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Hablar de reliquias y hablar deSan Bonifacio, es todo uno.Siendo emperador Diocleciano,

Bonifacio, mayordomo de la dama roma-na Aglae, partió desde Roma hacia Cili-cia, acompañado de algunos criados, pa-ra recoger las reliquias de los santos már-tires que, con motivo de la persecucióncontra la Iglesia, derramaban su sangrepor la fe cristiana. Llegado a Tarso, yviendo el heroísmo de muchos cristianosque en la plaza pública eran martirizados,proclamó a grandes gritos su fe. Entrega-do a los tormentos por orden del pretorromano, fue decapitado el día 14 de ma-

yo, día en que la Iglesia celebra su festivi-dad. Los restos del mártir, consideradosreliquias, fueron recuperados por los cria-dos que le acompañaron, siendo llevadosa Roma y depositados en un magníficosepulcro mandado construir por Aglae.Así, los piadosos deseos de la dama fue-ron premiados por Dios, dándole las reli-quias de su propio mayordomo, mártirde su fe (García Grau, 1959).

El año pasado celebramos los 50años de la venida a Petrer, en 1959, dela reliquia de San Bonifacio, de la manodel obispo D. Pablo Barrachina. Con es-te trabajo queremos hacer un repaso a

las reliquias del santo con las que hacontado Petrer a lo largo de la historia,a la vez que dar a conocer la existenciade la que se encuentra en la concate-dral de San Nicolás de Alicante. Tam-bién nos centraremos en un documen-to inédito, custodiado en el Archivo deProtocolos Notariales de Monóvar, queconfirma la donación a Petrer de unareliquia del mártir por parte de la fami-lia Hoyos, en el año 1736.

Como bien apunta el actual párrocode nuestro pueblo D. Antonio Rocamo-ra (2009), a lo largo de la historia hubopersonas interesadas en tener un re-cuerdo, un objeto perteneciente anuestro santo mártir, con el cual se es-tablecería un puente, un lazo de comu-nión. Ésta es, pues, la historia de esaspersonas y de las cuatro reliquias deSan Bonifacio relacionadas con Petrer.

LA RELIQUIA DE PRINCIPIOSDEL SIGLO XVII

La primera de ellas, de la que tansólo tenemos una breve noticia, fue tra-ída a Petrer por Antonio Coloma, hijodel primer conde de Elda. Antonio Co-loma nació en 1546, adquirió los dere-chos sucesorios en 1581, tras la muertede su hermano Juan, y tomó posesióndel condado tras el fallecimiento de supadre, por lo que fue señor del conda-do desde 1586 hasta su muerte en1619. Viajó con su progenitor a la islade Cerdeña durante el virreinato pater-no, donde adquirió una experiencia mi-litar que lo haría destacar en los princi-pales acontecimientos bélicos del Medi-terráneo. En 1594 volvió a Italia, estavez para desempeñar el cargo de virreyde Cerdeña, donde permaneció hasta1604, fundándose a instancias suyas laUniversidad de Cagliari (Segura y Pove-da, 1999). Ese año regresó a España ypasó por su condado, trayendo proba-blemente las imágenes de los actualespatronos religiosos de Elda y, quizás, laprimitiva reliquia de San Bonifacio Már-tir, según reza un inventario de 24 deoctubre de 1607 hallado en la iglesia deSanta Ana de Elda1. Este inventario fuerealizado por el obispo fray Andrés Ba-laguer, el mismo que vino a Petrer en1614 a celebrar el voto a San Bonifacio.Otra posibilidad es que la reliquia la tra-jera desde Roma Alonso Coloma, obis-po de Cartagena y hermano del condede Elda (Navarro Villaplana, 1988).Imagen de San Bonifacio con el relicario en el pecho.

Las reliquias de San Bonifacio:nuevas aportacionesM.ª Carmen Rico Navarro

Sabina Asins Velis

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LA RELIQUIA QUE TRAJOEL PRESBÍTERO PEDRO PABLOPOVEDA: LA CANILLA

Sería el canónigo D. Pedro Pablo Po-veda, hijo de Petrer, quien traería a nues-tro pueblo a finales del siglo XVII otra re-liquia de San Bonifacio, según relata ensu crónica el catedrático de Latinidad dela ciudad de Orihuela, Josep Montesinos(1794). En dicha crónica describe, en elapunte 1103/35, un detallado perfil bio-gráfico de D. Pedro Pablo Poveda y Lisónde quien dice que estudió en la Universi-dad de Orihuela hasta graduarse en ellade maestro en Artes y doctor en SagradaTeología. A continuación, Poveda se tras-ladó a Roma donde entabló una estrechaamistad con fray Thomás de Rocabertí2

(Peralada, 1627-Madrid, 1699), generalentonces de todo el Sagrado Orden dePredicadores y después capitán general,arzobispo de Valencia y electo inquisidorgeneral de los reinos de España. Poveda,“ya ordenado sacerdote se vino a esta supatria, donde estuvo hasta que su mece-nas vino consagrado arzobispo de Valen-cia que lo llamó y lo hizo su capellán dehonor, mayordomo, tesorero general,juez examinador sinodal de su arzobispa-do; comisario y capellán más antiguo delSanto Tribunal de la Inquisición y vicarioperpetuo de la parroquial y mayor iglesiade San Pedro Apóstol fundada dentro dela Santa Metropolitana de Valencia”.

