi'in de estri'to j#e9 - en'#entra per+anente+ente 3altas enotros o en s2 +is+o. Si los de+5s no a'tan 'onse'#ente+ente a

s#s 'riterios se irrita o se pone intolerante. S#pone %#e todos

"de0er2an" 'ono'er las re/las - "de0er2an" se/#irlas.

Pala0ras t2pi'as6"De0er2a ... tendr2a... 7a0r2a"

Eje+plos61) =na +#jer sent2a %#e s# +arido "de0er2a" %#erer sa'arla a

re#niones so'iales - %#e en ellas l "de0er2a" ser +5s so'ia0le -

'on$ersador. Si el no 7a'2a eso era por%#e "es #n e/o2sta %#e

solo piensa en s2 +is+o"

;) De0er2a ser +5s espont5neo.

>) De0er2a a+ar a +is 7ijos por i/#al

?) De0er2a tener #n 'ar5'ter +5s 3#erte.C) De0er2a ser +5s e'iente en lo %#e 7a/o

) De0er2a ser +5s 'onstante en +is a3e'tos por%#e siento a+or

al/#nas $e'es pero otras no.

1;. Tener ra9n

=no tiene %#e pro0ar 'ontin#a+ente %#e s# p#nto de $ista es el

'orre'to. Se pone sie+pre a la de3ensi$a no interesando la opinindel otro sino de3ender s# idea. Es 'o+o %#e #no n#n'a se


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e%#i$o'a. Las personas 'on este tipo de opiniones rara+ente

'a+0ian por%#e no s#elen es'#'7ar n#e$as in3or+a'iones( todo lo

%#e no en'aja en lo %#e -a 'reen lo i/noran - s#elen 'onsiderar

%#e tener ra9n es +5s i+portante %#e +antener #nas 0#enas

rela'iones personales.

Ej. El +arido( %#e lle/a0a a '#al%#ier 7ora - s# esposa no sa02a

'#ando prepararle la 'o+ida( le repro'7a0a %#e +ientras ella

esta0a tran%#ila en s# 'asa el ten2a %#e estar tra0ajando todo el

d2a.

1>. #lpa0ilidad

La persona 'on esta distorsin e,peri+enta ali$io '#andoen'#entra %#in es el '#lpa0le o responsa0le de al/#na sit#a'in.

Pero esto( a +en#do i+pli'a %#e es el otro el %#e se $e 3or9ado a

'on$ertirse en responsa0le de ele''iones - de'isiones %#e( en

deniti$a( son ta+0in responsa0ilidad de #no.

Al/#nas personas( de +anera pre3eren'ial( $#el'an la '#lpa0ilidad

so0re ellas +is+as. As2 'onstante+ente se preo'#pan por 'reerse

in'o+petentes( estpidas( insensi0les o +#- e+oti$as.

Eje+plos

1) =na +#jer '#lpa0a al 'arni'ero de $enderle sie+pre 'arne 'on

/rasa pero ella podr2a 7a0er ido a otra 'arni'er2a.

;) Otra +#jer pensa0a %#e ella ten2a la '#lpa de arr#inarle el d2a al

esposo por 7a0er lle/ado $einte +in#tos tarde a #na esta. o+o

la esta ter+in te+prano 'on'l#- %#e era por%#e se 7a02an+olestado 'on ella.

1?. Fala'ia de la re'o+pensa

La persona 'on esta distorsin se 'o+porta :'orre'ta+ente: en

espera de #na re'o+pensa. Por lo /eneral lle/a a a/otarse 32si'a -

+ental+ente tra0ajando - pensando %#e s# es3#er9o ser5


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re'ono'ido - re'o+pensado por %#ien #no esti+a !Dios( los 7ijos(

el 'n-#/e( el je3e).

Eje+plo6 =na +adre se des$i$2a :para %#e +is 7ijos ten/an lo

+ejor:. Los lle$a0a a la es'#ela( s#per$isa0a s#s tareas( los

a'o+pa&a0a a /i+nasia( a dan9a( +si'a( de paseo( les prepara0a

las +ejores 'o+idas - les ten2a la ropa i+pe'a0le. Sie+pre

pensa0a %#e esto ser2a re'ono'ido por ellos - por s# +arido. o+o

'on tantas tareas sol2a %#edar e,ten#ada 3#e 7a'indose irrita0le -

+al7#+orada. Esto /ener al nal +alestar - re'7a9o de parte de

los s#-os( 'osa %#e ella to+a0a 'o+o +#estra de %#e ellos eran(

desp#s de todo( #nos desa/rade'idos.

