LA LEYENDA DE SIGFRIDOSigfrido, hijo del rey Sigmund de Niederland y de la bella Siegelinde, escuch la llamada de la aventura a edad temprana. Siendo apenas un nio abandon el castillo de sus padres y vag a travs de campos, ros y bosques, hasta que el enano Mimir lo acogi en su fragua.Cerca de la casa de Mimir se abra una profunda cueva que conduca al reino de los nibelungos. Estos enanos, expertos en la minera y la orfebrera, posean un fabuloso tesoro que guardaban en una gran cmara prxima a la superficie. Un dragn llamado Fafnir protega el tesoro.Mimir era tambin un nibelungo, pero odiaba a sus congneres por haberlo expulsado del reino subterrneo. Cuando vio que Sigfrido tena valor suficiente para convertirse en un gran hroe, concibi la idea de utilizar al joven como instrumento de venganza. A partir de ese instante comenz a ensearle todo lo que saba y a adiestrarlo en el manejo de las armas, con la esperanza de que algn da venciera al dragn Fafnir, arrebatando a los nibelungos sus riquezas.Lleg el momento en que Sigfrido estuvo preparado para batir a Fafnir, pero no tena una espada lo suficientemente resistente como para enfrentarse con garantas a l. As que Mimir forj la espada Balmung con los fragmentos de otra que haba encontrado en el bosque (y que algunos dicen haba fabricado el mismsimo Odn tiempo atrs) y se la entreg a Sigfrido antes de que partiera a combatir con el dragn.Tras una dura lid, Sigfrido logr clavar la espada en el corazn de la bestia, que muri entre rugidos y coletazos ya intiles. Cuando el dragn dej de moverse, Sigfrido se ba en su sangre an caliente, pues Mimir le haba revelado que si haca as se volvera invulnerable. Sin embargo, una pequea hoja de tilo pegada a su espalda dej un punto en el que la sangre del dragn no lleg a tocar.La hazaa no calm la sed de aventuras de Sigfrido, que abandon la casa del herrero para buscar nuevos desafos. Del tesoro de los nibelungos slo se llev un casco mgico que volva invisible a quien lo llevara puesto y tambin, a pesar de los consejos de Mimir, un anillo muy hermoso pero que segn una antigua maldicin traa la muerte a su dueo.Pas a Dinamarca, cuyo rey le obsequi con el caballo Grani, descendiente de Sleipnir, el mtico caballo de ocho patas de Odn, y embarc en direccin a Islandia. En la isla del hielo encontr un castillo rodeado por un muro de llamas, en cuyo patio una hermosa doncella vestida con cota de malla yaca dormida sobre un escudo. Montado en Grani, Sigfrido salt por encima de las llamas, y despert a la joven con un beso. Brunilda, pues as se llamaba la doncella, le cont a Sigfrido su historia: Odn la haba castigado, a ella que era una valquiria, a permanecer dormida en aquel castillo hasta que llegase un caballero tan valiente como para cruzar el cerco de fuego.Sigfrido acompa a Brunilda durante unos das, pero pronto sinti nostalgia de la casa de sus padres, con quienes haca tanto tiempo que no estaba, y abandon Islandia para regresar a la corte de Niederland, en donde fue recibido como un hijo prdigo y como un hroe.Sin embargo, no permanecera por mucho tiempo en el castillo paterno. A Niederland llegaban noticias acerca de la magnificencia del vecino reino de Burgundia, del valor de su rey Gunther y del vasallo Hagen, y de la hermosura de la hermana del rey, Crimilda. Sigfrido sinti deseos de verlo con sus propios ojos, as que viaj a Burgundia, en donde trab amistad con el rey y se enamor de su hermana, siendo correspondido por ella.Un da lleg a la capital de Burgundia, la ciudad de Worms, un escaldo islands declamando versos acerca de una princesa de su tierra llamada Brunilda que desafiaba en combate a todo aquel que pretendiera casarse con ella. Hasta aquel momento nadie haba pasado la prueba. Inflamada su imaginacin por las palabras del escaldo, Gunther quiso ir a Islandia para vencer a Brunilda y tomarla como esposa. Sigfrido saba que tal empresa exceda la capacidad del rey, as que intent disuadirlo. No lo logr, y encima Gunther le pidi que lo ayudara en su propsito, algo a lo que Sigfrido se neg en principio, aunque, como el burgundio le ofreca a cambio la mano de Crimilda, acab por ceder.Juntos embarcaron hacia Islandia. En el momento de subir al barco, Sigfrido se puso el casco mgico del tesoro de los nibelungos, que volva invisible a su portador. De esa manera podra guiar el brazo del rey Gunther durante su pelea con Brunilda sin que esta se diera cuenta. El combate sali como ellos esperaban y, una vez derrotada, Brunilda accedi a marchar a Worms y casarse con Gunther.La ceremonia se celebr con todo el boato del que la corte burgunda era capaz, pues no slo se casaba el rey, sino que lo haca tambin su hermana. Aunque a partir de ese da Gunther colm de atenciones a Brunilda, esta no era feliz: su marido no se comportaba como el gallardo hroe que la valquiria esperaba y ella en realidad arda de celos por Sigfrido. Las discusiones con su cuada se volvan cada vez ms agrias, y en lo ms lgido de una de ellas Crimilda le cont la verdad acerca de lo sucedido en Islandia. Brunilda mont en clera y se march de Worms para no volver nunca.Abandonado y humillado, Gunther culpaba a Sigfrido de la marcha de su esposa. El vasallo Hagen verta palabras llenas de ponzoa