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Nuevos bárbaros, viejos bárbaros: Teoría de Relaciones Internacionales en la post-

Guerra Fría. ‘Todo lo viejo, es nuevo otra vez

Mark SALTER 

FRAGMENTO www.RelacionesInternacionales.info Revista Académica de RelacionesInternacionales ISSN !"" # $"%& N' (. NO)IEM*RE +&&(

,a-t/lo )II e0trado de Mark SALTER1 *ar2arians and ,ivili3ation in InternacionalRelations1 4l/to 4ress1 Londres1 +&&+5.67tt-899www.relacionesinternacionales.info9RRII9N(9fra:salter.7tm;

 

El fin de la G/erra Fra tra la victoriadel li2eralismo = el ca-italismo de mercado1 ?/e -resent> en términos 7e:elianos como@el fin de la 7istoriaBC. La inter-enetraci>n :lo2al del ca-ital occidental1 acom-aDada

 -or s/s medios de masas1 las revol/ciones en las com/nicaciones = tecnolo:as1ins-iraron -redicciones de 7omo:enei3aci>n -oltico#c/lt/ral. Esto desencaden> -or i:/al :estos de 2ienvenida = advertencias acerca de /na @c/lt/ra :lo2al. ,on todo1 el@n/evo orden m/ndial -roclamado -or Geor:e */s7 Sr.1 ?/e -areca an/nciar /na erade /ni-olarismo 2enevolente1 7/2o de 7acer frente a /na serie de fallas nota2les.Somalia1 R/anda = la anti:/a /:oslavia alteraron la -erce-ci>n tanto de las élitescomo de los ci/dadanos de a -ie en lo ?/e se refiere a /nos conflictos étnicos ?/em/c7os cre=eron de modo incorrecto ?/e 7a2an sido @s/-rimidos -or el

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alcance de s/s dia:n>sticos. La re-etici>n de estereoti-os im-eriales = la reintrod/cci>nde la dicotoma civili3ado92r2aro tienen im-licaciones -reoc/-antes -ara el ima:inariode las relaciones internacionales tras la G/erra Fra.

4ara 2/scar el ori:en de la rea-arici>n de la ret>rica civili3ado92r2aro en la teora deRelaciones Internacionales1 me referiré al seminal artc/lo de Sam/el /ntin:ton PEl,7o?/e de ,ivili3acionesQ = a la o2ra de 4a/l Kenned= 4re-arndose -ara el Si:loI. Tam2ién ec7aré /n vista3o a la -o-/lari3aci>n de estas ideas en los tra2an de estadicotoma es im-ortante -or s/ le:ado 7ist>rico = -or las im-licaciones ?/e tiene a la7ora de teori3ar so2re la -oltica :lo2al en el m/ndo de la 4ost#G/erra Fra. La 2ase del

 -ensamiento en estas @teoras de los dos m/ndos del orden internacional tras la G/erraFra son los 2r2aros1 = estas teoras @2ar2ari3an el m/ndo no occidental en s/s

descri-ciones. La rea-arici>n de estereoti-os decimon>nicos -ara descri2ir la violenta -eriferia del m/ndo im-lica /n mani?/esmo disc/rsivo en el ?/e Occidente est asalvo1 es se:/ro = -acfico1 = donde el m/ndo no occidental es mar:inal.

/ntin:ton8 los 2r2aros a las -/ertas

no de los intentos ms am2iciosos de encontrar /n -aradi:ma de relacionesinternacionales a-to -ara la 4ost#G/erra Fra lo constit/=e el artc/lo PEl ,7o?/e de,ivili3acionesQ ?/e /ntin:ton -/2lic> en Forei:n AffairsB"C. */ena -r/e2a de s/im-acto es la ind/stria casera ?/e se 7a desarrollado en torno a este ar:/mento./ntin:ton s/:iere1 en este artc/lo = en otros1 ?/e la c/lt/ra1 a:r/-ada -rinci-almenteen torno a las civili3aciones1 se convertir en el en entre s/ tra2arico =éticoB$C. Sin em2ar:o1 mientras -odemos mostrarnos ms o menos de ac/erdo con elcon

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creencias ?/e com-renden la identidad de /na -ersona en lo ?/e se refiere a @lasrelaciones entre Uios = el ser 7/mano1 el individ/o = el :r/-o1 el ci/dadano = el estado1los -adres = los 7in occidental en civili3aciones no occidentales 7a

 -rod/cido en el seno de estas Hltimas = los -ases ?/e com-renden /na reacci>n0en>fo2a. Este es el ?/id de las -redicciones de /ntin:ton8 las civili3aciones nooccidentales se estn moderni3ando sin occidentali3arse1 lo ?/e re-resenta /n decliverelativo en el -oder occidental = /na event/al amena3a -ara la identidad1 la c/lt/ra = el

 -oder occidentalesB%C.

 

Si Iain Jo7nston no 7/2iera /sado antes el término @realismo c/lt/ral -aradescri2ir las diferencias nacionales en c/lt/ra estraté:ica1 -odramos /sarlo -aradescri2ir la caracteri3aci>n ?/e /ntin:ton 7ace del m/ndo. 4or el contrario1 7emos de?/edarnos con /n @realismo civili3acional o @realismo de civili3aci>n. Si:/iendo ladescri-ci>n ?/e 7ace Keo7ane del neorrealismoB!C1 -odramos entender los -rece-tosdel realismo de civili3aci>n de /ntin:ton del si:/iente modo8

.# Las civili3aciones son los :r/-os c/lt/rales clave en la -oltica internacional. Vstasson lideradas -or @estados#nHcleo ?/e se a-o=an entre s en virt/d del sndrome del -asafn.

+.# Los estados 2/scan -oder1 la c/lt/ra 2/sca conversi>n = las civili3aciones 2/scan/niversali3aci>n dentro de ellas1 toman decisiones -olticas de ac/erdo con s/s -ro-iosestndares c/lt/rales1 -ero s>lo la c/lt/ra occidental es racional.

El realismo de civili3aci>n de /ntin:ton est 2asado en la as/nci>n de ?/e el Hnicores/ltado -osi2le en la interacci>n entre c/lt/ras es el conflictoB(C. Ue ac/erdo con

esto1 la diferencia entre civili3aciones -rod/ce conflicto c/lt/ral en todas las reas deinteracci>n -oltica = econ>mica. El comercio entre :r/-os de-ende de s/ :rado de/nidad c/lt/ral8 @la inte:raci>n econ>mica de-ende del 7ec7o de formar -arte de /namisma com/nidad c/lt/ralBC. Las or:ani3aciones internacionales de-enden1 de estemodo1 del :rado de c/lt/ra com-artida8 @en :ran medida1 las or:ani3aciones ?/e a2arcan/na sola civili3aci>n 7acen ms cosas = m/estran /n ma=or :rado de é0ito ?/e a?/ellas?/e com-renden varias civili3aciones. Esto es as tanto con or:ani3aciones -olticascomo con a?/ellas dedicadas a la se:/ridadWB"C. Uado ?/e la c/lt/ra de /nacivili3aci>n contiene valores ?/e determinan la relaci>n entre el individ/o = el :r/-o1 lasociedad = el :o2ierno1 el mercado = el estado1 = as en adelante1 /ntin:ton -revé ?/elas or:ani3aciones ?/e no com-artan valores similares se enredarn en disc/siones

esenciales desde1 -recisamente1 -osiciones filos>ficas m/t/amente e0cl/=entes.

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En la ra3 del ar:/mento de /ntin:ton1 la nat/rale3a -roclive al conflicto de lainteracci>n c/lt/ral tiene dos ca/sas. La -rimera es la as/nci>n realista clsica so2re lasociedad 7/mana como nat/ralmente conflictivaB+&C. La se:/nda se refiere a ?/e la

interacci>n c/lt/ral :enera conflicto -or?/e la c/lt/ra1 as como la identificaci>n con/na c/lt/ra o civili3aci>n es-ecfica1 es al:o a lo ?/e no se -/ede ren/nciarB+C. Lac/lt/ra no s>lo a:/di3a el conflictoB++C1 sino ?/e se descri2e como el n/evo cam-o deacci>n -ara la l>:ica del n de s/ma#cero1 de s o noB+$C.S/ descri-ci>n de c7o?/e c/lt/ral -arece ?/e derica en lo referente a los intercam2ios entre civili3aciones /n intercam2io ?/e

 -/ede ser tan -rod/ctivo como conflictivoB+C. S/s recientes contri2/ciones a Forei:nAffairs -arecen corro2orar esta -ers-ectiva. J/nto a toda /na serie de a-/ntes 7ist>ricos1Oa:an tam2ién se oc/-a del realismo de civili3aci>n en s/ artc/loB+%C1 dondeconcl/=e ?/e @?/edan d/das so2re si /ntin:ton est :en/inamente interesado en las

relaciones entre civili3aciones en toda s/ com-len de lascivili3aciones ?/e conver:en en el cam-o del conflicto :lo2alB+(C. Si:/iendo aTo=n2ee1 /ntin:ton divide las c/lt/ras del m/ndo en oc7o civili3aciones8 laoccidental1 la conf/ciana1 la la latinoamericana -or considerarla /na ramificaci>n de la occidental = la africana -or?/e careca de /natradici>n escrita co7erente o /na reli:i>n sin:/lar = /nificadora. El Xfrica S/2sa7ariana1en -artic/lar1 f/e calificada de @salva

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  La evidencia en contra de la /nidad de /na sola civili3aci>n islmica es la msf/erteB$!C. Los e0-ertos seDalan ?/e las ramas ra2e1 t/rcomana = mala=a de estacivili3aci>n no se -erci2en a s mismas como inte:rantes de /na misma com/nidad =

 -or tanto1 no es -ro2a2le ?/e1 de re?/erirlo1 se -restaran a=/da m/t/aB$(C. Fo/ad An ?/e /ntin:ton 7ace tanto de la G/erra del Golfo de "" como dela re/ni>n en torno a Saddam /ssein en virt/d del sndrome del -as afn 7a sido

 -/esta en c/esti>n desde diversos frentesB$"C. El en c/lt/ral. Sin em2ar:o1 An c/lt/ralB&C.

