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LasemocionescomoefectosdediscursorevistaVersin,n26,junio2011,Laexperienciaemocionalysusrazones,pp.97118,UAM,Mxico

Introduccin

Enlascienciashumanasysociales,lasemocionessonobjetodediversosenfoquesquedependendelaespecificidaddecadadisciplina.Dichosenfoquesfueronobjetodereflexinenlafilosofaantigua(Aristteles),despusenlalatina(Cicern)ycontempornea(fenomenologa),ylapreguntaqueseplantea,entonces,esladesabersi,frenteaesasotrasdisciplinashumanasysociales,estanocinpuedeserobjetodeunestudioespecficamentedelenguaje.

Responderafirmativamenteatalinterrogacinsuponequesedelimiteelmarcodeabordajeenelcualinsertaestanocinquesedescribanlascondicionesdesuaparicinyquesemuestrecmofunciona.Elobjetivonopuedeserelderesponderenesteespacioglobalmenteadichatarea.Sinembargo,setratardepresentarunaproblematizacindiscursivadelaemocinyseilustrarconelejemplodelapresenciadelasemocioneseneldiscursopopulista.

Laemocinenelcentrodelascienciashumanasysociales

Elpuntodevistadeunanlisisdeldiscursosedistinguedeaquldeunapsicologadelasemocionesquetrataradeestudiar:yasealareaccinsensorialdelosindividuosenrelacinconlaspercepcionesquestostendrandeunmundocuyasmanifestacionesdesempearanelpapeldeundetonadordepulsiones,puestoqueesverdadqueciertasemocionespuedenserprovocadasfisiolgicamenteyanms,puedensermedidasqumicamente(comoelestrs,laangustiaoelmiedo)yasealasdisposicionesdehumorodecarcterdelosindividuosquepuedensercategorizadasdeacuerdoconlastendenciasoinclinacionesdeesosindividuosatenercomportamientosrecurrentes,loquedeterminaraenellostiposdenaturalezadecarcter(llamadotambintemperamento)comoelsercolrico,atrabiliario,miedoso,angustiado,rencorosoyasealasreaccionesdecomportamientodelosindividuosyaseanfingidasorealesfrenteaeventosqueseproducenenelmundoocomoproductodelaaccinqueotrostienensobreellos,reaccionesquepuedenserobjetodeunacategorizacinsimilaralasprecedentes,peroenunaperspectivadiferente,yaquenosetrataaqudedescribirunadeterminadanaturalezadelindividuo,sinounareaccinrelativaalasituacinenlacualelindividuoreacciona.Enestaperspectiva,desembocamosenladefinicindecategorascomolavergenza,elorgulloolavejacin.

Talesestudios,queporotrapartenoseexcluyen,yquenoprejuzganaquopcionestericasenlascualespuedenserllevadosacabo[1],estncentradosenelindividuoyproponenexplicacionescausalessobrelanaturalezadesucomportamiento,yaseastafisiolgicaopsquica.Deestamanera,elmiedopuedesermedidoqumicamente,puedeserconsideradocomounacaractersticatemperamentalocomouncomportamientoreactivoqueprovocapnico.

Elpuntodevistadeunanlisisdeldiscursosedistinguetambindeunasociologadelasemocionesquebuscaestablecercategorasinterpretativasytpicoideales[2]mediantereconstruccionesdeloquedeberaserelcomportamientohumanoeneljuegoderegulacionesydenormassociales.Deestamanerasehaplanteado,apartirdeMaussyDurkheim[3],quelasemocionesnoconciernensolamentelapulsin,loirracionalyloincontrolable,sinoquetienentambinuncarctersocial.Enesesentido,lasemocionesseranelgarantedelacohesinsocial,permitiranalindividuoconstituirsusentimientodepertenenciaaungrupo(Mauss),representaranlavitalidaddelaconcienciacolectiva.Estoquieredecirque,alsersignodereconocimientoparalosmiembrosdeungrupo,lasemocionesdescansansobreunjuiciocolectivoqueinstituyeunaespeciedereglamoral.Infringirlareglaconllevaunasancin(Durkheim),loqueencontrapartidadaaesosjuiciosuncarcterdeobligacin.Aqusetratara,entonces,deprocederaladescripcindeesascategorasdeemocin,denorma,dejuiciodelcomportamientosocialenfuncindediferentesparmetros:elgradodeuniversalidad(lacleraparecemsuniversalquelavergenza),laespecificidadcultural(elpudor,el

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orgulloparecenestarligadosalcontextosocietal),elmenoromayorgradodelaorientacindelaaccin(laindignacinparecedesembocarenunaaccinreivindicativa,lapiedadtambin,peroenungradomenor),enfin,lamsomenosevidenteracionalidad(laindignacinpareceestarligadamsaunjuicioquesepuedecompartirsobreelcomportamientodelotroenrelacinconnormasdejusticia,laangustiamsaunapulsinindividualsindeterminacinprecisadeunobjetosoporte).

Elpuntodevistadeunanlisisdeldiscursonopuedeconfundirsetotalmenteniconeldelapsicologaaunquestafuerasocial,nitampococoneldelasociologaseastainterpretativaeinteraccionista.Elobjetodeestudiodelanlisisdeldiscursonopuedeserloqueresientenefectivamentelossujetos(qusignificasentirclera?),niloquelosmotivaaexperimentaroaactuar(porquoenfuncindequsesienteclera?),comotampocolasnormasgeneralesqueregulanlasrelacionessocialesyqueseconstituyenencategorassobredeterminantesdelcomportamientodelosgrupossociales.

Elanlisisdeldiscursotienecomoobjetodeestudioellenguajeentantoqueproducesentidoenunarelacindeintercambio,queesensmismosignodealgunacosaquenoestenlydelacuales,sinembargo,portador.Deahqueelmiedo,porejemplo,nosehadeconsiderarenfuncindelamaneraenqueelsujetolomanifiestaporsufisiologa,nicomounacategoraapriorienlacualseincluiraalsujetodeacuerdoconloqueles(suspropiastendencias)oconformealasituacinenlaqueseencuentra(solofrenteaunlen),nicomoelsntomadeuncomportamientocolectivo(elpnico),sinocomosignodeloquepuedesucederlealsujetoporelhechodequelmismoseracapazdereconocerlocomounafigura,comoundiscursosocialmentecodificadoque,comoloproponeRolandBarthes[4],lepermitiradecirEsoesjustamenteelmiedo!osimplementeTengomiedo!.Estepuntodevistaseasemejara,entonces,aldelaretricadelosefectosqueestpuestaenmarchaporcategorasdediscurso[5]quepertenecenadiferentesrdenes(inventio,dispositio,elocutio,actio),enloscualeshabra,entreotrascosas,unatpicadelaemocinqueestaraconstituidaporunconjuntodefiguras.Peroveremosqueaunqueestepuntodevistaconciernelaretrica,estaltimadebesercompletadaporunateoradelsujetoydelasituacindecomunicacin.