en sus odos, incitndole a matarlo, pero el rey dudaba, ya que, despus de todo, Sigfrido era invencible. Sin embargo, Hagen le convenci de que dejara el asunto en sus manos. l encontrara el modo.Su habilidad para manipular el corazn de sus semejantes no tena par y con medias verdades se gan rpidamente la confianza de Crimilda. Le confes que Gunther quera asesinar a su marido, pero aadi que l estaba de parte suya y se encargara de evitarlo. Ella le revel entonces que Sigfrido era invulnerable por haberse baado en la sangre de Fafnir salvo en aquel pequeo punto de la espalda en el que la hoja de tilo haba impedido que la sangre tocara su piel. Una vez supo esto, Hagen organiz una cacera durante la que, tras quedarse a solas con Sigfrido, le clav una daga en la espalda, atravesando su corazn.As muri el valiente Sigfrido, hijo de Sigmund y de Siegelinde. Con su muerte se cumpli la maldicin del anillo de los nibelungos.Esta es slo una entre las mltiples versiones de la leyenda de Sigfrido, cuyo origen se remonta a la poca en que los pueblos germnicos y escandinavos regan las tierras del otro lado del Rhin, ms all de la frontera del Imperio Romano.LADY GINEBRA, LA REINA DE CAMELOTAl igual que sucede con muchos otros mitos procedentes de otros pases, de otros tiempos y de diferentes religiones (por ejemplo la leyenda de Penlope o la de la propia Eva cristiana), la historia de Lady Ginebra, esposa del Rey Arturo, castiga duramente la infidelidad femenina.Cuenta la leyenda que Ginebra era la hija del rey Leodegrance de Cameliard y que fue el propio rey Arturo quien envi a uno de sus famosos Caballeros de la Mesa Redonda, Lancelot, a buscarla para contraer matrimonio con ella. Durante el viaje de vuelta a Camelot, tanto Ginebra como Lancelot se enamoran pero al llegar a la corte, Ginebra contrae matrimonio con Arturo, aunque el amor entre ella y el caballero jams desaparecer.Aunque se llevar bien con su marido, pronto discrepar con la hermanastra de este: la hechicera Morgana quien le guardar siempre odio a la reina. Ser ella quien, junto con otros enemigos del monarca, revelarn la situacin de adulterio en la que se encuentra Ginebra lo que har que sea condenada a muerte y que Lancelot sea expulsado del reino.Sin embargo Lancelot, al intentar evitar el trgico final de su amada, matar a dos de los hijos de Morgana y su marido Lot de Lothian, lo que acabar derivando en una intensa guerra entre ambos reinos y que supondr la muerte de todos los Caballeros de la Mesa Redonda.A pesar de todo, Ginebra nunca morir en la leyenda sino que se exiliar a la Torre de Londres, lugar donde recibir la dura noticia de la muerte de su marido: vestida de luto se dirigir junto a sus damas al convento de Amesbury para tomar los hbitos. Un destino parecido sufrir Lancelot, convertido en monje ermitao tras abandonar su condicin de caballero.Tras haberle sido infiel a su marido con Lancelot, la historia unir inseparablemente este hecho con la cada tanto del hasta entonces prspero reino de Camelot, como del resto de Inglaterra, convirtiendo de este modo a la figura de la reina en todo un smbolo de la fragilidad humana, as como de la inmoralidad y la perversidad.KRIMILDAKrimilda (Kriemhild) es un personaje de la obra pica germnica el Cantar de los nibelungos. Es la hermana del rey Gunther de Borgoa, y esposa del hroe Siegfried. Se identifica tambin con el personaje Gudrun de la Saga Volsunga y la Edda potica, siendo personajes quizs inspirados en la ltima mujer de Atila: Ildico.Krimilda en el Cantar de los nibelungosKriemhild era reconocida por su singular belleza, y pronto qued enamorada del aguerrido Siegfried. Gracias a su hazaas al servicio de Gunther, se gan la mano de Kriemhild, y ambos se casaron felices, compartiendo ella la posesin del tesoro de los nibelungos, en posesin del hroe.Desde el principio, hubo gran rivalidad entre ella y Brunilda, esposa de Gunther. Esto desencadenara una serie de hechos que a la larga llevaron a la muerte por traicin de Sigfrido a manos de Hagen (un guerrero del rey), por orden del propio Gunther. La muerte de su esposo la sumi en la tristeza, y el villano Hagen pudo arrebatarle el mgico tesoro de los nibelungos, del cual se deca que poda extraerse cuantas riquezas se quisieran sin que se agotaran nunca. Pero al caer en manos de alguien como Hagen, el hechizo dej de funcionar, y ste lo arroj airado al ro Rin.Aos despus, el rey guerrero Etzel (Atila) pidi la mano de la bella Kriemhild en matrimonio, a lo que ella accedi, con la oscura intencin de ganar poder para cobrar su venganza contra Hagen y Gunther. Tras algn tiempo, invit a sus enemigos con falsa amabilidad al palacio de Etzel. All, consigui que estallara una lucha entre los guerreros hunos y los de Borgoa, de la que slo salieron vivos Hagen y Gunther. En la lucha, el nico hijo que haba tenido con Etzel, de nombre Ortlieb, fue muerto por Hagen. Gunter fue decapitado por orden de la reina, y Hagen, negndose a devolver el tesoro, ya que no poda devolverle a Kriemhild a su amado Siegfried, sufri el mismo destino a manos de la reina. sta sin embargo muri a continuacin cuando uno de los caballeros de Etzel consider que haba dado una muerte indigna a un gran guerrero como Hagen.

