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8/15/2019 Lectura Teorias de Desarrollo Sub

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TENDENCIAS Revista de la Facultad de Ciencias

Economicas y AdministrativasUniversidad de Nariño

Volumen X No. 1 - Primer Semestre 2009

TEORÍAS DE DESARROLLO ECONÓMICO Y SOCIAL:ARTICULACIÓN CON EL PLANTEAMIENTO

DE DESARROLLO HUMANO

Por: Giovanni E. Reyes1

RESUMEN

El propósito fundamental de este trabajo es discutir las principales teorías del desarrolloeconómico y social, y articular las mismas a los conceptos fundamentales de desarrollohumano. Para este último postulado conceptual se utilizan básicamente criterios del paradigmade Naciones Unidas, que sirven de base para la elaboración tanto del Informe de Desarrollo Hu-mano Mundial, como de los informes regionales y nacionales, en el ámbito de cada país.

Palabras clave: desarrollo económico-social, teorías sociales, desarrollo humano.

Clasicación JEL:A14, I31, O10.SUMMARYThe main purpose of this paper is to discuss the main features concerning predo-

minantly theories of social and economic development, and to establish relationshipsderived from these theoretical claims, to the prevailing conceptual attributes of thehuman development theory. To typify this last concept, this research has taken intoaccount, especially principal concepts of the human development paradigm utilized bythe United Nations Organization, that theoretical postulate which is part of the foun-dations of the World Human Development Report, as well as reports for regional andnational circumstances.

1 Ph.D. en Economía para el Desarrollo y Relaciones Internacionales de la Universidad de Pittsburgh, con certifi-cados de post-grado de las Universidades de Pennsylvania y Harvard. Ha sido Director del Sistema EconómicoLatinoamericano y representante ante la Organización Internacional del Café con sede en Londres; ha trabajadopara la Organización de Naciones Unidas / Nueva York, PNUD, UNICEF, y el Vienna International Center.Decano de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad Católica de Colombia. El contenido de estedocumento es de entera responsabilidad del autor y por ello no compromete a entidad o institución alguna.

Páginas 117 - 142


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Key Words:social and economic development, social theory, human development.JEL Classication: A14, I31, O10.

1. INTRODUCCIÓNBásicamente desde los años cincuenta, el auge del estado de bienestar se trataba de

establecer en el ámbito mundial, en el contexto de finales de la Segunda Guerra Mundial-con la cauda de altos precios de las materias primas en el mercado mundial. Se formula-ron desde ese entonces, teorías generales que trataban de promover niveles de desarrolloeconómico y social especialmente en las naciones menos desarrolladas.

Esta tendencia general cobró impulsos importantes con la Alianza para el Progreso, lan-zada por Washington a principios de los años sesenta, en lo que sería una respuesta política ala Revolución Cubana de 1959. En los años sesenta, la formulación e implementación de lasteorías del desarrollo se vieron estimuladas por todo el movimiento independentista del TercerMundo, especialmente en África.

Desde esa época y siguiendo un criterio más bien cronológico se tuvo la teoría de lamodernización, la de dependencia, para luego entrar especialmente en los años setentacon la teoría de los sistemas mundiales y últimamente con los postulados que caracterizana la corriente de la globalización.

Este estudio es de naturaleza propositiva, y tiene como aporte y argumento esencia-les el establecimiento de las relaciones y características que son propias de las grandesteorías del desarrollo, con los postulados más específicos del desarrollo humano. A unacaracterización de esto último está dedicada una sección final del escrito.

En toda una primera sección de este escrito, las finalidades que se tienen se concen-tran en dos puntos: (a) sintetizar los aspectos fundamentales de las cuatro grandes teoríasdel desarrollo -modernización, dependencia, sistemas mundiales y globalización; y (b) presentar ejemplos ilustrativos de aplicación teórica, especialmente con base en los pos-tulados de sistemas mundiales y de globalización.

Los postulados teóricos aquí expresados, son los principales enfoques que permiteninterpretar condiciones, determinantes y esfuerzos para el desarrollo realizados especial-mente por aquellas naciones que presentan mayores niveles de pobreza. Estas perspec-tivas teóricas nos permiten no sólo aclarar conceptos y ponerlos en perspectiva, sinotambién identificar recomendaciones relacionadas con políticas sociales.2

2 Especialmente en ciencias sociales, el enfoque de los grandes elementos de interpretación teórica debe ser adaptadocreativamente a las condiciones particulares de los fenómenos que se estudian. Estos últimos poseen su propia di-námica, generando los mecanismos que les permiten adquirir profundidad y extensión. Es importante la abstracción,pero también se hace indispensable la especificación y concreción. Una discusión más amplia sobre el tema en obrasde postulación teórica basada en la sociología comprehensiva de Max Weber; Bailey, Kurt. (2003) Methods of socialresearch. (New York: The Free Press); Etzioni, Erik. (2004) Social change. (New York: Basic Books); y Fagen,Robert. Theories of Development: The question of class strugle. Monthly Review 35, 1983, 13-24; véase también,

Giovanni E. ReyesTeorías de Desarrollo Económico y Social: Articulación con el Planteamiento de Desarrollo Humano


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Revista TENDENCIAS - Vol X No. 1

Para fines de este trabajo, el término desarrollo se entiende como la condición socialdentro de un país, en la cual las necesidades auténticas de su población se satisfacen conel uso racional y sostenible de recursos y sistemas naturales. La utilización de los recursosestaría basada en una tecnología que respeta los aspectos culturales y los derechos hu-manos. Esta definición general de desarrollo incluye la especificación de que los grupossociales tienen acceso a organizaciones y a servicios básicos como educación, vivienda,salud, nutrición, y, sobre todo, que sus culturas y tradiciones sean respetadas dentro delmarco social de un estado-nación en particular.3

En términos económicos, la definición mencionada anteriormente indica que para la población de un país hay oportunidades de empleo, satisfacción de por lo menos las ne-cesidades básicas, y una tasa positiva de distribución y de redistribución de elevación decapacidades y oportunidades en el ámbito nacional. En el sentido político, esta definiciónenfatiza que los sistemas de gobierno tienen legitimidad legal, y también la legitimidadconcreta que surge principalmente de proporcionar oportunidades y beneficios sociales para la mayoría de la población.4

2. TEORÍA DE LA MODERNIZACIÓNAlvin So afirma que hay 3 elementos principales e históricos después de la Segunda

Guerra Mundial que favorecieron el inicio de la teoría del desarrollo de la modernización.Primero, el surgimiento de Estados Unidos como una potencia. Mientras otros países occi-dentales como Gran Bretaña, Francia y Alemania quedaron debilitadas después de esta guerra,los Estados Unidos resultaron fortalecidos. Este país se convirtió en un líder mundial con laimplementación del Plan Marshall para reconstruir a la devastada Europa occidental, ademásdel apoyo político y financiero dentro de perspectiva de “contención y prioridades” diseñada por George Kennan. Esta estrategia benefició economías emergentes como Taiwán, Corea delSur y Japón, por sobre prioridades de apoyo a la integración en Latinoamérica.5

Bulmer, Martín & Warwick, Donald (2005). Social Research in Developing Countries, Surveys and Censuses in theThird World. (Taylor & Francis Group); y Tripodi, Tony & Potocky-Tripodi, Miriam (2007). International Social WorkResearch: Issues and Prospects. (New York, USA: Oxford University Press).

