libro de fox de mártires

7/21/2019 Libro de Fox de Mártires

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LIBRO DE FOX DE MÁRTIRES

CAPÍTULO IHistoria de los mártires cristianos a las primeraspersecuciones generales

Debajo de Nero

Cristo nuestro Salvador, en el Evangelio de St. Matthew, oyendo la confesión de Simon Peter,que, de otro, reconoció abiertamente que era el hijo de Dios y percibiendo la mano secreta de su

padre, lo llamó (aludiendo a su nombre) una roca, sobre que roca él edificaría su iglesia tanfuerte que las puertas del infierno no deben prevalecer contra él. En las palabras que son trescosas que señalar: en primer lugar, que Cristo tendrá una iglesia en este mundo. En segundolugar, que la misma Iglesia debe poderosamente ser cuestionada, no sólo por el mundo, sinotambién por la fuerza interior y energías de todo el infierno. Y, en tercer lugar, que la mismaiglesia, a pesar del extremo del diablo y toda su malicia, debe continuar.

Que la profecía de Cristo maravillosamente vemos verificarse, al grado de que el curso entero dela iglesia hoy en día puede parecer nada más que una verificación de la profecía mencionada.Primero, que Cristo ha establecido una iglesia, no avergonzarse de declaración. En segundolugar, qué fuerza de príncipes, Reyes, monarcas, gobernadores y gobernantes de este mundo, con

sus temas, público y privado, con toda su fuerza y astucia, han doblado ellos mismos contra estaiglesia! Y, en tercer lugar, cómo la dicha iglesia, todo esto no obstante, tiene aún aguantó yholden propio! Qué tormentas y lo tormentas tiene escóndete, maravilloso es contemplar: ladeclaración más evidente, lo cual, me dirijo a esta historia actual, hasta el fin, en primer lugar,que las maravillosas obras de Dios en su iglesia pueden aparecer a su gloria; también, la permanencia y procedimientos de la iglesia, de vez en cuando, se establecen, más conocimientoy experiencia pueden redundar, el beneficio del lector y la edificación de la fe cristiana.

Ya que no es nuestro negocio para ampliar sobre la historia de nuestro Salvador, ya sea antes odespués de su crucifixión, sólo encontraremos lo necesario para recordar a nuestros lectores de laderrota de los judíos por su posterior resurrección. Aunque un apóstol había traicionado; Aunque

otro le había negado bajo la solemne sanción de un juramento; y aunque el resto le habíaabandonado a menos que podamos excepto a «el discípulo que era conocido al sacerdote alto;» lahistoria de su resurrección dio una nueva dirección a todos sus corazones y, después de la misióndel Espíritu Santo, impartió nueva confianza a sus mentes. Los poderes con que fueron dotadosenvalentonado a proclamar su nombre, a la confusión de los dirigentes judíos, y el asombro deGentile proselytes.

I. St. Stephen



St Stephen sufrió la siguiente en orden. Su muerte fue ocasionada por la manera fiel en que predicó el Evangelio a los traidores y asesinos de Cristo. A tal grado de locura se excitaron, quele echaron fuera de la ciudad y le apedrearon hasta la muerte. El tiempo cuando él sufriógeneralmente se supone que han estado en la Pascua que tuvo éxito a ése de la crucifixión denuestro Señor y a la época de su ascensión, en la primavera siguiente.

Esto planteó una gran persecución contra todos los que profesaban su fe en Cristo como elMesías o como Profeta. Inmediatamente se nos dice por St Luke, que "hubo una gran persecución contra la iglesia que estaba en Jerusalén;" y que "ellos estaban todos esparcidos porlas regiones de Judea y Samaria, excepto los apóstoles."

Unos 2 mil cristianos, con Nicanor, uno de los siete diáconos, fue martirizado durante la"persecución que se levantó sobre Stephen".

II. James el grande

El siguiente mártir que encontramos, según St Luke, en la historia de actos la Apsotles, fueJames el hijo de Zebedeo, el hermano mayor de Juan y pariente de nuestro Señor; su madreSalomé era lejana a la Virgen María. No fue hasta diez años después de la muerte de Stephen queel segundo martirio ocurrió; para no antes había Herod Agrippa ha nombrado gobernador deJudea, que, con el fin de congraciarse con ellos, levantó una fuerte persecución contra loscristianos y decidida a dar un golpe eficaz, golpeando a sus líderes. La cuenta nos dada por uneminente escritor primitivo, Clemens Alexandrinus, no debe pasarse por alto; que, como Jamesfue conducido al lugar del martirio, su acusador fue llevado al arrepentirse de su conducta por elvalor extraordinario del Apóstol y undauntedness y cayó a sus pies para pedir su perdón, profesando a sí mismo un cristiano y la resolución de que James no deben recibir la corona delmartirio solo. Por lo tanto, ellos fueron decapitados ambos al mismo tiempo. Así el primer mártir

apostólico alegre y resueltamente recibieron esa Copa, que había dicho a nuestro Salvador queestaba dispuesto a beber. Timón y Parmenas sufrieron martirio casi al mismo tiempo; uno enFilipos y el otro en Macedonia. Estos eventos ocurrieron 44 D.C..

III. Felipe

Nació en Betsaida, en Galilea y fue llamado primero por el nombre de «discípulo». Trabajódiligentemente en Asia superior y fue martirizado en Heliópolis, en Frigia. Fue azotado, arrojadoen prisión y luego crucificado, 54 D.C..

IV. MatthewCuya ocupación era el de un cobrador de peaje, nació en Nazaret. Escribió su evangelio enhebreo, que luego fue traducido al griego por James el menos. Partia y Etiopía, en que esteúltimo país sufrió el martirio, siendo muerto con una alabarda en la ciudad de Nadabah, 60 D.C.fue la escena de sus labores.



V. James menos

Se supone por algunos haber sido el hermano de nuestro Señor, por una ex esposa de José. Estoes muy dudoso, y concuerda demasiado con la superstición católica, que María nunca tuvo otroshijos salvo nuestro Salvador. Fue elegido para la supervisión de las iglesias de Jerusalén; y fue el

autor de la epístola atribuida a James en el canon sagrado. En la edad de noventa y cuatro fue beat y apedreado por los judíos; y finalmente tuvieran sus cerebros hacia fuera con club de fuller.

VI. Matthias

De quien se sabe menos que de la mayoría de los otros discípulos, fue elegido para ocupar ellugar vacante de Judas. Fue apedreado en Jerusalén y luego decapitado.

VII. Andrés

Era el hermano de Pedro. Él predicó el Evangelio a muchas naciones asiáticas; pero a su llegadaa Edessa fue llevado y crucificado en una cruz, los dos extremos de los cuales fueron fijadostransversalmente en el suelo. Por lo tanto, la derivación del término, de St Andrés Cruz.

VIII. San Marcos

Nació de padres judíos de la tribu de Leví. Él se supone que se han convertido al cristianismo porPedro, quien se desempeñó como un amanuense, y bajo cuya inspección escribió su evangelio enel idioma griego. Mark fue arrastrado a pedazos por el pueblo de Alejandría, en la gransolemnidad de Serapis su ídolo, terminando su vida en sus manos sin piedad.

IX. Peter

Entre muchos otros santos, el bendito apóstol Pedro fue condenado a muerte y crucificado, comoalgunos escriben, en Roma; Aunque algunos otros y no sin causa, dudar de ella. Hegesippus diceque Nerón buscó materia contra Peter para ponerlo a la muerte; que, cuando la gente percibe,suplicó a Peter con mucho ruido y pocas que él volaría a la ciudad. Peter, por su importunidadlargamente persuadido, preparó para evitar. Pero, llegar a la puerta, vio Señor Christ vienen areunirse con él, a quien él, adorando, dijo, "Señor, ¿dónde haces tú ir?" A quien él respondió ydijo: "He venido otra vez a ser crucificado." Por esto, Peter, percibir su sufrimiento para serentendido, regresó a la ciudad. Jerónimo dice que fue crucificado, su cabeza está hacia abajo y

los pies hacia arriba, sí mismo lo que requiere, porque estaba (él dijo) indigno ser crucificadodespués de la misma forma y manera que el Señor era.

X. Paul

Paul, el apóstol, que antes de que se llamaba a Saulo, tras su gran trabajo y laboresindescriptibles para promover el Evangelio de Cristo, sufrió también en esta primera persecución



bajo Nerón. ABDIAS, declara que en su ejecución Nerón envió a dos de sus esquires, Ferega yParthemius, que le llevara la palabra de su muerte. Que vienen a instruir a la gente, Pauldeseaban que orar por ellos, que creyeran; quien les dijo que poco después de que deben creer yser bautizados en su sepulcro. Hecho esto, los soldados llegaron y lo llevó fuera de la ciudad allugar de ejecución, donde, después de sus oraciones hizo, dio su cuello a la espada.

XI. Jude

El hermano de James, comúnmente llamado Tadeo. Él fue crucificado en Edesa, D.C. 72.

XII. Bartolomé

Predicó en varios países y habiendo traducido el Evangelio de Matthew en la lengua de la India, propagó en ese país. Que fue largamente cruelmente golpeado y luego crucificado por losidólatras impacientes.

XIII. Thomas

Llamado Dídimo, predicada el evangelio en Partia y la India, donde excitar la ira de los paganossacerdotes, fue martirizado por ser de empuje a través de una lanza.

XIV. Lucas

El evangelista, fue el autor del evangelio que pasa por debajo de su nombre. Viajó con Paul através de varios países y se supone que han sido ahorcado en un olivo por los idolátricos

sacerdotes de Grecia.

XV. Simon

Sobrenombre Zelote, predicado el evangelio en Mauritania, África e incluso en Gran Bretaña, enque este último país fue crucificado, 74 D.C..

XVI. John

El «discípulo amado» era hermano de James el grande. Las iglesias de Esmirna, Pérgamo,

Sardis, Philadelphia, Laodicea y Tiatira, fueron fundadas por él. De Efeso fue pedido para serenviado a Roma, donde se afirma que fue echado en un caldero de aceite hirviendo. Escapó pormilagro, sin lesión. Luego Domiciano lo desterró a la isla de Patmos, donde escribió elApocalipsis. Nerva, sucesor de Domiciano, lo recordó. Fue el único apóstol que escapó de unamuerte violenta.

XVII. Bernabé



Era de Chipre, pero de ascendencia judía, su muerte se supone que han tenido lugar sobre 73A.D..

Y sin embargo, a pesar de todas estas continuas persecuciones y terribles castigos, la iglesiaaumenta diariamente, profundamente arraigada en la doctrina de los apóstoles y de los hombres

apostolica y plentously regado con la sangre de los Santos.

CAPÍTULO II

Las persecuciones primitivo de diez

La primera persecución, bajo Nerón, D.C. 67

La primera persecución de la iglesia tuvo lugar en el año 67, bajo Nerón, sexto emperador de

Roma. Este monarca reinó por el espacio de cinco años, con el crédito tolerable para sí mismo, pero luego dio paso a la mayor extravagancia de genio y a las más atroces barbaridades. Entreotros caprichos diabólicos, ordenó que la ciudad de Roma se debe colocar en el fuego, orden quefue ejecutada por sus oficiales, guardas y siervos. Mientras la ciudad imperial estaba en llamas,subió a la torre de Macaenas, juega con su arpa, canta la canción de la quema de Troya y declaróabiertamente que «deseaba la ruina de todas las cosas antes de su muerte.' Además de la pila denoble, llamada el circo, muchos otros palacios y casas fueron consumidas; miles perecieron enlas llamas, fueron ahogados en el humo o enterrados bajo las ruinas.