RODRIGO DIAZ DE VIVAREl Cid Campeador(Rodrigo Daz de Vivar, llamado El Cid Campeador; Vivar, actual Espaa, h. 1043 - Valencia, 1099) Caballero castellano. Hijo de Diego Lanez, descendiente del semilegendario Lan Calvo, qued huerfano a tierna edad y fue educado junto al infante Sancho, hijo del rey Fernando I de Castilla y Len, quien, al acceder al trono castellano, lo nombr alfrez real (1065). Hacia 1066, el prestigio de Rodrigo Daz se vio notablemente incrementado a raz de su victoria en el combate singular que mantuvo con el caballero navarro Jimeno Garcs, para dirimir el dominio de unos castillos fronterizos que se disputaban los monarcas de Castilla y Navarra; el triunfo le vali el sobrenombre de Campeador. Como jefe de las tropas reales, Rodrigo particip en la guerra que enfrent a Sancho II de Castilla con su hermano Alfonso VI de Len, quien, derrotado en las batallas de Llantada (1068) y Golpejera (1072), se vio obligado a buscar refugio en la corte musulmana de Toledo. El destino, sin embargo, quiso que Sancho II muriera en 1072, cuando intentaba tomar Zamora, con lo que Alfonso VI se convirti en soberano de Castilla y Len. El nuevo monarca no slo no manifest resentimiento hacia el Campeador, sino que, consciente de la vala de sus servicios, lo honr concedindole la mano de su sobrina, doa Jimena, con quien cas en julio de 1074. No obstante, unos aos despus, en 1081, una inoportuna expedicin a tierras toledanas sin el premiso real, que puso en grave peligro las negociaciones emprendidas por Alfonso VI para obtener la emblemtica ciudad de Toledo, provoc su destierro de Castilla y la confiscacin de todas sus posesiones. Acompaado de su mesnada, el Campeador ofreci sus servicios primero a los condes Ramn Berenguer II y Berenguer Ramn II de Barcelona, pero, al ser rechazado, decidi ayudar a al-Muqtadir, rey de Zaragoza, en la lucha que mantena con su hermano al-Mundir, rey de Lrida, Tortosa y Denia, quien contaba con el apoyo de los condes de Barcelona y del monarca Sancho I Ramrez de Aragn. Al servicio de al-Muqtadir, venci en Almenar a Berenguer Ramn II (1082) y cerca de Morella a al-Mundir y el soberano aragons (1084). Durante este perodo fue cuando recibi el sobrenombre de Cid, derivado del vocablo rabe sid, que significa seor. PARZIVALParzival es un poema pico medieval obra de Wolfram von Eschenbach. Data del siglo XIII y su argumento es la vida de sir Perceval, caballero de la Mesa Redonda y de la corte del rey Arturo, y su bsqueda del Santo Grial.El poema de Eschenbach fue inspirado por la ltima novela del francs Chrtien de Troyes llamada Perceval, el Cuento del Grial (Perceval ou le roman du Graal en francs), narrativa caballeresca que relata la bsqueda del santo Grial. Derivado del hroe gals Peredur, Chrtien de Troyes lo transform en Perceval en el poema citado. Sin embargo, la historia, de Chrtien de Troyes es incompleta, lo que inspir el trabajo de algunos escritores posteriores entre los que destaca el poema de Wolfram von Eschenbach, que a su vez inspir a Richard Wagner la pera llamada Parsifal.Estructura de la obraEsta obra se estructura en 16 captulos o libros (Bcher)Consta de un prlogo de presentacin de la obra por parte del autor, en el que hace un alegato de las virtudes de los caballeros, como el valor, la constancia y la lealtad; y de las damas, entre las cuales tambin incluye la lealtad. El amor se presenta como algo positivo y sincero que iguala al hombre y a la mujerEl libro I contina despus con el relato de la vida caballeresca de Gahmuret, padre de Parzival, desde que abandona su pas hasta que, despus de varias aventuras y haber luchado para el clifa de Bagdad, llega a frica, donde entra al servicio de la reina Belacane de Zazamac. Ambos se enamoran profundamente y, despus de vencer l a los caballeros que la estn atacando, consuman su relacin.Posteriormente Gahrumet, estando Belakane embarazada, terminar huyendo una noche hacia Sevilla, no dejando de declarar a su mujer en una carta que la ama y slo le aleja su deseo de aventuras y de regresar a su tierra y hacindola ver que sera su sueo seguir con ella y que se hiciese cristiana.Tras llegar a Espaa Gahmuret, se desplaza de Sevilla a Toledo para visitar a su primo Kaylet, el rey de Espaa. ste ha viajado a Gales, donde se celebra un importante torneo en el que los caballeros ms poderosos del mundo se disputan la mano de la reina y el reino mismo. Gahmuret no tarda en llegar all, donde causa gran expectacin por la fama que le precede. Finalmente hace honor a sta y participa con gran xito, pero no puede disfrutar de ellos ya all se entera del fallecimiento de su hermano Galoes y de su madre, cuyo corazn no soport este golpe tras haber perdido ya a su marido.Gahmuret no desea el trono de Gales ni a su reina, y slo ha luchado por su espritu de caballero, pero la reina Herzeloyde, prendada de l, le hace saber que ella est en su derecho. l, sin embargo, y aunque sin olvidar a Belakane, s accede a otro amor que le pretende, el de la reina de Francia, Amphlise, de la que siempre estuvo enamorado. sta, recientemente viuda, le ofrece su corazn y su reino.Finalmente un juez decide sobre el asunto y el honorable caballero debe cumplir con su deber y aceptar a Herzeloyde, olvidndose de Amphlise y Belakane. Finalmente su relacin ser feliz para ambos, salvo que l es sincero y le dice lo que hizo con Belakane y le pide que pueda ir en busca de aventuras. As ocurre que el califa de Bagdad est en apuros y vuelve a ayudarle, si bien en este empeo se le acabar la suerte y perder la vida.Los honores y el recuerdo de su amado no aplacan el dolor de la reina galesa, embarazada de un nio. Ella se dedicar en cuerpo y alma a Parzival, el hijo fruto de su relacin con su amado marido. El nio nace sano y grande.Al final de este libro Wolfram aparece repentinamente para presentarse tambin como caballero e ironizar sobre la importancia o calidad de la obra que est transmitiendo.Libro 3Herzeloyde se retira al bosque de Soltane para proteger a su hijo. Alejada del ambiente de la corte, lleva una vida ms humilde y rural en la que incluso prohibe cualquier educacin o informacin sobre la vida caballeresca. Un simple arco que el mismo se fabrica, as como otras armas arrojadizas como dardos y lanzas, es toda la prctica de estas caractersticas que l puede lograr. Si bien se muestra como un nio sensible e incluso temeroso, no tardan en apreciarse sus verdaderas dotes en la caza.Un da quiere la casualidad que se encuentre varios caballeros cuando est de caza y conoce por ellos mismos en que consiste ser caballero, adems de que un rey llamado Arturo le puede conceder este honor. Tras preguntar a su madre, y con gran