Porlomismo,noseperderdevistaloqueproponenesasotrasdisciplinasenlamedidaenquesusanlisisponenenevidencialosmecanismosdelaintencionalidaddelsujeto,aquellosdelainteraccinsocialylamaneraenqueseconstituyenlasrepresentacionessociales.Elanlisisdeldiscursolasnecesita.Ciertasnocionesseprestanmsqueotrasalainterdisciplinaridadporqueestnenelcentrodeesosdiferentesmecanismos.Eselcasodelaemocin.

Porlotanto,quisierabasarmeenlosdebates[6]quesehandadoenesasdiferentesdisciplinasentornodelasemocionesconelfindeextraerglobalmentealgunasenseanzasqueserntilesparaenmarcarmejorloquellamolosefectosdeemocinpresenteseneldiscurso.Deesosdebatesvoyaretenertrespuntosqueparecentenerconsensoentrelossocilogos,lospsiclogossocialesylosfilsofos,yquemeparecenesencialesparauntratamientodiscursivodeestacuestin:lasemocionessondeordenintencional,estnligadasalossaberesdecreenciayseinscribenenunaproblemticadelarepresentacinpsicosocial.

Lasemocionessondetipointencional

Lamayoradelossocilogosyfilsofosestndeacuerdo,enprimerlugar,endecirque,sinnegarlapertenenciadelasemocionesaldominiodelafecto(siemprehay,deunauotramanera,loresentidoyloexperimentadoenlaemocin),stasnosonporendetotalmenteirracionalesy,porlotanto,nosonreduciblesaloqueesdelordendelasimplesensacinodelapulsinnorazonada.Algunos[7]sealanquelafilosofaoccidentalsiempredistinguiemocionescomoeldolor,elamor,elmiedo,lalstima,lacleraylaesperanza,delosimpulsosydelosinstintoscorporalescomoelhambreylased.Estadistincintodavaesampliaporquelaprimeracategoraestanmuyligadaalassensaciones,peroseestableceunaprimerafronteraentreloquepodrserrecuperadoparaintegrarloenuncampocognitivoyloquepareceserletotalmenteexterior.Otros,posteriormente,vanmslejosmostrandoquenosedebeconfundiremocinysensacinauncuandoempleamosaveceslostrminossentiroexperimentarparahablardenuestrasemociones,parareconocerlasoconfesarlas[8].Comoprueba,elhechodequeadosemocionesdiferentes(loscelosyeldeseo)puedecorresponderunamismasensacin(eldolor),oqueunamismaemocin(loscelos)puedaprovocarestadoscualitativosdiferentes(dolor,excitacin,abatimiento,clera).Deestamaneralasensacinentantoqueestadocualitativonoesuncriteriodediscriminacinlo

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suficientementefinoparadarcuentadeladiversidaddeemociones[9].

Elacuerdoserefiereentoncesalavinculacindelasemocionesalaracionalidad.Sinentraraqueneldebatequeinquietaalossocilogosyalosfilsofoscontemporneosentrelasteorasdenominadascognitivasque,altratarlosestadosintencionalesenlatercerapersona,tiendenaabsorberlasemocionesenunaconcepcindetipointelectualhastaelpuntodeeliminarelafecto,ylasteorasllamadasnocognitivasque,altratarlosestadosintencionalesenprimerapersona,mantienenunlazoconelafecto[10],apartirdeahesadmitidoquelasemocionestienenunabasecognitiva.Laracionalidadmismahasidoobjetodeunaredefinicinenlafilosofacontempornea,queyanolaoponedemaneraradicalalosinstintosyalapasin,comoenunaconcepcincartesiana.Laaparicindelsujetocomofundamentodelpensamiento(apartirdelafilosofakantiana,yluegodelafenomenologa),permitiintegrarenlaracionalidadunciertonmerodecomponentesqueleestnligadosensuconjunto.ComoloresumemuybienJohnElster[11],laracionalidadestalserviciodeunactuarparalograrunobjetivo(nonecesariamentelogrado)cuyoagentesera,deunauotramanera,elprimerbeneficiario:comprende,porlotanto,unobjetivodelaaccin.Peroesteobjetivo,concebidofinalmentecomolabsquedadeunobjeto,debeserdesencadenadoporalgo.Sepuededecirqueesealgoesdelordendeldeseo,dadoqueelagenteseve,afindecuentas,comobeneficiariodesupropiaaccin:estaracionalidadser,pues,calificadacomosubjetiva.Enfin,sepuedehacerlasuposicindequeelobjetivodelaaccinyeldeseodesencadenantenosonnicos,sinoquesonelresultadodeunaeleccinentreunconjuntodeposiblesyque,paraelegirentreesteconjunto,hayquetenerciertosconocimientossobrelasventajasylosinconvenientesdecadaunodeesosposiblesy,porlotanto,unarepresentacindestos.Ycomoestosconocimientossonrelativosalsujeto,alasinformacionesquerecibe,alasexperienciasquelhatenidoyalosvaloresqueesesujetolesatribuye,sepuededecirquelaracionalidadestligadaalascreencias.

Deestamanera,lasemocionesseinscribenenunmarcoderacionalidadporelhechodequecontienenensmismasunaorientacinhaciaunobjeto[12]delcualtomansupropiedaddeintencionalidad.Esporquelasemocionessemanifiestanenunsujetoenfuncindealgunacosaquelseimaginaqueellaspuedendenominarseintencionales.Lalstimaoelodioquesemanifiestaenunsujetonoeselsimpleresultadodeunapulsinnosemidenicamenteenrelacinconunasensacindeenardecimientodebidoaunaccesodeadrenalina,sinoqueestvinculadaalarepresentacindeunobjetohaciaelcualsedirigeelsujetooalquebuscacombatir.Estoamplaelconceptodeestadosintencionales:tantodelosintelectualescomodelosemocionales,ytodossonalavezexgenos(reenvanaunobjetoexteriorhaciaelcualestnorientados)yendgenos(sonimaginadosporelsujetomismoque,demanerareflexiva,serepresentaesteobjeto).