Montesinos, tras alabar sus dotesoratorias, de caridad hacia los pobres,su frecuente oración y su labor en elconfesionario, relata cómo Poveda tra-jo la reliquia de San Bonifacio a Petrer,consistente en parte del hueso de unacanilla, que habría traído desde Romael Excmo. Sr. D. Juan Fray Thomas deRocabertí y que habría regalado en pri-mera instancia al rector del lugar de Pu-zol, quien a su vez se la regalaría a Pe-dro Pablo Poveda: “Habiéndole regala-do el Dr. Don Manuel Sempere, rector

del lugar de Puzol la preciosa reliquiade la canilla de San Bonifacio, Mártir, laapreció en tal manera, que la regaló co-mo don muy estimable al clero y parro-quia de su amada patria la villa de Pe-trel, como consta por testimonio auto-rizado ante Jorge Vicente Sánchez, no-tario y escribano público de la ciudadde Valencia, fecho en el Palacio Archie-piscopal día 11 de julio de 1695; y porotro testimonio ante el mismo escriba-no fecho igualmente en Valencia por elsupradicho Don Pedro Pablo Poveda en8 de mayo de 1697. Además envió aesta iglesia de Petrel en recuerdo de sersu hijo y residente, seis casullas precio-sas, un copón, un cáliz y 80 pesos endinero efectivo para los reparos de suiglesia. Murió estando ya electo canóni-go de la Sta. Metropolitana iglesia deTarragona3, día 23 de marzo del año1709” (Navarro Villaplana, 1993).

El Archivo del Palacio Arzobispal deValencia fue destruido durante la Gue-rra Civil de 1936, no quedando por tan-to rastro de los documentos a los quenos acabamos de referir. Sin embargo,sí que se conservan protocolos del no-tario Jorge Vicente Sánchez en el Archi-vo del Reino de Valencia, aunque la-mentablemente no consta el volumenque hace referencia al mes en que se-gún se indica se firmó la donación4.

Por cuanto se refiere al supuesto“virrey Poveda” (que incluso tiene unacalle dedicada en Petrer) hemos de de-cir que, si bien existían dudas respectoa su nombre de pila –ya que Montesi-nos lo cita como Pedro Pablo y el pres-bítero D. Conrado Poveda lo hace tresveces como Bartolomé y una como Pe-dro Pablo–, tanto en los protocolos delArchivo del Reino como en los libros deMayordomía conservados en el Archivode la Catedral de Valencia aparece in-distintamente como Pablo y Pedro Pa-blo Poveda, presbítero y mayordomo

del arzobispo de Valencia Juan Tomásde Rocabertí. Incluso en los encabeza-mientos de la documentación que seconserva en el Archivo del Reino de Va-lencia se indica: “Sustituye al Excelenti-simo Señor Don Fray Juan Thomas deRocaberti, por la Gracia de Dios, y de laSanta Sede Apostólica Arzobispo deValencia, del Consejo de su Magestad,residente en la villa de Madrid, Inquisi-dor General, quien se halla ausente, pormanos del Doctor Pablo Poveda, Pres-bytero, su Mayordomo”.

De igual modo consta como presbí-tero y mayordomo del arzobispo Roca-bertí en la documentación de la Mayor-domía Arzobispal, localizada en el Ar-chivo de la Catedral de Valencia5. Afor-tunadamente, en esta ocasión los librosde cuentas de Pedro Pablo Poveda sonlos únicos de esta categoría que se en-cuentran en el citado archivo6.

Según D. Conrado, Pedro Pablo Po-veda nació en Petrer, bien en el año1675 bien en 1678 (Rico Navarro,2000, pp. 138 y 202), hijo de GasparPoveda y Rosera Cortés (tampoco coin-cide el segundo apellido ya que Monte-sinos lo apellida Lisón). Si tomamos co-mo ciertas las fechas de D. Conrado pa-ra su nacimiento y la de Montesinos pa-ra su muerte, Pedro Pablo Poveda mu-rió muy joven, cuestión ésta, así comola de los cargos que ocupó, que esta-mos tratando de perfilar en un trabajoque en breve verá la luz.

Esta reliquia del santo, la canilla deSan Bonifacio, que fue regalada por Pe-dro Pablo Poveda al clero de Petrer en1695, se conservaba, según los apuntesde Montesinos, en un relicario o custo-dia de plata sobredorada en su círculo yrayos y que estaba depositada en laiglesia parroquial. Hipólito Navarro es-pecifica más y la sitúa en dicha parro-quia al pie del altar de San Bartolomé,aunque desapareció en la Guerra Civil.

San Bonifacio acompañado por la comparsa de Moros. Año 1935. Bajada de la imagen destruida durante la Guerra Civil.Alf

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(1706)12, María Anna (1710)13 quien secasó con Carlos Castillo14, Miguel(1713) y Joaquín Hoyos Esteve insignejurisconsulto y canonista15. María AnnaEsteve sobrevivió a su marido y en 1744ejerció de madrina en el bautizo de sunieto Pedro Hoyos Poveda16, hijo deManuel Hoyos y Josefa Teresa PovedaDoménech. Las fechas de defunción nolas conocemos ya que en el Archivo dela concatedral de San Nicolás sólo seconservan los libros de defunción a par-tir de 1827.

En el Libro de Haciendas de 1726aparecen varios asientos con el linajeHoyos17. Los Hoyos dieron nombre a lacalle que hoy conocemos como callePedro Requena. Ya en el año 1843 te-nemos constancia de que se denomina-ba así, porque allí tenía casa esta aco-modada familia, según consta en lospadrones de habitantes de 1875, 1889y hasta 1916 en que se cambió denombre (Rico Navarro, 2002).

Centrándonos en la reliquia, el co-nocimiento de la existencia de la mismanos viene dado por el protocolo nota-rial dado en la villa de Petrel el 19 deoctubre de 1736, bajo el epígrafe:

ENTREGA DE LA RELIQUIA Y CABEZA DEL

GLORIOSO MÁRTIR SAN BONIFACIO DOÑA MA-RÍA ANNA ESTEVE BAXO JUSTICIA Y REGIMIENTO

EN VILLA DE PETREL.“En la villa de Petrel a los 19 días del

mes de octubre año 1736 ante mi el es-cribano público y los testigos abajo es-critos pareció presente D.ª María AnnaEsteve, viuda por muerte de D. Pedrode Hoyos Marín, natural de esta dichavilla y vecina de la ciudad de Alicanteque dixo:

Que por quanto tiene en su poderlas reliquias de la cabeza del GloriosoMártir San Bonifacio patrón y abogado

de esta villa contra la piedra y malastempestades, colocada en una urna decristal autenticada y atendiendo a lasingular devoción que todos los indivi-duos de esta dicha villa tienen a dichoGlorioso Santo Mártir, su insigne Pa-trón; y haora (ahora) mayormente porlas infinitas indulgencias y jubileos quetiene concedidas la ermita de dichoGlorioso Santo que se venera extramu-ros de esta dicha villa, por haberla agre-gado a la Basílica Lateranense segúnconsta de la Bulla de Agregación dadaen Roma a los 14 días del mes de juliodel año pasado 1727, que obtuvo su hi-jo D. Francisco Hoyos y Esteve, deán dela insigne catedral de dicha ciudad deAlicante y deseando asimismo que di-cha cabeza y reliquias sagradas se alle(halle) rezada con la devoción debidacomo solía en Dios el Nuestro Señor ydel gran zelo y devocion todos los ¿? deesta dicha villa por tanto de su buengrado y amoroso (¿) y para que tengaefecto todo lo referido otorgo por lapresente que hasse donación y entregade dicha cabeza cerrada dentro de di-cha urna al reverendo Dr. D. Juan Ave-llán, presbítero rector de la parroquialiglesia de esta dicha villa de Petrel, y alConsejo Justicia y Regimiento de ella esa saver (saber): Thomas Peres alcaldeordinario, Pedro Payá de Bartolomé, Jo-seph Carbonell y a Joseph Maestre deJuan, Regidores, y el Dr. Bartolomé Ricosíndico y procurador general de esta di-cha villa para que la coloquen en su ni-cho en dicha ermita con las condicionessiguientes:

Primeramente = Que se haya de po-ner quanto antes sea posible a ¿? trans-parente o nicho de dicha reliquia, y unallave de las que se hicieren la haya detener la susodicha D.ª María Anna Este-ve y sucesores y herederos.

LA RELIQUIA DEL CRÁNEO,UNA DONACIÓNDE LA FAMILIA HOYOS EN 1736

Fue en el siglo XVIII, concretamenteen 1736, cuando la familia Hoyos trajoa Petrer otra reliquia de San Bonifacio.Pedro Hoyos Marín había contraídomatrimonio con la petrerense MaríaAnna Esteve Maestre, perteneciente auna familia de origen noble, el 11 de di-ciembre de 1700 en la colegiata de SanNicolás de Alicante, actuando comotestigos Bruno Aracil, el presbítero Pe-dro de Hoyos, Tomás Planelles y otros7.

Pedro Hoyos Marín fue el primerHoyos que se instaló en la ciudad deAlicante, en 1697. Era hijo de PedroHoyos Ayala y de María Rosa Marín (pa-dre López, s.a), y viudo de D.ª Margari-ta Martínez8 cuando se casó con la pe-trerense María Anna, quien a su vez erasoltera e hija única de Vicente Esteve yVicenta Maestre Juan. El padre de Ma-ría Anna, Vicente Esteve9, insaculadopor el rey Carlos II en el estamento delos caballeros, era en 1702 “jurat encap” de Alicante (también fue justicia ysíndico). Su madre, Vicenta, era hija dePedro Maestre y Esperanza Juan, y her-mana de Pedro y Baltasar Maestre Juan(este último, justicia de Petrer en 1690y síndico en 1696). Vicenta recibió pordonación de su madre, Esperanza Juan,ya viuda, una heredad en Puça, con ca-sa, corral de ganado y, con 40 jornalesde oliveras y almendros, valorada en2.000 libras10.

Pedro Hoyos y la petrerense MaríaAnna Esteve tuvieron por hijos a Vicen-te (1701)11, Manuel (1702), Francisco

Puerta tallada de la concatedral de San Nicolás que co-munica el claustro con la capilla de la Comunión, reali-

zada durante el deanato de Francisco Hoyos Esteve.

Detalle de la portada de la capilla de la Comunión que da al claustro.

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2º.- Que no pueda por ningún pre-texto particular abstraerse ni sacarsede su nicho dicha reliquia de excep-ción de alguna necesidad pública co-mo esterilidad, hambre o egidem lasde esta clase.

3º.- Que si alguno de la casa o su-cesores de dicha D.ª María Anna Este-ve se hallare peligrosamente enfermoy quisiere adorar la Cabeza del Santopueda disponer se le traiga con la de-bida decencia y con la misma mante-nerla el tiempo que tuviese por conve-niente a su consuelo, en el término desu dolencia, este se entiende estando(h)abitantes en la presente villa, y node otra forma.

4º.- Que por ningún pretexto ni mo-tivo pueda dársele otro destino a la di-cha Santa Reliquia que esa al de su her-mita aun que sea por providencia de losSuperiores Eclesiásticos; en cuyo casoha de tener libre acción la dicha D.ªMaría Anna Esteve y sucesores de recu-perarla y disponer del mejor modo desu colocación.

5º.- Que se ha de fundar una doblaen el día que pareciere por convenientea dicho párroco capitular de esta villa omayordomos, en memoria de quien esel impulsor de la donación y que hanrequerido con tantas indulgencias de laexpresada hermita de nuestro insignepatrón el glorioso San Bonifacio Mártir.

Y siendo presentes los mencionadospárroco y capitulares de esta dicha villaacceptaron esta donación de la expre-sada reliquia rindiéndole las gracias a lasusodicha D.ª María Anna Esteve portan singular favor y merced: y prome-

tieron con ánimos y conformes guardary cumplir las condiciones desuso expre-sadas providenciando a un mesmotiempo que en este instante mesmo secondusga dicha reliquia por dicho pá-rroco con la debida decencia a la pa-rroquial iglesia de esta dicha villa y dedicha parroquial iglesia con solemneprocesión se condusga a dicha santahermita colocándolo en su nicho, de to-do lo qual me requirieron todos los su-sodichos a mi dicho escribano se hicie-re escritura pública para que conste enlos futuros tiempos: en testimonio deverdad así lo otorgaron dichas partesen dicha villa de Petrel en los arriba di-chos día, mes y año que firmaron losque supieron y por los que dijeron nosaber escribir firmó uno de los testigosque presentes fueron a este otorga-miento Don Thomas Verdú y Luis Mar-tínez vecinos de la ciudad de Alicante yVicente Garrigos vesino de esta dichavilla a los cuales y a dichos otorgantesyo el escribano público infrascrito doyfe conozco

Firmas que constan: Dña. MarianaEsteve, Tomas Peres, Don Bartolomé Ri-co, Vicente Garrigos, Dr. D. Juan Ave-llán presbítero rector, Pedro Payá y Jo-seph Carbonell

Ante mi: Gerónimo Amat”18.