1C. So0re/enerali9a'in

Se tiende a 7a'er #na 'on'l#sin $5lida para todo a partir de #n

solo 7e'7o( /eneral+ente po'o rele$ante( i/norando

'#idadosa+ente todo lo %#e p#eda 'ontrade'irla. As2 si #no se

+area reali9ando #n $iaje en 'ole'ti$o n#n'a reali9ar5 otro. Esto

'ond#'e a #na $ida 'ada $e9 +5s li+itada por%#e si o'#rre al/o+alo #na $e9 se esperar5 %#e o'#rra eso #na - otra $e9.

Pala0ras indi'ati$as6 Todo( nadie( n#n'a( sie+pre( todos( nin/#no.

Frases t2pi'as6 "nadie +e %#iere : n#n'a ser 'apa9 de 'onar en

al/#ien otra $e9 : sie+pre estar triste : n#n'a podr 'onse/#ir

al/o +ejor : nadie %#err5 ser +i a+i/o si lle/a a 'ono'er+e

real+ente"

INSTR=IONES

Todas las personas tienen al/#nas distorsiones 3a$oritas. Es

ne'esario sensi0ili9arse a las distorsiones de +a-or 3re'#en'ia de

+odo %#e la alar+a interna s#ene sie+pre %#e apare9'an. De0e

leerse este listado - re'ordar 0ien los 1C tipos de pensa+ientosdistorsionados.


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ORREIJN DE DISTORSIONES.

Pensa+ientos distorsionados $s. Pensa+ientos ra'ionales

Reacciones racionales

El listado que sigue corresponde a los correlativos racionales para los 15 tipos

de pensamientos distorsionados. No es necesario leerse toda la lista. sese

como reerencia cuando tenga pro!lemas con un tipo de distorsi"n particular.

#a clave reactiva de las rases para cada distorsi"n est$ consignada a!a%o del

su!titulo.

Filtraje

&odi'car el origen

No es necesario e(agerar

)i una persona se encuentra atrapada por una idea que se repite como en un

disco ra*ado+ concentrando su atenci"n en cosas del am!iente que

normalmente le asustan+ producen sudoraci"n o encoleri,an+ para vencer el

'ltra%e -a* que modi'car el origen deli!eradamente. Esto puede reali,arse de

dos ormas distintas

/rimera+ esmer$ndose en centrar la atenci"n so!re las estrategias de

arontamiento del pro!lema+ m$s que o!sesion$ndose por el propio pro!lema.

)egundo+ categori,ando el tema mental primario como p0rdida+ in%usticia+ o.

a completar con el tema propio. )i el tema es la p0rdida+ se prestar$

atenci"n a aquellos o!%etos de valor que se posean. )i el tema es el peligro+ se

prestar$ atenci"n a las cosas del am!iente que representan comodidad *

seguridad. )i el tema es la in%usticia inclu*endo la estupide,+ la

incompetencia+ etc.+ se prestar$ atenci"n a lo que -acen las personas que

merecen su apro!aci"n.

uando se reali,a el proceso de 'ltra%e+ se tiende a e(agerar los pro!lemas.

/ara com!atir esta e(ageraci"n+ -a* que de%ar de usar pala!ras tales como

terri!le+ tremendo+ repugnante+ -orri!le+ etc. En particular+ -a* que desterrar

las rases del tipo no puedo resistirlo. )e puede resistir+ porque la -istoria

nos muestra que los seres -umanos pueden resistir casi cualquier golpe

psicol"gico * pueden soportar dolores sicos incre!les. no puede


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acostum!rarse * enrentarse a casi todo. /uede pro!ar a decirse a s mismo

rases como no e(ageres o puedes enrentarte a ello.

Pensa+iento polari9ado

#as cosas no son !lancas o negras

/ensar en porcenta%es

#a clave para vencer el pensamiento polari,ado es de%ar de -acer %uicios en

!lanco * negro. #a gente no es eli, o triste+ cari:osa o esquiva+ valiente o

co!arde+ inteligente o est;pida+ sino que se distri!u*e a lo largo de un

continuo.


