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Tema 14

La Ley de laTransmigración de las Almas

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Tema nº 14 - La ley de la transmigración de las almas

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La Transmigración de las Almas

Introducción

En anteriores lecciones estudiamos algunas de las principales le-yes de la Naturaleza (el Eterno Retorno de todas las cosas, la Re-currencia, las leyes de Causa y Efecto), y vimos que la característica fundamental de estas leyes es la mecanicidad. Son leyes completamente mecánicas a las que estamos esclavizados. Hoy vamos a estudiar dos leyes, que podemos considerar el eje mecánico de la Naturaleza: la EVOLUCIÓN y la INVOLUCIÓN.

Toda forma de vida que surge a la existencia es víctima de estas dos leyes: Nace, crece, se desarrolla, evoluciona… y llega un momento cumbre en el desarrollo de esa forma de vida, donde parece que se detiene momentáneamente, para iniciar a parir de ahí un proceso de decadencia, degeneración, envejecimiento, hasta llegar al punto final de la fatal invo-lución, que es la muerte.

Plantas, animales, hombres, culturas, civilizaciones, impe-rios, planetas, soles, etc., todo está expuesto a la acción de estas dos leyes. Para cualquier persona la realidad de estas dos leyes es evidente, y es fácil comprender que esto es así para los cuerpos y las formas vivas. Lo que las gentes desconocen es cómo afectan estas dos leyes a las Esencias, a la parte interna, psíquica, de los seres vivos.

La Doctrina de la Transmigración de las Almas nos habla de los procesos cíclicos, evolutivos e involutivos, que siguen las Esencias a través de los diferentes departamentos o reinos de la Naturaleza (mine-rales, vegetales, animales y humanos).

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Curso por Correspondencia - I.G.A. Samael y Litelantes

Esta doctrina nos devela despiadadamente la cruda realidad de la mecánica de la Naturaleza. Nos enseña cuál es nuestra realidad: somos esclavos al servicio de las fuerzas de la Naturaleza. Y lo más importante, nos indica cómo podemos liberarnos de esas fuerzas mecánicas que nos tienen esclavizados. Nos dice que existe una tercera fuerza que nos permite liberarnos de la EVOLUCIÓN y la INVOLUCIÓN. Esa tercera fuerza es la REVOLUCIÓN.

La Revolución de la Conciencia es el trabajo interior que nos lleva al despertar y a la GRAN LIBERACIÓN…

Vamos a estudiar este importante tema, y para ser más objeti-vos lo vamos a hacer con las palabras y enseñanzas directas del maestro Samael…


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Evolución e Involución

Desde el punto de v ista r igurosamente académico, la palabra “Evolución” signif ica: Desarrol lo, construcción, progresión, adelanto, avance, edif icación, dignif icación, etc.

Haciendo un enfoque gramatical ortodoxo, puro, aclaramos el tér-mino “ Involución”, que significa: Progresión a la inversa, retroceso, des-trucción, degeneración, decadencia, etc.

Obviamente urge enfatizar la idea transcendente de que la Ley de las Antítesis es co-existencial con cualquier proceso natural. Este con-cepto de contenido es absolutamente irrecusable, irrebatible, irrefuta-ble; por ejemplo: Día y noche, luz y tinieblas, construcción y destruc-ción, crecimiento y decrecimiento, nacimiento y muerte, etc., etc., etc.

La exclus ión de cualquiera de esas dos Leyes antes citadas origi-naría la estát ica, el qu iet ismo, la parál is is radical de los mecanismos naturales. Negar, pues, cualquiera de esas dos leyes, significa de hecho caer en un barbarismo.

Existe evolución en la planta que germina, se desarrol la y crece. Existe involución en el vegetal que decrece lentamente y envejece has-ta convertirse en un montón de leños. Existe evolución en todo orga-nismo que se gesta, nace y se desarrolla; existe involución en toda cria-tura que caduca y muere. Existe evolución en cualquier unidad cósmica que surge del Caos; existe involución en todo planeta en estado de consumación, llamado a convertirse en luna, en cadáver. Hay evolución en toda civilización ascendente, hay involución en cualquier cultura de tipo descendente.