Aunque la donación la hizo MaríaAnna Esteve, la reliquia se consiguiógracias a las gestiones realizadas porsu hijo D. Francisco Hoyos y Esteve, de-án de la insigne catedral de Alicantedurante cuatro años, de 1738 a 1742,según Vidal Tur (1961) y tres, de 1739-

1742, según Sala Seva (1980)19. Sinembargo, en el protocolo notarial queacabamos de citar, de 19 de octubrede 1736, ya desempeñaba el cargo dedeán. Francisco nació el 15 de enerode 1706 en la hospedería del conventode Nuestra Señora de Loreto, siendobautizado el 19 del mismo mes en di-cho convento, ejerciendo de padrinossus abuelos maternos Vicente Esteve yVicenta Maestre20. Cursó estudios enOrihuela, se doctoró en Valencia y fueel onceavo deán de la colegiata de SanNicolás, sustituyendo en el cargo a Ma-nuel Martí Zaragoza, el deán Martí21.Francisco Hoyos Esteve accedió al dea-nato muy joven, a los 35 años y falle-ció también muy joven, a los 39. Cum-plimentó el mandato prelaticio de es-cribir los libros de su iglesia en castella-no en vez de valenciano. Su hermanoVicente fue nombrado canónigo deSan Nicolás.

Aunque el cometido de FranciscoHoyos en el deanato fue corto, fue elresponsable de dirigir, en 1740, la cons-trucción de la preciosa puerta de nogaltallada que comunica el claustro de lacolegiata de San Nicolás con la capillade la Comunión, obra que se encargó alartista valenciano Juan Bautista Borja22.Este mismo artista ya había construidola capilla de la Comunión de la mismacolegiata, inaugurada con gran solem-nidad el 8 de febrero de 1738 y, sin lu-gar a dudas, una de las joyas del barro-co español. Esta capilla es un espacioarquitectónico autónomo de la conca-tedral de San Nicolás, con acceso al ex-terior y al claustro. Fue el propio Borjael que talló los diez tableros que com-ponen esta puerta de nogal en cuyos

El sagrario de la capilla de la Comunión reproduce lapuerta que se realizó durante el deanato de Hoyos.

Uno de los relieves de la espectacular puerta de nogal.

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bajorrelieves se admiran escenas delAntiguo y Nuevo Testamento23. ElAyuntamiento, colocó el escudo de ar-mas de la ciudad, grabado en piedra,sobre el dintel de la puerta, para testi-moniar su patronato y la gran protec-ción que dispensó a las obras de la ca-pilla, en la que se invirtieron importan-tes sumas. A principios de los años cin-cuenta del pasado siglo, esta puerta sereprodujo en plata, ubicándose dentrode la capilla de la Comunión, y confor-mando lo que es el sagrario.

Entre las obras realizadas por Borjaen Alicante se encuentran los planos delSyuntamiento de Alicante (1731), losdel pantano de Tibi (1733) y la portadade la fachada trasera del Ayuntamientode Alicante (Llorens Ortuño, 2001).

De la documentación estudiada sedesprende que la familia Hoyos fue unafamilia muy religiosa y que con el paso

del tiempo siguió vinculada a Petrer.Así, además del presbítero Pedro Hoyosque actuó de testigo de la boda entrePedro Hoyos Marín y María Anna Este-ve (que posiblemente era hijo del pri-mer matrimonio del contrayente), tene-mos noticia de que al menos dos hijosdel segundo matrimonio pertenecieronal clero, como hemos dicho, Vicente yFrancisco. Además, en el acta conme-morativa del primer centenario de laentronización del Santísimo Cristo enPetrer, que tuvo lugar en 1774, figuracomo organizador de estos festejos D.Manuel Hoyos, natural de la ciudad deAlicante y nieto de D.ª María Anna Es-teve de Petrer, como ya hemos dicho,junto con otros miembros de la comu-nidad, erigiendo también un altar a lapuerta de su casa (Rico Navarro, 1999).Otra constancia de ello es el documen-to del Archivo Municipal fechado en

1779 y firmado por el presbítero Fran-cisco Rato, en el que junto a las ermitasde Catí, Cristo y San Bonifacio, se nom-bran otras dos, una de ellas situada enla partida de Puça, propiedad de Ma-nuel Hoyos, y otra situada en la partidade Rabosa, propiedad de Pedro Mon-tengón (Navarro Poveda, 1994). JosephMontesinos (1794) habla de una ermitaen Puça dedica a San Vicente Ferrer, in-dicando que ya existía en 1580, por loque podría tratarse de la que con pos-terioridad perteneció a los Hoyos, hoydesaparecida y de la que nadie recuer-da su existencia.

Por otra parte, tenemos que teneren cuenta que los Maestre siempre tu-vieron una gran devoción a San Boni-facio y la madre del deán era unaMaestre, por lo que inculcó a sus hijosy descendientes la devoción por elmártir. Sabemos que ya un Maestre, denombre Melchor, que figura en la Car-ta Puebla de Petrer de 1611, fue ma-yordomo de San Bonifacio en 1626.Una prueba más de la devoción de es-ta familia a San Bonifacio la conoce-mos a través de los Apuntes del presbí-tero D. Conrado Poveda, quien nos di-ce que Baltasar Maestre, jurado, actuóde testigo el 24 de diciembre de 1634en la bendición de la ermita que se edi-ficó en honor al mártir. También D.Conrado apunta que, en 1696, MaríaAnna Esteve fue madrina de la campa-na mediana de la parroquia de San Bar-tolomé24 y recoge una noticia fechadaen 1807 en la que D. Manuel Hoyos“deja una casa llamada de Hoyos, fren-te a la concatedral de San Nicolás enAlicante, para que se digan doblas omisas cantadas en la ermita de San Bo-nifacio” (Rico Navarro, 2000).

