libro de jiu jitsu en español

MUSO SHINDEN RYU COSTA RICA - www.costaricajiujitsu.com

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Unavisión,unsueño.

Unpensamiento,unaidea.

UnDios.

Unaraíz,unorigen.

Parafluir,unaenseñanza.



Anuestrosalumnosydiscípulos:

El presente folletolohemosqueridoconfeccionarparaustedes debidoaquesomos concientesdel avancequeennuestros tiempos seestáproduciendoenlasdiversasdisciplinasyaseacientíficas,tecnológicas,espirituales,etc.

Tenemos la concepción de que somos una era cambiante, una era derenovación ynovedad,Estamos en laeradelabúsquedadel conocimientoycomopartedeestanuevacorrientepensamosqueesimprescindibleelponeralalcance de sus manos esta pequeña contribución de manera que ustedespuedan encaminarse y relacionarse más familiarmente con un arte tanmaravillosocomoloeseldelaflexibilidadylaarmonía.

Estonosignifica de ningúnmodoque coneste folletoustedes vana saberlotodo, esto es sólo una pequeña ayuda que queremos brindarles para queustedescomiencenaabrirsepasoenesteconocimientollamadoJuJitsu.

No queremos finalizar esta introducción sin antes regalarles a ustedes elsiguientepensamiento:

“Pregúntateatimismoelporquédelascosas,¿cuáleslaesenciadelespírituydel alma?, ¿dedóndeprovienelaenergíaylafuerza?ysobretodo¿quées loquemueve la existencia humana? ¿Cuál es el límite entre el bien y el mal,entrelaverdadylamentira,entrelavidamismaylamuerte?…”

Comopartedeunasociedadvivimosynosdesenvolvemosdeacuerdoaciertasnormas, a ciertas leyes; muchas veces conduciéndonos como esclavos del;tiempo y del materialismo. Saquemos pues, hoy un rato para comenzar aconocernos a nosotros mismos y al mismo tiempo disfrutar del placer y lasatisfaccióndepracticarestamagníficaynobledisciplina.

El JuJitsunoesunartemarcial,noessimplementeloquehemoscreídohastala fecha,noes sólounmétododedefensa, esmuchomásqueeso.Con el JuJitsu aprenderán a conocerse en sus debilidades y fortalezas, templarán sucarácter y también su espíritu y algo muy importante, aprenderán arelacionarsecon losdemás.Si ustedesseentreganal Ju Jitsu conconvicción,con coraje y dedicación, podrán entender el significado de todas las cosas,



podrán comprender el porqué de la disciplina, de la cortesía, de laconcentraciónylaenergía;podránentenderel significadodequelapeorpeleaeslaqueserealizacontraunomismo.

Losinstamosaquecomiencenyadesdehoyaserunosverdaderospracticantesde Ju Jitsuaunque lesadvertimosdeantemanoquenoesnadafácil,muchosson llamados pero muy pocos llegan al final. Sólo los que realmenteperseveran, los que viven ypractican el Ju Jitsu cadadíade su vidapodránlograrllegaralameta.

Estadisciplinanoterminaenuncinturónnegro,sigueyseguiráel restodesusvidas, no es algo que se pueda limitar o encasillar porque SIEMPRE yrecuérdenlo siempre habrá algo que aprender. Y lo primero que deberánaprenderseráaconocerseasímismos,porquesiyonomeconozcoamímismo,menosvoyaconoceralosdemás…

Así pues si tienes perseverancia, coraje, espíritu de lucha y paciencia teinvitamos a comenzardesde hoyen el fascinantemundo del Ju Jitsu, no tearrepentirás.



1. Losorígenesdel JuJitsu.Desarrollodesuhistoriaatravésdelosañoshastanuestros tiempos. Debe incluirse en este aspecto del desarrollo históricodentrodenuestropaís.

Amarilla SI Naranja SI Verde SI Azul SI Marrón SI

HISTORIADELJUJITSU

Unosmilesdeañosdenuestraera,fueronnaciendounaseriedehabilidadesotécnicas,cuyofineraelvenceraunoponentesuperior,conosinarmas,sinmásayudaquelosmediosnaturalesqueofrecenuestrocuerpo.

Segúnviejas leyendaschinas,el estudiopartiódelaobservacióndelapropianaturalezaendondetodotieneunamedidaperfectayunconstanteequilibrio.

EnChina secrearon numerosas escuelasdelacuales la culturaniponabebiódesusfuentes.Ylosjaponesesasuvezsecrearonsuspropiasescuelas.

Losorígenesdel Ju Jitsusepierdenen losalboresdelahistoria.LamitologíaJaponesaregistraunmíticocombatedefuerzaentredosfornidoscombatientesyen el cual unode ellos voltea al otrohaciéndolodesaparecerparasiempre.AunquepuedeacercarsemásalprimercombatedeSumo,eslaprimeracrónicaqueexistedeun enfrentamientoamanolimpia.El NIHONSHOKI,un librodehistoriaantiguadelJapóndescribeotrocombate,celebradoenelaño23a.C.enelcualunodelosparticipantesespateadohastalamuerteporelotro.

LOSSAMURAIYELJUJITSU

Los antiguos samurai adoptaron formas o KATAS que los monjes budistashabían desarrollado en sus monasterios como complemento corporal a susvigilias demeditación yoración,paracreardurante lacaóticaeradeguerrascivilesdelsigloXV,diversasformasdecombateconosinarmas.

Poraquél entonces la tradicióndel ArteMarcial del KATORISHINTORYU,desarrollóun sistemadeagarreparasuplementarsuprogramadetécnicassin



armasparaestudiantes.EstesistemallegóaconocersecomoYAWARRAGE(ElPacificador). El TSUTOMIOZAN RYU YOROIKUMIUCHI (Agarrando conarmadura), se empleaba cuando los oponentes se acercaban hasta ponerse alalcance de la espada y se hacía necesario agarrase mientras se buscaba uncuchillo. La armadura tenía espacios porentre los cuales un cuchillopesadoconocidocomoelYOROIDOSHIpodíapasar.

Los guerreros parcial o ligeramente protegidos con armadura empleaban elsistema conocido como KOGUSUKU que fue desarrollado por elTAKENOUCHIRYU y subsecuentemente llegóa conocerse como TORITE.Algún tiempo después el YAGYU SHINKAGE RYU mejoró las dos formasprimitivas ydioorigenasupropiosistema,quefuncionabaigualmentebienenpersonalconysinarmadura,llamadoARAKITIRITEKOGUSOKU.

Pocas de estas artes primitivas de agarre eran sin armas. Aparte deYOROIKUMIUCHI, queempleabaun cuchillopesado,KOKUSHI JUTSU utilizabaarmas escondidas, tal como lo hacía el TAI JUTSU (técnicas corporales) deKEMOTSUNAGAO.OGURINIEMONdesarrollóelWA JUTSU(técnicasdearmonía)paracivilesylaprimerautilizacióndelnombreJUJITSU(técnicasdesumisión)aparecióafinalesdel sigloXVII,aúncuandoelartealquesereferíaeramáscomúnmente conocidocomoYAWARRA.

El primer estilo de JU JITSU formalmente reconocido fue el formado porTAKENOUCHIEHIZAMORIyconsistíaen técnicasdeespada, joycuchillo,comotambiéntécnicassinarmasyeldelSeñorFeudalNAKATSUKASATAYUTAKEUCHI que unió artes marciales como YAWARRA, KOGUSOKU,KIMIUCHI,TORITEyTAIJUTSUparaconsolidarunsolocuerpodetécnicasmásformal.

Enaquél entonces,los samuráis eran inferioresennúmerocomparadosconelrestode lapoblación del país, porloque fue precisobuscar un medio paraasegurarsedenominación.

Estemedio solamentepodían hallarloen launiónde todas las castas de lossamurai yconlasuperioridad individual desus componentessobretodoslosdemásJaponeses,siendonecesariotenerbienpersuadidos alos últimosdelaimposibilidad de luchar con o sin armas, contra un samurai, por lo que lautilizacióndelJUJITSUyelesgrimajugaronunpapeldecisivo.



ELPERIODOEDO(1603‑1868)

En1603TOKUGAWALEYASUtrajopazaJapónal formarel gobiernomilitarde TOKUGAWA, esto marcó el comienzo de la Era EDO de la historiaJaponesa,durantelacual laguerradejódeserunapartedominantedelavidaJaponesa.

Enel iniciodeestaerahubouncambiogeneralizadodesdetécnicasarmadasaformas de lucha sin armas. Estos estilos desarmados fueron desarrollados apartirdetécnicasdeluchamanoamanodelastécnicasdelosestilosarmadosyfueron colectivamenteconocidoscomoJUJITSU.Duranteel puntocúspidedeperiodoEDOhabíamásde700sistemasdeJUJITSU.

El final del periodoEDOseviomarcadoporlarestauraciónMEĲI,unaguerracivilabortada,quellevóelpoderdesdeelShogundevueltaalEmperador.Unagran proporción de la clase samurai apoyó al Shogun, durante la guerra.Consecuentemente, cuando el Emperador restauró su poder, mucho de lorelacionado con los samuráis perdió su respeto. Undecreto imperial declaróuna ofensa criminal practicar artes combativas antiguas.Durante el periodoqueduróel edicto,el JUJITSUcasi seperdió.Algunosmaestroscontinuaronpracticando sus artes en forma clandestina o fueron a otros países, lo quemantuvoelestilo.

Paramediados del sigloXX, laprohibición al JU JITSU fuelevantado loquepermitiósuprácticaenformalibre.

JUJITSUENELSIGLOXVII

UnaspectodeportivonoresultaenelJUJITSU:

Durante el siglo XVII, las competiciones de lucha libre llegaron a ser muypopulares.Fueprincipalmentedeestaformacomoseintrodujoel JUJITSUalprincipioentrelosnomilitares.Lamismapopularidad contribuyóasu ruinadebido a que cuanta más gente lo practicaba, más se perdía la mística. Lasdiversas escuelas no‑ clásicas, entraron en conflicto unas con otras y laviolencia era frecuente.Amediados del sigloXIX el JU JITSU pasóa ser elinstrumento de agresión típico de ciertos grupos marginados, que loconvirtieronenunmétododeluchacallejera.



Más tarde el nombre de JU JITSU se hizo sinónimo de comportamientoviolentoyadquiriómalareputación.



CHINGEMPIN

El JUJITSUincluyesuspropiastécnicasparaatacarlaspartesvulnerablesdelcuerpodel oponente(ATEMI).SehasugeridoqueelmaestrodeBoxeoChinoCHINGEMPINfuedequienseinspiraronparahacerestastécnicas.

RELACIONDELJUJITSUCONELSUMO

El JU JITSU proviene de múltiples líneas de desarrollo. La referencia másantiguaa los combatessin armassehallaen lascrónicasNIHONSHOKIdelsiglo XVIII. Curiosamente, ésta misma referencia se emplea para validar latradicióndelSUMOyporlotantopareceposiblequeelSUMOyel JUJITSUtengan orígenes comunes, aún cuando han divergido ampliamente desdeentonces. Sedice que para entrenarse y enfrentarse “amigablemente”, entreellos, los samurai se vieron obligados a ponerse de acuerdo sobre unareglamentación del combate,de todauna seriede reglas, saliólaquepareciómás justa, loqueahorasellamamásomenosundeporte yque se le conoceconelnombredeSUMO.

ElcombaterealllegóaserelJUJITSU.

DESCRIPCIONDELJUJITSU

El estilo incluye proyecciones, llaves, inmovilizaciones, estrangulaciones ytécnicas defensivas. Se caracteriza también por su lucha cuerpo a cuerpo ytécnicasacortoalcance.Escircular,duro/blandoyunestiloexterno.Seutilizamuchaluchaensuentrenamientoycombatessimulados.

ElsignificadoetimológicodeJUJITSUloencontramosenlalenguaJaponesa:

JU:Flexible,dúctil,adaptable(acualquiersituacióndecombate),el principiofundamental es que lo blando vence a lo duro si se utiliza de la formaadecuada. Desdeun principio se comprendióque un ataque en el momentoapropiadodaríalavictoriayeralegítimadentroelconceptoampliodelJU.

JITSU:Arte.

El JUJITSUtienesubaseenel conceptodelaflexibilidad,ceder,acompañaroredirigir el ataque o la fuerza del contrario en lugarde oponerse (como las



ramasdelpinoquecedenenteelpesodelanieveyladejacaer,asegurándosedeesaformalasupervivencia).ObservandounaprácticadeJUJITSU,unopuedeversecuenciasdecadaestiloo escuela.Poreso, muchas combinaciones o series de técnicas de JU JITSU,fuerontomadasporotrasartes,comoelJudo,Aikido,Karate,entreotras.

El JUJITSU,ponegranénfasis enlano–violencia.Unenfrentamientofísicoindicaquetodoslosmediosracionalesderesolverelproblemahanfracasadoyserinteligentenoplantearálasalidaviolenta,perodebeestarpreparadoparaasumirsudefensa.

Estudiando JU JITSU, se puede tener un mayor control de su entorno yaumentar su autodominioyconfianzapara reconocer que puede dominarsuambientemediantelacompresióndesuscapacidades.

HISTORIADELJUJITSUENCOSTARICA

LaprimeramanifestacióndelJUJITSUenCostaRicadelaquesetienenociónes anterior al año 1950, cuando fue traído por un cubano. Resultóque esteseñor locomenzóaponeren prácticaaquí peronoobtuvo laacogidaque élpensaba,debidoaquesustécnicaserandemasiadoviolentasynoseprestabanparalamayoríadegentetica.

Esasí comosuprácticaesdescontinuadayvuelveamanifestarsehastael añode1955,cuandoelseñorOrlandoMadrigalValverde,lotraedeCubatambién,peroenformadistinta.DonOrlandoMadrigal,eraunjovencostarricensequeradicabaenCubaporasuntosdedeporte, él jugabafútbol parael FortunadeCubayposteriormenteparalauniversidaddeLaHabana.