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La Transmigración de las Almas.

Igual que se procesan las leyes de la evolución y la involución en todos los fenómenos y seres vivos que existen en la creación, así también esas dos leyes influyen y determinan los procesos evolutivos e involutivos de las almas o Esencias espirituales.

Oleadas de Esencias inician su evolución en el Reino Mineral, prosiguen luego en el estado Vegetal, continúan en la escala Animal, y por último alcanzan el nivel Humano (el “animal intelectual” o “mamífero racional”).

Oleadas de vidas descienden luego involucionando de acuerdo con la “Ley de la Caída”, reviviendo procesos animales, vegetales, minerales, hacia el Centro de Gravedad Terrestre.

No hay duda de que los Elementales (Esencias) avanzados del Reino Mineral, ingresan al Reino Vegetal. Cada planta es el cuerpo físico de un Elemental vegetal. Todo árbol, toda hierba, por insignificante que ésta sea, posee su Elemental particular. No se quiere decir con esto que los Elementales de las plantas, árboles, flores, etc., estén metidos a todas ho-ras dentro de su cuerpo inmóvil, eso sería absurdo e injusto además. Los Elementales vegetales tienen plena libertad para entrar y salir de sus cuer-pos físicos a voluntad… Uno se asombra cuando los encuentra en la cuar-ta dimensión.

Normalmente las criaturas Elementales del Reino Vegetal se encuentran clasificadas en forma de familias. Una es la familia de los naranjales, otra de la hierbabuena de menta, otra de los pinos, etc.

Los Elementales avanzados del Reino Vegetal ingresan más tarde a los diversos departamentos del Reino Animal. Estas criaturas, distribuidas en múltiples familias o especies, tienen también sus Guías y sus Templos ubi-cados en el “Paraíso Terrenal”, es decir, en la cuarta coordenada o dimen-sión, llamada por los ocultistas Mundo Etérico.

Las criaturas elementales más avanzadas ingresan luego en el Reino Humano. No hay duda de que estos bípedos tri-cerebrados o tri-centra-


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dos son mucho más peligro-sos (por el daño que pueden hacer a la Naturaleza).

M u c h o s e h a d i c h o s o b r e l a Do c t r i n a de l a Transmigración de las Almas, expuesta por el Señor Krishna en la t ier ra sagrada de los Vedas, mi l años antes de la era cristiana. Según esta doc-trina a cada Alma se le asig-nan 108 ex i s tenc ias huma-nas para su Auto-Realización Íntima; aquellos que no llegan a su Auto-Real ización den-tro del número de existen-cias asignadas, es obvio que descienden dentro del Reino Mineral Sumergido, el Avitchi indostán, el Tártarus griego, el Averno romano, el Inf ierno cristiano. Esas 108 existencias

guardan estricta concordancia matemática con el número de cuentas que forman el collar de Buda.

Después de cada ciclo humano, de acuerdo con las Leyes del Tiempo, Espacio y Movimiento, las oleadas de vidas involucionantes descienden en el Reino Mineral sumergido hacia el centro de estabi-l idad p lanetaria, para re-ascender evolutivamente un poco más tarde. Cualquier nuevo reascenso desde el centro de gravedad terrestre exi-ge la previa desintegración del Mí Mismo, del Ego; esta es la “Muerte Segunda”.

Como quiera que la Esencia está embotellada entre el Ego, la disolu-ción de éste último se hace indispensable a fin de que ella se libere. En el centro de estabi lidad planetaria se restaura la prístina pureza original de toda Esencia.

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Ascienden aquellos que han disuelto el Ego, descienden aquellos que no lo han disuelto. Los victor iosos se convierten en Budas, en Maestros. Los fracasados, después de la Muerte Segunda anunciada por nuestro Señor el Cristo y por San Juan en el Apocalipsis, se trans-forman en Elementales de la Naturaleza.