3 La definición de desarrollo aquí utilizada, incluye, más no se limita a los aspectos económicos. Se reconoce que,dentro de la determinante histórica de un país, el desarrollo involucra las dimensiones políticas, sociales, econó-micas, culturales y ecológicas. De esa manera, se tiene un postulado orientador de carácter más incluyente querequiere de concreciones particulares en los casos específicos de estudio que se demande. Una mayor discusión enFagen, Robert. Theories of Development: The question of class strugle. Monthly Review 35, 1983, 13-24; Fiedri-chs, Raymond. (2001) A Sociology of Sociology. (New York; Free Press; Hermassi, Erick. (1978) Changing Patternsin Research on the Third Worls, Annual Review of Sociology 4, pp. 239-246; Banco Interamericano de Desarrollo

(2005), Alianzas Sociales en América Latina: Enseñanzas Extraídas de Colaboraciones Entre el Sector Privado yOrganizaciones de la Sociedad Civil. (New York, USA: IDB Bookstore), y Jones-Hendrickson, Simon (2006). Essayson the OECDs Economies, Selected writings of a Caribbean Economist. (USA: IUniverse).

4 Ver Pico, Jordan. (2003) Teorías sobre el Estado de Bienestar. (Madrid, España: Siglo XXI editores), pp. 32-41; y Razeto,Lauren. (2000) Economía de Solidaridad y Mercado Democrático. (Santiago, Chile: Academia de Humanismo) pp. 56-61.

5 So, Alvin. (2005) Social Change and Development. (Newburry Park, California: SAGE), pp. 17-23. Liz, R. (1993)Crecimiento Económico, empleo y Capacitación. (Buenos Aires, Argentina: PNUD), pp. 27-32.


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Segundo, se difundió un movimiento comunista mundial unido. La ex Unión Sovié-tica extendió su movimiento no sólo a Europa Oriental, sino también a China y a Corea.Tercero, hubo una desintegración de los imperios coloniales europeos en Asia, África yLatinoamérica, dando lugar a nuevas naciones -estados en el Tercer Mundo. Estas reciénconformadas naciones buscaban un modelo de desarrollo para promover sus economías yaumentar su independencia política.6

La teoría de la modernización establece que las sociedades modernas son más pro-ductivas, los niños están mejor educados y los necesitados reciben más beneficios. Elanálisis de Smelser afirma que las sociedades modernas tienen el aspecto particular dela diferenciación estructural particular, es decir, una definición clara de las funciones y papeles políticos de las instituciones.7 Smelser argumenta que aunque la diferenciaciónestructural ha aumentado la capacidad funcional de las instituciones modernas, a la veztambién ha creado un problema de integración y de coordinación de las actividades dediferentes nuevas instituciones.8

En el sentido político, Coleman resalta 3 aspectos fundamentales de las sociedadesmodernas: a) diferenciación de la estructura política; b) secularización de la cultura polí-tica (con la ética de la igualdad); c) aumento de la capacidad del sistema político de unasociedad.9

Los principales supuestos de la teoría de la modernización se basan fundamental-mente en concebir a la modernización como un proceso que se realiza a través de fases.De conformidad con la teoría del desarrollo económico de Rostow, para una sociedad en particular existen cinco etapas. Resumiendo, estas cinco etapas son: (i) la sociedad tra-dicional; (ii) precondición para el despegue; (iii) el proceso de despegue; (iv) el caminohacia la madurez; y (iv) una sociedad de alto consumo masivo.

De acuerdo con esta exposición Rostow ha encontrado una posible solución para promover la modernización en los países del Tercer Mundo. Si el problema que enfrentanestos países es la falta de inversiones productivas, entonces la solución para estos países

6 Chirot, David. (2003) Social Change in a Peripheral Society: The creation of Balkan Colony. (New York: Acade-mic Press), pp. 32-34; 56-59. Ramirez, Norberto. (1993) Pobreza y Procesos Sociodemográficos en RepúblicaDominicana. (Buenos Aires, Argentina: PNUD), pp. 34-42.

7 Una de las derivaciones de estos planteamientos, de manera concreta, es el concepto de los pesos y contrapesosque se tienen en los sistemas institucionales en países más desarrollados. Los poderes públicos están más limi-

tados en sus funciones y existe cierto control no sólo por parte del electorado, sino también de otras instanciasde la institucionalidad de las naciones. En América Latina uno de los problemas de las democracias ocurre en

función de que no existe la fortaleza institucional de estos pesos y contrapesos, los partidos políticos no son porlo general instituciones de intermediación social (no representan los intereses de los ciudadanos comunes), y nohay mecanismos de revocabilidad. Una discusión más amplia de esto para el caso latinoamericano en Instituto deCooperación Iberoamericana y Comisión Económica para América Latina y el Caribe, Pensamiento Iberoameri-cano No.5: Reconstitución del estado, No. enero-junio de 1984. (Madrid, España: ICI, 1984).

8 Ver Smelser, Niel. (1984) Toward a Theory of Modernization. (New York: Basic Books), pp. 268-274.8 Ibid, pp. 276-278.



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está en que se les provea de ayuda en forma de capital, tecnología, y experiencia. Lasinfluencias de Rostow, en especial en la década de los sesenta, ilustran una de las aplica-ciones que desde un inicio tuvo la teoría de la modernización en el área de la formulacióne implementación de políticas económicas y públicas en general. El Plan Marshall y laAlianza para el Progreso en Latinoamérica son ejemplos de programas influenciados porlas teorías políticas de este economista.10

Como fundamentos esenciales, incluyendo aquellos en los que se basan los plan-teamientos de Rostow, la teoría de la modernización se caracteriza por establecer lossiguientes criterios:

(i) La modernización es un proceso homogenizador; es este sentido sólo podemosdecir que la modernización genera tendencia hacia la convergencia entre socie-dades; por ejemplo, Levy (1967, p. 207) sostiene que: “a medida que pasa eltiempo, ellos y nosotros nos pareceremos cada vez más los unos a los otros yaque los patrones de modernización son tales que, a medida que las sociedades semodernicen más, se parecerán más las la una a la otra”.11

(ii) La modernización es un proceso europeizador y/o americanizador; en la litera-tura modernizadora, hay una actitud complaciente hacia Europa Occidental yhacia los Estados Unidos. Se tiene una concepción de que estos países poseenuna prosperidad económica y estabilidad política imitable.

(iii) La modernización es un proceso que se evidencia como irreversible. En otras palabras, una vez que los países del tercer mundo entren en contacto con el Occi-dente, no serán capaces de resistirse al impetuoso proceso de modernización.12

(iv) La modernización es un proceso progresivo que a largo plazo es no sólo inevita- ble sino deseable, dentro de la perspectiva de la teoría de la modernización. Co-leman afirma que los sistemas políticos modernizados tienen mayor capacidadque los sistemas políticos tradicionales para tratar con funciones de identidadnacional, legitimidad, penetración, participación y distribución.

(v) Por último, la modernización es un proceso largo. Es un cambio basado más enla evolución, que en un salto revolucionario. Tardará generaciones e incluso si-glos para que culmine, y su impacto profundo sólo se sentirá a través del tiempo.Todos éstos supuestos se derivan de la teoría evolucionaria fundamentalmentedesarrollada en Europa y Estados Unidos.13

10 Mc. Clelland, David. (2006) Business Drive and National Achievement. (New York: Basic Books) pp. 167-170.11 Levy, Michael. (2005) Social Patterns and Problems of Modernization. (Englewood Cliffs, New Jersey: Prentice

Hall), pp. 189-207.12 Tipps, William. (2001) Modernization Theory and the Comparative Study of Societies: A critical perspective.

(New York: Free Press), pp. 65-77.13 Ver Huntington, Salvatore. (1996) The Change to Change: Modernization, development and politics. (New York:

Free Press), pp. 30-31; 45-52.


