EL LIDERAZGO IDEAL PASTOR EDWIN MIRANDA

1.- Samuel sustituy al Sacerdote El El significa: Ascendido, elevado

Sumo sacerdote de Israel, quizs descendiente de Itamar, el cuarto hijo de Aarn mencionado por nombre. (Comprese con 2Sa 8:17; 1Re 2:27; 1Cr 24:3; x 6:23.) Juzg a Israel en calidad de sumo sacerdote por cuarenta aos, y durante su vida Samuel dio comienzo a su labor de profeta

1 Sam. 3:1 El joven Samuel ministraba a Jehov en presencia de El; y la palabra de Jehov escaseaba en aquellos das; no haba visin con frecuencia. 2 Y aconteci un da, que estando El acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no poda ver, 3 Samuel estaba durmiendo en el templo de Jehov, donde estaba el arca de Dios; y antes que la lmpara de Dios fuese apagada, 4 Jehov llam a Samuel; y l respondi: Heme aqu.

El Sacerdocio de El:

1) La Palabra de Dios escaseaba en aquel tiempo Palabra del hebreo Dabr = palabra, decreto, mandado, edicto, discurso. Escaseaba del hebreo yacr = escasear, costoso, preciado. Es pues, la Palabra de Dios la que desata las grandes bendiciones de Dios sobre la vida del pueblo, cuando el pueblo la guarda, obedece y la pone por obra, entonces vienen todas las bendiciones de Dios, Dt. 28:1-2.

2) No haba visin con frecuencia

Visin del hebreo kjazn; vista, sueo, revelacin, profeca, visin. Pr. 29:18 (LBLA) Donde no hay visin, el pueblo se desenfrena, pero bienaventurado es el que guarda la ley. (LPD-El Libro del Pueblo de Dios) Cuando no hay visin proftica, el pueblo queda sin freno, pero feliz el que observa la Ley! Ef. 1:15 Por esta causa tambin yo, habiendo odo de vuestra fe en el Seor Jess, y de vuestro amor para con todos los santos, 16 no ceso de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis oraciones, 17 para que el Dios de nuestro Seor Jesucristo, el Padre de gloria, os d espritu de sabidura y de revelacin en el conocimiento de l, 18 alumbrando los ojos de vuestro entendimiento, para que sepis cul es la esperanza a que l os ha llamado, y cules las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, 19 y cul la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, segn la operacin del poder de su fuerza El Apstol Pablo, como Ministro y lder puesto por Dios para edificar la iglesia, era un hombre con revelacin de Dios, ya que desde el inicio de su llamamiento, se manifest la sobrenaturalidad de Dios en su vida, siendo lleno del Espritu Santo, por la imposicin de manos de Ananas, y cayendo de sus ojos como escamas. Ms adelante, en las Escrituras, Pablo dice: el evangelio que yo recib, no lo recib de hombre alguno, sino de Dios por revelacin del Espritu Santo, por eso mismo, el anhelo de Pablo era que la iglesia entrara y viviera en esa misma dimensin. Solamente as, un ministerio puede ser efectivo para bendecir a muchos.

3) La lmpara de Dios estaba a punto de ser apagada Apagar del Hebreo KAB= Raz primaria ; expirar, extinguir, apagar, salir.

La lmpara de Dios, no es otra cosa que lo que la biblia describe como EL CANDELERO DEL TABERNACULO O DEL TEMPLO, y era de oro puro, hecho por mano de artfice, obra de martillo, tena siete brazos, que hablan de la manifestacin del bendito ESPIRITU SANTO, manifestado en siete facetas, Isaas 11. En figura el Candelero del Tabernculo nos habla de la persona bendita de Nuestro Seor Jesucristo.