Lasemocionesestnligadasasaberesdecreencia

Elhechodequelasemocionesseinsertenenunmarcoderacionalidadnoessuficienteparaexplicarsuespecificidad.Nosolamenteelsujetodebepercibiralgunacosa,nosolamenteesacosadebeacompaarsedeunainformacin,esdecir,deunsaber,sinoqueademsesnecesarioqueelsujetopuedaevaluaresesaber,quepuedaposicionarseenrelacinconesteltimoparapoderexperimentaroexpresaremocin.Unindividuocualquierapuedepercibirunlen,reconocersumorfologa,conocersushbitos,tenerconocimientoszoolgicosavanzadossobreesteanimal,mientrasnohayaevaluadoelpeligroquestepuedarepresentarparal,enlasituacinenlaquelseencuentra,novaaexperimentarningunaemocindemiedo[13].Estetipodesabertiene,pues,doscaractersticas:1)seestructuraalrededordevaloresqueestnpolarizados2)estosvaloresnotienenqueserverdaderosporquenosondependientesdelasubjetividaddelindividuo,sinoquesimplementetienennecesidaddeestarfundadosparal[14].Setrataahdeunsaberdecreenciaqueseoponeaunsaberdeconocimientoquesefundaencriteriosdeverdadexterioresalsujeto.

Loqueesteneldebategeneral,alcualaludaalprincipioyquetodavanoestbiendeslindado,eseltipodevnculoqueexisteentreemocionesycreencias.MarthaNussbaumevocaquealgunossostienenquelascreenciaspertinentessoncondicionesnecesariasparalaemocinotros,quelascreenciassonalaveznecesariasysuficientesotrosincluso,quesonpartesconstitutivasdeaquelloqueeslaemocinalgunos,enfin,sustentanquelaemocinessimplementeuntipodecreenciaydejuicio[15].Esteltimopuntodevistaescompartidoporvariosinvestigadores[16]queafirmanquenohayqueconsiderarquelasemocionessonsensacionesmsunainterpretacin,sinoquesondeentradaunainterpretacin()delascircunstancias[17].Yuna

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interpretacinfundadaenlosvalores,dacomoresultadounjuiciodeordenmoral,yaquelaausenciadeemocinentalescircunstanciasconllevaunasancinmoral.RecordemoselactodelareinadeInglaterraquerompielprotocoloydirigiundiscursoasussbditosenrelacinconlamuertedelaprincesadeGallesparanoserjuzgadacomoindiferenteporellos.Juiciodeindiferenciaquenoserainterpretadoentrminospsicolgicos(lareinaesinsensible),sinoentrminosdedeficienciamoral(lacoronadeInglaterraesdecadenteporquelareinanoescapazdeescondersuhostilidadaDiana):habraahunarupturadellazoconvencionalentreunasituacintpicaylasemocionesqueellagarantiza[18].Desdeestengulo,lasemocionesserantratadasdesdelaperspectivadejuiciosqueseapoyaranencreenciasquecomparteungruposocialycuyoacatoodesacatoconllevaunasancinmoral(alabanzaorechazo).Enesesentido,lasemocionessonuntipodeestadomentalracional.

Sealoquesearespectoaesasposiciones,emocionesycreenciasestnindisolublementeligadas:todamodificacindeunacreenciaconllevaunamodificacindeemocin(porejemplo,lavejacin)todamodificacindeemocinconllevaundesplazamientodelacreencia(porejemplolaindignacin)ymuchosepodraapostarquetodadesaparicindeemocinenunacircunstanciasocialmenteesperadaacarreafinalmenteunamodificacindecreencias.

Sepuederesumirentoncesesteconocimientodiciendoque:lascreenciasestnconstituidasporunsaberpolarizadoentornoalosvaloressocialmentecompartidoselsujetomovilizaunaovariasredesinferencialespropuestasporlosuniversosdecreenciadisponiblesenlasituacinenlaqueseencuentra,loqueessusceptiblededesencadenarenlunestadoemocional.Eldesencadenamientodelestadoemocional(osuausencia)loponefrenteaunasancinsocialquedesembocarendiversosjuiciosdeordenpsicolgicoomoral.

Lasemocionesseinscribenenunaproblemticadelarepresentacin

Sisedefinenlasemocionescomoestadosmentalesintencionalesqueseapoyanencreencias,entoncessepuededecirqueestanocinseinscribeenunaproblemticadelarepresentacin.

Demanerageneral,larepresentacinprocededeundoblemovimientodesimbolizacinydeautopresentacin.Esunmovimientodesimbolizacinenelsentidoenquearrancalosobjetosdelmundodesuexistenciaobjetal(sic)figurndolosmediantecualquiersistemasemiolgicocomounaimagenqueestdadaporelobjetomismoyque,sinembargo,noeseseobjeto(esladefinicinmismadelsignolingstico).Esunmovimientodeautopresentacin,yaqueestaconstruccinfiguradadelmundo,porunfenmenodereflexividad,regresaalsujetocomoimagenquelmismoconstruyedelmundoypormediodelacuallsedefine:elmundoleesautopresentado,yesatravsdeestavisin,queelsujetoconstruyesupropiaidentidad.

Deestamaneraseconstruiralaconcienciapsquicadelsujeto[19],mediantelapresenciaenelladealgunacosaqueleesexterioryalacualselehadadounaformasentido,apartirdelaexperienciaintelectualyafectivaqueelsujetoadquieredelmundopormediodelosintercambiossocialesenloscualesseencuentraimplicado.

Sinembargo,estaactividadmentalderepresentacinnoesnecesariamenteinteriorizadaenelsentidoenqueseconvertiraautomticamenteenfuentedeunnuevocomportamiento.Ellasiguesiendounarepresentacin.JenniferChurch[20]hacenotarqueunopuederepresentarseunaregladegramticadeunalenguaextranjerasininteriorizarlaforzosamente,esdecir,sercapazdeaplicarlaunomismo.Alcontrario,unopuedeaplicarcorrectamenteunareglasintenerforzosamenteunaconcienciaclara,comocuandosehablalalenguamaternasinhaberlaestudiado[21].Estaautoratambinsugierequenoeslamismacuestintenervrtigo(fenmenointeriorizado)quesaberquelaaltituddavrtigo(fenmenoderepresentacin),loqueparaPapermanexplicaralaraznporlacual,aveces,lasemocionesseresistenalarazn(descubrirqueunonotienerazndetenermiedo,noeliminaforzosamenteelsentirmiedo[22]).Lasrepresentacionessequedanentoncesenunarelacindecaraacaraconelsujeto,peroavecespuedeninteriorizarse,loqueseverificaenelaprendizajedeunalenguaextranjeray,demanerageneral,entodoaprendizajesocial.