Avanzando en el tiempo, y transcu-rridos cuarenta y seis años de la llegadaa Petrer del cráneo de San Bonifacio, esuna vez más el presbítero D. ConradoPoveda quien nos relata, copiando alsacerdote Francisco Rato, cómo se tras-lado la urna con la reliquia a la imagendel santo. Fue en 1782 cuando se hizo

Orden de los festejos del día 14 de mayo de 1959, revista Moros y Cristianos 1959.

El obispo Pablo Barrachina Esteban,junto a José Navarro Román,

que porta la reliquia de San Bonifacio. 14-V-1959.

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el primer busto de la imagen de San Bo-nifacio que hubo en la ermita. Lo man-dó hacer, en Valencia, el cura FranciscoRato y llegó a Petrer el 14 de mayo deese mismo año. Era de madera y teníauna cavidad en el pecho cubierta porun cristal donde se colocó esta reliquia,que habían sacado de la urna donde es-taba y fue bendecida en la iglesia deSan Bartolomé.

El propio sacerdote explicó minu-ciosamente cómo procedió al trasladode la urna: “ y acto continuo registré laurna en donde estaba colocada la in-signe reliquia de dicho santo mártir, yencontré en ella el cráneo y algunosotros pedazos de la cabeza, todos loscuales coloqué en el vacío que para es-te fin venía dispuesto en la nueva ima-gen o busto y por cuanto a causa deunas flores de seda que estaban den-tro de la urna se habían criado ya al-gunas polillas por estar rotos algunosvidrios, y por este motivo hechos pol-vo algunos pequeños pedacitos de lareliquia, procuré recogerlo cuidadosa-mente e introducirlo en otro paraje,cerrando después el bisel que obrara lavidriera por la que deje ver algún tan-to la reliquia, con algunas gotas de la-cre para su mayor custodia. Y para queen adelante conste de la identidad dela reliquia mencionada que es la mis-ma que atestigua la mencionada au-tentica, di el parte firmado de mi ma-no habiendo sido testigos de la bendi-ción de la imagen y traslación de lasreliquia, el Dr. D. José Pastor, Dr. D. Jo-sé Esquerrer y D. Joaquín Poveda,presbíteros”. El cura Rato acaba di-ciendo que “en el mismo día se llevó lamencionada imagen en pública proce-

sión en mis manos y bajo palio a suhermita y yo mismo la coloqué en sutrono que es el centro del altar mayor”(Rico Navarro, 2000).

Montesinos (1794), como ya lo hi-ciera con la reliquia traída a expensasde Pedro Pablo Poveda, hace una de-tallada descripción y sitúa la imagenen la ermita de San Bonifacio: “en elaltar mayor, que es un tabernáculo so-bre dorado a cuatro caras, dentro seguarda la sagrada reliquia de la cabe-za de San Bonifacio Mártir colocadaen lo interior del pecho o visel de unbusto o imagen del Santo Mártir cu-bierta con un cristal, lo que se executóen el año pasado de 1782 (…) para sumás segura permanente conservación;por quanto lo material de la urna decristal primitiva se había deterioradoen sus adornos donde hasta entoncesse había conservado y en la misma ur-na con su reliquia, que entre otras tra-xo de la Corte de Roma el Eminentísi-mo Sr. Cardenal Don Luis Belluga deMoncada, español, obispo de Cartage-na, de la qual hizo donación a Don Pe-dro Hoyos y Esteve, canónigo de la in-signe colegiata de Alicante25; constadel Decreto puesto por su Eminenciafecho en la misma ciudad de Alicantea 9 de Abril del año 1724, después dela Autentica que el señor Eminentísi-mo manifestó, en que constaba de laidentidad de esta sagrada reliquia y delas demás que había traído.

Posteriormente, Don Vicente Ho-yos y Doña María Anna Esteve, vecinosde Alicante, según consta del testimo-nio autorizado por el licenciado DonJosef Zalazar, Pbro. Notario de la Vica-ria foranea de Alicante, fecho en la

misma ciudad en 28 de junio del año1736, declararon (baxo juramento) serla misma Reliquia de San BonifacioMartir, que el ya nombrado Sr. Carde-nal había presentado a Don Pedro Ho-yos26, de quien era madre, como tam-bién del citado Don Vicente, y del te-nor del testimonio consta juntamenteque estos señores hicieron donacióncomo de cosa propia de la expresadaReliquia de la cabeza de San BonifacioMártir al Dr. D. Juan Avellan, cura pro-pio de esta Parroquial de Petrel, paracolocarla en su hermita situada extra-muros de esta Villa. Se siguió la apro-bación y licencia del Ilsmo. Sr. Don Jo-sef Flores de Osorio, Obispo de la ciu-dad y Diócesis de Orihuela, para poderexponerla a la pública veneración.Consta de un decreto dado en la uni-versidad de Agost, día 22 del citadomes y año. Y consiguientemente en elmismo año se colocó sobre un tronodorado en su Hermita y nicho del altarmayor, según se encuentra anotado enaquel año en el Libro de Cuenta y ra-zón de esta Hermita”.

Montesinos es el único autor quedice que la donación vino a través deLuis Antonio de Belluga y Moncada,conocido como cardenal Belluga. Se-gún el cronista estos huesos viajarondesde Roma con este religioso y esta-dista español que ocupó los cargos decardenal de la Iglesia Católica (1719-1743) y virrey de Murcia y Valencia(1706-¿?).

El triste final para esta reliquia, quefue donada a Petrer en 1736, fue el es-tallido de la Guerra Civil española, quetraerá el asalto y destrozo de la ermitaen agosto de 1936 y la destrucción delas reliquias.

Ostensorio donde se venera la única reliquia que seconserva del santo en Petrer.

Reliquia de San Bonifacio que actualmente se conserva en su ermita.

