las buenas noticias: julio/agosto 2010

8/9/2019 Las Buenas Noticias: Julio/Agosto 2010

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Julio-Agosto de 2010

R E V I S T A D E C O M P R E N S I N B B L I C A

El sorprendente ascenso de Europa

Jesucristo: Vctima del robo de identidad

Surge una nuevasuperpotencia


2/19Ilustraciones, de arriba abajo: Wikimedia Commons; por tada: Shaun Venish/Nick Slaughter

Contenido

Julio-Agosto de 2010 Volumen 15, Nmero 4

Las Buenas Noticiases una publicacin bimestral de la Iglesia de Dios Unida, unaAsociacin Internacional, P.O. Box 541027, Cincinnati, Ohio 45254-1027, EE.UU.

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John R. Schroeder, Richard Thompson, David Treybig, Lyle Welty

Consejo de Ancianos de la Iglesia de Dios Unida:Scott Ashley, David Baker, Bob Berendt, Mike Blackwell,Aaron Dean, Bill Eddington, Jim Franks, Darris McNeely,

Melvin Rhodes, Mario Seiglie, David Treybig, Robin Webber

Salvo indicacin contraria, las citas bblicas son dela versin Reina-Valera, revisin de 1960.

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Sitios en Internet:

EuropaSurge una nueva superpotencia 1

Ahora que el Tratado de Lisboa ha recibido la aprobacin fnal de

los 27 pases miembros que lo componen, el ao 2010 promete sermuy signifcativo para la Unin Europea. Los europeos han soadocon la unifcacin de su continente desde la cada del ImperioRomano, en el siglo quinto. Se har realidad este antiguosueo?

Por qu Europa es tan importante? 6

Lo que sucede en el escenario europeo es ms importante que nunca,porque hay acontecimientos cruciales que se estn desarrollando enEuropa que son indispensables para el cumplimiento de la proeca.

El sorprendente ascenso de Europa:Anunciado en la profeca bblica 8

Hacia dnde nos conduce esta unin europea cada vez mspoderosa y cercana? Nos ayudan la proeca bblica y la historiaa entender hacia dnde nos dirigimos?

Europa y la iglesia, Parte VIII:Otn el Grande, fundador del Primer Reich 12

El instrumento clave para el establecimiento del Sacro ImperioRomano de la Nacin Germana ue Otn el Grande, emperador

germano del siglo X.

Jesucristo: Vctima del robo de identidad 15

Pocas personas saben que despus de la muerte de Jess suidentidad fue robada! Muchos creyentes bien intencionadoshan sido vctimas de este engao. Podra ser usted uno deellos?

Pgina 1

Pgina 12

www.unidachile.clwww.ucg.org/espanol


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Julio-Agosto de 2010 1

SERIE ESPECIAL: Europa y la iglesia, Parte VIII

a primera vez que o hablar del Merca-do Comn fue a comienzos de los aossesenta. En 1962, el gobierno britnico

conservador de Harold McMillan,apoyado por el presidente estado-

unidense John Kennedy, intent hacersemiembro de esta confederacin. El presiden-te francs Charles de Gaulle le respondi conun rotundo Non!.

En aquel momento, Gran Bretaa estabapasando por cambios fundamentales. Seencontraba desmantelando su imperio lue-go de cuatro siglos de expansin mundial

ms all de los connes de Europa. En pa-labras pronunciadas aquel mismo ao por

el ex secretario de estado estadounidenseDean Acheson, Gran Bretaa ha perdidoun imperio y todava no ha podido hallarsu destino.

La historia del ascenso de Europa

La dcada de los sesenta presenci mu-chos conictos y cambios, tanto en los Esta-dos Unidos como en Gran Bretaa.

En los Estados Unidos, sus habitantes ex-perimentaron revueltas raciales, protestasestudiantiles contra la guerra de Vietnam,racismo y pobreza. En el Reino Unido, un

gobierno laborista radical (socialista) su-bi al poder en 1964 y comenz a cambiar

drsticamente ciertas leyes que haban es-tado vigentes durante siglos. Sbitamente,el aborto, el homosexualismo y el divorciorpido fueron permitidos, al mismo tiem-po que se abola la pena de muerte. El pascontinu afrontando graves problemas eco-nmicos.

En el Medio Oriente, rabes e israelesse enfrascaron en otra guerra, la tercera enmenos de 20 aos, y los britnicos se retira-ron de la regin despus de perder en Adn,Arabia, como resultado de una insurrec-cin.

Mientras tanto, Europa empezaba a con-solidarse.

Despus de la segunda guerra mundial,el continente se hallaba en ruinas. En unlapso de 30 aos, Alemania haba intentadoconquistar a Europa en dos oportunidades.Francia haba sido atacada por Alemania tresveces y algunos de los sobrevivientes habanpresenciado todos los ataques: en 1871, 1914y nuevamente en 1940.

Pero ya en los aos sesenta, estos eternosrivales, cuyas historias compartidas se re-

montaban hasta Carlomagno, uno de los mo-narcas ms importantes de Europa, determi-

Ahora que el Tratado de Lisboa ha recibido la aprobacin fnal de los27 pases miembros que lo componen, el ao 2010 promete ser muysignifcativo para la Unin Europea. Los europeos han soado con launifcacin de su continente desde la cada del Imperio Romano, enel siglo quinto. Se har realidad este antiguo sueo? Estaremosa punto de presenciar el nacimiento de una nueva superpotencia,proetizado en la Biblia?

Surge una nuevasuperpotenciaPor Melvin Rhodes

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2 Las Buenas Noticias

naron que nunca ms iran a la guerra. Wins-ton Churchill, ex lder britnico en tiemposde guerra, se reri a los Estados Unidos deEuropa como la mejor manera de que el con-tinente europeo avanzara.

Al nalizar la guerra, el mismo Churchillhaba dicho que Alemania nunca ms se le-vantara. Efectivamente, Alemania se levan-t nuevamente y hoy por hoy ostenta una de

las economas ms slidas del mundo. Desdehace algn tiempo ha sido la nacin exporta-dora ms grande del orbe, superando inclusoa China, que tiene una poblacin 16 vecesmayor.

Se estrecha la unin

Una de las razones que han contribuido alxito alemn despus de la guerra ha sido lacreciente unidad de Europa.

EnAn Idea of Europe [Una idea de Eu-ropa], Richard Hoggart y Douglas Johnson

escriben: Se ha dicho que en 1945, cuan-do se disip la bruma de la guerra, en unrincn del campo de batalla se encontr uncadver desnudo y descompuesto. Era elcadver de Europa, o, mejor dicho, era elcadver de una Europa en par ticular: la Eu-ropa que se consideraba a s misma comola civilizacin personificada, la Europadel humanismo y del dominio mundial encuanto a religin, ciencia, comercio y re-cursos humanos.

Pero entonces, a nes de los aos cin-cuenta y durante la dcada de los sesenta,

apareci otra Europa. Esta Europa puso n-fasis en la unidad, en la creacin de un grancentro de produccin, en la modernidad y elprogreso, en el establecimiento de sistemasuniformes de justicia y bienestar, y en dar elejemplo en cuanto a cooperacin internacio-nal. Esta Europa, la Europa Occidental de laComunidad Europea, asegura ser ms queun continente (1987, p. 5).

En 1951, Francia, Alemania Occidental,Italia y las tres naciones Benelux (Blgica,los Pases Bajos y Luxemburgo) forma-ron la Comunidad Europea del Carbn y elAcero. Seis aos ms tarde, en 1957, estosestados fortalecieron su integracin al r-mar el Tratado de Roma, que dio origen a laComunidad Econmica Europea (CEE), co-nocida tambin como Comunidad Europeao Mercado Comn, comprometindose mu-tuamente a formar una unin todava msestrecha.

En aquel momento, los britnicos decidie-ron quedarse fuera. Su imperio y comunidadde naciones todava constituan una granfuerza, aunque haban comenzado a deterio-

rarse en las postrimeras de la guerra. Losacuerdos comerciales entre Gran Bretaa y

sus dominios an estaban vigentes, permi-tiendo a los britnicos disfrutar de alimentosimportados muy baratos y proveyndoles unmercado seguro para sus exportaciones.

No obstante, Gran Bretaa se hallabaen franco deterioro industrial, y necesita-ba mercados nuevos para sus productos deexportacin. Al observar el creciente xitodel CEE, muchos britnicos sintieron que

haban perdido mucho en 1957, cuando senegaron a ingresar a l.

Cinco aos ms tarde, Gran Bretaase postul para formar parte de la orga-nizacin, pero fue rechazada. Repitieronel intento en 1971, y el nuevo presidentefrancs George Pompidou, que estaba pre-ocupado por frenar a Alemania, vio a GranBretaa como un poderoso contrapeso ydijo Oui! a la inclusin britnica en elCEE.

El primero de enero de 1973, Gran Bre-

taa, Irlanda y Dinamarca pasaron a inte-grar el CEE, aumentando a nueve los pasesmiembros. Ms tarde se aadieron otros, in-crementando a doce su nmero.

Estas naciones se unieron ms estrecha-mente en 1992, cuando rmaron el Tratadode Maastricht y se convirtieron en la UninEuropea (UE), mostrando con este hechoque esta entidad renovada era ms que unsimple mercado comn o compartido. Seestaba convirtiendo paulatinamente en unaunin poltica. Autorizaron la entrada de msmiembros, incluyendo a algunos de Europa

oriental que haban estado bajo el dominiosovitico, y en 2007 la cifra ascendi a 27estados.

A nes de 2009 estos 27 pases miem-bros raticaron el Tratado de Lisboa, que eraesencialmente una nueva constitucin paraEuropa, otorgndole a la UE su propio pre-sidente (sobre el Consejo Europeo de jefesde estado) a largo plazo, y tambin su propioservicio diplomtico y un ministro de rela-ciones exteriores.

El deseo de una unin ms estrechapuede haberse demorado ms de cinco d-cadas en materializarse, pero ahora Europaest bien encaminada a convertirse en unasuperpotencia digna de competir con los Es-tados Unidos! Ya es el mercado ms grandedel mundo, y, por amplio margen, el podercomercial ms grande del planeta. Su eco-noma es casi tan grande como la de los Es-tados Unidos y China combinadas!

Mientras Estados Unidos experimentaun grave deterioro (terminal, para algunos),Europa se le adelanta rpidamente, y hay unnmero creciente de pases que desean ser

parte de la UE y otros que aspiran a rmaracuerdos comerciales con ella.

1940, Las tropas alemanas invaden a Franci

Berlin, Alemania, en 1945

Berlin, Alemania, en 2005

1914, Las tropas alemanas invaden a Francia


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Julio-Agosto de 2010 3Julio-Agosto de 2010 3

Un sueo muy antiguo

El antiguo trmino Europa resuciten la corte de Carlos el Grande (o Carlo-magno). As escribi el historiador brit-nico Norman Davies en su libro Historyof Europe [Historia de Europa], p. 302,1966.

Los Carolingios [la familia noble de

los francos, de la que se deriva el nombrede Francia], que gobernaron en Europaoccidental despus de la cada del ImperioRomano Occidental, necesitaban un rtulopara describir esa seccin del mundo bajosu dominio, que lo distinguiera de las tie-rras paganas, desde Bizancio [el ImperioRomano Oriental, que continu como un

estado cristiano], o del cristianismo en ge-neral. Esta primera Europa, por lo tanto,fue un concepto occidental efmero queno dur ms que el mismo Carlomagno(ibd.).