pena de sta, tiene que hablarle algo de su propia historia y de eso oficio, aunque slo lo justo y con el afn de no incrementar ms de lo necesario el inters del joven. No obstante, l esta dispuesto a conocer ese mundo y Herzeloyde tiene que acceder a suministrarle un caballo y la vestimenta adecuada. Ella se aprovecha de su ignorancia para darle un mal caballo y disfrazarle de bufn, con la esperanza de que sea pronto rechazado en la corte y regrese.No obstante, la determinacin del joven es total y slo apunte el amanecer saldr en busca de aventuras. Su madre, de dolor, muere.Parzival intenta seguir todo los buenos consejos que le dio su madre, como saludar a todas las personas con dignnidad y apreciar los conocomientos que le puedan transmitir los ancianos. No obstante, dentro de su inexperiencia y su ignorancia en ese nuevo mundo, otros los malinterpreta, como cuando roba y abusa de una dama, recordando el consejo de su madre de que tomase los anillos de stas.Cuando prosigue camino encuentra a la joven Sigune, llorando junto a un caballero muerto. Cuando ambos comienzan a conversar y l la ofrece su consuelo, sta se da cuenta de que realmente son primos y le habla de su madre, de su padre, y de sus orgenes, incluso le informa de que ese caballero a muerto por defender sus reinos. l se lo agradace y contina todava ms deseoso hacia la corte del rey Arturo. Al llegar all, frente al palacio, se encuentra un caballero llamaro Ither apesadumbrado por un malentendido en el que arroj vino sobre la mujer del rey Arturo, Genoveva, durante una discusin en la que reclamaba unas posesiones. ste le pide que en su nombre pida disculpas por este acto y que devuelva la copa en su nombre.Cuando, no sin cierta mofa y momentos de desconfianza, se le permite conocer al rey Arturo, le hace saber su deseo de ser armado caballero. l rey, respetuosamente, y entreviendo la nobleza, adems de la insuperable belleza del joven, le dice que no puede armarle caballero sin algn mrito y sin poseer armadura.Finalmente, obedeciendo su arrojo y e ignorancia jueveniles, ir a reclamar su armadura al caballero que haba encontrado antes. Ither le dice que si el rey Arturo se la ha ofrecido, tambinle habr ofrecido su vida, y comienza a luchar con l. Inesperadamente, y aunque Parzival desconoce que es un arma prohibida en la caballera, se defiende arrojandole un dardo que le atraviesa la cabeza. Conseguida su primera victoria, y sin dar en un primer momento ms importancia a su villano acto, se apodera del caballo y la armadura de Ither.Ya ataviado con su nuevo noble atuendo, prosigue su camino sin un rumbo fijo, hasta llegar a Graharz, donde el monarca Gournemans le recibe como un hijo al reconocer su noble origen e intentar llenar el vaco de sus tres hijos muertos. Falto de educacin en caballera y otras costumbres nobles, emprende su educacin, descubriendo sus grandes cualidades. Cuando ya es su intencin que se convierta en el descendiente de sus bienes y se case con su hija Liase, Parzival le dice que debe ganarse el derecho de ser caballero antes de regresar para cumplir este deseo.En el proseguir de su camino llega Parzival a una ciudad temerosa y empobrecida llamada Beaurepaire, en la que es protagonista el hambre hasta entre los nobles. Slo cuando anuncia su intencin pacfica es aceptado a pasar y presentado a la reina Condoir-amour, que no duda que sea una de las mujeres ms guapas del mundo, incluso ms que todas las bellas damas que ya haba ido conociendo.EL CABALLERO DEL LENChrtien de Troyes fue un trovador (acaso tambin eclesistico), que compuso cerca del 1180 la obra que nos ocupa. Como poeta al servicio de la corte de Champaa, cant, en lengua de ol (lo que podra ser entendido como francs medieval), los romances y gestas caballerescos de un mundo ficticio de origen cltico: el ciclo del Rey Arturo y los personajes a l allegados. No se sabe con exactitud si este tema fue idea del propio Chrtien, o sugerencia de sus mecenas, Enrique y Mara de Champaa; se especula con la pertinencia poltico-social para tratar estos temas: bien sea por lealtad, muestra de afecto, pretensiones de vinculacin con el mundo anglonormando, envuelto como estaba el reino de Champaa en las luchas con el estado francs con cabeza en Pars, o bien como propaganda y enseanza de un mundo heroico, fantstico y corts, en el que los nobles competan entre s en galanura, sujetos todos a la autoridad real de un poder central, o si por ltimo sirvi ms bien de entretenimiento y solaz literario para ser ledo en las claras maanas para diversion de caballeros y damas, lo que si que tenemos de cierto es que estas leyendas corran de boca en boca desde Alemania hasta Inglaterra, partiendo de su epicentro normando-gals. Leyendas, que, como se entender, van ms all de una mera tradicin lingstica, para transvasarse con facilidad de una lengua a otra. Pero no es un ensayo sobre la tradicin artrica y su devenir en esto que hemos dado a llamar "Literatura" lo que nos interesa, ni tan siquiera, si podemos signar a Chrtien de Troyes como el primero de los novelistas europeos (tal como quiere, siguiendo a Watt y a Kerenyi, Carlos Garca Gual en su introduccin al Caballero de la Carreta), saltndonos groseramente los distingos y negndonos a ver la homofona y la homografa que en francs tiene roman para aplicarse a dos conceptos muy distintos, o si por el contrario, vemos en l el postrer coletazo que daba la pica por estas tierras de Europa. Creo que lo ms interesante es que nos alejemos un tanto de las discusiones de Academia y que nos centremos en este libro: a saber, El Caballero del Len. Chrtien de Troyes compuso nuestro los 6806 versos del romance en su estilo habitual, que no es otro que ese pareado octoslabo que tanto ha proliferado para narraciones picas. Desgraciadamente, las ediciones que manejo, tanto la castellana de Maria Jos Lemarchand, como la clsica inglesa de W.W. Comfort, editada por Everymans Library all por 1914 (vase el texto digitalizado en http://camelot.celtic-twilight.com/chretien/yvain.htm , no recogen esta tradicin y lo vierten a sus respectivas lenguas en prosa. Una lstima, creo yo, porque aqu perdemos gran parte de la gracia inicial que el de Troyes insuflaba a sus versos para deleite de sus lectores. La obra original en francs antiguo, en la lengua de ol [me refiero a la copia textual que los estudiosos califican como la ms fiable y completa, hospedada en la Biblioteca Nacional de Pars, fr. 1433, el llamado manuscrito P, junto a otros (el 790, 1638, y 12560, todos en la BNP), los podeis encontrar en la fenomenal pgina sostenida por la Facultad de Artes de la Universidad de Otawa en