Quedanandosinterrogantes:(1)podemoshablarderepresentacionesemocionalesyenqusonstasespecficas?(2)conqufundamentolasrepresentacionespuedenserdenominadassociodiscursivas?

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Sepuededecirqueunarepresentacinesemocionalcuadodescribeunasituacinacercadelacualunjuiciodevalor,compartidocolectivamentey,porlotanto,instituidocomonormasocial,dicequeestasituacinesconmovedora:unaccidenteesunasituacinacercadelacualunosepuederepresentaralasvctimasdelascualeslanormasocialnosdicequesonpersonasquesufrenyquedebencaptarnuestracompasin.Evidentemente,estaemocinserexperimentadaenmayoromenorgradodependiendodellazoquenosuneconlasvctimas(parentesco,amistad,amoroserunsimpleespectador).Larelacinemocionalcomprometealsujetoconuncomportamientodereaccinenfuncindelasnormassocialesalascualesestligado,quehainteriorizadooquepermanecenensusrepresentaciones.

Sepuedehablardesaberesdecreenciacuandolasrepresentacionesimplicanalsujeto,locomprometenatomarpartidoconrespectoalosvalores,poroposicinalossaberesdeconocimientoquelesonexteriores,quenolepertenecen,quesedesplazanhacialynoloinvolucran[23].Decir:losfrancesesvivenenEuropatienequeverconunsaberdeconocimientoperodecirlosfrancesessonfrvolostienequeverconunsaberdecreenciaquedescribelaspropiedadescualitativasyesencialistasdeuntipodeindividuocuyapluralidaddependedeloslazosqueunenalsujetoconesosindividuos(francs/extranjero,gradodecontacto/nocontacto[24],etctera).Lasrepresentacionesemocionalesdebenserconsideradasdesdeelinteriordelossaberesdecreencia.

Lasrepresentacionespuedendenominarsesociodiscursivasenfuncindequeelprocesodeconfiguracinsimbolizantedelmundosehacemediantesistemasdesignos.Peronoporsignosaislados,sinopormediodeenunciadosquesignificanloshechosylosgestosdelosseresdelmundo.

Estosenunciadossoncomominirelatosquedescribenseresyescenasdevida,fragmentosnarrados(Bartheslosdenominabacomofracturasdediscurso)delmundoquerevelansiempreelpuntodevistadeunsujeto.Estosenunciadosquecirculanenlacomunidadsocialcreandounavastareddeintertextosseagrupanconstituyendoloquesepuedellamarunimaginariosociodiscursivo.Sonelsntomadeesosuniversosdecreenciascompartidosquecontribuyenaconstruiralavezunsmismosocialyunyoindividual(porejemplo,elimaginariodelaculpa,delpecado,delpoder).

Sepuederesumiresterecorridodelascienciassocialesmodernassobreelconceptodeemocindelasiguientemanera:

lasemocionespertenecenaunestadocualitativodeordenafectivo,porquesederivandeunsujetoqueexperimentayresienteestadoseufricos/disfricosrelacionadosconsufisiologaysuspulsiones,peroalmismotiempo,lasemocionespertenecenaunestadomentalintencionaldetiporacional,dadoqueapuntanhaciaunobjetoqueesfiguradoporunsujetoquetieneunavisindelmundo,quejuzgaesemundopormediodevaloresqueconstituyenunconsensosocial[25],constituyensaberesdecreenciaenimaginariossociodiscursivosquesirvencomosoportedisparadordeunciertoestadocualitativodelsujetoydeunareaccincomportamental.

Lasemocionesseencuentran,entonces,enelorigendeuncomportamientoentantoquesemanifiestanmediantelasdisposicionesdeunsujeto,peroalmismotiempoestncontroladas(incluso,sancionadas)porlasnormassocialesqueprovienendesuscreencias.

Unaproblemticadiscursivadelaemocin

Lasemocionescomoefectosposibles

Endndevemosyenfuncindequmedimoslaaparicindeunaemocin?Sedebeaqueunsujetodicequelasiente?Peroquesloquemedicequeloqueesesujetodicecorrespondealoquesienteycmoasirloquesiente?Sehavistoquesilaemocintuvieralaspropiedadesdeunestadomentalintencional,notendraporellomenospropiedadescualitativasdeordenafectivoquelahacendifcildeaprehender:Eslapresenciadelaexcitacin,deunasensacincualitativa,deuncarcteragradableodesagradableloquehacequeelestadodesentirquepdifieredeotrosestadosintencionalescomoelestadodedesearquepodecreerquep.Nos,continaElster,silosotrosvenloscolorescomoyo,nisisusemocionessonlasmismasquelasmas.Cuandoexperimentanlavergenza,sientenelloslomismoqueyosientocuandotengovergenza?Nosepuederesponderaestapreguntahastapuedeserquenotenganingnsentido[26].Obien,es

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porqueauncuandoelsujetonopretende(porsudiscursoexplcito)estaremocionado,ofrecesignosdeemocin(loquenoeslomismoquedecirquesesienteemocin)?Peroinclusoenesecaso,qugarantasetienedequeesossignoscorrespondenaloexperimentado?Enotraspalabras,qupruebasetienedequehayacorrespondenciaentreloexpresadoylosentido?Qupruebasetienedesinceridadydeautenticidad?Unamanifestacindeemocinpuedesermsomenoscontroladapuedeserloconfinestcticosenunintercambiointeraccionalconelfindequenosevea,oalcontrario,puedesersimuladaparaimpresionaralotro.Incluso,tambinpuedeseractuadacomoenelteatrooelcineyexpresarsepormediodegestosocomportamientoscodificadosquenosedanmsqueenesosespacios[27].Sepuedeexpresarunaemocinsinbuscarconmoverysinembargohacerlosepuedebuscarconmoverynolograrlo.Sepuedendescribirescenasqueunopiensaquesonconmovedorasynoprovocaremocinsepuedendescribirescenasqueunopiensaquesonneutrasdesdeelpuntodevistaemocionaly,porelcontrario,provocareneldestinatariodelrelatounestadodeemocin.Enfin,unopuedecontrolarsuemocinoactuarla.Nohayrelacindecausaaefectodirectoentreexpresarodescribirunaemocinyprovocarunestadoemocionalenelotro.Deahlapregunta:sedebeestudiarlaemocinapartirdesumanifestacinenelsujetoquelasienteoenaquelloqueconstituyeeldetonador,elorigen?