Ms de 1200 aos despus de su corona-cin por el papa el da de Navidad del ao800 d.C., Carlomagno todava inspira el sue-o de la unicacin europea.

Cada ao, los habitantes de Aachen, laantigua ciudad capital de Carlos el Grande,entregan el Premio Carlomagno a la personaque haya hecho la contribucin ms impor-tante a favor de la unidad europea en los 12meses previos. Al nal de su seccin sema-nal de noticias europeas, la revista noticiosabritnica The Economist[El Economista]

publica la pgina de Carlomagno, un ar-tculo que destaca aspectos de los ltimos

avances de la integracin europea que se lle-van a cabo en el continente.

El reino de Carlomagno uni a los france-ses y a los alemanes, dos naciones que en lassiete dcadas anteriores a 1945 estuvieron enpugna en tres ocasiones. Sus continuos con-ictos contribuyeron a inspirar la idea de launidad europea, es decir, el deseo de que Eu-ropa jams se viera envuelta en otra guerra

continental.Si tomamos en cuenta este criterio, la

Unin Europea ha sido muy exitosa. Europano experiment conictos entre sus nacionesdesde 1945 hasta la dcada de los 90, cuandoestall la violencia en los Balcanes despusde la divisin de Yugoslavia, pas que no eramiembro de la Unin Europea. Los estadosmiembros de la UE aunaron sus esfuerzospara terminar con el conicto en la regin.Algunas partes de la ex Yugoslavia ya sonmiembros de la UE; otras desean integrarse

tambin.

Otros intentos por unicar Europa

Carlomagno no fue el ltimo gobernante

que procur la paz en Europa. Desde la ca-da del Imperio Romano en el siglo quinto, lanecesidad de unicacin siempre ha estadolatente. Despus de la desaparicin del impe-rio reinaron el caos y la confusin, en un pe-rodo comnmente conocido como la Edaddel Oscurantismo, cuando muchas tribusguerreras brbaras se apoderaron de reaspreviamente civilizadas.

En el siglo sexto, el emperador de RomaOriental, Justiniano, que gobern desdeConstantinopla (la moderna Estambul, enTurqua), trat de resucitar el Imperio Roma-no Occidental. Tuvo un xito relativo, pero susueo muri junto con l.

En el siglo octavo, los rabes musulma-nes invadieron Espaa y rpidamente semovilizaron hacia el norte, llegando a lasproximidades de Pars solo 21 aos mstarde. Aqu, en la famosa Batalla de Toursen el ao 732 (tambin conocida como laBatalla de Poitiers, el lugar cerca de Toursdonde en realidad se libr), los musulma-nes fueron derrotados por el abuelo deCarlomagno, Carlos Martel. El cristia-

nismo occidental de la iglesia romana sevio amenazado. No es extrao entonces

que Carlomagno haya sido coronado porel papa, que vio la necesidad de tener unemperador occidental, tal como haba unoen el oriente.

El historiador John Bowle destaca que elevento fue crucial en la historia europea, por-que el Imperio Occidental continuara en lostiempos medievales con el ttulo de Sacroadems de Romano, y, en teora, domina-

ra la poltica europea hasta los das de Car-los V [Emperador] en el siglo diecisis; des-puscontinuara hasta1806, cuando fueabolido por Napolen (A History of Europe[Historia de Europa], 1979, p. 170).

Es obvio que el tema constante de la his-toria europea ha sido el deseo de una Europaunida segn la tradicin de los romanos. Dehecho, va mucho ms all de ello. Este deseolos ha llevado a tratar de lograr la unin deEuropa con la intervencin de la Iglesia deRoma, tal como sucedi con el ltimo Impe-

rio Romano.

Fue el papa quien coron a Carlomagno.Tambin fue un papa el que coron ms tardea Otn I (el Grande) en 962, estableciendo

as formalmente el Sacro Imperio Romano,que dur hasta 1806.

El reino de Otn el Grande (936-973)marca una etapa en el desarrollo de Ale-mania que puede ser expresada mejor en ladeclaracin que sirvi de fundamento al Sa-cro Imperio Romano, a la cual los alemanesmodernos les gusta referirse como PrimerReich. En su concepcin original el ImperioRomano no era ms que una simple restau-racin del Imperio de Carlomagno (FromCharlemagne to Hitler[De Carlomagno aHitler], J. S. Davies, 1994, p. 6).

En ese sentido, Carlomagno es el funda-dor del Sacro Imperio Romano, que dur milaos hasta que Napolen lo aboli. Estos milaos fueron la inspiracin para el reinadode mil aos autoproclamado por Hitler y suTercer Reich que intent recrear la gloria delprimero.

John Bowle indica en la misma pgina enque aparece la cita anterior, que el restable-cimiento del Imperio Occidental, en remojodesde 476 [cuando el ltimo emperador deRoma Occidental fue depuesto], rearm

las civilizaciones en comn del cristianismolatino. l tambin explic que la corona-

Carlomagno, Santo Emperador Romano

El deseo de unicar a Europa segn latradicin de los romanos ha sido unaconstante en la historia europea.


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cin de Otn el Grande no cre un delegado[para la iglesia romana], sino un rival, inclu-so un amo Aquella accin fue el mayorerror que cometieron los papas medievales.

Todo esto encaja muy bien con los detallesde la profeca bblica.

Los siete montes sobre los quese sienta la mujer

En el libro bblico de Apocalipsis leemosacerca de dos temas que estn presentes en lahistoria europea, relacionados con lo que elhistoriador John Bowle destaca en su libro.

Bowle menciona a Carlomagno, al SacroImperio Romano, a Carlos V y a Napolenen el mismo prrafo. Todos ellos representandiferentes resurrecciones del Imperio Roma-no Occidental, que cay en el siglo quinto. ltambin muestra la relacin constantementetensa entre la iglesia y el estado, una relacindescrita en la Biblia como fornicacin

(Apocalipsis 17:2).La fornicacin, o inmoralidad sexual, seusa aqu en sentido gurativo para describir,desde la perspectiva de Dios, la relacin il-cita entre la iglesia y los poderes seculares.Esta misma metfora se usa hoy en da cuan-do se dice que algunas personas que deen-den distintos intereses se acuestan juntas.De igual manera, el siglo 19 acu el adagiola poltica a veces produce amantes extra-os. La idea seala un vnculo estrecho y aveces clandestino entre los pares.

En Apocalipsis 17:1-2 el apstol Juan

tuvo una visin de cmo terminara esta re-lacin entre iglesia y estado en la historiaeuropea: Vino uno de los siete ngeles quetenan las siete copas y habl conmigo, di-ciendo: Ven ac y te mostrar la sentenciacontra la gran ramera, la que est sentadasobre muchas aguas. Con ella han fornicadolos reyes de la tierra, y los habitantes de latierra se han embriagado con el vino de sufornicacin.

Fjese que aqu la inmoralidad sexual esdescrita especcamente como prostitucin.Esta es una manera gurativa de describirel comercio de uno mismo o de sus favorespara obtener ganancia material o ciertos be-necios.

La iglesia romana aprobaba a los jefes deestado, promoviendo lealtades populares acambio de que el estado le asegurara la pro-teccin de la iglesia, favores y riquezas. Estosbenecios mutuos constituyen la base de lainmoralidad sexual, que es motivada princi-palmente por un inters egosta en lugar delamor y la preocupacin inherentes a un ma-trimonio comprometido.

El Nuevo Testamento compara a la verda-dera Iglesia de Dios con una novia que espera

para desposarse con su prometido, Jesucris-to, a su retorno (Efesios 5:23; Apocalipsis19:7-8). En Apocalipsis 12:17 leemos acerca

de una mujer que simboliza a la verdaderaIglesia, cuyos miembros guardan los man-damientos de Dios y tienen el testimonio deJesucristo.

En contraposicin a esta Iglesia casta yel, encontramos en Apocalipsis 17 a unaiglesia descrita como ramera. Esta es unaiglesia falsa, es decir, una que se vende a smisma por poder poltico y ganancias nan-cieras.

La iglesia que aqu se describe ha sido unafuerza muy poderosa en la historia europea,y ha estado involucrada en varias de las resu-rrecciones del Imperio Romano: Carlomag-no, Otn el Grande, Carlos, V, Napolen yotros.

El versculo 10 de Apocalipsis 17 nosmuestra que habra siete reyes o gober-nantes que, con la aprobacin de la iglesia,encabezaran intentos de gran envergadurapara restaurar el Imperio Romano a travsde la historia. El ltimo, uno que aun no havenido, encabezara un resurgimiento nalinmediatamente antes de la segunda venidade Jesucristo.

Justiniano, Carlomagno, Otn el Grande,Carlos V y Napolen fueron los primeros

cinco de estos resurgimientos que podemosidenticar. En tiempos ms recientes hemosvisto una continuidad de los temas histricoscuando el Segundo Reich de los kiseres y elTercer Reich de Hitler siguieron a continua-cin del primero.

La sexta resurreccin del Imperio Roma-no estuvo representada por la lucha por eldominio universal que se prolong duran-te dcadas entre los pueblos germnicos yotras naciones occidentales. Benito Mus-solini, el aliado de Hitler en Italia, lleg aproclamar explcitamente el resurgimiento

del Imperio Romano en 1922. Ambos hom-bres rmaron acuerdos con el papado ro-

La fornicacin es usada por Dios en sentidogurativo para describir la relacin ilcitaentre la iglesia y los poderes seculares.

En este saln del Musei Capitolini en Roma se rm en 2004 la Constitucin de la UE.

La mujer y la bestia de Apocalipsis

WikimediaCommons;WinstonTaylor


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mano, lo que les otorg legitimidad a susgobiernos.

El resurgimiento nal del Imperio Romano

Los cimientos para la resurreccin naldel Imperio Romano fueron echados juntocon la rma del Tratado de Roma en 1957,que como mencionamos antes, estableci laComunidad Econmica europea o Mercado

Comn.Debido a su conguracin actual, la Unin

Europea no puede ser la sptima resurrec-cin y la nal del Imperio Romano, aunquelo ms seguro es que s ser el prembulo.

La Biblia arma claramente que el resur-gimiento nal involucrar a 10 reyesqueen la actualidad podran incluir presidentesy primeros ministrosque an no han re-cibido reino; pero recibirn autoridad comoreyes por una hora [indicacin de un breveperodo], juntamente con la bestia (Apoca-

lipsis 17:12).Bestia es el ttulo que la Escritura leasigna al lder de esta alianza de los tiem-pos del fin, que tambin es llamada labestia debido a su naturaleza salvaje y losantecedentes de sus tirnicos predeceso-res. Los gobernantes que conformen estaalianza se juntarn para pelear contra elCordero, es decir, contra Jesucristo a suretorno (v. 14).

Las Escrituras no nos dan una indicacinclara de lo que provocar la transicin queculminar con estos diez reyes en algn

momento del futuro. El versculo 13 dice quelos 10 lderes en esta unin nal tendrn unmismo propsito: entregarn su poder y au-toridad a la bestia.