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LA RELIQUIA DE 1959Petrer se había quedado sin ninguna

reliquia del santo hasta que en 1959 laimagen de San Bonifacio se completócon la única que aún hoy se venera y ex-pone en la ermita. En la mañana del 14de mayo de ese año las autoridades ylas comparsas recibieron la reliquia deSan Bonifacio, que fue traída por elobispo de Orihuela D. Pablo BarrachinaEstevan, a quien el alcalde impuso la pri-mera medalla de oro de San Bonifacio.

En el programa de fiestas de eseaño, una colaboración del vicario gene-ral del Obispado D. José García Grau ex-plica que esta reliquia de San Bonifaciollegó en 1826 al Obispado de Orihuelaen una urna que contenía los huesos deotros ocho santos y santas que fueronexhumados de los cementerios de Ro-ma. El cura párroco D. Jesús Zaragoza(Busot, 1902-Petrer, 1970) en una visitaa Orihuela conoció la existencia de estacustodia y por su mediación el obispodecidió entregarla a Petrer. Desde eseaño se conserva un hueso del santo enun relicario junto a la actual imagen.

En la actualidad la reliquia de SanBonifacio se encuentra en la ermita delsanto. El relicario u ostensorio27 que la

contiene, valiosa alhaja de plata sobre-dorada y piedras preciosas, fue labra-do en los talleres de orfebrería religio-sa de Manuel Orrico Vidal, de Valen-cia, a expensas del presidente de laMayordomía de San Bonifacio, JoséNavarro Román, y familia (Poveda Ló-pez, 1999).

En 2009, la Unión de Festejos, laMayordomía de San Bonifacio y la pa-rroquia de San Bartolomé organizaronuna serie de actos para conmemorar el50 aniversario de la llegada de la reli-quia de San Bonifacio Mártir a Petrer. Elprimer acto tuvo lugar el miércoles 13de mayo en la ermita de San Bonifaciodonde muchos festeros y vecinos cele-braron la eucaristía, que comenzó a lasocho y media de la tarde, adelantándo-se un día ya que el día de su festividadestábamos en plena vorágine festera.Durante la homilía, el sacerdote AntonioRocamora manifestó que la reliquia deSan Bonifacio, un trocito de hueso, su-pone una riqueza relevante para el pue-blo de Petrer y se merece que lo respe-temos y lo veneremos, destacando la re-liquia como lo más sagrado que conser-vamos del santo. A esta misa asistieronlos hermanos José Luis y Pedro Román

que cada año donan la palma que por-ta San Bonifacio. En esa misma ceremo-nia religiosa se realizó un reconocimien-to a la familia de José Navarro Román,que hizo posible, junto con otros entu-siastas del santo mártir, que la reliquiallegase a Petrer hace 50 años. Además,en la noche de la retreta, jueves 14 demayo, festividad del santo, fueron mu-chos los festeros y vecinos de nuestrapoblación y de la comarca los que seacercaron hasta la ermita para reveren-ciarla, resultando un acto muy singular yemotivo, al igual que el último día delnovenario, el miércoles 27 del mismomes, que también se pudo besar.

El pasado año, durante los actosfesteros, la reliquia estuvo presente,siendo venerada en el saludo al santoque se efectúa al acabar la retreta, en labajada de San Bonifacio, en la proce-sión, en la misa del domingo y en la su-bida del santo. Además, tanto en la ba-jada como en la subida y en la proce-sión, el relicario no permaneció en laandas de San Bonifacio como cada añosino que fue portado por D. AntonioRocamora, párroco de San Bartolomé, yescoltado por dos estandartes conme-morativos del aniversario.

Urna en la que se encuentra la reliquia de San Bonifacio en la concatedral de San Nicolás de Alicante.

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UNA NUEVA RELIQUIA DEL SANTO,LA TIBIA QUE SE HALLAEN SAN NICOLÁS

Al querer conocer la biografía deldeán de la colegiata de San Nicolás deAlicante, Francisco Hoyos Esteve, artífi-ce junto a su madre, la petrerense Ma-ría Anna Esteve Maestre, de la venida aPetrer de la reliquia en 1736, nos en-contramos con una sorpresa muy grata,ya que al ponernos en contacto con D.Ramón Egío Marcos, actual deán-presi-dente del cabildo de la concatedral deSan Nicolás de Alicante, nos comunicóque en dicho templo se conservabaotra parte del cuerpo de San Bonifacio.Se trata, según la paleopatóloga Con-suelo Roca de Togores, de la tibia dere-cha de un individuo adulto.

La reliquia se custodia en una urnade madera pintada en oro que lleva eltítulo de San Silvestre Mártir, pero sor-prendentemente, en el interior de lamisma, junto con los restos de San Sil-vestre, se encuentra otro hueso conuna inscripción antigua que reza “SanBonifacio Mártir”. La urna, de conside-rables dimensiones, tiene un cuerpo su-perior que contiene un pequeño reci-piente de cristal bajo el título “San Sil-vestre” y, en la parte inferior, en lo quees propiamente la urna, se conserva elcráneo y numerosos huesos, entre elque destaca el de San Bonifacio, el úni-co que se encuentra diferenciado delresto ya que está sujeto a la maderaque forma la parte trasera de la urna.Esta urna estuvo hasta hace muy pocosaños en el retablo de San Miguel Ar-cángel y en la actualidad se encuentraen las aulas de lo que fue el colegio deSan Nicolás. Cuando estaba en este al-tar tenía una placa explicativa que de-cía: “En este relicario se guarda el cuer-po (restos óseos) de San Silvestre Már-tir, y reliquias insignes de los SantosMártires, San Benigno y San Bonifacio”.

A pesar de haber consultado el Ar-chivo del Obispado de Orihuela-Alican-te, donde se encuentra desde enero deeste mismo año el Archivo de San Nico-lás, no hemos podido conocer cómo lle-gó esta reliquia a la actual concatedral.Existe la posibilidad de que FranciscoHoyos Esteve cuando trajo el cráneo deSan Bonifacio para Petrer dejara la tibiaen San Nicolás, o bien que llegara en1826 al obispado en una urna que con-tenía los huesos de otros ocho santos ysantas que fueron exhumados de los ce-menterios de Roma, como sucedió conla reliquia que se encuentra en Petrerdesde 1959. La desaparición del archivocapitular que reflejaba todos los aconte-cimientos del cabildo colegial no nospermite tener más información.