Isa 11:1 Y brotar un retoo del tronco de Isa, y un vstago de sus races dar fruto. 2 Y reposar sobre El el Espritu del SEOR, espritu de sabidura y de inteligencia, espritu de consejo y de poder, espritu de conocimiento y de temor del SEOR. 3 Se deleitar en el temor del SEOR, y no juzgar por lo que vean sus ojos, ni sentenciar por lo que oigan sus odos; 4 sino que juzgar al pobre con justicia, y fallar con equidad por los afligidos de la tierra; herir la tierra con la vara de su boca, y con el soplo de sus labios matar al impo. 5 La justicia ser ceidor de sus lomos, y la fidelidad ceidor de su cintura. El Candelero de oro, estaba ubicado en el Lugar Santo del Tabernculo y era el que alumbraba el lugar, donde se encontraba la mesa de los 12 panes de proposicin ( dos nmeros seis, que hacen 66, que es el nmero de los libros de la Biblia), donde tambin estaba el Altar de Oro del Incienso ( La oracin e intercesin ). Cuando la lmpara de Dios est apagada o estaba para ser apagada, nos da la idea de no tener luz espiritual, sin luz no hay revelacin y sin revelacin no hay Gloria.

1Sa 2:12 Los hijos de El eran hombres indignos; no conocan al SEOR 13 ni la costumbre de los sacerdotes con el pueblo: cuando algn hombre ofreca sacrificio, vena el criado del sacerdote con un tenedor de tres dientes en su mano mientras se coca la carne, 14 lo introduca en la cazuela, la olla, la caldera o el caldero, y todo lo que el tenedor sacaba, lo tomaba el sacerdote para s. As hacan en Silo con todos los israelitas que all iban. 15 Asimismo, antes de quemar la grosura, el criado del sacerdote vena y deca al hombre que ofreca sacrificio: Da al sacerdote carne para asar, pues no aceptar de ti carne cocida, sino solamente cruda. 16 Y si el hombre le deca: Ciertamente deben quemar primero la grosura y despus toma todo lo que quieras; l responda: No, sino que me la dars ahora, y si no la tomar por la fuerza. 17 El pecado de los jvenes era muy grande delante del SEOR, porque los hombres menospreciaban la ofrenda del SEOR.

1Sa 2:22 El era ya muy anciano; oy todo lo que sus hijos estaban haciendo a todo Israel, y cmo se acostaban con las mujeres que servan a la entrada de la tienda de reunin, 23 y les dijo: Por qu hacis estas cosas, las cosas malas de que oigo hablar a todo este pueblo? 24 No, hijos mos; porque no es bueno el informe que oigo circular por el pueblo del SEOR. 25 Si un hombre peca contra otro, Dios mediar por l; pero si un hombre peca contra el SEOR, quin interceder por l? Pero ellos no escucharon la voz de su padre, porque el SEOR quera que murieran.

Los hijos de El: OFNI Y FINEES

1.- OFNI: Pugilista

2.-FINEES: Boca de Serpiente

La falta de autoridad en la vida del Sacerdote El, provoc que sus hijos Ofni y Finees, se desenfrenaran en el pecado y ofendieran a Dios y a su pueblo, pues eran inmorales, corruptos, sin temor a Dios, rebeldes a su padre, sin respeto a la autoridad, implacables, etc. Estas caractersticas son las que el Apstol Pablo advirti que se manifestaran en los ltimos tiempos ( 2 de Timoteo 3:1 ).

Por eso uno de los requisitos para poder desempear un Ministerio, es tener en orden la casa y a los hijos en sujecin. El tiempo del Ministerio del Sacerdote El, fue catico, al punto que por haber dejado de buscar y honrar a Dios, el Arca del Pacto de la Presencia del Seor, fue robada por los Filisteos y la Gloria de Israel fue traspasada.

Relata la Biblia que cuando los Filisteos robaron el Arca del Pacto de La Presencia del Seor, al saberlo el sacerdote El, se desplomo de la silla donde estaba sentado y se desnuc y muri, tambin murieron en la batalla OFNI Y FINNES hijos de El.