http://www.uottawa.ca/academic/arts/lfa/activites/textes/chevalier-au-lion/index.html ] En el Caballero del Len, se recogen las aventuras de Yvain (o Owain, en la versin recogida en Gales del Red Book of Hergest), noble paladn de la corte artrica: pese a que se narran diversas hazaas, hemos de tener claro que se imbrican en torno a un mito central, que es el que los folkloristas han dado en llamar La dama de la Fuente: en cierta regin, hay un pozo, un escaln (un basamento, un altar, depende de las versiones), y un rbol frondoso; cada vez que se vierte agua del pozo en el escaln, acontece una fuerte tormenta, poblada de vientos huracanados, granizo, y relmpagos. Todo lo que hay alrededor es prcticamente arrasado: mueren las bestias y los hombres por el temporal, se desgajan las ramas de los rboles, y en un castillo cercano, tiemblan peligrosamente torres y murallas. Una vez pasada la tormenta, el visitante comprueba que el rbol aledao ha quedado sin hojas, pero que en cambio, se ha poblado de pjaros que cantan una bella meloda. Entretanto, del castillo surge un caballero misterioso, que se enfrenta con aquel que ha derramado el agua, lo vence, y se marcha. De tal manera, en el relato de Chrtien, le acontece a Calogrenante, un caballero visitante de la corte del Rey Arturo. Azuzado por Kay, el senescal, y deseoso de ganar renombre, Yvain, un valiente caballero, se lanza a la bsqueda de la fuente y el rbol. Pasa una noche en un castillo, donde es cordialmente acogido por el castellano y su hija, para marchar a la maana siguiente. Se adentra en un bosque (1), y unos sonidos tremendos le guan a un claro: en l, un villano (2) vigila a dos toros, que disputan entre s. Entre admirado y aterrado, Yvain le pregunta cmo es posible que l se mantenga sereno ante dos bestias enfurecidas. El hombre le confiesa ser su pastor, y no temerlas en absoluto, pues las tiene bajo su dominio (3). Ante la pregunta del caballero, le indica el camino a seguir para encontrar la fuente con que se top Calogrenante. Al llegar, repite el proceso: saca agua, la derrama, soporta la tormenta, ve el rbol cuajarse de canto (4), y vislumbra al caballero. Casi sin mediar palabra, se enfrentan (5) en combate, en el que Yvain hiere gravemente al caballero rival. Al sentirse morir, contrariamente a las leyes de la caballera, emprende un feroz galope hacia su castillo; Yvain le sigue, y en la persecucin casi pierde la vida: la sbita cada del rastrillo del castillo secciona en dos su caballo, y el pierde las espuelas, segadas de sus talones. Ya dentro del castillo, pero bloqueado entre la reja interior y exterior, Yvain est en una situacin comprometida. No tiene manera de avanzar o de retroceder. Afortunadamente para l, un doncella llamada Lunete (as en francs; en gals, Luned) se compadece de l y le entrega un anillo que confiere la invisibilidad. Entretanto, alertados por el caballero moribundo, los habitantes del castillo se disponen a buscar a su vencedor, pero no son capaces de dar con l. ste est en la alcoba de Lunete, que es la camarera (6) de la seora del castillo (la Dama de la Fuente). Una vez que los desconcertados habitantes del castillo desisten en su bsqueda, Yvain observa por una ventana a la Seora, que llora la muerte del caballero, que no es otro que su consorte. En uno de esos momentos tan caractersticos del relato pico, queda sbitamente prendado de ella, pero se apercibe de que los sentimientos de la Seora hacia l no podrn ser sino perifricos al odio. La ayuda de la doncella (Lunete es uno de esos personajes hbiles, que allanan las dificultades en las que sus seores se meten) en estos momentos es, de nuevo, providencial: convence a su seora de que aquel que ha acabado con su marido debe ser un buen caballero, un ser anglico que defender a su vez el castillo si es que ella consiente en tomarlo por esposo. Ella cede rpidamente, y consiente en casarse con Yvain (7). Celebrados al da siguiente los esponsales, parte rpidamente: el castillo tiembla por la tormenta, porque alguien ha derramado de nuevo agua del pozo en el escaln. Ha sido la comitiva del Rey Arturo, quienes tambin fueron impresionados por el relato de Calogrenante. As, convertido en nuevo paladn de la Fuente, oculto por el yelmo y la celada, se enfrenta al primero de ellos, que no es otro que el senescal Kay. Como es natural, lo pone en tierra, vengando as la afrenta en la corte. Acto seguido, se descubre la celada, y ruega al Rey y a los caballeros que le acompaen como invitados al castillo. As lo hacen, donde pasan una semana de solaz cortesano, entretenidos en el placer de la caza, la pesca, los torneos y las fiestas. Notas 1. Tngase en cuenta que los bosques altomedievales no tienen la imagen idlica que hoy nos hacemos, como descendientes del Romanticismo, de ellos: en la pica medieval, un bosque es un lugar umbro y solitario, plagado de fieras, ajeno a los hombres, y donde acontecen los peligros ms insospechados. 2. Aquellos quienes, por curiosidad, se acerquen a la obra editada en Siruela (pgs. 27 y 28), comprueben la distincin fsica entre un hombre noble y aquel que ha salido del pueblo. Hasta tal punto llegan las disimilitudes que Yvain llega a preguntarle "si es hombre o diablo". 3. Desde que se intern en el bosque, Yvain se adentra en un progresivo mundo fantstico perteneciente a otro orden: el castellano y sus atenciones son normales, pero ya no lo ser el pastor de toros, ni por descontado, la fuente mgica. 4. Que hace referencia a un ciclo estacional repentino; Zimmer postula arriesgadamente que la referencia acutica podra venir de Oriente Prximo, donde sta es un bien preciado, y no de Inglaterra, lugar en el que la lluvia es un acontecimiento cotidiano. 5. El tratamiento que Chrtien de Troyes hace de los combates rebasa el presunto siglo VIII del florecimiento de las gestas artricas, del mismo modo que hara Homero al cantar la guerra de Troya. En general, a finales del siglo XII, la palabra "chevalier" en francs antiguo hace referencia al soldado que combate en caballera pesada, y adems, al modo de comportarse cortesmente en la batalla: batalla que tendr sus parmetros en cargas gloriosas, y en un comportamiento, fuera ya de ella, digno y adecuado a la tica palaciega. La gereralizacin del estribo (que entra en Europa oriental hacia el siglo VIII desde China) no se extender hasta el siglo X; asimismo, la cra de razas equinas ms fuertes y robustas, el diseo de los jaeces evoluciona hasta permitir unas sillas de montar ms profundas, con arzones, que permiten prcticamente incrustar al caballero en su montura, va a permitir que, a finales del siglo XI (presumiblemente, los primeros testimonios los tenemos en la zona de Normanda), se desarrolle la tcnica que entendemos hoy como cargas de caballera: el jinete ya no sujeta su lanza como un venablo para asaetear a los rivales, sino que la sujeta bajo la axila, contra el costado, y la coloca horizontalmente para embestir a sus enemigos como si fuese un torpedo. Para ver la evolucin por extenso, vase J. Flori, Chevaliers et chevalerie au Moyen ge, 1998. 