Esta terrible conflagración continuó nueve días; Cuando Nero, encontrando que su conducta fuegrandemente culpado, y un intenso odio fundido con él, decididos a poner todo sobre los

cristianos, a la vez para excusarse y tener la oportunidad de inundar su vista con nuevascrueldades. Esta fue la ocasión de la primera persecución; y las barbaridades que se ejerce sobrelos cristianos fueron que tales como incluso emocionado la conmiseración de los romanos ellosmismos. Nero incluso había refinado con crueldad y había inventado toda clase de castigos paralos cristianos que podría diseñar la más infernal imaginación. En particular, había algunos cosidoen pieles de bestias salvajes y entonces se preocupó por los perros hasta que expiraron; y otrosvestidos con camisas de hecho rígido con cera, fijados a los axletrees y prendió fuego en sus jardines, con el fin de iluminarlos. Esta persecución fue general a lo largo de todo el imperioromano; pero más bien aumentó que disminuyó el espíritu del cristianismo. En el curso, St. Pauly San Pedro fueron martirizados.

A sus nombres pueden añadirse, Erasto, chamberlain de Corinto; Aristarco, el macedonio yTrófimo, un Efesios, convertido por St. Paul y trabajador de compañero con él, José,comúnmente llamado Barsabas y Ananías, obispo de Damasco; cada uno de los setenta.

La segunda persecución, bajo Domiciano, 81 D.C.

El Emperador Domiciano, que fue naturalmente inclinado a la crueldad, mató primero a suhermano y entonces levantó la segunda persecución contra los cristianos. En su ira él puesto a la



muerte algunos de los senadores romanos, algunos a través de malicia; y otros para confiscar susfincas. Luego mandó poner todo el linaje de David a la muerte.

Entre los numerosos mártires que sufrieron durante esta persecución fue Simeón, obispo deJerusalén, que fue crucificado; y San Juan, que fue hervido en aceite y luego desterrado a

Patmos. Flavia, la hija de un senador romano, además fue desterrado al ponto; y se hizo una ley"Que ningún cristiano, una vez traído ante el tribunal, debe eximirse del castigo sin renunciar asu religión."

Una variedad de cuentos inventados fueron, durante este reinado, compuestos para herir a loscristianos. Tal fue el enamoramiento de los paganos, que si hambre, pestilencia y terremotosafligieron cualquiera de las provincias romanas, se posó sobre los cristianos. Estas persecucionesentre los cristianos aumentaron el número de informantes y muchos, por ganancia, juraron a lasvidas de los inocentes.

Otra dificultad fue, que, cuando cualquier cristianos fueron llevados ante los magistrados, un

juramento de prueba fue propuesto, cuando, si se negaban a tomarlo, muerte fue pronunciadacontra ellos; y si le se confesaban cristianos, la oración fue la misma.

Los siguientes fueron los más destacables entre los numerosos mártires que sufrieron duranteesta persecución.

Dionisio, el Areopagita, era un ateniense de nacimiento y educado en toda la literatura útil yornamental de Grecia. Luego viajó a Egipto para estudiar astronomía y realizó observacionesmuy particulares en el eclipse grande y sobrenatural, que sucedió en el momento de lacrucifixión de nuestro Salvador.

La santidad de su conversación y la pureza de sus modales le recomiendan tan fuertemente a loscristianos en general, que fue nombrado a obispo de Atenas.

Nicodemo, un benevolente cristiano de alguna distinción, sufrió en Roma durante el furor de la persecución de Domiciano.

Protasio y Gervasio fueron martirizado en Milán.

Timoteo fue el célebre discípulo de St. Paul y el obispo de Éfeso, donde celosamente gobernadola iglesia hasta el 97 D.C.. En este período, como los paganos estaban a punto de celebrar unafiesta llamada Catagogion, Timothy, encuentro de la procesión, seriamente les reprochó su

ridícula idolatría, que tan había exasperado al pueblo que cayeron sobre él con sus clubes y logolpearon de manera tan terrible que expiró de los golpes dos días después.

La tercera persecución, bajo Trajano, 108 D.C.

En la tercera persecución, Plinio segundo, un hombre erudito y famoso, viendo la lamentablematanza de cristianos y movido con él a la piedad, escribió a Trajano, lo que había muchos milesde ellos cada día poner a la muerte, que ninguno hizo cualquier cosa contrario a los romanos las



leyes de persecución certificando. "La cuenta todo dio de su crimen o error (lo que es serllamado) ascendió sólo a este saber que estaban acostumbrados en un día indicado para satisfacerantes de luz del día y repetir juntos una forma set de oración a Cristo como un Dios y se unen poruna obligación no ciertamente a cometer maldad; pero, por el contrario-nunca para cometer robo,robo o adulterio, nunca para falsificar su palabra, nunca para defraudar a cualquier hombre:

después de que era su costumbre separarse y volver a montar para participar en común unacomida inofensiva. "

En esta persecución sufrieron al Beato mártir, San Ignacio, que se celebra en la famosareverencia entre muchos. Este Ignacio fue nombrado para el Obispado de Antioquía acontinuación después de Peter en sucesión. Algunos dicen que se, ser enviado de Siria a Roma, porque profesa a Cristo, le dio a las fieras para ser devorado. También se dice de él que cuando pasó por Asia, estando bajo la custodia más estricta de sus guardianes, fortaleció y confirmó a lasiglesias a través de todas las ciudades como iba, tanto con sus exhortaciones y predicación de la palabra de Dios. Por consiguiente, al llegar a Esmirna, escribió a la iglesia de Roma, exhortandoa no utilizar medios para su liberación del martirio, para que no debe despojarlo de lo que él más

anhelaba y esperaba. "Ahora empiezo a ser un discípulo. Me importa para nada, de las cosasvisibles o invisibles, por lo que puede, pero ganar a Christ. Deje que el fuego y la Cruz, dejar quelas empresas de bestias salvajes, dejó ruptura de huesos y rasgado de las extremidades, permitenel rectificado de todo el cuerpo y toda la malicia del diablo, vinieron sobre mí; ya sea por lotanto, sólo puedo ganar a Cristo Jesús!" Y aun cuando él fue condenado a ser arrojado a las bestias, como el ardiente deseo que tenía que sufrir, que él habló, a qué hora escuchó los leonesrugiendo, diciendo: "yo soy el trigo de Cristo: voy a moler con los dientes de las fieras, que puedo ser encontrado puro pan."

Trajano siendo sucedido por Adrian, el último prosiguió esta tercera persecución con tantaseveridad como su antecesor. En este tiempo Alexander, obispo de Roma, con sus dos diáconos,fueron martirizados; como Quirino y Hernes, con sus familias;

Zenon, un noble romano y unos 10 mil otros cristianos.

En el Monte Ararat muchos fueron crucificados, coronado de espinas, y lanzas de ejecutan en suslados, en la imitación de la pasión de Cristo. Eustachius, un comandante romano valiente yacertado, fue el emperador ordenada a participar en un sacrificio idólatra para celebrar algunasde sus propias victorias; pero su fe (siendo un cristiano en su corazón) era mucho mayor que suvanidad, que lo rehusó noblemente. Enfurecido por la negativa, el desagradecido emperadorolvidó al servicio de este hábil comandante y ordenó a él y toda su familia para ser martirizado.

En el martirio de Faustines y Jovita, hermanos y ciudadanos de Brescia, sus tormentos fuerontantos, y su paciencia tan grande, que Calocerius, un pagano, contemplación, fue pulsado conadmiración y exclamó en una especie de éxtasis, "grande es el Dios de los cristianos!" para elque fue detenido y sufrió un destino similar.

Muchas otras crueldades y rigores similares fueron ejercitados contra los cristianos, hasta queQuadratus, obispo de Atenas, hizo una apología de la docta en su favor ante el emperador, que



pasó a ser allí y Arístides, un filósofo de la misma ciudad, escribieron una elegante epístola, quehizo Adrian a relajarse en sus gravedades y ceder a su favor.

Adrian morir 138 D.C., fue sucedido por Antoninus Pius, uno de los monarcas más amables quenunca reinó, y que quedaron las persecuciones contra los cristianos.

La cuarta persecución, bajo Marcus Aurelius Antoninus,162 D.C.

Marcus Aurelius, seguido el año 161 de nuestro Señor, un hombre de naturaleza más severa ygrave; y, aunque en el estudio de la filosofía y en el gobierno civil no menos loable, sin embargo,hacia los cristianos agudos y feroces; por quien fue trasladado a la cuarta persecución.

La crueldad en esta persecución fueron tales que muchos de los espectadores se estremeció dehorror a la vista y fueron sorprendidos por la intrepidez de las víctimas. Algunos de los mártires

eran obligados a pasar, con sus pies ya heridos, sobre espinas, clavos, conchas afiladas, etc. sobresus puntos, otros eran azotados hasta que sus tendones y venas ponen desnudas y después desufrir las torturas más terribles que pueden concebirse, que fueron destruidos por las muertes másterribles.

Germánico, un hombre joven, pero un verdadero cristiano, siendo entregado a las fieras a causade su fe, se comportó con tal coraje asombroso que varios paganos se convirtieron en conversosa una fe que inspiró tal fortaleza.

Policarpo, el venerable obispo de Esmirna, oír que las personas estaban buscando para él, escapó, pero fue descubierto por un niño. Después de banquetear a los guardias que lo aprehendió,

deseaba una hora en oración, que permitió, oró con tal fervor, que sus guardias arrepintieronhabían sido instrumentales en llevarlo. Sin embargo, era, llevaron ante el procónsul, condenado yquemado en la Plaza del mercado.

El procónsul entonces le instó, diciendo: "Juro y te liberará;--reprochan Christ".

Policarpo respondió: "ochenta y seis años he lo sirvió, y él nunca una vez tratados injustamenteentonces, ¿cómo voy yo blasfemar de mi rey, que me ha salvado?" En la hoguera a la que fueatado solamente, pero no clavado como de costumbre, según lo aseguró que él debe estar paradoinmóvil, las llamas, en su Yesca los manojos, rodeó su cuerpo, como un arco, sin tocar y elverdugo, al ver esto, le atravesaron con una espada, cuando una cantidad tan grande de sangre

fluyó hacia fuera como extinguir el fuego. Pero su cuerpo, a la instigación de los enemigos delEvangelio, especialmente a los judíos, fue pedido para ser consumido en la pila, y rechaza lasolicitud de sus amigos, que querían darle cristiana sepultura. Sin embargo recogieron sus huesosy tanto de su sigue siendo posible y causado a ser enterrados dignamente.

Metrodoro, un ministro, que predicó con denuedo, y Pionius, quien hizo algunos excelentesapologías de la fe cristiana, fueron asimismo quemados. Carpo y Papilus, dos cristianos dignos yAgatonica, una piadosa mujer, sufrieron martirio en Pergamopolis, en Asia.



Felicitatis, una ilustre dama romana, de una gran familia y las virtudes más brillantes, era uncristiano devoto. Ella tuvo siete hijos, que ella había educado con la devoción más ejemplar.

