lina peña marín, [email protected] asesor: gabriel

“Interpretación del cuerpo femenino desde las perspectivas manifestacionales

y culturales de la ciudad de Cali, a través del diseño de Vestuario moderno”

Lina Peña Marín, [email protected]

Asesor: Gabriel Barrero Tapias.

Universidad de San Buenaventura Colombia

Facultad de Arquitectura, Arte y Diseño

Diseño de Vestuario

Santiago de Cali, Colombia

Proyecto de Grado.

29 de agosto de 2017

Citar/How to cite (Peña Marín, 2017)

Referencia/Reference

Estilo/Style:

APA 6th ed. (2010)

Peña Marín, (2017). “Manifestaciones culturales a través de la historia de la ciudad de

Cali representadas a través de la identidad y el vestir de los años 50’ a 70’ para la

reconstrucción de nuevos valores del vestuario conceptual en la modernidad”

(Informe final Diseño de Vestuario). Universidad de San Buenaventura Colombia,

Facultad de Arquitectura, Arte y Diseño, Cali.

Coordinadora de Proyecto de Grado, Dolly Viviana Polo.

Plantilla adaptada de Bibliotecas Universidad de San Buenaventura.

Bibliotecas Universidad de San Buenaventura

• Biblioteca Fray Alberto Montealegre OFM - Bogotá.

• Biblioteca Fray Arturo Calle Restrepo OFM - Medellín, Bello, Armenia, Ibagué.

• Departamento de Biblioteca - Cali.

• Biblioteca Central Fray Antonio de Marchena – Cartagena.

Universidad de San Buenaventura Colombia

Universidad de San Buenaventura Colombia - http://www.usb.edu.co/

Bogotá - http://www.usbbog.edu.co

Medellín - http://www.usbmed.edu.co

Cali - http://www.usbcali.edu.co

Cartagena - http://www.usbctg.edu.co

Editorial Bonaventuriana - http://www.editorialbonaventuriana.usb.edu.co/

Revistas - http://revistas.usb.edu.co/

Biblioteca Digital (Repositorio)

http://bibliotecadigital.usb.edu.co

Dedicatoria

Hoy afortunada de vivir este maravilloso proceso académico, dedico este gran proyecto a cada una

de las situaciones adversas de este año, a cada una de las intenciones que hicieron que en mi carrera

pudiese crecer y fomentar mi participación, a esos logros inalcanzables, a esas entregas que serían

un reto, a los profesores que vieron más de mí, a cada líder inspirador para realizar este proyecto y

que por medio de estos inicios, sea el desarrollo y el cambio en un nivel de comunicación en el

Diseño del Vestuario.

Agradecimientos

Agradezco primeramente al profesor Gabriel Barrero Tapias, quien junto a la profesora María

Elvira Camacho, dos locos académicos, creyeron en la verdadera innovación de diseño, en la

creación y riesgo de nuevas ideas y en permitir que esos sueños de niñas tuvieran un fruto real. A

ellos gracias!!!

Gracias a mi madre porque desde siempre puso un anhelo problemático de ser innovadora,

creativa y no ser conformista con lo que sé que puede desarrollar… “tu impones la moda”…

A cada uno de los profesores, influenciado res, líderes y de más que propiciaron este desarrollo.

A cada una de mis maestras de academia en patronaje, porque sabían que un patrón básico era

mucho más que eso, Gracias Dennys Dominguez, Paola Rodriguez y Maryluz Garcia.

Y gracias al Creativo más hermoso del planeta, a Dios, sin el nada de lo anterior y lo por venir

pudiese haber sido un hecho.

¡Dios los guarde en sus manos!

Tabla de contenido

Resumen ........................................................................................................................................ 1

Introducción ..................................................................................................................................... 2

1.1 PLAN OPERATIVO

1.2 Título ............................................................................................................................... 10

1.3 Objetivos ........................................................................................................................ 10