1 Sa 4:19 Y su nuera, la mujer de Finees, estaba encinta y a punto de dar a luz, y al or la noticia que el arca de Dios haba sido tomada y que su suegro y su marido haban muerto, se arrodill y dio a luz, porque le sobrevinieron los dolores. 20 Al tiempo que mora, las mujeres que estaban junto a ella le dijeron: No temas, porque has dado a luz un hijo. Pero ella no respondi ni prest atencin. 21 Y llam al nio Icabod, diciendo: Se ha ido la gloria de Israel!, por haber sido tomada el arca de Dios, y por la muerte de su suegro y de su marido. 22 Y dijo: Se ha ido la gloria de Israel, porque el arca de Dios ha sido tomada.

IKABOD= Sin Gloria, Se ha ido la Gloria, La Gloria ha sido traspasada.

Hay una herencia espiritual que tenemos que dejar como lderes que somos a nuestros hijos, que esta herencia sea KABOD ( Gloria, esplendor ), y nunca Ikabod ( Sin Gloria ), todo lo que el hombre siembra, eso tambin segara, dice la Palabra del Seor, sembremos hoy pues por el Espritu y del Espritu cosecharemos vida Eterna.

1 Sa 2:27 Entonces un hombre de Dios vino a El y le dijo: As dice el SEOR: "No me revel ciertamente a la casa de tu padre cuando ellos estaban en Egipto, esclavos de la casa de Faran? 28 "No los escog de entre todas las tribus de Israel para ser mis sacerdotes, para subir a mi altar, para quemar incienso, para llevar un efod delante de m? No di a la casa de tu padre todas las ofrendas encendidas de los hijos de Israel? 29 "Por qu pisoteis mi sacrificio y mi ofrenda que he ordenado en mi morada, y honras a tus hijos ms que a m, engordndoos con lo mejor de cada ofrenda de mi pueblo Israel?" 30 Por tanto, el SEOR, Dios de Israel, declara: "Ciertamente yo haba dicho que tu casa y la casa de tu padre andaran delante de m para siempre"; pero ahora el SEOR declara: "Lejos est esto de m, porque yo honrar a los que me honran, y los que me menosprecian sern tenidos en poco. 31 "He aqu, vienen das cuando cortar tu fuerza, y la fuerza de la casa de tu padre, y no habr anciano en tu casa. 32 "Y vers la angustia de mi morada, a pesar de todo el bien que hago a Israel; y nunca habr anciano en tu casa. 33 "Sin embargo, a algunos de los tuyos no cortar de mi altar para que tus ojos se consuman llorando y tu alma sufra; pero todos los nacidos en tu casa morirn en la flor de la juventud. 34 "Y para ti, sta ser la seal que vendr en cuanto a tus dos hijos, Ofni y Finees: en el mismo da morirn los dos. 35 "Pero levantar para m un sacerdote fiel que har conforme a los deseos de mi corazn y de mi alma; y le edificar una casa duradera, y l andar siempre delante de mi ungido. 36 "Y acontecer que todo aquel que haya quedado de tu casa vendr y se postrar ante l por una moneda de plata o una torta de pan, y dir: 'Asgname a uno de los oficios sacerdotales para que pueda comer un bocado de pan."

La vida y ministerio de Samuel

Samuel= Pedido a Dios

1) Su vida Samuel naci en el seno de una familia efraimita de Ram (aunque de estirpe levtica, segn 1 Cr. 6.33s). Sus padres fueron Elcana y Ana; su madre haba sido estril anteriormente, y antes del nacimiento de su hijo lo dedic como *nazareo. Por lo tanto, despus de ser destetado fue llevado al templo de Silo donde lo crio El (1 S. 1). Mientras fue muchacho experiment el llamamiento proftico, y en su momento fue establecido como profeta por el Seor (1 S. 3). 1Sa 3:3 cuando la lmpara de Dios an no se haba apagado y Samuel estaba acostado en el templo del SEOR donde estaba el arca de Dios, 4 que el SEOR llam a Samuel, y l respondi: Aqu estoy. 5 Entonces corri a El y le dijo: Aqu estoy, pues me llamaste. Pero El le respondi: Yo no he llamado, vuelve a acostarte. Y l fue y se acost. 6 El SEOR volvi a llamar: Samuel! Y Samuel se levant, fue a El y dijo: Aqu estoy, pues me llamaste. Pero l respondi: Yo no he llamado, hijo mo, vuelve a acostarte. 7 Y Samuel no conoca an al SEOR, ni se le haba revelado an la palabra del SEOR. 8 El SEOR volvi a llamar a