Genaro, el mayor, fue azotado y presionado a la muerte con pesos; Félix y Felipe, los dossiguientes tenían sus cerebros discontinuas hacia fuera con los clubes; Silvanus, el cuarto, fue

asesinado por ser arrojado desde un precipicio; y los tres hijos menores, Alexander, Vitalis yMarcial, fueron decapitados. La madre fue decapitada con la espada misma como los tresúltimos.

Justin, el célebre filósofo, cayó a como mártir en la persecución. Fue un nativo de la Neápolis, enSamaria y había nacido el 103 D.C.. Justin era un gran amante de la verdad y un eruditouniversal; él investigó la estoica y la filosofía peripatética y trató de Pitágoras; pero elcomportamiento de la de sus profesores lo desagradable, él se aplicó a los platónicos, en el cualél tomó gran placer. Hacia el año 133, cuando tenía treinta años de edad, se convirtió unconvertido al cristianismo y entonces, por primera vez, percibe la verdadera naturaleza de laverdad.

Escribió una elegante epístola a los Gentiles y empleó sus talentos para convencer a los judíos dela verdad de los ritos cristianos; gasto mucho tiempo en viajar, hasta que él tomó su morada enRoma y fija su morada en el Monte Viminal.

Él guardó una escuela pública, enseñada a muchos que después se convirtieron en grandeshombres y escribió un tratado para confundir a las herejías de todo tipo. Cuando los paganoscomenzaron a tratar a los cristianos con gran severidad, Justin escribió su primera apología en sufavor. Esta pieza muestra el genio y gran aprendizaje y ocasionado el emperador para publicar unedicto en favor de los cristianos.

Poco después entró en frecuentes concursos con Crescens, una persona de una vida viciosa yconversación, pero un célebre filósofo cínico; y sus argumentos tan poderosos, pero desagradable para el cínico, que decidió y en la secuela lograda, su destrucción.

La segunda apología de Justin, a ciertos niveles de gravedad, dio Crescens el cínico unaoportunidad de perjudicar al emperador contra el escritor que Justin y seis de sus compañerosfueron detenidos. Se mandó a sacrificar a los ídolos paganos, rehusaron y fueron condenados aser azotados y luego decapitado; que pena fue ejecutado con toda severidad imaginable.

Varios fueron decapitados por negarse a sacrificar a la imagen de Júpiter; en particularConcordus, diácono de la ciudad de Spolito.

Algunos de los inquietos norte Naciones haber levantado en armas contra Roma, el emperadormarchó para les encuentro. Fue, sin embargo, dibujado en una emboscada y temía la pérdida desu ejército entero. Envuelto con las montañas, rodeadas de enemigos y pereciendo de sed, lasdeidades paganas se invocaron en vano; Cuando se le ordenó a los hombres pertenecientes a lamilitine, o Legión, que truena que eran todos los cristianos, invocar a su Dios por ayuda.Inmediatamente sobrevino una liberación milagrosa; una cantidad prodigiosa de lluvia cayó, que,siendo capturada por los hombres y llenado a sus diques, que brinda un alivio repentino y



asombroso. Parece que la tormenta que milagrosamente brilló frente al enemigo así que lesintimidó, que la parte abandonada del ejército romano; el resto fueron derrotados, y las provincias se rebelaron totalmente recuperaron.

Este asunto ocasionado la persecución para desplomarse durante algún tiempo, al menos en las

partes inmediatamente bajo la inspección del emperador; pero encontramos que pronto despuésrabió en Francia, particularmente en Lyon, donde las torturas a las que se pusieron muchos de loscristianos, casi superan los poderes de la descripción.

El principal de estos mártires fueron Vetius Agathus, un hombre joven; Blandina, una señoracristiana, de una constitución débil; Sanctus, un diácono de Viena; rojo placas de bronce fueroncolocadas en las partes más tiernas de su cuerpo; Biblias, una débil mujer, una vez un apóstata.Atalo de Pérgamo; y Pothinus, el venerable obispo de Lyon, que tenía noventa años de edad.Blandina, el día cuando ella y los otros tres campeones primeros fueron traídos en el anfiteatro,fue suspendida en un pedazo de madera fijo en el suelo y expuesto como alimento para las bestias salvajes; momento en el que, por sus oraciones fervientes, alentó a otros. Pero ninguna de

las fieras tocarla, así que ella fue remitida a la cárcel. Cuando ella fue producida otra vez por latercera y última vez, estuvo acompañada por Ponticus, un joven de quince y la constancia de sufe tan enfurecido a la multitud que el sexo del que ni la juventud de los otros se respetan, siendoexpuesto a toda clase de castigos y torturas. Fortalecen por Blandina, perseveró hasta la muerte;y ella, después de soportar todos los tormentos antes mencionados, fue largamente muerta con laespada.

Cuando los cristianos, en estas ocasiones, recibieron martirio, eran adornados y coronados conguirnaldas de flores; para que, en el cielo, recibió eterna corona de gloria.

Se ha dicho que las vidas de los primeros cristianos consistían de «persecución por encima del

suelo y oración por debajo del suelo.» Sus vidas están expresadas por el Coliseo y lascatacumbas. Debajo de Roma son las excavaciones que llamamos las catacumbas, whivch a lavez templos y tumbas. La iglesia de Roma temprana bien podría llamarse la iglesia de lascatacumbas. Hay unas sesenta catacumbas cerca de Roma, en el cual se trazaron unas seiscientasmillas de galerías, y estos no son todos. Estas galerías son cerca de ocho pies de alto y de tres acinco pies de ancho, que contiene a cada lado varias hileras de recesos largos, bajos,horizontales, uno encima de otro como literas en un barco. En estos se colocaron los cadáveres yel frente cerrado, ya sea por una losa de mármol solo o varios azulejos gran puesto con mortero.Sobre estas losas o azulejos, epitafios símbolos grabados o pintados. Los paganos y los cristianosenterraban a sus muertos en estas catacumbas. Cuando se abrieron los sepulcros cristianos losesqueletos cuentan su propia historia terrible. Cabezas se encuentran separado del cuerpo, lascostillas y los omóplatos están rotas, los huesos son a menudo calcinados del fuego. Pero a pesarde la terrible historia de persecución que podemos leer aquí, las inscripciones a respiran paz yalegría y triunfo. Aquí están algunos:

«Aquí yace a Marcia, puesta a descansar en un sueño de paz.»

"Lawrence a su hijo más dulce, que lejos de los Ángeles."



"Victorioso en paz y en Cristo."

"Se llama distancia, pasó en paz."

Recuerde que al leer estas inscripciones la historia que los esqueletos Dile de persecución,

tortura y fuego.

Pero toda la fuerza de estos EPITAFIOS se ve cuando ponga en contraste con los epitafios paganos, tales como:

"Vivir la hora presente, puesto que estamos seguros de nada".

«Levanto mi mano contra los dioses que me llevaron a la edad de veinte años aunque lo nohabía hecho ningún daño».

"Una vez no estaba. Ahora no estoy. No sé nada sobre él, y no es ninguna preocupación mía."

"Viajero, maldición me no que pasa, estoy en la oscuridad y no puede responder.

Los más frecuentes símbolos cristianos en las paredes de las catacumbas son el buen pastor conel cordero en sus hombros, una nave bajo toda vela, arpas, anclas, coronas, vides y sobre todo el pescado.

La quinta persecución, comenzando con severo, 192 D.C.

Severo, que ha recuperado de un ajuste severo de la enfermedad por un cristiano, se convirtió enun gran favorer de los cristianos en general; pero los prejuicios y la furia de las multitud

ignorante que prevalece obsoletas las leyes fueron puestas en ejecución contra los cristianos. El progreso del cristianismo alarmó a los paganos, y revivieron la calumnia obsoleta decomercialización desgracias accidentales a la cuenta de sus profesores, 192 D.C..

Pero, aunque perseguir malicia rabió, sin embargo el Evangelio resplandecía con el brilloresplandeciente; y firme como una roca inexpugnable, resistió los ataques de sus enemigos bulliciosos con éxito. Tertuliano, que vivió en esta época, nos informa que si los cristianoscolectivamente se habían retirado de los territorios romanos, el Imperio habría sido grandementedespoblado.

Víctor, obispo de Roma, sufrió martirio en el primer año del tercer siglo, D.C. 201. Leonidus, el

padre del célebre orígenes, fue decapitado por ser cristiano. Además muchos de los oyentes deorígenes sufrieron martirio; particularmente dos hermanos, llamados Plutarchus y Serenus; otroSerenus, Heron y Heráclides, fueron decapitados. Rhais había hervido pitch derramado sobre sucabeza y luego ardió, como Marcella su madre. Potainiena, hermana de Rhais, fue ejecutada dela misma manera como había sido Rhais; pero Basilides, un oficial perteneciente al ejército yordenó a su ejecución, se convirtió en su conversión.



Basilides siendo, como oficial, obligado a tomar un cierto juramento, rehusó, diciendo, que no podría jurar por los ídolos romanos, como él era un cristiano. Pulsado con surpsie, la gente no podía, al principio, creer lo que habían oído; pero él apenas había confirmado el mismo, que fuearrastrado ante el juez, cometió a la cárcel y decapitó rápidamente después.

Ireneo, obispo de Lyon, nació en Grecia y recibió una educación cristiana y un Cortés. Se suponegeneralmente que el relato de las persecuciones en Lyon fue escrito por él mismo. Él tuvo éxitoal mártir Pothinus como obispo de Lyon y gobernó su diócesis con gran decoro; fue un celosoclasificándote de las herejías en general, y, sobre 187 D.C. escribió una célebre vías contra laherejía. Víctor, obispo de Roma, queriendo imponer el mantenimiento de la Pascua, preferencia aotros lugares, ocasionado algunos trastornos entre los cristianos. En particular, Ireneo le escribióuna carta sinodal, en el nombre de las iglesias galas. Este celo, a favor del cristianismo lo señalócomo objeto de resentimiento al emperador; y en el 202 D.C., fue decapitado.

Las persecuciones que se extiende ahora a África, muchos fueron martirizados en ese cuarto delglobo; lo más particular de los cuales mencionaremos.

Perpetua, una señora casada, de unos veinte años. Aquellos que sufrieron con ella fueronFelicitas, una señora casada, grande con el niño en el momento de su detenido y Revocatus,catecúmeno de Cartago y un esclavo. Los nombres de los otros presos destinados a sufrir en estaocasión eran Saturnino, Secundulus y Satur. En el día designado para su ejecución, se llevaron alanfiteatro. Satur, Saturninus, Revocatus ordenaron ejecutar el guante entre los cazadores y comotenían el cuidado de las bestias salvajes. Los cazadores están redactados en dos filas, entre yfueron severamente azotadas al pasar. Felicitas y Perpetua fueron despojados, para ser arrojado aun toro loco, que hizo su primer ataque a Perpetua y aturdido luego saltó a Felicitas y lecorneado terriblemente; pero no matarlos, el verdugo hizo esa oficina con una espada. Revocatusy Satur fueron destruidos por las fieras; Saturnino fue decapitado; y Secundulus murió en la

cárcel. Estas ejecuciones fueron en el 205, en el octavo día de marzo.Además fueron decapitados Esperato y doce otros; como era Andocles en Francia. Asclepiades,obispo de Antioquía, sufrió muchas torturas, pero su vida fue ahorrada.