1.3.1 Objetivo general. ………………………………………………………………10

1.3.2 Objetivo específico ………………………………………………………………10

1.3.3 Pregunta problema …………….…………………………………………………10

1.3.4 Pregunta problema de la investigación …………..………………………………10

1.3.5 Justificación ……………………………………………………………………...11

2. MARCO CONCEPTUAL Y TEÓRICO

2.1.1 Manifestaciones culturales percibidas desde el vestuario de la mujer caleña……11

2.1.2 La imagen del cuerpo, como comunicación por medio del vestuario……………17

2.1.3 Comunicación del cuerpo vestido… comportamientos. Análisis, identidad,

construcción y propuesta de valores al vestuario y al cuerpo vestido…………..21

3. ACTIVIDADES METODOLÓGICAS

3.1 Planificación de procesos ...…………………………………………………………23

3.2 Gestión de desarrollo ………………………………………………………………..23

3.3 Resultados del plan de desarrollo ……………………………………………………23

4. RESULTADOS

4.1 REQUERIMIENTOS

4.1.1 Requerimientos del proyecto …………………………………………………..24

4.1.2 Requerimientos de diseño ………………………………………………………25

4.2 Análisis del mercado …………………………………………………………….. 25

4.2.1 Instrumento de investigación …………………………………………………..26

4.2.2 Ficha de preguntas ……………………………………………………………..26

4.2.3 Resultados de investigación ……………………………………………………26

5. MODELO DE NEGOCIO

5.1 Modelo de negocio CANVAS

5.1.1 Usuario …………………………………………………………….……………..27

5.1.2 Mercado …………………………………………………………….……………..27

5.1.3 Canales de distribución …………………………………………….……………..28

5.1.4 Propuesta de Valor………………………………………………….……………..28

5.1.5 Actividades claves y recursos …………………………..………….……………..28

6. DESARROLLO DE DISEÑO

6.1 Conceptualización del proyecto …………………………………………………….29

6.2 Definición gráfica del proyecto …………………………………………………….30

6.3 Propuestas de diseño ……………………………………………………………….30

6.4 Prototipos del Proyecto de diseño ………………………………………………….31

7. COSTOS ………………………………………………………………………………32

8. CONCLUISIONES ……………………………………………………………………33

Lista de figuras

Figura 1. Amparo “Arrebato” / Reporte El País (20 febrero 2014)……………………………11

Figura 2 Bailarinas de los 60Figura (20 febrero 2014).………………………………………..11

Figura 3. Primera planta Eléctrica de Cali……………………………………………………..13

Figura 4. Imágenes de Nueva York en los 50 Encontradas 45 años después………………….15

Figura 5. Bailarina española Mariemma se presenta en el MUNICIPAL…………………….15

Figura 6. Mujeres de los 50´s peinados. ………………………………………………………16

Figura 7. Vestido sobre todo. …………………………………………………………………16

Figura 8. Las piscinas Alberto Galindo fueron uno de los escenarios deportivos que estrenó la

ciudad en el marco de las Juegos Panamericanos de 1971. ……………………………………17

Figura 9. Perfume Anuncio Yves Saint Laurent Mon Paris ……………………………………18

Lista de tablas

Tabla 1. Lista de acontecimientos en Cali…………… …………………………………………21

Tabla 2 Tabla 1 Modelo Metodológico. ……………………………………………………….23

Resumen

La presente investigación es un recorrido especifico por la cultura del vestir de la ciudad de Cali

en la década de los años 50´s a los 70´s, una investigación abordada desde la perspectiva del siglo

XX de la ciudad, las transformaciones y manifestaciones culturales que se percibieron en esos años

como valores representativos del cuerpo vestido de la mujer.

De qué manera las manifestaciones culturales de la época comunican la identidad de la ciudad de

Cali en sus inicios y de qué manera se evidencian como esos comportamientos sociales se han

perdido o se han dejado en conceptos comerciales a través del crecimiento de nuevos conceptos en

el vestuario. El objetivo es permitir revocar, reconstruir y generar nuevos conceptos y valores que

evoquen a la ciudad de moda de Cali, desde la perspectiva cultural e identitaria, la cual manifieste

a el cuerpo de la mujer caleña como medio o transporte del vestuario y no como objeto comercial

para la reproducción del mismo.

Palabras clave: Comunicación, Cultura, Cuerpo, Identidad, Vestido.

MANIFESTACIONES CULTURALES A TRAVÉS DE LA HISTORIA DE LA CIUDAD DE CALI… 9

Introducción

La Mujer en las décadas de los 50´s a los 70´s culturalmente estaba representada por las

altas sociedades y los eventos realizados por estos mismos, la manera en que las grandes familias

y apellidos, toman relevancia en estos años, como la mujer es una imagen de belleza, de estatus,

de sociedad, una mujer representativa por su desarrollo en la sociedad y sus logros culturales.

Por consiguiente, nos permitió estudiar algunos acontecimientos importantes de la época,

acontecimientos relevantes que hicieron que la ciudad de Cali sea lo que hoy en día la hace tan

representativo, con su baile, su calidad de personas y su desarrollo cultural.

Sin embargo, la cultura caleña, percibe el cuerpo como un objeto comercial, el cual, a través de

estas décadas, a perdido relevancia en la cultura, volviéndose un cuerpo caracterizado para la venta

y producción de la misma, en particular, el cuerpo de la mujer.

Dado a que la misma sociedad, ha sido permeada por este tipo de conceptos y roles culturales, el

proyecto ““Manifestaciones culturales a través de la historia de la ciudad de Cali representadas a

través de la identidad y el vestir de los años 50’ a 70’ para la reconstrucción de nuevos valores

del vestuario conceptual en la modernidad” desea volver a incluir a la mujer caleña como objeto,

pero un objeto cultural, que identifica a la ciudad de Cali, con valores de las décadas de los 50´s s

los 70´s, los cuales muestran la calidez del cuerpo de una mujer cultural, social, vestida y

adornada para la producción de una apariencia armoniosa con valores de la ciudad.

En efecto, la reconstrucción o revaloración de estos, requiere el desarrollo de metodologías

prácticas para la nueva percepción y diseño de nuevos conceptos o la reconstrucción de los que

están alejándose de la representación de identidad de Cali.


