INTRODUCCIÓN:EL MUNDO EN LA EDAD

MODERNALAS EDADES SON CONVENCIONALISMOS DE LOS HISTORIADORES, PERO…¿CUÁNDO EMPIEZA Y CUANDO ACABA?

REALIZA UN EJE CRONOLÓGICO:

-EL PRÓXIMO DÍA TRAED UNAS 15 FECHAS DE ACONTECIMIENTOS DEESTA EDAD PARA EUROPA, INCLUYENDO PRINCIPIO Y FIN.-CONSENSUAREMOS (POR GRUPOS)EN CLASE LAS 15 MÁS IMPORTANTES Y RELIZARÉIS UN EJE CRONOLÓGICOELEGANTE E INFORMATIVO . EL QUE VOTEMOS COMO MEJOR IRÁ ALMURO DE SOCIALES DE LA CLASE.

EL MUNDO PREVIO A LA EDAD MODERNA.

MARCA POR DÓNDE SE MOVIERON LOS POLO.MARCA POR DÓNDE SE DESARROLLAN LAS CRUZADAS Y SUS VIAJES.

MAPA DE JUAN DE LA COSA. 1500.1ª REPRESENTACIÓN DE AMÉRICA

¿QUÉ PUEDES EXPLICAR DELO QUE VES?

Dicho mapa refleja los resultados de los descubrimientos realizados en América durante el siglo XV; con información procedente de los viajes realizados por Colón (viajes de 1492, 1493 y 1498), Alonso de Ojeda, Vicente Yáñez Pinzón, Juan Caboto, Pedro Álvares Cabral y diversos exploradores portugueses que recorrieron África, como Bartolome Diaz y Vasco da Gama.La Cosa sugirió que las tierras descubiertas en el norte y el sur de América podían estar unidas formando un solo continente, aunque con la efigie superior hizo un truco para permitir la posibilidad de que existiera un paso marítimo entre ambas en Centroamérica, cosa que Colón creía.16 Cuba aparece ya identificada como una isla, en contra de la opinión de Colón. En general las Antillas aparecen de manera completa y en América del Sur se muestra la costa desde el cabo de la Vela hasta el cabo de San Agustín, mostrando una parte del norte del Brasil. Por el contrario, en América del Norte no se muestran la península de Florida, el golfo de México ni la península de Yucatán. América Central está tapada por la efigie del santo. .El contorno de las costas de África aparece dibujado por primera vez de manera correcta, gracias a los últimos viajes de exploración realizados por los portugueses. La región de Europa y el Mediterráneo aparece bien detallada, mientras que amplias zonas de Asia se muestran vacías e imprecisas.

Tras su regreso a Cádiz, La Cosa elaboró para los Reyes Católicos o alguien de su corte un mapamundi que es el mapa más antiguo conservado en el que aparece el continente americano. Está pintado sobre dos pieles de pergamino unidas en forma de rectángulo irregular de 96 cm de ancho y 183 cm de largo. En el extremo occidental del mapa aparece una efigie de San Cristóbal, probable alusión a Colón, situado a poniente de las Antillas sobre una inscripción que dice: «Juan de la cosa la fizo en el puerto de S: mã en año de 1500»

EL NUEVO ESCENARIO

MAPA DE ORTELIUS. SIGLO XVI

POBLACIÓN Y SOCIEDAD

“Todo el llamado pueblo bajo vive de pan de cebada y avena mezcladas…se alimentan también de frutos desechables, la mayor parte silvestres y de algunas hierbas de olla de sus huertas, cocidas con agua, con un poco de aceite de nuez…casi siempre sin sal o con muy poca. Sólo los que están mejor comen pan de centeno mezclado con cebada y trigo…el común del pueblo rara vez bebe, no come carne ni tres veces por año y usa poca sal…las tres cuartas partes de ellos están cubiertos, invierno y verano, por tela semipodrida y rota, y calzados con zuecos, dentro de los cuales llevan el pie desnudo todo el año…el pueblo pobre está abrumado de otra manera por los préstamos de grano y de dinero que por sus necesidades les hace la gente de posición, por medio de los cuales ejerce una gran usura sobre ellos, bajo el nombre de presentes que se hacen dar después de los vencimientos de sus créditos para evitar la sanción…como es difícil llevar la miseria más lejos, ésta no deja de producir los efectos que le son habituales, que son: primeramente volver a los pueblos débiles y enfermos, especialmente a los niños, muchos de los cuales mueren por falta de buena alimentación; en segundo lugar, hacer a los hombres desocupados y desalentados, como gente persuadida de que del fruto de su trabajo no tendrá más que la parte más mala y exigua” (Vauban, Francia 1697, en P. Goubert, El Antiguo Régimen, vol. 1, 138-139).