Esto podra tratarse de una decisin departe de algunos pases miembros para se-guir adelante con una unin an ms estre-cha, dejando a otros atrs. Es posible tam-bin que ciertas circunstancias externas pue-dan promover algn tipo de cambio. Podraser tambin que se aventuren ms all de lamisma Europa. As como el primer ImperioRomano hace 2000 aos inclua territoriosms all de las fronteras europeas, este resur-gimiento nal podra extenderse ms all deEuropa, abarcando a otras naciones.

El ao prximo

Este ser un ao de prueba para la UninEuropea, ya que ha transcurrido un tiempodesde la rma del Tratado de Lisboa. Qupasar en el futuro? La revista noticiosabritnica The Economist(El Economista)public un artculo en su nmero especialde n de ao, The World in 2010 (El mundo

en 2010), que arma: El temor a la irrele-vancia hostigar a los lderes europeos en

2010. Ellos idearon un nuevo libro de regla-mentos, el tratado de Lisboa, para imple-mentarlo en 2010 y darle a su organizacinel peso poltico que complemente su podercomo potencia comercial y reguladora. Suprimer ao revelar si el diseo realmentecumplir su cometido o no (David Rennie,More Than a Museum? [Ms que un mu-seo?].

Norman Moss, en su libro Picking Up theReins [Retomando las riendas], entrega un

detallado anlisis de cmo pas el poder deGran Bretaa a los Estados Unidos despusde la segunda guerra mundial. Esto sucediporque Gran Bretaa estaba en la quiebradespus de pelear en dos guerras mundia-les y ya no poda darse el lujo de supervisaral mundo, como lo haba hecho durante dossiglos.

Los problemas econmicos actuales deEstados Unidos son los mismos de GranBretaa hace seis dcadas. En algn mo-mento, Estados Unidos perder su puesto depreeminencia mundial. La profeca bblicanos muestra que ser reemplazado como su-perpotencia global por un Imperio Romanorestaurado.

La edicin del 24 de diciembre de 2009del peridico canadiense Ottawa Citizen(Ciudadano de Otawa) incluy un artculotitulado The Decline of America (La de-cadencia de Estados Unidos) por Karl Moorey David Lewis, que conclua con este notableanlisis del futuro prximo:

A pesar de todos los argumentos de losescpticos de la Unin Europea, sta se ha

transformado en un singular superestadomundial. Europa ahora tiene un presiden-

te, una moneda comn, un pasaporte, unaindustria de armamentos, un avin de cazasupersnico, y un rol internacional en elmantenimiento de la paz.

Cuando Estados Unidos comience a re-cortar sus gastos, existe la posibilidad real,de que entonces la Unin Europea podrperfectamente comenzar a llenar el vaco en

el mundo occidental

Es el pasado una llave para el futuro?Si uno se remonta cinco siglos hacia el pasa-do, China e India controlaban la economaglobal. Turqua dominaba el mundo islmi-co. Europa sbitamente se consolid bajoel liderazgo de Carlos V, joven y dinmicodescendiente de los Habsburgo, quien gober-n desde Blgica. Carlos procur detener laexpansin del Islam, defender la civilizacineuropea, unir al continente y forjar un impe-rio latinoamericano. Europa disfrut de unalcance global bajo su reinado, no solo por

su poder militar sino tambin por su poderamable y su diplomacia.Si Estados Unidos decae, podr Euro-

pa llenar el vaco, para responder en parte aldesafo de China? Para algunos esto pare-ce muy improbable, pero remontmonos enel tiempo solo 10 aos atrs, y recordemoscuando el modelo capitalista y el sistemaburstil angloamericano se erguan triun-fantes (y tal vez un poquito arrogantes) yprcticamente solos en la cima del mundo,y cunto han cambiado las cosas desde en-tonces.

Ciertamente ha habido muchos cambiosdesde entonces, y la profeca bblica revelaque ocurrirn muchos ms cambios asom-brosos en las semanas, meses y aos prxi-mos. Asegrese de continuar leyendo Las Buenas Noticias para entender mejor lasfuerzas que estn transformando nuestromundo y el por qu de ello! BN

Lectura suplementaria

El mundo cambia cons-tantemente. Hacia dndese dirige y por qu? Nosrevela la Biblia lo que eluturo nos depara? Nosanticipa las tendencias yacontecimientos que pre-cedern al regreso de Je-sucristo? Usted necesitaestar inormado. Descubralas respuestas en El Apocalipsis sin velos. Esteascinante olleto le ayudar a entender la verdadrevelada en la Biblia, que tan pocos comprenden.Usted puede tener una copia gratuita! Slo tieneque solicitarlo a nuestra direccin ms cercana asu domicilio. O si tiene acceso a Internet, puededescargarlo de nuestro portal.

www.LasBuenasNoticias.org

En algn momento,Estados Unidosperder su puestode preeminencia

mundial. La profecabblica nos mues-tra que ser reem-plazado como super-potencia global porun Imperio Romanorestaurado.


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or qu es tan importante el asunto dela integracin europea? La profecabblica nos seala que la Unin Eu-

ropea (UE) llegar a igualar a EstadosUnidos como una potencial mundial

y eventualmente va a superara Amrica. Sibien es cierto que en la actualidad ya es unapotencia econmica, la UE todava no es muyfuerte a nivel lmilitar.

Pero esto no ser as indenidamente. Si te-nemos en cuenta que las dos guerras mundia-les han comenzado en el continente europeo,y stas han cobrado millones de vctimas, elmundo hara bien en temer cuando el podermilitar inevitablemente empiece a manifes-tarse como uno de los frutos del podero eco-nmico europeo, cada vez ms grande.

La prdida de la soberana nacionalde los europeos

Como miembro de la prensa, he asistidocomo corresponsal a muchas conferenciasde la UE en toda Europa occidental. Ao trasao, he visto cmo la soberana nacional detodas las naciones europeas ha ido desapa-

reciendo con el objeto de satisfacer las ambi-ciones y aspiraciones de una Unin Europea

que no cesa de expandirse, y la maldicin deEuropa parece irreversible.

En enero 13 de 2010, en la edicin electr-nica deAmerican Thinker[Analista america-no], John Grifng resumi los efectos de estoscambios: Europala Europa de las nacioneslibres e independientesya no existe. La so-berana ha desparecido y existe un monstruocolectivo, claramente denido por MikhailGorbachev como la Europa sovitica, querige ahora en el continente,y da paso a lanueva tirana del siglo 21.

Con la aprobacin unnime (y sumamen-te antidemocrtica) del tratado de Lisboa denoviembre 3 de 2009, la Unin Europea halogrado una transferencia de autoridad queaun con las ms agresivas victorias militaresno hubiera alcanzado. Incluso la Anschlussalemana [la unin de Alemania y Austriadurante la Segunda Guerra Mundial], no sepuede comparar con este unicado someti-miento de la libertad que tom por sorpresa alos europeos (The Breaking of Nations [Ladisolucin de las naciones]), nfasis aadido.

A nales de 1991 asist a una conferencia

de la Comunidad Econmica Europea enMaastricht, Holanda, que tuvo como resulta-

do el Tratado de la Unin Europea (rmadoen 1992). En aquella poca, el renombradohistoriador Paul Johnson resumi la prdi-da de la soberana nacional britnica con unnostlgico ttulo: Adis a la Inglaterra queyo am. Comienza diciendo: Para m, el t-mido regateo de Maastricht seal el nal deInglaterra Su prrafo nal fue: Inglate-rra est muriendo y hemos sido incorporados

a un sper estado robot, rerindose a launicacin Europea (The Sunday Telegraph,

diciembre 15 de 1991).Esto fue hace casi 20 aos. Dos dcadasdespus, ms y ms derechos soberanos na-cionales han desaparecido.

A nal de 1989el momento decisivo crucial

Entre 1982 y noviembre de 1989, en variasvisitas que realic a la Europa Oriental comu-nista, tuve motivos para sentir temor de cruzarlas fronteras. Es difcil creer que tan slo 20aos atrs las fronteras entre Europa oriental yoccidental eran realmente fronteras de miedoque separaban al mundo libre de otro que esta-

ba totalmente controlado por el totalitarismocomunista.

Pero la cortina de hierro colaps. Fui aBerln a principios de noviembre de 1989para cubrir la cada del muro de Berln, queanteriormente haba servido para impedir quelos alemanes de oriente escaparan al Berlnoccidental libre. Fue muy emocionante vera los berlineses orientales cruzar el famosopuesto de control Charlie, sin ser estorbadospor guardias armados de Alemania Oriental.

En esa poca Berln occidental, rebosantede prosperidad nanciera y material, contras-taba agudamente con los edicios ruinosos,grises y austeros de Berln oriental. Sin em-bargo, al regresar a las celebraciones del ani-versario, 20 aos despus, vi pocas diferen-cias entre los sectores oriental y occidental dela ahora unicada capital de Alemania. Todala ciudad pareca revitalizada, modernizada ylista para desempear su papel en el futuro.

La cada del muro de Berln fue de hechoun acontecimiento histrico sin precedentes.En ese momento, Paul Johnson escribi algocon un dejo proftico, el rompimiento del

bloque oriental abre la puerta para el do-minio mundial de una Europa ms grande

Por qu Europaes tan importante?Desde sus comienzos Las Buenas Noticiasha estado inormando lo quesucede en el escenario europeo. Actualmente esto es ms importante quenunca, porque hay acontecimientos cruciales que se estn desarrollandoen Europa que son indispensableses para el cumplimiento de la proeca.

Por John Ross Schroeder

En Berln occidental, los alemanes esperaban ansiosamente la cadadel muro de Berln, que ocurri a nales de 1989.

WikimediaCommons

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(The Spectator[El Espectador], noviembre11 de 1989).

Johnson conoca la nacin Alemana: Ale-mania siempre ha sido muy grande y podero-sa, los alemanes son tambin muy industrio-sos y numerosos como para jugar un papellimitado en Europa central (ibid).

La reunicacin alemana:las consecuencias a largo plazo

La edicin de la revista Time de enero 11 de2010 describi a la canciller alemana ngelaMerkel como pionera y lder incuestionablede la mayor economa europea. La portadade la edicin europea de este nmero mostra-ba su retrato con el siguiente ttulo: La damade Europa: ngela Merkel tiene ms poderque cualquier otro lder del continente. Quhar con l?

A Alemania Oriental y Occidental lestom menos de un ao despus de la cada del

muro de Berln para alcanzar la reunicacinformal, el 11 de octubre de 1990. Esto preparel terreno para que se pudieran encaminar ha-cia la unidad de toda Europa.

Robert Zoellick, presidente del BancoMundial, escribi el ao pasado en elInter-national Herald Tribune (Heraldo de tribunainternacional): En los ltimos 20 aos, losalemanes han alcanzado muchas cosas. Hanayudado a la integracin de los pases de Eu-ropa central y oriental a la Unin Europea yal tratado de seguridad del Atlntico norte,OTAN. Han ayudado a construir una hist-

rica Unin Europea en paz (Noviembre 7-8de 2009).