1. PLAN OPERATIVO

1.1. Titulo

“Manifestaciones culturales a través de la historia de la ciudad de Cali representadas a través de

la identidad y el vestir de los años 50’ a 70’ para la reconstrucción de nuevos valores del

vestuario conceptual en la modernidad”

1.2 Objetivos

1.2.1 Objetivo general

Contribuir en la revaloración del cuerpo de la mujer caleña mediante el diseño de vestuarios

conceptuales que integren manifestaciones culturales identitarias de la ciudad de Cali a través de

las décadas de los 50´s a los 70´s.

1.2.2 Objetivos específicos

1.2.1 Identificar las principales manifestaciones sociales y culturales de la ciudad de Cali, en un

periodo de tiempo determinado: inicios de la sociedad cultural de Cali en los años 50´s a los 70´s.

1.2.3 Hallar los elementos de comunicación social y actualmente conocidos en el vestuario de la

ciudad y su comparación con la identidad inicial de Cali.

1.2.4 Proponer la exposición de diseños que comuniquen CONCEPTUALMENTE los valores

perdidos o encontrados de la sociedad Caleña.

Estos Objetivos van sujetos a la idea de proyecto cultural el cual su principal objetivo es comunicar,

enseñar y revalorar acontecimientos específicos de un plano general de las ciudades.

1.4. Pregunta problema

1.4.1 Pregunta problema de la investigación

De qué manera las manifestaciones culturales de la ciudad de Cali, comprendidas en un periodo

de tiempo específico, deben ser representadas por del vestuario contemporáneo; con el propósito

de recrear valores que han sido propios de la ciudad.


1.4.2. Justificación

El vestuario tiene la capacidad de comunicar las evidencias sociales, morales y culturales de una

sociedad. Por medio de este; la cultura caleña, al igual que otras, ha sido representada con unos

estilos y formas, acontecidos por manifestaciones propias de la ciudad.

“Vestida con un brevísimo traje blanco, de mangas bombachas, la tía célebre levanta su brazo

izquierdo y sostiene el mentón en alto, a la espera de un aplauso merecido.” Afirma el País.

Figura 1. Amparo “Arrebato” / Reporte El País – Figura2 Bailarinas de los 60

Fuente: http://siemprelatina.com/latinas_destacadas/amparo-arrebato/ / Estilos y formas Antiguas

y contemporáneas.

Es relevante recordar que; en cada época, las manifestaciones son reflejo de lo que socialmente se

está viviendo. Lo que es actualmente visible en el vestuario como un cuerpo vestido, con el fin de

una producción escénica de la apariencia de consumo artificial, perdiendo el sentido y la esencia

de quien lo porta. El cual, se considera un cuerpo de carácter estético y decorativo que refleja los

gustos y cannones sociales de los sujetos; mas no, un vestido con relación al portador o al cuerpo

y sus valores o significados sociales como individuo. Crítica que permite ver el cuerpo como

vestido y el vestido como parte de un cuerpo interpretativo en una comunidad social y cultural.


2. MARCO CONCEPTUAL Y TEÓRICO

Estudio de Cali en el parámetro histórico de 1900 a 1999

1. Manifestaciones culturales percibidas desde el vestuario de la mujer caleña.

2. La imagen del cuerpo, como comunicación por medio del vestuario.

3. Comunicación del cuerpo vestido… comportamientos. Análisis, identidad, construcción y

propuesta de valores al vestuario y al cuerpo vestido.

2.1.1. Manifestaciones culturales percibidas desde el vestuario de la mujer caleña.

Como punto de partida para esta investigación, se realizó un estudio sobre algunos acontecimientos

importantes del siglo xx en la ciudad de Cali. En esta bella ciudad, los inicios culturales de las

décadas de los años 10 a los 40 fue de una manera muy comercial, en la cual, la industrialización,

la sociedad y la cultura tomaron fuerza para todo un movimiento cultural que marco los años 60 y

70 en la ciudad de Cali, desarrollándola como una ciudad destacada como “la ciudad de la salsa”,

la ciudad “de las mujeres bellas” , “ciudad solar” , “la sucursal del cielo” entre otros nombres y

elementos que hacen que hoy en día en nuestro panorama de la ciudad, sean características

indispensables para cualquier estudio de las artes en Cali.

La ciudad de Cali, constituida como Santiago de Cali es una de las ciudades más antiguas

de Colombia y del continente americano. Su fundación data del año 1536 de manos del

conquistador Sebastián de Benalcázar, en un recorrido histórico del crecimiento y su creación

social de la ciudad de Cali, nos encontramos en el siglo XX como anteriormente se mencionaba.

Pues este siglo da inicio y pautas claves para esta investigación; debido, a las consignas culturales

y sociales entregadas en esta época en el vestuario y en la cultura.