Para ese tiempo, ingresóa trabajaren la IBM, yposteriormente un amigoleinvita aver la prácticadel Judo, es así, como al conocerlo, leagradaba tantoquenosólosedecideapracticarlo,sinoquetambiénabandonael fútbol paradedicarsetotalmenteaesteartemarcial.El Judoque sepracticabaenCubaeracomplementadocon el JuJitsu deunamaneramuyparticular,aunqueeran2artesmarcialesdiferentes.Estaprácticase denominabaATEMIWAZA.Es así comoadquiriendoallá su cintanegrayDanel1erodeseptiembrede1995porlaFederaciónCubanadeJudoyJuJitsudecide viajarposteriormente aCosta Rica donde casi inmediatamente de sullegadafundalaacademiadeJudoyJuJitsu(conalgunasformasdeKarate).



Esta1era academiase fundacon laparticipacióndealrededorde40personas(todos hombres) pues nohubomujeres en sus primeros años sino hasta ladécadadelos60.

VIDAYLOGROSDELSHĲANORLANDOMADRIGALVALVERDE

Naceel13demarzode1921,enSanJosé.

A los 7años comienzaajugarfútbol con el equipoLaLibertadJr; conesteequipojuegasuprimercampeonatoinfantildefútbol.

Pasa a jugar con el equipo La Lluvia de Oro, participa en el primercampeonatojuvenildefútbolquesecelebrabaenCR.

Juegaconel equipo“ElOrión (A)” y “elOrión(B)”,dirigidopordonRicardoSaprissa.

JuegaparaClubSportLibertad,comorefuerzoparaelClubFerroviarioF.C. y luego pasó a jugar con el deportivo Moravia en la segundadivisión.

Más tarde pasó a reforzar la segunda división de la Libertad y luegojugóenlaprimeradivisióndurantevariosaños.

En1948viajaaCuba.

En esepaís juegaparalosequiposIberiaF.C.,El FortunaF.C.yparalaUniversidaddelaHabana.

En 1951, estuvoperfeccionando sumanerade nadar con un instructornorteamericano.

13 de marzode 1952, inicia a estudiar Judoy Ju Jitsu con el MaestroAndrésKoleskyne,cinturónnegrotercerdan.

En1955obtienesuCinturónNegroyregresaaCostaRica.



02 de noviembrede 1955, inaugura su primerAcademia de Judoy JuJitsuenCostaRica.

15 de Mayo de 1959, se l entrega un diploma de honor, por laintroduccióndel JudoyJuJitsuEnCostaRica,dadoporladireccióndeDeportes.

PrimercompetidorolímpicodeCostaRicaenTokio,1964.

Entrenadornacional enlasolimpiadasdeMéxico(1968),Munich(1972),Montreal(1976),Moscú(1980)yLosÁngeles(1984).

CompetidorenelCampeonatoMundialdeRíodeJaneiro.

InstructordeCampeonatoMundialdeMéxico.

FundadordelaAcademiaCostarricensedeJudoyJuJitsu.

FundadordelaAsociacióndeJudoenCostaRica.

Fundadordel JUDANSHA‑KAIdeCosta Rica (ColegiodeCinturonesNegros).

MiembrodelasAsociacionesNacionalesdePanamá,MéxicoyEstadosUnidos.

InstructoryrefereeporlauniónpanamericanadeJudo.

ShĳandeclaradoporelCentroCostarricensedeKarateyreconocidoportodaslasasociacionesdeArtesMarcialesdeCostaRica.

MiembrodelaGaleríadelDeporteCostarricenseen1983.

Fallecióel25dejuniode1991.



2. Conocimientos sobreel currículum deportivodel instructor o instructoresdelDojodondesepracticaJuJitsu.


3.Conocimientossobretécnicasdereverencia,dentroyfueradelDojo.


OCASIONESPARAREALIZARELSALUDO

EnPie:

o Al llegar al Dojo y encontrarnos con nuestro maestro ycompañeros.Tambiénalmarcharnos.

o Al entrarysalirdelTatami (Significamos conelloel respetoquenosinfundeellugarcomoCentrodeEnseñanza,osea,ellugarendondesedesarrollalabellalabordeaprenderalgomásqueunastécnicasdeDefensaPersonal,unaactitudpositivaantelavida).

o Antes y después de realizar la práctica de algún ejercicio conalgúncompañerodeescuela.

o Siempre que nos dirĳamos a nuestromaestropara preguntarlealgunaaclaraciónoconsejo.Alsepararnosdeél.

o AntesydespuésdelaejecucióndeunaKata.



o Siempre queentrenemos en el Tatami, después del saludo,nosdirigiremoshaciaelmaestroparasaludarle,sinoestuvieseenesemomento, el saludolo realizaríamos a lacintamás alta o casoquetuviesenuestromismogrado,almásantiguo.Igual procederparaloscompañerosdeclase.

o Nunca se debe abandonar el Tatami sin haber solicitado elpermiso del maestro, o en su defecto, del ayudante que en esemomento esté a cargo de la clase.Una vezobtenidoel permisodeseado,saludaremosynosretiraremosdelTatami.

DeRodillas:

o Alterminarycomenzarunaclase.

o Al recibiraunos visitantes ilustres (noolvidemosqueéstees elsaludoreservadoparalasgrandesocasiones).

o AntesydespuésderealizarunExamendeGrado.

o Antesydespuésdedarelresultadodeunexamen.

o Antesydespuésdeimponerunnuevogrado(cinta)aunalumno.

o Antesydespués de, conocasióndeunaamonestaciónpúblicaoprivada a un alumno, la cual, por otra parte, se le hará en laposición de arrodillado (para mayor efectividad lasamonestaciones deben darse en privado, incluso en el propioTatami,paraello se llamaráal alumnoaun rincón apartadodelmismo).

o Cuandoelmaestrolocreaoportuno.



4.LaactituddentrodelDojo


I. No hay que olvidar nunca que el Dojo es tanto un lugar de culturaespiritualcomodeentrenotécnico.

II. Nosedebendescuidarlossaludos,yaquesetratadeunmedio,sibiennoes el único para manifestar nuestro respeto al maestro, a nuestroscondiscípulosyalDojooEscuela.

III.Hayquerespetarrigurosaypermanentementelas reglasdelacortesíaylasparticularidadesdecadaDojo:

o Esforzarse en todas las circunstancias en ayudar a nuestroscompañeros y no ser jamás para ellos causa de molestia odesagrado.

o Respetar en todo momento a los cintos superiores, los cualesdebenayudaralaprogresióndeaquellosmenosadelantadosconentregaycordialidad.

o Cuando esté e pie, sin trabajar, debemos observar nuestravestimenta en la forma adecuada, así como nuestra actitud. Nopermitirse nunca posturas o actitudes negligentes. Inclusocuandoseestámuyfatigado.

o Debemospermaneceren silencioysi hablamos porcausa de lapráctica,loharemosenvozbajaydelaformamásbreveposible.

o No debemos quitarnos la chaqueta del kimono, si no es en elvestuarioosalvoinvitaciónexpresadenuestromaestro(oensulugarelayudantequedirĳaenesemomentolaclase).

IV.Debemosmantenernuestrokimono,nosólobiencolocado, sino limpio.Peronodebemos olvidarnos de lalimpiezadenuestrocuerpo,así como



de llevar las uñascortadas.Delasmanos yde los pies.Debemos retirarantes de entrar en el Tatami: cadenas, anillos, pendientes, horquillas uotros objetos quepuedan entrañarun riesgo físicopara los otros oparanosotrosmismos.Debajodelkimononodeberemosllevarprendaalguna,salvoautorizaciónexpresadelmaestro.

V. Debemos respetar con exactitud el horario de clases (excepto unaautorizaciónparticular).Nodebemos retirarnos del Tatami hastaque laclasehayaterminadooelmaestrodéelpermisoalrespecto.

VI.Al principioyal final de laclase, el maestroylosalumnos sesaludaránmutuamente(Zarei,derodillas).

VII.CuandounosedetieneensutrabajooporquesehaacudidoalDojosinpoderpracticar,debemosseguirconatención loquesucedeenelTatami,así comolas explicaciones del maestro,sacandocon elloel mayor frutoposibledelasenseñanzasqueseestéimpartiendo.

VIII.EnelDojodebemosabstenernosdefumar.Noscomportaremosentodomomento con la mayor discreción, evitando siempre las conversacionesenvozaltaquepuedanmolestaralosqueestántrabajandoenelTatami.

5. Desarrollo de conocimientos y técnicas de relaciones humanas ypúblicasdentroyfueradelDojo.


RELACIONESPUBLICASYHUMANAS

Las“relacionespúblicas”,sonunaespecializaciónquetienedosaspectos:lasinternasylasexternas,quenosonotracosaqueelesfuerzosistematizadoqueutilizan los medios de comunicación modernos paramanteneren su fluidezimprescindible las relaciones humanas; las mismas relaciones sinceras ycompletas queen el pequeñoDojoo academia, local opueblofluyen por símismassinquenadieseocupedeellas.



Enlacomplejidaddelasociedadmodernaelfluirdelasrelacioneshumanas,sise les dejaasí mismas,noson capacesdemantenersearitmocon lacrecientecomplicación,en laconcentracióndecentenaresomilesdeseres.Y¿cuál eslabasefundamentalparaquelasrelacioneshumanasfluyanarmoniosamente?Esladobleactividaddeproporcionaryobtenerinformación.Unadelasgrandesbarreras queobstaculizan la armonía humana,es el mutuodesconocimiento.Parapoderidentificarnosconalgo,necesitamosantesquenadaconocerlobien.

Basándose en su doble función de informar y obtener información, lasRelaciones Públicas (que deberán llamarse mejor RelacionesHumanas), secapacitan paraextendersu influencia sobrelos demás complejos aspectosdelas relaciones, entrelosmiembros del personal deuna empresau organismopúblico,entresuclientelayelpúblico,entrelasdependenciasadministrativas,laciudadaníayviceversa.

El objetivodelaRelacionesPúblicasesperfeccionarlasRelacionesHumanas.Una parte primordial de su función es informary la información carece devalorcuandoNoesexacta,porloquelasRelacionesPúblicasnosonlomismoquelapublicidadqueexagera,inventa,etc.

Las relaciones públicas yhumanas tienenque ser invariablemente sencillas,claras,verídicasyexactas.

La armonía mutua de nuestras relaciones con la familia y con los amigosíntimos, reposa sobrenuestra convicciónde la sinceridadyhonestidadde loquenosdiceneinforman.Si éstadesaparece,nuestrasrelacionessehacenmilpedazos.

Igual con las instituciones, la ciudadanía, empresas, etc; la confianza esindispensable.Si nose logra inspirarnose tendránnuncabuenas relacionespúblicasyhumanas.



hacia las otras personas presentes en el Dojo (Relación del Ju Jitsu con respecto a otras artes marciales como el Tae Kwon Do, etc.)

6.Relacióndel Ju Jitsu con respectoa otras artesmarcialesnocomprendidasdentrodelmismo,casodeelloconelKungFu,TaeKwonDo,Ilayci‑Do,etc.


La relación del Ju Jitsu con respecto a otras artes marciales es que todasprovienendeloriente.Porejemplo,elTaeKwonDoescoreano,elKungFuesdeinfluenciachina,elJudoesjaponés,entreotros.

Todas tienen su propia filosofía, disciplina y técnicas de defensa personalpropiasdecadaestilo.Todasvandirigidasalasuperaciónfísicaymentaldelindividuo, su actitud justa, su búsqueda del equilibrio, la armonía, elautodominio,etc.

7.Relacióndenuestroarteconrespectoalosprincipiossociales: ‑Disciplina ‑Aseo ‑Cortesía ‑Respeto


Observaryacatarel conjuntode leyes oreglamentosquerigen el Ju Jitsu,elcualestácontempladodentrodelcampodelaDisciplina,todoJuJitsukadebeteneruncriterioyunamadurezmuyampliaparaacataresasdisposicionesyasí seguir fiel a las más profundas tradiciones del Ju Jitsu. La Cortesía esnuestra demostración de respeto y educación para con nuestro Sensei,compañeros,amigosocualquierotrapersonapresenteenelDojoofueradeél.El Respeto es unamanifestación de cortesía, es el sentimientoque induce atratar a nuestros semejantes con diferencia y cortesía sin importar la edad,clasesocial,color,obienrelacionadoconnuestroarte,sinimportarsugradoonivel.También el respetoesacatarycumplircon las enseñanzasdenuestros



maestros.Finalmenteesmuyimportanteasearnosylimpiarnoscorrectamentenuestro cuerpo antes y después de practicar nuestro arte, ya que él mismoexigedemuchocontactofísico.

8.DiferenciasentreartesmarcialesyBudoenrelacióndelJuJitsu.


Numerososhansidolosmediosporloscualeshallegadoalhombreoccidentallaexistenciadeartesmarcialesyenlosúltimostiemposmás.Sinembargo,lainformaciónqueal respectoel hombremedioharecibido,hasidoenmuchoscasospobreyequívoca.

Convendría ante todo, analizar el significado de las palabras Budo y ArtesMarciales.Si biensepiensaquelasílaba“Bu”,esuna contraccióndeBushi,monje o guerrero y que así Budo, vendría a significar “La vía del monje oguerrero”.Nodebemos olvidar que el ideograma japonés define el concepto“Bu”,lotraduceliteralmentecomo“detenerlalanza”o“cesarelcombate”.Asíunidoal vocablo“Do”–caminoovía‑,obtenemosqueBudohadetraducirseliteralmentepor“el caminode la cesación del combate” o“el caminode lapaz”.

Si observamos ahora la trascripciónoccidental “ArteMarciales”,veremosque“Marcial”proviene del dios griegode la guerra,Marte,y apreciaremos cuánimpropioes tal calificativo, ya que el Budo existe, es para la derrota de laspropiaslimitacionesydenuestromayorenemigo,lapropiapersonalidad.

El Budoesunarespuestaalaspreguntasdel hombre.Resultadifícildefinirla,yaquesóloelsilenciodescribecosassublimes.ElBudoesunavivencia.

Tras la práctica, el aspirante según su propio nivel, encuentra su notaparticularenunaotradelasdisciplinasdel Budo,yaseaenelJudo,elKarate–DooelJuJitsuoenotrasmenosconocidascomoelKyudo(tireconarco)oelIaido (el arte del sable), y así progresar según un orden evolutivodescrito.Algunaspermanecen todaunavidaenunasoladisciplina,otrosintentanconvarias arias ytodavíaotros vanderechos a la cima, sentándoseymeditando,



sumergiéndoseensuverdadero“yo”,másalládel “yosoy”,liberándosedelaslimitacionesdeldeseoydelaindividualidad.