Grave sería que el Ego no tuviera límites y continuara eternamente desarrollándose y desenvolviéndose; jamás tendría límite el Mal del mundo, se extendería victorioso por los espacios infinitos y dominaría todos los Cosmos. En este caso sí habría injusticia. Afortunadamente el Gran Arquitecto del Universo ha puesto un dique al Mal.

Aquellos que quieran Auto-Realizarse íntimamente con el propósito de evitarse el descenso a los Mundos Infiernos, deben meterse por la Senda de la Revoluc ión de la Conciencia; esto signif ica separarse y apartarse completamente de las Leyes de Evolución e Involución.

Descender en el mundo soterrado es radicalmente diferente al as-censo evolutivo sobre la superficie de la Tierra. La Recapitulación ani-málica en el Abismo es de tipo degenerativo, involutivo, descendente, doloroso. La Recapitulación vegetaloide entre las entrañas de la Tierra es espantosa, los que por tal proceso pasan parecen más bien sombras


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que se deslizan por aquí, por allá y por acullá, en sufrimientos inena-rrables. La Recapitulación involutiva descendente mineraloide entre las entrañas del mundo en que vivimos, es más amarga que la muerte misma: las criaturas se fosil izan, se mineralizan y se desintegran lenta-mente entre tormentos imposibles de explicar con palabras.

Es evidente que la destrucción del Sí Mismo, la aniquilación del Ego, la disolución del Mí Mismo en las regiones sumergidas del Averno, es absolutamente indispensable para la destrucción del Mal dentro de cada uno de nosotros. Obviamente sólo mediante la muerte del Ego se hace posible la liberación de la Esencia, entonces ésta resurge y sale a la superficie planetaria, a la luz del sol, para reiniciar un nuevo proce-so evolutivo dentro de estas dos leyes mecánicas de la Naturaleza. El reascenso se verifica siempre atravesando los estados mineral, vegetal y animal, hasta reconquistar el estado humano que otrora se perdiera.

La conciencia sufre tanto los procesos evolutivos como los invo-lutivos. Millones de humanoides tienen la conciencia dormida, mas al entrar en el Abismo “desp iertan inevitablemente en el Mal y para el Mal”. Lo importante en este caso es que de todas maneras despiertan, aunque sea para justificar sus errores en los Mundos Infiernos.

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Aquellos que creen que llegarán a la Cristif icación con el tiempo, mediante la evolución y a través de muchas experiencias, están de hecho equivocados; éstos que así piensan están aplazando el error de siglo en siglo, de existencia en existencia y la realidad es que al fin se pierden en el Abismo.

Mónadas y Esencias

Incuestionablemente, millones de criaturas involutivas descenden-tes están en estos instantes atravesando el Aqueronte para ingresar en el Averno. Oleadas de humanoides, después de completar el ciclo de existencias en el mundo físico tridimensional de Euclides, dejan de tomar humanos cuerpos para sumergirse definitivamente en el Reino Mineral. Ciertamente el mal del mundo, por monstruoso que éste sea, tiene un dique, un límite definido.

¿Qué sería del Universo si no existiese un obstáculo infranqueable para el Mal? Obviamente éste último se desarrollaría infinitamente has-ta reinar soberano en todas las esferas.


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Entendido todo esto podemos proseguir. Es obvio que la Divina Madre Kundal in i, la Serp iente Ígnea de nuestros mágicos poderes, intenta lograr nuestra Auto-Real ización Ínt ima durante el curso de las 108 existencias que a cada uno de nosotros nos son asignadas. Ostensiblemente dentro de tal ciclo de vidas sucesivas tenemos innu-merables oportunidades para la Auto-Realización; aprovecharlas es lo indicado, desafortunadamente nosotros reincidimos en el error ince-santemente y el resultado al fin suele ser el fracaso.