En la década de 1910 Cali estaba constituida con terrenos y calles oscuras debido a que la

iluminación eléctrica no había llegado aún. La ciudad estaba constituida por haciendas, lo cual en

décadas más adelante, se evidencian estas grandes casas o haciendas para las familias prosperas y

con poder en la sociedad.

“Cuando Cali fue elegida para ser la capital del departamento del Valle del Cauca sufrió una serie

de transformaciones urbanas encaminadas a realizar el proyecto modernizador de las élites. La

iluminación eléctrica de las calles y plazas fue la bandera principal de este proceso, en el que los

https://es.wikipedia.org/wiki/Colombia

https://es.wikipedia.org/wiki/1536


usuarios del servicio participaron activamente a través de sus quejas, reclamos y recomendaciones.

Gobierno municipal y usuarios del común estaban de acuerdo en la necesidad de derrotar las

tinieblas, manto encubridor de peligros y seres perversos, por lo que realizaron una especie de

acuerdo tácito de intereses para sacar adelante el proyecto. El crecimiento de la población urbana

y el mejoramiento de los ingresos presionaron la expansión física de Cali.” Afirma Édgar Vásquez

Benítez. En su libro Historia de Cali en el siglo 20, Sociedad, Economía, cultura y espacio.

Figura 3. Primera planta Eléctrica de Cali.

Fuente: http://envivo.eafit.edu.co/memoriaempresarial/primera-planta-hidroelectrica-

construida-en-la-ciudad-de-cali-en-1910/

“En torno a Cali hay un reconocimiento nacional como una ciudad de la vida nocturna: del baile,

de la música, de la rumba, y haciendo el ejercicio de historiador me pregunté ¿Bueno, eso cuándo

empezó? En esa retrospectiva me encontré que la vida nocturna inició en 1910 cuando llegó la

iluminación eléctrica a Cali, año en el cual también fue denominada como capital del Valle del

Cauca y se generó un proceso de modernizador de toda su infraestructura y sus costumbres”,

explicó el profesor Andrés Felipe Castañeda, En su libro Encantos y peligros de la ciudad nocturna.

Al llegar a la de cada de los 20´s, Santiago de Cali se vio con problemáticas de expansión urbana,

alumbrados de la zona, suelos en los cuales, por el paso del ferrocarril de Pacifico, empezó a haber

un impacto migratorio evidenciado en la variedad de grupos sociales, nuevos bailes, nuevas

costumbres y nuevas industrias en el sector agropecuario, por lo tanto esta expansión le pedía a

http://envivo.eafit.edu.co/memoriaempresarial/primera-planta-hidroelectrica-construida-en-la-ciudad-de-cali-en-1910/



Cali un cambio, y se generó una crisis en el 1929-1932. Cali necesitaba un cambio y lo más pronto

posible, es en el momento de la llegada de la industria azucarera, las exportaciones de café, la

comercialización de esta misma, con actividades que muy pronto en las décadas de los 40´s y 50´s

se incrementó con los ingresos de los procesos de industrialización financiera de los extranjeros a

la capital, efecto generado por la II Guerra Mundial. ¡El desenvolvimiento cultural de la ciudad de

Cali, se generó en la década de los 30´s con el alumbramiento de la ciudad, consecuente a esto y al

impacto migratorio, se creó una cultura social nocturna, era una nueva Ciudad! Puesto que se

crearon las discotecas, la noche ya podía terminar más tarde, había más sectores comerciales, fue

el umbral para llegar a la cultura que tenemos hoy en día… todo esto evoluciono y cambio las

estructuras sociales, los patrones de consumo aumentaron, la calidad de vida tomo mayor variedad

de elección con los nuevos productos que importaban en los 50´s, la moral, la cultura, la sociedad

y la clase social es modificada con las nuevas tribus urbanas, Cali se dividió en dos, la cultura

interna y la externa, lo causal por el impacto migratorio y lo concebido por la ciudad. La ciudad

empezó a cuidarse, a limitarse y a estructurarse para su mejor crecimiento, en los 50 se crearon

instituciones de prevención y cuidado como lo es la CVC y algunas otras de control de aguas…

Por tal motivo, todos los impactos migratorios tuvieron un énfasis en la cultura caleña por el

impacto, se crearon nuevas vestimentas, nuevas prendas y sobre todo, nuevos materiales, una

mayor variedad en telas para lucir. Para las décadas de los 50´s los peinados eran ostentosos, a la

altura de los hombros y muy guiados por los estilos del Por Art iniciados en 1950 en Reino Unido

y finalizando los 60´s en los Estados Unidos, un estilo único que marcó el inicio de los 50´s con

tendencias muy reales y cotidianas expuestas en el vestuario, una mujer de retoques en el cabello,

faldas largas a la pantorrilla y con vuelo en cada uno de sus vestidos o faldas.


Figura 4. Imágenes de Nueva York en los 50 Encontradas 45 años después.

Fuente: http://www.vivircreativamente.com/fotos-de-nueva-york-en-los-50/

Lo cual es evidente como las tendencias de otros países afectaron las costumbres y cultura del

vestuario en nuestro País y ciudad.