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También hay otro grupo de supuestos clásicos basados más estrictamente en la teoríadel funcional-estructuralismo, la cual enfatiza la interdependencia de las institucionessociales, la importancia de variables estructurales en el ámbito cultural, y el proceso decambio inherente a través del equilibrio homeostático. Estas ideas se derivan especial-mente de las teorías sociológicas de Parson.14

Los supuestos de la teoría del funcional-estructuralismo son principalmente: a) lamodernización es un proceso sistemático; el atributo de modernidad forma un todo con-sistente, aparece inicialmente en grupos (“clusters”) que en un primer momento pueden presentarse como aislados;15 b) la modernización es un proceso transformativo, para queuna sociedad alcance la modernidad, sus estructuras y valores tradicionales deben de serremplazados por un grupo de valores modernos;16 y c) dada su naturaleza sistemática y

transformativa, la modernización es un proceso inminente que introduce el cambio dentrodel sistema social.La fortaleza de la teoría de modernización puede ser definida en varios aspectos.

Primero, podemos identificar la base del enfoque en procesos de investigación. A pesarde que los principales estudios de modernización fueron realizados por un psicólogo,un psicólogo social, un sociólogo de religión y un sociólogo político; otros autores hanextendido la teoría de la modernización a otros campos. Por ejemplo, Bellah examina el papel de la religión Tokugawa sobre el desarrollo económico de los pajanes en Asia Sur-Oriental con efectos en pueblos como Camboya, Laos y Burma; Lipset discute el posible papel del desarrollo económico sobre el desarrollo económico en la democratización delos países del Tercer Mundo, e Inkeles discute las consecuencias del proceso moderniza-

dor para las actitudes y comportamientos individuales.17

Un segundo aspecto de la perspectiva de la modernización es el marco analítico.Los autores asumen que los países del Tercer Mundo son tradicionales y que los paísesoccidentales son modernos. Para alcanzar el desarrollo, los países pobres deben adoptarlos valores Occidentales. En tercer lugar, la metodología se basa en estudios generales; por ejemplo, la relación entre los valores en el Tercer Mundo, y la diferenciación entredemocracias inestables y dictaduras estables.

Por otro lado, la teoría de la modernización, fue popular durante la década de 1950, pero fuertemente atacada durante la década de los 60s y los 70s. Entre las críticas haciaesta teoría están: primera, que el desarrollo no es necesariamente unidireccional. Este esun ejemplo de la etnocentricidad de la perspectiva de Rostow. Segunda, la perspectiva de

14 Ver So, Alvin. Op. Cit, pp. 92-95.15 Hermassi, Ernest. Changing Patterns in Research on the Third Worls, Annual Review of Sociology 4, 1978, 239-

257.16 Ver Huntington, Op. Cit. pp. 58-60.17 Ver, So. Op. Cit. pp.89, y Vasitos, C. (2002) Una Estrategia Integral para el desarrollo. (Santo Domingo, República

Dominicana: PNUD), pp. 45-53.



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3. TEORÍA DE LA DEPENDENCIALas bases de la teoría de la dependencia surgieron en 1950 como resultado, en-

tre otros, de las investigaciones de la Comisión Económica para América Latina y elCaribe (CEPAL). Uno de los autores más representativos fue Raúl Prebish. El punto principal del modelo Prebisch es que para crear condiciones de desarrollo dentro de un país es necesario:

a) Controlar la tasa de cambio monetario, poniendo mayor énfasis en políticas fis-cales que en políticas monetarias.

b) Promover un papel gubernamental más eficiente en términos de desarrollonacional.

c) Crear una plataforma de inversiones, dando prioridad al capital nacional.

d) Permitir la entrada de capitales externos siguiendo prioridades ya establecidasen planes de desarrollo nacionales.e) Promover una demanda interna más efectiva en término de mercados internos

como base para consolidar el esfuerzo de industrialización en Latinoamérica en particular y en naciones en desarrollo en general.

f) Generar una mayor demanda interna incrementando los sueldos y salarios delos trabajadores.

g) Desarrollar un sistema de seguro social más eficiente por parte del gobierno,especialmente para sectores pobres a fin de generar condiciones para que estossectores puedan llegar a ser más competitivos.

h) Desarrollar estrategias nacionales que sean coherentes con el modelo substitu-ción de importaciones, protegiendo la producción nacional al imponer cuotas ytarifas a los mercados externos.21

La propuesta de Prebisch y de la CEPAL fue la base de la teoría de la dependenciaa principios de los años 50.22 Sin embargo, algunos autores como Falleto y Dos Santosargumentan que las propuestas de desarrollo de la CEPAL fracasaron y que, en medio deestas condiciones, es en donde surge, propiamente, la teoría de la dependencia. A finales dela década de los cincuentas y mediados de la década de los sesentas se publicó este modeloteórico más elaborado. Entre los principales autores de la teoría de la dependencia tenemosa Andre Gunder Frank, Raul Prebisch, Theotonio Dos Santos, Enrique Cardoso, EdelbertoTorres-Rivas, y Samir Amin.23

21 Ver Bodenheimer, Susan. (2000) Dependency and Imperialism: The roots of Latin American underdevelopment.(New York: NACLA), pp. 49-53; Chowdhury, Anwarul & Erdenebileg, Sandagdorj (2006). Geography AgainstDevelopment, A case for handlocked developing Countries. (USA: United Nations Publications); Evans, Dave(2008). Social Media Marketing: An Hour a Day. (Indianapolis, USA: Wiley Publishing, Inc).

22 Prebisch, Raul. (1950) The Economic Development of Latin America and Its Principal Problems. (New York:United Nations).

23 Ibid.



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La teoría de la dependencia combina elementos neo-marxistas con la teoría econó-mica keynesiana (ideas económicas liberales que surgieron en Estados Unidos y Europacomo respuesta a la depresión de los años 20). A partir del enfoque económico de Keynes,la teoría de la dependencia está compuesta por 4 puntos fundamentales: a) desarrollar unaconsiderable demanda interna efectiva en términos de mercados nacionales; b) reconocerque el sector industrial es importante para alcanzar mejores niveles de desarrollo nacio-nal, especialmente porque este sector genera mayor valor agregado a los productos encomparación con el sector agrícola; c) incrementar los ingresos de los trabajadores comomedio para generar mayor demanda agregada dentro de las condiciones del mercado na-cional; d) promover un papel gubernamental más efectivo para reforzar las condicionesde desarrollo nacional y aumentar los estándares de vida del país.24

Foster-Carter (1973) encuentra tres diferencias fundamentales entre el Marxismo or-todoxo clásico y el neo-marxismo, siendo el segundo el que provee una base para la teoríade la dependencia. Primero, el enfoque clásico se centra en el análisis del papel de los mo-nopolios extendidos a escala mundial, mientras que el centro del neo-marxismo es proveeruna visión desde las condiciones periféricas. Segundo, el movimiento clásico previó lanecesidad de una revolución burguesa en la introducción de procesos de transformación;desde la perspectiva neo-marxista y basándose en las condiciones actuales de los países delTercer Mundo, es imperativo “saltar” hacia una revolución social, principalmente porquese percibe que la burguesía nacional se identifica fuertemente con posiciones de élite y dela metrópoli más que con posiciones nacionalistas. El enfoque marxista clásico considerabaque el proletariado industrial tenía la fuerza y estaba llamado a ser la vanguardia para larevolución social; el enfoque neo-marxista insistió en que la clase revolucionaria debía estarconformada por los campesinos para llevar a cabo un conflicto revolucionario.25

Aunque la escuela de la modernización y la escuela de la dependencia difieren enmuchas áreas, también presentan algunas similitudes; las principales son: a) el centro dela investigación es el desarrollo de los países del Tercer Mundo; b) una metodología queutiliza un alto grado de abstracción y se centra en el proceso revolucionario, utilizandoestados-naciones como unidad de análisis; c) el uso de visiones estructurales teóricas po-lares; en un caso la estructura es tradición versus modernidad (modernización), en el otroen el caso del centro versus la periferia (dependencia).26

De acuerdo con la escuela de la dependencia las principales hipótesis referentes al desarro-llo en los países del Tercer Mundo son: primera, el desarrollo de los países del Tercer Mundonecesita tener un grado de subordinación al centro, en contraste del desarrollo de las nacionescentrales, cuyo desarrollo fue históricamente independiente. En Latinoamérica podemos obser-

var ejemplos de esta situación, especialmente en aquellos países con un alto grado de industriali-zación como Brasil, el cual es utilizado por Andre G. Frank como caso de estudio.