Vidal Tur (1961) afirma que hasta elaño 1936 la colegiata no escaseó dereliquias de santos. Cuando cita lasque se conservan en la actual concate-dral no nombra la de San Bonifacio,pero sí nombra, entre otras, la de San-ta Felicitas, la de San Nicolás de Bari yla de San Silvestre, papa y mártir, encuya urna se conserva la de San Boni-facio y la de San Benigno que tampo-co nombra.

La reliquia que se haya en la conca-tedral de San Nicolás no sólo tiene va-lor desde el punto de vista histórico, si-no también, y principalmente, este va-lor viene incrementado por la devociónque el pueblo de Petrer profesa a SanBonifacio. Afortunadamente, gracias ala colaboración de la Iglesia, de laUnión de Festejos San Bonifacio Mártir,por supuesto junto a su Mayordomía, ydel Ayuntamiento, la reliquia estará enPetrer durante estas fiestas, para quelos vecinos y devotos de San Bonifaciopuedan venerarla.

AGRADECIMIENTOSNuestra más sincera gratitud a D. Ra-

món Egío Marcos, deán-presidente delcabildo de la concatedral de San Nicolásde Alicante, por habernos dado la magní-fica noticia de la existencia de la reliquia ypor cederla para estas fiestas, a D. RamónFita Revert, canónigo de la S. I. BasílicaMetropolitana, director del Archivo Dio-cesano de Valencia y delegado de la Cau-sa de los Santos y a Marián Muñoz del Ar-chivo del Obispado de Orihuela-Alicantepor sus múltiples y esclarecedoras aporta-ciones, a Enrique Mira-Perceval por su va-liosa información sobre la genealogía dela familia Hoyos, al arqueólogo GabrielSegura y a la paleopatóloga Consuelo Ro-ca de Togores por la identificación y estu-dio del hueso de San Bonifacio, a Fernan-do Tendero por su inestimable ayuda y,por supuesto, a D. Antonio RocamoraSánchez, cura párroco de San Bartolomé,por sus gestiones que han permitido quepodamos contar temporalmente con lareliquia de San Bonifacio.

Tibia de San Bonifacio con la leyenda del santo.

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NOTAS1 “se trobaren dos papers dins una cai-

xeta en lo hu dels quals y habia una re-liquia de San Bonifacio, hu dels deu milmartyrs, segons constaba per lo sobreescrit y ab bulla de dites reliquies ex-pedida en Roma en 13 de setembredel any 1570 y una altra de San Mar-celí també comprés en la mateixa bu-lla” (Amat y Sempere, 1873, I, 55-56).

2 CALLADO ESTELA, E. (2007): Por Diosy por el rey: El Inquisidor general FrayJuan Tomás de Rocabertí. Valencia:Institució Alfons el Magnànim. Dipu-tació de València.

3 En el Archivo Histórico Archidiocesanode Tarragona no hay ninguna infor-mación relativa al presbítero, proba-blemente porque al ser electo no llegóa tomar posesión.

4 En el Archivo del Reino de Valencia seconservan los protocolos del notarioJorge Vicente Sánchez desde el 25 dediciembre de 1694 hasta el 21 demarzo de 1695 (Signatura 10316),desde el 23 de julio hasta el 24 de di-ciembre de 1695 (Signatura 10317) ydesde el 8 de agosto hasta el 24 de di-ciembre de 1697 (Signatura 10320).

5 ACV, Mayordomía Arzobispal, Librosde 1686-1690 y 1691 (Signatura 4449a 4451).

6 Según A. PERUJO y J. PÉREZ ANGULO,Diccionario de Ciencias Eclesiásticas.Valencia: Imprenta Doménech Editor,Tomo VII, 1888: los Mayordomos sonlas personas encargadas de la gestióneconómica de las Iglesias. Ademásañaden: “El mismo nombre se da a losclérigos encargados de los bienes tem-porales de un Obispo, si bien observaBarbosa que esta especie de adminis-tradores más comúnmente llevan elnombre de mayordomo y ecónomo”.

7 ACSN: Libro de matrimonios 1700-1716.8 Su familia era originaria de la villa de

Alcoy. De esta unión tuvo dos hijasque murieron religiosas en el conven-to de San Sebastián de Orihuela, y aD. Pedro Hoyos Martínez, “que oy vi-ve, sin tomar estado” (padre López,s.a), y que apadrinó a su hermanastroMiguel Hoyos Esteve en 1713.

9 Vicente Esteve obtuvo el 28 de abrilde 1690 título de militar a su favor y alde toda su descendencia masculina.En Castalla tuvieron capilla con escu-do de armas que consistía en dos es-tevas de arado encontradas. Variosmiembros de la familia Esteve, llama-dos Miguel, Jaime y Pedro Esteve, Gui-llermo, Juan y Pedro Esteve Collado yAntonio Bonsaldo, instituyeron unacapilla dedicada a San Esteban y SanAntonio, según escritura de fundaciónque otorgaron el 26 de enero de 1517ante el notario Alfonso Ferrándiz. Alpie de la mesa del altar construyeron

una sepultura para ellos y sus descen-dientes, grabando en la piedra que lacubría el escudo de la familia (MIRA-PERCEVAL VERDÚ, E. y RICO NAVA-RRO, M.ª C.: “Nobiliaria en el MedioVinalopó y en la Hoya de Castalla:Apellido Maestre”, en prensa).

10 MIRA-PERCEVAL VERDÚ, E. y RICONAVARRO, M.ª C.: “Nobiliaria en elMedio Vinalopó y en la Hoya de Cas-talla: Apellido Maestre”, en prensa.

11 Fundó una obra pía, y el notario JuanFrancisco Pérez Cuevas, en 1780, cum-plimentó la cláusula de dicha fundación.AMA: Legajo 19-77-26/0, Dep. 1-A.