Resulta palmario y evidente que no todos los seres humanos quie-ren hollar la senda que ha de conducirnos a la l iberación f inal.

Los distintos Mensajeros que vienen de Lo Alto; Profetas, Avataras, grandes Apóstoles, han querido siempre señalarnos con precisión exac-ta la rocallosa senda que conduce a la auténtica y legítima felicidad.

Desgraciadamente las gentes nada quieren con la Sabiduría Divina; han encarcelado a los Maestros, han asesinado a los Avataras, se han bañado con la sangre de los Justos, odian mortalmente todo lo que tenga sabor a divinidad.

Sin embargo todos, como Pi latos, se “lavan las manos”, se creen santos, suponen que marchan por el camino de perfección. No pode-mos negar el hecho contundente y definitivo de que existen millones de equivocados sinceros que muy honradamente presumen de virtuo-sos y piensan de sí mismos lo mejor. En el Tártarus viven anacoretas de toda especie, místicos equivocados, sublimes fakires, sacerdotes de muchos cultos, penitentes de toda especie, que todo aceptarían menos la tremenda verdad de que están perdidos y que marchan por el cami-no de la maldad.

Con justa razón dijo el Gran Kabir Jesús: “De mil que me bus-can, uno me encuentra; de mil que me encuentran, uno me sigue; de mil que me siguen, uno es mío”.

El Bhagavad Guita dice textualmente lo siguiente: “Entre miles de hombres, tal vez uno intente llegar a la perfección; en-tre los que lo intenten, posiblemente uno logre la perfec-

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ción; y entre los perfectos, quizá uno me conoce perfecta-mente”.

Jesús, el Gran Kabir, pone énfasis en la dif icultad para entrar en el Reino: “Mas, ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipó-critas!, porque cerráis el Reino de los Cielos delante de los hombres; pues no entráis vosotros, ¡ni dejáis entrar a los que están entrando! ¡Ay de vosotros escribas y fari-seos, hipócritas!, porque devoráis las casas de las viudas y como pretexto hacéis largas oraciones, ¡por esto recibi-réis mayor condenación!”.

Refiriéndose el Gran Kabir Jesús a tantos falsos apóstoles que andan por ahí, fundando diversas sectas que jamás conducirían a la liberación final, dice: “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas, porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, lo hacéis dos veces más hijo del Infierno que vosotros!”.


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Lo grave, distinguidos amigos, nobles hermanos, respetables damas, es que aquellos que están perdidos, los equivocados sinceros, piensan siempre que van muy bien.

¿Cómo hacerles comprender a las gentes que van mal? ¿Cómo ha-cerles entender que el camino que conduce al Abismo está empe-drado de buenas intenciones? ¿En qué forma podría demostrarles a las gentes de conciencia dormida que la secta a la cual pertenecen, o la escuela tenebrosa a la cual se han afil iado, han de conducirlos al Abismo y a la Muerte Segunda?

Es incuestionable que nadie piensa de su secta lo peor; todos están convencidos con las palabras de los ciegos, guías de ciegos.

Ciertamente y en nombre de la verdad, hemos de decir con gran franqueza, que sólo despertando conciencia podemos ver el camino angosto, estrecho y difíci l que conduce a la Luz. ¿Cómo podrían ver la senda aquellos que duermen? ¿Acaso la mente podría descubrir la Verdad?

Escr i to está con palabras de oro en el Gran L ibro de la Vida Universal, que la mente no puede reconocer lo que jamás ha conoci-do. ¿Creéis vosotros acaso que la mente ha conocido alguna vez eso que es Lo Real, la Verdad?

Es ostensible que el entendimiento va de lo conocido a lo cono-cido, se mueve dentro de un círculo vicioso y sucede que la Verdad es lo desconocido de instante en instante. La mente puede aceptar o rechazar lo que quiera, creer o dudar, etc., pero jamás podrá conocer Lo Real.