24 Dos Santos, Teothonio. (1971) La Estructura de la Dependencia. (Boston: Extending Horizons). pp. 255-233.25 Foster-Carter, Adam. Neo-Marxist Approaches to Development and Underdevelopment. Journal of Contempo-

rary Asia 3, 1973, 7-33.26 Fiedrichs, Robert. (1970) A Sociology of Sociology. (New York; Free Press), pp. 34-36.


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Segundo, en general, los dependentistas consideran que las naciones periféricasexperimentan su mayor desarrollo económico cuando sus enlaces con el centro estánmás débiles. Un ejemplo de esto es el proceso de industrialización que se desarrolló enLatinoamérica durante los años 30s y 40s cuando las naciones del centro estaban con-centradas en resolver los problemas de la Gran Depresión y las potencias occidentalesestaban involucradas en la Segunda Guerra Mundial.27.

Una tercera hipótesis indica que cuando los países del centro se recuperan de su crisisy reestablecen sus vínculos comerciales y financieros, incorporan de nuevo al sistema alos países periféricos, y el crecimiento y la industrialización de esto país se tiende a versubordinada. Frank indica, en particular, que cuando los países del centro se recuperande la guerra u otras crisis que han desviado su atención de la periferia, la balanza de pagos, inflación y estabilidad política de los países del Tercer Mundo se han visto afectadasnegativamente. Por último, el cuarto aspecto se refiere al hecho de que las naciones mássubdesarrolladas que todavía operan con sistemas tradicionales feudales, son las que tu-vieron relaciones más cercanas con el centro.28

Sin embargo, Theotonio Dos Santos afirma que la base de la dependencia de los países subdesarrollados resulta de la producción industrial tecnológica, más que devínculos financieros a monopolios de los países del centro. Otros autores clásicos dela teoría de la dependencia son: Baran, quien ha estudiado condiciones en India al fi-nal de la década de 1950; y Ladsberg, quien ha estudiado los procesos de producciónindustrial en los países del centro en los setentas.29

Las principales críticas de la teoría de la dependencia se han centrado en el hecho deque esta escuela no provee evidencia empírica exhaustiva para justificar sus conclusiones.Además, este enfoque utiliza un alto grado de abstracción en su análisis. Otra crítica esque el análisis de la dependencia considera perjudiciales los vínculos de estos países conlas corporaciones transnacionales, mientras en verdad estos vínculos pueden ser utiliza-dos como medios de transferencia de tecnología. Al respecto, es importante recordar quelos Estados Unidos fue una colonia y que este país tuvo la capacidad de romper en círculovicioso del subdesarrollo.30

Los nuevos estudios de la teoría de la dependencia incluyen los de Cardoso (1979)y Falleto (1980). Estos autores toman en cuenta las relaciones de los países en términosde sus niveles sistémicos (externos) y sub-sistemáticos (internos), y cómo estas relacio-nes pueden ser transformadas en elementos positivos para el desarrollo de las naciones periféricas.

27 Frank, Gunder. (1977) Capitalismo y subdesarrollo en América Latina. (New York: Monthly Review Press).28 Frank, Gunder. (2000) América Latina: Subdesarrollo y Revolución.(New York: Review Press).29 Ladsberg, Michael. Export-led Industrialization in the Third World: Manufacturing Imperalism. Review of Radical

Political Economics, 11, 1979, 50-63.30 Dos Santos, T. Op. Cit.



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O´Donell estudió el caso de la autonomía relativa entre elementos económicos y políticos en el contexto de las condiciones de los países del Tercer Mundo, especial-mente los países de Asia Sur-Oriental. Evans estudió las ventajas comparativas queBrasil tiene respecto a sus vecinos en Sur América, y Gold estudió los elementos de dependencia que operaban a principios del proceso mediante el cual Taiwán se convirtióen un país con notable potencial económico.31

Un punto importante de los nuevos estudios de dependencia es que mientras la posi-ción ortodoxa de la dependencia no acepta la autonomía relativa del gobierno de las élites poderosas, los nuevos autores de esta escuela reconocen un margen de acción de los gobiernos en el sentido de darles espacio para perseguir su propia agenda. Estos argumentosse incluyen principalmente de los trabajos de Nikos Poulantzas. Para éste politólogo, losgobiernos del Tercer Mundo tienen un cierto grado de independencia del eje real de poderdentro del país.32

Una de las principales críticas actuales de la teoría de la dependencia y de la mo-dernización es que ambas continúan basando sus supuestos en los resultados en los es-tados-nación. Este es un punto importante que nos permite separar las escuelas antesmencionadas, de la perspectiva teórica de los sistemas mundiales o de la teoría de laglobalización.

Estos últimos movimientos enfocan su atención principalmente en los vínculos entre países, especialmente aquellos relacionados con el comercio, los sistemas financieros inter-nacionales, la tecnología mundial y la cooperación militar.

4. TEORÍA DE LOS SISTEMAS MUNDIALESLa nueva forma que el capitalismo estaba tomando en el mundo, especialmente en la

década de 1960, fue un elemento central del cual surgió la teoría de los sistemas mundiales.Al comienzo de la década de los sesentas, los países del Tercer Mundo desarrollaron nuevascondiciones sobre las cuales intentaron elevar sus estándares de vida y mejorar sus condicio-nes sociales. Estas nuevas condiciones estaban relacionadas con el hecho de que los sistemasinternacionales financieros y de intercambio tenían cada vez menos influencia. Básicamente,estas nuevas circunstancias económicas internacionales hicieron posible que un nuevo grupode investigadores radicales bajo el liderazgo de Immanuel Wallestein llegaran a la conclusiónde que habían nuevas actividades en la economía capitalista mundial que no podían ser expli-cadas dentro de los confines de la teoría de la dependencia. Estos nuevos rasgos se caracteri-

zaron principalmente por los siguientes aspectos:31 Cardoso, Enrique (1999) Dependency and Development in Latin America. (Berkeley: University of California Press).

Fagen, Richard. Theories of Development: The question of class struggle. Monthly Review 35, 1983, 13-24.32 Poulantzas, Nicol. (1998) Estado y Sociedad en Naciones Dependientes. (México: siglo XXI editores) pp. 56-67;

78-83; 110-112. Alford, Richard. (1991) Los Poderes de la Teoría; Capitalismo, estado y democracia. (Buenos Aires: Argentina: Editorial Manantial).