 

El sndrome del -as afn es refinado en PEl ,7o?/e de ,ivili3acionesQ1 donde/ntin:ton desarrolla /na teora de las relaciones interestatales dentro de cadacivili3aci>n en concreto. S/ clasificaci>n distin:/e entre cinco cate:oras8 @estadosmiem2ro1 estados nHcleo1 estados aislados o solitarios1 estados clave = estadosfract/radosBC. Los estados nHcleo1 como -or en1 actHan como la :ran -otencia de s/ civili3aci>n1 -roc/randodireccionamiento -oltico = lidera3:o c/lt/ral. Las civili3aciones ?/e carecen de estadosnHcleo carecen tam2ién de lder1 = -or lo tanto son -eli:rosasB+C. Los estadosmiem2ros corres-onden a las -otencias medias1 c/lt/ral = -olticamente alineadas conlos estados nHcleo. Los estados solitarios corres-onden -ara /ntin:ton a lo ?/etam2ién se denomina estados dscolos1 aislados ms en términos c/lt/rales ?/e entérminos -olticosB$C. n estado clave es /n estado so2erano c/=a -o2laci>n est aca2allo entre dos civili3aciones. Al:/nos en ?/e lasélites rec7a3an = 2/scan cam2iar -or otra. La transformaci>n ?/e AtatZrk llev> a ca2oen T/r?/a o el intento de occidentali3aci>n de 4edro el Grande en R/sia son /n

en de incl/ir -ases -ostcoloniales ?/e 7an e0-erimentado eldominio de al:Hn im-erio = c/=a c/lt/ra se enc/entra filtrada -or el -risma im-erial.

 

Mediante este retrato de :randes = medianas -otencias1 alian3as nat/rales =estados dscolos1 el estado es restit/ido a la -osici>n de -rim/s inter -ares en lo ?/e alos -a-eles a n

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altamente com-le:ica estr/ct/ralista al realismo de civili3aci>n.

 

Si 2ien /ntin:ton desec7> la tesis de los @dos m/ndos -or encontrarlademasiado red/ccionista1 el efecto de s/s Hltimas -redicciones = el énfasis en elconflicto s/scri2en esta -ost/ra. Al 7acer 7inca-ié en la tendencia d/alista de lasre-resentaciones -olticas1 /ntin:ton est afirmando ?/e @la tentaci>n de dividir entrenosotros = ellos1 el :r/-o de referencia = los dems1 n/estra civili3aci>n = los 2r2aros1est siem-re -resente entre las -ersonasB(C.

 

/ntin:ton m/estra s/ reconocimiento 7acia la crtica ?/e reali3a Said de las

tendencias d/alistas = esencialistas1 = entiende ?/e ni Occidente ni el resto del m/ndo -/eden calificarse de /nitariosBC. Sin em2ar:o1 -arece ?/e /ntin:ton des7ace estaaseveraci>n en el mismo momento de reali3arla.

La distinci>n c/lt/ral 2i-olar entre @Occidente = @Oriente res/lta en -arte de la/niversal = desafort/nada -rctica de denominar a la civili3aci>n e/ro-ea @civili3aci>noccidental. En l/:ar de @Oriente = Occidente1 es ms a-ro-iado 7a2lar de @Occidente =el resto1 ?/e al menos im-lica la e0istencia de m/c7os -olos no occidentales. El m/ndoes sim-lemente demasiado com-lemico entre norte = s/r = desde /n

 -/nto de vista c/lt/ral entre este = oesteB"C.

En /na concesi>n ret>rica1 /ntin:ton reconoce las crticas en c/anto a la tendenciad/alista en las relaciones internacionales1 -ero mantiene ?/e el d/alismo es el melosea en tanto ?/e o-/esto a a?/ellos -olos no occidentales. En s/s -ro-ias -ala2ras8 @en

el c7o?/e de civili3aciones1 E/ro-a = América -ermanecern /nidas o1 -or el contrario1encontrarn s/ -erdici>n -or se-arado...B%&C. Teniendo en c/enta ?/e antes en s/ li2ro7a2a escrito ?/e @s>lo sa2emos ?/iénes somos c/ando sa2emos ?/iénes no somos1 =con frec/encia s>lo c/ando sa2emos contra ?/ién estamos1 /ntin:ton no -/edei:norar el im-acto de esta divisi>n entre @Occidente = el resto en c/anto a las -olticasde identidad de las relaciones internacionales = a la -ro-ia disci-linaB%C. Al ofrecer /na@meta:eo:rafa de la -oltica internacional1 /ntin:ton trata de /nificar a la civili3aci>noccidental en torno al lidera3:o de Estados nidos as como de a:l/tinar a Occidentecontra la amena3a del resto.

 

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  Retomando el -aradi:ma de @Occidente = el resto1 /ntin:ton reincor-ora ladicotoma de los @dos m/ndos. Incl/so a/n?/e el otro f/era mHlti-le1 aHn estdefinido en términos de /na estr/ct/ra 2inaria. /ntin:ton a-lica el disc/rsocivili3ado92r2aro a s/ es?/ema de distinci>n = movili3a los estereoti-os de 2ar2arismoen s/ descri-ci>n de las @otras civili3aciones irracionales1 f/ndamentalistas =

violentas 1 /nos estereoti-os ?/e 7an sido com/nes desde el si:lo I.Sim/ltneamente1 retrata a Occidente como la Hnica civili3aci>n verdaderamente@civili3ada 6@desarrollada;.

 

El enoccidental es el del Islam. S/s ar:/mentos1 ?/e le 7an re-ortado /n :ran nHmero decrticasB%+C1 defienden ?/e /n re-aso 7ist>rico = /n anlisis c/antitativo de f/entesne/trales validan esta concl/si>nB%$C. /ntin:ton cree ?/e 7a= en marc7a /n@res/r:imiento islamista dentro de las sociedades islmicas1 en las ?/e el Islam est

rec/-erando /n l/:ar -rominente en la c/lt/ral de los -rinci-ales -ases ra2esB%C. Esteres/r:imiento tiene /na im-ortancia aDadida -or s/ corte antioccidentalB%%C. /ntin:tonno vinc/la antioccidentalismo = anticolonialismo1 = con ello den a los -ro2lemas dela moralidad1 el si:nificado = la fe1 -ero no a los -ro2lemas de la inn -oltica1 el retraso econ>mico = la de2ilidad militar. Estas fallas -odran:enerar /na desil/si>n :eneral con el islam -oltico1 /na reacci>n contra él1 as como/na 2Hs?/eda de sol/ciones alternativas a estos -ro2lemas. Es -osi2le ?/e incl/so

 -/dieran emer:er nacionalismos todava ms antioccidentales ?/e c/l-aran a Occidentede las disf/nciones del islamB%!C.

 

Ten:a o no /ntin:ton ra3>n1 lo ?/e no 7ace es e0-lorar c/les son lascaractersticas ?/e 7acen ?/e el islam no sea la sol/ci>n. 4ara evitar las crticas de Saidso2re lo cerrado1 desde /n -/nto de vista ideol>:ico1 de s/ ar:/mento1 /ntin:ton de2e

 rico1 si:/iendo a Oa:an1 me centraré en s/com-araci>n entre el islam = el mar0ismo. /ntin:ton a-orta criterios @o2n8

 

BeCn s/s manifestaciones -olticas1 la res/r:encia islamista :/arda cierto -arecido conel mar0ismo1 con te0tos ?/e f/ncionan a modo de @sa:radas escrit/ras1 /na visi>n de lasociedad -erfecta1 /n com-romiso con /na serie de cam2ios f/ndamentales1 rec7a3o alos -oderes act/ales = al estado#naci>n = diversidad doctrinal ?/e va desde el

reformismo moderado al revol/cionarismo violentoB%C.

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/ntin:ton es-ecficamente a-o=a la com-araci>n de la tensi>n entre Occidente =el m/ndo m/s/lmn con el escenario de la G/erra FraB%"C. Al 7acer esto 2/sca =enc/entra /n enemi:o ?/e es -oderoso1 amena3ante1 antioccidental =1 ante todo1

familiar.

 

El Islam es re-resentado como /na amena3a -ara Occidente desde diversasdirecciones = frentes. no de esos vectores es el demo:rfico1 otro el terrorismo1 -ero eldefinitivo es el @centro vaco o 7/eco de la civili3aci>n islmica. El dia:n>stico de/ntin:ton so2re la civili3aci>n islmica no coincide con las crticas de An del islam como /na sola civili3aci>n. /ntin:ton entiende ?/e los -asesislmicos com-arten /na c/lt/ra de civili3aci>n comHn1 -ero s/ de2ilidad no se de2era1como defiende An en s/ seno1 sino a la carencia del lidera3:o ?/e

a-ortara /n estado nHcleo. /ntin:ton lo e0-resa as8 @la a/sencia de /n estado nHcleoislmico es /na de las ca/sas -rinci-ales de los -ersistentes conflictos internos =e0ternos ?/e caracteri3an al islam. ,onciencia sin co7esi>n es /na f/ente de de2ilidades

 -ara el islam = /na f/ente de amena3as -ara otras civili3acionesB!&C.

 

na de las tendencias f/ndamentales ?/e /ntin:ton -revé1 si:/iendo s/dia:n>stico de las entraDas = fronteras san:rientas del islam1 es /na alian3a islmico#conf/ciana contra OccidenteB!C. S/ idea es ?/e1 a/n?/e estas dos civili3aciones serantan -roclives a entrar en conflicto como las dems1 el declive del -oder relativooccidental n res-ecto de Occidente crean /na relaci>n desim-ata.

B/nC enemi:o comHn crea /n interés comHn. Las sociedades islmica = c7ina ven aOccidente como s/ anta:onista1 = as se /nen -ara coo-erar n conf/ciana#islmica entre ,7ina= ,orea del Norte1 -or /n lado1 =1 en :rados diversos1 entre 4akistn1 Irn1 Irak1 Siria1Li2ia = Ar:elia -or el otro1 con el fin de enfrentarse a Occidente Ben lo temas de

derec7os 7/manos1 economa = ca-acidad militarCB!+C. 

Al:/nos est/diosos 7an c/estionado la relevancia de esta coo-eraci>n1 as como laim-ortancia de /na cone0i>n conf/ciana#islmicaB!$C. Sin em2ar:o1 al /nir estas doscivili3aciones contra Occidente1 /ntin:ton a:l/tina los mHlti-les @otros en /n soloenemi:o. As1 mientras critica el d/alismo1 s/s mati3ados @mHlti-les otros1 se -resentancomo /n Hnico enemi:o. El @resto se /ne en o-osici>n a @Occidente.