Con el reciente descalabro econmicode Amrica, la Unin Europea es ahora elmximo poder econmico, con un productointerno bruto semejante al de Estados Unidosy China combinados. Como lo anotara recien-temente The Wall Street Journal, contrario alo que se piensa del continente europeo comosi fuera algo anquilosado, ninguna otra re-gin ha cambiado tan dramticamente en los

ltimos 20 aos (Gareth Harding, EuropeReborn [El renacer de Europa], noviembre 3de 2009).

En los ltimos 20 aos, la UE ha crecido de12 naciones a 27. El euro ha reemplazado mu-chas monedas nacionales en Europa. Muchosmiembros de la Unin Europea se han bene-ciado econmicamente. Pero a qu enormecosto de sus libertades?

Otra perspectiva de Europa

Muchos observadores aplauden la UninEuropea como la solucin de los antiguosproblemas del continente tales como el con-

icto, la disparidad econmica y la guerra.Ellos ven a este cuerpo transnacional como

el desarrollo geopoltico ms positivo que haocurrido en Europa.

Sin embargo, en las palabras de JohnGrifng en su artculo publicado enAmeri-can Thinker, Europe is now lost to history

(Europa est ahora perdida en la historia), larma que el tratado de Lisboa de nales de2009, que reestructura la Unin Europea paraconvertirla en un sper estado federal, es uno

de los documentos ms destructivos de la his-toria europea, explicando que una comisineuropea que todava no se ha elegido puederevisar, editar o aun cambiar las leyes que hansido aprobadas por los representantes elegidos

por el pueblo.Partes importantes de la Carta Magna de

Inglaterra han sido desechadas. Las libertadesnacionales y personales estn en grave riesgo.Siglos de la ley anglosajona han sido derriba-dos por el enfoque del Cdigo Napolenico,culpable hasta que demuestre su inocencia.

Grifng habla acerca de cmo fue que su-cedi todo esto: Cmo naciones indepen-dientes con identidades separadas y culturasdivergentes permitieron que una manada deburcratas europeos en Bruselas los conven-cieran de someterse?La respuesta es que elataque a la nacionalidad europea fue llevado

a cabo ladrillo a ladrillo, pieza a pieza, mor-

disco a mordisco.

Sus palabras son una fuerte aoranza deWinston Churchill, quien arm que AdolfoHitler conquist el continente europeopasoa paso. De hecho, fue publicado un libro quereuna algunos de sus primeros escritos bajo elttulo Step by Step [Paso a paso].

Tal como Hitler tena un gran plan paraEuropa, la Biblia revela que hay un gran planque est detrs de todos los esfuerzos actuales

para unicar a Europa y transformarla en laprxima sper-potencia mundial.

La perspectiva divina que tanto se necesita

A pesar de que pocas veces se le toma se-riamente en cuenta, lo que Dios ve en Europaes lo que realmente importa. Su visin polticay geogrca es muchsimo ms aguda que lanuestra. l entiende y ve las tendencias y su-cesos como ningn otro ser humano o nacinlos puede ver. Nuestro Creador revela sus pen-

samientos en la Biblia, de la cual una cuarta otercera parte est dedicada a la profeca.

Cientos de aos antes de Cristo, el profetaDaniel profetiz los sucesos futuros en el Me-dio Oriente y en todo el mundo, incluyendo aEuropa central. Sus profecas fueron comple-mentadas ms adelante con el libro del Apo-calipsis, revelado al apstol Juan casi a nalesdel primer siglo.

Ambos profetas vieron que una superpo-tencia en Europa surgira hasta dominar almundo en el tiempo del n, justo antes del

regreso de Jesucristo para establecer el Reinode Dios en la tierra. Como le fue revelado aJuan, este sper poder ser conformado poruna unin de 10 gobernantes de naciones ogrupos de naciones (Apocalipsis 17:12-14).Segn todas las indicaciones, esta superpo-tencia nal no tardar mucho en aparecer. Sucimiento est siendo construido ante nuestrospropios ojos.

Al nal del tiempo, todas las naciones enla tierra sern severamente castigadas por tr-gicos sucesos que todava estn por ocurrir.Sucedern eventos atemorizantes, incluyendo

desastres naturales y choques entre nacionesy civilizaciones que cobrarn las vidas de mi-llones de personas y estremecern la tierra,hasta que nalmente los seres humanos com-prendern que Dios es el gobernante supremosobre todos los gobiernos del hombre.

Muchas veces el profeta Ezequiel utilizla expresin de Dios, y sabrn que yo soy elEterno (Ezequiel 7:27; 25:17; 29:21). Esteentendimiento nalmente alcanzar su apo-geo durante el reinado de Cristo, despus desu regreso a la tierra: Toc el sptimo ngelsu trompeta, y en el cielo resonaron fuertesvoces que decan: El reino del mundo ha pa-sado a ser de nuestro Seor y de su Cristo, y lreinar por los siglos de los siglos (Apocalip-sis 11:15, NVI).

Jesucristo mismo establecer en aquellapoca su Reino aqu en la tierra, ayudado poraquellos que lo han servido elmente y lo hanseguido durante toda su vida (Apocalipsis5:10; 20:4-6).

Esto es lo que la profeca bblica revelaacerca del futuro cercano para usted y paratodo el mundo. Los cimientos estn siendo

colocados ahora. Est usted poniendo aten-cin? Estar usted listo? BN

El banco central de Europa en Frankfort


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a profeca bblica nos muestra claramen-te que Jesucristo va a regresar para esta-blecer el Reino de Dios, un reino literal

que va a gobernar aqu en la tierra.A lo largo de la Biblia las profecas

nos dan muchos detalles acerca del regreso deCristo y las condiciones que prevaleceran enel mundo antes de este acontecimiento.

Sin embargo, un poco antes de su regre-so surgir una nueva potencia en la escenamundial. De hecho, luchar contra Jesucris-to cuando regrese, tan slo para ser destrui-dapero no antes de que esta superpotenciacambie por completo el escenario geopolticoactual, hasta el punto de sacudir y sorprenderal mundo entero.

La revelacin del futuro imperio

El surgimiento de esta ltima superpoten-cia est profetizado especialmente en los li-bros bblicos de Daniel y Apocalipsis.

Daniel registra en el captulo 2 que el reybabilonio Nabucodonosor so con una ima-gen gigantesca de un hombre, cuyas diferentespartes estaban compuestas por metales dife-rentesoro, plata, bronce, hierro, y ademshierro con barro. Ninguno de los astrlogos,consejeros y sabios al servicio del rey pudie-ron interpretar el signicado del sueo hastaque Daniel, a quien Dios le haba revelado elsignicado, se arriesg a hacerlo.

Daniel le dijo a Nabucodonosor que hayun Dios en los cielos, el cual revela los mis-terios y que l le haba hecho saber al rey loque ha de acontecer en los postreros das (vv.28-29). Despus, Daniel empez a explicar laserie de imperios que iban a surgir y a domi-nar la Tierra Santa y buena parte del mundoconocido en aquel entonces.

Segn la explicacin de Daniel, la cabezade oro de la estatua representaba al Impe-rio Babilnico de Nabucodonosor: T eresaquella cabeza de oro (v. 38). Despus de Ba-

bilonia, Daniel le dijo al rey que surgira otroreino inferior al tuyo, seguido luego por un

tercer reino de bronce, hasta que nalmentevendra un cuarto reino, fuerte como hierro,que desmenuzar y quebrantar todo (vv.39-40).

Por la historia sabemos que los tres reinos

que surgieron despus de Babilonia fueron elImperio Persa, el Imperio Griego de Alejan-dro Magno y sus sucesores y el Imperio Ro-mano.

Todos ellos fueron las superpotencias de supoca. De hecho, Roma despedaz y desme-nuz a todos sus competidores al construir elimperio ms grande que el mundo haba co-nocido hasta entonces.

El tiempo del n

Los pies y los dedos de la estatua que Na-bucodonosor vio estaban compuestos en par-

te de hierro y en parte de barro cocido, lo quesignicaba que el reino ser en parte fuerte,y en parte frgil. Esto signica que estaraconformado por personas que no se unirnel uno con el otro, como el hierro no se mezclacon el barro (Daniel 2:41-43).

La cronologa representada en esta estatuacomienza con la cabeza, en la poca de Nabu-codonosor. Continuando con esta cronologa,de la cabeza a los pies, la imagen representa-ba, despus de Babilonia, los Imperios Persa,Griego y Romano que seguiran, cada uno ensu propia era. Pero en cuanto al ltimo de es-tos cuatro imperios, casi al nal, vemos queaparece un nuevo smbolo en la visin.

Al describir la poca representada por lospies de hierro mezclado con barro, Daniel dijoa Nabucodonosor: Estabas mirando, hastaque una piedra fue cortada, no con mano, ehiri a la imagen en sus pies de hierro y barro

cocido, y los desmenuz Mas la piedra quehiri a la imagenfue hecha un gran monteque llen toda la tierra (vv. 34-35).

Qu signica esto?

Daniel contina explicando este simbolis-mo: Y en los das de estos reyes el Dios del

cielo levantar un reino que no ser jamsdestruido, ni ser el reino dejado a otro pue-blo; desmenuzar y consumir a todos estosreinos, pero l permanecer para siempre, dela manera que viste que del monte fue cortadauna piedra, no con mano (vv. 44-45).

Por muchas otras profecas, sabemos queeste reino que no ser jams destruido es elReino de Dios, que ser establecido por Jesu-cristo en la tierra despus de su regreso. Estoes conrmado por la proclamacin triunfalque acompaa su regreso y que est escrita en

Apocalipsis 11:15: Los reinos del mundohan

venido a ser de nuestro Seor y de su Cristo; y

el reinar por los siglos de los siglos.

Vemos aqu que las profecas de Danielrevelan que el cuarto imperioel ImperioRomanoexistir de alguna forma y ser

destruido cuando Cristo regrese a la tierra.

Ms detalles en el libro de Apocalipsis

Apocalipsis revela ms detalles acerca deeste cuarto imperio. En Apocalipsis 13 Juanregistra que vio subir del mar una bestia quetena siete cabezas y diez cuernos (v. 1). Esta

bestia, que representa el ltimo imperio o po-der geopoltico, tiene las caractersticas de unleopardo, un oso y un len (v. 2)mostrandocon esto que hay una continuidad con los anti-guos imperios gentiles de Babilonia, Persia yGrecia, representados por los mismo anima-les en la visin de Daniel que encontramos enDaniel 7.

De la misma forma en que Roma haba ab-sorbido e incorporado las caractersticas deestos primeros imperios, este gran imperional tambin lo hace, representado por unabestia en la visin de Juan, que incorpora lascaractersticas de las criaturas que haban re-presentado estos primeros imperios, tal comolos vio Daniel.

El dragnSatans el diablo (vea Apoca-lipsis 12:9)es la fuerza sobrenatural invisi-ble que est obrando detrs de las bambalinasen este ltimo imperio mundial (Apocalipsis13:2). Y ejercer una enorme inuencia enel mundo entero en el tiempo del n. Todo elmundo se maravillar y lo seguir (v. 3). Laspersonas dirn: Quin como la bestia, yquin podr luchar contra ella? (v. 4). Apa-

recer como algo invencible que nadie puededetener.

El sorprendente ascenso de Europa:Profetizado en la profeca bblica

Hacia dnde nos conduce esta unin europea cada vez ms poderosay cercana? Nos ayudan la proeca bblica y la historia a entender haciadnde nos dirigimos?