9. Relación del Ju Jitsu con respecto a las otras artes desarrolladas por lahumanidad,asaber: ‑Filosofía ‑Mecánica ‑Historia ‑MedicinaEsteúltimosobre los elementos de anatomíayprimeros auxilios dentrodelDojoyfueradeél.

Amarilla NO Naranja NO Verde SI Azul SI Marrón SI

La historia nos permite comprender de dónde y cómo surgió nuestro artemarcial,quiénes loutilizaron, cómo loutilizaron yquiénes influyeron en elengrandecimientodelmismo.ConocemosotrosnombresqueharecibidoelJuJitsuatravésdelosañosydecómollegóaCostaRica.

La mecánica nos permite tener una idea más amplia de la ejecución detécnicas, cómo se efectúan, la cantidad de fuerza que deben llevar losmovimientos,localizacióndelobjetivo,precisióndelatécnica,etc.

LAFILOSOFIADELARTEMARCIAL

Aunquela espadapuedahaberse vueltoobsoleta, lamentalidadmarcial queconsuentrenamientoseengendrabanoloestá.

Laspersonastenemosuninstintodeprotecciónfuertementearraigadoquenoslleva a evaluar las posibilidades de supervivencia personal en cualquierenfrentamiento a vida o muerte. Si la necesidad de autoprotección sedisminuye,noobstante, un combatientepierdeel miedoa lamuerte yluchasinmiedo.La importancia de la actitudmental en lacreacióndeunguerreroeficaznopudesobreestimarse.

El bushidodescansa en el morir. Al enfrentarse con dos alternativas,vida ymuerte,debeelegirselamuertesinlamenorvacilación…Unhombredegranvalornopiensa enel resultadode lalucha;se lanzafervienteydirectamenteenlasfaucesdelamuerte.



La personalidad es unaalianza temporal denecesidades ydeseos, y lavodamismanoesmásqueunailusión.Nosepuedeaspiraramayoresalturasquelasdemorirgloriosamenteyconhonor.

Lamedicinanospermiteconocerlaestructurayanatomíadel cuerpohumano,saber donde se encuentran sus puntas vulnerables para aplicar una técnica(ATEMI), desarrollar las partes más importantes de nuestro cuerpo parafortalecerlo,etc.

Lamedicinatambiénnospermiteconocerquepersonaspuedenpracticarartesmarciales, o cuales, dependiendo de su salud, les sería beneficioso y a quépersonaslesseríariesgoso.

Losprimeros auxiliosnospermiten atenderaunapersonaheridaoquehallasufridounalesiónantesdequeselebrindeatenciónmédicaylacualmuchasveces puede representar la diferencia entre la vida a la muerte. Todos lospracticantes de Ju Jitsu debemos preocuparnos por conocer los primerosauxiliosbásicos yasí poderaplicarestosconocimientos cuandoseanecesariodentroofueradelDojo.

10. Desarrollo de temas sobre conocimientos básicos de las técnicascomprendidasenelJuJitsu.


Atemis con las manos ypies, golpes con los puños, codos, antebrazos, pies,piernas,desplazamientos,bloqueos, barridas, proyecciones de cadera, pies ymanos, sacrificios, inmovilizaciones, estrangulaciones, caídas, desequilibrios,llavesalasarticulaciones,deconducciónydeinmovilización,entreotras.



11. Conocimientos sobre los grados en cuanto a cada uno de los kyupos ydanés.

Amarilla SI Naranja SI Verde SI Azul SI

Marrón SI

12.ConocimientossobreelBushido(CódigodeHonordelJuJitsu).


BUSHIDO:LAVIADELGUERRERO

BU:ArtesMarciales.SHI:Guerrero.DO:Lavía.



6toKyu CintaBlanca 1erDan CinturónNegro5toKyu CintaAmarilla 2doDan CinturónNegro4toKyu CintaNaranja 3eroDan CinturónNegro3eroKyu CintaVerde 4toDan CinturónNegro2doKyu CintaAzul 5toDan CinturónNegro1roKyu CintaMarrón 6toDan CinturónRojoyBlanco.

7moDan CinturónRojoyBlanco.8voDan CinturónRojoyBlanco.9noDan CinturónRojoyBlanco.10moDan CinturónRojo.

Alrededordel año700,elpueblojaponéstenespeciallacastaguerreraBUSHI,dabatodalaimportanciaa la eficienciaycarecíandealgún tipodepreceptoséticos,odeuncódigomoralquesirvieradecontrapartidaalasevolucionadastécnicas de combate (artes marciales). En esta época el DO o vía moral, nohabía sido introducidoen las frías artes guerreras. La única vía existente enaquél entonces era constituidaúnicamenteporuna fe ciegaen el Emperador(consideradodivinidad solar,al igualqueel Dalai Lamaenel Thibet)oenelseñorfeudal(Shogun).

En un tal contexto, el pensamiento zen, se integró profundamente en elespíritu nippon, ya que permitía expresar en el combate una absolutaindiferenciaante el dolorylamuerte,desligue total de lo efímero(material)parallegaralcentrodelseroalaelevación.

De ahí, que gracias al budismo zen y al shinto, pudiera incorporarse a lascrueles disciplinas del caballeromilitar, un códigodehonorquecontenía lasreglasdeunavidajusta,aquellaquedeberíaseguirtodosamuraidignodeesenombre.

Elcódigoguerrero(BUSHIDO)impregnólasartesBudo.

Cederparavencer. Máximaeficiencia,mínimoesfuerzo. Amistadyprosperidadmutua. Consideración, dignidad yrespetoatu contrincanteya ti mismohastaelfinal.

Pensarcadapalabraantesdepronunciarla. Comerconmoderación,evitarlavoluptuosidad. UnverdaderopracticantedeJuJitsusecomportarácomounhĳoycomounalumnofiel,nodejarájamásasuSensei,aunquesusalumnospasende100a10yde10a1.

Lealtad,espíritudejusticiaybravurasonlastresvirtudesdelJuJitsu‑ka. Cuando hablemos de nuestro Sensei, deberemos hacerlo siempre conrespeto,yaqueaéldebemosnuestrosconocimientos.

Entrenarconahíncoyentusiasmo. Combatirconcorajeybravurasinllegaralaviolencia. Abstencióndeunainnecesariacrueldadomuerte.



Código de honor de Ju Jitsu-Ka

Vencercuandoesjustoyperdercuandoesjustoperder.

Las reglas absolutas de Bushidointervienen en cada instante de la vidadelsamurai.Estas soninnumerables ynodejan aldescubiertoningúnaspectodelavidadelguerrero.



ElBushidoconociótresperiodos:

1. ELANTIGUOBUSHIDOGUERREROSu origen se remonta a las célebres rivalidades de los clanes Taira yMinamotodel sigloXI,seprolongóhastaelfindelasguerras interiores(1600).

2. ELBUSHIDOREFORMADOFue una amalgama de confucionismo, shinto y budismo. Apareció alcomienzo del Shogunat de los Tokugawa (1603) y se codificó con elnombredeBushido(VíadelGuerrero)aprincipiosdelsigloXVII.

3. ELMODERNOBUSHIDOApareció tras la restauración del imperialismo MEĲI (1868)coincidiendoconlaaperturadelJapónalmundocivilizado.

El Bushido descansaen el morir. Al enfrentarse con dos alternativas,vida omuerte,debeelegirselamuertesinlamenorvacilación…Unhombredegranvalornopiensa enel resultadode lalucha,se lanzafervienteydirectamenteenlasfaucesdelamuerte.

La personalidad es una alianza temporal de necesidades ydeseos, y la vidamismanoesmásqueunailusión.Nosepuedeaspiraramayoresalturasquelasdemorirgloriosamenteyconhonor.

13. AspectossobreelKIyelKIAI.


KI

Es la “energía universal”, un tipo de fuerza ínter penetrante, una “materiaprima”conlacualsecreatodoaquelloquenuestrossentidospuedenpercibir.



Esteconceptoaparececomounaconstanteen lasartesBudo,Aiki,Kime,Kiai,poseen un punto de partida basado en la energía cósmica inmaterial y dealguna forma, todas las disciplinas orientales buscan el dominio de estaenergíanatural.

Esta energía está compuesta de dos polaridades, positiva (Yang) y negativa(Yin).Lapolaridadpositivaesdenaturalezasolar,llegaal hombreatravésdelaire por la respiración (notemos la importancia del concepto respirar en elBudojaponés).

Parael practicantedeartesmarciales éstaenergíavieneaexteriorizarseenunpuntosubjetivosituadoadoscentímetros,aproximadamente,bajoelombligo.Este punto denominado “SAIKA NO ITTEN” punto uno, o “SAIKATANDEM”,recibelas energíasdepolaridadnegativa(terrestre)ylasenergíaspositivas(solares).

Toda la masa que forma el punto uno (TANDEM), recibe el nombre de“HARA”. El japonés cree que la vida y lamuerte le llegan a través de estepunto,queconsideraunarepresentacióndel cosmos.Deahíqueenelsuicidioritual, el samurai abra su vientre con el sable corto, simbolizado, así quesupequeñocosmos(KIKAI)seunealgrancosmos,aluniverso(TEN).

La“plenitud”deenergíaenelHara(Kimochi),dependedel adecuadousodelarespiraciónydelsentimiento(Kokoro)delavoluntad.

ParaelpracticanteasiduolesdiréqueelKIpuedesercontenidoyproyectadopormediodeun“soporte”,queadquierelaformadeungrito,peroquenoessinoel portadordelaenergíapara el propósitoqueel estudiantebusca.EstemétodosedenominaKIAI(expansióndeKI).



KIAI

El KIAI (deKI= energíay deAI =unión) es unapotentevibración emitidabajolaformadeungrito.Juegaunpapelmuyimportanteenlaprácticadelasartes marciales. El Kiai representa la unión de las energías que impregnantodaslascosas.

ParacomenzarlesdiréqueelKiaiesunsonidoventral,esdecir,noprocededelagarganta,loqueloconvierteeneminentementenegativo,sinodelTANDEM(HARA) y lo hace absolutamente positivo. Si en una acción ejecutada, porejemplo, un golpe de puño, contraemos la respiración, el movimientoejecutadoserádepolaridadnegativapues sóloelmúsculohabráparticipado.Sinembargo,si enelmomentodelaejecucióndelaacciónemitimosKiai,esdecir liberamos nuestra energía respiratoria (KI) con el grito ventral, elejercicioseráunacreaciónperfectapuesestaráformadadeambaspolaridadesdeluniverso,unamaterialyotraespiritual.

Así pues vemos que para algo se manifieste (en nuestro caso una acciónverdadera)esprecisolapresenciadedospolaridadesopuestas ysinembargocomplementarias,unapositiva(YANG)yotranegativa(YIN).

El KIAI representa la energía concentrada en todo el cuerpo, es también lacapacidad dedisponerdeun instantela totalidad de nuestra energíanosólopsíquica, sino mental al mismo tiempo. Para hacer KIAI no es necesarioinspirarprofundamente,porqueesteactodebeserinconscienteygritarYA,EI,HO, etc. Este grito es la voz del HARA. El grito debe ser potente, breve yforzosamenteenérgico.

Los nervios vegetativos del oído medio se hallan en relación directa con elnervioNeumogástricoyel simpáticoypor consiguientecon los nervios queconvergenhacialahorquillacarótida.

Cuando el KIAI estimula el oído la descarga producida sigue el caminodescrito pasando al sistema vegetativo (simpático y parasimpático), lo cualproducetrastornosdediversasíndoles,llegandoinclusoalsincope(pérdidadeconocimiento).



14.TécnicasdecombatedelJuJitsuUchikomi,Randari,Tangango.SignificadodelChiai.


UCHIKOMI:Prácticalibre,sinproyecciones,marcandounritmomuylentoenlas cintasmás bajas que iráaumentandoamedida queveamosqueelniveldecompresiónesaceptable.

RANDORI: Para competencia, definido como una serie de ataquescontinuados,alosqueseaplicaunatécnicadedefensaadecuada,perosinllegaralaviolencia.

TANGANGO: Práctica suave con movimientos circulares del cuerpo (Tai –Sabaki), utilizando sólo las manos para tocardiferentes puntosdel cuerpo localizadas en los niveles JODAN, CHUDAN yGEDANylautilizacióndelasmanosyantebrazosparabloquear.Desarrollar los reflejos, el control, los tiempos de iniciativa,territoriosdeacción,etc.

CHIAI:Combateamuerte.



15.TécnicasDachiFundamentales.

Amarilla NO Naranja SI Verde SI Azul SI Marrón SI

DACHI(Posiciones)

KibaDachi Posiciónde“montar”acaballo.ZenKutsuDachi Posicióndepesoadelante.NekoAshiDachi Posicióndegato.KokutsuDachi Posicióndepesoatrás.ShizenTai Posiciónnatural.SanchinDachi Posicióndetensión.HeisokuDachi Posiciónparareverencia.MusubiDachi Posicióndefirmes,puntacerrada.EikoDachi Posicióndedescanso.TsuruashiDachi Posicióndegarza.

16.Las8técnicasKuzuchiFundamentales.


KUZUCHI(Desequilibrio)

MaeKuzuchi Desequilibriohaciaelfrente.UshiroKuzuchi Desequilibriohaciaatrás.HidariYokoKuzuchi Desequilibriohaciaelladoizquierdo.MigiYokoKuzuchi Desequilibriohaciaelladoderecho.



Existen 4 desequilibrios más, aparte de las que ya hemos mencionado quecreemosconvenienteincluirdebidoaqueenelJuJitsuexistentécnicasquenosonposiblesderealizarconlosdesequilibriosanteriores.

MigiMaeSumiKuzuchi DiagonalderechohaciaadelanteHidariMaeSumiKuzuchi DiagonalizquierdohaciaadelanteMigiUshiroSumiKuzuchi DiagonalderechohaciaatrásHidariUshiroSumiKuzuchi Diagonalizquierdohaciaatrás

17.TécnicasUkemi


MaeUkemi Caídahaciaelfrente.UshiroUkemi Caídahaciaatrás.MigiYokoUkemi Caídahaciaelladoderecho.HidariYokoUkemi Caídahaciaelladoizquierdo.ZempoUkemi Caídaenrollo.