Samuel por tercera vez. Y l se levant, fue a El y dijo: Aqu estoy, pues me llamaste. Entonces El comprendi que el SEOR estaba llamando al muchacho. 9 Y El dijo a Samuel: Ve y acustate, y si El te llama, dirs: "Habla, SEOR, que tu siervo escucha." Y Samuel fue y se acost en su aposento. 10 Entonces vino el SEOR y se detuvo, y llam como en las otras ocasiones: Samuel, Samuel! Y Samuel respondi: Habla, que tu siervo escucha. ESCUCHAR hebreo SHAM: or inteligentemente, atencin, obediencia, advertir, anunciar, dar odos, declarar, discernir, entender. Tenemos que aprender a or al Seor y poder discernir cuando es Dios el que nos habla y cuando es el hombre. 2) Dios da la Palabra Proftica a su Siervo Samuel 1Sa 3:11 Y el SEOR dijo a Samuel: He aqu, estoy a punto de hacer una cosa en Israel la cual har retiir ambos odos a todo aquel que la oiga. 12 Ese da cumplir contra El todo lo que he hablado sobre su casa, desde el principio hasta el fin. 13 Porque le he hecho saber que estoy a punto de juzgar su casa para siempre a causa de la iniquidad que l conoca, pues sus hijos trajeron sobre s una maldicin, y l no los reprendi. 14 Por eso he jurado a la casa de El que la iniquidad de su casa no ser expiada jams, ni por sacrificio ni por ofrenda. 15 Samuel se acost hasta la maana; entonces abri las puertas de la casa del SEOR; pero Samuel tema contar la visin a El. 16 Pero El llam a Samuel, y le dijo: Samuel, hijo mo. Y l respondi: Heme aqu. 17 Y El dijo: Cul es la palabra que el SEOR te habl? Te ruego que no me la ocultes. As te haga Dios, y an ms, si me ocultas algo de todas las palabras que te habl. 18 Entonces Samuel se lo cont todo, sin ocultarle nada. Y El dijo: El SEOR es; que haga lo que bien le parezca. Tsall= la idea de vibracin; tintinear, traquetear juntos (como las orejas al enrojecer de vergenza, o los dientes al castaetear por temor):-retiir, temblar. Dios espera de su pueblo que al or la Palabra Proftica por medio de sus Siervos, se produzca arrepentimiento en el corazn, pues su Palabra dice: Que Dios honra a aquellos que tiemblan delante de su Palabra. Creed en Jehov vuestro Dios, y estaris seguros; creed a sus profetas, y seris prosperados. 2 Cr.

20:20. 3).Samuel es confirmado como profeta del Dios viviente 1Sa 3:19 Samuel creci, y el SEOR estaba con l; no dej sin cumplimiento ninguna de sus palabras. 20 Y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, supo que Samuel haba sido confirmado como profeta del SEOR. 21 Y el SEOR se volvi a aparecer en Silo; porque el SEOR se revelaba a Samuel en Silo por la palabra del SEOR. Establecer o confirmar= del Hebreo AMN significa : Levantar, mantener, permanecer, confirmar, cumplir,

estable. Dios al que llama lo confirma, lo establece, lo honra , lo prospera, etc. La biblia dice: Que los dones y el

llamamiento son irrevocables. 1Sa 7:1 Y vinieron los hombres de Quiriat-jearim, tomaron el arca del SEOR y la llevaron a la casa de Abinadab en la colina, y consagraron a Eleazar su hijo para que guardara el arca del SEOR. 2 Y sucedi que pas mucho tiempo, veinte aos, desde el da en que el arca qued en Quiriat-jearim; y toda la casa de Israel aoraba al SEOR. 3 Entonces Samuel habl a toda la casa de Israel, diciendo: Si os volvis al SEOR con todo vuestro corazn, quitad de entre vosotros los dioses extranjeros y Astarot, y dirigid vuestro corazn al SEOR, y servidle slo a El; y El os librar de la mano de los filisteos. 4 Los hijos de Israel quitaron a los baales y a Astarot, y sirvieron slo al SEOR. 5 Y Samuel dijo: Reunid en Mizpa a todo Israel, y yo orar al SEOR por vosotros. 6 Y se reunieron en Mizpa, y sacaron agua y la derramaron delante del SEOR, ayunaron aquel da y dijeron all: Hemos pecado contra el SEOR. Y Samuel juzg a los hijos de Israel en Mizpa.