Por Scott Ashley y Gerhard Marx

WikimediaCommons(2);AxelMauruszat

L


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Siglos de historia nos muestran el injus-to gobierno del hombre sin la gua de Dios.Como su antiguo predecesor, este sistema deltiempo del n se opondr a Dios, reprimiendodespiadadamente su verdad y atacando a to-dos aquellos que lo sirven elmente.

Todas las seales apuntan a Roma

Hay otras seales que nos ayuden a iden-

tificar esta ltima sper potencia como laencarnacin moderna del Imperio Romano?Adems de lo que hemos visto antes, muchasotras indicaciones en la Biblia nos sealan ha-cia esa direccin.

Una de stas la encontramos en los verscu-los 3 y 12, donde se arma que esta bestia es-taba herida de muerte pero es sanada. Qusignica esto a nivel proftico?

Despus de varios aos de decadencia,el Imperio Romano recibi una herida demuerte en el ao 476, d.C., cuando el Em-

perador Rmulo Augusto fue depuesto porlas tribus alemanas al mando de Odoacro.Pero este no fue el n del Imperio Romano.Como veremos, esta herida fue sanada y elimperio volvera a surgiruna y otra vez enla historia.

En Apocalipsis 17 aparece nuevamen-te esta bestia, de otra forma, ligada con unaiglesia poderosa e inuyente llamada la granramera (v. 1). Esta mujer cada, que represen-ta una gran iglesia falsa, est sentada sobresiete montes (v. 9). Roma, por supuesto, esfamosa y reconocida como la ciudad de los

siete montes.La profeca bblica es dual en algunas oca-

siones. Las colinas o montes son tambin unsmbolo proftico de gobierno o reinos, comosucede en este caso.

Vemos que el versculo 10 nos habla de 7reyeslderes de gobiernos o reinosde loscuales cinco han cado; uno es, y el otro anno ha venido; y cuando venga, es necesarioque dure breve tiempo. Junto con este spti-mo y ltimo rey habr otros 10 lderes o go-bernantes que por una hora [signica: cortotiempo], recibirn autoridad como reyes jun-tamente con la bestia, y entregarn su podery su autoridad a la bestia (vv. 12-13).

Para entender el momento y la secuencia deestos sucesos nales es vital que entendamosel versculo 14: Pelearn contra el Corde-ro [Jesucristo], y el Cordero los vencerComo ocurre con la profeca de Daniel quediscutimos anteriormente, vemos que este l-timo imperio, caracterizado como una bestia,existe en el momento del regreso de Jesucristo

y es destruido por l.Un estudio de la historia nos muestra el

cumplimiento de estas asombrosas profecas.Despus, en el 476 d.C., fue sanada la herida

mortal de Roma. Luego vendran siete re-yes o lderes de los resurgimientos del Im-perio Romano, en cooperacin con la iglesia

romana. Veamos ahora lo que se ha cumplidode acuerdo con el registro de la historia y loque resta todava por cumplirse.

La restauracin imperial de Justiniano

Despus de que fuera depuesto el Empera-

dor Rmulo Augusto, transcurri menos deun siglo antes de que Justiniano, el emperadorbizantino o de la Roma oriental, gobernandodesde Constantinopla (la moderna Estambul),se comprometiera a restaurar el imperio oc-cidental, dando inicio a lo que se conoce enla historia como la Restauracin Imperial.

En An Encyclopedia of World History[Una enciclopedia de la historia mundial],William Langer arma: Toda la poltica deJustiniano estaba dirigida al establecimientodel poder absoluto del emperador y hacia elreavivamiento de un imperio cristiano ro-

mano universal (p. 172). Esta misma obrase reere a la grandiosa reconstruccin queJustiniano logr hacer del Imperio Romano.

La jerarqua de la iglesia romana jug unpapel importante en esta resurreccin. Comolo seala el historiador Will Durant, Justinia-no promulg un decreto en el 554 que requeraque los obispos y personajes principales decada provincia eligieran como gobernadoresde las mismas a personas capaces y apro-piadas que pudieran administrar el gobiernolocal (The Story of Civilization [Historia de

la Civilizacin], Vol. 4: The Age of Faith [Laedad de la fe], 1950, pp. 519-520, nfasis en eloriginal).

El Imperio Romano estaba nuevamentevivo, y haba experimentado el primero devarios resurgimientos, ayudado por la iglesia.Sin embargo, con el tiempo, este resurgimien-to imperial decay y nalmente se deshizo.Despus de la restauracin de Justiniano se-guiran seis resurrecciones ms.

Carlomagno, el Santo Emperador Romano

La segunda de estas profetizadas resurrec-ciones del Imperio Romano ocurri en la po-ca de Carlomagno, quien fue coronado por elpapa Leo III en la baslica de San Pedro enRoma en el ao 800 d.C. Este hecho fue unindicativo del poder y la inuencia que la igle-sia romana ejercera sobre el imperio en aosfuturos, cuando los emperadores recibiran elttulo de Santo Emperador Romano.

LaEncyclopedia of World History [Enci-clopedia de historia mundial] de Langer, sereere a esta poca como El resurgimien-to del Imperio Romano en el occidente (p.

155), agregando adems que el gobierno deCarlomagno era una teocracia.

Justiniano I, coronado en 527

Carlomagno, coronado en 800

Otn el Grande, coronado en 962


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Si existiera alguna duda de que el Impe-rio Romano estaba vivo por la restauracinde Carlomagno, el adopt este ttulo ocial,Carlos, el augusto ms sereno, coronado porDios, emperador grande y pacco, gober-nando el Imperio Romano.

Otn I, el Gran Emperador

Despus de la muerte de Carlomagno, su

imperio fue dividido entre sus nietos y aunquecontinu el ttulo imperial, el imperio se des-integr, se debilit y se dividi hasta la llegadade Otn el Grande.

El nuevo emperador de la nacin alemanaunic el rango imperial principalmente porsus conquistas. El recibi el ttulo de empe-rador romano en el ao 962, d.C., cuando fuecoronado por el papa Juan XII. Esto marc latercera de las siete resurrecciones o resurgi-mientos del Imperio Romano original.

De acuerdo con laEncyclopedia of WorldHistory

[Enciclopedia de historia mundial] deLanger, la coronacin de Otn como empe-rador romano, realizada por el papa, marc elresurgimiento del Imperio Romano (p. 216).La inscripcin en latn de su sello, reza: OtnEmperador AugustoOtn el Gran Empe-rador.

La revista alemana Der Spiegel hizo lasiguiente observacin acerca del emperadoralemn: Otn se llam a s mismo, gober-nante del Imperio Romano, aunque ste ter-min pocos siglos antes. Carlomagno habaostentado anteriormente este ttulo.

Una creencia popular entre los cristianosera que el Imperio Romano subsistira has-ta el n del mundo. El profeta Daniel desdeel Antiguo Testamento profetiz acerca decuatro imperios mundiales: luego vendra elanticristo. Segn lo que deline, el ImperioRomano sera el cuarto imperio. De acuerdocon esta interpretacin, Otn salv al puebloy en esto bas su exigencia de estar sobre losdems gobernantes de Europa (p. 28).

Aunque el concepto medieval de los su-cesos profticos parece un poco difuso, nosmuestra que se tena un concepto muy biendenido de que el Imperio Romano era unpoder contemporneo, y algo que existira en

el momento del n de esta era.

Carlos V, en cuyo imperionunca se pona el sol

Aunque Otn sali de escena, su imperioperdur por casi tres siglos antes de ser dividi-do por facciones rivales.

Esto ocurri cuando Rodolfo I de la fami-lia de los Habsburgo se convirtiera en 1273 enel Rey de los Romanosun ttulo utilizado

por aquellos que asuman el trono imperialsin ser coronados ocialmente por el papa en

Roma. Este ttulo fue reemplazado en 1508por el de Emperador Electo de los romanos,y los emperadores dejaron de viajar a Roma.Slo uno fue coronado por el papaCarlosV de la casa de los Habsburgo en 1530 (y losemperadores elegidos entre 1438 y 1740, per-tenecientes a esta familia real).

De su padre, Carlos hered las vastas pose-siones de los Habsburgo que se encontraban

en Europa central, Alemania e Italia. De sumadre, hija de los famosos reyes Ferdinandoe Isabella, hered Espaa y sus posesionesamericanas. Al reinar sobre un imperio en elque nunca se pona el sol, fue el hombre mspoderoso del mundo.

Decidido a materializar el antiguo sueode unicar a Europa, el reinado de Carlos Vfue el pinculo de la cuarta restauracin delImperio Romano. Uno de los ms grandesreyes de Espaa y Santo Emperador Romano[Carlos V], fue tal vez el ltimo emperador

queintent llevar a cabo el sueo medieval de

unicar el imperio, abarcando todo el mundo

cristiano (Enciclopedia Britnica, edicin15, Micropedia, Vol. 2, Carlos V).

Sin embargo, desafos importantes frustra-ron su visin. Durante su reinado luch contraFrancia, el imperio Otomn de Sulimn elmagnco, los protestantes y aun contra losejrcitos del papa. Eventualmente abdic en1556, dejando sus posesiones espaolas a suhijo Felipe II y sus dems posesiones euro-peas a su hermano Ferdinando.

Napolen, rival de Carlomagno y Alejandro

La historia de uno de los personajes msfamosos de la historia, Napolen Bonaparte,condujo al cumplimiento del quinto intentode resucitar el Imperio Romano con el respal-do de la iglesia romana. Como anotara WillDurant, Napolen so con rivalizar conCarlomagno y unicar Europa Occidentalluego de Constantinosigui la conquistade Constantinoplay se propuso enfrentar aAlejandro, conquistando a India (The Storyof Civilization [Historia de la Civilizacin],Vol. 11: The Age of Napoleon [La era de Na-polen], 1975, pp. 242-243).

Nacido en la isla mediterrnea de Crcega,Napolen empez a ser reconocido como re-sultado de la Revolucin Francesa. Despusde recibir su educacin militar en Franciarpidamente demostr ser un genio militar,campaa tras campaa.

Pero el poder militar no bastaba para satis-facer sus ambiciones. En 1799 Napolen logrsituarse en una posicin poltica privilegiadaen Francia. En 1804 l mismo se coron Em-perador de Francia, y un ao ms tarde fue

coronado emperador Napolen I por el papaPio II en la catedral de Notre Dame en Pars.

En poco tiempo sus victorias militares le per-mitieron gobernar a Europa desde el Ro Elbahasta el ocano Atlntico, as como sobre losterritorios espaoles y franceses en el nuevomundola mayor parte de las Amricas.

Al buscar inspiracin en Roma y en Car-lomagno, Napolen decidi unicar a Europabajo su reinado. Sin embargo, sus grandes am-biciones entorpecieron su proyecto. Los pla-

nes para invadir a Inglaterra se derrumbarondespus de que su ota naval fuera derrotadapor el almirante Lord Nelson en Trafalgaren 1805. En 1812 su invasin a Rusia fue undesastre, y perdi ms de medio milln dehombres. Fue obligado a abdicar de su trono yenviado al exilio en 1814.

Fue as como la quinta restauracin delImperio Romano lleg a su n. Pero esto nomarc el nal de los intentos imperialistas porunicar a Europa.