 

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  El ar:/mento de /ntin:ton -osee /n :ran alcance =1 en al:/nos sentidos1 es /n 2lanco m>vil. Adems1 7a tomado la ca/tela de evitar ciertas crticas con la si:/ienteadvertencia8

BeCste li2ro no -retende ser /n tra2an alternativa a /na teora de

ran:o = alcance similarB!%C.

 

Uemo:rafa8 -re-arndose -ara el si:lo I =9o I

 

La noci>n de @la demo:rafa como destino a-areci> varias veces d/rante el si:lo =1de n/evo1 tanto en la c/lt/ra -o-/lar como académica a finales de los noventa. Lademo:rafa 7a estado lar:amente asociada a la ret>rica del im-erialismo1 la ra3a = laclase1 as como a las distinciones entre civili3ados = 2r2aros. La ciencia de lademo:rafa se oc/-a del est/dio de las -o2laciones /na ciencia ?/e Fo/ca/lt li:a aldesarrollo de los estados modernosB!!C. El estereoti-o de los 2r2aros como ms fértiles?/e los individ/os @civili3ados1 es /na de las as/nciones -rinci-ales de los ar:/mentosdemo:rficos. ,on esto1 el fin no es tac7ar los res/ltados demo:rficos de im-recisos1sino s>lo llamar la atenci>n acerca de c>mo se artic/lan los ar:/mentos demo:rficosen momentos en los ?/e Occidente se siente amena3ado incl/so c/ando los datosdemo:rficos 7an -ermanecido esta2les desde -rinci-ios del si:lo B!(C. AHn as1 =adesde el si:lo I1 /no de los ras:os esenciales del estereoti-o del 2r2aro 7a sido las/-er-o2laci>n.

 

Ue2emos tam2ién fin a la demo:rafaB!C.Uescri-ciones so2re la @creciente marea de color eran moneda de cam2io 7a2it/al. Enlos aDos sesenta1 el interés demo:rfico emer:i> de n/evo1 es-ecialmente en Estadosnidos. Entonces la invenci>n de /n anticonce-tivo accesi2le en forma de -ldora

coincidi> con el movimiento 7acia la descoloni3aci>n la llamada e0-losi>n -o2lacionalB!"C. ,ada ve3 ?/e las sociedades se sienten amena3adas -or las

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mi:raciones = el m/ltic/lt/ralismo1 entra en escena la demo:rafa -ara :rafos occidentales -/eden @conocer el tamaDo com-arativo de am2os :r/-os.,/ando estos datos son anali3ados en el conte0to de /n nimo del -odero militar. /ntin:ton sostiene ?/e la act/al -redominanciademo:rfica de Occidente 6?/e es c/estiona2le en s misma; est en ries:o tanto -or losnHmeros como -or la ed/caci>n8 @c/antitativamente los occidentales re-resentan /naminora de la -o2laci>n m/ndial. Adems1 s/s nHmeros m/estran /na lnea descendenteconstante. ,/alitativamente1 el 2alance entre Occidente = otras -o2laciones tam2ién estcam2iando. Los -/e2los no occidentales son cada ve3 ms sanos1 ms /r2anos1 estnms alfa2eti3ados = melo est creciendo el nHmero de -ersonasno occidentales1 sino ?/e adems s/ @calidad1 en términos de ed/caci>n = a-tit/des1est men de la misi>n civili3atoriaY a sa2er1 /n miedoa los no occidentales ed/cados ?/e coloni3arn Occidente. ,oker /tili3a el términofre/diano del @retorno de lo re-rimido -ara descri2ir esta ansiedad del m/ndo de -ost#G/erra FraB(+C. Sin em2ar:o1 esta ansiedad -/ede encontrarse en todas las fases del

 -ro=ecto im-erialistaB($C. Adems de la desventan = R/sia1tienen -o2laciones ?/e en -ro-orci>n enven ms :rande de niDos1 se 2eneficiarn de @f/t/rostra2an im-erial de los individ/os nooccidentales como n/merosos1 fértiles = violentos se le:itima de n/evo a través del

 -risma de la demo:rafa.

Si:/iendo s/ -redicci>n de ?/e ser la civili3aci>n islmica la ?/e -lantee elma=or desafo a Occidente1 /ntin:ton /tili3a los datos demo:rficos -ara refor3ar s/caracteri3aci>n de la amena3a islmica. El crecimiento -o2lacional en los -asesm/s/lmanes =1 en concreto1 de los venes de ?/ince a veintic/atro aDos1 -ro-orcionarecl/tas -ara el f/ndamentalismo1 el terrorismo1 la ins/r:encia = la mi:raci>n. @Elcrecimiento econ>mico ref/er3a a los :o2iernos asiticosY el crecimiento demo:rficoamena3a a los :o2iernos m/s/lmanes = a las sociedades no m/s/lmanasB(%C./ntin:ton continHa a7ondando en el im-acto de las tendencias demo:rficas =ar:/menta ?/e @los venes son los -rota:onistas de las -rotestas1 la inesta2ilidad1 lareforma = la revol/ci>nB(!C. Mientras la emi:raci>n 7acia las colonias de -o2laci>n

6América1 ,anad1 A/stralia; a=/d> a dif/ndir la co7orte de

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concl/siones a/:/ra /na inversi>n en esta tendencia. Uado ?/e Occidente @=a no -oseedinamismo econ>mico o demo:rficoW B= a medida ?/eC las sociedades asiticas =m/s/lmanas declaran con ms = ms f/er3a la relevancia /niversal de s/s c/lt/ras1 losoccidentales a-reciarn en ma=or medida la cone0i>n entre el /niversalismo = elim-erialismoB((C. La demo:rafa -asa a ser /n sntoma ms del declive occidental  

tanto en términos com-arativos como en términos a2sol/tos. En la e0-resi>n de lasamena3as demo:rficas1 la ansiedad del im-erialismo racial = c/lt/ral viene a centrarseen el nHcleo im-erial ms ?/e en la -eriferia -ostcolonial. /ntin:ton sostiene ?/e el@retorno de lo re-rimido ser violento1 ?/e -ondr en ries:o las vidas de las -ersonas =?/e es inminente. El /so ?/e /ntin:ton 7ace de la demo:rafa no es cas/al.

 

En s/ tra2an afirma2a ?/e latecnolo:a de -rod/cci>n de alimentos creca se:Hn /na -ro:resi>n aritmética1 mientras?/e la -o-/laci>n creca en /na -ro:resi>n :eométricaB(C. Ue esta do2le -reoc/-aci>nso2re la -o2laci>n = la tecnolo:a s/r:e la idea de esta2lecer /n -aralelismo entre elamanecer del si:lo I = el del si:lo I. El ?/id del ar:/mento de Kenned= no es lacrisis -o2lacional en :eneral1 sino1 como en Malt7/s1 el crecimiento de la clase inferior o ms 2an se dar en los -ases en vas dedesarrolloB&C. Kenned= tam2ién se c/ida de mostrar ?/e el -ro2lema no es an de los -eli:ros -araOccidente1 ?/e se manifiestan en forma de de:radaci>n medioam2iental1 ries:ossanitarios = cola-so econ>micoBC. En esta :eo-oltica del miedo1 el @retorno de lore-rimido se manifiesta a través del a:otamiento = la de:radaci>n de los 2ienescom/nes :lo2ales. Esto res/lta todava ms -eli:roso = amena3ador -or s/ nat/rale3aamorfa. 4or Hltimo1 Kenned= retoma el ar:/mento de /ntin:ton de ?/e los niDos de7o= sern los soldados del maDana. La tecnolo:a de la :/erra 7a avan3ado 7asta lo:rar s/-erar el des:aste1 = los :randes nHmeros =a no se trad/cen en /na ventan de venes en el conricos1 no res/lta sor-rendente ?/e a?/ellos est/diosos firmemente anclados en elstat/ ?/o e0-resen /na ansiedad -ro-ia del ancien ré:ime,.

 

Los -ases en vas de desarrollo -resentan ma=ores tasas de crecimiento = /na -o2laci>n ms n = a los anti2i>ticosBC. La as/nci>n de

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?/e el é0ito de la medicina occidental no es /n 2ien a2sol/to rec/erda a la ret>rica deldarwinismo socialY se:Hn el c/al1 la nat/rale3a = la selecci>n derivada de ésta mantienena las -o2laciones en niveles sosteni2les. En s/ma1 Kenned= nos dice ?/e

 

el ma=or reto -ara la sociedad 7/mana a medida ?/e se enfrenta al si:lo I es c>moencontrar sol/ciones :lo2ales efectivas -ara li2erar a las tres c/artas -artes ms -o2resdel -laneta de la tram-a del crecimiento malt/siano1 ?/e se trad/ce en maln/trici>n17am2r/nas1 a:otamiento de los rec/rsos nat/rales1 descontento1 mi:raciones for3osas =conflictos armados acontecimientos ?/e tam2ién -ondrn en -eli:ro a los -asesdesarrollados1 como mnimo de modo indirectoB%C.

 

S/ ret>rica re-rod/ce los ecos de la @misi>n civili3atoria1 se:Hn la c/al las naciones

cristianas = e/ro-eas li2eraran a los nativos coloni3ados de s/ 2ar2arismo.

El res/r:ir del disc/rso demo:rfico indica ?/e e0iste /n -aralelismo con los tiem-osde Malt7/s. Sin em2ar:o1 ms ?/e tratarse de /na similit/d res-ecto a las condicionesem-ricas1 se trata de /na similit/d en las condiciones -olticas. La Revol/ci>nInd/strial llev> a :randes masas -rovenientes de las clases socialmente menosfavorecidas 7asta los centros /r2anos. El a/:e del :lo2alismo 7a llevado a las clases:lo2almente menos favorecidas 7asta Occidente. El miedo a estas clases =a seanind/striales1 como en el si:lo I1 o :lo2ales1 como a7ora 7a 7ec7o ?/e c/nda el

 -nico en los sectores -rivile:iados de Occidente. Ello se 7a trad/cido en el miedo a/na fertilidad m/= alta entre las clases ms 2alo -or s/s -redicciones1 sinotam2ién -or los miedos ?/e éstas revelan.