Quiriat-jearim= ciudad de bosques Abinadab = padre de generosidad, dadivoso Eleazar = Ayudador Mizpa = Atalaya, lugar estratgico Derramaron agua delante del Seor, quiere decir: Derramaron su vida en arrepentimiento para que el Seor moviera su mano de misericordia sobre su pueblo y El derrotara a sus enemigos. Lo mismo que hizo David cuando tena sed y sus valientes fueron a traer agua al pozo del campamento enemigo, David dijo: Beber el agua porque tiene precio de sangre y la derram delante de Jehov. 2Sa 23:16 Entonces los tres valientes se abrieron paso por el campamento de los filisteos, y sacando agua del pozo de Beln que estaba junto a la puerta, se la llevaron y la trajeron a David; pero l no quiso beberla, sino que la derram para el SEOR, 17 y dijo: Lejos est de m, oh SEOR, que yo haga esto. Beber la sangre de los hombres que fueron con riesgo de sus vidas? Por eso no quiso beberla. Estas cosas hicieron los tres valientes. 4).Samuel intercede por el pueblo y ofrece Holocausto a Jehov 1 Sa 7:7 Cuando los filisteos oyeron que los hijos de Israel se haban reunido en Mizpa, los prncipes de los filisteos subieron contra Israel. Cuando oyeron esto los hijos de Israel, tuvieron temor de los filisteos. 8 Entonces los hijos de Israel dijeron a Samuel: No dejes de clamar al SEOR nuestro Dios por nosotros, para que El nos libre de la mano de los filisteos. 9 Tom Samuel un cordero de leche y lo ofreci como completo holocausto al SEOR; y clam Samuel al SEOR por Israel y el SEOR le respondi. 10 Mientras Samuel estaba ofreciendo el holocausto, los filisteos se acercaron para pelear con Israel. Mas el SEOR tron con gran estruendo aquel da contra los filisteos y los confundi, y fueron derrotados delante de Israel. 11 Saliendo de Mizpa los hombres de Israel, persiguieron a los filisteos, hirindolos hasta ms all de Bet-car. 12 Entonces Samuel tom una piedra y la coloc entre Mizpa y Sen, y la llam Eben-ezer, diciendo: Hasta aqu nos ha ayudado el SEOR. EBEN-EZER = Roca de ayuda, hasta aqu nos ha ayudado Jehov. Ya anciano los jefes de las tribus se opusieron a su liderazgo y pidieron rey. Al principio Samuel se opuso, pero contando con la gua divina accedi a su pedido (1 S. 8). Luego conoci a *Sal, y Dios le orden que lo ungiera; en una compleja serie de acontecimientos, Samuel presidi la institucin de la monarqua israelita, aunque no sin advertir severamente al rey y al pueblo (1 S. 912).

No pas mucho tiempo antes de que se produjera un desacuerdo entre Samuel y Sal, cuando este ltimo decidi ofrecer sacrificio antes de la batalla (1 S. 13). El desacuerdo se torn absoluto cuando Sal viol un solemne juramento al perdonar la vida al rey amalecita Agag. Samuel mat personalmente a Agag, y luego se retir a Ram. Explcitamente rechaz a Sal, y nunca ms volvi a tener trato con l (1 S. 15). Su acto final fue la uncin privada de David como prximo rey de Israel (1 S. 16). Muri en Ram y fue sepultado all (1 S. 25.1). Aun despus de su muerte un Sal desesperado trat de determinar la voluntad de Dios por su intermedio (1 S. 28).