“A principios de marzo, al aumentar la penuria, vinieron a esta ciudad unos tres mil pobres, la mayor parte de los cuales, negros, tostados por el sol, extenuados, débiles y en malas condiciones, daban muestras evidentes de su necesidad (...). Y estos pobrecillos que iban vagando por la ciudad, destruidos por el hambre (...), morían de cuando en cuando por las calles, por las plazas y bajo el palacio (...). Debiéndose, por los presentes sucesos, deducir una advertencia para saber cómo comportarse en el futuro, se recuerda que sería necesario socorrer a los pobres de los pueblos mandándoles grandes y suficientes limosnas, prohibiéndoles después rigurosamente la entrada en la ciudad, poniendo guardias en las puertas y haciéndoles salir cuando hubieran entrado. Porque actuando de este modo se conseguirá la preservación de la patria de los inminentes males contagiosos, malignos y epidémicos y se esquivará el tedio y el tormento insoportable, el horror y el espanto que implica una multitud rabiosa de gente medio muerta que asedia a todo el mundo por las calles, por las plazas, por las iglesias y a las puertas de las casas, de modo que no se puede vivir con un hedor que apesta, con continuos espectáculos de moribundos muertos y, sobre todo, con tantos rabiosos que no se los puede sacar uno de encima sin darles limosna, y a quien uno da acuden ciento, y quien no lo ha experimentado no se lo cree.”Medidas que un médico aconseja tomar en el futuro a raíz de la hambruna de 1629 en Bérgamo (Italia).

C. M. Cipolla. Contra el enemigo mortal e invisible.

Le Nain, Familia campesina (1640).

EL PAGO DE DIEZMOS E IMPUESTOS A LOS PRIVILEGIADOS.SOCIEDAD ESTAMENTAL: Describe sus características.

Un hombre que trabaja, ha de mantenerse, pagar al señor del dominio, pagar las rentas, los diezmos al clero, los censos reales, a todos los que le reclaman alguna cosa (…), la proporción entre las gentes que trabajan y las que no hacen nada es de uno a treinta(…) A causa de los impuestos se pierde el labrador, se corrompe el noble, el caballero se desanima, el grande se humilla y el reino padece.

Memorial de Martín González de Cellorigo, 1600

“ De todos los frutos que nos da nuestro señor se le deben diezmos por derecho divino y humano, y esos los tiene Su Majestad para sustentar los ministros de su Iglesia. Por tanto (...) mandamos que todas las personas de nuestro obispado, de cualquier estado o condición que sean, en virtud de santa obediencia y pena de excomunión (...) paguen los diezmos bien y cumplidamente, sin encubrir ni defraudar parte alguna de ellos (...).Las cosas de las que se deben pagar diezmos son todas: todo género de granos, todo género de frutas, todo género de legumbres, todo género de aves y de ganados, que como es Dios el que lo da todo, en todo debe tener parte.”Constituciones de D. Francisco de Roys y Mendoza, Obispo de Badajoz. 1673.

¿QUIÉN VA A ROMPER LA SOCIEDAD ESTAMENTAL TRADICIONAL?

IDEOLOGÍA BURGUESA

ERASMO DE R.MARTIN LUTERO

COLBERTPARLAMENTARISMO CAPITALISMO COMERCIAL

ANTROPOCENTRISMOCIENTIFISMO

Es la posesión de la razón la que hace al hombre. Si losárboles y las bestias salvajes crecen, los hombres, creedme, se moldean. Los hombres que antiguamente vivían en los bosques, guiados por meras necesidades y deseos naturales (…)eran más bien bestias salvajes que hombres. Porque la razón,rasgo de humanidad, sobra allí donde todo lo domina el instinto(…)La naturaleza, al daros un hijo, os ofrece una criatura ruda a laque, por vuestra parte, debéis moldear para que se convierta enun hombre verdadero. Si este moldeado se descuida, seguiréisteniendo un animal; si, por el contrario, se realiza seria y sabiamente,tendréis lo que puede resultar un ser semejante a Dios.

Erasmo de Rotterdam, 1529

EL PODER: . RÉGIMEN SEÑORIAL. MONARQUÍA.. IGLESIA CATÓLICA.

AFIANZAMIENTO DE LOS ESTADOS