Los sueos de Alemania e Italia

La Alemania que conocemos es una crea-cin relativamente moderna. Antes de Na-polen, existan miles de pequeos estadosalemanes, cada uno regido por su propio prn-cipe, duque o rey. Austria y Prusia fueron losms importantes. En el siglo 19, Otto von Bis-marck unic a la mayora de los territoriosalemanes bajo la dinasta prusiana de Hohen-zollern, mientras otros se aliaron con Austria.

En 1871 el rey de Prusia, William (o Wil-helm) fue proclamado emperador de Ale-mania en el palacio francs de Versailles. Su

ttulo, Kaiser, recordaba el ttulo romano decaesar(como tambin ocurre con el ttuloruso czar). Siglos antes, Otn el Grande habaestablecido el primer gran imperio alemnel Primer Reich. Ahora Alemania tena su Se-gundo Reich.

Los sueos alemanes de un imperio msgrande inevitablemente condujeron a msguerras. En 1914 surgi la primera guerramundial, una conflagracin que cobr lasvidas de millones de seres y transform to-talmente a Europa. Pero cuando cuatro aosms tarde termin, subsistan los problemasmayores. En los aos siguientes dos nuevoshombres fuertes surgiran con nuevos sueosde unir a Europa y expandirla aun ms allBenito Mussolini en Italia y Adolfo Hitler enAlemania. Ambos hombres rmaron acuer-dos con la iglesia romana para que legitimarasus regmenes fascistas.

Al declarar el resurgimiento del ImperioRomano, Mussolini form una alianza conHitler. Adolfo Hitler proclam con orgulloel Tercer Reich Alemn, imaginndose unnuevo imperio alemn que rivalizara con el

Sacro Imperio Romano de la nacin alemanaestablecido por Otn el Grande. La sexta res- Wi

kimediaCommons


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tauracin profetizada en Apocalipsis 17 esta-ba encaminndose a su cumplimiento.

Desde 1939 hasta 1945 los aliados y lospoderes de este eje libraron la segunda guerramundial, combatiendo por toda Europa, fri-ca, Asia y los ocanos Atlntico y Pacco. Elsueo alemn de unir a Europa bajo un nuevoimperio casi tiene xito, a un precio horren-do. Millones de personas perecieron y Europa

qued en ruinas.Volvamos al futuro

Despus de la desolacin de la segundaguerra, pareca inimaginable que Europa vol-viera a resurgir otra vez. Sus ciudades habansido bombardeadas y atacadas hasta destruir-las, su infraestructura haba sido destrozada,su economa haba colapsado y millones desus ciudadanos haban muerto.

Sin embargo, Europa surgi nuevamentede sus cenizas. Los 27 miembros de la Unin

Europea han crecido hasta convertirse en laeconoma mundial ms grande y la mayorpotencia comercial. La UE tiene su propiopresidente y ministro de relaciones exteriores.Rpidamente se est desarrollando su poderpoltico con el n de alcanzar a su poderoeconmico. El poder militar seguramente se-guir despus de su expansin econmica ypoder poltico.

Pero todava no es lo que va a ser.Volviendo a Apocalipsis 17, vemos que

Juan qued asombrado con gran asombropor la visin que haba tenido de la mujer y

la bestia (v. 6). Un ngel le explic a Juan, labestia que has visto, era, y no es; y est parasubir del abismo...y los moradores de la tie-rrase asombrarn viendo la bestia que era yno es, y ser (v. 8).

Qu signica esto?

Al examinar el contexto histrico, pode-mos entender ahora como un imperiopuedehaber existido, luego desaparecer, luego re-

apareceren una forma un tanto diferente. Elhecho es que esta bestia, smbolo de un impe-rio, era y no es, y ser, representa al Impe-rio Romano, que no existe en estos momentoscomo tal, pero ser restaurado nuevamenteen el futuro cercano.

Ese era signica que existi en el pasado,aunque actualmente no es, lo que implicaque no existe en este momento, sin embargoy ser denota que contina como trasfondoen la poltica europea, y est por subir delabismo, lo que signica que su destino es vol-ver a surgir.

Apocalipsis 17:10 profetiza que habrasiete reyes o gobernantes que dirigiran las

resurrecciones del Imperio Romano en co-operacin con la iglesia romana. La historia

nos muestra que esto ha ocurrido seis vecesen el pasado. Nos espera una resurreccin -nal, ligada a la profeca de la intervencin deDios en los asuntos del mundo con el regresode Cristo.

En 1957, seis naciones de Europa occiden-talAlemania Occidental, Francia, Italia,Holanda, Luxemburgo y Blgicase reunie-ron para crear la Comunidad Econmica Eu-

ropea mediante del Tratado de Roma. Estosprimeros pasos hacia la reunicacin europeafueron dados en la antigua ciudad capital delimperio romano y el hogar de una de las reli-giones mundiales de ms antigedad.

Paul Henri Spaak, antiguo secretario gene-ral de la OTAN, ms tarde seal acerca de larma de este tratado en un documental de laBBC: Nos sentimos como romanos en esedaestbamos recreando conscientemente

una vez ms el Imperio Romano.

El largo sueo de unidad de Europa se

mantiene vigente en los lderes europeos.Aunque lentos para reunirse, y ciertamenteno en su forma denitiva, esta unin surgircomo una potencia mundial que asombrar yestremecer al mundo.

Nuevamente, Apocalipsis 17:12-13 noshabla de una alianza de 10 reyesque hoypuede referirse a presidentes, ministros o pri-meros ministrosquienes entregarn su po-der y su autoridad a la bestia, en una uninnal de naciones. No se alcanzan a imaginarel monstruo en que se convertir su creacin,conduciendo nalmente al mundo a la cats-

trofe.El siguiente versculo dene el momento

exacto de esta profeca: Pelearn contra elCordero, y el Cordero los vencer El Cor-dero, por supuesto, es Jesucristo. l no regre-sar hasta que esta profeca acerca de los 10reyes se haya cumplido y el surgimiento de lasuperpotencia del tiempo del n sea una reali-dad. Sin embargo, todo indica que su regresodebe estar cercay por lo tanto, la aparicinde este imperio est aun ms cercana.

Como nos muestra la historia, el Impe-rio Romano ha cado, surgido y cado variasveces en el pasado. Tenga la certeza de quesurgir otra vez, aunque poco despus serdestruido y reemplazado por el Reino de Je-sucristo, que nunca ser destruido!

Esto es lo que la profeca bblica nos reve-la acerca del tiempo del n, a medida que seconcentra en los acontecimientos en Europa.El cimiento est establecido, la estructura seest construyendo y el momento de la ltimarestauracin del Imperio Romano est cadavez ms cerca.

Estar usted listo para afrontar los acon-

tecimientos destinados a transformar el mun-do?BN

Charles V, coronado en 1530

Napolen I, coronado en 1804

Adolfo Hitler, nombrado canciller en 1933


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SERIE ESPECIAL: Europa y la iglesia, Parte VIII

Otn el Grande,fundador del Primer Reich

n 1756, Voltaire, el lsofo e intelec-

tual francs del siglo XVIII, escribien un ensayo que este conglomera-do que se denomin y aun se autode-nomina El Sacro Imperio Romano

nunca fue santo, ni romano, y ni siquiera unimperio.

Pero se extendi por mil aos y sirvi deinspiracin para el Tercer Reich de Hitler, quetambin pretenda perdurar durante un mile-nio. Adems, ha inuido a la Unin Europeaactual, que sigue esforzndose por lograr unaunin todava ms estrecha.

Es demasiado fcil concluir que el co-

mienzo de toda la historia del Sacro ImperioRomano, hasta 1806, se inici con la corona-cin de Carlos el Grande en Roma en el ao800. Pero en realidad, la historia del imperioque lleg a ser ms tarde el Sacro ImperioRomano es una historia de discontinuidad. Susignicado fue diferente para distintas perso-nas en la misma poca, y tambin fue distintopara las personas de pocas distintas. De he-cho, este imperio represent cosas dismilesen etapas desiguales (Geoffrey Barraclough,The Medieval Emperors Were Realists[Los emperadores medievales eran realistas],Problems in European Civilization [Proble-mas de la civilizacin europea], 1966).

El Sacro Imperio Romano lleg a su ncon la victoria de Napolen en la Batalla deAusterlitz, conocida tambin como Batallade los tres emperadores, en donde los impe-rios de Rusia y Austria fueron derrotados. Elemperador austriaco Francisco fue obligado arenunciar a su ttulo de Santo Emperador Ro-mano, con lo cual se puso n formalmente aun imperio que haba durado mil aos.

El Sacro Imperio Romano de la Nacin

Germana fue el Primer Reich (el trmino ale-mn reich signica imperio) y sus orgenes

se remontan a los tiempos de Carlomagno,

coronado por el papa el 25 de diciembre delao 800. La coronacin de Carlomagno fueun acto deliberado de parte del papa Len III.Al coronar a Carlomagno como augusto(emperador), el papa declaraba ocialmenteel renacimiento del Imperio Romano Orien-tal, que haba colapsado en el siglo V.

El nico emperador romano en el ao 800era el soberano de Bizancio, la sede del Im-perio Romano Oriental, que gobernaba desdeConstantinopla. Para los bizantinos slo podaexistir unImperator Romanorum (emperadorromano). Anteriormente, en el siglo VI, Justi-

niano, el emperador de oriente, haba encabe-zado un intento por resucitar el Imperio Oc-cidental. Para quienes vivan en el oriente, lacoronacin de Carlomagno por parte del papaLen era un acto ilegal y adems, deliberada-mente provocativo.

Carlomagno obtuvo el ttulo de augusto,como resultado de sus esfuerzos por defenderal papa del rebelde pueblo romano. Esto dioorigen a la idea de que el imperio era el pro-tector de la iglesia.

El imperio de Carlomagno no perdur. Elintento por resucitar las antiguas glorias delImperio de los csares lamentablemente fueprematura, y bajo los dbiles sucesores deCarlos, tanto el imperio como el papado se su-mieron en la debilidad y el desdn. A la larga,una fuerte sucesin de emperadores alemanesbrind alivio a ambas instituciones y salv aEuropa de la barbarie (L. Elliot Binns, TheDecline and Fall of the Medieval Papacy [Elocaso y cada del papado medieval], p. 21).

El papado toca fondo

Despus de la muerte de Carlomagno en el

814, su nico hijo adulto sobreviviente, Luisel Po, se coron a s mismo como emperador

y gobern el imperio hasta su muerte. Como

emperador, Luis se asegur de repartir el im-perio entre sus tres hijos mediante la divisinde Aquisgrn, como haba intentado hacerCarlomagno hasta que sus otros dos hijos, Pi-pino y Carlos, murieron prematuramente. Lasintenciones de Luis, sin embargo, fracasaronpor las guerras civiles, la deslealtad y los con-ictos provocados en parte por el nacimien-to de su cuarto hijo, que anul la validez delacuerdo de reparticin.

En el ao 843 los nietos de Carlomagno -nalmente resolvieron sus diferencias mediante

el Tratado de Verdn, dividiendo su imperio ypresagiando as las actuales divisiones polti-cas de Europa. Francia y Alemania deben susorgenes a este tratado. Uno de los biznietosde Carlomagno, Berengario I, fue coronadocomo emperador por el papa en el ao 915,con lo cual prosegua la relacin entre iglesiay estado. Pero despus de su muerte en el ao924, su lugar qued vacante en el imperio porcasi cuatro dcadas.