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a) Asia oriental (Japón, Taiwán, Corea del Sur, Hong Kong, y Singapur) conti-nuaron experimentando una alta tasa de crecimiento económico. Se hizo cadavez más difícil de caracterizar este milagro económico como un “imperialismomanufacturero”.

b) Hubo una crisis muy difundida dentro de los estados socialistas que incluyó ladivisión chino-soviética, el fracaso de la Revolución Cultural, estancamientoeconómico de los estados socialistas, y la apertura gradual de los estados so-cialistas a las inversiones capitalistas. Esta crisis fue un signo que marcaría un proceso de caída de muchos puntos de la agenda del marxismo revolucionario.

c) Hubo una crisis en el capitalismo estadounidense que incluyó la Guerra de Viet-nam, el abandono del patrón oro/dólar, la crisis de Watergate, las alzas del precio

del petróleo en 1973 y en 1979, la combinación de estancamiento e inflación,al final de la década de 1970, así como el surgimiento del sentimiento de pro-teccionismo, el déficit fiscal sin precedentes y el ensanchamiento de la brechacomercial en la década de 1980; todo ello como señales del deterioro de la hege-monía americana en la economía mundial capitalista.33

Estos elementos crearon las condiciones para el surgimiento de la teoría de los siste-mas mundiales. Esta escuela tuvo su origen en el Centro de Estudios de economía, Siste-mas Históricos, y Civilización en la Universidad Estatal de Nueva York en Bringhamton.Aunque la escuela de los sistemas mundiales se originó en el área de sociología su impac-to se ha extendido a la antropología, la historia, las ciencias políticas, y la planificaciónurbana. I. Wallerstein es considerado uno de pensadores más importantes de este campoteórico. Al principio de su carrera estudió los problemas de desarrollo que enfrentabanlos países africanos recién independizados tomando en cuenta las nuevas condicioneseconómicas y políticas mundiales de la década de los sesentas.34

Wallerstein y sus seguidores reconocieron que hay condiciones mundiales que ope-ran como fuerzas determinantes especialmente para países pequeños y subdesarrollados,y que el grado de análisis de estado-nación ya no es la categoría adecuada para estudiarlas condiciones de desarrollo, particularmente en regiones del Tercer Mundo. Los facto-res de mayor impacto en el desarrollo interno de países pequeños fueron el nuevo sistemade comunicaciones mundiales, los nuevos mecanismos de comercio mundial, el sistemafinanciero internacional, y la transferencia de conocimientos y vínculos militares. Estosfactores han creado su propia dinámica en ámbitos internacionales, al mismo tiempo queestos elementos interactúan con los aspectos internos de cada país.35

33 So, A. Social Change and Development, Op.Cit.. pp, 46-49.34 Bergesen, Albert. (1984) Long Waves of Colonial Expansions and Contractions in Studies of the Modern World-

Systems. (New York: Academic Press). Goldfranf, William. (1986) TheWorld-System Capitalism: Past, and Pre-sent. (Beverlly Hills, California: SAGE).

35 Wallerstein, Immanuel. (1987) World-System Analysis. (Standford: Standford University Press).



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Los principales supuestos de la teoría de los sistemas mundiales establecen que: a) hayun fuerte nexo entre las ciencias sociales, especialmente entre la sociología y las discipli-nas económicas y políticas. Esta escuela reconoce que generalmente se le da una mayoratención al desarrollo individual de cada una de estas disciplinas que a la interacción entreellas, y cómo éstas interacciones afectan en términos reales las condiciones nacionales deuna sociedad dada; b) en vez de dirigir el análisis a cada una de las variables, es necesarioestudiar la realidad de los sistemas sociales; c) es necesario reconocer el nuevo carácter delsistema capitalista. Por ejemplo, desde la perspectiva de la economía política el enfoque se basa en las condiciones del sistema capitalista durante la revolución industrial en el ReinoUnido. Hubo evidencia concreta para apoyar la libre competencia, de patrones más produc-tivos dentro del sector industrial, y de amplios grupos de poblaciones que proveían mano deobra a las fábricas recién establecidas.36

Esta no es la situación hoy en día, especialmente cuando consideramos el importante papel económico de las corporaciones transnacionales, el clima político internacional, lainterdependencia que afecta a los gobiernos de los países pobres, y el papel de las inver-siones especulativas. Para la escuela de los sistemas mundiales, las teorías tradicionalesdel desarrollo no explican completamente las condiciones actuales. Esta crítica del siste-ma capitalista ha estado presente desde su nacimiento. Bajo las condiciones internaciona-les actuales, hay aspectos específicos de monopolio de capital, sus medios de transacción,y sus operaciones en concreto en el ámbito mundial que han afectado considerablementelas relaciones internacionales entre los países.37

Las principales diferencias entre la aproximación de los sistemas mundiales y losestudios de dependencia son: a) la unidad de análisis de la teoría de la dependencia es

en el ámbito de la nación-estado, para la teoría de los sistemas mundiales es el mundomismo con sus diferentes esferas de acción, como unidades referenciales; b) respectoa la metodología, la escuela de la dependencia da por sentado que el modelo histórico-estructural es el del auge y la caída de los estados naciones; el enfoque de los sistemasmundiales mantiene la dinámica histórica de los sistemas mundiales dentro de sus ci-

36 Wallerstein, Immanuel. (1977) Africa: The Politics of Unity. (New York: Random House).37 Se reconoce en todo caso que el mercado es una instancia útil en cuanto a la asignación de recursos dentro de

una sociedad, pero que la operación del mismo debe tener un contexto institucional que le posibilite efectividad.El mercado por si sólo no puede resolver problemas complejos tanto estructurales como intempestivos. Unejemplo de esto último se tiene con la intervención directa y cuantiosa del gobierno estadounidense en la econo-mía de este país a raíz de los atentados del 11 de septiembre de 2001 en Nueva York y Washington. El mercado

tiene el potencial de asignación de recursos y promoción de competitividad en innovación, lo que hace bastante

bien, pero hay aspectos que hace inadecuadamente: (i) propicia la concentración de beneficios y exclusión deoportunidades para grandes sectores; y (iii) tiende a hacer algo peor: generar los problemas de contaminaciónambiental y de destrucción de los sistemas y recursos naturales –externalidades económicas. Una discusiónmayor en Solow, Robert. “Some general principles to reach sustained development,” en Sistema EconómicoLatinoamericano (SELA), Capítulos No. 61, January-April 2001 (Caracas, Venezuela: SELA, 2001), pp. 107-115; yKorten, D. (1996) When corporations rule the world. (West Hartfort, Connecticut: Kumarian press), especial-mente pp. 227-239, 260-307.


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clos rítmicos y tendencias; c) la estructura teórica de la teoría de la dependencia es bi-modal; se concentra en el centro y la periferia; de acuerdo con la teoría de los sistemasmundiales, la estructura es trimodal; consiste del centro, la semi-periferia y la periferia;d) en cuanto a la dirección del desarrollo, la escuela de la dependencia considera queeste proceso es generalmente perjudicial; sin embargo, según la teoría de los sistemasmundiales, hay posibilidades de movilidad hacia arriba o hacia abajo dentro de la eco-nomía mundial; e) el enfoque de la teoría de la dependencia se centra en la periferia,mientras que los teóricos de los sistemas mundiales se centran en la periferia, en elcentro y en la semi-periferia.38

Dadas las características anteriormente nombradas, la teoría de los sistemas mundiales indicaque la unidad de análisis central son los sistemas sociales, los cuales pueden ser estudiados en elámbito interno o externo de un país. En este último caso, el sistema social afecta diversas nacioney generalmente influye sobre una región entera.