Cecilia, una joven de buena familia en Roma, se casó con un caballero llamado valeriana. Ellaconvirtió a su marido y su hermano, que fueron decapitados; y la maximus, o el agente, que loscondujo a la ejecución, convirtiéndose en su conversión, sufrió la misma suerte. La señora se puso desnuda en un baño hirviendo, y haber continuado allí un tiempo considerable, su cabeza sesacudió con una espada, 222 D.C..

Calistus, obispo de Roma, fue martirizado, 224 A.D.; pero no es la manera de su muerte; yurbano, obispo de Roma, el mismo destino 232 D.C..

La sexta persecución, bajo Maximus, 235 D.C.

235 D.C., era en el tiempo de Maximino. En Capadocia, el Presidente, Seremianus, hizo todo quelo posible para exterminar a los cristianos de esa provincia.



Las principales personas que perecieron bajo este reinado fueron Pontianus, obispo de Roma;Anteros, un griego, su sucesor, quien dio ofensa al gobierno por la recogida de las actas de losmártires, Pammaquio y Quiritus, senadores romanos, con todas sus familias y muchos otroscristianos; Simplicius, senador;

Calepodio, un ministro cristiano, arrojado a Tyber; Martina, Virgen noble y hermosa; Hippolitus,un prelado cristiano, atado a un caballo salvaje, y arrastrado hasta que expiró.

Durante esta persecución, por Maximino, innumerables cristianos fueron asesinados sin juicio yenterrados indiscriminadamente en montones, a veces cincuenta o sesenta están siendo lanzadosen un hoyo junto, sin el menor pudor.

El tirano Maximino morir, 238 D.C., fue sucedido por gordiano, durante cuyo reinado, y que desu sucesor Felipe, la iglesia estaba libre de la persecución por el espacio de más de diez años; pero en el 249 D.C., una violenta persecución estalló en Alejandría, en la instigación de unsacerdote pagano, sin el conocimiento del emperador.

La séptima persecución, bajo Decio, 249 D.C.

Esto fue ocasionado en parte por el odio que llevaba a su predecesor Felipe, que se consideraba aun cristiano y fue en parte por sus celos sobre el increíble aumento del cristianismo; para los paganos templos comenzaron a ser abandonado y las iglesias cristianas que se agolpaban.

Estas razones estimulan Decio para intentar la extirpación muy del nombre de cristiano; y eslamentable por el Evangelio, que muchos errores tuvieran, en este tiempo, se arrastró en laiglesia: los cristianos eran contrarias entre sí; interés dividieron quienes amor social debería hanunido; y la virulencia de orgullo había ocasionado una variedad de facciones.

Los paganos en general fueron ambiciosos para hacer cumplir los decretos imperiales en estaocasión y miraban sobre el asesinato de un cristiano como un mérito a sí mismos. Los mártires,en esta ocasión, fueron innumerables; pero el principal daremos alguna cuenta de.

Fabian, el obispo de Roma, fue la primera persona de eminencia que sintió la gravedad de esta persecución. El difunto emperador, Felipe, cometió, a causa de su integridad, su tesoro para elcuidado de este buen hombre. Pero Decio, no encontrando como tanto como su avaricia le esperacausar su venganza sobre el buen prelado. Él fue agarrado por consiguiente; y el 20 de enero delaño de 250 D.C., sufrió la decapitación.

Julian, oriundo de Cilicia, como nos informa por St.

Crisóstomo, fue aprovechada para ser cristiano. Fue puesto en un bolso de cuero, junto con unnúmero de serpientes y escorpiones y en esa condición arrojado al mar.

Peter, un hombre joven, amable para las cualidades superiores de su cuerpo y su mente, fuedecapitado por negarse a sacrificar a Venus. Él dijo: "me sorprende usted debe sacrificar a unamujer infame, cuyos excesos incluso su propio registro de historiadores, y cuya vida consistió en



acciones tales como sus leyes castigarían. No, ofreceré el Dios verdadero el aceptable sacrificiode alabanzas y oraciones." Optimus, el procónsul de Asia, al oír esto, ordenó al prisionero que seestirará sobre una rueda, por que todos sus huesos estaban rotos, y luego fue enviado a serdecapitado.

Nicómaco, comparecer ante el procónsul como cristiano, fue ordenado a sacrificar a los ídolos paganos. Nicómaco respondió: "No puedo pagar respecto a los demonios, que es sólo por elTodopoderoso". Este discurso tan enfurecido el procónsul que Nicómaco era pone a la parrilla.Después de soportar los tormentos durante un tiempo, él se retractó; pero apenas había dado esta prueba de su fragilidad, que cayó en la mayor agonía, se dejó caer en tierra y expiróinmediatamente.

Denisa, una joven de apenas dieciséis años de edad, que vio esta sentencia terrible, de repenteexclamó: "Oh infeliz desgraciado, por qué compraría la facilidad de un momento a expensas deuna eternidad miserable!" Optimus, oyendo esto, se llama a ella, y Denisa oponían a sercristiano, fue decapitada, por su orden, poco después.

Andrew y Paul, dos compañeros de Nicómaco, el mártir, 251 D.C., sufrieron el martirio porlapidación y expiraron, pidiendo a su bendito Redentor.

Alexander y Epimachus, de Alejandría, fueron aprehendidos para ser cristianos: y, confesando laacusación, beat con pentagramas, rasgado con ganchos y finalmente quemado en el fuego; yestamos informados, en un fragmento conservado por Eusebio, que cuatro mujeres mártiressufrieron el mismo día y en el mismo lugar, pero no de la misma manera; Estos fuerondecapitados.

Luciano y Marciano, dos malvados paganos, magos aunque hábiles, cada vez se convierte al

cristianismo, a enmendar sus errores anteriores, vivieron la vida de ermitaños y subsistían con pan y agua solamente. Después de algún tiempo de esta manera, se convirtieron en celosos predicadores e hizo muchos conversos. La persecución, sin embargo, rabiando en este momento,que se apoderó y antes Sabinus, gobernador de Bitinia. Se le preguntó por qué autoridad tomaronsobre sí mismos para predicar, Lucian respondió, 'Que las leyes de la caridad y la humanidad laobligación de todos los hombres se empeñen la conversión de sus vecinos y hacer todo lo posible para rescatarlos de las insidias del diablo.'

Lucian haya contestado de esta manera, Marciano dijo, "su conversión fue por la misma graciaque fue dada a St. Paul, que, de un celoso perseguidor de la iglesia, se convirtió en un predicadordel Evangelio".

El procónsul, encontrando que él no podría prevalecer con ellos a renunciar a su fe, condenado aser quemado vivo, cual sentencia fue ejecutado poco después.

Trifón y Respicius, dos hombres eminentes, fueron agarrados como cristianos y encarcelados en Niza. Sus pies fueron traspasados con clavos; eran arrastrados por las calles, azotados, rasgadascon ganchos de hierro, quemadas con antorchas encendidas y largamente decapitados, 1 defebrero, A.D. de 251.



Agatha, una dama siciliana, no era más notable por sus dotes personales y adquiridas, que su piedad; su belleza era tal, que Quintian, gobernador de Sicilia, llegó a ser había enamorado deella y muchas tentativas sobre su castidad sin éxito. Con el fin de satisfacer sus pasiones con elconveniency mayor, puso a la virtuosa dama en manos de Aphrodica, una mujer muy infame ylicenciosa. Esta miserable trató de todo artificio para ganar le a la deseada prostitución; pero que

todos sus esfuerzos fueron vanos; para su castidad era inexpugnable, y ella sabía bien que lavirtud solo podría procurar verdadera felicidad. Aphrodica conocido Quintian con la ineficaciade sus esfuerzos, que enaged a ser frustrado en sus diseños, cambió su lujuria en resentimiento.En su confesión que era cristiano, determinado satisfacer su venganza, como pudo no su pasión.En virtud de sus órdenes, fue azotado, quemada con hierros al rojo vivo y rasgado con ganchosafilados. Haber soportado estos tormentos con admirable fortaleza, fue luego puso desnudo sobre brasas, con vidrio y luego se llevó de nuevo a la cárcel, ella allí expiró el 5 de febrero de 251.

Cirilo, obispo de Gortina, fue capturado por orden de Lucius, el gobernador de ese lugar, que, sinembargo, exhortó a obedecer el mandato imperial, realizar los sacrificios y salvar a su personavenerable de la destrucción; pues ahora tenía ochenta y cuatro años de edad. El buen prelado

respondió que como mucho tiempo él había enseñado a otros a salvar sus almas, si sólo piensaahora de su propia salvación. El digno prelado escuchó su oración ardiente sin emoción,caminado alegremente hasta el lugar de ejecución y experimentó su martirio con gran fortaleza.

La persecución rabió en ningún lugar más que la isla de Creta; para el gobernador, siendoextremadamente activa en la ejecución de los decretos imperiales, que por streaming con sangre piadoso.

Babylas, un cristiano de una educación liberal, se convirtió en obispo de Antioquía, A.D. 237,sobre la desaparición de Zebinus. Había actuado con celo inigualable y gobernó la iglesia conadmirable prudencia durante los tiempos que más tempestuosos.

La primera desgracia que le sucedió a Antioquía durante su misión, fue el asedio por Sapor, reyde Persia; que, habiendo invadido toda Siria, tomaron y saquearon esta ciudad entre otros yutiliza a los habitantes cristianos con mayor severidad que el resto, pero fue derrotado prontototalmente por gordiano.

Después de la muerte de gordiano, en el reinado de Decio, emperador vino a Antioquía, donde,con el deseo de visitar un conjunto de cristianos, Babylas se opusieron a él, y absolutamente senegó a dejarle entrar. El emperador desmontado su ira en aquel momento; pero pronto enviando para el obispo, bruscamente le reprochó su insolencia y luego le ordenó sacrificar a las deidades paganas como expiación por su prominside. Este ser se negó, él fue confiado a la cárcel, cargadode cadenas, tratado con gran severidad y luego decapitado, junto con tres jóvenes que habíansido sus alumnos. 251 D.C..

Alexander, obispo de Jerusalén, alrededor de este tiempo fue echado en la cárcel a causa de sureligión, donde murió por la gravedad de su confinamiento.



Julianus, un hombre viejo, cojo con la gota y Cronion, otro cristiano, fueron obligados a lomosde camellos, severamente azotado, arrojado al fuego y consumido. También cuarenta vírgenes,en Antioquía, después de ser encarcelado y azotado, fueron quemadas.

En el año de nuestro Señor 251, el emperador Decio haber erigido un templo pagano en Éfeso,

mandó a todos los que estaban en esa ciudad a sacrificar a los ídolos. Esta orden noble fuerechazada por siete de sus propios soldados, viz Maximianus Martianus, Joannes, Malco,Dionisio, Seraion y Constantino. El emperador para ganar estos soldados para renunciar a su fe por sus ruegos y lenity, les dio un gran respiro hasta que volvió de una expedición. Durante laausencia del emperador, se escapó y se ocultó en una caverna; que el emperador ser informadode su vuelta, la boca de la cueva fue cerrada para arriba, y todos ellos perecieron de hambre.