6. Entindase como aquella persona que asiste al personaje real o nobiliario dentro de su cmara. Hoy sera la persona de confianza, una mezcla entre secretario y asistente. 7. Dos cosas: primero, obsrvese la mutabilidad de carcter de la Seora de la Fuente, que pasa del odio al amor en cuestin de minutos. Esto nos hace ver a las claras que las cosas siguen sucedindose en un terreno alejado de la realidad, en un plano que no es el de los seres humanos: en la corte del Rey Arturo, el senescal adopta formas sibilinas, los caballeros conversan cortsmente con las damas, el rey se duerme tras el banquete; cosas todas propias de la vida real; en cambio, alejado unas jornadas, Yvain est en el fantstico terreno de lo pico.Lo segundo que quera notar es, como bien vio Zimmer, la relacin que hay con el mito del bosque de Aricia estudiado por Frazer: en este bosque, el sacerdote-guerrero tiene la obligacin de matar a golpe de espada a todo aquel que se interne en la espesura; si en la accin es muerto l mismo, su matador ocupa inmediatamente su puesto [J. G. Frazer, Golden Bough, (abridged edition in 2 vols.), Macmillan Press, London 1960, pgs 1-3]

LANCELOTSegn el mito, Ginebra sera la hija del rey Leodegrance de Cameliard. El rey Arturo envia a Lancelot a que la traiga a Camelot para casarse con ella, y en el viaje ambos se enamoran. En cuanto llegan a Camelot, Arturo y Ginebra se casan, y Ginebra se convierte en el centro de la corte.Tiene en general buenas relaciones con su esposo, pero se enemista con la bruja y hermanastra de Arturo Morgana al expulsar de la corte a Sir Guiomar, amante de Morgana y sobrino de la propia Ginebra. Morgana guardar siempre rencor hacia la reina y se lo transmitir a sus hijos.Aunque casada con Arturo, el amor que Lancelot y Ginebra sienten durar hasta la muerte de ambos. En todo caso, los enemigos de Arturo aprovecharn esta relacin para fraguar la acusacin de adulterio y conspiracin que lanzan sobre Lancelot y Ginebra. Esto lleva a una condena de muerte para la reina y una orden de expulsin del reino para Lancelot.Lancelot no puede permitir la muerte de Ginebra y, al intentar salvarla, mata a dos de los hijos del rey Lot de Lothian y de Morgause (hermana mayor de Arturo), lo que deriva en guerra abierta entre dichos reinos y Camelot, y supuso al final la muerte de todos los caballeros de la Mesa Redonda.La condena a muerte de Ginebra no se materializa en la leyenda. Ginebra recibe la noticia de la muerte de Arturo y de todos los caballeros de la Mesa Redonda cuando estaba en la torre de Londres, donde voluntariamente se haba encerrado para no caer en las manos de Mordred. Se viste con ropas de luto y ordena a sus damas que hicieran lo mismo. Se dirige a Amesbury, en Wilshire, donde habra un convento en el que la reina decide tomar los hbitos. Pasa el resto de su vida de forma annima. Aos despus fue elegida superiora del convento.En el convento, poco despus de la muerte de Arturo, tiene una ltima entrevista con sir Lancelot. Posteriormente, Lancelot abandona la vida de caballero y se convierte en monje ermitao. Aos ms tarde Lancelot tiene un sueo donde un ngel se le aparece y le dice que debe fabricar un fretro, ponerle ruedas y dirigirse con l a Amesbury donde encontrara muerta a la reina. As lo hace: al llegar a Amesbury recoge el cadver de Ginebra y lo lleva a enterrar junto al de Arturo.ROMEO Y JULIETAShakespeare, WilliamLa historia se desarrolla en Verona, en donde viven dos familias que son rivales, los Montesco y los Capuleto. Romeo, nico heredero de los Montesco, entra sin ser invitado al baile de mascara de los Capuleto, en el que conoce a Julieta, hija nica de los Capuleto; ambos se enamoran a primera vista. Sabiendo que sus padres jams permitirn su unin, se casan en secreto, con ayuda de Fray Lorenzo. El mismo da de la ceremonia, Teobaldo insulta a Romeo, a pesar de ello este ltimo rehusa batirse. Pero Mercutio, el mejor amigo del joven Montesco, entabla duelo a muerte con Teobaldo. Romeo trata de separarlos y Teobaldo aprovecha para herir mortalmente a Mercutio. Romeo, entonces reta a Teobaldo y venga a su amigo matando a su adversario. El Prncipe de Verona, indignado por los sucesos, condena a Romeo al destierro o a la muerte. Romeo se encuentra desesperado, porque estar separado de Julieta, pero Fray Lorenzo le aconseja escape a Mantua, hasta que pueda ser publicado su matrimonio con Julieta y se reuna con ella. Romeo huye a Mantua despus de una ltima entrevista con Julieta. El Conde Paris, pariente del prncipe, pide la mano de Julieta y le es concedida. Julieta se niega y pide auxilio a Fray Lorenzo, quien le aconseja que acepte la boda y le entrega un pequeo franco con un elixir que la sumir en estado catalptico, parecido a la muerte. Le indica tomarlo la noche anterior a la boda y se compromete a estar con ella cuando despierte en la cripta de su familia, acompaado de Romeo, despus ambos jvenes escaparan. Fray Lorenzo enva un mensajero a Romeo (Fray Juan) para que venga por Julieta en el momento de despertar. Sin embargo, el mensajero no encuentra a Romeo, ya que este avisado por su criado (Baltasar) de que Julieta ha muerto, sale inmediatamente hacia Verona. Romeo llega a la cripta de los Capuleto encontrndose con Paris, que iba a depositar flores a su futura esposa. El Conde se indigna al ver a Romeo, ambos se baten, resultado vencedor el joven. Romeo se acerca a Julieta, la besa por ltima vez y toma veneno, falleciendo a los pies de su amada. En ese momento llega Fray Lorenzo, quien se atemoriza al ver los cuerpos de Paris y Romeo. Julieta despierta y el fraile trata de convencerla para que huya con l, pero la joven se niega al ver a su esposo muerto. Fray Lorenzo se va y Julieta se acerca a Romeo, lo besa y se hiere con el pual de su esposo, muriendo abrazando a su amado. Los guardias aprenden a Fray Lorenzo y a Baltasar. Fray Lorenzo revela la verdad ante el Prncipe de Verona, los Montesco y los Capuleto. Con la muerte de Romeo y Julieta, se sella la paz entre las dos familias rivales.Resumen de la obra por actos:PrlogoA manera de prlogo de la pera el coro comenta la rivalidad entre Capuletos y Montescos y el odio ancestral que los separa. Tambin se evoca el amor de Romeo y Julieta y la tragedia que unir finalmente en la muerte a los desdichados amantes de Verona.