Los sistemas mundiales más frecuentemente estudiados desde esta perspectiva teóri-ca son los sistemas relacionados con la investigación, aplicación y transferencia de tec-nología básica y productiva; los mecanismos financieros y las operaciones de comerciointernacional. En cuanto a los recursos financieros, esta teoría del desarrollo distingueentre inversión productiva e inversión especulativa. Las inversiones productivas son re-cursos financieros que refuerzan la producción manufacturera de un país en particular,mientras que las inversiones especulativas son más volátiles ya que generalmente generanganancias rápidas en los mercados bursátiles, pero no le proveen al país una base susten-table que le permita alcanzar crecimiento a largo plazo.

Cuando la teoría de los sistemas mundiales considera mecanismos de comercio,distingue entre transacciones directas, que son las que tienen un impacto mayor, mássignificativo e inmediato sobre un país; y aquellas operaciones que son transacciones co-merciales indirectas. Entre estas últimas se tienen contratos de comercio futuro, ademásde especulaciones de costos de transporte, precios de combustibles, y predicciones de co-sechas futuras cuando dependen de condiciones climáticas para obtener su productividady rendimiento.39

5. TEORÍA DE LA GLOBALIZACIÓN

La teoría de la globalización surge del mecanismo global que presenta una mayor

integración con énfasis particular en la esfera de las transacciones económicas. En estesentido, esta perspectiva es parecida al enfoque de los sistemas mundiales. Sin embar-go, una de las características fundamentales de la teoría de la globalización se centra y38 So, A. Op. Cit. pp. 110-116.39 Wallerstein, Immanuel . (1987), Op. Cit. Akzin, Richard. (1999) Estado y Nación. (México: Fono de Cultura

Económica). Bell, David. (2001) El Advenimiento de la Sociedad Post-Industrial. (Madrid: Ed. Alianza).



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enfatiza en aspectos culturales y económicos, así como de comunicación a escala mun-dial. Esta escuela argumenta que los principales elementos modernos para interpretarlos procesos de desarrollo son los vínculos culturales entre los países, además de losvínculos económicos, financieros y políticos. En esta comunicación cultural, uno de losfactores más importantes es la creciente flexibilidad de la tecnología para conectar a lagente alrededor del mundo.40

Los principales aspectos de la globalización son los siguientes:a) Reconoce que los sistemas de comunicaciones globales ganan cada vez más im-

portancia, y a través de este proceso los países interactúan más frecuentementey con mayor flexibilidad, no sólo en el ámbito gubernamental sino también en

el ámbito de la población. b) Aunque los principales sistemas de comunicación operan dentro de países más

desarrollados, estos mecanismos también se extienden a los países menos desarro-llados. Este hecho incrementa la posibilidad de que grupos marginales en países pobres se puedan comunicar e interactuar dentro de un contexto global utilizandotecnología novedosa.

c) Los sistemas de comunicación modernos implican modificaciones estructuralesimportantes en los patrones económicos, sociales y culturales de los países. Re-ferente a la actividad económica, estos nuevos avances tecnológicos son cada vezmás accesibles para las pequeñas empresas locales. Esta situación ha creado unambiente distinto para realizar transacciones económicas, utilizar recursos pro-ductivos, intercambiar productos, y aprovecharse de los “mecanismos monetariosvirtuales”. Desde una perspectiva cultural, los nuevos productos de comunicaciónunifican patrones de intercambio alrededor del mundo, por los menos en términosde transacciones económicas conforme a condiciones actuales.

d) Estos nuevos patrones de comunicación están afectando el nuevo concepto de mino-rías dentro de un país en particular. Aunque estas minorías no están completamenteintegradas en el nuevo sistema mundial de comunicación, las empresas grandes y lasélites políticas de cada país son parte de esta interacción alrededor del mundo. Al final,las empresas y las élites políticas continúan siendo quienes toman las decisiones en los países en desarrollo.

e) Los elementos culturales dictarán la forma de las estructuras sociales y econó-micas en cada país. Las condiciones sociales son el resultado de los factoresculturales y económicos dominantes de cada país.41

40 Kaplan, B. (1993) Social Change in the Capitalist World. (Beverly Hills, California: SAGE). Gough, I. (1992) Eco-nomía Política del Estado del Bienestar. (Madrid, España: Blume).

41 Moore, M. (1993) Globalization and Social Change. (New York: Elseiver).


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Los principales supuestos que se extraen de la teoría de la globalización se resu-men en tres puntos fundamentales. Primero, los factores culturales son los aspectosdeterminantes de las sociedades. Segundo, bajo las condiciones mundiales actuales noes importante utilizar a las naciones-estados como unidad de análisis, ya que la comuni-cación global y los vínculos internacionales están haciendo a esta categoría menos útil.A medida que haya una mayor estandarización de los avances tecnológicos una mayorcantidad de sectores sociales podrán conectarse con otros grupos alrededor del mundo.Esta situación incluye a los grupos dominantes y no dominantes de cada país.42

La teoría de la globalización coincide con algunos elementos de la teoría de la moder-nización. Un aspecto común en ambas teorías es que la dirección principal del desarrollodebería ser aquella que emprendan los Estados Unidos y Europa. Estas escuelas afirman quelos principales patrones de comunicación y las herramientas para lograr mejores estándares devida se originaron en las regiones desarrolladas. En este punto es importante destacar diferen-cias entre la perspectiva de la modernización y la de la globalización. La primera, sigue una posición más normativa, ya que trata de resolver el asunto del desarrollo; la segunda refuerzasu carácter como una perspectiva “positiva” más que una posición normativa.43

Con base en las anteriores similitudes, es posible afirmar que ambas teorías –moderniza-ción y globalización- coinciden en el carácter básicamente etnocéntrico de sus planteamien-tos. Ambas posiciones enfatizan el hecho de que el camino hacia el desarrollo se origina ydebe ser seguido en términos de los modelos de los Estados Unidos y Europa. Los defensoresde la globalización argumentan que esta circunstancia es una realidad en términos de la in-fluencia que se deriva de las redes de comunicación y de la difusión de los valores de paísesmás desarrollados. Es más, la influencia se vería también reflejada en el campo ideológico y

económico. En lo ideológico, varios autores no ocultaron su notable entusiasmo a raíz de lacaída de los sistemas socialistas soviéticos a fines de la década de los ochentas.44

42 Esto lleva a la consideración de los derechos humanos y culturales de los grupos que integran las diferentes na-ciones. En Latinoamérica, los casos que incluye esta situación ocurren en países con alto grado de componenteindígena. Bolivia y Guatemala son las dos naciones de la región que tienen más de un 50 por ciento de su pobla-ción con grupos indígenas (aunque México llega a tener el mayor número de indígenas en la sociedad, unos 10millones, pero al tener ese país casi 100 millones de habitantes a fines de 2001, el referido sector de la poblaciónconstituye un 10 por ciento de la misma). El respeto a la identidad cultural, dentro del respeto a los derechoshumanos, es algo que se impone como norma social de convivencia en un contexto de respeto y aprendizajemutuo entre las culturas. Una discusión mayor de este tema en el contexto del desarrollo económico en Franko,Peter. (2005) The puzzle of Latin American economic development. (Boston, MA: Rowman & Littlefield), enespecial: pp. 29-48, 373-401, y 441-446.