18.TécnicasTai–Sabaki


Tai –Sabaki omaniobro circular del cuerpopara esquivar el ataque cuandoéste se produce, o bien, para crear una acción positiva, es decir, unaanticipaciónalataquequevamosasufrir;esdevitalimportanciaenJuJitsu.

Desplazarseesmoverseanteunoovariosagresores.Buscarel amparodeunapared u obstáculoquemás resguardedesorpresas desagradables. Conservarsiempre unaposturabaja, poruna ligera flexión de piernas, para concentrarnuestraenergíaen el ilara,donderesiste elKi.Noofrecerel frenteal ataque.En caso de varios agresores, unos sabios movimientos pueden crear unaconfusiónentrelosatacantesconlaconsiguienteventajaparanosotros.

NAGASHITAISABAKI

EsunmovimientonegativooIN,sedenominatambiénURA,porquelaaccióndeToriesnegativa,esdecir,retrasándoseanteelataquedeUke.

IRIMITAISABAKI

Es un movimiento positivo o YO, se denomina también OMOTE, es decir,adelantandooentrandoenelataquedeUke.

TAINOSHINTAI

Movimientos que se realizan antes de aplicar una técnica, los movimientosbásicosson:

o TSUGIASHI:Llamadopasoquesigueunpieavanzayel otrolosigueperosinpasarlonunca.

o AYUMIASHI:Elpieposteriorsuperaalanterioravanzando.



19.ConocimientosfundamentalessobreATEMI.

ATEMISAmarilla Naranja Verde Azul Marrón

Conlamano. 4 8 12 16 19Conelcodo. NO NO SI SI SIConlacabeza. NO NO SI SI SIConlaspiernas. NO NO SI SI SI

ATEMI

Literalmente, golpe sobre el cuerpo opuesto, donde “ATE” significa golpe y“MI” cuerpo. Como ya hemos visto, la meta del ATEMI, no es como porejemplo en el boxeo, el hacer daño, el poner a prueba físicamente aladversario, sino dejarle fuera de combate, infligiéndole, teóricamente, unalesiónirreversible,lacual,enunaluchareal,produciríalamuerte.

ElmaestroISOdelaescuelaTENSHIN’SHINÝO,hizocomprenderalmaestroJigoroKanoqueparadominaralaperfecciónelJuJitsueramenesterposeerlatécnica de los ATEMIS de la misma forma que se domina la de lasestrangulaciones,inmovilizacionesyproyecciones.

Conlamano

o Teisho=Palmadelamano.o Shuto=Sableconlamano.o IpponNukite=Picadodeundedo.o GohonNukite=Picadocondosdedos.o Harto=Sableinteriorconlamano.o Keiko=Picadodeáguila.o Koken=Muñecacurvada.o Haishu=Revésdelamano.o YubiMasami=Dedosdetenaza.o NakayubiIpponKen=Puñocerradoconlaarticulacióndeldedocorazónsobresaliendo.

o ShutoganmenUchi=Lamanoencuchillo.o ShutoSeyruto=Sableconlamanodearribaabajo.o Kumade=Patadeoso.o Toho=Manoentenaza.



o Tetsui=Puñoenmartillo.o Uraken=Revésdepuño.o Uratsuki=golpedepuñocerradoenuppercut.o OyayubiIpponKen=Golpeinteriorconelpuño.o Hiraken=Puñosemi‑cerrado.

Conelcodo

Golpeconelcodo(EmpiUchi).Diversasformas:

o Dearribaabajo.o Haciaatrás.o Lateral.o Encírculo.o Deabajoaarriba.

Conlacabeza

o MaeAtamaJodan=Golpedecabezahaciaadelante.o YokoAtamaJodan=Golpelateralconlacabeza.o UshiroAtamaJodan=Golpehaciaatrásconlacabeza.

Conlaspiernas

o HizaGeri=Golpeconlarodilla:- Circular- Deabajoaarriba- Atrayendoalarodilla.

o MaeGeri=Patadafrontal.o KinGeri=Golpedelpiealaentrepierna.o YokoGeri=Golpedelpiedelado.o MawashiGeri=Patadacircular.o UshiroGeri=Patadacongirohaciaelfrente.o KakatoFumikomi=Golpedeltalóndearribaabajo.o KansetsuGeri=Patadadeladoalarodilla.o HizaKinGeri=Rodillazoalacara.



20.TécnicasGerifundamentalesenTACHIYNEWAZA.


TECNICASGERI

Básicamenteson lasmismasquesemencionaronanteriormenteenel temadelos Atemis, sin embargo estas técnicas GERI son para utilizarse encampeonatos o torneos nacionales e internos, con una fuerza moderada yprecaución.

En el Dojoseutilizan estas técnicas para conseguirunamayorelasticidad ypotenciaypracticándolasenlostresnivelesJoda,ChudanyGedan.

MaeGeri Patadadefrente.YokoGeri Patadadelado.*KakatoGeri(ATEMI) Patadaconeltalóndearribaabajo.*KansetsuGeri(ATEMI) Patadadeladoalarodilla.KinGeri Patadadeempeine.*HizaKinGeri(ATEMI) Rodillazoalacara.MawashiGeri Patadacircular.UshiroGeri Patadacongirohaciaelfrente.GiakúMawashiGeri PatadaporelladoopuestoaMawashi.UshiroMawashiGeri Patadaenarcohaciaatrás.MikaguetsuGeri Patadaconelarcodelpie.KudhiuMawashiGeri Patadaenarcoconelcantodelpie.

*Nosonpermitidosencampeonatos.



TOBIGERI(Patadaensalto)

TOBI=Salto

GERI=Patada

MaeTobiGeri MawashiTobiGeriYokoTobiGeri UshiroTobiGeri*KakatoTobiGeri(ATEMI) GiakúMawashiTobiGeri*KansetsuTobiGeri(ATEMI) UshiroMawashiTobiGeriKinTobiGeri MikaguetsuTobiGeri*HizaKinTobiGeri(ATEMI) KudhiuMawashiTobiGeri



YOKOTOBIGERI MAETOBIGERI MAWASHIHIZAGERI

MAEGERI MAEASHIGERI YOKOGERIKEKOMI

USHIROGERIKEAGE

MAWASHIGERI MAEGERIKEKOMI

MAEGERIFUMIKOMI

USHIROGERIFUMIKOMI

MIKAZUKIGERI GYAKUMAWASHIGERI

USHIROMAWASHIGERI

MAEHIZAGERI



21.TécnicasbásicasTsuki.

Amarilla NO Naranja SI Verde SI Azul SI Marrón SI

TécnicasTsuki

OiTsuki Golpeconelpuño.(Mismapierna,mismobrazo).HiakuTsuki Golpeconelpuño.(Mismapierna,brazocontrario).NuKite Golpepenetranteconlamanoabierta.TatekenTsuki Golpedepuñosimple.ShitaTsuki Golpecontraeloponenteenelsuelo.

22.Técnicasbásicasdedefensa.

Amarilla Naranja Verde Azul Marrón

UKEWAZA(TécnicasdeDefensa)

AgueUke Defensaconantebrazoarriba.SotoUke Defensahaciafuera.UchiUke Defensahaciaadelante.GuedanBarai Defensaabajo.WaitoUke Defensaconlasmanosenmovimientocircular.JizaUke Defensaconlarodilla.EmbiUke Defensaconcodo.UgiUke Defensademanoscruzadas.ShitoUke Defensaconelcantodelamano.



23.ConocimientossobreladistanciaoterritoriodeacciónMA‑AI.


MA‑AI

Impropiamente traducidocomo“distanciaentre dos oponentes”, el conceptoMaai, literalmente significa “intervalo entre la unión” (MA = espacio detiempo,lapso.AIdelverboAwasu=unir).

Ahoravemosloimpropiaqueresultatal definición.Si seconsideraelmundo(materia) dividido en dos grandes fenómenos, el espacio y el tiempo,habremosdesuponerqueMaai,eselperiododetiempoentredosespacios.Enundueloseríaentrelosoponentes,peroel conceptoBudodelespacio–tiempoes un maravilloso motivo de meditación, pues para el budota Maai es“intervaloantesdelaunión”.

Las dosgrandes fuerzasdel universo,YinyYang(negativayPositiva),vivenun antiguodrama,pues estas dos fuerzas son interdependientes launadelaotra.Nopuedeexistirunamanifestaciónperfecta(lavida) sinestalucha,sinesteabsolutoyciertointercambiodefuerzas.

Ambas,positivaynegativa,seatraenconunafuerzairresistibleeirrefrenabledesde el origen de los tiempos, se necesitan mutuamente, su finalidad esfundamentalmentecreadorayconstructiva.

Deigual formaquelospolosdeunimán,así enel combateambosoponentesel activo(Tori)yel pasivo(Uke),noconocenespacioquelossepareni tiempoque los subyugue, pues están unidos espiritualmente por un intervaloinexistente:Maai.

Maai,esavecesunconceptosumamenteambiguoyrelativo.Según el estadointerior de dos combatientes, Maai puede ser infinitamente pequeño oinconmensurablementegrande.



Maai,noes unadistanciaque separa, sinouna distancia queaproxima.Estadistanciadebesercalculadaconexactitudenunsologolpedevista.

LADISTANCIAMA‑AIOTERRITORIODEACCION

1. Cuandolasdosesferasnotienenningúnpuntodecontactoeladversarionopuedeatacarnosdeformadirecta,vieneobligadoarecorreralgunospasos.YéstadistanciaquenosseparasellamaTO‑MA.

2. Las esferaspuedenaproximarseypenetrarunaenel radiodeaccióndelaotra,penetraciónligera.Enestecasoel adversariopuedecoger lamuñeca,peroparaatacarverdaderamentetienequedarunpasoal frente.EstaesladistanciaidealdeldilcidoysellamaMA

3. Ahora lasdos esferas penetranmuchomás,hastaque laperiferiadeunallegaalcentrodelaotra.Enestecaso,eladversariopuedeagarrarogolpearsindesplazarse.EstaesladistanciadelKarateysellamaTCHIKA‑MA.

4. Finalmente las dos esferas pueden penetrarhastaque casi sus centros seconfundan,esladistanciacuerpoacuerpo,idealparaelJudoylaluchaysellamaKOMA.



24.Conocimientossobrelostiemposdeiniciativa(SEN)


TIEMPODEINICIATIVA

1‑ GONOSENEs lamásconocida.El adversariotomalainiciativa,atacacuandoquiereyunavezel ataquerealizadoopor lomenos bastante adelantadocomo la muñecacogida,ohechalapresadel revésolamanga,etc;eneste momento Tori reacciona y hace una parada oempieza el movimiento de desprendimiento. Es laformaelementaldedefensapersonalynaturalmentelamásutilizada.

2‑ TAINOSENConsisteenhacerlaparadaalmismotiempoqueeladversarioataca, naturalmente este sistema precisadeunamayorvistaqueparaelGoNoSen.

3‑ SENNOSENEl contraataque se hace anticipadamenteal ataque,es decir, que se apercibe Tori que alce va a atacar.Defensa con espíritu ofensivo, es el que va a seratacadoquientomalainiciativa.



25.Conocimientossobrelaclasificacióndetécnicasdevolteosysacrificios.


CLASIFICACIONDEVOLTEOSYSACRIFICIOS

PrimeraSerie TEWAZAoTécnicasconlasmanos.SegundaSerie KOSHIWAZAoTécnicasdecadera.TerceraSerie ASHIWAZAoTécnicasconlospies.CuartaSerie MASUTEMIWAZAoTécnicasdesacrificio,

cayendoTorideespaldas.QuintaSerie YOKOSUTEMIWAZAoTécnicasdesacrificio,

cayendoToridelado.



PRIMERAPARTE




IPPON‑SEOI‑NAGE(Proyecciónporelhombro)

Desequilibrio:Delante,aladerecha.

Oportunidad: El oponente tiene el pie derechohacia atrás o da un pasohaciadelanteconlapiernaizquierda.

Tsukuri: Análogo al de ERI‑SEOI‑NAGE para las piernas, el cuerpo y elbrazo izquierdo.Para el brazoderecho,sedebe dejar lasolapa izquierdadel oponente y pasandopordebajode subrazoderecho,coger lamangadetrásdelhombroderecho,cercadelcuello.

Kake:Retroceder lapiernaizquierda,inclinarnoshaciadelanteyempujarhaciaabajoelhombroderecho.

Contra‑Presa:

o YOKO‑GURUMA.

AtaquesSucesivos:

o TSURI‑KOMI‑ASHI a la izquierda, IPPON‑SEOI‑NAGE.

o IPPON‑SEOI‑NAGE, y si él avanza el pie izquierdopararesistir,O‑UCHI‑GARI.

o IPPON‑SEOI‑NAGE,YAMA‑ARASHI.



ERI‑SEOI‑NAGE(Movimientodehombroporelcuello)


Oportunidad:Eloponentetieneelpiederechohaciaatrás.

Tsukuri:Colocarelpiederechodelante,al ladoyalinteriordelpiederechodel oponente,tirardesumangaderechahaciaarribayadelante,girarsobrelaplantadelpiederecho,dederechaaizquierda,colocandoelcododerechobajo su brazodel mismo lado, estableciendobuen contacto entrenuestraespaldayelpechodenuestrooponente.

Kake:Retrocederel pieizquierdohaciadelanteycercadesupieizquierdo.Inclinarnoshaciadelantebajandodegolpenuestrohombroderecho.

Contra‑Presa:

o YOKO‑GURUMA.

AtaquesSucesivos:

o TSURI‑KOMI‑ASHI ‑ ERI‑SEOI‑NAGE ‑ O‑UCHI‑GARI.



SEOI‑OTOSHI(Movimientodehombrocaído)


Oportunidad: El oponente tiene el pie derechohacia atrás o da un pasohaciadelanteconlapiernaizquierda.

Tsukuri: Análogo al de IPPON‑SEOI‑NAGE para los brazos y elmovimientogiratoriodelcuerpo.Paralapiernaderecha,lamismaposición,lapiernaizquierdaretrocede,lejos,haciaatrásylarodillaseponeentierra.

Kake:AnálogoaldeIPPON‑SEOI‑NAGE.

Contra‑Presa:

o YOKO‑GURUMA.

AtaquesSucesivos:

o O‑UCHI‑GARIenel casodequeel oponenteavanceelpieizquierdopararesistirvuestroataque.