Si observamos cuidadosamente lo que sucede en los distintos rin-cones del mundo; es ostensible que por doquiera circulan los l ibros sagrados y ellos sirven de fundamento a muchos cultos religiosos. Sin embargo, ¿quién entiende los conceptos de contenido de esos libros?, ¿quién tiene plena conciencia de lo que en cada versículo está escrito? Las multitudes sólo se limitan a creer o a negar, y eso es todo.

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Como prueba de esto que estamos afirmando, veamos cuántas sectas se han formado con los versículos maravil losos de los cuatro Evangelios cristianos.

Si los devotos tuvieran plena conciencia del crístico Evangelio pre-dicado por el Gran Kabir Jesús, es obvio que no existirían tantas sectas, en verdad sólo habría una sola rel ig ión crística de tipo cósmico univer-sal. Sin embargo los creyentes no logran ponerse de acuerdo porque tienen la conciencia dormida; nada saben, nada les consta, nunca ha platicado con un Ángel, jamás han entrado consciente y positivamente en las regiones celestes, andan porque otros andan, comen porque otros comen, dicen lo que otros dicen y así marchan, desde la cuna hasta el sepulcro, con una venda en los ojos.

Desgraciadamente el tiempo pasa con rap idez que aterra; se acaba el ciclo de existencias humanas y por último, convencidos los devotos de que van por el camino recto, ingresan en la “morada horrible de Plutón”, donde solamente se escucha el llanto y el crujir de dientes.

Es necesar io saber comprender que es en el centro mismo de este planeta, donde millonadas de humanoides pasan por esa Muerte Segunda de la que hablara el Apocalipsis de San Juan.

Es evidente que la destrucción del Mí mismo, la aniqui lación del Ego, la disolución del Sí mismo en las regiones sumergidas del Averno, es absolutamente indispensable para la destrucción del mal dentro de cada uno de nosotros.

Obviamente, sólo mediante la muerte del Ego se hace posible la l i berac ión de la Esencia; entonces ésta resurge, sale a la luz del sol, para iniciar un nuevo proceso evolutivo dentro de la rueda dolorosa del Samsara.

El reascenso se verif ica siempre atravesando los estados mineral, vegetal y animal, hasta reconquistar el estado de humanoide que otro-ra se perdiera.

Es claro que con el reingreso a este estado, nuevamente se nos


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asignan 108 existencias, que si no las aprovechamos debidamente nos conducirán por el camino descendente del regreso al Averno. En todo caso es bueno saber que a toda Esencia, que a toda Alma, se le asig-nan siempre 3.000 de estos ciclos de manifestación cósmica.

Quienes fracasan definit ivamente, quienes no saben aprovechar las innumerables oportunidades que estos 3.000 períodos nos depa-ran, nos confieren, quedarán para siempre excluidos en la maestría. En este último caso, aquella chispa inmortal que todos llevamos dentro, la Mónada sublime, recoge su Esencia, es decir, sus principios anímicos, se la absorbe en sí misma y se sumerge luego en el Espír itu Universal de Vida para siempre.

Así pues, las Mónadas sin maestría, aquel las que no lograron la Auto-Realización Íntima, o no la quisieron, definitivamente quedan ex-cluidas de toda escala jerárquica.

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No está de más enfatizar la idea transcendental y transcendente, de que no es posible llegar a la Gran Realidad mientras giremos incesante-mente en la Rueda del Samsara.

¿De qué sirve retornar incesantemente a este valle de lágrimas, evo-lucionar e involucionar constantemente y bajar una y otra vez a los mundos infiernos?

Es nuestro deber despertar Conciencia para ver el Camino que ha de conducirnos con precisión absoluta a la liberación final.

Incuestionablemente muchas preclaras inteligencias del saber ocul-to transmit ieron a la humanidad, a f inales del siglo XIX y principios del XX, una enseñanza elemental y sencilla. Es claro que tales perso-nas sólo se propusieron enseñar públicamente las primeras letras de la Doctrina Secreta. Entonces no se detuvieron demasiado en el análisis de las leyes evolutivas e involutivas.