Esta crtica no im-/:na la valide3 de la demo:rafa o s/ /tilidad en las relacionesinternacionales. No o2stante1 las tendencias demo:rficas no 7an s/frido cam2ioss/stanciales desde el cam2io de si:loU. no de los as-ectos centrales en el estereoti-o

del 2ar2arismo1 ?/e li:a este anlisis demo:rfico es-ecficamente a la ret>ricaim-erialista del si:lo I1 es la re-resentaci>n de los 2r2aros como seres con /natendencia e0tremadamente elevada a -racticar se0o = en consec/encia1 a tener ms7ilo en los -erodos en los ?/e Occidente se sienteinse:/ro los datos demo:rficos -asan a ser /n com-onente central de los ar:/mentosrelativos a las relaciones internacionales. Kenned= descri2e esta inse:/ridad como /naserie de @ansiedades raciales = c/lt/rales firmemente enrai3adasW el miedo al declive

 -o2lacionalB!C. A-arte de la valide3 estadstica de estas -redicciones1 de2eramos -ercatarnos de ?/e las -reoc/-aciones demo:rficas s>lo salen a la -alestra en

momentos en los ?/e en la -oltica internacional Occidente se enc/entra con /nretoB(C.

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El a/téntico c7o?/e8 el c7o?/e de c/lt/ras en América

 

El ar:/mento del @c7o?/e de civili3aciones est diri:ido a dos -H2licos. *sicamente1la tesis de /ntin:ton se diri:e a los crc/los oficiales encar:ados de ela2orar la -olticae0terior de Estados nidos8 @act/ando como si el m/ndo f/era /ni-olar1 Estados nidosse est encontrando cada ve3 ms soloW con /no o dos com-aDeros1 o-oniéndose a lama=ora de los estados = :entes restantes del m/ndoBC. Sin em2ar:o1 el ar:/mentotiene otro o2n alref/er3o de la identidad de Estados nidos. Ste-7en ,7an lo entiende como@esencialmente /na -olémica BnacionalistaCW /n tra2an de /ntin:ton = lasamena3as ?/e descri2e1 detallando varias amena3as desde diversos frentes a laidentidad nacional estado/nidense. Vstas son el m/ltic/lt/ralismo1 la demo:rafa = el

 -ostmodernismo.

 

/ntin:ton sostiene ?/e la condici>n c/lt/ral act/al de Estados nidos m/estra =reflen a centrarse en identidades étnicas1 raciales o c/lt/rales -or encima de las identidades nacionales. Las crticas al crecimiento del m/ltic/lt/ralismo =las -olticas de identidad en las c/lt/ras académica = -o-/lar de Estados nidos son:randes = 7an sido recientemente ina/:/radas -or el li2ro de Alan *loom T7e ,losin:of t7e American MindB"C. /ntin:ton tam2ién se m/estra contrario a la infl/encia delm/ltic/lt/ralismo1 al ?/e caracteri3a de la si:/iente manera8

 

a finales del si:lo 1 am2os com-onentes B-oltico = c/lt/ralC de la identidadamericana 7an s/frido violentos1 sostenidos = -ersistentes ata?/es -or -arte de /n -e?/eDo -ero infl/=ente :r/-o de intelect/ales = -/2licistas. En el nom2re delm/ltic/lt/ralismo 7an atacado la identificaci>n de Estados nidos con la civili3aci>noccidental1 ne:ado la e0istencia de /na c/lt/ra americana comHn = -romocionadoidentidades o :r/-os de referencia s/2nacionales 2asadas en la ra3a1 la etnia o lac/lt/raB"+C.

 

El m/ltic/lt/ralismo es tanto /n sntoma como /na ca/sa del declive de /na identidad

nacional estado/nidense co7erente = /nitaria. Las -olticas de identidad res/ltancentrales -ara la conce-ci>n ?/e /ntin:ton tiene de la -oltica e0terior1 -or?/e s/

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o-ini>n es ?/e la identidad nacional estr/ct/ra el interés nacional. Tal = como -ro-oneen otro artc/lo de Forei:n Affairs8 @sin la se:/ridad en lo ?/e si:nifica s/ identidadnacional1 los americanos se 7an v/elto inca-aces de definir s/s interesesnacionalesWB"$C. La identidad1 -or tanto1 determina la direcci>n del sndrome del -asafn dentro de s/ realismo de civili3aci>n. La c/lt/ra es necesariamente -revia a la

afinidad c/lt/ralY = la afinidad c/lt/ral es -revia a la coo-eraci>n internacional./ntin:ton re-resenta a los 7is-anos como f/era del orden doméstico1 a/n?/e seenc/entren en territorio estado/nidense como res/ltado de lo ?/e él considera falta deasimilaci>n c/lt/ralB"C. En efecto1 /ntin:ton vinc/la el f/t/ro de Occidente en:eneral a la f/er3a c/lt/ral de s/ estado nHcleo8 Estados nidos. @El f/t/ro de Occidentede-ende de ?/e los americanos reafirmen s/ com-romiso con la civili3aci>n occidental.En el m2ito doméstico esto si:nifica rec7a3ar la divisi>n ?/e -ro-/:nan los cantos desirena ?/e trae el m/ltic/lt/ralismoB"%C. Las divisiones internas de identidad tal =como oc/rri> d/rante la G/erra de )ietnam se inter-retan como /na de2ilidad en lasrelaciones internacionales =1 -or tanto1 menosca2an el -resti:io internacional. ,oker 

 -ro-/so /na sol/ci>n en /na conferencia de "" ?/e si:/i> al tra2an de Kenned= deamena3as no militares en términos militaresB"C = la descri-ci>n de /ntin:ton de las

 -olticas de identidad como el cam-o de -oder 2lando de s/ma#ceroB""C1 K/rt7 descri2ela c/lt/ra americana como /n cam-o de 2atalla im-erialista8

@afroamericanos1 latinoamericanos = asiticoamericanosW forman /na s/erte de -/enteo incl/so colonias de estas Bafricana1 latinoamericana1 conf/ciana e islmicaCcivili3aciones en el continente norteamericano1 = en la act/alidad -onen en c/esti>n la7e:emona de la civili3aci>n occidental en este l/:arB&&C.

Esta ret>rica del im-erio contraatacando a-arece en -aralelo en ,oker1 Kenned= =/ntin:tonB&C. La ansiedad en torno al @retorno de lo re-rimido es /n l/:ar comHnen m/c7os de los anlisis -o-/lares de la -oltica de la -ost#G/erra FraB&+C.

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La se:/nda amena3a doméstica -ara la identidad occidental es se:Hn /ntin:ton =K/rt7 ms em-rica. @)iene de los inmi:rantes de otras civili3aciones ?/e rec7a3an laasimilaci>n = continHan s/scri2iendo = -ro-a:ando valores1 cost/m2res = c/lt/ras des/s sociedades de ori:enB&$C. /ntin:ton entiende ?/e son estos :r/-os domésticosc/lt/ralmente amena3antes los ?/e tam2ién s/-onen /na amena3a demo:rfica -ara la

7omo:eneidad occidental8 m/s/lmanes en E/ro-a e 7is-anos en América. Ue2ido a ?/elas -olticas c/lt/rales = de identidad son re-resentadas como lo se v/elve endémico entreestados = civili3aciones1 sino tam2ién dentro de los estados. Uado ?/e1 se:Hn K/rt7 =/ntin:ton1 Estados nidos es el estado nHcleo de la civili3aci>n -redominante1 lasamena3as ?/e conlleva el m/ltic/lt/ralismo1 = a-o=a el crecimiento demo:rfico1 sona-remiantes = -eli:rosas.

K/rt7 = /ntin:ton re-resentan el m/ltic/lt/ralismo1 el feminismo = el

 -ostmodernismo como -eli:rosos -ara la identidad en la ?/e ellos entienden se 2asaEstados nidos. Vsta es /na identidad 7e:em>nica1 masc/lina1 2lanca = e/ro-ea1 = a s/ve3 es e?/i-arada a los valores del li2eralismo = el ca-italismo. S/ ar:/mento s/:iere?/e la aserci>n de /na identidad femenina =9o m/ltic/lt/ral im-lica el rec7a3o a losvalores li2erales = ca-italistasB&C. K/rt7 aconsen1 im-oniendo so2re los n/evos inmi:rantes = s/s 7in occidental. Sin em2ar:o1 /ntin:ton tam2ién cree enel -oder del enemi:o -ara consolidar la identidad nacional. Esta idea de identificaci>n  ?/e la constit/ci>n de /no mismo re?/iere del rec7a3o del otro da forma al anlisis?/e /ntin:ton 7ace de las -olticas c/lt/rales = s/ condena al m/ltic/lt/ralismo.\/iero de

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4ara /ntin:ton la identidad re-resenta la 7omo:eneidad = -rimaca de la identidadnacional so2re lealtades de ra3a o etnia1 de :énero o -referencias se0/ales. S/ idea es?/e dado ?/e el m/ltic/lt/ralismo 7a fracasado como f>rm/la -ara mantener laidentidad americana1 @la identidad = la /nidad de-endern de la contin/idad en /nconsenso en torno a la ideolo:a -olticaB&(C. En otras -ala2ras1 la ideolo:a -oltica

com-artida s/-lantar a los valores c/lt/rales com-artidos. El fin de la G/erra Fra esen -arte res-onsa2le de la crisis de identidad -or la -érdida de la ni>n Soviéticacomo enemi:oB&C. La atenci>n ?/e se 7a -restado a los conflictos étnicos en elm/ndo de la -ost#G/erra Fra no s/-one -ara los americanos /na amena3a inmediata./ntin:ton seDala los atentados de Okla7oma ,it= como /n indicio del malestar americano tras la G/erra Fra. La reacci>n inicial a los ata?/es f/e antim/s/lmana en

 -rimera instancia se inform> de ?/e @7om2res de -iel osc/ra = 2ar2a 7a2an sido vistosa2andonando el escenario del atentado en /n coc7e 2ordo de /n coc7eB&"C. Losamericanos1 nos dice /ntin:ton1 es-era2an /n enemi:o m/s/lmn = e0terno. El 7ec7ode ?/e los verdaderos res-onsa2les de los ata?/es f/eran Timot7= Mc)ei:7 = /n :r/-o

 -aramilitar de e0trema derec7a desconcert> a Estados nidos. La condena comHn a

Mc)ei:7 s>lo s/-/so ?/e los americanos se /nieran contra @/no de los s/=os.