Durante este tiempo, no slo el estado sehallaba sumido en el caos. La iglesia tambinestaba pasando por uno de los momentos ms

difciles de su historia. El perodo entre 904-964 se conoce comnmente como pornocra-cia o gobierno de la inmundicia.

El trmino pornocracia lo us por prime-ra vez un historiador catlico. Ms tarde, al-gunos telogos alemanes ser rerieron a esteperodo como al reinado de las rameras. Elhistoriador Hill Durant se reere al perodocomprendido entre 867-1049 como el puntoen que el papado toc fondo (The Story ofCivilization, Part IV: The Age of Faith [Histo-ria de la civilizacin, cuarta parte: La era de lafe], 1950, p. 537).

Al estudiar el captulo 17 de Apocalipsis, esinteresante observar el uso del trmino la ma-dre de las rameras. Este captulo describe a laiglesia secular y poltica como la gran rame-ra, la que est sentada sobre muchas aguas (v.1). En el siglo X los papas vivan abiertamentecon sus concubinas y procreaban hijos, uno delos cuales lleg a ser papa.

Mientras tanto, Alemania se haba conver-tido en la regin dominante de Europa, y aun-que en este periodo no haba emperador, aunhaba reyes. En el ao 918 los duques de Ale-

mania eligieron a Enrique el Pajarero comorey. (Le decan El Pajarero porque cuando

Por Melvin Rhodes

Casi todo el mundo ha odo hablar del Tercer Reich y cmo stese supona que iba a durar mil aos, pero lo que pocos sabenactualmente, es que el Primer Reich eectivamente se prolongpor un milenio. Aunque sus orgenes se remontan a Carlomagno,el instrumento clave para el establecimiento del Sacro ImperioRomano de la Nacin Germana ue Otn el Grande, emperadorgermano del siglo X.

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le informaron de su eleccin, l se hallaba ins-talando trampas para aves). Su gobierno fue elprimero de los reyes sajones, que continuaronen el poder hasta 1024. Enrique fortaleci elejrcito alemn y particip en varias guerrasdefendiendo a Europa de los invasores.

Despus de su muerte en el ao 936, su hijoOtn, de 24 aos, fue elegido rey por los du-ques alemanes. En su coronacin los sbditos

alzaron su mano derecha en seal de apro-bacin y gritaron: Seig und Heil! (victoria ysalvacin).

Otn estaba destinado a ser uno de los mo-narcas ms importantes de la historia. En superodo de gobierno el Imperio Occidental fuerestaurado. Su relacin con la iglesia puede serdescrita apropiadamente como de fornica-cin (Apocalipsis 17:2), una relacin ambiva-lente en donde tanto la iglesia como el estadobuscaban cada cual su propio benecio.

Otn fue coronado rey por el arzobispo de

Maguncia y Colonia. Durante la ceremonialos arzobispos le entregaron la espada impe-rial con la cual debera combatir a los ene-migos de Cristo. Despus de su coronacin,sofoc rpidamente las rebeliones dentro desu reino y en seguida emprendi la lucha con-tra los enemigos extranjeros, derrotando a losentonces paganos magiares (hngaros) quehaban estado atacando los poblados alema-nes. Previamente haba marchado a Italia paraapoyar a Adelaida, una reina viuda. Cuandose cas con ella se convirti en el gobernantede Italia del norte.

Otn empez a ser percibido cada vez mscomo el protector de Europa, como otro CarlosMartel o Carlomagno, dos de sus ancestros.

Coronado como Santo Emperador Romano

Anteriormente, en este mismo siglo, elpapa Sergio III se apoder del trono ponti-cio por medios violentos (Claudio Rendina,The Popes: Histories and Secrets [Los papas:historias y secretos, 2002, p. 215]). Sergio IIItena una relacin con Marozia, una mujer dela noblezay de esa unin naci un hijo quellegara a ser el futuro papa desde el ao 931hasta el 935, Juan XI (dem, p. 216). Uno delos sucesores, Juan XII (955-964), sera muyimportante en el reino de Otn.

Como papa, Juan XII continu satisfa-ciendo sus placeres desenfrenados, y el Pala-cio Laterano se convirti en un verdadero bur-del, con el papa rodeado de hermosas mujeresy apuestos jovencitos y practicando un depra-vado estilo de vida, completamente reidocon sus deberes eclesisticos (dem, p. 226).

Para entonces, Italia estaba sumida en elcaos y el papa apel a Otn para que restaura-

ra el orden, lo cual l hizo. El 2 de febrero del962 el papa coron a Otn como Santo Empe-

rador Romano. Histricamente, esta fue la fe-cha ms signicativa de la edad Media desdeque Carlomagno fuera coronado en el da de

Navidad del ao 800.Una vez ms Europa occidental tena un

emperador, Otn I, y una vez ms, la iglesia yel estado eran aliados. Apoyado por la iglesia,Otn rein de manera absoluta sobre el reichalemn. Ms tarde, algunos historiadores sererieron a este periodo como al comienzodel Sacrum Romanum Imperium NationisGermanicae, es decir, el Sagrado ImperioRomano de la Nacin Germana, un trminoque no se usara ocialmente sino hasta unoscinco siglos despus.

A partir de entonces, los reyes germanosseran coronados por el papa y gobernaransobre el Sacro Imperio Romano en el coraznmismo de Europa. El imperio durara hasta1806. El Segundo y el Tercer Reich seguirana continuacin, en los siglos XIX y XX.

La corona imperial octagonal, hecha espe-cialmente para la coronacin de Otn, llegaraa ser el smbolo de la unidad europea a travsde los siglos. La importancia de esta coro-nacin y de su reino subsiguiente todava sesiente hasta el da de hoy. En el 2008, el empe-rador Otn fue elegido como el smbolo ms

destacado para una moneda conmemorativade alto valor, la moneda de 100 euros Coro-

na Imperial del Sacro Imperio Romano Elreverso de ella muestra al emperador Otn Icon la antigua Baslica de San Pedro al fondo,

donde se llev su cabo su coronacin.Pocos das despus de su coronacin se

acord un pacto entre iglesia y estado, elPri-vilegium Ottoniamum. En l, el emperadorOtn conrma a Juan XII y a sus sucesores to-dos los derechos y propiedades que la Iglesiahaba adquirido basada en tratados anteriores.El papa, por su parte, hizo un juramento delealtad al emperador, prometiendo que nuncalo traicionara (dem, p. 227).

Sin embargo, la estrecha relacin entreOtn y el papa no dur mucho. El papa prontose rebel contra el emperador. El 2 de noviem-bre del mismo ao Otn se apoder de la ciu-dad de Roma y convoc a un concilio en SanPedro para enjuiciar al papa.

Al papa le fue enviado un auto de com-parecencia en el que se especificaban lasacusaciones en su contra, entre las cuales sesubrayaron las siguientes: Sepa, por lo tanto,que no son pocos sino que muchos los laicosy clrigos que lo han acusado a usted de asesi-nato, de perjurio, de sacrilegio, de incesto consus parientes y con dos de sus hermanasyde que usted ha hecho un brindis al demonio y

que, mientras lanzaba los dados, usted invoca Zeus, Venus y otros demonios

Este monumento ecuestre esculpido por Magdeburger Reiter enpiedra arenisca teida alrededor de 1240, se considera

tradicionalmente como un retrato de Otn I.


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Sin poder defenderse, Juan XII fue encon-trado culpable de alta traicin y fue depuestodel ponticado por su conducta, consideradaindigna de un papa (dem, p. 228).

Estos eventos son un clsico ejemplo decmo la relacin inestable entre iglesia y esta-do a lo largo de los siglos ha sido semejante auna fornicacin, profetizada en Apocalipsis17:1-2. Ven ac, y te mostrar la sentencia

contra la gran ramera, la que est sentada so-bre muchas aguas; con la cual han fornicado

los reyes de la tierra y los moradores de la tie-rra se han embriagado con el vino de su forni-cacin. A los verdaderos seguidores de Diosse les ordena: salid de ella, pueblo mo, paraque no seis partcipes de sus pecados, ni re-cibis parte de sus plagas (Apocalipsis 18:4).

El linaje sajn continu despus de lamuerte de Otn I en el 973. Sus sucesoresfueron Otn II (973-983) y Otn III, quienes

aseguraron la eleccin del primer papa ale-mn, Gregorio V, en el 996. (Gregorio muri

slo tres aos ms tarde, a los 27 aos). El 21de mayo del 996 Gregorio coron a Otn IIIcomo Santo Emperador Romano.

Otn convirti a Roma en el centro admi-nistrativo de su imperio y grab en su sello lainscripcinRenovatio Imperio Romanorumo restauracin del imperio de los romanos.Este ideal del Imperio Romano continuara enel segundo milenio, extendindose el Sagrado

Imperio Romano por mil aos, desde el tiem-po de Carlomagno hasta Napolen. BN

La inestable relacin entre la iglesia y el estado domin la Edad Media y hacontinuado en los tiempos modernos.La divisin entre oriente y occidente fue formalizada cuando el papa en Roma

y el patriarca de Constantinopla se excomulgaron mutuamente en el siglo XI,durante el reinado de Enrique III como Santo Emperador Romano. La hostilidadhaba existido por siglos, pero este fue un punto de quiebre ocial que todavase mantiene y que ha tenido graves consecuencias polticas en el curso de lahistoria. Por ejemplo, el conicto tnico de los aos 1990 en los Balcanes seremonta a antiguas rivalidades religiosas.

Un gravsimo conicto entre Alemania y Roma fue iniciado por el Concilio deLetrn en 1509, el cual decret que los futuros papas seran elegidos por uncolegio de cardenales, eliminando as la inuencia del emperador. Esto tendraun efecto muy duradero y era un presagio de conictos venideros.

La coronacin de Carlomagno por el papa Len I II en el ao 800 a.C. habaconducido a una estrecha alianza entre la iglesia y el estado. La Iglesia deRoma se consideraba la autoridad espiritual sobre las vidas de los hombres,mientras que el emperador era la cabeza de la organizacin poltica a la cuallos hombres se sometan. La iglesia enseaba a la gente que deban obedeceral emperador, mientras que en los asuntos espirituales era el emperador quien

impona la autoridad de la iglesia sobre el pueblo. Al emperador le correspon-da asegurar la conformidad religiosa y la unidad de la fe, usando la fuerza sifuese necesario.

Entre ambos controlaron la mayora de los pueblos de Europa durante siglos.Slo con la Reforma Protestante del siglo XVI se logr cierto avance en pos dela libertad religiosa.

A nales del siglo XIX, el papa Len XII I lo resumi as: El Todopoderoso haasignado la instruccin de la raza humana a dos poderes, el eclesistico y elcivil, uno a cargo de lo divino, el otro a cargo de los asuntos humanos. Tambinagreg: La iglesia y el estado son como alma y cuerpo y ambos deben estarunidos para poder vivir y funcionar correctamente.