Figura 5. Bailarina española Mariemma se presenta en el MUNICIPAL

Fuente: Periódico el País, 4 de septiembre 1950

La inclusion que hay en 1950 hacia la mujer es una posición de identidad social de lo que la mujer

ejerce como rol social en su momento. Su practica deportiva o si era una mujer de algún reconocido

coronel o de la politica, estaba ahí, mostrandose y luciendose como una mujer de sociedad. La cual

estaba adornada de vestidos conocidos como “Trajes sobre todo” los que se empoderaron de una

nueva silueta para los 60´s y su tendencia a lo relajado y deliberando mas la piel.

http://www.vivircreativamente.com/fotos-de-nueva-york-en-los-50/


Figura 6 y 7. Mujeres de los 50´s peinados / Vestido sobre todo.

Fuente: Fuente: Periódico el País, 1970

Cali, se introdujo en tendencias de moda, y todo lo que el mundo estaba produciendo como “moda”

esta ciudad lo fue adoptando con pequeñas características. Que desencadenaron hacia una ciudad

completamente conformada en los 70´s. La cual ya se había reconstruido gran parte de la ciudad

debido a que ya no pasaba el ferrocarril por la avenida del rio, (actualmente conocida por ese

nombre)

“La Cali de 1971 terminaba en sus orillas y para llegar hasta ella era necesario tomar un bus en

la Iglesia Santa Rosa, sobre la 10, en pleno centro, nervio y corazón de un territorio que de a poco

se fue despojando de sus ropajes de pueblo grande para vestirse de gala y convertirse en ciudad.

Una ciudad, en definitiva, que estaba aprendiendo a ser ciudad. Alberto era aún más joven cuando

la noticia de que Cali había sido designada como sede de estas justas sonó como disparos de

metralla en los parlantes de los radios y fatigó las primeras planas de los periódicos”

Afirma la Periodista de GACETA, Lucy Lorena Libreros.

Figura 8. Las piscinas Alberto Galindo fueron uno de los escenarios deportivos que estrenó la

ciudad en el marco de las Juegos Panamericanos de 1971.

Fuente: http://www.elpais.com.co/cali/recuerdos-de-como-sede-de-los-juegos-panamericanos-

de-1971.html

En esta imagen se evidencia la capacidad de la ciudad de Cali en su expansión y cubrimiento social

para desarrollarse como un ente cultural, se encuentra situada en el marco inicial de la cultura de

esta ciudad, donde las calles toman forma y toman costumbres sociales. En estas las mujeres

http://www.elpais.com.co/cali/recuerdos-de-como-sede-de-los-juegos-panamericanos-de-1971.html

http://www.elpais.com.co/cali/recuerdos-de-como-sede-de-los-juegos-panamericanos-de-1971.html


empiezan a usar vestimentas apropiadas a la cultura calurosa, a la común e internacionalmente

conocida “Ciudad Solar”. Las mujeres permiten poner en evidencia la piel, y por ende el cuerpo

empieza a jugar un papel mucho más importante, donde se perciben los diferentes tipos de cuerpos

vestidos, y las cualidades personales que cada uno con sus estilos de vida designan para proyectar

en sus cuerpos por medio del vestuario y de sus comportamientos; Los cuales a través de la historia

se han clasificado en canonnes y estructuras sociales que ayudan a identificar o clasificar ideales,

figuras, conceptos y pensamientos en común de la ciudad y de la población involucrada.

2.2.2 La imagen del cuerpo, como comunicación por medio del vestuario.

Las identidades distintivas se siguen marcando mediante la ropa y el estilo, pero su posición

desafía a los conceptos tradicionales de posición social vinculada a la clase. (Johanne Entwistle,

El cuerpo y la moda, una visión sociológica, Pág 165,2002 Español)

En el siguiente análisis de estudio – El vestir en la cultura caleña, podemos observar como el vestir

es un elemento de identidad y comunicación en la sociedad; y también observamos de qué forma

esta, está ligada al cuerpo y la sociedad, lo cual es una exploración constante de teorías sociales y

estudios del cuerpo en el espacio.

El cuerpo en la sociedad toma un papel de vida; es el cuerpo, un elemento muerto, que al estar

presente en una sociedad, al ser vestido, retoma valores y se induce a producir una apariencia en

un contexto. El cuerpo está en una constante pretensión de la comunicación. Comunicación de

sentimientos, de conceptos, de estructuras sociales (a favor o en contra), de vestidos, y

manifestaciones rutinarias o excepcionales de sus propias percepciones sobre la sociedad.

Algunas de estas prácticas se expresan de manera directa u otras de manera natural en el diario

vivir de un espacio. Sin embargo, En Cali, El hecho de vestir es una práctica usual en nuestra

ciudad, hay otras culturas o sub culturas como las indígenas, en las que el vestir no es por medio

de prendas que cubran su piel desnuda, sino, collares o accesorios identitarios de su región.