KATA‑GURUMA(Ruedaconelhombro)


Oportunidad: El oponente tiene el pie derechohacia atrás o da un pasohaciadelanteconelpiederecho.

Tsukuri: Tirar fuertemente de la manga derecha hacia delante y haciaarriba,avanzarlapiernaderechaentresuspiernasycolocarelpiederechopordetrásdesupiedelmismolado,tanlejoscomoseaposible.Agarrarconlamanoderechaa la parteposteriorde sumusloderecho,pasándolaporentre sus piernas. Nuestras piernas están en flexión, nuestro tronco ensentidoverticalynuestranucaseapoyaenelflancoderechodeloponente.

Kake: Acentuar el tirón sobre la manga derecha. Incorporarnos sobre lapierna derecha y con un movimiento de balanza, elevar nuestrohombroderechoalmismotiempoquebajamoselopuesto.

Contra‑Presa:Noexisteunadeterminada.

AtaquesSucesivos:

o KATA‑GURUMA–HIKKOMI‑GAESHI.



TAI‑OTOSHI(Tirandodelcuerpohaciaabajo)

Desequilibrio:Lateral,pordelanteyaladerecha.

Oportunidad:Eloponentedaunpasohaciadelanteconelpiederecho.

Tsukuri: Retroceder el pie izquierdo con un movimiento en semicírculo.Ponernos un poco de costado, y durante esta operación, no tirar de sumangaderecha,másbienguardarnuestrapresaparalamanoizquierdadeunmodoligero,perofirmementeagarrada.Dejarvenirelpesodesucuerposobre el piederechoy esperarque el pie izquierdo comience aelevarseparaavanzar.Enestemomento,guardandobienel equilibriosobrenuestropie izquierdo,darun tiróna sumangaderechaconmovimientocircularyhaciaabajo.Nuestramanoderechaencontactocon su clavícula izquierda,debe ejercer ahora presión hacia abajo, a la derecha y hacia la parteposterior de nuestro adversario. Colocar el pie derecho contra su piederecho,pordelantedeélyporelexterior,conlapuntadelpievueltaenlamismadirección.

Kake:Giraraúnmássobrelapiernaizquierdaenflexiónyestirarlapiernaderecha,comosiquisierashundireltalónenelsuelo.

Contra‑Presa:o YOKO‑GURUMA.o TANI‑OTOSHI.

AtaquesSucesivos:

KO‑SOTO‑GARITAI‑OTOSHI‑SOTO–UCHI‑MAKI‑KOMI

OKURI‑ASHI‑HARAI



UKI‑OTOSHI(Caída“flotante”)


Oportunidad:Eloponenteseapoyasobrelapuntadelpiederechomientraselizquierdoselevantadelsuelo.

Tsukuri: Ejercer con nuestro brazo izquierdo una vigorosa tracción haciaarriba,que llevaráal oponente aapoyarse en lapuntade supiederecho.Tirar hacia arriba con nuestra mano derecha, de su lado izquierdo. Nodisminuir la tracción de nuestros brazos cuando el oponente hayalevantadosupieizquierdoyseencuentresolamenteenequilibriosobrelapuntadelpiederecho.

Kake: Retroceder nuestro pie izquierdo y apoyar nuestra rodilla de estelado en el suelo. Tirar al mismo tiempo hacia abajo con nuestra manoizquierda,mientrasque laderechacontinúa su tracciónhacia arriba,paraadelanteyhacianuestraizquierda.

Contra‑Presa:Antes deserdesequilibrado,darungranpasohaciadelanteconlapiernaderechaypracticarelTAI‑OTOSHIoelO‑SOTO‑GARI.

Ataques Sucesivos: TSURI‑KOMI‑ASHI sobre su pierna izquierda y siresiste, aplicar el UKI‑OTOSHI, por el otro lado. UKI‑OTOSHI – TAI‑OTOSHI.



SUMI‑OTOSHI(Caídadecostado)

Desequilibrio:Detrás,aladerecha.

Oportunidad:Eloponentedaunpasohaciadelanteconlapiernaizquierdaoacabadeponerelpiederechoenel suelo,apoyándoseenél con todosupeso,estandoinclinadohaciaatrás.

Tsukuri:Conel cuerpoinclinadohaciadelante ylas articulaciones de losbrazosydeloshombrosrígidas,desequilibrarlohaciaatrásyasuderecha.Almismotiempodarunpasohaciaadelanteconelpieizquierdoal ladoyporelexteriordesupiederecho.

Kake:Continuarel movimiento con nuestros brazos, comomanejando alvolante de un auto. Insistir en la presión de todo nuestro cuerpo,prosiguiendo la elevación de nuestros muslos hacia arriba y hacia atrás.Nuestroshombrosybrazos rígidos, transmiten la fuerzaquehacecaerdeespaldasanuestrooponente.

Contra‑Presa:o MA‑SUTEMIo HIZA‑GURUMA,sobresupiernaizquierda.o HARAI‑GOSHI‑YAMA‑ARASHI

AtaquesSucesivos:o SUMI‑OTOSHIo O‑SOTO‑GARI

Elprimerosinoselellegaaderrotarhaciaatrás.Siserevuelve,encaminarconelO‑UCHI‑GARIoelKO‑UCHI‑GARI.Si seresiste,inclinarnoshaciadelante,emplearelMA‑SUTEMI.



SUKUI‑NAGE(Caídaporencimadelmuslo)

Desequilibrio:Detrásporladerecha.

Oportunidad:El oponente inclinadohaciadelantenospresentasu costadoderecho.

Tsukuri:Bajarnospordebajodeél yalmismotiempo,darunpasoconelpieizquierdo,demodoquesecoloquedetrásyporelexteriordesupiedelmismo lado. Inclinarnos hacia adelante y hacia la derecha,mientras quecon lamanoderecha le agarras el pantalón a laalturade la rodilla porlapartedeencima.Nuestramanoizquierda,pasandopordelantedesupecho,hacepresaensupiernaizquierdaalmismotiempo.

Kake:Conunmovimientorápidodenuestrascaderashaciadelanteyhaciaarriba,proyectar al oponente por encima de nuestromuslo izquierdo.Sepuede facilitar y acentuar este movimiento, girando el cuerpo hacia laizquierda,mientrasseretrocedelapiernadeesemismolado,suprimiendoasí,paraél,todopuntodeapoyo.

Contra‑Presa:o KO‑UCHI‑GARI.o O‑UCHI‑GARI.

AtaquesSucesivos:o URA‑NAGE.



SEGUNDAPARTE




UKI‑GOSHI(Proyeccióndecaderaflotante)

Desequilibrio:Haciaadelante,aladerecha.

Oportunidad:Eloponenteconlaspiernasseparadas,inclinaelcuerpohaciaadelante.

Tsukuri: Hacerque el peso de su cuerpo descanse sobre la punta Delhiderecho. Para conseguirlo, hay que tirar de su manga derecha con unmovimiento circular hacia el exterior y a la izquierda. Curvar al mismotiemponuestrocuerpohaciaadelante.Ponerelpiederechoal ladoyporelinteriorde su piedel mismo lado, lapunta del pie dirigida en el mismosentido que el suyo. La manoderecha pasa bajo el brazo izquierdo deloponenteysecolocafirmementeenmediodesuespalda,sobrelacintura.

Kake:Continuarelmovimientogirandohacialaizquierdayatrás,sobrelapuntadel piederecho comocentrodegiro. Retroceder el pie izquierdoycolocarlo,cercaypordelantedesupiedelmismolado.Apoyarnossobrelapierna de apoyo, que es nuestra izquierda. No retroceder en nuestratracción con el brazo izquierdo.Nuestra mano derecha no cesa su fuerteempujesobrelacinturahastaelfinaldelmovimiento.

Contra‑Presa:o UTSURI‑GOSHIo UCHIRO‑GOSHI

AtaquesSucesivos:

o TSURI‑KOMI‑ASHI,alaizquierdao UKI‑GOSHI KOSHI‑GURUMA

HANE‑GOSHIUCHI‑MATAO‑UCHI‑GARI



O‑TSURI‑GOSHI(Granmovimientodecadera.Tirarylevantar)


Oportunidad:Eloponenteenposicióndefensiva,seinclinahaciaadelante.

Tsukuri: Análogo al de O‑GOSHI para las piernas y el brazo izquierdo.Para lamanoderecha el movimientoes: pasandopor encimadel hombroizquierdodel contrario, sele tomaporlacintura.(Aplicableen el casodeunadversariodemenortalla).

Kake:Tirandodelamangaderechadel oponentehaciaabajo,endirecciónhaciaatrásyaizquierda,mientrasquelamanoderechalelevanta,tenderlapiernaderecha,paradespegarlodelsueloyproyectarlo.

Contra‑Presa:o YOKO‑GURUMA.

AtaquesSucesivos:Si seresisteponiendosucuerpoen tensión,aplicarelTSURI‑KOMI‑GOSHI.



KO‑TSURI‑GOSHI(Pequeñomovimientodecadera.Tirarylevantar)


Oportunidad:Eloponenteenposicióndefensiva,seinclinahaciaadelante.

Tsukuri: Análogo al de O‑GOSHI para las piernas y el brazo izquierdo.Para lamano derechael movimientoes:pasandopor debajo de su brazoizquierdo,se letomaporlacintura.(Aplicableenel casodeunadversariodemayortalla).

Kake:Tirandodelamangaderechadeloponentehaciaabajo,sobrenuestraparte posteriory a la izquierda, le levanta con lamano derecha yestirarnuestrapiernaderechaparadespegarlodelsueloyproyectarlo.

Contra‑Presa:o YOKO‑GURUMA

AtaquesSucesivos:Si seresisteponiendosucuerpoen tensión,aplicarelTSURI‑KOMI‑GOSHI.



TSURI‑KOMI‑GOSHI(Movimientodecadera.Tiraryelevar)

Desequilibrio:Haciadelante,aladerecha.

Oportunidad:CasoparecidoalO‑GOSHI.

Tsukuri: El brazo derecho cogiendo la solapa izquierda, tira fuertementehaciaadelanteyhacialoaltoalmismotiempo.Elantebrazodelmismoladoquedaapoyadoconfuerzacontraelpechodel oponente.ElbrazoizquierdotirahacialaizquierdacomoenelO‑GOSHI.

Kake:Inclinarnoshaciaadelanteyalaizquierdayconservarlatraccióndelosbrazos.Volvernuestropie izquierdohaciaatrás,detrásdenuestropiederecho.

Contra‑Presa:Noexisteunacontra‑presaeficaz.LadefensaeslamismaqueparaelO‑GOSHI.El contactoquedaestablecidodetalmodoquepermiteelcambioconotrapresa.

Ataques Sucesivos: Si el oponente se resiste retirando su piernaderecha,practicarel KO‑UCHI‑GARI.InmediatamentecolocarnuestropiederechojuntoalsuyodelmismoladoypracticarelTSURI‑KOMI‑GOSHI.



HARAI‑GOSHI(Barridoporlacadera)


Oportunidad:El oponente seencuentra en desequilibriohacia adelanteyporladerecha,coneltalóndesupiederechoelevadosobreelsuelo.

Tsukuri:Tirarsumangaderechapara llevarel pesodesucuerposobrelapuntadelpiederechoymantenerloasí.Colocarelpieizquierdocercaypordelantedesupiederechoconnuestrotalónendirecciónoponente.Pasarlapiernaderechaporel exteriordesupiernadel mismo lado.Cuidardenoperder el contactocon el pechodel oponente.Conservartambiénel de laparteposteriordenuestracaderaderechaconsuingledelmismolado.

Kake:Ponerentensiónnuestrocostadoderechoysirviéndonoscomodeunejedenuestracaderaizquierda,inclinarnoshaciaadelanteyalaizquierda,mientrasquelapiernaderecha“ciega”supiernadelmismolado.

Contra‑Presa:o UTSURI‑GOSHI.o USHIRO‑GOSHI.

AtaquesSucesivos:

o HANE‑GOSHIo SEOI‑NAGE HARAI‑GOSHI O‑SOTO‑GARIo O‑SOTO‑GARI



O‑GURUMA(Granrueda)


Oportunidad:El oponenteestáinclinadohaciaadelante conel talóndesupiederechoelevadosobreelsuelo.

Tsukuri: Llevar nuestro pie izquierdo por delante y ligeramente hacia elexteriordesupieizquierdo,paralograrlo,retrocederloconunmovimientodeunos¾decircunferenciadederechaaizquierda.Establecerel contactode pecho apecho. Estirar nuestrapierna derecha cruzándola con la partealtadesusmuslosyconnuestracinturapordebajodelasuya.

Kake:Inclinarlapartealtadelcuerpohaciaabajoyalaizquierda.Nuestrobrazo izquierdo, al mismo tiempo, tira hacia abajo y a la izquierda,igualmente. La parte superior y posterior de nuestro muslo y caderaderechaempujahaciaarribayatrás.

Contra‑Presa:o YOKO‑GURUMA.o TANI‑OTOSHI.o USHIRO‑GOSHI.

AtaquesSucesivos:

o TSURI‑KOMI‑ASHI H A R A I ‑GOSHI

o HARAI‑GOSHI O‑GURUMA UCHI‑MATAKOSHI‑GURUMAYOKO‑SUTEMI



HANE‑GOSHI(Embistedelacadera)


Oportunidad: El oponente, con el cuerpo en tensión, se encuentra endesequilibrio,haciaadelanteyaladerecha.

Tsukuri: Colocar el pie izquierdo entre sus piernas con la punta del pievuelta en el mismo sentido. Girar sobre la pierna izquierda doblada,mientras que con la mano derecha, tiras de su solapa izquierdaparalelamenteal Tatami.Nuestramanoizquierdatiradesumangaderechaen sentido circular hacianuestra espalda, a la izquierda. Estando los doscuerpos en sentido perpendicular, establecer un fuerte contacto. Laperpendicularidad se establece con respecto a nuestra pierna izquierda.Nuestromusloderechosehallaenlaprolongacióndeltronco,conlapiernaplegada segúnunángulode45 gradosyaplicadasobrelapartedelanteradelasdospiernasdeloponente.

Kake:Poniendoen tensión rígida todonuestro ladoderecho, inclinarnoshaciala izquierda, estirarlapierna izquierdaytirarde lamangaderechadeloponente,queesproyectadoasí,alsuelo.