Primer Acto Galera en el Palacio de Capuleto Capuleto, un noble de Verona, celebra con un baile de mscaras la presentacin de su hija Julieta, que cumple quince aos de edad. Romeo y varios amigos enmascarados llegan al palacio de sus tradicionales enemigos y desde un ngulo del saln se disponen a observar la magnfica fiesta. De pronto Romeo ve a Julieta sintiendo en su corazn la llama inextinguible del amor. El joven se acerca, ignorando que la nia es una Capuleto, de quien un mar de sangre los separa. Julieta escucha emocionada las clidas palabras de Romeo, expresndole su naciente presin. Jams sus odos han escuchado una frase de amor y su corazn virginal despierta sbitamente. No son dos seres que acaban de encontrarse accidentalmente, son dos prometidos que vuelven a reunirse. Teobaldo se acerca. Rpidamente Romeo se coloca el antifaz, pero ha sido reconocido por el joven Capuleto, quien le recuerda el abismo que separa a ambas familias: el odio se hereda en ellas como si fuese patrimonio. La revelacin desconcierta a los enamorados que ignoran sus identidades respectivas que los torna enemigos.

Segundo Acto Jardn en casa de Julieta Romeo no teme el odio de sus enemigos y con la esperanza de ver a su amada canta al pie de su balcn. Aparece Julieta y ambos jvenes se abrazan apasionadamente con la complicidad de la luna que alumbra apenas ese cuadro de dos eres que olvidan el odio de sus familias que se cierne sobre sus cabezas. Julieta alerta a Romeo de que alguien se acerca. El joven rpidamente se oculta entre los rboles del jardn. Aparecen varios invitados que vigilan la casa. Vuelve Romeo y el tierno idilio se reanuda, desafiando el peligro de esas entrevistas furtivas.

Tercer Acto Cuadro Primero: Claustro en un monasterio Romeo visita a Fray Lorenzo en el convento. Tambin Julieta, acompaada por su nodriza, llega hasta el religioso, quien cree ver en el encuentro de los dos enamorados una seal del cielo, la esperanza de poner fin a la lucha entre las dos casas enemigas y bendice secretamente el matrimonio de la pareja. Terminada la ceremonia, Julieta regresa nuevamente a su casa. Cuadro Segundo: Frente posterior del palacio de Capuleto Esteban, el paje de Romeo, canta una cancin ofensiva frente a la casa de Capuleto. Sale Gregorio para reprender al insolente, pero al reconocerlo como a uno de los compaeros de Romeo, se dispone a castigarlo severamente. La ria se desarrolla de inmediato sumndose a ella Mercucio y Teobaldo. Llega Romeo quien trata de evitar la lucha, pues no desea combatir contra los parientes de su esposa. Sus propsitos son intiles ya que el odio de ambos bandos es mayor por toda reflexin. La contienda se reanuda. Teobaldo hiere con su espada a Mercucio. Romeo al verlo caer, no puede dominar la fatal herencia de venganza y empuando sus armas combate con Teobaldo, dndole finalmente muerte. Teobaldo pide al padre de Julieta que no tarden en vengarlo. Inesperadamente llega el duque de Verona, quien condena a Romeo a ser desterrado por la muerte que acaba de cometer.

Cuarto ActoHabitacin de Julieta Romeo, que debe abandonar Verona, ha logrado introducirse en casa de Capuleto para despedirse de Julieta y obtener su perdn por la muerte de Teobaldo. Tras esa fugaz noche de amor la despedida reviste tristes contornos por la cruel separacin que se les impone. Aparecen Capuleto y Fray Lorenzo. Capuleto comunica a la joven que ha resuelto su matrimonio con el conde Paris, el que ha de realizarse sin prdida de tiempo. Julieta manifiesta su desesperacin ya que teme contrariar a su padre, pero por otra parte es la esposa de Romeo. Cuando se retira Capuleto, Fray Lorenzo conforta a la joven y le entrega un narctico, el que deber tomar momentos antes de la ceremonia. La bebida le dar la apariencia de muerte por cuarenta y ocho horas; luego podr huir con Romeo. Julieta sigue el consejo de su confesor e ingiere el narctico, el que no tarda en producir sus efectos. Julieta cae aparentemente muerta ante la consternacin y asombro de sus familiares.