La a:enda anti#islmica = antim/ltic/lt/ral de /ntin:ton deriva de s/ conce-ci>nso2re la formaci>n de identidades. @Sa2emos ?/iénes somos s>lo c/ando sa2emos?/iénes no somos1 = con frec/encia s>lo c/ando sa2emos contra ?/ién estamosB&C.@La :ente1 defiende /ntin:ton1 @define s/ identidad -or ?/ien no esBC. En efecto1la necesidad de /n @otro est n de laidentidad son interesantes. ,omo la c/lt/ra americana se enc/entra amena3ada desdef/era = desde dentro de s/s fronteras1 se enc/entra en declive. La decadencia c/lt/rallleva a ?/e se dif/mine la identidad c/lt/ral 7omo:énea1 lo ?/e convierte al interésnacional en o-aco = em2rolla los fines de la -oltica e0terior. La lnea descendente ?/esi:/e la c/lt/ra americana -rod/ce = est -rod/cida a s/ ve3 -or /n declive en laco7erencia de la identidad americana. Vste es /n sntoma de la decadencia en el -oder1

 -ero tam2ién contri2/=e a ella. La tesis de /ntin:ton1 -or tanto1 descri2e a dos @otros  /no interno = el otro e0terno -ara refor3ar = reconstit/ir la identidad = c/lt/raamericana de cara al :ran -H2lico. En consec/encia1 al mismo tiem-o ?/e des-recia elm/ltic/lt/ralismo = las -olticas de identidad1 los artc/los de /ntin:ton -/edencontem-larse como /na intervenci>n nacionalista en las -olticas contem-orneas de

identidad. S/ @c7o?/e de civili3aciones conecta las relaciones internacionales a laidentidad1 la c/lt/ra = el -oder domésticos1 -ero lo 7ace de /na forma -ro2lemtica.

Relatos -o-/lares so2re el modelo de los dos m/ndos

El ar:/mento del @c7o?/e de civili3aciones de /ntin:ton 7a reci2ido /n :ran nHmerode crticas dentro del cam-o de las Relaciones Internacionales. 4ero dado ?/e refle

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sim-ati3ado con s/ ar:/mento = lo 7an e0tendido al reino de la c/lt/ra -o-/lar. *ar2er = Ka-lan re-resentan la encarnaci>n -o-/lar de /ntin:ton = Kenned=. S/ /so de /naret>rica similar con similares intenciones tiene /na relevancia -artic/larmente f/erteen la -o-/lari3aci>n del disc/rso civili3ado92r2aro a finales de la década de losnoventa.

 

*a2er = /ntin:ton

*ar2er est/vo entre los -rimeros cientficos -olticos de la -ost#G/erra Fra ?/eafirmaron ?/e las tendencias de :lo2ali3aci>n = fra:mentaci>n no s>lo esta2an /nidas1sino ?/e se encontra2an adems en /na relaci>n de constit/ci>n rec-roca. Vl /tili3a lostérminos @McorldE = @i7ad -ara re-resentar las esferas sociales de la :lo2ali3aci>n= la fra:mentaci>n. Estas esferas no son ni es-acios fsicos ni m/t/amente e0cl/=entes.Ms 2ien1 Mcorld = i7ad se corres-onden con estados de la vida social en los ?/e o

 2ien la /nificaci>n o 2ien la fra:mentaci>n toma -referencia. Act/ando de modo similar a esta dis=/nci>n social1 *ar2er dia:nostica /n cam2io :eneral del tiem-o nacional  entendido como sim/ltaneidad en el sentido de AndersonB$C a /na o2sesi>n en loreferente al cam-o :lo2al1 m/ltinacional = a7ist>rico de la c/lt/ra -o-/lar = el ca-ital.*ar2er considera ?/e la c/lt/ra occidental :lo2ali3ada 7a trascendido las c/lt/rasnacionales = el desarrollo 7ist>rico. En /n ar:/mento ?/e -osteriormente ado-ta/ntin:ton1 él sostiene ?/e el -roceso de :lo2ali3aci>n = 7omo:enei3aci>n es en smismo alienanteBC. La reacci>n a la im-osici>n de im:enes = -rod/ctos7omo:éneos en el mercado :lo2al ind/ce a los individ/os a identificarse con :r/-oscada ve3 ms = ms -e?/eDosB%C.

 

La a:enda -oltica de *ar2er es democrtica1 = él evalHa estas tendencias 7acia la/nificaci>n = la fra:mentaci>n desde el -/nto de vista de s/ -otencial -ara lademocracia. Identifica el @im-erativo de la tecnolo:a de la informaci>n -ara descri2ir c>mo la :lo2ali3aci>n de los medios de com/nicaci>n -o-/lares = la revol/ci>n en lascom/nicaciones 7an fomentado la /nificaci>n de la c/lt/ra :lo2al = la :lo2ali3aci>n delca-ital. *ar2er tam2ién anali3a la c/lt/ra islmica = s/s -ers-ectivas en relaci>n a lademocracia. A/n?/e difiere del @c7o?/e de civili3aciones en ciertos -/ntos im-ortantes

  de modo es-ecialmente nota2le en las im-licaciones -olticas de la identidad @i7ad

frente a Mcorld -/ede ser visto como la analo:a -o-/lar al ar:/mento de/ntin:ton. Fin1 = el im-erativo ecol>:ico. na divisi>n internacional deltra2an casi /niversal del ca-ital en todos los es-acios del :lo2o  

incl/so en a?/ellos virt/ales 7a desacreditado la noci>n de a/tar?/a. Mientras todavano se 7a formado /n consenso cientfico en torno a la sosteni2ilidad ecol>:ica1 en

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:eneral se reconoce tanto en la c/lt/ra -o-/lar como entre las élites ?/e el medioam2iente = los rec/rsos nat/rales son factores :lo2ales ?/e no -/eden ser i:noradosB!C. Tam2ién se 7a teori3ado en Relaciones Internacionales so2re elim-erativo de las tecnolo:as de la informaci>n. Sin em2ar:o1 tal = como a-/nta *ar2er1en ,iencia 4oltica el anlisis se 7a centrado so2re todo en el 7ardware de la

:lo2ali3aci>n8 la tecnolo:a ?/e facilita la com/nicaci>n en todo el m/ndo. Los est/diosc/lt/rales = -ostcoloniales1 as como la :eo:rafa 7/mana 7an estado ms orientados7acia el software de la :lo2ali3aci>nB(C. Las im:enes de los medios decom/nicaci>n -o-/lares1 los -ro:ramas de televisi>n = las -elc/las no s>lo venden

 -rod/ctos en todo el m/ndo1 sino ?/e dif/nden las cost/m2res c/lt/rales de Occidente.La e0tensi>n de los ideales americanos 7a focali3ado los est/dios de m/c7os est/diososnacionalistas tanto occidentales como no occidentales. 4/ede ?/e *ar2er e0a:ere1 -eros/ reintrod/cci>n de la c/lt/ra -o-/lar en las relaciones internacionales es im-ortante.@Mcorld1 la a2reviat/ra de *ar2er -ara la esfera de la :lo2ali3aci>n1 @-ermite a lasem-resas -rivadas1 c/=o Hnico interés es s/ fl/

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cons/midores1 al:o ?/e *ar2er rec7a3a = considera nocivo -ara la democracia. 4erotam2ién lo es -ara el nacionalismo = las identidades nacionales. ,/ando /no -artici-aen este Mcorld dominado -or Estados nidos se enc/entra1 se:Hn *ar2er1 @en nin:Hnl/:ar = sim/ltneamente @en todas -artes. @Las im:enes /niversales asaltan los onde estsQ Ests en McorldB+!C. Laesfera social de Mcorld se descri2e me /n @orden e07i2icionario en el E:i-to colonial = Gran*retaDa1 *ar2er estima ?/e e0iste /n @orden Uisne=ficado a nivel :lo2al. Al descri2ir esto1 *ar2er a-/nta a los centros comerciales1 los resta/rantes temticos = a loscon:lomerados em-resariales mediticos ?/e dif/nden -rod/ctos como si f/eran ideas através de c/lt/rasB+C. E/ro#Uisne= = Ja-an#Uisne= son los en es-acial del @orden e07i2icionario8ms ?/e la re-resentaci>n del m/ndo dentro de la e07i2ici>n1 el centro comercial es

 -resentado como el m/ndoB+"C.

 

El ar:/mento de *ar2er so2re el -ar?/e de atracciones -osee ecos de los anlisis -revios acerca de las e0-osiciones m/ndiales del si:lo I = -rinci-ios del B$&C.Estos eventos mostra2an los é0itos nacionales1 im-eriales e ind/striales al -H2licometro-olitano. ,on todo1 las e0-osiciones m/ndiales eran l/:ares -ro2lemticos = no7e:em>nicos de m/estra. El @orden e07i2icionario se encontr> con tensionesnacionales1 raciales = de clase. Estas tensiones se resolvieron a través de la -artici-aci>ndel -H2lico en el es-ectc/lo de la e07i2ici>nB$C. Sin em2ar:o1 tal = como afirma*ar2er1 esa -artici-aci>n no se enc/entra en los -ar?/es temticos de 7o=. En Mcorld@todo lo ?/e -/edes 7acer es com-rar /n 2oleto -ara mirar8 mirar sin consec/encias1mirar sin com-romiso1 mirar sin res-onsa2ilidadB$+C. En el m/ndo contem-orneo1 el

 -ar?/e temtico de la -ostmodernidad est descentrali3ado = no se disfr/ta como /nes-ectc/lo com/nitario1 sino como al:o orientado a los cons/midores individ/ales.,omo m/c7o1 la c/lt/ra se e0-erimenta no como /na identidad nacional1 sino como /n@-e?/eDo m/ndo o como diversas casetas ?/e -roveen de comida en /n es-acio a2ierto.Los -ar?/es temticos de Mcorld e07i2en é0itos -rivados = comerciales1 as como la/niversalidad de los cons/midores en -ocas -ala2ras1 /n mensan de losmedios de com/nicaci>n americanos @inc/lca el sec/larismo1 la -asividad1 elcons/mismo1 la c/lt/ra = em-ata de masas1 las com-ras im-/lsivas = /n aceleradoritmo de vidaW Las 7istorias contadas a /na tri2/ alrededor del f/e:o1 c/al?/iera ?/esea s/ contenido1 /nen a la :ente = reflen de la c/lt/ra -o- americana no -/ede

calificarse de im-erialismo -or?/e el cons/mismo = el ca-italismo de mercado no sonel cora3>n del ideario americanoB$%C.

