lenin. el estado y la revolucion

Lenin: El Estado y la Revolucin

Materia: Teora del Estado

Lic. Carlos Alberto Quiones Leyva

Mdulo 3: Semana 11

El Estado y la Revolucin

Vladimir lich Ulinov (Lenin) [1870-1924] fue un revolucionario ruso, l d e r b o l c h e v i q u e , po l Vco comun i s ta , principal dirigente de la Revolucin de Octubre y primer dirigente de la Unin SoviVca.

El Estado y la revolucin

Lenin comienza explicando el modo en que el Estado surge de las contradicciones de clase, es decir de las luchas de clases, para conciliarlas o someterlas en torno a los intereses de la clase dominante. Como vemos en el siguiente fragmento:

[] El Estado es producto y manifestacin del carcter irreconciliable de las contradicciones de clase. El Estado surge en el siVo, en el momento y en el grado en que las contradicciones de clase no pueden, objeVvamente, conciliarse. Y viceversa: la existencia del Estado demuestra que las contradicciones de clase son irreconciliables.[]


Sin embargo, los autores burgueses, argumentan que "el Estado es precisamente el que concilia las clases"

Ahora bien, el hecho de querer conciliar las clases cuando objetivamente hay, en toda formacin social bajo el modo de produccin capitalista, un conflicto de intereses entre ellas, supone en s mismo una toma de partido por la clase dominante y una consiguiente opresin de una clase por otra.


Esta conciliacin de las clases es la tarea fundamental del Estado: conciliacin de las clases, con la condicin de su subordinacin a los intereses de la clase dominante. el dominio de una clase sobre otra no tiene que entenderse necesariamente como el ejercicio de una violencia manifiesta, ni siquiera intencionada.


Segn expone Lenin, el Estado surge de la sociedad, pero separado de ella, ejerciendo la fue rza sob re e l l a . Esa fue rza cons is te principalmente en "destacamentos especiales de hombres armados, que disponen de crceles y otros elementos".

Los instrumentos principales por los que se ejerce esta fuerza son la polica y el ejrcito permanente. Por eso Lenin presenta aqu una primera alternativa comunista: la organizacin armada espontnea de la poblacin.


Ello no es posible para el Estado burgus "porque la sociedad civilizada est dividida en clases enemigas y, adems, irreconciliables, cuyo armamento 'espontneo' conducira a la lucha armada entre ellas".

Esta realidad oculta sale a la luz cuando los acontecimientos revolucionarios revelan los enfrentamientos de clase, y vemos cmo cada clase se sirve de sus propios "destacamentos de hombres armados" para el servicio de sus intereses de clase.


Lenin subraya que el Estado constituye el instrumento para la dominacin de una clase sobre otra. La extincin del Estado o comunismo es un proceso en dos pasos.

En primer lugar la toma, previsiblemente por la violencia (no por otra cosa sino porque se prev que ser contestada violentamente), por parte del proletariado de la maquinaria del Estado.


Ello conduce a la dictadura del proletariado o socialismo, un Estado que como tal ejerce una dominacin de clase, slo que en este caso una dominacin en la que los que mandan son la masa del pueblo: por tanto, u n a " d i c t a d u r a " , p e r o p a r a d j i c a m e n t e , m s d e m o c r t i c a y a d e m s transitoria.


La democracia burguesa se ejerce como una dictadura de la burguesa sobre el proletariado:

[]Somos partidarios de la repblica democrtica como la mejor forma de Estado para el proletariado en el capitalismo; pero no tenemos derecho a olvidar que la esclavitud asalariada es el destino del pueblo, incluso en la repblica burguesa ms democrtica.[] Por el contrario, la dictadura del proletariado, siendo

dictadura de una clase, es no obstante la dictadura de la clase ms numerosa sobre la menos numerosa.


Y es una "dictadura" transitoria porque pretendiendo la abolicin de todas las clases, con ello el Estado, existente como fuerza coercitiva de una clase sobre otra, sencillamente se ir disolviendo.

Ello es as por cuanto que una vez que el Estado se convierte en representante fiel de la propia sociedad (cuando sencillamente la reproduce, en vez de ser su ortopedia, de deformarla por la fuerza) es sencillamente superfluo.


En resumen, dos fases para la desaparicin del Estado y la implantacin del comunismo:

[] La susVtucin del Estado burgus por el Estado proletario es imposible sin una revolucin violenta. La supresin del Estado proletario, es decir, la supresin de todo Estado, slo es posible mediante un proceso de exVncin. [] Ahora bien, por qu tipo de organizacin hay que sustituir al Estado burgus en la primera fase del comunismo? En este sentido, Lenin recurre al anlisis marxista de la experiencia de la Comuna de Pars.


En primer lugar, segn extrae Lenin de los textos de Marx, sustituir esos "destacamentos de hombres armados" por el pueblo armado: "Y por cuanto la mayora del pueblo es la que reprime por s misma a sus opresores, no es ya necesaria una 'fuerza especial' de represin!