Contra‑Presa:o USHIRO‑GOSHI.

AtaquesSucesivos:

o O‑UCHI‑GARI o SEOI‑NAGE HANE‑GOSHIo O‑GOSHI



KUBIE‑NAGE(Proyecciónporelcuello)


Oportunidad:Eloponenteseencuentrainclinadohaciaadelante,conelpiederechoavanzadoyeltalónenalto.

Tsukuri: Tirar de la manga derecha del adversario con nuestra manoizquierda.Nuestropieizquierdodebecolocarseal ladoyporelexteriordelsuyodelmismolado.Nuestropiederechosecolocaalladoyporelexteriordel pie derecho del oponente. Rodear con nuestro brazo su cuello, pordetrásdesucabeza.

Kake: Inclinarnos hacia adelante, girando completamente hacia laizquierda.

Contra‑Presa:o YOKO‑GURUMA.

AtaquesSucesivos:

o SOTO‑MAKI‑KOMI.



KOSHI‑GURUMA(Ruedadecaderas)

Desequilibrio:Haciadelante.

Oportunidad: El oponente encorva su cuerpo hacia adelante, en nuestradirección,consuscaderas,comoesnatural,máshaciaatrás.

Tsukuri:Primerprocedimiento:Girarsobreel pie izquierdocon arregloaunarcodecircunferenciade135gradosycolocarfirmementenuestrobrazoderechoalrededorde su cuello. Colocarel pie derechoal ladodenuestropieizquierdo,el oponentesehalla,deestemodo,encorvadosobrenuestraespalda, estando los dos cuerpos casi perpendiculares. El contacto entreellosdebeestablecerselomásabajoposible.

Kake:Girartodavíamásalaizquierda,descendiendonuestroladoderechoytirandofuertementedesumangaderecha.

Contra‑Presa:o OBI‑GOSHI.o USHIRO‑GOSHI.

AtaquesSucesivos:

o KO‑SOTO‑GARI o OKURI‑ASHI‑ARAI KOSHI‑GURUMAo O‑GOSHI



KOSHI‑GURUMA(Ruedadecaderas)

Oportunidad: El oponente nos empuja con su cuerpo inclinado haciaadelante.

Tsukuri:Segundoprocedimiento:Nuestrapiernaizquierdadeberetrocederen semicírculo,dederechaaizquierda,paracolocarsecerca,pordelanteyun poco al exterior de su pierna izquierda. Colocar nuestro pie derechocontraelsuyodelmismolado,pordelantedeél yporel exterior.Ponerentensiónmáximayrígidanuestrocostadoderecho.

Kake: Tirar de su manga derecha y con un movimiento de rotación deltroncohacia la izquierda, obligar agirar anuestrooponentealrededordenuestracaderaderecha,enlapartealtadenuestromuslo.



USHIRO‑GOSHI(Movimientodecadera,atrás)

Desequilibrio:Haciaatrás.

Oportunidad:El oponenteencorvadohaciaadelante,enestemomentonosvuelvelaespalda.

Tsukuri:Pasarpordebajo de él (bajándonos losuficiente).Nuestrobrazoizquierdo debe aplicarse sobre su cadera izquierda mientras la manoderecha no ha abandonado la solapa del oponente. Mantenerloestrechamenteoprimidocontranuestrocuerpo.

Kake: Sincronizar nuestros movimientos con los suyos, en el momentopreciso en que él se endereza y se revuelve. Elevarlo con un enérgicomovimientodenuestra cadera,haciaarribayhaciaadelante.En cuantoélesté en el aire, separar el cuerporetirandonuestropie izquierdounpasohaciaatrásyalaizquierda,conlocual loqueseráproyectadodirectamentesobresuespalda.

Contra‑Presa:Retrocederelpiederechoantesdelevantarloypracticarunaproyecciónconelhombro.

Ataques Sucesivos: Siendo en realidad esta proyección una contra‑presa,esperar para aplicarla, que nuestro adversario nos ataque con unmovimientodecaderaodehombro.



OBI‑GOSHI(Movimientodecaderaporlacintura)


Oportunidad:Eloponentenosempujaconelcuerporígido.

Tsukuri:Agarrar su cintocon nuestramanoderecha.Hacerun granpasohaciaelladoconelpieizquierdo,paracolocarlodetrásdesupieizquierdo.Nuestrobrazoizquierdo,pasandopordebajodesupecho,vaahacerpresasobresucaderaizquierda.Asegurarunfirmecontactoentrenuestromusloizquierdo, nuestra cadera, que empuja hacia adelante y el cuerpo deloponente.

Kake:Mientrasquenuestramanoderechatirahaciadelante,nuestramanoizquierdaempujahaciaatrás yhacia abajo.El oponentegira alrededordenuestra cadera.Otroprocedimientoconsiste en tenderel brazo izquierdosobre la parte alta de su pecho, en este caso, para practicar el Kake, esnecesarioentonces,quelamanoderecha tireyel brazoizquierdoempuje.Darunpasohaciaatrásconelpieizquierdo,girándoloencircunferenciadederechaaizquierda.Sesuprimeasí todopuntodeapoyoal oponentequeportantoesproyectadosobrelaespalda.

Contra‑Presa: Antes de ser desequilibrado hacia atrás, emplear el KO‑UCHI‑GARI.

Ataques Sucesivos: Si se resiste a nuestro ataque inclinándose haciaadelante,practicarSUKUI‑NAGE.



TERCERAPARTE




KO‑SOTO‑GARI(Pequeñobarridoexterior)

Desequilibrio:Haciaatrás,alladoderecho.

Oportunidad: El oponente tiene su pie derecho avanzado en nuestradirección.

Tsukuri:Dar un pasocon el pie izquierdoparacolocarloal ladoyporlaparteexteriordel piederechodenuestrooponente.Desplazarentonces elpiederechopara llevarloal ladodenuestropieizquierdoycolocarel pieizquierdoenformacurvadaodehoz,coneldedomeñiquerozandoelsueloyapoyadocontraeltalónderechodeladversario.Almismotiempo,tiramosdesumangaderechahaciaabajomientras quenuestrobrazoderecho,conel codoen alto, empuja también haciaabajoyhacialaderechay atrás,elhombroizquierdodeloponente.Nuestrosbrazosoperanenunmovimientoconjunto, como sobre el volante de automóvil, girando de derecha aizquierdayhaciaabajo.

Kake:“Barrer”supiederechoarasdel suelo.Lafuerzanecesariaparaellonos viene hacia la pierna izquierdade laacciónde nuestros muslos,que“empujamos” hacia atrás y a la derecha. Nuestros brazos prosiguen suacciónsimultánea.

Contra‑Presa:o DE‑ASHI‑HARAI.o TAI‑OTOSHI.o SEOE‑NAGE.

AtaquesSucesivos:

o TANI‑OTOSHI TANI‑OTOSHIo TSURI‑KOMI‑ASHI KO‑SOTO‑GARI S E O E ‑NAGE

TAI‑OTOSHI



KO‑UCHI‑GARI(Pequeñobarridoporelinterior)


Oportunidad:El oponenteresisteconlas piernas separadas ydobladas.Ohaceunpasohaciadelanteconelpiederecho.

Tsukuri: En el primer caso, apoyar el contacto cuerpo a cuerpo ydesequilibraral oponentesobresus talones.Enel segundocaso,mantenerel contacto, retroceder el pie izquierdo hacia atrás y junto a nuestropiederecho,conunmovimientoenarcodecírculoy,almismotiempo,tiramosdesumangaderechademodoqueleobliguemosadarunpasomayordelqueélhubieraquerido.

Kake:“Barrer”conlaplantadelpiederecho,el talónderechodeloponente,en dirección de sus dedos del mismo pie. Nuestra pierna derecha semantienerígida.Elmovimientodebarridotienesupuntodepartidaenelmuslo y es acompañadaporla impulsión de todo el cuerpo. Empujarsuhombroizquierdoconnuestramanoderechahaciaabajoyhaciaatrás,aladerecha.Con lamanoizquierda tirardesumangahacia el exterior,haciaabajo,endireccióndenuestraizquierda.

Contra‑Presa:o HIZA‑GURUMA.o TSURI‑KOMI‑ASHI.o YOKO‑GURUMA.

AtaquesSucesivos:

o O‑UCHI‑GARI.(1)o KO‑UCHI‑GARI.o UCHI‑MATA.

(1) VARIANTE: Cuando, en el momento en que practicas el barrido de supierna derecha, el oponente lo evita levantando esta pierna, entonces, laagarramosconnuestrobrazoizquierdoyprocedemosalcegado(comoenelO‑UCHI‑GARI)de supierna izquierda connuestrapiernaderecha.Su caída esentoncesmuyrápida.



O‑SOTO‑GARI(Gran“siega”porelexterior)


Oportunidad: El oponente tiene su pie derecho avanzado en nuestradirecciónsoportandoelpesodelcuerpo.

Tsukuri:Dar un pasocon el pie izquierdoparacolocarloal ladoyporlaparteexteriordel piederechodenuestrooponente.Actuarcon los brazoscomosi manejáramos el volantedeunautomóvil ymientrasquelamanoizquierda tira hacia abajo y contra él mismota manga derecha deladversario, el brazo derecho empuja el hombro izquierdo del oponentehaciasuparteposteriorderechayendireccióndelsuelo.Pormediodeestamaniobrasimultánea,hacerreposarelpesodesucuerposobreel talóndelpiederecho.

Kake:“Barrer”porel exterior,supiernaderechaconlanuestradelmismolado, apoyando el dorso de nuestro muslo contra el dorso de él. Elmovimientodebarridodebeseramplioyestaracompañadoporlaacciónde todonuestro cuerpo, que se inclina hacia delante y gira la izquierdamientrasquenuestrocuerpodebeapoyarsesobre lapiernaizquierdaylapuntadelpiedebeestarorientadounpocohacialaizquierda.

Contra‑Presa:o O‑SOTO‑GARI.

AtaquesSucesivos:

o HARAI‑GOSHI. HARAI‑GOSHI.o TSURI‑KOMI‑ASHI.O‑SOTO‑GARI. O‑SOTO‑GURUMA.o UCHI‑MATA. O‑SOTO‑OTOSHI.



O‑SOTO‑GURUMA(Granruedaexterior)


Oportunidad:El oponenteseencuentradesequilibradohaciaatrásyconlaspuntasdelospiesenalto.

Tsukuri:Laaccióndel brazoderecho,del cuerpoyde lapierna izquierda,parecida a la del O‑SOTOGARI, pero la pierna derecha va a apoyarse,extendida, contra la parte posterior de las dos piernas del oponente, a laalturadesumusloderechoydesupantorrillaizquierda.Elbrazoizquierdotiradesumangaderechamáslejos,haciaelexterioryanuestraizquierda.

Kake: apoyar enérgicamente nuestra pierna derecha contra sus piernas yacentuarsudesequilibriohaciaatrás,tratandodelevantarloligeramente.

Contra‑Presa:o O‑SOTO‑GURUMA.

AtaquesSucesivos:

o O‑SOTO‑OTOSHI.o O‑SOTO‑GARI.



O‑UCHI‑GARI(Granbarridoporelinterior)

Desequilibrio:Haciaatrás,alaizquierda.

Oportunidad:Eloponentetienelaspiernasseparadas,enactituddefensiva.

Tsukuri:Estirarlosbrazos,agarrandoaloponenteporel exterioryempujarhaciaabajo tratandodedesequilibrarlo sobre sus talones.Avanzar el piederechopasándoloentresuspies,con lapuntadelnuestrovueltahaciasupie derecho. Nuestro costado derecho ha de quedar entonces, contra elcentro de su pecho. Llevar nuestro pie izquierdo al lado derecho, cuyapuntaseeleveinmediatamente.Engancharcon lapiernaderechasupiernaizquierdapordebajodelarodilla.

Kake:Mientrasqueelbrazoderechoseestirayempujahaciaatrásyhaciaabajo, a la derecha, nuestro cuerpo ejecuta un giro en semicírculo deizquierda a derecha y nuestra pierna derecha, desplazándose al mismotiempoconél,barrelapiernaizquierdadeloponente.ComoenelO‑UCHI‑GARI,paradarunaplena eficaciaal movimientodebarrido,lapuntadelpiequeloefectúadebe,ensutrayectoria,rozarelsuelo.

Contra‑Presa: Llevar todo el peso de nuestro cuerpo sobre la piernaderecha,yconlaizquierda,quenoshasido“barrida”,engancharlapiernaizquierdadeloponente;así,lebarreremoslasdospiernasalaalturadelasrodillas,loqueequivalealO‑SOTO‑GAKE.

AtaquesSucesivos:o KO‑UCHI‑GARI.o SEOE‑NAGE.



UCHI‑MATA(Elmuslointerno)


Tsukuri: Nuestra pierna izquierda viene a colocarse, trazando en unmovimientoen semicírculodederecha a izquierda,detrás denuestropiederecho. Al mismo tiempo, ejercer fuerte tracción con nuestra manoderecha sobre su solapa izquierda, con el dorsode lamanovueltohaciaarribayel codorozandosu cuerpo.Así, severáobligadoa llevar todosupeso sobre su pierna izquierda avanzada. Cuidar de que el contactodelladoderechodenuestropechoconelcentrodelsuyo,seatanestrechocomose pueda. Estandonuestrapierna izquierda doblada, tirar fuertementedesumangaderechacomosi sequisieraenrollarlaanuestrocuerpo.Volverlelaespaldayponerentensiónnuestrocuerpo,desdeelhombroaltobillo.

Kake: Inclinarnos marcadamente hacia adelante y a la izquierda, tantocomo se pueda. La parte media de nuestro pecho debe tender a tocar larodilla de nuestra pierna de apoyo, que es la izquierda. La parte alta yposterior de nuestro muslo derecho, va a chocar contra la partecorrespondientedesumusloizquierdo.

NOTA:Cuandoen el UCHI‑MATA lapiernaizquierda se encuentramuyavanzada, la acción es mucho más eficaz y la cadera derecha,desempeñandoun papel muchomás importante que el muslo, el UCHI‑MATAesconsideradoentoncescomounmovimientodecadera.

Contra‑Presa: AtaquesSucesivos: О USHIRO‑GOSHI. ОTAI‑OTOSHI.