Pero la armona entre ambos era poco frecuente.El papa Gregorio VII subi al trono en 1073 y declar que el papa es el

amo de los emperadores! Argument como prueba de esto que eran los papasquienes coronaban a los emperadores, y no lo opuesto. El emperador Enrique IV(1056-1106) se enfrent al papa respecto al tema de las investiduras. Durantesiglos, los lderes seculares designaban obispos y abades, invistindolos de au-toridad espiritual. El papa quera terminar con esto, de manera que fuera slo lquien pudiera hacer tales nombramientos.

Enrique no quera ceder hasta que nalmente fue excomulgado por el papa.Por esta medida, los sbditos de Enrique fueron exonerados por la iglesia de todalealtad al emperador, lo que provoc una revuelta entre sus barones. Para podermantenerse en el trono, Enrique tuvo que humillarse ante el papa, implorandosu perdn.

En enero de 1077 Enrique viaj hasta un castillo en Canossa, al norte de

Italia, donde se hallaba el papa. Por tres das se humill, vestido de cilicio, de

pie y descalzo en la nievey a plena vista desde laventana de Gregorio. stenalmente le concedi laabsolucin y Enrique sereconcili con la iglesia.

Ningn otro eventodel periodo medieval evi-denci tan claramente lasupremaca de la iglesia.Sin embargo, se deberecordar que la historiadel imperio es una historiade discontinuidad, esdecir, nada se mantenaigual por mucho tiempo.El Sacro Imperio Romanopuede haber durado milaos, pero nunca estuvo

completamente unido nicompletamente estable.

Ms all de las fron-teras del imperio tambinhaba conflictos entrela iglesia y el estado. En1205 el rey Juan de Ingla-terra se enemist con laiglesia. En 1208 se dicta-ron ciertas prohibicionescontra el reino, entre lascuales se encontraba la de negar algunos de los sacramentos de la iglesia conel n de obligarlo a someterse a la autoridad papal. Juan se veng conscandopropiedades de la iglesia. Un ao despus fue excomulgado. En 1212 el papapublic una bula (documento papal), destronando a Juan y obligndolo a some-terse vilmente a Roma. En mayo de 1213 l accedi a mantener su reino comoestado feudal del papado y a pagar mil marcos anuales como tributo.

Irnicamente la iglesia acudi a su rescate dos aos ms tarde. En 1215, des-pus de que los barones forzaran a Juan a rmar la Carta Magna, el documentoque sentara las bases de las constituciones britnica y estadounidense, el papala anul en agosto de ese mismo ao, declarando que ningn pueblo haba teni-do jams el derecho de exigir algo de su rey. El principio del derecho divino de losreyes tuvo que ser validado por la iglesia, ante el riesgo de que la autoridad papalfuera tambin cuestionada.

Actualmente, el estado soberano del Vaticano es la ltima monarqua absolu-

ta que an sobrevive en Europa.

La incmoda relacin entre iglesia y estado

Enrique en Canossa, obra deEduard Schwoiser, representa a

Enrique IV vestido de cilicio, de pie ydescalzo en la nieve para recuperar

el favor del papa Gregorio VII.

WikimediaCommons


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n aquel fatdico da en que la vidafsica de Jess penda de un hilo, elpueblo de Jerusaln tuvo la oportuni-dad de pedir la libertad de Jess o de

Barrabs, un prisionero convicto. Asimple vista el asunto pareca ser justo. PoncioPilatos, el gobernador romano de Judea, habadecidido dejar que los habitantes de Jerusalneligieran quin recibira el indulto.

Trgicamente, tanto Jess como los ciu-dadanos de aquella antigua ciudad fueron lasvctimas de una campaa efectiva y mortal.Los lderes religiosos haban trazado hbil-mente su plan para eliminar a aquel que esta-ba exponiendo su hipocresa y socavando suposicin privilegiada ante los ojos del pueblo.Estaban furiosos, y desde su perspectiva, se

justicaba actuar para acabar con esto.Con anterioridad, uno de ellos haba suge-

rido la necesidad de que un hombre murierapor el bien de la nacin (Juan 11:50-51). Estosonaba muy noble y patritico.

Pero la mayora de la gente no tena la me-nor idea de lo que pasaba en realidad, ni de loque estaba por ocurrir.

Entonces, despus del arresto y el juicioilegal de Jess, que llevaron a cabo durante lanoche para que la muchedumbre no viera niescuchara lo que iba a suceder, los esfuerzosde los principales sacerdotes y de los ancia-nos se intensicaron. Ellos persuadieron a lamultitud que pidiera a Barrabs y que se dieramuerte a Jess (Mateo 27:20).

Al nal del da, los lderes religiosos habantriunfado. La turba haba sido manipulada, yJess haba sido muerto por crucixin. Pero,eventualmente, la verdad sali a la supercie.

Actualmente, la gente sabe que Jess deNazaret fue crucicado por celos y acusacio-nes falsas. Pero lo que la mayora no sabe esque la vida humana de Jess no fue lo nicoque se perdi. Con el tiempo, Cristo tambinha sido vctima del robo de su identidad. Elresultado es que, sin saberlo, ahora muchosadoran a un Cristo falso y creen un evangeliodistorsionado.

La misma campaa para difamar a Jessy su mensaje contina en nuestros das, y es

muy posible que ustedal igual que los ciu-

dadanos de Jerusaln en el primer siglotambin est dejndose llevar por este engao.Es necesario que sepa el resto de la historia!

Una completa transformacin de su identidad

En nuestros das el robo de identidad hallegado a ser un problema universal, que cadaao afecta aproximadamente a un tres porciento de los ciudadanos en Estados Unidos,y a un nmero similar de personas en otrospases. Los ladrones no saben de fronteras na-cionales.

Hoy en da, cuando un ladrn roba la infor-macin privada de una persona, por lo generalusa los datos que obtuvo para conseguir unalicencia de conducir y/o documentacin adi-cional con su propia foto y direccin. Esto leda al ladrn la apariencia de legitimidad paracometer toda otra clase de robos, con la po-sibilidad de llegar hasta a tomar prstamos anombre de la vctima.

Quienes robaron la identidad de Jess si-guieron un proceso parecido. Con el trans-curso del tiempo, Cristo sufri una completatransformacin que distorsion su imagen,

cambi su fecha de nacimiento y empa susantecedentes culturales.

Tomemos como ejemplo la apariencia deJesucristo. Cuando la gente moderna piensaen Jess, muchos se imaginan un hombre afe-minado, con cabello largo, caminando conuna aureola alrededor de su cabeza.

Sin embargo, nada podra estar ms lejosde la verdad. El verdadero Jess no tena unaaureola. Esta es simplemente una invencinde algunos artistas. Y adems, su aparienciaera muy similar a la de los otros hombres ju-dos del primer siglo.

La historia nos dice que los hombres de esetiempo tenan cabello corto. Los judos delprimer siglo consideraban vergonzoso queun hombre usara el cabello largo. Al reexio-nar sobre este tema, el apstol Pablo expusosu razonamiento a los miembros de la iglesiaen Corinto, diciendo: La naturaleza mismano os ensea que al varn le es deshonrosodejarse crecer el cabello? (1 Corintios 11:14).

Por supuesto, el cabello corto en los hom-bres tambin era bastante comn en las otrasgrandes culturas del primer siglo. Las esta-

tuas y monedas de ese tiempo representan ahombres griegos y romanos con cortes de pelo

Jesucristo:Vctima del robo de identidad!Por David Treybig

La mayora de las personas entiende que Jess muri por nuestrospecados y los detalles de su crucifxin ilegal son bien conocidos.Pero pocos saben que despus de la muerte de Jess su identidadue robada! Muchos creyentes bien intencionados han sido vctimasde este engao. Podra ser usted uno de ellos?

La Biblia nos dice que Jess era maestro deobras en grandes proyectos de construccin,y se relacionaba con pescadores comerciales.l pasaba mucho tiempo al aire libre y era unhombre muy varonil.

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similares. El hecho de que Jess tuviera cabe-llo corto como los dems hombres judos fuelo que le permiti pasar desapercibido entrela multitud en dos ocasiones (Lucas 4:28-30;Juan 8:59).

Aun cuando haba gente que lo perseguapara matarlo, Jess logr escapar porque separeca a todos los dems. El cabello largo,una aureola alrededor de su cabeza o una apa-

riencia femenina hubiera sido una sentenciade muerte.

La Biblia nos dice que Jess era conocidocomo un carpintero (Marcos 6:3). La pa-labra griega tekton aqu signica en realidadun constructor o artesano dedicado a grandesproyectos de construccin (tales como mam-postera en piedra), y que se relacionaba conpescadores. Como tal, l indudablemente pa-saba muchsimo tiempo al aire libre y era unhombre muy varonil. La verdad es que l nisiquiera se pareca a la imagen con que tantospintores lo han representado.

Un nuevo cumpleaos que contradiceel registro bblico

Adems de una nueva apariencia, Jess re-cibi una nueva fecha de cumpleaos. El 25 dediciembre fue la fecha elegida, para que enca-jara con el da en que los paganos celebrabanel nacimiento del dios sol. Los lderes religio-sos concluyeron que este da ayudara a quela gente abandonara el paganismo y aceptarael cristianismo. Se presumi que despus dela transicin, la celebracin pasara al olvido.

Pero, por supuesto, esto nunca ocurri.La Navidad es actualmente una de las cele-braciones ms importantes del ao. Para mu-chos, celebrar Navidad se ha convertido enuna parte muy importante de su adoracin aDios. Simplemente, no pueden concebir queun cristiano no honre el nacimiento de Cristo.

Pero los hechos muestran que Jess nopudo haber nacido un 25 de diciembre, debidoa dos eventos cruciales registrados en Lucas2. Primero, en esos momentos se llevaba acabo un censo romano (vv. 1-6), y esto nunca

podra haberse efectuado en invierno, cuandolos viajes se hacan ms difciles. En segun-do lugar, en el momento en que Jess naci,los pastores estaban afuera, en los camposcuidando a sus ovejas por la noche (vv. 7-8).Como en Judea el mes de diciembre es fro ylluvioso, los pastores no podran haber esta-do con sus rebaos a la intemperie, sino queprobablemente los guardaban en establos enaquella temporada del ao.

Los eruditos que analizan cuidadosamentetoda la evidencia del relato de Lucas se dancuenta de que es muy probable que Jess hu-

biera nacido en el otoo. Un detallado estu-dio del nacimiento de Juan el Bautista y del

relato que muestra que Juan naci seis mesesantes que Cristo (Lucas 1:26, 36), indica que

Jess probablemente naci en septiembre o aprincipios de octubre. En su libro The Storyof Santa Klaus (La historia de Santa Claus),William Walsh dice: La idea popular de queJess naci el 25 de diciembre es simplementeuna concesin hacia el paganismo.

El estilo de vida judo desconocido

El Jess moderno y distorsionado que co-noce la mayora de la gente actual ha sido des-pojado de su herencia y cultura judas. Auncuando la Biblia nos dice claramente Porque

sabido es que nuestro Seor vino de la tribude Jud (Hebreos 7:14), la mayora de quienesarman adorarlo hoy en da se sienten incmo-dos con sus antecedentes judos, y en algunoscasos, francamente hostiles hacia este hecho.

Muchos simplemente no se dan cuentade q

las buenas noticias: julio/agosto 2010

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