libre arbitrismo

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LIBRE ARBITRISMO Montes Garay Yaresly Analí Sospa Bueno Oscar Abraham Aldana Cedeño Diana Laura Rosas Contreras Erick Eduardo Flores Iriarte Mario Alfredo

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LIBRE ARBITRISMO

Montes Garay Yaresly Analí

Sospa Bueno Oscar Abraham

Aldana Cedeño Diana Laura

Rosas Contreras Erick Eduardo

Flores Iriarte Mario Alfredo

Concepto

Es el poder o capacidad del individuo para elegir una línea de acción o tomar una decisión sin estar sujeto a limitaciones impuestas por causas antecedentes, por la necesidad, o por la predeterminación divina.

El punto de vista del compatibilismo Es la posición de que la libertad de una

persona está restringida por su naturaleza como está descrita en la Escritura. En otras palabras, él/ella sólo puede escoger lo que su naturaleza le permitirá escoger: el pecado o la regeneración.

El libre arbitrismo en el libertarianismo

Dice que la voluntad de la persona no está restringida por su naturaleza pecadora y que él/ella es todavía capaz de escoger o aceptar a Dios libremente.

Dos subdivisiones del libre albedrío en el libertarianismo serían “el libre albedrío absoluto abierto” el cual dice que las escogencias del hombre no son conocidas por Dios hasta que estas ocurren, y la otra, “el libre albedrío absoluto no abierto” el cual declararía que Dios puede conocer las escogencias pero que Él no las puede determinar.

Libre arbitrio y libertad Sería un error dar como

equivalentes los conceptos de libertad positiva y de libertad de elección, puesto que hay muchas situaciones en las que, aunque parece, que hacemos algo en virtud de nuestra propia libertad de arbitrio, sin embargo, no tenemos capacidad de no hacerlo, es decir, no tenemos libertad de contradicción.

Voluntad humana

Los escolásticos (Santo Tomás o Suárez) reconocieron esta posibilidad: decían que la voluntad humana quiere necesariamente, como su fin propio, el bien, incluso cuando el individuo decide ahorcarse.

Voluntad y libertad

Para ellos no es lo mismo actuar voluntariamente que actuar libremente, porque reconocían la realidad de acciones voluntarias pero no libres.

Arbitrismo

Sin embargo, esta doctrina de los escolásticos ha sido puesta en duda muchas veces en nombre del mismo significado léxico positivo de la libertad, que se refiere a la capacidad de hacer algo por sí mismo, voluntariamente, independientemente de que haya o no elección: soy libre cuando puedo hacer lo que quiero, aunque no pueda dejar de querer lo que hago.

Principales representantes Karl Marx Friedrich Nietzsche Robert Kane Arthur Schopenhauer Baruch Spinoza Arthur Schopenhauer