De esta manera decimos que un cuerpo vestido no solo está constituido de prendas superiores e

inferiores hechas en textiles y otro tipo de materiales. El cuerpo vestido se conforma entonces de

accesorios, prendas o apliques que pueden ser añadidos al cuerpo, (no reconociendo la palabra

añadidos únicamente como un objeto extra, sino también como algo que hace parte de, o va

conformando parte del cuerpo) de esta forma, en un estudio del cuerpo y el vestir por el sr. Joanne

Entwistle afirma como otros sociólogos y psicólogos, que el cuerpo siempre esta vestido con


cualquier tipo de capa que se le “agregue” o lo “acompañe”, es decir, siempre las personas visten

su cuerpo de alguna manera natural o aplicada.

Las lociones, los tatuajes, los cosméticos o cualquier otra forma de pintura forman parte del

cuerpo, Ninguna cultura deja el cuerpo sin adornos, sino que le añade algo, lo embellece lo resalta

o lo decora. (El cuerpo y la moda – Una visión sociológica)

Figura 9. Perfume Anuncio Yves Saint Laurent Mon Paris

Fuente: https://cancionesdetelevision.com/anuncios-perfumes/

De esta manera como se evidencia en la Figura 9. El cuerpo puede ser vestido por múltiples

conceptos, objetos y valores, en este caso como se muestra el perfume de Mon Paris de YSL en la

que la comunicación de la producción audiovisual de este perfume se encuentras una pareja, que

está jugando, bailando y disfrutando de la compañía mutua en diferentes lugares de Paris, esta

pareja es cariñosa, seductora, sensual y se muestra como una única experiencia al usar el perfume,

por otro lado hace referencia en su empaque vestido por un lazo en la boca del envase, en el que

directamente también lo lleva la actriz, nos lleva a una similitud de apariencia por medio del

vestuario, donde elementos prácticos de la decoración del cuerpo nos ayudan a describir cualidades

y valores claves como lo son la feminidad, la sensualidad y las acaricias que son propuestas en

este video.

El cuerpo vestido contiene elementos cotidianos que poseen un valor de comunicación muy alto.

Actualmente en Cali, la comunicación de la apariencia del cuerpo y la identidad femenina se ha

visto grandemente absorbida por la cotidianeidad de una apariencia comercial, en donde la moda

ha jugado un papel canónico mucho más sementado y donde constantemente están apareciendo


nuevas ideas vanguardistas de sub culturas emergentes que propone una segmentación comercial

especifica dentro de las mismas sub culturas ya detectadas en la sociedad.

Como se mencionaba al principio del marco teórico, en donde se establecía la historia y las

manifestaciones de la ciudad de Cali, se demuestra el inicio de nuevas sub culturas y la diversidad

que esta tendencia trajo a la ciudad. Sin embargo, Hoy, después de 7 a 10 años evidenciamos una

nueva tendencia en la que el cuerpo comunica un sin número de sub culturas y valores que quieren

ser demostrados de manera arbitraria e invasiva no solo para el cuerpo sino también para la cultura.

Sin ser ese el foco central de la investigación, (conceptos: arbitrario e invasiva) se toma en cuenta

debido que la consecuencia de esta tendencia demuestra el valor y la percepción que se tiene del

cuerpo en la actualidad de la mujer caleña y más cuando lo conducimos y lo observamos desde el

sector moda el cual no permite que se dé el estudio del cuerpo, o del cuerpo vestido, como un

cuerpo en constante interacción hacia lo que desea proyectar. Si no, un cuerpo con una constante

necesidad COMERCIAL y la realidad de esta llevada a un producto.

Sinceramente, es una práctica parcialmente necesaria puesto que las necesidades que hemos

arrojado como seres humanos se han saciado de esos productos que nos brindan una solución,

pero… ¿el cuerpo? ¿El vestuario? ¿La moda? ¿Son estos elementos dispersos, individuales o

consecuentes uno del otro? ¿Cómo producir a diario una cantidad de nuevos productos sin estudiar

al cuerpo y percibir el vestido de una manera sociológica y psicológica? ¿Es entonces el cuerpo

un productor de necesidades vs soluciones comerciales antes de, un cuerpo de estudio y análisis

social? Si estas dos practicas: la comercialización de productos basados en necesidades del cuerpo

y el estudio del cuerpo desde la perspectiva del vestir, no se estudian comprendiéndose una a la

otra o si se dice que son distantes, ¿por qué una es la consecuencia de la otra, y el estudio

fundamental de una de estas dos (en este caso el estudio del cuerpo y el vestir en la sociedad y

cultura) complementaria la efectividad de la comercialización de las necesidades vs soluciones?

Estas dos prácticas no están distantes. Tanto la práctica como el estudio interfieren en que haya

una comunicación del cuerpo de una manera conceptual y congruente a lo que competa cualquier

necesidad, tanto socio comercial y como socio psicológico.


El estudio del vestido es, sin embargo, capital para cualquiera que se interese por el

comportamiento humano en su dimensión tanto sociológica como histórica” (50 respuestas sobre

la moda Frédéric Monneyron)

Es entonces cuando empezamos no solo a estudiar los comportamientos de una sociedad para

aterrizarlos a un producto de moda, si no, estudiar al cuerpo vestido y lo que quiere trasmitir,

educando y proponiendo al sector moda y de diseño a una nueva interpretación del cuerpo y su

comunicación.