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inclu*en estas pala!ras ignoran las e(cepciones * los matices del gris. /ara

-acer los pensamientos m$s Ce(i!les+ ;sense pala!ras tales como es posi!le+

a veces+ * a menudo. Aa* que ser particularmente sensi!le a las

predicciones a!solutas so!re el uturo+ como en el caso de nadie me amar$

%am$s. )on e(tremadamente peligrosas porque pueden llegar a ser proecas

que al -acerse e(plcitas conducen a su cumplimiento.

Interpreta'in del pensa+iento

ompro!arlos

@Aa* prue!as para las conclusiones

#a interpretaci"n del pensamiento es la tendencia a -acer inerencias so!re

qu0 piensa * qu0 siente la gente. B la larga+ es me%or no -acer inerenciaalguna so!re la gente. D creer todo lo que nos dicen o no creer nada -asta

poseer alguna prue!a conclu*ente. Aa* que tratar todas las opiniones so!re la

gente como -ip"tesis que de!en ser pro!adas * compro!adas+

cuestion$ndolas. )i se carece de inormaci"n directa de la persona implicada+

pero se poseen otras evidencias+ -a* que evaluar la conclusi"n usando la

anteriormente citada t0cnica de las tres columnas.

Visin 'atastr'a

/ro!a!ilidades reales

#a visi"n catastr"'ca es un magn'co camino para el desarrollo de la ansiedad.

#a persona de!e pararse a reCe(ionar * reali,ar una evaluaci"n -onesta de la

situaci"n en t0rminos de pro!a!ilidades o porcenta%es. @u$l es el riesgo @no

entre 1==.=== =+=1> @no entre 1== =+1> Estudiar las pro!a!ilidades

a*uda a evaluar de orma realista cualquier cosa que pueda angustiamos.

Personali9a'in

ompro!arlos

@Aa* prue!as para las conclusiones

@/or qu0 arriesgarse a comparar

)i la tendencia es a personali,ar+ -a* que esor,arse en pro!ar que el ce:o

runcido del %ee tiene algo que ver con nosotros. ompru0!ese. )i no se puedepreguntar a la persona interesada+ ;sese la t0cnica de las tres columnas


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e(plicada anteriormente para pro!ar las conclusiones. No se de!en sacar

conclusiones a menos que se est0 convencido de poseer evidencias * prue!as

ra,ona!les.


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tam!i0n+ que parte del respeto a los dem$s inclu*e de%arlos vivir sus propias

vidas+ surir sus propias penas+ * solucionar sus propios pro!lemas.

Fala'ia de j#sti'ia

/reerencia versus %usticia

Guera de un %u,gado+ el uso del concepto de %usticia es peligroso. El mundo de

la %usticia es un simp$tico disra, de las preerencias * carencias personales. #o

que uno quiere es %usto+ pero lo que quieren los dem$s no. #o importante es ser

-onesto con uno mismo * con los dem$s. Aa* que sa!er decir lo que se

necesita o se pre'ere sin vestirlo con la alacia de la %usticia.

#lpa0ilidado -ago que suceda

ada uno es responsa!le

Es responsa!ilidad de cada persona a'rmar sus necesidades+ decir que no+ o

irse a otra parte. #as personas no son responsa!les de conocer o a*udar a otra

persona a que encuentre sus necesidades. Nadie tiene la culpa si otra persona+

un adulto responsa!le+ est$ angustiado o no es eli,. Aa* que !uscar las

elecciones que -a -ec-o anteriormente que le -an llevado a esta situaci"n.E(aminar qu0 opciones se -an reali,ado recientemente para arontarla.

E(iste una dierencia entre sentirse responsa!le * volver la culpa!ilidad -acia

uno mismo. )entirse responsa!le signi'ca aceptar las consecuencias de

nuestras propias elecciones. ulparse a s mismo signi'ca atacar la propia

autoestima * autodenominarse incapa, en caso de error. )entirse responsa!le

no implica que tam!i0n se sea responsa!le de la elicidad de los dem$s.

ulparse a s mismo por los pro!lemas de los dem$s es una orma deautoengrandecimiento. Esto signi'cara pensar que se tiene m$s impacto so!re

la vida de los dem$s que el que se tiene realmente.