Desdeunaperspectivadeanlisisdeldiscurso,lossentimientosnopuedenserconsideradosnicomounasensacinnicomoalgoexperimentadotampocoalgoexpresado,yaquesieldiscursopuedeserportadorydesencadenantedesentimientosoemociones,noesenldondeseencuentralapruebadelaautenticidaddeloexperimentado.Nosehadeconfundirelefectoquepuedeproducirundiscursoenrelacinconlagestacinposibledeunsentimientoyelsentimientocomounaemocinexperimentada.Loexperimentado,adems,noesrebatible.Unaemocinsentida,siesautntica,sepresentacomounbroteirreprimibleyningndiscursopuedehaceralgoalrespecto.Laraznnotieneningnasiderosobrelaemocin.Porelcontrario,eldiscursoquepretendeproducirunaemocines,ensmismo,refutable:nomevasaconvencerponindoteenelpapeldevctima,sepuedecontestaraalguienquetratadeconmovernos.Deigualmanera,laexpresindeunaemocinsepuedeexplicarunavezmostrada,inclusojustificar,sisejuzgavergonzosa.

Lastrazassemiolgicasdelasemociones

Existentrazasconstitutivasdelaexpresindelasemocionesqueleserviranalreceptorcomobasepara,denoexperimentarlaslmismo,porlomenosidentificarlas?Larespuestanoesfcil,puesaunquesetratedellenguajeverbal,dellenguajedelaimagenodeotrosmediosdeexpresincomolosgestosolasmmicas,elempleodepalabrasoderasgosicnicosnoconstituyennecesariamentelapruebadelaexistenciadeunaemocin.Palabrascomoclera,horror,angustia,indignacin,etctera,designanestadosemocionalesperonoprovocanforzosamenteemocin.Hastapuederesultarquesuempleotengaunefectocontraproducente:explicitarunestadoemocionalpodraserinterpretadocomounafalsaalarmaporquecomosediceenciertasculturas:laverdaderaemocinsesiente,peronosedice.Otraspalabrascomovctima,asesinato,crimen,masacre,imgenesdesangre,dedestruccin,deinundacin,dederrumbequevandelamanoconlosdramasdelmundo,exclamaciones(ah!,oh!ay!)sonsusceptiblesdeexpresaroengendrarmiedos,sufrimientos,horror,perosolamentesonsusceptibles.S,perocul?Noserlomismosisehabladeunamanifestacinsilenciosa(expresindedolorydeindignacin),comoladelamarchablancadelosbelgasenrelacinconelcasoDutrouxcomoladelasmujeresdelaplazadeMayoenArgentinaoladelosespaolescontraelETAoquesehabledeunamanifestacinagitada,inclusoviolenta(expresindedesesperacinydereivindicacin)comoenfricaoenelMedioOriente.Esteuniversonosertampocoelmismosimeenterodequelavcitimadeunvueloesunamujermayor,mijefe,unbanqueroriqusimo,oquelavctimadeunasesinatoesuntirano,undictadoroalguiencercano.Enotraspalabras,comolodemuestralateoradelostopoi[28],laorientacinargumentativa(aqudiramosemocional)deunapalabrapuedecambiar,inclusoinvertirse,enfuncindesucontextoydesusituacindeempleo.Loquesepuededeciresqueesaspalabrasyesasimgenesson,porlomenos,buenascandidatasparadesencadenaremociones.Sinembargo,tododependedelentornodeesaspalabras,delcontexto,delasituacinenlascualesseinscribenydequinlasemplea,ascomodequinlasrecibe.

Enfin,comoyasehadicho,hayenunciadosquenoincluyenpalabrasemocionalesyque,sinembargo,sonsusceptiblesdeproducirefectosemocionalesapartirdelmomentoenquetenemosconocimientodelasituacindeenunciacin:Basta!,gritanlasvctimasdelensimobombardeodesuciudad.Mihijoeraunserntegro,uninocente,diceunpadreencorvadosobreunatumbaeinterrogadoduranteunreportajeenBosnia.UndanormalenSarajevo,diceunperiodistaenla

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televisinmostrandoimgenesdelltimobombardeoqueacababadeproducirseenesaciudad.

Estostrestiposdeproblemasrecuerdanquelaconstruccindiscursivadelsentidocomounapuestaenmarchadeefectosintencionalespretendidosdependedelasinferenciasquepuedenproducirlosinterlocutoresdelactodecomunicacinyqueesasinferenciasdependen,asuvez,delconocimientoqueesosinterlocutorespuedentenerdelasituacindeenunciacin.Esdecir,desdeelpuntodevistadiscursivo,trataremoslasemocionescomoefectosposiblesqueundeterminadoactodelenguajepuedeproducirenunasituacindada.

Elmarcodelapuestaendiscursodelosefectosemocionales

Nosepuedediscutirsobreunanocin,seacualfuere,sinosepresentaelmarcotericoenelcualseleinscribe.Aqulenelqueyoinscribolanocindeemocineseldeunaproblemticadelainfluenciaquehedefinidoendiversosescritosyqueaqutansloresumirmuybrevemente.

Unaproblemticadelainfluenciasefundamentaencuatroprincipios:unprincipiodealteridadquesustenta,enunafiliacinfenomenolgica,quelaconcienciadelaexistenciadesdependedelapercepcindelaexistenciadelotroydesumirada:nohayMmismosinTmismo.Esto,transpuestoaldominiodellenguajeporE.Benveniste,deviene:nohayYosinTylomismorecprocamenteunprincipiodeinfluencia,propiamentedicho,quesostienequeelsujetoquehablabuscahacerentraraesteotroensuuniversodediscursounprincipioderegulacinqueapuntaquehayqueregularelencuentroaprioriagonalentrelosdosmiembrosdelintercambio,cadaunodeloscualestienesupropioproyectodeinfluenciaenfin,unprincipiodepertinenciaqueindica,siguiendoaSperberyWilson[29],quehayquetratardeentenderseconrespectoalmundoyqueparaello,losdosmiembrosdelactodellenguajerecurrenaentornosdiscursivossupuestamentecompartidos(tambineslateoradeldialogismobajtiniano).