Antes de una propuestas clara de comunicación del vestir, aclararemos algunos conceptos antes

mencionados. La moda es un conjunto de gustos, costumbres o usos, o conjunto de ellos, propios

de un grupo, o un equipárate de adornos y usos de prendas en un período de tiempo o un lugar

determinados determinadas en un tiempo el cual nos ayuda a trasmitir estos conceptos del vestuario

en medio de tendencias que están manifestando alguna identidad y es necesaria que sea de

constante cambio, pues esta delimita el comercio y el flujo de tendencias en muchos productos.

Para estudiar elementos de la moda como: ¿a qué debe cada elemento que usa una persona? ¿Qué

valores comerciales y personales porta cada persona a su identidad con lo que se agrega al vestir

su cuerpo? ¿Qué implicaciones sociales tiene lo que uso para vestirme como un medio de

comunicación? Todas estas preguntas, se salen de un concepto moda, ya que empieza con la

interpretación de ella y hasta ahora, siendo una política contraproducente y de una manera u otra,

una tendencia de crítica negativa o vacía, no se ha estudiado en la perspectiva correcta y única

como moda. Así lo afirma Quentin Bell en el que señalaba: “Los economistas, que no han pasado

por alto la importancia del Veblen, tienden, me parece, a olvidar, y a considerar que este tipo de

estudios se limita a una contemplación de los escaparates de los modistos y de los museos… “

2.2.3. Comunicación del cuerpo vestido… comportamientos.

Análisis, identidad, construcción y propuesta de valores al vestuario y al cuerpo vestido.


Tabla 2. Hechos relevantes de los años 50´s a 70´s

Fuente: http://historico.elpais.com.co/paisonline/notas/Abril112010/4cien.html

¿Cómo plantear el vestido no ya como elemento secundario, accesorio, sino como elemento

principal, fundador, determinante tanto de los comportamientos individuales como de las

estructuras sociales? Georg Simmel

¿Cómo comunica el cuerpo elementos personales, sociales y culturales a través del vestuario?

Es importante definir que el estudio del vestido se sale de su ámbito y recae en la sociología. Para

esto, ya después de haber distinguido que todo cuerpo es un elemento comunicativo, y la

perspectiva de la moda, no puede ser abarcada como un análisis sociológico sino un análisis del

cuerpo vestido que recae en la psicología de este mismo; analizaremos e identificaremos la

construcción y propuesta de valores que se evidencian en el vestuario con un cuerpo que está

incluido en el.

http://historico.elpais.com.co/paisonline/notas/Abril112010/4cien.html


El valor construido recae en la revaloración de un cuerpo histórico, desarrollado en un contexto de

desarrollo social como lo es la ciudad de Cali, sin embargo en un análisis, se busca observar los

hallazgos y los rasgos que hacen que una cultura cambie y deje sus principios culturales para

convertirse en un conjunto de ideas y costumbres culturales siendo esta la principal propuesta del

proyecto.


3. ACTIVIDADES METODOLÓGICAS

3.1 Planificación de procesos

3.2 Gestión de desarrollo

3.3 Resultados del plan de desarrollo

En el plan de desarrollo estipulado pudimos observar que el proyecto posee un alto carácter

de contenido investigativo, en el cual es necesario hacer una constante re evaluación como

se estipula en los objetivos y requerimientos del proyecto, para sintetizar las ideas de las

áreas que generan valor al proyecto o que se relacionan.


4. RESULTADOS

4.1 REQUERIMIENTOS

4.1.1 Requerimientos del proyecto

El proyecto de Manifestación y de propuestas culturales a través del diseño de vestuario moderno,

requiere como principal intensión que tenga iniciativa y construcción de nuevos y constantes

valores; donde se realice una evaluación dada a comprender nuevas propuestas para el desarrollo

del vestuario en medio del diseño de una pretensión moderna hacia la cultura.

4.1.2 Requerimientos de diseño

Los requerimientos de diseño están constituidos por todas las características necesarias para que el

diseño se complemente y cumpla con las necesidades básicas de todos los aspectos para ser

llevados a cabo como un producto o servicio.

Requerimientos de uso

No es una prenda comercial ni de uso cotidiano. Es una prenda artística para ser puesta

como obra social en una cultura.

Requerimientos Funcionales

Es un elemento de diseño en puestas en escena, de esta manera su Requerimiento funcional es que

cumpla con criterios de seguridad en movilidad y desplazamientos.

Requerimientos Económicos

Debe ser patrocinado con el fin del desarrollo cultural y social de las ciudades, en este caso Cali.

El primer valor de ingreso y patrocinio inicia desde el vestuario.

Requerimientos Legales

Protección de diseños y autoría de diseños, investigación, fuentes y aportes.