Teodora, una hermosa joven dama de Antioquía, en negarse a sacrificar a los ídolos romanos, fuecondenada a los guisos, que su virtud podría ser sacrificada a la brutalidad de la lujuria. Dídimo,un cristiano, se disfrazó en el hábito de un soldado romano, fue a la casa, informó a Teodora quefue y le aconsejó a escapar en su ropa. Este se efectuó y un hombre encontrados en el burdel en

lugar de una hermosa dama, Dídimo fue tomada ante el Presidente, a quien confesar la verdad yser dueño de que él era un cristiano la sentencia de muerte fue pronunciada inmediatamentecontra él. Theodora, oír que su Libertador era probable sufrir, llegó al juez, se echó a sus pies yle rogó que la frase podría caer sobre ella como la persona culpable; pero, sordos a los gritos delos inocentes y insensible a las llamadas de la justicia, el inflexible juez condenado Cuando seejecuta en consecuencia, ser primero decapitados y sus cuerpos quemados después.

Secundianus, después de haber sido acusado como un cristiano, fue transportado a la cárcel poralgunos soldados. En el camino, Verianus y Marcellinus dijo: "Dónde llevan a los inocentes?"Este interrogativos ocasionan a ser agarrado, y los tres, después de haber sido torturado,ahorcados y decapitados.

Orígenes, el célebre presbítero y catequista de Alejandría, a la edad de sesenta y cuatro, fueagarrado, arrojado a una prisión repugnante, cargados de cadenas, sus pies colocados en el cepoy sus piernas extendidas al máximo durante varios días sucesivos. Fue amenazado con fuego yatormentado por todos los medios persistente que podría sugerir la más infernal imaginación.Durante este cruel contemporizaciones, el emperador que Decio murió y Gallus, que le sucedió,en una guerra con los godos, los cristianos se reunieron con un respiro. En este ínterin, Origenobtuvo su ampliación, y retirarse a neumático, permaneció allí hasta su muerte, que ocurriócuando estaba en el noveno de sesenta años de edad.

Gallus, el emperador, habiendo concluido sus guerras, una plaga se desató en el imperio:sacrificios a los dioses paganos fueron ordenados por el emperador y persecuciones se extensióndesde el interior a las partes extremas del Imperio, y muchos cayeron mártires a la impetuosidadde la chusma, como el prejuicio de los magistrados. Entre ellas, Cornelius, el obispo cristiano deRoma y Lucius, su sucesor, en 253.

La mayoría de los errores que se arrastraron a la iglesia en este tiempo surgieron de poner larazón humana en la competición con la revelación; pero la falacia de tales argumentos siendo



probado por los más divinos, las opiniones que habían creado desaparecieron lejos como lasestrellas antes de que el sol.

La octava persecución, bajo Valeriano, 257 D.C.

Comenzó bajo Valeriano, en el mes de abril, 257 y continuó durante tres años y seis meses. Losmártires que cayeron en esta persecución fueron innumerables y sus torturas y muertes comovarios y dolorosos. Los mártires más importantes fueron los siguientes, aunque fueron mirados nirango, ni sexo, ni edad.

Rufina y Secunda eran dos hermosas y logradas señoras, hijas de Asterio, un caballero deeminencia en Roma. Rufina, el viejo, fue diseñado en la Unión de Armentarius, un joven noble;Secunda, el más joven, para Verinus, una persona de rango y opulencia. Los pretendientes, en elmomento de comenzar la persecución, eran ambos cristianos; pero cuando apareció el peligro, para salvar sus fortunas, renunció a su fe. Tomaron grandes dolores para convencer a las señorasa hacer lo mismo, pero, decepcionado en su propósito, los amantes fueron base para informar

contra las señoras, que, siendo aprehendido como cristianos, fueron traídas antes de JuniusDonatus, gobernador de Roma, donde, 257 D.C., que sellaron su martirio con su sangre.

Stephen, obispo de Roma, fue decapitado en el mismo año, y por aquel tiempo Saturnino, el piadoso obispo ortodoxo de Toulouse, negándose a sacrificar a los ídolos, fue tratado con todaslas indignidades bárbaras imaginables y sujetado por los pies a la cola de un toro. A una señaldada, el enfurecido animal fue conducido por la escalinata del templo, por el cual los cerebrosdignos de los mártires se desvanecieron hacia fuera.

Sexto éxito a Stephen como obispo de Roma. Se supone que han sido un griego por nacimiento o por extracción y había servido durante algún tiempo en la capacidad de un diácono bajo Stephen.

Su gran fidelidad singular sabiduría y valentía poco común lo distinguen en muchas ocasiones; yla feliz conclusión de una controversia con algunos herejes se atribuye generalmente a su piedady prudencia. En el año 258, Marciano, que tenía la gestión del gobierno romano, procuró unaorden del emperador Valeriano, al poner a muerte a todo el clero cristiano en Roma, y por lotanto, el obispo con seis de sus diáconos, fue martirizado en 258.

¡ Acerquémonos al fuego de Lorenzo Mártir, que nuestros corazones fríos pueden calentarse así.El tirano sin piedad, comprensión que no sea sólo un ministro de los sacramentos, sino undistribuidor de las riquezas de la iglesia, prometió a sí mismo una doble presa, por la aprehensiónde una alma. En primer lugar, con el rastrillo de la avaricia para raspar a sí mismo el tesoro decristianos pobres; luego con la horquilla ardiente de la tiranía, para mezcla y agitación, debe la

cera cansados de su profesión. Con el rostro furioso y cruel semblante, el lobo codicioso exigiódonde este Lawrence había otorgado el fondo de la iglesia: que antojo respiro de tres días, prometió declarar que el tesoro podría ser tenido. Mientras tanto, hizo un buen número decristianos pobres a ser congregados. Así, cuando llegó el día de su respuesta, el perseguidorestrictamente lo acusó de hacer a su promesa. Entonces valiente Lorenzo, extendiendo sus brazossobre los pobres, dijo: "Estos son el preciado tesoro de la iglesia; Estas son el tesoro de hecho, enel cual reina la fe de Cristo, en quien Jesucristo tiene su mansión el lugar. ¿Qué joyas más preciosas Christ tengan, que aquellos en los cuales ha prometido habitar? Porque así está escrito,



' tuve hambre, y ye me dieron carne: tuve sed, y vosotros me dieron bebida: era forastero, yvosotros me llevaron pulg. ' y otra vez, ' ya que habéis hecho a uno de los menos de estoshermanos míos, os han hecho a mí.' ¿Qué mayor riqueza puede Christ nuestro maestro poseen,que los pobres en quien ama ser visto?"

O, qué lengua es capaz de expresar la furia y la locura del corazón del tirano! Ahora élestampado, él miró fijamente, él aumento, él fue uno de su ingenio: sus ojos como fuego brillaba,su boca como un jabalí formado, sus dientes como un perro infernal sonrió. Ahora, no un hombrerazonable, pero un león rugiente, él podría ser llamado.

"No encender el fuego (lloraba)--de madera hacen repuesto. ¿Ha este villano engañado alemperador? Lejos con él, fuera con él: azotarlo con látigos, lo del tirón con varillas, le buffet con puños, lo del cerebro con los clubes. ¿Jesteth al traidor con el emperador? Le pellizque con pinzas de fuego, le ciñe con la grabación de placas, sacar las cadenas más fuertes y las horquillasde fuego y la cama rallada de hierro: en el fuego; los rebeldes se unen mano y del pie; y cuandola cama está caliente en fuego, en con él: lo ase ase le, toss le, le: SO pena de nuestro

descontento alto hacer cada uno su oficina, O sois verdugos. "La palabra apenas hablaba, pero todo fue hecho. Después de muchos manejos crueles, estemanso cordero fue puesto, no voy a decir en su lecho de fuego de hierro, sino en la suave camade abajo. Tan poderosamente Dios labrado con su mártir Lorenzo, milagrosamente que Diostempló su elemento el fuego; él no se convirtió en una cama de consumir dolor, sino una plataforma de descanso de alimentación.

En África la persecución rabió con violencia peculiar; muchos miles recibieron la corona delmartirio, entre los que a continuación se encontraban los personajes más destacados:

Cipriano, obispo de Cartago, un eminente prelado y un ornamento piadoso de la iglesia. El brillode su genio fue templado por la solidez de su juicio; y con todos los logros del caballero, mezclalas virtudes de un cristiano. Sus doctrinas eran ortodoxos y puras; su lenguaje fácil y elegante; ysus modales agraciados y ganar: en definitiva, fue el predicador piadoso y amable. En su juventud fue educado en los principios de la Gentilism, y tener una considerable fortuna, vivió enel mismo derroche de esplendor y todos la dignidad de la pompa.

Hacia el año 246, Coecilius, un ministro cristiano de Cartago, se convirtió en el feliz instrumentode conversión de Cipriano: en la que cuenta y por el gran amor que él siempre después para elautor de su conversión, se denominó Coecilius Cyprian. Antes de su bautismo, estudió lasescrituras con cuidado y ser golpeado con las bellezas de las verdades que contienen, quedecidido a practicar las virtudes en ella recomendadas. Después de su bautismo, vendió su finca,distribuyó el dinero entre los pobres, mismo ataviados con vestimenta normal y comenzó unavida de austeridad. Él fue pronto después de un presbítero; y, siendo muy admirado por susvirtudes y obras, en la muerte de Donato, en 248 D.C., casi por unanimidad fue elegido a obispode Cartago.

Cuidados de Cipriano no sólo extendido sobre Cartago, sino a Numidia y Mauritania. En todassus transacciones tomó gran cuidado a los consejos de su clero, sabiendo que la unanimidad solo



podría ser de servicio a la iglesia, siendo este uno de sus máximas, "que el obispo estaba en laiglesia y la iglesia en el obispo; para que la unidad puede solamente puede conservar por unaestrecha conexión entre el pastor y su rebaño."

En 250 A.D., Cipriano públicamente fue proscrito por el emperador Decio, bajo la denominación

de Coecilius Cyprian, obispo de Christrians; y fue el grito universal de los paganos, "Cipriano alos leones, chipriota a las bestias." El obispo, sin embargo, se retiró de la rabia de la población, ysus efectos fueron confiscados inmediatamente. Durante su retiro, escribió treinta cartas piadosasy elegantes a su rebaño; pero varios cismas que entonces se arrastraron a la iglesia, le dio granintranquilidad. El rigor de la persecución ceder, regresó a Cartago y lo hizo todo en su poder para borrar los comentarios erróneos. Una terrible peste en Cartago, fue como de costumbre, a lacarga de los cristianos; y los magistrados empezaron a perseguir, por consiguiente, queocasionan una epístola de ellos a Cipriano, en respuesta a la que reivindica la causa delcristianismo. 257 D.C., Cipriano fue llevado ante el proconsul Aspasius Paturnus, que exiliaron auna pequeña ciudad en el mar de Libia. En la muerte de este procónsul, volvió a Cartago, perofue poco después agarrado y llevado ante el nuevo gobernador, que lo condenó a ser decapitado;

que pena fue ejecutado en el 14 de septiembre, A.D. de 258.Los discípulos de Cipriano, mártir en la persecución, fueron Lucio, Flaviano, Victoricus, Remus,Montanus, Julian, Primelus y Donaciano.