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na ve3 e0aminado el intento de /ntin:ton de -resentar al islam como el otroo-/esto a lo americano1 me :/stara s/2ra=ar la caracteri3aci>n -o-/lar ?/e *ar2er 7ace

del islam. Animado -or el @antimodernismo reli:ioso1 *ar2er trata el esce-ticismoislmico 7acia los valores occidentales = s/s -rod/ctos materiales o c/lt/rales. Uen/evo1 7aciendo /so de la terminolo:a militar1 *ar2er defiende ?/e el f/ndamentalismo@7a res/ltado ser literalmente /na :/erra contra los valores1 la c/lt/ra = las instit/ciones?/e constit/=en la sociedad li2eralB$!C. ,omo 7aca /ntin:ton1 *ar2er li:a de modonat/ral a Occidente con el modernismo = entiende ?/e @el islam ve a la c/lt/ra sec/lar occidental = a s/s valores como /na f/ente de corr/-ci>n moral ?/e res/ltaincom-ati2le con s/ -ro-ia c/lt/raB$(C. Sin em2ar:o1 s a-orta ciertos -/ntos valiosose im-ortantes acerca del f/ndamentalismo islmico. 4rimero1 ?/e este 7/nde s/s races1al menos en lo ?/e se refiere a la modernidad1 en el colonialismo o merica de assan Al#*anna1 el f/ndador de la

ermandad M/s/lmana1 ?/e -rom/l:> el f/ndamentalismo antioccidental en la décadade los aDos veinteB$C. Se:/ndo1 *ar2er le dedica m/= -oco tiem-o al islam como tal= -asa r-idamente a e0aminar el f/ndamentalismo en América. ,itando erico movimiento -/ritano *ar2er a2re eles-acio te>rico -ara sim-ati3ar con el otro. Al descri2ir a los @mrtires americanos  como Timot7= Mc)ei:7 como -arte de la @i7ad americana1 *ar2er re-resenta al@otro como interno al tiem-o ?/e e0ternoB$"C. La @i7ad no se enc/entrasim-lemente @a7 f/era. Al estar @a?/ dentro1 la i7ad forma -arte de /n -atr>n nonacional = no es-acial de alienaci>n1 convirtiéndose en /na reacci>n com-rensi2le al

 -roceso de :lo2ali3aci>n tanto -ara @nosotros como -ara @ellos. En contraste1/ntin:ton retrata a los f/ndamentalistas islmicos se:Hn el estereoti-o del 2ar2arismo1lo ?/e im-ide la -osi2ilidad de em-ata 7acia ellos. El otro es indesea2le1 totalmentedistinto de @nosotros1 = -or ello ms all de c/al?/ier ti-o de redenci>n. *ar2er1 -or elcontrario1 re-resenta el f/ndamentalismo islmico como -arte de /na tradici>n social =reli:iosa sit/ada en /n determinado conte0to 7ist>rico = ?/e1 con ello1 res/ltacom-rensi2le = -osee s/s anlo:os en las c/lt/ras occidental = americanaB&C. Elar:/mento de *ar2er trata de com-render de /n modo ms mati3ado la identidad1 altiem-o ?/e rom-e la ret>rica de la @otredad de /ntin:ton. En -arte1 la descri-ci>n ?/e*ar2er 7ace de las i7ads americana e islmica -/ede ser vista como /n remedio al

 -lanteamiento esencialista de /ntin:ton.

Ka-lan = Kenned=

Uel mismo modo ?/e -/ede considerarse ?/e *ar2er 7a -o-/lari3ado a /ntin:ton1Ro2ert Ka-lan afirma directamente ?/e s/ li2ro -/ede ser entendido como @/n 2revevista3o a /na -arte del m/ndo1 en el ?/e intento dotar de si:nificado -ersonal al ti-o dec/estiones ?/e a-arece en el li2ro de 4a/l Kenned= 4re-arndose -ara el Si:loIBC. Ka-lan es /n escritor de via

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 -odra tener cierto -otencial de interés. Ka-lan reescri2e en el ima:inario internacionalamericano m/c7os de los tro-os orientalistas ?/e se 7icieron -o-/lares en los si:los)III = IY en es-ecial1 el clima como condicionante del carcter1 la osc/ridad eno-osici>n a la l/31 el desarrollo frente al s/2desarrollo1 la 7istoria como -ro:reso =occidentali3aci>n. S/ retrato de la -eriferia contiene violencia1 inesta2ilidad = anar?/a1

en claro contraste con el es-acio nacional americano ?/e a-arte de las ci/dades delinterior es -acfico1 esta2le = ordenadoB$C.

Al i:/al ?/e los ar:/mentos de /ntin:ton = Kenned=1 la o2ra de Ka-lan @Jo/rne=to t7e Frontiers of Anarc7= -/ede criticarse desde los -/ntos de vista em-rico =te>rico. Se -/ede o2lo lee a 7istoriadores1 es -risionero de s/s estereoti-os.Sin em2ar:o1 mi o-ini>n es ?/e1 den ms mati3ada de las identidades = el a/:e del @islam -oliti3ado. Teniendoen c/enta la diversidad de -H2lico al ?/e 7a lle:ado Ka-lan1 mi idea es ?/e este a/tor res/lta cr/cial -ara entender la re-resentaci>n de Xfrica en el ima:inario internacionalamericanoBC. En efecto1 se -/ede contar con *ill ,linton entre s/s lectoresB%C.4ara evitar re-etirme1 me concentraré en las descri-ciones ?/e Ka-lan 7ace de XfricaOccidental = E:i-to.

 

,omo los escritos im-erialistas de finales del si:lo I1 Ka-lan afirma ?/e laamena3a de Xfrica es @ms elemental8 sin restricci>n nat/ralW 4ara entender losacontecimientos de los -r>0imos cinc/enta aDos1 /no de2e entender la escase3medioam2iental1 los c7o?/es raciales = c/lt/rales1 el destino :eo:rfico = latransformaci>n de la :/erraB!C. Ka-lan conecta el crecimiento demo:rficoidentificado -or Kenned= = dif/ndido -or /ntin:ton a las -ers-ectivas relativas almedio am2iente = a los rec/rsos nat/rales citadas -or *ar2erB(C. Tam2ién al/de aMalt7/s -ara advertir al -H2lico occidental del crecimiento de la -o2laci>n de Xfrica

OccidentalBC. Uel mismo modo ?/e Malt7/s1 Ka-lan cita estadsticas ?/e locali3anla e0-losi>n -o2lacional en la clase ms 2a

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  Uel mismo modo ?/e con Kenned=1 el crecimiento demo:rfico est vinc/ladocon la @ca-acidad de a:/ante de los rec/rsos nat/rales de la re:i>n. Ka-lan descri2e elterritorio africano como @re2osante de fec/ndidad1 incl/so demasiadaWB%C. Serefiere a los res/ltados fsicos de esta fec/ndidad los niDos como @tan n/merosos

como las 7ormi:asB%+C. Los estereoti-os de la tierra de los tr>-icos como demasiadofértil = los niDos como insectos son ms -ro-ios del si:lo I ?/e del .

 

Ka-lan tam2ién res/cita el disc/rso im-erialista ?/e trata la :eo:rafa comodestino. No es mi intenci>n restar im-ortancia dentro de las relaciones internacionales ala escase3 medioam2iental = a la :eo-oltica re:ionalB%$C. En efecto1 Ka-lan cita aT7omas omer#Ui0on = -o-/lari3a s/ tesis de ?/e los factores medioam2ientales = laconstelaci>n de as/ntos relacionados con la escase3 de los rec/rsos nat/rales = elcrecimiento de la -o2laci>n se convertirn en @el -rinci-al reto -ara la -oltica

e0terior en el m/ndo de la -ost#G/erra FraB%C. Sin em2ar:o1 Ka-lan as/me ?/e elclima determina el carcter. En :eneral1 escri2e8 @Xfrica es la nat/rale3a en toda s/am-lit/dB%%C. @A7ora la amena3a es ms elemental8 sin restricci>n nat/ralB%!C.Estas descri-ciones ref/er3an la dicotoma entre el 7om2re e/ro-eo1 ca-a3 de dominar el entorno1 = el 7om2re africano ?/e1 a diferencia del e/ro-eo1 es /n esclavo del m/ndo= las condiciones ?/e le rodean. Tal = como reconoce1 en /n ar:/mento con ecos deRo/ssea/ = Montes?/ie/1 @casi con toda se:/ridad no res/lta accidental ?/e Xfrica sea ala ve3 la ms -o2re = la ms cal/rosa re:i>n del m/ndoB%(C. Ka-lan descri2e s/ vian de -o2laci>n = nat/rale3a 7ace recordar a las divisionesdecimon>nicas entre civili3ados = 2r2aros en términos tanto de contenci>n se0/al =

 -o2lacional1 como en términos de la relaci>n entre sociedad = nat/rale3a. Uado ?/e estadivisi>n rara ve3 7a sido /tili3ada con fines emanci-atorios e0ce-to en la variante

 -aternalista de la misi>n civili3atoria de2emos c/idarnos de s/scri2ir estosestereoti-os tanto en la c/lt/ra -o-/lar como en la académica.

4ese a s/ ne:ativa de reconocer /na cone0i>n es-ecfica entre s/ -ro-ia literat/ra

de viarica del @c7o?/e de civili3aciones de /ntin:ton1 Ka-lan s mencionaes-ecficamente a /ntin:ton. Ue 7ec7o1 reco:e el ar:/mento central del @c7o?/e decivili3aciones = resalta las crticas de Fo/ad An ?/e /ntin:ton 7ace del islam1 s /tili3a s/ noci>n dec/lt/ra = conflicto entre civili3aciones en s/ anlisis de 3onas conflictivasB%"C. Enconcreto1 Ka-lan descri2e la c/lt/ra islmica como -roveedora de /n f/ndamento moral

 -ara las sociedades t/rca = e:i-cia -ese a ?/e las condiciones medioam2ientales1sociales = -olticas son similares a a?/ellas ?/e se dan en Xfrica Occidental. En contrala descri-ci>n ?/e /ntin:ton 7ace de T/r?/a como /n @estado fract/radoB!&C1Ka-lan cree ?/e las or:ani3aciones islmicas mantienen /nido el tenB!C. S/ anlisis es incisivo= merece ser citado de forma e07a/stiva8

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mientras la -o2re3a r/ral acom-aDa a la edad avan3ada = es casi -arte normal delte:ico de m/c7os cam-esinos /r2ani3ados =amena3ados con la -érdida de s/s tradiciones en ci/dades -se/domodernas donde s/svalores Be identidades com/nalesC son atacadosW La mera militancia ?/e acom-aDa alislam lo 7ace atractivo -ara los o-rimidos. Es la reli:i>n ?/e verdaderamente est

 -re-arada -ara l/c7ar. na é-oca -oltica marcada -or el estrés medioam2iental1 /naincrementada sensi2ilidad c/lt/ral1 /na /r2ani3aci>n no re:/lada = mi:raciones deref/:iados es /na era creada de modo divino -ara la e0tensi>n e intensificaci>n delislam1 ?/e =a es la reli:i>n ?/e ms r-ido crece en el m/ndoB!+C.