Estoscuatroprincipiosqueactansimultneamenteleplanteanalsujetoquehablaunciertonmerodeproblemasquehayqueresolverparapoderintercambiarconelotroyquesepuedendescribirbajolaformadeunaseriedepreguntas:cmoentrarencontactoconelotro?,cmoimponersupersonacomosujetohablantealotro?,cmoconmoveralotro?,cmoorganizarladescripcindelmundoqueunopropone/imponealotro?

Entrarencontactoconelotrosellevaacabopormediodeunprocesodelegitimacinqueconsisteen:justificarlaraznpormediodelacualsetomalapalabra,porquetomarlapalabraesunactodeexclusindelotro(mientrasqueunohabla,elotronolohace)quehayquepoderlegitimarestablecerunciertotipoderelacinconelotroenelcualseleotorgaunlugaraesteltimo.Estocorrespondealprocesoderegulacindelqueyahemoshabladoparalarealizacindelcualelsujetoquehablarecurreadiversosprocedimientosdeenunciacin(alocutivos,elocutivos,delocutivos[30])vigentesenelgruposocialalcualpertenecetantocomolosritualessociolingsticos.

Elcmoimponersupersonadesujetohablantealotrorespondealanecesidadqueelsujetohablantetienedequeselereconozcacomounapersonadignadeserescuchada(oleda),yaseaporqueseleconsideracreble,yaseaporqueselepuedeotorgarconfianza,obienporquerepresentaunmodelocarismticoqueconvocaalsujetoreceptoraqueseidentifiqueconelsujetohablante.Esosuponequeesteltimotienequeconstruirunaimagendesmismoquetengaunciertopoderdeatraccinsobreelinterlocutorosuauditorio.Setratadelaproblemticadelethos.

Elcmoconmoveralotroeselobjetivoqueseplanteaelsujetohablanteparahacerqueeseotronopienseysedejellevarporlosmovimientosdesuafecto.Elsujetohablantesevale,entonces,deestrategiasdiscursivasquetiendenaprovocarlaemocin,lossentimientos,delinterlocutorodelpblicoconelfindeseducirloo,porelcontrario,hacerlesentirmiedo.Setratadeunprocesodedramatizacinqueconsisteenprovocarlaadhesinpasionaldelotroalcanzandosuspulsionesemocionales.Eslaproblemticadelpathos.

Elcmoorganizarladescripcindelmundoqueunopropone/imponealotroconsiste,porunlado,endescribirynarrarlosacontecimientosdelmundoy,porelotro,enofrecerexplicacionessobreelcmoyelporqudeesosacontecimientos.Paralograrlo,elsujetohablanterecurriralosmodosdeorganizacindiscursivasiguiendounaciertaracionalidadnarrativayargumentativa[31].Aqusetratadeunprocesoderacionalizacinqueseinscribeenlaproblemticadellogos.

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Eneldebatequeoponeaciertospartidariosdeltodoesargumentacinaaquellosquedistinguenlaargumentacinquetienecomoobjetivolaverdad(endondesepuedendetectarparalogismos)[32]ylapersuasinquetienecomometalaveracidad(endondelosparalogismosnotienenrazndeser),yoescojootraposicin:aqullaqueconsisteenestablecercomonocingenrica,sobredeterminante,unafinalidaddeinfluenciaqueserealizamediantediversosprocesosqueestnenconstanteinteraccin.

Eltratamientodiscursivodelosefectosemocionales

Estaproblemticadebesertratada,entonces,tomandoenconsideracinestosdiversosprocesosdeinfluencia,enaquelloqueGoffmanllamalosmarcosdeexperiencia[33],peroconunateoradelasituacindecomunicacin[34].Comoyahetratadoestacuestinenvariosdemisescritos[35],laresumirconrespectoalosefectosemocionalesdiciendoquestosdependendetrestiposdecondiciones:

1)queeldiscursoproducidoseinscribaenundispositivocomunicativocuyoscomponentes,asaber,sufinalidadyloslugaresquelessonatribuidospreviamentealosinterlocutoresdelintercambio,predisponenelsurgimientodeefectosemocionales.Porende,seobservarquelosdispositivosdelacomunicacincientficaydidcticanopredisponenlaaparicindetalesefectos(loquenosignificaquenoseencuentrenjamsenellos),enfuncindelafuerzadelaintencindedemostracin,aligualquelosdelosdebatesdetipocoloquiodeexpertos.Porelcontrario,losdispositivosdelacomunicacinficcional(novela,teatro,cine)y,porrazonesdiferentes,delacomunicacinmediticaseprestanaello,ascomolosdelasdiscusionespolmicas(familiares,polticas).Cuandoeldispositivonosepresta,esporquelafinalidadcomunicativatieneunafuertetendenciaracionalyporquelosinterlocutoresestnsituadosadistanciadelossaberesdeverdadcuandoeldispositivoseprestaaello,esporquelafinalidadtieneunafuertetendenciadecaptacinyporquelosinterlocutoresestnimplicadosensaberesdecreencia.Enelprimercaso,lafinalidaddeldispositivoesdedemostracinenelsegundo,depersuasin.

2)queelcampotemticosobreelcualseapoyaeldispositivocomunicativo(eltemadelacontecimiento)tratesobreununiversodeemocionesypropongaunaciertaorganizacindelosimaginariossociodiscursivossusceptiblesdeproducirtalefecto.Paralosmediosdeinformacin,porejemplo,eseluniversodedramasytragediasdelaactualidadparaelmundopoltico,eluniversodeldesordensocialydesureparacinparalapublicidad,eluniversodelafelicidadydelplacerparalasconversacionesfamiliaresoamistosas,eluniversodelafectontimoysecomprenderquenohaynadadeelloenlacomunicacincientfica.

3)queenelespaciodelapuestaenescenadeldiscurso,elsujetodeenunciacinrecurraaestrategiasdiscursivasquesugierenlaemocin.Deestamanera,dichosujetopuedeelegirreforzar,borraroincluso,agregarefectosemocionalesalascondicionesdeldispositivo.Lasrefuerzacuando,porejemplo,losmediosabordanlamuertedramticadeLadyDi,laprincesadeGales.Losborracomoenciertosdiscursosoficiales(y,particularmente,eldelareinadeInglaterraenlosfuneralesdeDiana).Elsujetolosagregacuando,porejemplo,unhombrepolticoconvocaalaconcentracindelpuebloencontradeunenemigoimaginario.