En Utica, se exhibió una tragedia más terrible: trescientos cristianos, por las órdenes del procónsul, se colocaron alrededor de una Calera ardiente. A pan de carbones y de incienso se prepara, les fue mandado a sacrificar a Júpiter, o ser arrojados en el horno. Por unanimidadrechazar, valientemente saltaron en el hoyo y fueron sofocados inmediatamente.

Fructuoso, obispo de Tarragona, en España y sus dos diáconos, Augurius y Eulogio, fueron

quemado por ser cristianos.Alexander, Malco y Prisco, tres cristianos de Palestina, con una mujer del mismo lugar,voluntariamente acusados de ser cristianos; en cuenta que ellos fueron condenados a serdevorados por los tigres, que sentencia fue ejecutado por consiguiente.

Maxima, Donatilla y Secunda, tres Vírgenes de Tuburga, tenía agallas y vinagre dio a beber,fueron entonces severamente azotado, atormentado en una horca, frotados con limón, quemadoen una parrilla, preocupado por las bestias salvajes y finalmente decapitado.

Aquí es apropiado tener en cuenta el destino singular pero miserable del emperador Valeriano,que tenía tan largo y tan terriblemente perseguidos a los cristianos. Este tirano, de un stretagem,fue tomado prisionero por Sapor, emperador de Persia, que lo llevó en su propio país y allí lotrataron con la indignidad más sin precedentes, haciéndole arrodillarse como el esclavo máshumilde y pisando sobre él como un escabel cuando él montó su caballo. Después de que lomantuvo por espacio de siete años en este estado miserable de la esclavitud, hizo los ojos al ser puesto hacia fuera, aunque entonces tenía ochenta y tres años de edad. Esto no sacia su deseo devenganza, que luego ordenó a su cuerpo a ser desollado vivo y frotado con la sal, bajo qué



tormentos expirado; y así cayó uno de los más tiránicos emperadores de Roma y uno de losgrandes perseguidores de los cristianos.

A.D. 260, Galieno, el hijo de Valeriano, le sucedió, y durante su reinado (unos mártiresexceptuados) disfrutaron de la iglesia paz por algunos años.

La novena persecución bajo Aureliano, 274 D.C.

Las víctimas principales fueron: Félix, obispo de Roma. Este prelado fue avanzado al romano veren 274. Fue el primer mártir a petulancy de Aureliano, siendo decapitado en el veintidós dediciembre, en el mismo año.

Agapetus, un joven caballero, que vendió su finca y dio el dinero a los pobres, fue agarradocomo cristiano, torturado y luego decapitado en Praeneste, una ciudad dentro de viaje un día deRoma.

Estos son los mártires sólo dejadas al expediente durante este reinado, como pronto se puso a una parada por el emperador es asesinado por sus propios nacionales, en Byzantium.

Aureliano fue sucedido por tácito, que fue seguido por Probus, como era el último por Carus:este emperador es asesinado por una tormenta, sus hijos, Carnious y Numerian, le sucedió, ydurante todos estos reinados la iglesia tenía paz.

Diocleciano montó el trono imperial, 284 D.C.; en un principio mostró gran favor a loscristianos. En el año 286, asociados Maximiano con él en el Imperio; y algunos cristianos se pusieron a la muerte antes de que cualquier persecución general estalló. Entre ellas, Feliciano yPrimus, dos hermanos.

Marcus y Marcellianus eran gemelos, naturales de Roma y de ascendencia noble. Sus padres eran paganos, pero los tutores, a quienes se confió la educación de los niños, trajeron para arribacomo cristianos. Su constancia largamente sometidos aquellos que desea que se conviertan en los paganos, y sus padres y toda la familia se convirtieron en conversos a una fe que antes habíanreprobated. Fueron martirizados por estar atado a los postes y sus pies traspasados con clavos.Después de permanecer en esta situación para un día y una noche, sus sufrimientos fueron ponerfin a por empujar las lanzas a través de sus cuerpos.

Zoe, la esposa del carcelero, que tenía el cuidado de los mártires antes mencionado, también fueconvertida por ellos y colgada en un árbol, con un fuego de paja encendida en ella. Cuando su

cuerpo fue tomado, fue arrojado a un río con una piedra grande atada a él, con el fin de hundirlo.

En el año de Christ 286, un asunto más notable ocurrió; una legión de soldados, que consta de6,666 mil hombres, contenía ninguno pero los cristianos. Esta Legión fue llamada la Legióntebana, porque los hombres se ha planteado en Thebias: fueron cuarteados en el este hasta que elemperador Maximiano ordenó que marcha a la Galia, para que le ayuden contra los rebeldes deBorgoña. Pasaron los Alpes en Gaul, bajo el mando de Mauricio, Cándido y Exupernis, susdignos comandantes y largamente, se unió al emperador. Maximiano, alrededor de este tiempo,



ordenó un sacrificio general, en la que todo el ejército fue a ayudar; y además mandó que debetomar el juramento de lealtad y juro, en el momento de saame, para ayudar a la extirpación delcristianismo en las Galias. Alarmados por estas órdenes, cada individuo de la Legión tebanaabsolutamente se negó a sacrificar o tomar los juramentos prescritos. Esta tan grandementeenfurecido Maximiano, que ordenó la Legión para ser diezmado, que es, cada décimo hombre

para ser seleccionado del resto y poner a la espada. Esta orden sangrienta después de haber sido puesta en ejecución, los que permanecían vivos eran todavía inflexibles, cuando una segundadestrucción, y cada décimo hombre de aquellos que viven fue puesto a la muerte. Esta severidadsegunda no más impresión que la primera había hecho; los soldados conservan su fortaleza y sus principios, pero por Consejo de sus oficiales redactaron un remonstrance leales al emperador.Esto, podría haber sido presume, habría ablandado el emperador, pero tuvo un efecto contrario: para, enfureció a su perseverancia y unanimidad, mandó que la Legión entera se debe poner a lamuerte, que en consecuencia fue ejecutada por las tropas que cortó en pedazos con las espadas, el22 de septiembre de 286.

Alban, de quien St Alban, en Hertfordshire, recibió su nombre, fue el primer mártir británico.

Gran Bretaña había recibido el Evangelio de Cristo de Lucius, el primer rey cristiano, pero nosufrió la furia de la persecución durante muchos años después. Originalmente era un pagano, pero convertido por un Amphibalus eclesiástico, llamado cristiano, que protegido a causa de sureligión. Los enemigos de Amphibalus, tener inteligencia del lugar donde él fue segregado,llegaron a la casa de Alban; para facilitar su fuga, cuando los soldados llegaron, él ofreció a símismo como la persona que estaban buscando. El engaño se detecta, el gobernador le ordenó aser azotado, y luego fue sentenciado a ser decapitado, 22 de junio, D.C. de 287.

El venerable Bede nos asegura, que en esta ocasión, el verdugo de pronto se convirtió unconvertido al cristianismo y conjurados permiso para morir por Alban, o con él. Obtener lasolicitud de este último, fueron decapitados por un soldado, que voluntariamente emprendió latarea de verdugo. Esto sucedió en el veintidós de junio, 287, A.D. en Verulam, ahora St. Alban,en Hertfordshire, donde una magnífica iglesia fue erigida a su memoria sobre la época deConstantino el grande. El edificio, siendo destruido en las Guerras sajonas, fue reconstruido porOffa, rey de Mercia y un monasterio erigido junto a él, algunos restos de los cuales aún sonvisibles, y la iglesia es un noble edificio gótico.

Fe, una mujer cristiana, de Acquitain, en Francia, fue ordenado para ser asada sobre una parrillay luego decapitado; A.D. 287.

Quintín era un cristiano y oriundo de Roma, pero decidió intentar la propagación del Evangelioen las Galias, con uno de Lucian, predicaron juntos en Amiens; después de que Lucian fue aBeaumaris, donde fue martirizado. Quintin permanecía en Picardía y era muy celoso de suMinisterio. Ser aprovechada como un cristiano, él era estirado con pullies hasta susarticulaciones estaban dislocadas; su cuerpo entonces fue rasgado con látigos de alambre, yhervir en aceite y echada vertido sobre su carne desnuda; se aplicaron antorchas encendidas a suslados y las axilas; y después de él había sido torturado, fue remitido nuevamente a prisión ymurió de las barbaridades que había sufrido, 31 de octubre, D.C. de 287. Su cuerpo fue hundidoen el Somme.



La décima persecución, bajo Diocleciano, 303 D.C.

Bajo los emperadores romanos, comúnmente llamados la Era de los mártires, fue ocasionada en parte por el creciente número y lujo de los cristianos y el odio de Galerio, el hijo adoptivo deDiocleciano, que, siendo estimulado por su madre, una pagana intolerante, cesado de persuadir el

emperador para entrar en la persecución, hasta que él había logrado su propósito.

El día fatal fijado sobre comenzar el trabajo sangriento, fue el tercero de veinte de febrero, A.D.de 303, que siendo el día en que se celebraba la Terminalia, y en el que, como los crueles paganos que se jactaban, esperaban dar una terminación al cristianismo. En el día señalado, la persecución comenzó en Nicomedia, en la mañana de que el prefecto de esa ciudad habíareparado, con un gran número de oficiales y asistentes, a la iglesia de los cristianos, donde,habiendo forzado abierto las puertas, agarraron a todos los libros sagrados, y habíacomprometida a las llamas.

Toda esta transacción fue en presencia de Diocleciano y Galerio, quien, no contento con la

grabación de los libros, tenía la iglesia nivelada con el suelo. Esto fue seguida por un severoedicto, ordenando la destrucción de todas las demás iglesias cristianas y libros; y un pedido pronto, para los cristianos de toda denominación forajidos.

La publicación de este edicto ocasionado un martirio inmediato, para un cristiano audaz no sólorasgaron desde el lugar en que fue fijada, pero renegaba el nombre del emperador por suinjusticia. Una provocación como esta era suficiente para descender la venganza pagana sobre sucabeza; fue agarrado por consiguiente, severamente torturado y luego quemado vivo.

Todos los cristianos fueron detenidos y encarcelados; y Galerio ordenó privadamente el Palacioimperial en fuego, que los cristianos podrían cargarse los incendiarios, como un pretexto

plausible para llevar en la persecución con la mayor severidad. Se inició un sacrificio general,que ocasionan diversos martirios. No había distinción de edad o sexo; el nombre de cristiano eratan odioso a los paganos que cayeron todos indiscriminadamente sacrificios a sus opiniones.Muchas casas fueron fijadas en el fuego y familias enteras perecidas en las llamas; y otros tenían piedras sujetadas sobre sus cuellos, y ser atados fueron conducidos en el mar. La persecuciónllegó a ser general en todas las provincias romanas, pero más particularmente en el este; y queduró diez años, es imposible determinar el número mártir, o enumerar los distintos modos demartirio.

Bastidores, látigos, espadas, dagas, cruces, veneno y hambre, hicieron uso de en varias partes para enviar a los cristianos; e invento fue concebir torturas contra tales como no hay crimen, pero

el pensamiento de los devotos de la superstición.

Una ciudad de Frigia, que consta enteramente de los cristianos, fue quemada, y todos loshabitantes perecieron en las llamas.