 

Ms ?/e /n -as en el ?/e la élite = la civili3aci>n -o-/lar c7o?/en1 del modo en el ?/e/ntin:ton 7a caracteri3ado T/r?/a1 Ka-lan afirma ?/e el islam = la reli:i>n1 en:eneral 7a a-ortado /na res-/esta al des-la3amiento de mi:raci>n /r2ana = a laalienaci>n ?/e -rod/ce cam2io en las estr/ct/ras sociales. No o2stante1 al tiem-o ?/eref/ta el dia:n>stico de /ntin:ton so2re T/r?/a1 la descri-ci>n ?/e Ka-lan 7ace delmovimiento 7acia /n renacimiento c/lt/ral es la misma ?/e se o2serva en *ar2er =/ntin:ton. En la alienaci>n de la c/lt/ra -ostcolonial = :lo2ali3ada e0iste /natendencia :eneral 7acia a:r/-aciones de identidad ms -e?/eDas = co7erentes. Ladescri-ci>n ?/e Ka-lan 7ace del Islam es ms ama2le = com-rensiva1 -ero todava

 -ermanece en ella /n consenso so2re la centralidad ?/e oc/-a la identidad en la -olticainternacional contem-ornea. Al re-resentar al islam como /na alternativa racional a laalienaci>n1 Ka-lan 7ace ?/e el a/:e del f/ndamentalismo islmico a-are3ca comocom-rensi2le = racionalB!$C.

 

,omo *ar2er1 Ka-lan cita a la ermandad M/s/lmana = a assan Al#*anna como /n@2ar>metro Htil de las condiciones -olticas en E:i-toB!C. A/n?/e la ermandadM/s/lmana 7a tenido /na 7istoria violenta 7ec7o al ?/e *ar2er no le -resta las/ficiente atenci>n la or:ani3aci>n 7a cam2iado s/ es-rit/ desde "(&. ,on tcticassimilares a las de m/c7as or:ani3aciones en contra del :o2ierno en -ases en vas de

desarrollo1 la ermandad M/s/lmana 7a reem-la3ado la violencia -or la asistenciasocial -ara conse:/ir se:/idores -otenciales. La ermandad M/s/lmana @es /na f/er3a 2enevolente de vecindario ?/e :estiona clnicas1 or:ani3aciones -or el 2ienestar ci/dadano1 esc/elas = 7os-itales1 ?/e se crearon -ara llenar /n vaco creadoW en:eneral1 -or el modernismoB!%C. Ue este modo1 Ka-lan descri2e a /na or:ani3aci>nreli:iosa e islmica ?/e actHa de modo racional e1 incl/so1 com-asivo. Vsta es la caraama2le de la moderni3aci>n sin occidentali3aci>n1 ?/e /ntin:ton -asa -or alto.Resistiéndose al estereoti-o del f/ndamentalismo islmico como violento1 irracional =

 2r2aro1 Ka-lan -resenta /na visi>n com-rensiva del otro islmico. Al no someter al@otro a la @otredad1 Ka-lan -ermite /n anlisis ms rico en matices = a2re la

 -osi2ilidad al dilo:o en l/:ar del conflicto entre civili3aciones.

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La @f/si>n ?/e Ka-lan 7ace de la literat/ra de vianicos -ara a?/ellos individ/os con los ?/e no esta2lececonocimiento. Sin em2ar:o1 c/ando Ka-lan s se enc/entra cara a cara con losindivid/os1 se ve movido a enta2lar relaci>n con ellos = a tratar de com-renderlos. Estasconversaciones restrin:en la acci>n de someter al @otro a la @otredad. El estereoti-o?/e a-arece claro en la distancia se v/elve -oco fia2le en la interacci>n -ersonal. Losrelatos de Ka-lan so2re las @fronteras de la anar?/a 7an dado forma al ima:inariointernacional contem-orneo del m/ndo no occidental. A/n?/e de2emos mantenernosen :/ardia ante la reedici>n de los estereoti-os del si:lo I1 la forma de s/ diario devian8 el verdadero c7o?/e de la identidad -oltica

El contraste entre las re-resentaciones -o-/lar = académica de las identidades en la -oltica es revelador. 4or /na -arte1 el esf/er3o de /ntin:ton -or descri2ir a los otrosinternos = e0ternos -ara a-/ntalar la identidad doméstica1 = con ello el -oder doméstico1se a-o=a en las ret>ricas im-erialista = demo:rfica del si:lo I. Uossa entiende ?/eesta tendencia en los crc/los -olticos de Estados nidos @es /n intento -or constr/ir mentalmente1 = en la -rctica reconstr/ir1 el Tercer M/ndo como el l/:ar mali:no ?/ese ima:ina2a ?/e era en el cenit del im-erialismo en el si:lo IB!!C. *ar2er =Ka-lan1 -or otro lado1 consi:/en retratar al @otro de /n modo m/c7o ms com-rensivo= s/til. No ?/iero decir ?/e c/al?/iera de los dos ar:/mentos sea ms fiel ?/e otro a larealidad del f/ndamentalismo islmico = el cam2io demo:rficoY lo ?/e ?/iero enfati3ar son las intenciones -olticas de cada mensan del c7o?/e decivili3aciones de /ntin:ton s>lo -ermite el conflicto entre c/lt/ras1 Ka-lan = *ar2er a2ren es-acios -ara el dilo:o = la coo-eraci>n. /ntin:ton cree ?/e la similit/dc/lt/ral estr/ct/rar el é0ito de todas las or:ani3aciones internacionales1 ac/erdoscomerciales = el e?/ili2rio internacional de -oder. Al centrarse en lo local = lo

individ/al1 Ka-lan = *ar2er citan los -/ntos f/ertes = dé2iles concretos ?/e -resentanlas sol/ciones c/lt/rales a los -ro2lemas com/nes al criticarnos a @nosotros tantocomo a @ellos. /ntin:ton 7a2la de la alian3a islmico#conf/ciana = delm/ltic/lt/ralismo como si f/eran los enemi:os -rinci-ales de América1 = -ro-oneactivar con /r:encia /n -roceso de americani3aci>n dentro de las fronteras americanas =?/e se e0treme la alerta en el m2ito internacional. Ueclarar a los m/ltic/lt/ralistas =feministas enemi:os de América no es lo mismo ?/e descri2ir a la derec7a cristianacomo /n movimiento f/ndamentalista. La -rimera -ost/ra coloca a losm/ltic/lt/ralistas f/era de la com/nidad1 mientras ?/e la se:/nda -one en -ie dei:/aldad -rocesos com/nes de alienaci>n = -rovoca com-araciones con otrosmovimientos f/ndamentalistas f/era de la com/nidad occidental. Ka-lan = *ar2er 

ofrecen /n marco de tra2a

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en el conflicto1 = cita las lecciones ?/e -/ede a-render = enseDar la civili3aci>noccidental = América1 en -artic/lar.

 

ara finalmente /na crtica al modelo de los @dos m/ndos de las relacionesinternacionales de -ost#G/erra Fra. El modelo de los @dos m/ndos es /na 7erenciadirecta de la tradici>n realista de la me3?/indad. Este de2ate entronca con los de2atesso2re la constr/cci>n de teoras en Relaciones Internacionales. Sin em2ar:o1 estasim-lificaci>n d/alista fracasa1 en -artic/lar1 en s/ intento de reflerico1 elmodelo de los @dos m/ndos actHa como /na forma de -oltica de identidad8 al tiem-o?/e crea /n @enemi:o /nificado1 el modelo d/alista tam2ién intenta convertir @n/estrom/ndo en no -ro2lemtico. Adems de los diversos = serios -ro2lemas a los ?/e de2en7acer frente m/c7os estados del @Tercer M/ndo veamos o no estos -ro2lemas como7erencia del im-erialismo la disci-lina de Relaciones Internacionales de2e considerar 

seriamente los -ro2lemas ?/e miran 7acia @Occidente. Mientras éste es sim-lemente /nmovimiento -ositivo1 de2emos c/idarnos m/c7o de las teoras ?/e -resentan al Tercer M/ndo como derivativo1 7omo:éneo o arico. En mio-ini>n1 si 2ien las Relaciones Internacionales de2eran -restar ma=or atenci>n a la

 -eriferia1 de2eramos mostrarnos ca/tos ante la -osi2ilidad de recrear1 en este :iro1 losestereoti-os im-erialistas.

################################################################################ 5 Fra:mento trad/cido con a/tori3aci>n de 4l/to 4ress1 Inde-endent 4ro:ressive4/2lis7in:. El trad/ctor a la versi>n en castellano es JesHs ROGAUO.

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B$C ,OKER1 ,.1 Introd/ction1 Twili:7t of t7e est1 estview 4ress1 *o/lder1 "".MA**ANI1 K.1 T7e Uan:ers of Uecadence en Forei:n Affairs1 )ol. (+1 No. 1se-tiem2re9oct/2re ""$1 -. .

A N.d.T.8 BEl a/tor se refiere con América Hnicamente a Estados nidos de AméricaC.

B$%C NTINGTON1 S. 4.1 T7e ,las7 of ,ivili3ations and t7e Remakin:W1 o-. cit.1 -.%(.

B$!C AJAMI1 F.1 T7e S/mmonin:8 W1 o-. cit.1 -. .

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B$"COAGAN1 J.1 ,ivilisational ,onflictQ...1 o-. cit.1 -. +$. AJAMI1 F.1 T7e

S/mmonin:8 W1 o-. cit.1 -. . KIRK4ATRI,K1 J. J.1 T7e Moderni3in: Im-erativeW1o-. cit.1 -. +$. EEKS1 A. L.1 Uo ,ivili3ations oldQ en Forei:n Affairs1 )ol. (+1 No.1 se-tiem2re9oct/2re ""$1 -. +%. ,AM4*ELL1 U.1 4olitics wit7o/t 4rinci-le8Soverei:nt=1 Et7ics and t7e Narratives of t7e G/lf ar1 L=nne Rienner1 *o/lder1 ""$.

B&C AJAMI1 F.1 T7e S/mmonin:8 W1 o-. cit.1 -s. (#".