Sobrealgunosefectosdeemocineneldiscursopoltico

Numerososescritossehanpropuestodescribirlasestrategiasdelapalabrapoltica,yyomismoheestudiadolasestrategiasdiscursivasenLediscourspolitique.Lesmasquesdupouvoir[36].Enotroartculoparalarevistaenlnea,DiscursoySociedad,presentunanlisisdeldiscursopopulista[37].Comoesteltimoestparticularmenteimpregnadodeefectosemocionales,daraqualgunascaractersticasrecurrentes.

Eldiscursopopulistanaceenunasituacindecrisissocial.Consiste,porlotanto,endescribirestasituacincuyavctimaeselpueblo,endenunciarlafuentedelmal,yenalabarlosmritosdeunlderparticularmentecarismtico.

Ellderpopulistadescribelasituacindedecadenciadelacualelpuebloesvctima,sirvindosedelatpicadelaangustia:Unmillndeinmigrantes,unmillndedesempleados,proferademaneraterminanteJeanMarieLePen,haceyaalgunosaos.Entremssimplesseanlasfrmulas,esencialistasyamenazadoras,elefectoemocionalbuscadotienemayoresposibilidadesdetenerun

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impacto.

Ellderpopulistadenuncialafuentedelmaldesignando,noalosresponsablescomoentododiscursopoltico,sinoalosculpables.Peroesosculpables,yahselocalizaunfactordegranemocionalidad,sondesignadosdemaneraglobal,inclusovaga,comosisetrataradeseresmalficosqueestuvieranescondidosenlassombras,creandocomplots:laclasepoltica,laslitesfrasycalculadorasolainstitucinquesetratadederrotarpormediodeunarevolucindesalvacinpblica[38](comodiceLePenparanoempleareltrminoconsagradodeestablishment).Lafiguradelcomplotesrecurrenteeneldiscursopopulista.Correspondealatpicadelaantipatacomoorientacindeafectoencontradeunagresorosimplementedeunenemigo.Hayenemigosinternos(losgruposdepresinparaLePenlosoligarcasparaChvez),yhayenemigosexternos(losinmigrantesparaLePenelimperioestadounidenseparaChvez).

Enfin,ellderpopulistadebeinstaurarsecomosalvadorconstruyendounaimagendepodermedianteuncomportamientooratorioelaboradopormediode"improperios",defrmulasdechoque.Losllamadostropiezosverbalesylasprovocacionesverbalesdeestoslderesnotienenotroobjetivomsqueeldeconstruirseunaimagen(unethos)depersonajepoderosoparaprocurarqueelauditorioseadhieraasupersonaciegamente,incluso,queseproyecteenl,quesefusionecompletamenteconl.Deestamanera,ellderpopulistanodejadepresentarsecomoelrepresentantedelpuebloalgradodenoconstituirsinounasolaalmaconesteltimo,(PorqueChveznoesChvez.Chvezeselpueblovenezolano[39])yexponerenprimerplanosusinceridadparadesmarcarsedelaclasepolticaquenoharamsquementirellderpopulistadicehagoloquedigo,digoloquehago.

Sinembargo,instaurarsecomoredentornoessolamenteinjuriaralmundo,sinotambinexaltarvaloresyconvertirseensuportavoz.Valorescomunitarios,porquesetratadepasardelresentimiento[40]alareapropiacindeunaidentidadoriginaria:S,nosotrosestamosafavordelapreferencianacionalporqueestamosporlavidayencontradelamuerte,porlalibertadyencontradelaesclavitud,porlaexistenciayencontradeladesaparicin[41].Losvalorescomunitariosqueseapoyansobrediscursosqueexaltanotrosvalorescomoaquellosqueremitenalanaturalezayatodoloqueesoriginal:Somoscriaturasvivientes.[]Somospartedelanaturaleza,obedecemossusleyes.Lasgrandesleyesdelasespeciesgobiernantambinaloshombresapesardesuinteligenciay,aveces,desuvanidad.Siviolamossusleyesnaturales,lanaturalezanotardarentomarvenganzaennuestracontra[42].Exaltacintambindelosvaloresdefiliacinydeherencia,comolohaceLePen:Porsupuestoquesetratadenuestratierra,denuestrospaisajes,talcomofueronproporcionadosporelCreador,perotambintalycomofuerondefendidos,conservadosyembellecidosporaquellosquepoblaronesteterritoriodesdehacemilesdeaosydeloscualesnosotrossomosloshijos[43]oChvezcuandotraeacolacinensusdiscursoslasfigurasdeSimnBolvarodelCheGuevaraycuandoserefierealrboldelastresraces.

Recurriraefectosemocionalesesconstitutivodetododiscursopoltico,perotomauncarcterparticularmenteexacerbadoeneldiscursopopulista.

Paraterminar,quisieraquesemepermitieratomarunejemplodelcontextopolticomexicanoquenotienenadadepopulistaperoqueprodujoefectosemocionales:elcasodelacomandanteEstherenviadaporelEZLN,movimientozapatistadeliberacinnacionaldelosindgenasdeChiapas,paraofrecerundiscursofrentealoselegidosdelpuebloenlaCmaradeDiputadosdeMxico.LacomandanteterminsudiscursoqueeraunllamadoaquesereconocieraquelosindgenasdeMxicosonparteintegrantedelanacinmexicanagritandotresvecesVivaMxico!,gritoquefueretomadoacoro,cadavez,porlahonorableasamblea.Ahorabien,estegritoesdelprivilegiodelpresidentedelaRepblicamexicanaquien,encadafiestanacional,lanzaelgritodesdeelbalcnpresidencialdePalacioNacional,frentealaplazadelaConstitucin.AcadagritodeVivaMxico,elpuebloreunidoenlaplazaloretomaacoro.LacomandanteEstherhayquerecordarquepronuncisudiscursoenmascaradadeestamaneralespusounatrampaalosdiputadosalhacerloscomulgaremocionalmenteconella,laIndgena,atrsdelacualseencontrabatodasucomunidad.Alresponderaestegrito,losdiputadossevieronobligadosareconocerqueelmovimientozapatistanoesunmovimientodedisidenciaidentitaria,sinoporelcontrario,defusinidentitariaenelpueblomexicano.Heaquunbelloejemplodeestrategiadedramatizacinenlacualsevenmezclados,pormotivosserios,unethosidentitario(Nosotros,indgenasdeChiapas,somospartedelpueblomexicano),unefectodepathosquetocalafibrapatriticadelosdiputados(ustedescomonosotroscelebramoslanacinmexicana)yunllamadoalafusindentrodeuna

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identidadsocial(launidaddelpueblonecesariaalaconstitucindelanacin).

Referenciasbibliogrficas

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[1]Fisiologadelcomportamiento,psicologadiferencial,psicologasocial,psicoanlisis.