Ya Rudolf Steiner, en 1912, aseveró que ellos, los Iniciados de aque-lla época, sólo habían entregado una enseñanza incipiente, elemental, pero que más tarde se daría a la humanidad una doctrina esotérica su-perior de orden trascendental… Ahora, nosotros, estamos entregando este tipo de Enseñanza esotérica superior.


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La Revolución de la Conciencia

La Revolución de la Conciencia es el Quinto Evangelio (la Enseñanza Superior). Esta enseñanza nos dice que nosotros necesitamos con ur-gencia un cambio radical, total y definitivo, y esto sólo es posible me-diante la Revolución de la Conciencia. Es importante comprender que la Auto-Realización íntima sólo es posible en individuos aislados con ayuda de conocimientos y métodos adecuados; semejante revolución íntima puede ocurrir solamente dentro del individuo y está de hecho contra los intereses de la Naturaleza.

El desarrollo de todas las posibi l idades ocultas en el animal intelec-tual, no es necesario sino única y exclusivamente para él mismo; ni a la Naturaleza ni a nadie le interesa el desarrollo de tales posibil idades individuales. Lo más grave de todo esto es saber que nadie tiene obli-gación de ayudar al individuo revolucionario, nadie tiene la más leve intención de ayudar a un revolucionario de esta clase, se está comple-tamente solo y si un Maestro revolucionario resuelve orientarnos, es realmente haber tenido mucha suerte.

Las fuerzas tenebrosas que se oponen resueltamente a la Auto-Realización íntima de las grandes masas humanas, también se oponen resueltamente y hasta en forma violenta a la Auto-Realización íntima del individuo revolucionario. Todo hombre revolucionario tiene que ser lo suficientemente astuto como para burlar a las fuerzas tenebrosas; mas las masas humanas desgraciadamente no pueden hacerlo; sólo el individuo revolucionario puede ingeniárselas y ser más listo que dichas fuerzas tenebrosas.

No existe Auto-Real ización ob l igator ia n i mecán ica, la Auto-Realización íntima del hombre es el resultado de la lucha consciente. La Naturaleza no necesita la Auto-Realización íntima del ser humano, no la quiere, la aborrece y lucha contra ella con sus mejores armas (las leyes mecánicas). La Auto-Realización íntima sólo puede ser una nece-sidad urgente para el hombre revolucionario, cuando éste se da cuenta de su horrenda situación y de la abominable suerte que le espera, cual es la de ser tragado vorazmente por el Reino Mineral.

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La Revoluc ión de la Concienc ia sólo es posible en el sentido de ganar, de conquistar nuestras propias posibi l idades latentes, nuestros propios tesoros escondidos. Si toda la humana especie quisiera obtener lo que le corresponde por derecho propio, la Auto-Realización íntima volvería a hacerse imposible, porque lo que es posible para el indivi-duo revolucionario, es imposible para las masas.

La ventaja que tiene el revolucionario separado, es que realmen-te resulta demasiado pequeño para los fines de la Gran Naturaleza; no tiene la menor importancia la existencia de una “máquina” más o de una “máquina” menos. Por ejemplo, si una célula microscópica de nuestro cuerpo se revoluciona contra nosotros, eso no tiene la menor importancia, pero si todas las células de nuestro cuerpo se revolu-cionan, entonces sí, la cosa es grave y vamos con el médico para combatir contra dicha revolución con todas las armas de la ciencia. Exactamente la misma cosa ocurre en un individuo aislado, resulta de-masiado pequeño como para influenciar toda la vida del organismo planetario en el cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro Ser.

Aquellos que afirman que todos los seres humanos llegarán tarde o temprano a la Auto-Realización íntima mediante la evolución de la Naturaleza, son unos tremendos mentirosos, unos farsantes, unos em-busteros; porque jamás ha existido y nunca existirá Auto-Real ización mecánica.