Cansado con sacrificio, al fin, varios gobernadores de provincias que representa a la corteimperial, la impropiedad de tal conducta. Por lo tanto muchos se respited de la ejecución, pero,aunque no se pusieron la muerte, tanto como sea posible se hizo para hacer sus vidas miserables,



muchos de ellos tiene las orejas cortadas, su raja de narices, sus ojos derecho hacia fuera, susextremidades prestados inútil por terribles dislocaciones y su carne a la plancha en lugaresvisibles con hierros al rojo vivo.

Ahora es necesario particularizar las mayoría procedentes de las personas que puso su vida en

martirio en la persecución sangrienta.Sebastian, célebre mártir, nació en Narbona, en la Galia, instruida en los principios delcristianismo en Milán y después se convirtió en un oficial de la Guardia del emperador en Roma.Él seguía siendo un verdadero cristiano en medio de la idolatría; unallured por los esplendores deuna corte, untained por malos ejemplos y sin contaminar por las esperanzas de preferencia. Negándose a ser un pagano, el emperador le ordenó a un campo cerca de la ciudad, como elCampus Martius, y allí se tiro a la muerte con flechas; que pena fue ejecutada por consiguiente.Algunos piadosos cristianos llegando al lugar de ejecución, para darle su entierro del cuerpo, percibidas signos de vida en él y le mueve inmediatamente a un lugar de seguridad, que, en pocotiempo efectúa su recuperación y lo prepararon para un segundo martirio; tan pronto como fue

capaz de salir, él colocó intencionalmente de manera del emperador cuando iba al templo y leacarrear para sus diversas crueldades y prejuicios irracionales contra el cristianismo. Tan prontocomo Diocleciano había superado su sorpresa, ordenó Sebastián ser agarrado y llevado a unlugar cerca del Palacio y golpeado hasta la muerte; y, que los cristianos tampoco uso significaotra vez para recuperar o enterrar su cuerpo, le ordenó que debería ser lanzado en la alcantarillacomún. Sin embargo, una señora cristiana llamada Lucina, encontró medios para quitar de laalcantarilla y enterrar en las catacumbas, o repositorios de los muertos.

Los cristianos, en este tiempo, con madura consideración, cree ilegal portar armas bajo unemperador pagano. Maximilian, el hijo de Fabius Victor, fue el primero decapitado en el presente Reglamento.

Vito, siciliano de familia considerable, fue traído para arriba de un cristiano; cuando sus virtudescon sus años, su constancia le apoyaron en todas las aflicciones, y su fe fue superior a los riesgosmás peligrosos. Su padre, Hylas, que era un pagano, encontrando que había sido instruido en los principios del cristianismo por la enfermera que le trajo para arriba, utiliza todos sus esfuerzos para traerlo de vuelta al paganismo y sacrificó a su hijo a los ídolos, 14 de junio de A.D. de 303.

Victor era un cristiano de una buena familia en Marsella, en Francia; pasó gran parte de la nocheen visitar los afligidos y confirmando los débiles; que trabajo piadoso pudo no, constantementecon su propia seguridad, realizar en el día; y su fortuna pasó para aliviar las aflicciones de los pobres cristianos. Él, sin embargo, aprehendieron por decreto del emperador Maximiano, quienle ordenó ser atado y arrastrado por las calles. Durante la ejecución de esta orden, fue tratado contoda clase de crueldades y humillaciones por el populacho enfurecido. Restante sigue inflexible,su valor se consideraba obstinación. Siendo por orden estirado sobre la parrilla, volvió sus ojoshacia el cielo y oró a Dios para lo librarlo con paciencia, después de lo cual él experimentó lastorturas con entereza más admirable. Después de que los verdugos se cansaron con infligirtormentos de él, él fue transportado a una mazmorra. En su confinamiento, él convirtió a suscarceleros, llamados Alejandro, Feliciano y Longinos. Este asunto llega a oídos del emperador,él les ordenó inmediatamente a muerte, y por consiguiente fueron decapitados los carceleros.



Victor se puso nuevamente a la parrilla, golpeado inmisericordemente con batoons y enviadonuevamente a prisión. Ser una tercera vez examinada acerca de su religión, perseveró en sus principios; luego trajeron un pequeño altar, y se le ordenó ofrecer incienso sobre élinmediatamente. Despedido con indignación por la petición, él audazmente dio un paso adelantey con su pie derrocó altar e ídolo. Así que esto enfureció al emperador Maximiano, quien estuvo

presente, que ordenó el pie con el que pateó el altar para ser inmediatamente cortado; Victor fuearrojado a un molino, y picado a trozos con las piedras, 303 D.C..

Maximus, gobernador de Cilicia, en Tarso, tres cristianos fueron traídos delante de él; susnombres eran Tarachus, un hombre envejecido, Probo y Andrónico. Después de repetidastorturas y exhortaciones a retractarse, largamente, se ordenaron para su ejecución.

Siendo llevado al anfiteatro, varias bestias se dejan sueltos sobre ellos; pero ninguno de losanimales, aunque hambre, le toca. El guardián entonces sacó un oso grande, que ese mismo díadestruyeron a tres hombres; pero esta criatura voraz y una Leona feroz ambos se negaron a tocara los presos. Encontrar el diseño de destruirlos por medio de bestias salvajes ineficaces,

Maximus les ordenó que sean muertos por la espada, el 11 de octubre de A.D. de 303.Romanus, oriundo de Palestina, era diácono de la iglesia de Cesarea en el momento de comienzode la persecución de Diocleciano. Siendo condenado por su fe en Antioquía, fue azotado, poner ala parrilla, su cuerpo rasgado con ganchos, su carne cortada con cuchillos, su rostro escarificadas,sus dientes golpeados de sus tomas y su pelo que armé por las raíces. Poco después se le ordenóa ser estrangulado, 17 de noviembre, A.D. de 303.

Susana, sobrina de Cayo, obispo de Roma, fue presionada por el emperador Diocleciano acasarse con un noble pagano, que casi se relaciona con él. Le niega el honor había destinada, fuedecapitada por orden del emperador.

Doroteo, el gran chamberlain de la casa de Diocleciano, era un cristiano y tomó grandes dolores para hacer proselitismo. En sus labores religiosas, él se unió a Gorgonius, otro cristiano y unoque pertenece al Palacio. Fueron primero torturaron y luego estrangularon.

Pedro, un eunuco pertenecientes al emperador, era un cristiano de singular modestia y humildad.Fue puesto en una parrilla y asado a la parrilla a fuego lento hasta que él.

Cipriano, conocido por el título del mago, para distinguirlo de Cipriano, obispo de Cartago, eranatural de Natioch. Él recibió una educación liberal en su juventud y particularmente se aplica ala astrología; después de lo cual viajó para la mejora a través de Grecia, Egipto, India, etc.. En elcurso del tiempo él hizo conocido con Justina, una joven dama de Antioquía, cuyo nacimiento, belleza y logros, ella rindió la admiración de todos los que conocía. Un caballero paganoaplicado al Cipriano, a promover su traje con la hermosa Justina; Esto llevó a cabo, pero prontoél se convirtió, quemó sus libros de astrología y magia, recibió bautismo y se sentía animado conun poderoso espíritu de la gracia. La conversión de Cipriano tuvo un gran efecto en el caballero pagano que hicieron sus discursos a Justina, y en poco tiempo abrazó el cristianismo. Durante las persecuciones de Diocleciano, Cipriano y Justina fueron agarrados sobre como Chrisitans, el



anterior fue rasgado con pinzas, y reprendió a este último; y, después de sufrir otros tormentos,ambos fueron decapitados.

Eulalia, una señora española de una familia cristiana, era notable en su juventud con dulzura degenio y la solidez de entendimiento rara vez encontrado en el capricho de los años juveniles. Ser

aprehendida como un cristiano, el magistrado intentó por los medios más suaves, acercarles al paganismo, pero ella ridiculizó a los dioses paganos con tal aspereza, que el juez, indignado porsu comportamiento, le ordenó ser torturados. Sus lados por consiguiente fueron rasgadas por losganchos, y sus pechos quemaron de la manera más impactante, hasta que ella por la violencia delas llamas, diciembre, A.D. de 303.

En el año 304, cuando la persecución llegó a España, Dacia, el gobernador de Terragona,Valerius el obispo, y Vincent el diácono, para ser agarrada, cargado de hierros y encarcelado.Los prisioneros siendo firme en su resolución, Valerius fue desterrado y Vincent fue trasegado,dislocados de sus miembros, su carne desgarrada con ganchos, y se sentó en una parrilla, quetenía no sólo un fuego bajo, pero picos en la parte superior, que funcionó en su carne. Estos

tormentos le destruir ni cambiar sus resoluciones, fue remitido a prisión y confinado ina pequeña,calabozo oscuro, repugnante, derramó con afiladas piedras y pedazos de cristal quebrado, dondemurió, el 22 de enero de 304. Su cuerpo fue tirado al río.

La persecución de Diocleciano comenzó particularmente a la de la rabia en 304 D.C., muchoscristianos fueron sometidos a crueles torturas y las muertes más dolorosas e ignominiosas; losmás eminentes y paritcular de quien nos vamos a enumerar.

Saturnino, un sacerdote de Albitina, una ciudad de África, después de haber sido torturado, fueremitido a prisión y allí murieron de hambre. Sus cuatro hijos, después de ser atormentado vario,compartieron la misma suerte con su padre.

Dativas, un noble senador romano; Thelico, un piadoso cristiano;

Victoria, una joven de gran familia y fortuna, con algunos otros de menos consideración, todascuentas de Saturnino, fueron torturados de una manera similar y perecieron por el mismo medio.

Agrape, Sixto e Irene, tres hermanas, se apoderó en Tesalónica, cuando la persecución deDiocleciano llegó a Grecia. Fueron quemados y recibió la corona del martirio en las llamas, 25de marzo de A.D. de 304. El gobernador, encontrando que él no podría hacer ninguna impresiónen Irene, le ordenó a exponerse desnudo en las calles, que vergonzoso pedir después de habersido ejecutado, se encendió un fuego cerca de la muralla de la ciudad, entre cuyas llamas suespíritu ascendido más allá del alcance de la crueldad del hombre.

Agatho, un hombre de vuelta piadoso de la mente, con Cassice, Philippa y Eutychia, fueronmartirizados al mismo tiempo; pero los detalles no se han transmitido a nosotros.

Marcelino, obispo de Roma, que logró ver Cayo en eso, que se opuso firmemente a rendirhonores divinos a Diocleciano, sufrió el martirio, por una variedad de torturas, en el año 324,



confortables su alma hasta que él expiró con la perspectiva de estas gloriosas recompensas querecibiría por las torturas que sufrió en el cuerpo.

Victorius, Carpophorus, severo y Severiano, era hermanos, y los cuatro emplean en lugares degran confianza y honor en la ciudad de Roma. Que exclamó contra la adoración de ídolos, fueron

aprehendidos y azotados, con el plumbetae, o flagelos, a los extremos de los cuales fueronsujetados bolas de plomizas. Este castigo fue ejercitada con tal exceso de crueldad que los piadosos hermanos cayeron mártires a su severidad.