4.2 Análisis del mercado

Este proyecto está dirigido a un segmento cultural el cual está en una búsqueda constante del

conocimiento y de las prácticas de diseño vinculadas al desarrollo de problemáticas sociales.


Estos pueden ser:

- Museos

- Cali publica

- Cali creativa

- Gobernación

- Secretaria de cultura

- Teatrinos

- Exposiciones Artísticas

- Ponencias culturales

- Concursos de diseños académicos

- Exposiciones de diseño experimental

- Exposiciones, estudios y academias de artes plásticas

- Charlas de valor de la mujer por medio del arte

4.2.1 Instrumento de investigación

El instrumento de investigación se realizó por medio de una encuesta virtual después de presentarse

el proyecto por medio digitales.


4.2.2 Ficha de preguntas

4.2.3 Resultados de investigación

El proceso de revision y validación de este proyecto se somete a la validación desarrollada por

segmentación de usuarios claves del mercado, en el cual se escogen un grupo de perfiles

identificados como posibles perfiles que le den valor al proyecto o que tengan las caracteristicas

especializadas en el tema de proyecto y la producción de este.

El metodo de validadación se realiza por medio de una entrevista y encuestas despues de exponer

el proyecto. Se realiza este proceso de primero evidenciar el proyecto debido a que es un proyecto

no comercialmente común y debe de llevarse claramente la idea del proyecto al espectador por

medios digitales y graficos.


5. MODELO DE NEGOCIO

5.1 Modelo de negocio CANVAS

5.1.1 Usuario

El usuario de este proyecto es una persona con un perfil no segmentado por edades, ya que, dicho

perfil tiene una demanda de variedad de edades, en las cuales puede ser participativo por jóvenes

de bachillerato, universitarios, trabajadores, siendo estos clasificados por actividades… pero, de

esta manera también pueden participar y ser clasificados por estudios académicos tales como

antropología, artes plásticas, sociología, teatro, diseño de vestuario, escénicos, artistas… entre

otros. Esta clasificación se realiza con base a grupos sociales o individuos en busca de

conocimiento y afinidades de actividades que promueven el arte, el vestuario, la moda y la cultura

caleña.


5.1.2 Mercado

El mercado se encuentra en un entorno cultural el cual puede ser hallado en sitios que promueven

la participación cultural, social y académica.

5.1.3 Canales de distribución

Los canales de relacion del cliente estan determinados por lo que la ciudad demande en espacios

culturales y posibles plataformas de desarrollo cultural y artistico.

Estos pueden estar determinados de dos formas:

Tecnolgicas – virtual

Se determino la plaza virtual como canal de comunicación debido a que es una herramienta de

esparcimiento y es la que actualmente y a futuro, marcara la historia en todas las areas. En esta

plataforma se busca comunicar y mostrar las nuevas plataformas de desarrollo cultural, en las

cuales se muestra el proyecto para que los expectadores se identifiquen con esta propuesta de valor

e inicien su busqueda a este conocimiento, practica y actividades que promueven la cultura y el

arte.

Social – presencial

El canal de participación presencial serian los medios de comunicación que estaria enfocada a que

el usuario tenga una relación, interacción y viviencia propia con el prototipo cultural (Producto)

con el proposito de que conoscan las nuevas propuestas de participación artistica a traves del

vestuario moderno incursionado en la ciudad de Cali.

5.1.4 Propuesta de Valor

Esta calificada sobre el diseño de vestuario, por medio de elementos de vestuario conceptual,

dirigido a una nueva propuesta artística por medio del vestir y el cuerpo de la ciudad de Cali.

De esta manera, la propuesta de Valor es: Una búsqueda constante por el arte a través dek vestuario

conceptual, el cual reconozca, revalore y re conceptualice el valor cultural del cuerpo de la mujer;

establecido a los inicios de la ciudad social de Cali.

5.1.5 Actividades claves y recursos


Los recursos están dirigidos a la propuesta de valor y su clara relación con la búsqueda de aliados

claves para provocar esta iniciativa de cultura, por medio de fotógrafos, eventos culturales, grupos

humanitarios o de desarrollo social, mujeres, grupos de aportes sociales y comunitarios.

6. DESARROLLO DE DISEÑO

6.1 Conceptualización del proyecto

6.2 Definición gráfica del proyecto


6.3 Propuestas de diseño


6.4 Prototipos del Proyecto de diseño


7. COSTOS


7. CONCLUISIONES

El desarrollo de un proyecto cultural implica el estudio y la investigación de los medios que lo

promueven o por ende le dan valor. Cali siendo una ciudad con una cultura diversa, posee un alto

contenido en historia y en desarrollo en el siglo XX, sin embargo, todos esos valores de los inicios

de la ciudad, se vieron perdidos por la actividad migratoria de la ciudad, la cual siendo una

constante y actual acción, nos lleva a re valorar y re entender nuestra ciudad, con el único fin de

no tener una ciudad perdida, sino una ciudad con identidad y valores culturales representativos a

nivel internacional, en todo lo cultural y económico que hemos desarrollado.


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lina peña marín, [email protected] asesor: gabriel

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