12 ACSN: Libro de Bautismos n.º 19,1701-1706, Vicente f. 43v., Manuel f.95v., Francisco f. 251v.

13 ACSN: Libro de Bautismos n.º 20,1707-1711, f. 89. El 24 de enero de1789, Antonio Serrano, presbítero dela colegial de San Nicolás y Juan Bau-tista Alberola, presbítero de la parro-quial de Santa María, reconocen lascancelaciones de varios censales car-gados por Carlos Castillo y MarianaHoyos, cónyuges (AMA, Legajo7777-15-14/0, Caja 15, n.º 14).

14 A su padre, Carlos Castillo, y a todossus descendientes se le concedió privi-legio militar por línea recta masculinay voto en Cortes el 16 de septiembrede 1679. Su hijo, Carlos Castillo Ho-yos, acredita en 1775 descender por lí-nea recta de varón del noble D. CarlosCastillo, y de marzo de 1776 es el ex-pediente sobre entronque legítimo deD. Carlos Castillo y Hoyos Marín, suabuelo legítimo, y de 16 de abril de1793 es la certificación de hidalguíade D. Carlos Castillo (Mas Gil, s.a).

15 Aunque no hemos encontrado su par-tida de bautismo, lo cita el padre Ló-pez en su manuscrito sobre los linajesalicantinos al referirse a los Hoyos.

16 ACSN: Libro de Bautismos n.º 31,1744-1746, f. 64.

17 AMP, Libro de Haciendas 1726, 45/1.Herederos de D. Pedro de Hoyos, D.Joaquín de Hoyos, D. Francisco deHoyos, D. Manuel de Hoyos y D. Vi-cente de Hoyos, todos ellos hijos dePedro Hoyos y María Anna Esteve.

18 APNM, notario Gerónimo Amat Pove-da, 1732-1736, 19 de octubre de 1736.

19 En aquellos tiempos la concesión del de-anato provenía de Roma, en la actuali-dad lo elige el propio cabildo cardenali-cio y lo nombra el obispo diocesano.

20 ACSN: Libro de Bautismos n.º 19,1701-1706, f. 251 v. Martes, 19 deenero del año 1706. “Yo Don JuanBautista Esteve, canónigo penitencia-rio de esta Iglesia de licencia de Ntro.Sr. Obispo, que estaba en esta ciudadpor causa de las turbaciones del Reinoy el asedio de los sediciosos, bauticéen el convento de Ntra. Sra. de Lore-

to a Francisco San Pasqual NicolauChochim Mariano, fill de Don PedroOios Marín y de Doña Mariana Esthe-ve conjuges. Compares Vicens Esthe-ve y Vicenta Maestre, abuelos de di-cho bautizado. Nació en la hospederíade dicho convento a 15 de este año,entre las doce y la una de la noche”.

21 El deán Martí, nombrado por el papaInocencio XII en 1697, fue, sin lugar adudas, la figura más importante detodos los deanes de San Nicolás y unode los hombres más ilustres del reina-do de Felipe V. Emprendió la cons-trucción de la capilla de la Comuniónque se acabó en 1738, un año des-pués de su muerte (Sala Seva, 1980).

22 Nació en torno a 1692 en la ciudadde Valencia, teniendo una tempranaformación artística. Está demostradasu relación artística con Leonardo Ju-lio Capuz que a su vez fue discípulode Churriguera. Se documenta supresencia en Alicante hacia 1716, ha-biendo forjado ya una amplia madu-rez artística, siendo escultor, arquitec-to y tallista. Con anterioridad a suasentamiento en la ciudad de Alican-te trabajó entre 1716 y 1718 en ladecoración de la sillería de la catedralde Orihuela, siendo ésta su primeraobra conocida en la provincia de Ali-cante. En su repertorio decorativo en-contramos relieves vegetales, moldu-ras de frondas, máscaras y ménsulasde gran naturalidad. Murió en 1756.

23 Adán y Eva en el paraíso, los sacrifi-cios de Caín y Abel, David pidiendo alSumo Sacerdote los panes de la Pro-posición, un ángel exterminando alejército de Senaquerib, Moisés orde-nando apedrear a un hombre por tra-bajar en sábado y Ruth en el campode Bos, pidiendo a éste que la aceptepor esposa. Los cuatro tableros quesiguen a los anteriores ofrecen pasa-jes del Nuevo Testamento, como lacena que celebró Jesús con los após-toles, el lavatorio de Pedro, los discí-pulos marchando a Emaús y Jesús enel Tiberíades mandando a Simón quecaminase sobre las aguas.

24 Bendijo la campana el presbítero Gas-par Maestre y se le pusieron los nom-bres de Jesús, María, José, Bartolomé,Bonifacio y Ponciano. Junto a MaríaAna Esteve actuaron también de pa-drinos Bartolomé Payá, justicia; Balta-sar Maestre (tío de María Anna), sín-dico y Ana María Bencelló.

25 Montesinos se refiere a Francisco, enlugar de a Pedro.

26 Igualmente Montesinos se refiere aFrancisco.

27 Custodia que se emplea para la exposi-ción del Santísimo en el interior de lasiglesias o para ser conducida procesio-nalmente llevada por el sacerdote.

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FUENTES

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ACV (Archivo de la Catedral de Valen-cia). Mayordomía Arzobispal, Librosde 1686-1690 y 1691 (Signatura4449 a 4451).

AMA (Archivo Municipal de Alicante):Documentación varia sobre la fami-lia Hoyos.

AMP (Archivo Municipal de Petrer): Li-bro de Giradora 1654-1682 y Librode Haciendas 1726.

APNM (Archivo de Protocolos Notaria-les de Monóvar): Protocolos nota-riales de Jerónimo Amat Poveda1732-1736.

ARV (Archivo del Reino de Valencia):Protocolos notariales de Jorge Vi-cente Sánchez (Signaturas 10316,10317 y 10320).

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Las autoras de este artículo el día que localizaron la reliquia del santo, 30-XII-2009.