Timoteo, diácono de Mauritania y Maura, su esposa, no había sido Unido juntos por las bandasde matrimonio por encima de tres semanas, cuando fueron separados uno del otro por la persecución. Timoteo, siendo aprehendido, como cristiano, fue llevado antes Arrianus, elgobernador de la Tebaida, que, sabiendo que él tenía la custodia de las Sagradas Escrituras, lemandó a entregar para ser quemados; a que respondió: "tenía hijos, antes libraría ser sacrificado,que parte con la palabra de Dios." El gobernador se indignó mucho en esta respuesta, ordenada alos ojos al ser puesto hacia fuera, con hierros al rojo vivo, diciendo: "los libros por lo menos será

inútiles, para usted no verá a leerlos". Su paciencia en la operación fue tan grande que elgobernador creció más exasperado; él, por lo tanto, en orden, si es posible, para superar sufortaleza, le ordenó que se colgó por los pies, con un peso atado sobre su cuello y una mordazaen la boca. En este estado, Maura, su esposa, con ternura le instó por su amor a retractarse; sinembargo, cuando la mordaza de su boca, en lugar de consentir a ruegos de su esposa,grandemente había culpado su amor equivocado y declaró su resolución de morir por la fe. Laconsecuencia fue Maura decidió imitar su valentía y fidelidad y ya sea para acompañar o seguirlea la gloria. El gobernador, tras intentar en vano modificar su resolución, le ordenó a sertorturado, que fue ejecutada con gran severidad. Después de esto, Timoteo y Maura fueroncrucificados cerca unos de otros, 304 D.C..

Sabino, obispo de Assisium, negándose a sacrificar a Júpiter y empujando el ídolo de él, tenía sumano cortada por el gobernador de Toscana. En la cárcel, convirtió el gobernador y su familia,todos los cuales sufrieron martirio por la fe. Poco después de su ejecución, Sabinus mismo fueazotado hasta la muerte, diciembre, A.D. de 304.

Cansado con la farsa del estado y las empresas públicas, el emperador Diocleciano renunció ladiadema imperial y fue sucedido por Constancio y Galerio; el primero un príncipe de disposiciónmás suave y humano y el segundo igualmente notable por su crueldad y tiranía. Éstos dividen elImperio en dos gobiernos iguales, Galerius gobernando en el Oriente y Constancio en el oeste; yla gente de los dos gobiernos sintieron los efectos de las disposiciones de los dos emperadores; para ésos en el oeste fueron gobernados de la manera más suave, pero como residía en Orientesentían todas las miserias de la opresión y de torturas alargados.

Entre los muchos martirizados por orden de Galerio, vamos enumerar las más eminentes.

Amphianus era un caballero de eminencia en Lucia y un erudito de Eusebio; Julita, una licaónicade ascendencia real, pero más célebre por sus virtudes de sangre noble. Mientras que en elestante, su hijo fue asesinado delante de su rostro. Julita, de Capadocia, era una mujer dedistinguida capacidad, gran virtud y valor raro. Para completar la ejecución, Julita tenía



hirviendo echada derramó sobre sus pies, sus lados rasgados con ganchos y recibió la conclusiónde su martirio, por ser decapitado, 16 de abril, A.D. de 305.

Hermolaus, un cristiano piadoso y venerable, o una edad avanzada y un íntimo conocido dePanteleon, sufrieron el martirio por la fe en el mismo día y de la misma manera como Panteleon.

Eustratius, Secretario del gobernador de Armina, fue arrojado a un horno ardiente paraexhortando a algunos cristianos que habían sido detenidos, a perseverar en su fe.

Nicandro y Marciano, dos oficiales del ejército romanos eminentes, fueron detenidos a causa desu fe. Como eran ambos hombres de gran capacidad en su profesión, lo máximo fueronutilizados para inducirlos a renunciar a la cristiandad; pero estos esfuerzos se encuentranineficaces, fueron decapitados.

En el Reino de Nápoles, varios martirios tuvo a lugar, en particular, eneros, obispo deBeneventum; Sosius, diácono de Misene; Próculo, diácono de otro; Eutyches y Acutius, dos

laicos; Festo, diácono; y Desiderius, un lector; todos, por ser cristianos, fueron condenados por elgobernador de Campania a ser devorados por las fieras. Los animales salvajes, sin embargo, notocan, y así fueron decapitados.

Quirino, obispo de Siscia, transportada antes de Matenius, el gobernador, fue ordenado asacrificar a los dioses paganos, agradablemente a los edictos de varios emperadores romanos. Elgobernador, viendo su constancia, le envió a la cárcel y le ordenó a plancharse pesadamente;adulando a sí mismo, que las dificultades de una cárcel, algunos ocasionales torturas y el peso delas cadenas, puede superar su resolución. Siendo decidido en sus principios, que fue enviado aAmancio, el principal gobernador de Panonia, ahora Hungría, que lo había cargado de cadenas ylo llevó por las principales ciudades del Danubio, exponerlo al ridículo allá por donde pasó.

Llegando finalmente a Sabaria y encontrar que Quirinus no renunciaría a su fe, él le ordenó serarrojado a un río, con una piedra sujeta al cuello. Esta sentencia se pondrá en ejecución, Quirinoflotó por una cierta hora y, exhortando a la gente en los términos más piadosos, concluyó susadmoniciones con esta oración: "no es ninguna cosa nueva, Oh Todopoderoso Jesús, para ti paradetener el curso de los ríos, o para causar un hombre caminar sobre el agua, como tú hiciste contu siervo Pedro; la gente ya ha visto la prueba de tu poder en mí; Concédeme ahora para dar mivida por tu causa, oh mi Dios." En pronunciando las últimas palabras él inmediatamente sehundió y murió, 4 de junio, D.C. de 308. Su cuerpo luego fue tomado y enterrado por algunos piadosos cristianos.

Pánfilo, natural de Fenicia, de una gran familia, era un hombre de este gran aprendizaje que fuellamado a un segundo Origen. Fue recibido en el cuerpo del clero en Cesarea, donde establecióuna biblioteca pública y pasó su tiempo en la práctica de cada virtud cristiana. Él copió la mayor parte de las obras de Origen con su propia mano y, había asistido por Eusebio, dio una copiacorrecta del Antiguo Testamento, que había sufrido grandemente por la ignorancia o negligenciade transcriptores anteriores. En el año 307, fue detenido y sufrió tortura y martirio.

Marcelo, obispo de Roma, siendo desterrado a causa de su fe, cayó a mártir de las miserias quesufrió en el exilio, 16 de enero, A.D. de 310.



Peter, el decimosexto obispo de Alejandría, fue martirizado el 25 de noviembre, D.C. de 311, pororden de Maximus Caesar, que reinó en el este.

Agnes, una Virgen de sólo trece años de edad, fue decapitada por ser cristiano; como estabasereno, la Emperatriz de Diocleciano. San Valentín, un sacerdote, sufrió la misma suerte en

Roma; y Erasmo, obispo, fue martirizado en Campania.Poco después la persecución disminuyó en las zonas centrales del Imperio, así como en el oeste;y Providencia largamente comenzaron a manifestarse a vengarse de los perseguidores.Maximiano intentó corromper a su hija Fausta para asesinar a Constantino su marido; que ledescubrió, y Constantino le obligó a elegir su propia muerte, cuando él prefería la muerteignominiosa de colgar después de ser un emperador cerca de veinte años.

Constantino era el hijo bueno y virtuoso de un padre bueno y virtuoso, nacido en Gran Bretaña.Su madre fue nombrada a Helena, hija del rey Coilus. Él era un príncipe más generoso y amable,tener el deseo de nutrir el aprendizaje y buenas artes y usó a menudo a leer, escribir y estudiar a

sí mismo. Tuvo buen éxito maravilloso y próspero logro de todas las cosas tomó en la mano, queentonces era (y) se supone que proceden de este, para que él era tan grande un favorer de la fecristiana. Que la fe cuando él había abrazado una vez, él siempre más devotamente y religiosareverencia.

Así Constantino, nombrado suficientemente con la fuerza de los hombres pero sobre todo con lafuerza de Dios, entró en su camino llegando a Italia, que fue sobre el año pasado de la persecución, 313 D.C.. Majencio, comprensión de la llegada de Constantino y confiando más suarte diabólicos de la magia que a la buena voluntad de sus súbditos, que poco merecía, durst nomostrarse fuera de la ciudad, ni lo encuentro en campo abierto, pero con guarniciones privados puestos le esperan por el camino en varios estrechos, como él debe venir; con el que Constantino

tenía diversas escaramuzas y por el poder del Señor hizo siempre vencerles y ponerlos paravuelo.

No obstante, Constantino todavía estaba en ninguna gran comodidad, pero en gran cuidado ytemor en su mente (acercarse ahora cerca a Roma) para los encantos mágicos y conjuros deMajencio, con que él había vencido antes de Severus, enviado por Galerio contra él. Por tanto,estar en gran duda y perplejidad en sí mismo y giran muchas cosas en su mente, lo que ayuda que podría tener contra las operaciones de su encantadora, Constantino, en su dibujo de viaje hacia laciudad, y echando por los ojos muchas veces al cielo, en la parte sur, sobre la que va abajo delsol, vio un gran resplandor en el cielo , que aparece en la similitud de una cruz, dando a estainscripción, en especial vince, es decir, "en este superar."

Eusebius Pamphilus testigo que había oído el dicho Constantino mismo informe a menudo, ytambién para jurar que sea verdadera y cierta, la cual vio con sus propios ojos en el cielo ytambién sus soldados acerca de él. A la vista de lo cual cuando estaba grandemente sorprendidoy consulta con sus hombres sobre el significado, he aquí, en la estación de la noche en su sueño,Cristo se le apareció a él con el signo de la Cruz misma que había visto antes, haciendo unaoferta para hacer la figuración misma, y llevar en sus guerras antes que él, y por lo tantodebemos tener la victoria.



Constantino estableció así la paz de la iglesia que por espacio de 1 mil años leemos de noestablecer la persecución contra los cristianos, a la hora de John Wickliffe.

Tan feliz, fue tan glorioso la victoria de Constantino, apellidado el grande! Para el gozo y laalegría lo cual, los ciudadanos que habían enviado por él, antes, con gran triunfan lo puso en la

ciudad de Roma, donde recibió más honorable y celebra el espacio de siete días tener, además,en el mercado, su imagen configurar, sosteniendo en su mano derecha la señal de la Cruz, conesta inscripción:

"Con este signo saludable, el verdadero símbolo de fortaleza, he rescatado y entregado a nuestraciudad del yugo del tirano."

Concluimos nuestra cuenta de la décima y última persecución general con la muerte de SanJorge, el Santo titular y patrono de Inglaterra. St George nació en Capadocia, de padrescristianos; y dando pruebas de su valor, fue ascendido en el ejército del emperador Diocleciano.Durante la persecución, San Jorge lanzó su comando, fue audazmente a la casa del Senado y

avowed su ser cristiano, tomando ocasión en el mismo tiempo argüir contra el paganismo, yseñalar lo absurdo de adorar a los ídolos. Esta libertad tan grandemente provocado al Senado queSt George fue pedido para ser torturado por órdenes del emperador fue arrastrada por las calles ydecapitados al día siguiente.

La leyenda del dragón, que se asocia a este mártir, es ilustrada generalmente representando StGeorge sentado en un caballo de carga y perforando el monstruo con su lanza. Este dragónardiente simboliza el diablo, que fue vencido por la fe inquebrantable de St. George en Cristo,que permaneció inamovible a pesar de la tortura y la muerte.

libro de fox de mártires

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