[2]ParaladiferenciaentreexplicacincausalyexplicacininterpretativaverOgienR.,Lahaine,enLacouleurdespenses,Raisonspratiques,EHESS,Pars,1995.

[3]PapermannP.,"Labsencedmotioncommeoffense",enLacouleurdespenses,op.cit.,p.181.

[4]Fragmentsdudiscoursamoureux,LeSeuil,Pars,1977,pp.891.edicinenespaol:Barthes,R.,(1984)Fragmentosdeundiscursoamoroso,SigloVeintiunoEditores,254p.

[5]Hayquerecordarquelahistoriadelapalabradiscursolahacetransitaruntrayectoquevadeaccinderecorrerentodossentidos(latn)loquerecuerdaR.BarthesensusFragments,aconversacin(latnbajo)yluegoaexpresinverbaldelpensamiento(SigloVII).Eldiscursoesalavezloqueexpresayconstituyeelpensamientoyloquecirculaentrelosmiembrosdeunacomunicadsocial.

[6]VaseLacouleurdespenses,op.cit.

[7]NussbaumM.,"Lesmotionscommejugementdevaleur",enLacouleurdespensesop.cit.,p.24.

[8]Paperman,op.cit.,p.186.

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[9]Paperman,op.cit,p.10.

[10]CaylaF.,"Lanaturedescontenusmotionnels",enLacouleurdespenses,op.cit.,p.84.

[11]Elster,John,enLacouleurdespenses,op.cit.,pp.3435.

[12]Nussbaum,M.,enLacouleurdespenses,op.cit.,p.24.

[13]N.delaT.Estorecuerdalahistoriadelpersonajedelazagawagneriana,Siegfried,elcualnoconocaelmiedo.DespusqueSiegfriedtrataraconbestiassalvajesdelbosque,mataraaundragnydequeseenfrentaraalDiosmximo,Wotan,lograndoromperlesulanza,descubreenunamontaarodeadadefuegoaBrnhilde(ValkiriacastigadaporWotanporhaberlodesobedecido).CuandoSiegfrieddescubrequequienyacaenlamontaanoeraunguerrero,sinounamujervestidadeguerrero,empiezaatenersntomascorporalesquenuncahabaexperimentado.Enesemomentoconoceelmiedo.

[14]Elster,J.,"Rationalit,motionsetnormessociales",enLacouleurdespenses,op.cit.,p.35.

[15]Naussbaum,Martha,enLacouleurdespenses,op.cit.,p.25.

[16]Paperman,PatriciaquiensigueenestoaCoulterop.cit.,p.133.

[17]Paperman,P.,op.cit.,p.188.Estaposicinseoponealpuntodevistallamadodisruptivoqueconsideraquelasemocionesperturbanlaregulacininteraccionalyqueestasltimasseran,precisamente,losgarantesdeuncontrolsocialsobrelastendenciassalvajesdelosagentes(p.175),perosinintegrarlas..

[18]Papermanop.cit.,p.189.

[19]enLacouleurdespenses,op.cit.(p.8687).

[20]Idem.:228.

[21]Esocomparteelmundodeladidcticaydelaprendizajelingsticoentrelosdefensoresdelaenseanzadeunagramticaexplcitayaquellosdelaenseanzadeunagramticaimplcita.

[22]enLacouleurdespenses,op.cit.(p.11).

[23]Paraverladiferenciaentresaberesdeconocimientoysaberesdecreencia,vaseCharaudeau,P.yMontes,R.(dirs.)(2004)Lavoixcachedutiers.Desnonditsdudiscours,LeMesnilsurlEstre,Francia,HarmattanMontes,R.G.yCharaudeau,P.(coords.)(2009)Eltercero.Fondoyfiguradelaspersonasdeldiscurso,Mxico,BUAP,VicerrectoradeInvestigacinyEstudiosdePosgrado.

[24]VaseaesterespectolaencuestainterculturalentreMxicoyFrancia:Regardscroiss,DidierErudition,Pars,1990Miradascruzadas,UNAM,Mxico,1995.

[25]ConsensosensorioproposicionaldiceFabienCayla,enLacouleurdespenses,op.cit.,p.92.

[26]Elster,enLacouleurdespenses,op.cit.,p.3839.

[27]LaurentThvenotrecuerda:elgestodedesabrocharsesucuellodecamisa,apartirdeLasexpresionesdelafisionomahumana,"motionsetvaluationdanslescoordinationspubliques",enLacouleurdespenses,op.cit.,p.158.

[28]Ducrot,O."Argumentationettopoargumentatifs",Mimeo,1987.

[29]LaPertinence.Communicationetcognition,Minuit,Pars,1989.

[30]VasenuestraGrammairedusensetdelexpression,Hachette,Pars,1992.

[31]VasenuestraGrammairedusensetdelexpression,op.cit.

[32]VanEemeren,F.H.yGrootendorstR.,ASystematicTheoryofArgumentation.Thepragmadialecticalapproach,CambridgeUniversityPress,2004.

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[33]LesCadresdelexprience,Minuit,Paris1987(1reed.1974,1974:Frameanalysis:Anessayontheorganizationofexperience.London:HarperandRow.(edicinenespaol:Frameanalysis:losmarcosdelaexperiencia,CentrodeInvestigacionesSociolgicas,Madrid,2006)

[34]LoqueGoffmannopropone.

[35]Vase"Lecontratdecommunicationdansuneperspectivelangagire:contraintespsychosocialesetcontraintesdiscursives",enPsychologiesocialeetcommunication,BrombergM.yTrognonA(dirs.),Dunod,Pars,2004.

[36]Vuibert,Pars,2005.

[37]"Reflexionesparaelanlisisdeldiscursopopulista",DiscursoySociedad,2009.

[38]JeanMarieLePen,Identit,enero,1990.

[39]NarvajaArnoux,Elvira,EldiscursolatinoamericanistadeHugoChvez,EditorialBiblos,BuenosAires,2008,(p.46).

[40]Paraestanocin,vaseAngenot,Marc,Lesidologiesduressentiment,XYZditeur,Montral,1996.

[41]LaLettredeJeanMarieLePen,del15demayo,1991,p.115.

[42]DiscursodeJeanMarieLePenpronunciadoenlasfiestasdelosBleublancrouge(Azulblancorojo)enPrsent,op.cit.,p.87.

[43]DiscursodeJeanMarieLePenenSaintFranc,Prsent,21y22octubre1991,p.88.