43 Potes, Albert. (2001) Labor, Class and the International System. (New York: Aberdeen). Held, David. (1992)

Modelos de Democracia. (Madrid, España: Alianza Editoria).44 Entre los autores más connotados al respecto sobresalen: (i) Francis Fukuyama, quien proclamó el “fin de la historia”,

Peter Druker, quien sostenía el “fin de lo social” reemplazado por el individualismo y la identidad empresarial; y (iii)Kenichi Ohmae quien veía en el movimiento de globalización el “fin del estado-nación”, el cual se disolvía en bloques,regiones, y enclaves financieros, comerciales e industriales. Véase Fukuyama, Francis. (1990) El fin de la historia.(Buenos Aires, Argentina: Doxa); Drucker, P. (1993) La sociedad postcapitalista. (Buenos Aires, Argentina: EditorialSudamericana), y Ohmae, K. (1997) El fin del estado-nación. (Santiago de Chile, Chile: Editorial Andrés Bello).



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Las teorías de la globalización enfatizan en que los factores culturales son los prin-cipales determinantes que afectan las condiciones económicas, sociales y políticas de los países lo cual es similar a la “escuela social exhaustiva” o de “sociología comprehensiva”de las teorías de Max Weber. Con base en esto, el sistema de valores, creencias, y el patrón de identidad de los grupos de índole dominante (o hegemónica) y de alternativo(o subordinado) dentro de una sociedad son los elementos más importantes para explicarlas características de un país en términos económicos y sociales.45 Para la posición dela globalización esta declaración de la teoría de Weber se debe aplicar a las condicionesmundiales actuales, especialmente en términos de la difusión y transferencia de valoresculturales a través de sistemas de comunicación, los cuales están afectando cada vez máslos grupos sociales en todos los países.

La teoría de la globalización y de los sistemas mundiales toman una perspectiva global al determinar sus unidades de análisis en función de sistemas y subsistemas globales,más que utilizar estrictamente el enfoque de naciones-estado, como lo hacen la teoría dela modernización y de la dependencia. La teoría de los sistemas mundiales y la de la glo- balización difieren en que la primera contiene ciertos elementos neo-marxistas, mientrasque la segunda tiene sus bases teóricas en el movimiento social estructural-funcionalista.Por consiguiente, el enfoque de la globalización tiende más hacia una transición gradualque a una transformación revolucionaria.

La teoría de la globalización y la de los sistemas mundiales toman en cuenta loscambios económicos en la estructura y las relaciones mundiales más recientes que hanocurrido en los últimos años, principalmente los siguientes:

a) Especialmente luego de marzo de 1973, los gobiernos de los países más desa-rrollados comenzaron a funcionar con mecanismos de tipo de cambio más flexi- bles. Esta situación permitió acelerar la tasa de movimiento de capital entre loscentros financieros, bancos internacionales y mercados de valores del mundo.

b) Desde mediados de los setentas, las transacciones comerciales comenzaron a basar sus especulaciones en el valor futuro de sus productos, lo que ha sidoreforzado por el uso más flexible de la tecnología, computadoras y sistemas decomunicación modernos.

c) La revolución de las computadoras, a lo largo de la década de los ochenta, hizo po-sible realizar cálculos y transacciones más rápidas relacionadas con valores del tipode cambio y de las inversiones; esta situación fue reforzada por el uso del facsímil.

d) Durante la década de los noventa, el desafío más grande se deriva del uso de“Internet” o la red, el cual ha permitido una comunicación más rápida y expan-siva. El “Internet” ha incrementado las condiciones de revitalizar el carácter de“economía virtual” en diversos mercados específicos.

45 Weber, Max. (2005) The protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. (New York: Scribner).


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En las condiciones actuales, los principales aspectos que estudia el enfoque de laglobalización son los siguientes: a) conceptos, definiciones y evidencia empírica relacio-nados con las variables culturales y su cambio en el ámbito regional, nacional y global; b)maneras específicas de adaptar la “sociología comprehensiva” y “expansiva” a la atmósferaactual de “aldea global”; c) interacciones entre los diferentes niveles de poder entre países,y desde ciertos sistemas sociales que funcionan alrededor del mundo; d) determinación delos mecanismos y procesos mediante los cuales los patrones de comunicación afectan lasminorías dentro de cada sociedad; e) el concepto de autonomía del estado enfrentado a laflexibilidad creciente de herramientas de comunicación y vínculos económicos, que estánhaciendo obsoleta la efectividad previa de las decisiones económicas nacionales; y f) cómoestá afectando la integración económica y social a los acuerdos regionales y multilaterales.

6. DESARROLLO HUMANO:POSTULADOS PRINCIPALESY ARTICULACIÓN CON LAS TEORÍAS DEL DESARROLLOLos grandes postulados sobre teorías del desarrollo económico y social se enfocan

en las grandes condiciones nacionales, regionales o mundiales que más bien constituyenel escenario para el desarrollo humano. Esas teorías enfatizan el nivel mundial o interna-cional y lo nacional, toman en cuenta para esto último la consideración del estado-nación para el desarrollo.

Queda aún por abordar el ámbito de lo local, de las comunidades en el desarrollo. Estoúltimo es lo que también comprende el concepto de desarrollo humano, establecido con mu-cho, con los aportes de Amartya Sen, y base para la elaboración de Informes de DesarrolloHumano de Naciones Unidas. Este es el contenido de esta sección de este artículo.46

En el concepto central de desarrollo, una de las características sociales más importanteses la inclusión social. Al respecto, se tiene aquí una amplia cobertura de temas y condicio-nantes. En el sentido contrario al de inclusión, en la exclusión se comprende el no accesoefectivo a servicios y bienes estrictamente relacionados con la supervivencia, tal el caso dealimentación, salud, vivienda, y también educación, empleo y actividad productiva.47

46 De acuerdo con estos planteamientos, el desarrollo incluiría, dentro de los aspectos fundamentales, ampliar lascapacidades y oportunidades de las personas. Ello en un ámbito social que permite efectivamente las transfor-maciones individuales y de grupo, en un contexto que incorpora la equidad. Esta última entendida como el tratojusto de las diferencias. Una mayor discusión en Sen, A. (2003) On Economic Inequality; Radclifle Lectures (Lon-don, U.K.: Clarendon Publs.); Sen, Amartya. (2001) Development as Freedom (Nueva York, EEUU: RandomHouse); y Sen Amartya. (2004) Inequality Reexamined (Nueva York, EEUU: Random House).

47 Especialmente en lo que se refiere a fuentes útiles para desarrollar el programa de trabajo y la especificación delas diferentes etapas que implicaría, tanto la formulación como divulgación del IDH, se han considerado variosdocumentos básicos. Entre ellos sobresalen: (i) UNDP, NY (2006) HDR Toolkit, Practical Guidelines, Examplesand Resources for Achieving Excellence in HDRs (UNDP, NY); (ii) UNDP, NY (2006) The HDR Timeline andChecklist, A Convenient Guide to the Basic Steps Necessary for Preparation of a Human Development Re-port (UNDP, NY); (iii) UNDP, NY Human Development Report 2006 Beyond Scarcity: Power, Poverty and theGlobal Water Crisis (2006) (UNPD, NY), especialmente los subcapítulos dedicados a: (a) The State of Human



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FIGURA 1: Desarrollo Humano: Componentes e interrelaciones

En términos de lo económico, la inclusión social está relacionada con la capacidadde las personas en cuanto a tener la oportunidad concreta para insertarse de una maneraefectiva en los sistemas de producción, distribución y consumo. Todo ello, a fin de pro-veer los satisfactores para las personas, familias y grupos sociales.

Estos elementos mencionados en términos de lo social, lo político, lo cultural, ecoló-gico y económico, requieren de un contexto de institucionalidad que favorezca la integra-ción social de los diferentes grupos de la sociedad. Este rasgo contrasta muchas veces conel que corresponde a las realidades de grupos marginales en naciones latinoamericanas.