En este sentido, el Estado comienza a extinguirse". En definitiva, el ejrcito popular sirve para evitar la existencia de un ejrcito del Estado por encima de la sociedad.


Esto contribuye a la extincin del Estado en el sentido de que al identificarse el ejrcito con la sociedad sencillamente lo que hay es la sociedad armada y no el instrumento del Estado llamado ejrcito.

En segundo lugar: [] la supresin de todos los gastos de representacin, de todos los privilegios pecuniarios de los funcionarios, la reduccin de los sueldos de todos los funcionarios pblicos al nivel del "salario de un obrero[]


E n t e r c e r l u g a r , l a d e s a p a r i c i n d e l parlamentarismo.

Decidir una vez cada cierto nmero de aos qu miembros de la clase dominante han de oprimir y aplastar al pueblo en el Parlamento: sa es la verdadera esencia del parlamentarismo burgus, tanto en las monarquas const i tuc ionales parlamentarias como en las repblicas ms democrticas.


Ahora bien, La salida del parlamentarismo no est, como es natural, en abol ir las inst i tuciones representativas y la elegibilidad, sino en transformar dichas instituciones de jaulas de cotorras en corporaciones "de trabajo".

[] "La Comuna no haba de ser un organismo parlamentario, sino una corporacin de trabajo, ejecutiva y legislativa al mismo tiempo[] Dice Lenin citando a Marx. Esencialmente, de lo que se

trata es de que no puede haber profesionalizacin de la poltica: el parlamentarismo desaparece en cuanto es el proletariado el que se organiza autnomamente para hacerse cargo de la poltica.


Dos fases del comunismo Se ha hablado de dos fases del comunismo:

Lenin las detalla como "primera fase de la sociedad comunista" (lo comnmente llamado socialismo), y como "fase superior de la sociedad comunista" (lo comnmente llamado, sin ms, comunismo).


La primera fase del comunismo es el Estado socialista como dictadura del proletariado.

En esta fase, el Estado es propietario de los medios de produccin, cada trabajador realiza su cantidad proporcional del trabajo social, y recibe en productos el mismo valor que entrega. Cuando los hombres no son iguales, el igualitarismo es la mayor injusticia que se puede cometer.


Este igualitarismo excluye las circunstancias individuales de los hombres: unos son ms fuertes y resistentes y otros menos, unos tienen familias que mantener y otros no. En este Estado la explotacin la ejerce el Estado "proletario" donde persisten diferencias injustas de riqueza:

[] Marx seala el curso del desarrollo de la sociedad comunista, la cual se ver obligada a destruir primero solamente la "injusticia" que representa la usurpacin de los medios de produccin por individuos aislados, pero no estar en condiciones de suprimir de golpe tambin la otra injusticia, consistente en distribuir los artculos de consumo "segn el trabajo" (y no segn las necesidades)[]


La fase superior del comunismo es la extincin del Estado. El Estado ha de extinguirse necesariamente, pero tambin progresivamente, tras la dictadura del proletariado.

El Estado constituye como ya hemos visto un aparato represivo, de dominio de una clase sobre otra. Hasta ahora, de la burguesa sobre el proletariado; tras la revolucin proletaria, del proletariado sobre la burguesa.


La funcin del Estado es poner un velo sobre esta realidad social, amortiguar las contradicciones de clase, cuya exacerbacin destruira el modo de produccin capitalista y con l al Estado.

Esta etapa superior del comunismo se caracteriza especialmente por la desaparicin de la separacin entre trabajo intelectual y trabajo manual. As pues, no hay obreros especializados en este tipo de trabajo de hecho, pueden rotar en su desempeo y desaparecen estas jerarquas, al tiempo que queda establecido un salario igual para toda la poblacin.


Igualmente, postula Lenin que este comunismo convertir el trabajo, de una obligacin, en una necesidad vital, de modo que los hombres trabajarn voluntariamente. A esto se suma la provisin de artculos de consumo segn las necesidades individuales. "Toda la sociedad ser una sola oficina y una sola fbrica, con trabajo igual y salario igual.

Sobre este comunismo, Lenin escribe:


[] Slo en la sociedad comunista, cuando se haya roto ya definitivamente la resistencia de los capitalistas, cuando hayan desaparecido los capitalistas, cuando no haya clases (es decir, cuando no existan diferencias entre los miembros de la sociedad por su relacin con los medios de produccin sociales), slo entonces "desaparecer el Estado y podr hablarse de libertad". Slo entonces ser posible y se har realidad una democracia verdaderamente completa, verdaderamente sin ninguna restriccin. Y slo entonces comenzar a extinguirse la democracia, por la sencilla razn de que los hombres, libres de la esclavitud capitalista y comunista estatista, de los innumerables horrores, bestialidades, absurdos y vilezas de la explotacin estatal, se habituarn poco a poco a observar las reglas elementales de convivencia () sin esa mquina especial de coercin que se llama Estado.[]


Bibliografa: Lenin, El Estado y la Revolucin, Alianza

Editorial, Espaa, 2010, pp. 200.

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