BC NTINGTON1 S. 4.1 T7e ,las7 of ,ivili3ations and t7e Remakin:W1 o-. cit.1 -.$%.

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B!C NTINGTON1 S. 4.1 T7e ,las7 of ,ivili3ations and t7e Remakin:W1 o-. cit.1 -.+".

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B%C /ntin:ton resalta el @Res/r:imiento Islmico -ara enfati3ar lo ?/e él ve como /n -aralelismo con la @Reforma 4rotestante. )éase NTINGTON1 S. 4.1 T7e ,las7 of 

,ivili3ations and t7e Remakin:W1 o-. cit.1 -. &".

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B%(C SAIU1 E. .1 Res-onse en Social Te0t1 )ol. &1 No. 1 ""1 -. +$.

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B!!C FO,ALT1 M.1 Governmentalit=1 en *R,ELL1 G.1 GORUON1 ,. =MILLER1 4. 6eds.;1 T7e Fo/ca/lt Effect8 St/dies in Governmentalit=1 niversit= of ,7ica:o 4ress1 ,7ica:o1 ""1 -.&&.

B!(C LI)I#*A,,I1 M.1 A ,oncise istor= of orld 4o-/lation1 *lackwell1 N/eva ork1

""(1 -s. !! BTrad/cci>n de I4SEN1 ,.1 +' Edici>nC.B!C F_REUI1 F.1 T7e Silent ar8 Im-erialism and t7e ,7an:in: 4erce-tion of Race14l/to 4ress1 Londres1 ""1 -s. !#(%.

B!"C ,ASE1 A.1 T7e Le:ac= of Malt7/s8 T7e Social ,osts of t7e New ScientificRacism1 niversit= of Illinois 4ress1 ,7ica:o1 "&1 -s.$+#&%.

B(&C 4ara /n e0celente s/mario ver8 TEITEL*AM1 M. S. = INTER1 J. M.1 T7e Fear of 4o-/lation Uecline1 Academia 4ress1 Toronto1 "%.

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B($C TEITEL*AM1 M. S. = INTER1 J. M.1 T7e FearW1 o-. cit.1 -s. $"#&.

B(C NTINGTON1 S. 4.1 T7e ,las7 of ,ivili3ations and t7e Remakin:W1 o-. cit.1 -.!.

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B(!C ^2id.1 -. (.

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* N.d.T.8 BEn alemn en el ori:inal1 An:st si:nifica miedoC.

B(C KENNEU1 4.1 4re-arin: for t7e Twent=#First ,ent/r=1 ar-er,ollins1 Toronto1""$1 -s. $#!.

B("C MALTS1 T. R.1 An Essa= on t7e 4rinci-le of 4o-/lation1 (" 6ori:.;1RIGLE E. A. = SOUEN1 U. 6eds.;1 illiam 4ickerin:1 Londres1 "!1 -.$$.

B&C KENNEU1 4.1 4re-arin: for t7eW1 o-. cit.1 -. +.

BC ^2idem1 -. $+.

B+C ^2id.1 -. $%.

, N.d.T.8 BEn francés en el ori:inal1 ancien ré:ime si:nifica Anti:/o Ré:imenC.

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U N.d.T.8 BSe refiere al cam2io del si:lo I al C.B!C ^2id.1 -. $".

B(C TEITEL*AM1 M. S. = INTER1 J. M.1 T7e FearW1 o-. cit.1 -s. $#$!.

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B"C ,AN1 S.1 Too Neat and nder#T7o/:7t a orld Order8 /ntin:ton and,ivilisations1 Millenni/m8 Jo/rnal of International St/dies1 )ol. +(1 No. 1 ""(1 -.$.

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B"+C NTINGTON1 S. 4.1 T7e ,las7 of ,ivili3ations and t7e Remakin:W1 o-. cit.1 -.

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B"$C NTINGTON1 S. 4.1 T7e Erosion of American National Interests en Forei:nAffairs1 )ol. (!1 No. %1 se-tiem2re ""(1 -. +".

B"C LARMER1 *.1 Face of t7e f/t/re1 Newsweek1 +

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B+C NTINGTON1 S. 4.1 T7e Erosion ofW1 o-. cit.1 -s. $$.

E N.d.T.8 B4ara mantener la fidelidad con el -ensamiento del a/tor1 se mantiene eltérmino en s/ ori:inal in:lés. El e?/ivalente en castellano sera McM/ndoC.

B$C ANUERSON1 *.1 Ima:ined ,omm/nities8 Reflections on t7e Ori:in and S-readof Nationalism1 )erso1 Londres1 ""1 -. "$.

BC *AR*ER1 *. R.1 Ji7ad vs. Mcorld W1 o-. cit.1 ca-. &.

B%C *AR*ER1 *. R.1 Ji7ad vs. Mcorld1 Atlantic Mont7l=1 )ol. +!"1 No. $1 mar3o

""+1 -. !&.

B!C )er Environmental Scares8 4lent= of Gloom1 en T7e Economist1 +& dediciem2re de ""(1 -s. "#+ = A ,oolin: Off 4eriod en T7e Economist1 +" denoviem2re de ""(1 -s. $#%.

B(C. Recientes a-/ntes al res-ecto8 GREGG1 R. .1 International Relations on Film1L=nne Rienner1 *o/lder1 "". SA4IRO1 M.1 )iolent ,arto:ra-7iesW1 o-. cit.1 ca-. .

BC *AR*ER1 *. R.1 Ji7ad vs. Mcorld W1 o-. cit.1 -. ".

B"C Las demandas de \/e2ec -ara o2tener so2erana -oltica se 2asan en -arte en lanecesidad de defender s/ c/lt/ra franc>fona. *AR*ER1 *. R.1 Ji7ad vs. Mcorld W1o-. cit.1 -. (.

B+&C ^2idem1 -. ".

B+C ^2id.1 -. "

B++C 4ara com-ro2ar las :anancias 2r/tas en ta?/illa de /n modo act/ali3ado véase4ANUA1 G.1 www.2o0office:/r/.com9intl.7tml BAcceso el +& de mar3o de """C.

B+$C *AR*ER1 *. R.1 Ji7ad vs. Mcorld W1 o-. cit.1 -. "+.

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F N.d.T.8 BLa serie se trad/

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B$&C *AR*ER1 *. R.1 Ji7ad vs. Mcorld W1 o-. cit.1 -. +".

B$C 4REU1 A.1 Reco:ni3in: E/ro-ean Modernities8 A Monta:e of t7e 4resent1Ro/tled:e1 N/eva ork1 ""%1 -. $.

B$+C *AR*ER1 *. R.1 Ji7ad vs. Mcorld W1 o-. cit.1 -. $!.

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B$%C NTINGTON1 S. 4.1 T7e ,las7 of ,ivili3ations and t7e Remakin:W1 o-. cit.1 -.%.

B$!C *AR*ER1 *. R.1 Ji7ad vs. Mcorld W1 o-. cit.1 -. +&!.

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BC KA4LAN1 R.,.1 T7e Ends of t7e Eart78 From To:o to T/rkmenistan1 From Iran to,am2odia a Jo/rne= to t7e Frontiers of Anarc7=1 )inta:e1 N/eva ork1 ""!1 -. $.

B+C^2idem1 -. .

B$C KA4LAN1 R. ,.1 T7e ,omin: Anarc7=1 Atlantic Mont7l=1 )ol. +(1 No. +1fe2rero ""1 -s. #(!.

BC )éase la conferencia de -rensa del 4residente ,linton = del 4residente Mandela1Jardn de T/=n7i/s1 Oficina del Secretario de 4rensa1 ,i/dad del ,a2o1 +( de mar3o de"".

B%C SAUOSKI1 .1 T7eorists of Glo2al ,7aos1 *rookin:s Instit/te1 as7in:ton1""(1 -. $. En /n famoso incidente1 *ill ,linton rec/rri> a Ka-lan -ara

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B"C KA4LAN1 R. ,.1 T7e ,omin: Anarc7= W1 o-. cit.1 -. %".

B%&C KA4LAN1 R. ,.1 T7e Ends of t7e Eart7W1 o-. cit.1 -s. (#.

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B%+C KA4LAN1 R. ,.1 T7e ,omin: Anarc7= W1 o-. cit.1 -. %%.

B%$C *]AN1 *.1 4eo-le1 States and Fear8 An A:enda for International Sec/rit=St/dies in t7e 4ost#,old ar Era1 L=nne Rienner1 *o/lder1 ""1 -s. (#+&+ B+Edici>nC. OMER#UION1 T.F.1 On t7e T7res7old8 Environmental ,7an:es as ,a/ses

of Ac/te ,onflict en International Sec/rit=1 otoDo "".

B%C KA4LAN1 R. ,.1 T7e ,omin: Anarc7= W1 o-. cit.1 -. %. El otrora)ice-residente Al Gore le=> el artc/lo de Ka-lan. 4oco des-/és Ka-lan f/e invitado

 -ara tratar estos as/ntos con Gore.

B%%C KA4LAN1 R. ,.1 T7e Ends of t7e Eart7W1 o-. cit.1 -. %.

B%!C KA4LAN1 R. ,.1 T7e ,omin: Anarc7= W1 o-. cit.1 -. %.

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B%C ^2idem1 -. &+.

B%"C KA4LAN1 R. ,.1 T7e ,omin: Anarc7= W1 o-. cit.1 -s. !!$. KA4LAN1 R.,.1T7e Ends of t7e Eart7W1 o-. cit.1 -. .

B!&C NTINGTON1 S. 4.1 T7e ,las7 of ,ivili3ations and t7e Remakin:W1 o-. cit.1 -. 6So2re el islam en T/r?/a;.

B!C KA4LAN1 R. ,.1 T7e Ends of t7e Eart7W1 o-. cit.1 -. "".

B!+C KA4LAN1 R. ,.1 T7e ,omin: Anarc7= W1 o-. cit.1 -. !!. KA4LAN1 R.,.1 T7eEnds of t7e Eart7W1 o-. cit.1 -. &(. El mismo -rrafo en am2as f/entes.

B!$C KA4LAN1 R. ,.1 T7e Ends of t7e Eart7W1 o-. cit.1 -. &.

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I N.d.T.8 BEn el latn ori:inalC.

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B!!C UOSSA1 S.1 47iloso-7ical istor= and t7e T7ird orld8 e:el on Africa andAsia en ARLE1 ). 6ed.;1 E/ro-ean )al/es in International Relations1 4inter1 N/evaork1 ""&1 -. &!.