Hasta este punto de consideraciones, puede establecerse que las articulaciones entrelas grandes teorías de desarrollo y el paradigma o concepto general central que se estable-ce principalmente por parte de Naciones Unidas, incluirían al menos cuatro elementos:(i) el paradigma es más enfocado a la situación subsistémica de los países, a lo interno odoméstico de los mismos; (ii) las grandes teorías se refieren muchas veces a los nexos sis-témicos, esto es entre naciones, en particular la teoría de dependencia, sistemas mundialesy últimamente la teoría de la globalización; (iii) el paradigma de naciones unidas permiteconcretar indicadores y medidas de gobierno, en el ámbito de las aplicaciones macroeco-nómicas, y medidas locales; (iv) las grandes teorías se concentran en componentes expli-cativos, cuya utilidad puede ser muy valiosa en la concepción de los proyectos de naciónque se deseen establecer, y en condicionantes de relaciones exteriores.48

48 Mayor discusión sobre los ámbitos de desarrollo –mundial o internacional, nacional y local- así como respectoa las articulaciones de las grandes teorías y referencias al paradigma más operativo en términos de indicadores,de Naciones Unidas, en Cunha, María Manuela, et. al. (2007). Adaptive Technologies and Business Integration:Social, Managerial and Organizational Dimensions. (USA: Idea Group Inc); Gause, C.P. (2008). Integration Mat-

ters, Navigating Identity, Culture, and Resistance. (New York, USA: Lang Publishing, Inc); Ioannides, Stavros &Nielsen, Klaus (2007). Economics and the Social Sciences: Boundaries, Interaction and Integration, (UK: Edward



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El rasgo de inclusión social como componente del concepto de desarrollo huma-no, enriquece la perspectiva conceptual, metodológica y operativa del término. Nosólo en los aspectos culturales, sociales, políticos, económicos y ecológicos que se hanmencionado, sino también en los rasgos transversales relativos a la equidad de género,sustentabilidad y gobernabilidad. De conformidad con los aportes de Fernando Calde-rón y Luís Vargas, dos cientistas sociales que han desarrollados importantes conceptosen el tema de Desarrollo Humano en Latinoamérica, se reconoce que entre los rasgosesenciales del desarrollo se tienen:49 • Potenciación: una característica que básicamente enfatiza el aumento de la capacidad

de las personas, es decir de un aumento de las opciones y, con ello, una mayor liber-tad. Pero la gente puede ejercer pocas opciones si no está protegida contra el hambre,la necesidad y la privación.

Este sentido de la potenciación entraña una connotación adicional: que en el curso desu vida cotidiana, la gente pueda participar en la adopción de decisiones que afectensus vidas. Se trata de que las personas tengas vidas prolongadas, creativas y sanas,en un contexto de libertad.

• Cooperación: los seres humanos sobreviven en una compleja red de estructuras socia-les, que va de la familia al Estado, de los grupos locales de autoayuda a las empresasmultinacionales. Este sentido de pertenencia es una fuente importante de bienestar; proporciona sentido, una percepción de tener significado en las vidas.

El desarrollo humano entraña necesariamente una preocupación por la cultura –laforma en que las personas deciden vivir juntas- porque es la sensación de cohesión

social basada en la cultura y en valores y creencias compartidos lo que plasma eldesarrollo humano individual. Si la gente vive junta, si coopera de manera de enri-quecerse recíprocamente, amplía sus opciones individuales.

• Equidad: Se suele pensar en la equidad en relación con la riqueza o los ingresos. Pero enel enfoque de desarrollo humano se adopta una posición mucho más amplia, procurando

Elgar Publishing Limited); y Jovanović, Miroslav (2006). The economics of International Integration. (UK: EdwardElgar Publishg Limited).

Durkheim, Emile (1982). The Rules of Sociological Method and Selected Texts on Sociology and its Method.(New York, USA: The Free Press).

Rex, Miller(2004). The Millennium Matrix. Reclaiming the past. Reframing the future of the church. (San Fran-cisco, USA: Jossey-Bass).

49 Para mayor desarrollo de estos conceptos véase artículos en la Revista Latinoamericana de Desarrollo Humano

(www.revistadedesarrollohumano.org); de ella en particular, los artículos de Calderón, F. (2003) El DesarrolloHumano como Búsqueda de una Sociedad Mejor; Encuentro en Bolivia sobre Excelencia e Impacto de los In-formes de Desarrollo Humano; Vargas, L. (2006) Desarrollo Humano y Ciudadanía; una perspectiva no sólo

general, sino adaptada y discutida en función de las condiciones de Perú; Calderón, F. (2004) Cultura de Igualdad,Deliberación y Desarrollo Humano; enfoque con base en estudio comparativo de la realidad latinoamericana;Türnenmann, C. (2003) Desarrollo Humano Endógeno. Managua, Nicaragua: (http://endogeno.fundacite.arg.

gov.ve/admin/documental/archivos/).


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la equidad en la capacidad básica y las oportunidades. Según este criterio, todos debentener la oportunidad de educarse, por ejemplo, o de vivir una vida larga y saludable.La promoción de la equidad requiere muchas veces, que se distribuyan los recursosde manera desigual. Los pobres, por ejemplo, pueden necesitar más ayuda estatalque los ricos. Alguna gente, como los enfermos o los discapacitados, pueden requerirmás recursos que otros para mantenerse en el mismo nivel de capacidad; la equidadse caracterizaría por ser el trato justo de las diferencias.

• Sustentabilidad: el desarrollo humano sostenible satisface las necesidades de la ge-neración actual sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para sa-tisfacer sus necesidades. Por consiguiente, entraña consideraciones de equidad in-tergeneracional. Pero lo que se necesita transmitir no es tanto la existencia de una

determinada riqueza productiva, como el potencial para lograr un nivel particular dedesarrollo humano.• Seguridad: millones de habitantes de países en desarrollo viven al borde del desastre.

Incluso en los países industrializados, la gente está expuesta constantemente a ries-gos debido a la delincuencia, la violencia o el desempleo. Durante mucho tiempo, laidea de la seguridad se ha relacionado con la seguridad policial. Sin embargo, una delas necesidades más básicas es la seguridad de poder ganarse el sustento.A lo anterior debe agregarse que las personas desean estar libres de amenazas, talescomo represión o enfermedad. La seguridad es un componente que debe estar inclui-do dentro del concepto de desarrollo humano.50

7. CONSIDERACIONES FINALES Y CONCLUSIONESEn general, las grandes teorías del desarrollo se refieren a condicionantes más rela-

cionadas con los ámbitos internacionales o mundiales, o bien nacionales del desarrolloeconómico y social. Los conceptos centrales del desarrollo humano enfatizan la caráctermás específico en cuanto a características que ese desarrollo debe tener, en función mu-chas veces de países y comunidades.

En relación con lo económico, en términos de crecimiento y desarrollo, es importante subrayar que la esfera de la producción, distribución y consumo en cuanto a sumejora, es dispensable, más no suficiente para el desarrollo. De allí que se reconozcancuatro vínculos fundamentales entre crecimiento económico y la consecución de procesosde desarrollo sustentable (ecológico) y sostenible (más en cuanto a la permanencia econó-mica y social).

50 Documentación comparativa en términos de conceptos, métodos y esquemas operativos de trabajo en fun-ción de formulación y monitoreo de políticas públicas, relacionadas con la inclusión social, en Comisión SocialEuropea (2002) Declaración de Laeken: Europa en la Encrucijada (http://www.constitucioneuropea.es/servlet/noxmlf7cc.pdf).



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