ОSEOE‑NAGE.



HIZA‑GURUMA(Rotacióndelarodilla)

Desequilibrio:Lateral,pordelanteyhacialaderecha.

Oportunidad:Eloponente,distendido,girasuspieshaciaelinterior.

Tsukuri:Retrocederlapiernaderechahacianuestraparteposteriorderechasin que el oponente se dé cuenta. Para conseguirlo,sedebe efectuar estemovimientote pierna disimuladamente, sin que ni nuestro tronco ninuestrosbrazos,haganelmenormovimiento.Estoconduciráaloponenteainclinarse ligeramente hacia adelante, sin que se dé cuenta de ello.Curvándonos,entonces,haciaadelante,girarsobrenuestropiederecho,dederechaaizquierda.Colocarel pieizquierdosobrelaparteexteriordesurodilladerecha.

Kake: Acentuar el desequilibrio lateral hacia adelante y a la derecha,imprimiendoasutorsounmovimientopersonaldederechaaizquierdaporla acción denuestros brazos,que han de desplazarse siguiendo lamismalíneacurvayalamismavelocidad.

Contra‑Presa:o UCHI‑MATA, después de haber retrocedido el pieizquierdo.

AtaquesSucesivos:o TOMOE‑NAGE.o YOKO‑SUTEMI.



ASHI‑GURUMA(Rotacióndelapierna)


Oportunidad:El oponentese disponea avanzarlapiernaderecha,que seencuentrahaciaatrásysehallainclinadohaciaadelante.

Tsukuri: Volvernos de lado, describiendo un semicírculo, llevar el pieizquierdo a ponerse detrás del derecho. Colocar nuestra pierna derechaextendidadetravésdelantedelasdeladversario,elmuslocontrasumusloizquierdo y la pantorrilla contra su rodilla derecha. El pecho de ambosoponentes se halla en posición paralela y los brazos siguen losmovimientosdelcuerpo.

Kake: Acentuar todavía más el movimiento, girando hacia la izquierda.Inclinarnos insistentementesobre lapiernadeapoyo,queesla izquierda.Tratar de elevar a nuestro oponente, empujando al mismo tiempo haciaatrásconnuestrapiernaderechaynuestrocostadoentensión,queservirándeeje.

Contra‑Presa:o O‑SOTO‑GARI.o O‑SOTO‑OTOSHI.o YOKO‑SUTEMI.

AtaquesSucesivos:o YOKO‑GURUMA.



TSURI‑KOMI‑ASHI(Pietiradohaciaarriba)


Oportunidad:El oponenteseempiezaadesplazarhaciaadelantesupiernaderecha,quesehallaatrás.

Tsukuri:Colocarnos asuizquierda,con el piederechoal exterior, antesupie izquierdo y formando con él un ángulo recto. Tirar de su mangaderechahacia el exterior,haciaarribaya laizquierda, conmovimientoenforma de arco de círculo. Colocar la pierna izquierda formando barrera,tendida,rectayrígida,ydetalmodoquelaplantadenuestropieentreencontactoconeltobilloderechodeloponente.

Kake: Acentuar el tirón con nuestro brazo izquierdo, girando nuestrocuerpohacia la izquierda y empujar con el pie izquierdo.Nuestra manoderechaquedafija,paranopermitirquesuhombroizquierdoavance.

Contra‑Presa:Esquivar al oponente dandoun gran pasohacia adelante ypracticarpornuestracuentaelTSURI‑KOMI‑ASHI.

AtaquesSucesivos:o HARAI‑GOSHI.o O‑SOTO‑GARI. TSURI‑KOMI‑ASHI.



CUARTAPARTE




TOMOE‑NAGE(Proyecciónencírculo)

Desequilibrio:Haciaadelante.

Oportunidad:Eloponente,inclinadohaciaabajonosempuja.

Tsukuri: Esforzarnos en incitarlo a empujarnos por reacción, colocarnuestro pie izquierdo entre sus pies y doblar la pierna derecha.Inmediatamente,conestapiernabiendoblada,colocarnuestropiederechosobresubajovientre.

Kake:Dejarnoscaersobrela espaldaconnuestras posaderas lomás cercaposibledel talón izquierdo. El tirón denuestros brazos es constantey seesfuerzaendescribiruncírculoporencimadenuestracabezayhaciaatrás.

Contra‑Presa:O‑UCHI‑GARI, sepuede también, levantarle el piederechoconlamanoizquierda,dandounpasoadelanteconelpiederecho,mientrasque se tira de su solapa izquierda, y caer sobre él para conseguir suinmovilización,deladoyasuizquierdo.

AtaquesSucesivos:Todoataquequetengacomoresultadoprovocarunareaccióndeloponentehaciaadelante,esutilizableparapracticarelTOMOE‑NAGE.

MAKI‑TOMOE(Rodandoporelsuelo)

VARIANTE: Al practicar el TOMOE‑NAGE se puede, según sea laoportunidad,noestirarlapiernaderechayformandocuerpoconel oponente,rodarjuntos.Entonces,cuandoyahacaído,nosencontramosacaballosobreél,ypuedesterminarconun“arm‑lock”(inmovilización)ouna“estrangulación”.



SUMI‑GAESHI(Derriboporelcostado)

Desequilibrio:Haciadelante,porladerecha.

Oportunidad:Eloponente,enposicióndefensiva,nosempujaconlamanoderecha.

Tsukuri:Desequilibrarlepordelanteyaladerecha,mientrasquecolocaselpie izquierdo entre sus pies. Caerhacia atrás con las posaderas cercadenuestrotalónizquierdo.Aplicarel empeinedenuestropieylapantorrilladelapiernaderecha,detrásyenlapartealtadesumusloizquierdo.

Kake: Tirar fuerte, con los brazos, hacia arriba y hacia atrás; la piernaderecha empuja también hacia arriba y hacia atrás de tal modo que eloponentedebepasarporencimadenuestrohombroizquierdo.

Contra‑Presa:o O‑UCHI‑GARI.o KO‑UCHI‑GARI.

AtaquesSucesivos:Encadenarconunainmovilizaciónounarm‑lock.



URA‑NAGE(Proyecciónhaciaatrás)

Desequilibrio:Haciadelante,porladerecha.

Oportunidad: El oponente comienza a colocarse de ladopara realizarunmovimientocontodoelcuerpo.

Tsukuri: Bajarnos con el pie derechoante los del oponente y con el pieizquierdohaciaatrás. Lamano izquierda colocarlaplana,enmediodesuespalda y la derecha, por delante de él, agarrada a su cintura. Establecerenérgicocontactoentrenuestracabeza,elladoizquierdodepechoyelladoderechodeloponente.

Kake:Caerdirectamentedeespaldashacialaizquierdayeloponentedebepasarporencimadenuestrohombroizquierdo.


AtaquesSucesivos:Encadenar,cuandoestemosenelsuelo,conunainmovilizaciónounarm‑lock.



TAWARA‑GAESHI(Sacoinvertido)

Desequilibrio:Haciadelante.

Oportunidad: El oponente avanza, inclinado hacia abajo, como paraatacarnosconuncabezazo.

Tsukuri:Inclinarnos hacia adelanteyhacerdemodoquesucabezaquedecontra nuestrovientre. Tomarlo fuertemente por la cintura, rodeándoselacon nuestros brazos. Conservar laspiernas separadas y darun cortopasohaciaadelanteconelpieizquierdo.

Kake:Doblar las piernas, adelantar las caderas hacia delante y caerdeespaldas, proyectandoa nuestrooponente porencima denuestrohombroizquierdo.

Contra‑Presa:Noexiste.

AtaquesSucesivos:Encadenar,cuandoestemosenelsuelo,conunainmovilizaciónounarm‑lock,ounaestrangulación.



KUGINUKI/KANIBASAMI(LasTĳeras)

Desequilibrio:Paraatrás.

Oportunidad:El oponentesehalladelado,inclinadohaciaatrásyavanzaennuestradirecciónelpieizquierdo.

Tsukuri:Colocarel pie izquierdoal exterior ycerca de su piedel mismolado.Girar sobre la punta de este pie, de derechaa izquierdaysoltarsumanga derecha. Llevar la pierna derecha cerca y por delante de nuestrapierna izquierda.Dejarnos caer al suelo, apoyándonosen nuestramanoyantebrazoizquierdos.

Kake:Doblar las piernas, adelantar las caderas hacia delante y caerdeespaldas, proyectandoa nuestrooponente porencima denuestrohombroizquierdo.

Contra‑Presa:Arm‑lock.

AtaquesSucesivos:o TSURI‑KOMI‑ASHI.o KO‑SOTO‑GARI. KUGINUKI.o DE‑ASHI‑HARAI.



QUINTAPARTE




YOKO‑GAKE(Movimientodecostado)


Oportunidad:Eloponentedaunpasohaciaadelanteconlapiernaderecha.

Tsukuri:Girarsobreel pieizquierdo,deizquierdaaderecha,describiendoun cuartodecircunferencia yretrasarlapierna derechademodoquenoscoloquemos perpendicularmente a nuestro adversario. Colocar el pieizquierdocurvadoenformadehoz,detrásdesutalónderecho.Tirardesumangaderechahacia abajo yhaciaatrás,al tiempoque sueltas su solapaizquierda.

Kake:Estirarlapiernaizquierdaybarrersupie,conunmovimientoal rasdelsuelo,almismotiempoquetedejascaersobreelcostadoderecho.

Contra‑Presa:o KO‑UCHI‑GARI.o YOKO‑GAKE.

AtaquesSucesivos:o DE‑ASHI‑HARAI. YOKO‑GAKE. Trabajoo KO‑SOTO‑GARI. enelsuelo.



UKI‑WAZA(Técnica“flotante”)

Desequilibrio:Delante,porladerecha.

Oportunidad: El oponente se desplaza hacia adelante con el pie y nosempujaconlamanoderecha.

Tsukuri:Retrocederdeunpasoelpieizquierdo;desequilibraral oponentesobre la puntade su piederecho; girar sobreel nuestrodel mismo lado,paraquenuestrocuerpoquededefrentehacialaizquierda.Nuestramanoderecha debe pasar bajo la axila izquierda del oponente, colocarla llanasobresuomóplato.

Kake:Dejarnoscaersobreel costado izquierdosinperderel contacto.Deestemodo,eloponentequedaráproyectadoporencimadenuestrohombroizquierdo.

Contra‑Presa: Dar un gran paso hacia adelante con el pie derecho aliniciarseelataqueypracticarelUKI‑WAZA.

AtaquesSucesivos:Encadenarestandoenelsuelo.

o TSURI‑KOMI‑ASHI.o UKI‑WAZA.



TANI‑OTOSHI(Caídaenel“valle”)


Oportunidad:El oponentesepresentadeespaldasodelado;porejemplo,enelcursodeunataqueenTAI‑OTOSHI.

Tsukuri: Con las articulaciones rígidas y en tensión, tener el brazoizquierdohaciaabajo,demodoque su brazo derecho quede aprisionadoentreaquélysupropiocuerpojuntoalosriñones.Encorvarnosconelpesodenuestrocuerpoapoyadosobrelapuntadelpiederecho.Estirarlapiernaizquierdaydeslizarlaalolargodeltapizquecubreel suelo,contralaparteposteriorybajadesupiernaizquierda.

Kake:Dejarnoscaersobreelcostadoizquierdo.


AtaquesSucesivos:Inmovilizaciónlograda,preferentementeporelKESA‑GATAME.



UCHI‑MAKI‑KOMI(Enrollamientoporelinterior)


Oportunidad: El oponente avanza su pie derecho y nos empuja con sumanodelmismolado.

Tsukuri:Girarsobrelapuntadelpiederechoydescribirunsemicírculoalaizquierda con el pie izquierdo. Al mismo tiempo, agarrar con la manoderecha el lado interiorde su manga derecha y apoyar el codo contra lapartealtadesubrazoderecho.Continuartirandoconlamanoizquierda,yasí,elpesodenuestrocuerpoencorvadodebegravitarsobrenuestrapiernaizquierdaenflexión.Estirarentoncesel costadoderecho, colocarlapiernaderechadelante,contrasupiernaderechayporlaparteexterior.

Kake:Continuarelmovimientogiratoriohacialaizquierdaydejarnoscaersobrenuestrocostadoderechoyhaciaatrás.

Contra‑Presa:Al comienzadel ataqueadverso, TANI‑OTOSHI ydespuésYOKO‑GURUMA.

AtaquesSucesivos:Sieloponenteresistecambiandodelugarlapiernaizquierda,practicarunmovimientodehombro.Siyerguesucuerpoparaatacar,practicarelO‑SOTO‑GARI.



SOTO‑MAKI‑KOMI(“Enrollamiento”porelexterior)

Desequilibrio:Delante,porladerecha.

Oportunidad:Indeterminada.

Tsukuri:ParecidoaldeUCHI‑MAKI‑KOMI,paralaspiernas,el cuerpoylamanoizquierda.Lamanoderechapasapordebajodesubrazoyhacepresaenelbordeexteriordelamanga,cercadel lugarpordondelehemoscogidoconlamanoizquierda.

Kake:EsanálogoaldeUCHI‑MAKI‑KOMI.

Contra‑Presa:AnálogaaladeUCHI‑MAKI‑KOMI.

AtaquesSucesivos:AnálogaaladeUCHI‑MAKI‑KOMI.



OKURI‑ASHI‑ARAI(Persecuciónrápidadelpieyaccióndebarrido)

Desequilibrio:Lateralderecho.

Oportunidad: El oponente hace ademán de dar un paso de lado o haciaatrásyreúnesuspies.

Tsukuri: Llevar nuestro pie izquierdo a la altura y al exterior del piederechodel oponente.Girarsobrelaplantadel pie izquierdoyretrocederel derechodemodoquedescribaunasemicircunferencia,con loqueiráacolocarsecercadenuestropieizquierdo.Amedidaquenuestropiederechoretrocede, ejercer con nuestra mano derecha una tracción continua ensentidosemicircular,segúnunángulosuperiora90grados,loqueharáqueél avancesupieizquierdoconel talónenalto.Nuestramanoizquierdanoempuja,sinoqueacompañaelmovimientoconidénticoritmo.