De0er2a

Nor+as Ke,i0les

Valores Ke,i0les

Aa* que ree(aminar * cuestionar cualquier norma personal o e(plicativa queinclu*a las pala!ras de!era+ -a!ra que+ o tendra que. #as normas * las


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e(pectativas Ce(i!les no usan estas pala!ras porque siempre e(isten

e(cepciones * circunstancias especiales. /iense al menos en tres e(cepciones a

una norma personal cualquiera+ e imagine a continuaci"n todas las

e(cepciones que de!e -a!er en las que no -a pensado.

sted puede irritarse cuando ve que la gente no act;a de acuerdo con sus

valores. /ero los valores personales son precisamente esto+ personales. /ueden

uncionar para usted+ pero como los misioneros -an descu!ierto tras recorrer el

mundo+ no siempre uncionan !ien para los dem$s.


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decisiones tomadas. Aa de decidir si se va o se queda+ si tra!a%a de electricista

o panadero+ si dice que si o que no. ada persona produce su propia elicidad.

Es peligroso pedirle a alguien algo que le -aga eli, a usted porque la gente se

resiste cuando se la presiona para que cam!ie. )i cam!ia+ a menudo siente

resentimiento -acia la persona que la -a -ec-o cam!iar.

Etiquetas glo!ales

)er espec'co

#os etiqueta%es glo!ales normalmente son alsos porque aunque s"lo

contemplan una ;nica caracterstica o conducta+ implican+ por decirlo as+ a

todo el con%unto. &$s que aplicar etiquetas glo!ales+ -a* que limitar las

o!servaciones a casos espec'cos. /reguntarse a s mismo si un caso essiempre verdad+ o s"lo es cierto a-ora o s"lo es verdadero algunas veces.

Tener ra9n

Escuc-ar activamente

uando -a* que tener ra,"n siempre+ no se escuc-a a los dem$s. No puede

permitirse. Escuc-ar puede llevar a la conclusi"n de que a veces uno se

equivoca. #a clave para com!atir esta alacia es una escuc-a activa /araescuc-ar activamente -a* que participar en la comunicaci"n repitiendo lo que

se cree que se est$ escuc-ando para asegurarse de que se est$ entendiendo

realmente lo que los dem$s est$n diciendo. Este proceso de compro!aci"n

a*uda a que dos personas que no est$n de acuerdo aprecien mutuamente sus

respectivos puntos de vista. /roporcionalmente+ se gasta una ma*or cantidad

de tiempo en tratar de entender a la otra persona que en estructurar las

propias reutaciones * ataques. Recordemos que las dem$s personas creen tan'rmemente lo que est$n diciendo como usted cree en sus convicciones+ * que

no siempre e(iste una ;nica respuesta correcta. Aa* que concentrarse en

descu!rir lo que se puede aprender de la opini"n de los dem$s.

Fala'ia de la re'o+pensa di$ina

#a recompensa+ a-ora

Este tipo de pensamiento distorsionado acepta el dolor * la inelicidad porquepracticar el !ien ser$ 'nalmente recompensado. /ero si practicar el !ien


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signi'ca estar -aciendo cosas que no se quieren -acer * sacri'car actividades

u o!%etos a las que la persona se niega a renunciar+ entonces es mu* pro!a!le

que no se reco%a ninguna recompensa. #a persona se convertir$ en tan esquiva

e ineli, que la gente aca!ar$ por evitar cualquier contacto con ella.

En realidad+ la recompensa -a* que reci!irla a-ora. )us relaciones+ la

consecuci"n de 'nes+ * el cuidado que da a la gente que ama+ de!eran ser

intrnsecamente recompensantes. #a ma*ora de los das+ el !alance !ancario

emocional de!era escri!irse en negro. )i se est$ agotado * se acumulan los

n;meros ro%os durante das * semanas es que algo va mal. Es necesario

arreglar las actividades para conseguir aqu * a-ora alguna recompensa+

de%ando o compartiendo las actividades que cr"nicamente consumen al su%eto.

El cielo est$ demasiado le%os * puede -acerse demasiado larga la espera.

listado de pensamientos distorsionados.docx

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