La Auto-Real ización ínt ima es la Revolución de la Conciencia y ésta jamás puede revolucionarse inconscientemente. La revolución del hombre es la revolución de su voluntad y jamás podría ser una revo-lución involuntaria de tipo mecánico. La Auto-Real ización íntima es el resultado de supremos auto-esfuerzos voluntarios y perfectamente auto-conscientes, y éstos sólo son posibles mediante la Revolución de la Conciencia.

Jesús el Cristo jamás le prometió el Reino a todos los seres huma-nos; Jesús hace énfasis en la dificultad de entrar al Reino:

“Árbol que no da fruto cortadlo y echadlo al fuego”.


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“Muchos son los llamados y pocos los escogidos”.

“El Reino de los Cielos es semejante a una red, que echada al mar, recoge de toda clase de peces; y una vez llena la sa-can a la orilla, y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera. Así será el fin del siglo: saldrán ángeles, y apartarán los malos de entre los justos y los echarán entre el horno de fuego (el Reino Mineral), allí será el lloro y el crujir de dientes”.

Sólo el hombre verdaderamente revolucionar io puede entrar al Reino de la Magia Blanca, al Reino del Esoterismo, al Magis Regnun, Regnun Dei.

Jesús lo dijo: “El Reino de los Cielos se toma por asalto, los valientes lo han tomado.”

Lo normal, lo natural, es que la raza de “animales intelectuales” fal-samente l lamados hombres caiga en el Abismo y sea devorada por Ammit, el devorador de los muertos cuyas mandíbulas de cocodri lo son una prefiguración de todas las bocas del Infierno de la Edad Media. Este monstruo abominable (símbolo del Reino Mineral, con sus nueve regiones atómicas sumergidas), en parte reptil, en parte león y en parte hipopótamo que surge, según el decir de los egipcios, de un lago de fuego ardiente, es el devorador de corazones, el devorador de los no-vindicados, y para los egipcios simbolizaba una especie de terrible bui-tre cósmico, cuyas funciones eran consumir los desechos o despojos de la humanidad.

No es raro que alguien entre al Reino Mineral, eso es lo normal, y el Reino Mineral lo necesita para su “alimento psíquico”; lo que sí es raro es que alguien entre al Reino de la Alta Magia, porque a dicho Reino sólo entran los Revolucionarios de la Conciencia, ardientes como el fuego.

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Los tres factores de la revolución de la conciencia

El Trabajo Interior de la Revolución de la Conciencia tiene tres fac-tores perfectamente definidos.

1º.- MORIR . Esto significa la muerte del Yo pluralizado, la elimina-ción de todos nuestros defectos de tipo psicológico; es la aniqui lación budista de la muerte del Ego, el “n iégate a t i mismo” enseñado por Jesús el Cristo.

2º.- NACER . Consiste en trabajar con las energías creadoras para crear en nuestro interior los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser. Es el “Nacimiento Segundo” del que habla el cristianismo esotérico, con el que dejamos de ser “animales intelectuales” al servicio de las fuerzas mecánicas de la Naturaleza, para convertirnos en Hombres verdaderos, amos y dueños de sí mismos. Es entonces cuando encarnamos el Alma Humana. (Este tema será tratado más adelante en el curso).

3º.- SACRIF ICIO POR LA HUMANIDAD. Es el Camino del Amor consciente, de la acción compasiva que l leva a ayudar a los demás; la Vía del Bodhisattva, que nos enseña a entregar nuestras energías y nuestro tiempo por el bien de nuestros semejantes. Este “sacrificio” está perfectamente explicado en las palabras de su Santidad el Dalai Lama, cuando al final del discurso que dio al serle entregado el Premio Nobel de la Paz, dijo:

“Permítanme compartir con ustedes una corta oración que me da una gran inspiración y determinación:Por tanto tiempo como dure el espacioy tanto tiempo como permanezcan seres vivos,hasta entonces, pueda yo también permanecerpara disipar el dolor y la miseria del mundo”.

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