Kake:Enelmomentoprecisoenqueelpiederechodel oponentesereúnecon su pie izquierdo, barrer los dos a la vez, con nuestro pie izquierdoaplicadoenérgicamentecontra laparteexterna de su tobilloderecho.Connuestrasdosmanos,tratardeelevaranuestrocontrario, teniendonuestrasmuñecasgiradashacialoalto.

Contra‑Presa:o OKURI‑ASHI‑HARAI.

AtaquesSucesivos:o TAI‑OTOSHI,alaizquierda.o O‑SOTO‑GARI,aladerecha.



DE‑ASHI‑ARAI(Barridodelapiernaensuavance)

Desequilibrio:Parteposteriorderecha.

Oportunidad:Eloponentedaunpasohaciaadelanteconlapiernaderecha,y,comoparacruzarnos,vaacolocarelpiehacianuestrapiernaderecha.

Tsukuri:Tirarporsumangaderechahacianuestraderechayhaciaatrás,demodoqueleobliguemosaponersupie,detravés,delantedelosnuestros,yhaciael ladodenuestropiederecho,quedeberás haberdesplazadountantohaciaatrás.Todoel pesodenuestrocuerposeapoyasobrelosdedosdeestepiequeestáconsutalónlevantado.

Kake: En el momentopreciso en que él tiene todo el pesode su cuerposobreel piequeavanza,efectuarel barridodeestepie,horizontalmentearasdel suelo,hacianuestropiederecho,sirviéndonosdelaplantadel pieizquierdo.Lamanoderechasiguelaaccióndel cuerpoylaizquierdaejercetraccióndirectamentehaciaelsuelo.

Contra‑Presa:o DE‑ASHI‑HARAI.o HIZA‑GURUMA.

AtaquesSucesivos:o TSURI‑KOMI‑ASHI.o TAI‑OTOSHI.



TECNICASAmarilla Naranja Verde Azul Marrón

TECNICASTSURIKOMI NO SI SI SI SIKANS ET SU WAZA ( Te c . d eQuebraduras)

NO 1 2 3 3

S H I M E WA Z A ( T e c . d eEstrangulamiento)

NO NO SI SI SI

O S A E K O M I WA Z A ( T e c .Inmovilización)

NO SI SI SI SI

LLAVESDECONDUCCION Amarilla Naranja Verde Azul MarrónCODO 1 2 4 6 8HOMBRO NO 2 4 4 4MUÑECA 2 4 6 6 10LLAVESALBRAZO NO NO SI SI SIILICHIGIS(Alarodillayempeine) NO NO SI SI SITECNICASDEDEFENSACONTRA:

Amarilla Naranja Verde Azul MarrónAGARRESDESUELO NO SI SI SI SIAGARRESALCUELLO SI SI SI SI SIE M B E S T I D A S D E D I F E R .DIRECCIONES

NO NO SI SI SI

AGARREDERELINGA NO SI SI SI SIAGARREDEAMBOSBRAZOS SI SI SI SI SIABRAZODEOSO NO SI SI SI SIARMAS BLANCAS (Defensa yOfensa)

NO NO SI SI SI

DOBLENELSON NO SI SI SI SIAGARREDESOLAPAS SI SI SI SI SISILLETAZOS NO NO SI SI SIAGARRESALCUELLO NO SI SI SI SIARMAS DE FUEGO (Cerca yDistante)

NO NO NO SI SI

AGARRESDEMANGAS NO SI SI SI SIAGARRESDECABELLO SI SI SI SI SIAGARRESDEMUÑECAS SI SI SI SI SITACHIYEN(Técnicasdecombate) SI SI SI SI SI



ICHIGIS NO NO SI SI SIDar lecciones a hombres, mujeres,niños

NO NO NO NO SI

Programación de exhibiciones yeventos

NO NO NO NO SI

Trabajos de campo relacionadas acualquiertemadentrodelJuJitsu.

NO NO NO NO SI

KATASAmarilla Naranja Verde Azul Marrón

KATADECAIDAS NO NO SI SI SIKATADECUCHILLO NO NO SI SI SIGRUPOIDORI NO NO SI SI SIGRUPOTACHIAI NO NO SI SI SITANTODORINOKATA NO NO SI SI SI

CONOCIMIENTOSSOBREAmarilla Naranja Verde Azul Marrón

CAPACIDADDEDARCLASES NO NO SI SI SIProbar la habilidad de los rangospreviamenteadquiridos.

NO NO NO SI SI

Habilidad para explicar conceptosgenerales.

NO NO NO SI SI

Terminologíade todas las técnicas engeneral.

NO NO NO SI SI

Saberdónde golpearcon las técnicasAtemi.

NO NO NO SI SI

V E L O C I DAD Y R I TMO D EATAQUE.

NO NO NO SI SI

EXPRESIONDELASTECNICAS NO NO NO SI SI



Nossentimosmuysatisfechosdequehayasoptadotomarel JuJitsucomounanuevaopciónen tuvida,yasí comoiniciamos laaperturadeeste folletoconunpensamientodeseamosconcluirloconotro:

“Hoyesunbuendíaparamorir…”

Ynospreguntamosyalavezlespreguntamosaustedes,¿paramorirqué?¿Alosvicios,alasdrogas,alavagancia,alapereza?Sí,hoyeseldíaperfectoparaenterrartodolomaloydespertartodolobueno,hoyesunbuendíaparaverlavidaconotraóptica,deotramanera.

Comoyalesdĳimos noseránadafácil,de cadaunodeustedes dependeráeléxitoquetengan.Sólotuempeño,tudedicaciónyamorhacialavidayhaciatimismo,tepermitiráabrirteycambiar.Nosotrossólotedamoslallaveparaqueentres,porquesomosconcientesdequeestefolletoescomoungranodearenaeneldesiertodelconocimiento;túdeberáscontinuarcaminandosoloysólotúserásresponsabledellegaronoalameta.

El Ju Jitsu no fue creado para perdedores, así que no retrocedas nunca, vesiempre adelante, siempremás allá y nunca olvides quién eres. Sólo así tearmonizaráscontussemejantesyconlavidamisma.

Tedeseamosmuchasuerte,tefelicitamosportudecisiónynoolvides:Sólodetidependeelresultado.



ARTES

AIKIDO:(Caminodelespíritudelaarmonía),artemarcialjaponésqueemplealapropiafuerzadeloponenteparaderrotarlo.

BOXEO TAILANDES: Una forma de Full Contact, empleando guantes deboxeo,desarrolladaenTailandia.

BUDO: (Camino Marcial), método de práctica de las artes marciales paramejorarelcaráctermásquelasupervivenciaenelcampodebatalla.

BUJUTSU:(ArteMarcial),artedeluchaempleadoporlosguerrerosjaponeses.

FULLCONTAC: Sistemadeluchaenel que seemplean técnicasdepotenciacompletaparadejarinconscientealoponente.

HAPKI‑DO:(Caminodearmoníadelcuerpo/espíritu),equivalentecoreanodelAikido,conunavariedaddetécnicasparagolpear.

IAIJUTSU:(Artedelaespada),tradiciónprácticadeempuñar,cortaryvolveraenvainarlaespada.

IADO: (Camino de la espada), empuñando, uso y retorno de la espadaJaponesa.

JUDO: (Caminode sumisión), escuelade Ju Jitsuconvertida porJigaroKanoenundeportedecombateolímpico.

JUJITSU:(ArteSumiso),sistemadeagarresinoponerfuerzacontrafuerza.

KARATE:(Manovacía), sistemade luchadeOkinawatrasladadaal Japón endondeseletransformóenuncaminomarcial.

KENDO: (Caminode laespada),deportedecombatequeempleaarmadurayelShinaidebambú.

KENJUTSU:(Artedelaespada),técnicasdeprácticadeesgrimaempleadasporlosguerrerosjaponesesenelcampodebatalla.



KOBUDO:(Caminomarcialantiguo),prácticadesistemasdebudoclásicos.

KOBUJUTSU:(Artemarcialantiguo),prácticadeartesmarcialesantiguas.

KUNGFU: (Bienhecha),nombrecomún para las escuelasdeartesmarcialeschinaspracticadasfueradeChina.

KYUDO: (Camino del arco), camino basado en el KyuJutsu, técnicas dearqueríaenelcampodebatalla.

NINJUTSU:(Artedeinfiltrarse),practicadoporlosninjas,espíasoasesinososueldo.

SHORINJIKEMPO:(Boxesdel templodeShadín),versiónjaponesadelKungFudeShadín.

SILAT: (Acción rápida), artesmarciales Indonesias, algunas con armas, otrassinarmas.

SUMO:Lucha japonesa en laque el objetivoes hacerque aparente tocar elsueloconcualquierpartedesucuerpoexceptuandolossuelosdelospies.

TAE KWONDO: (Caminode la patada/puñetazo), artesmarciales de Corea,desarrollandoahoraunaúnicaycomúnidentidad.

TAIHO JUTSU: (Técnicas de arresto), métodos policiales como base delsistemadeautodefensa.

TANG SOO DO: (Camino de la mano tang), sistema de lucha fuertementeinfluidoporelKarateperoqueactualmentesiguesupropiodesarrollo.

WU‑SHU:(ArteMarcial),artesmarcialesdelcontinentechino.



VOCABULARIO

ARIGATOGOSAIMASU Alumno.ARUITEKUDASAI Caminandoporfavor.ARUKIMASU Caminar.ASHI Pierna.ATAMA Cabeza.CHUDAN Partemedia.DOJO Lugardondesepracticanartesmarciales.GAKUSEI Corriendo.GEDAN Partedeabajo.GOZEN Gracias.HAI Sí.HARA Brazo.HASHIRIMASU Correr.HASHITE Caminando.HASHITEKUDASAI Correrporfavor.HAYIME Empiecen.HIZA Rodilla.IDESU Muybien.IIEWAKARIMASEN Noentendimos.JODAN Partedearriba.JUDOGUI Uniformedejudo(sóloGUInosignificanada).JUJINIKOMO Talón.KAGI Hombro.KAKATO Gancho.KATA Manga.KIRITSU Levantarse.KOSHI Cadera.MAITTA Merindo.MATEoYAME Paren.MOKUSSO Ojoscerrados.MOROTE Dosmanos.RETSU Filas.SEIZA Sentarse.SENAKA Mañana.



SODE Mano.TE Muñeca.TE‑KUBI Vientre.UDE Espalda.UGOKANARU‑NARU‑KOTOInmovilización.WAKARIMASU Entenderoentiendo.YASUMI Descansen.

NOTA:

LaHseleecomounaJ. CuandounapalabraterminaenU,éstanosuena. CuandohayunaIalfinalointercaladaseleecomoE.Ejemplo:SENSEISENSEE.



LOSNUMEROS

1 ICHI 11 YU‑ICHI 21 NI‑YU‑ICHI2 NI 12 YU‑NI 22 NI‑YU‑NI3 SAN 13 YU‑SAN 23 NI‑YU‑SAN4 SHI 14 YU‑SHI 24 NI‑YU‑SHI5 GO 15 YU‑GO 25 NI‑YU‑GO6 ROKU 16 YU‑ROKU 26 NI‑YU‑ROKU7 SHICHI 17 YU‑SHICHI 27 NI‑YU‑SHICHI8 JACHI 18 YU‑JACHI 28 NI‑YU‑JACHI9 KU 19 YU‑KU 29 NI‑YU‑KU10 YU 20 NI‑YU 30 SAN‑YU

31 SAN‑YU‑ICHI 41 SHI‑YU‑ICHI32 SAN‑YU‑NI 42 SHI‑YU‑NI33 SAN‑YU‑SAN 42 SHI‑YU‑SAN34 SAN‑YU‑SHI 44 SHI‑YU‑SHI35 SAN‑YU‑GO 45 SHI‑YU‑GO36 SAN‑YU‑ROKU 46 SHI‑YU‑ROKU37 SAN‑YU‑SHICHI 47 SHI‑YU‑SHICHI38 SAN‑YU‑JACHI 48 SHI‑YU‑JACHI39 SAN‑YU‑KU 49 SHI‑YU‑KU40 SHI‑YU 50 GO‑YU

60 ROKU‑YU70 SHICHI‑YU80 JACHI‑YU90 KU‑YU100 JIAKU1000 SEN10000 MAN



1‑ Ríos,C.Samurai.Lavíadelsable.EditorialAlas.

2‑ DePasquale,Jr,Michael.Int.AlKarate,JudoyJuJitsu.EdicionesMartínezRoca,1987.

3‑ PoliMartín.FolletodeAikido.CostaRica1995.

4‑ Falsani,E.Ju‑Jitsu.

5‑ S.Mitchell,Danid.EllibrocompletodelasArtesMarciales.EditorialPaidatreleo,1992.

6‑ Kishi,Yasu.JuJitsu.EdicionesDalmauSocias.

7‑ Kobayashi, Shunichi. Manual de Karate. Academia de Karate deCostaRica.

8‑ Soria, Víctor M. Relaciones humanas, teoría y casos. UniversidadAutónoma Metropolitana. Unidad Iztapalapa. Editorial Limusa,México.SegundaEdición,1983.

9‑ Gellerman, Saúl W. La administración de las relaciones humanas.CompañíaEditorialContinental,S.A.México.PrimeraEdición.

10‑Centro Regional de Ayuda Técnica. Relaciones Humanas: Boletíntécnico#29.ImpresosNacionales,S.A.México.SegundaEdición.

11‑CentroRegionaldeAyudaTécnica.ManualdeRelacionesHumanas.PrecisaOffeset,S.A.México.TerceraEdición.

12‑ Fingerman, Gregorio. Relaciones Humanas: FundamentosPsicológicos y Sociales. Librería “El Ateneo”. Buenos Aires,Argentina.TerceraEdición.



13‑ Thomas Raymond. Relación práctica del Zen al Budo: Artesmarciales.EditorialAlas.Barcelona,España.

14‑ Jiu‑Jitsu: Métodocompleto para la defensa y el ataque. Ediciones:CulturaFísica.México.

15‑ Las Relaciones Públicas. Biblioteca Luis Demetrio Tinoco. (BID).UniversidaddeCostaRica.

16‑Diccionario Español–Japonés. Facultad de Lenguas Modernas.UniversidaddeCostaRica.

17‑Diccionario Japonés‑Español. Facultad de Lenguas Modernas.UniversidaddeCostaRica.



libro de jiu jitsu en español

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