Quinto Acto La cripta de los Capuleto Julieta yace en sopor sobre un lujoso catafalco. Romeo no ha recibido el mensaje de Fray Lorenzo, por lo que cree a su amada efectivamente muerta. Llega al recinto funerario y la abraza con inmenso dolor. Provisto del veneno que ha de permitirle reunirse con ella, lo toma sin vacilar. Cuando empieza a sentir sus efectos, Julieta despierta de su letargo. Pero es demasiado tarde; los amantes slo tienen tiempo de darse el ltimo adis. Para morir con Romeo, Julieta busca el frasco del veneno pero lo encuentra vaco. Entonces toma el pual que su amado lleva en el cinto y lo hunde en su pecho. Ambos confundidos en apasionado abrazo, entran unidos en el sueo eterno. WILL SCARLETTWill Scarlet (tambin Scarlett, Scarlock, Scadlock, Scatheloke y Scathelocke) (mayo 5, 1177 a agosto 6, 1229) era un miembro prominente de Robin Hood 's hombres alegres . Estuvo presente en las primeras baladas junto con Little John y Much, el hijo del molinero . La confusin de los apellidos ha llevado a algunos autores a fin de distinguirlos como pertenecientes a diferentes personajes. El dramaturgo isabelino Anthony Munday ofreci Scarlet y Scathlocke como medio-hermanos en su obra La cada de Roberto, conde de Huntington . Howard Pyle incluy un Scathelock Will Will Scarlet y en sus aventuras alegres de Robin Hood . Stutely Se puede tambin existir como un carcter separado por un apellido equivocado.BaladasLa primera aparicin de Will Scarlet estaba en uno de los ms antiguos que sobreviven baladas de Robin Hood, Gest Una de Robyn Hode . l ayuda a capturar a Richard Lee y Robin cuando presta ese dinero caballero para pagar sus deudas, Scarlet es uno de los hombres alegres que insiste en darle un caballo y ropa apropiada para la estacin. Otra balada muy temprano con Will Scarlet es una variante de la muerte de Robin Hood , en la que Will nica funcin es recomendar a un guardaespaldas, que desprecia Robin. Una balada ms tarde, Robin Hood y los recin reactivada , escribas una historia de origen para l. Robin encuentra un ciervo joven bien vestido hombre disparando en Sherwood, y ofrece a dejarlo unirse a la banda, sino que pelear y luchar. Robin le pregunta quin es, l dice que l es joven Gamwell, que mat a mayordomo de su padre y huy de la finca de su padre a buscar a su to, Robin Hood. Robin le hace la bienvenida y le cambia el nombre de Scarlet. Esta historia, ms o menos, es la historia del origen comn de Will Scarlet, aunque las variaciones ocurren.Las versiones posterioresTradicionalmente, la mayora de los forajidos se representan a menudo como siendo de mediana edad , mientras que Scarlet es a menudo representado como joven o joven, a veces en su adolescencia. En los cuentos tradicionales, es impetuoso y tempestuoso, pero tiene un amor por la ropa elegante y fino es a menudo visto con seda roja. l es el espadachn ms hbil de los hombres alegres, mientras que Robin Hood es el ms hbil arquero y el pequeo Juan el ms hbil portador personal . En algunos cuentos Scarlet utiliza dos espadas al mismo tiempo, (esto fue parodiado en la pelcula Robin Hood: Men in Tights ).Segn la tradicin local, Will Scarlet fue asesinado despus de una batalla con los hombres del Sheriff y est enterrado en el cementerio de la Iglesia de Santa Mara de la Purificacin, Blidworth en Nottinghamshire . El vrtice de la antigua iglesia aguja se encuentra en el cementerio y que popularmente se conoce como un monumento a la voluntad de Scarlet, cuya tumba es de otra manera sin marcar.

Referencias^ Jeffrey Richards, espadachines de la pantalla: Desde Douglas Fairbanks a Michael York , p 190, Routledge & Kegan Paul, Lond, Henly y Boston, 1988^ Holt, JC Robin Hood p 17 (1982) Thames & Hudson. ISBN 0-500-27541-6 .^ Holt, JC Robin Hood p 25 (1982) Thames & Hudson. ISBN 0-500-27541-6 .^ www.Robinhoodbreaks.com

ROBIN HOODAlgunos historiadores creen que los relatos del hroe-duende estn vinculados con el espritu de los bosques, que forma parte de la mitologa pagana. Robn era un nombre que los paganos daban generalmente a los seres sobrenaturales, y el color verde, que era el que distingua la vestimenta del hroe, es el color tradicional atribuido al espritu del bosque. Tambin est extendida la teora segn la cual Robn Hood era sencillamente uno de los personajes de las antiguas ceremonias del primer da de mayo, que a travs de los aos pas a ser primero una leyenda y luego un presunto personaje histrico. La doncella Mariann, que comparte las aventuras del hroe, puede ser una derivacin de la Reina de mayo en esas mismas celebraciones paganas. Sin embargo, las pruebas documentales indican que entre los siglos XIII y XIV un hombre llamado Robn Hood vivi en Wakefield, en el condado de York; l puede haber sido el proscrito de la romntica leyenda. Robn Hood (cuyo nombre de bautismo era Roberto) naci alrededor de 1290; su padre, Adam Hood, era un guardabosque al servicio de John, conde de Warenne y lord del seoro de Wakefield. El apellido del guardabosque y de su hijo figura en los antiguos documentos de juzgado con distintas grafas: a veces aparece como Hod, otras como Hode o Hood. El 25 de enero de 1316, segn indica un documento, la criada de Robn Hood aparece acusada de robar madera seca y vert (antiguo trmino ingls que designa a los rboles reservados para dar refugio y alimento a los ciervos) de un viejo robledal. Se la conden a pagar una multa de dos peniques. En otros registros judiciales, de 1316, consta que Robn Hood y su esposa Matilde tuvieron que pagar una multa de dos chelines por permitir que se construyera una casa de cinco habitaciones en una parcela vaca perteneciente al seor del condado. En 1322, el amo del pas de Robn era Thomas, conde de Lancaster. El conde convoc a sus sbditos a las armas para rebelarse contra el rey Eduardo 11; los sbditos no tenan ms opcin que la de obedecer incondicionalmente. Robn se uni a las tropas del conde como arquero; la revuelta fue aplastada y Lancaster fue capturado, juzgado por traicin y decapitado; sus propiedades fueron confiscadas por el rey y se proscribi a sus seguidores. Robn se ocult en el bosque de Bamsdale, que en esa poca cubra unos 48 kilmetros cuadrados y terminaba unindose al bosque de Shenvood, que ocupaba otros 40 kilmetros cuadrados en el condado de Nottingham. Los bosques estaban atravesados por la Gran Ruta del Norte, construida por los romanos; esa ruta proporcionaba pinges ganancias a los ladrones de caminos. En esta regin naci la leyenda de Robn Hood. En una de las supuestas aventuras de Robn Hood a lo largo de la Gran Ruta, el papel de antagonista corresponde al arrogante obispo de Nereford, que viajaba hacia York cuando vio al cabecilla proscrito y a algunos de sus hombres en trance de asar un venado para la cena. Tomndolos por campesinos y enfurecido por su flagrante violacin de las leyes del bosque, el obispo los increp. Los proscritos le contestaron con toda calma que no los molestase, porque estaban a punto de cenar. Entonces el obispo de Nereford orden a los guardias de su escolta que apresaran a Robn Hoody los suyos. Los proscritos rogaron clemencia, pero el clrigo jur que no la habra para ellos. Fue en ese momento cuando Robn hizo sonar su cuerno y, en un abrir y cerrar de ojos, el desdichado obispo se vio rodeado por arqueros; el episodio ocurri en el prado de Lincoln. Los proscritos tomaron prisionero al dignatario y a sus guardias y pidieron por ellos un rescate. Mientras permaneci cautivo, el obispo fue obligado a bailar la jiga alrededor de un gran roble; el rbol ya no existe, pero el sitio donde se levantaba es conocido hoy como la Raz del rbol del Obispo. En Bamsdale y Sherwood hay otros robles vinculados a Robn Hood y su banda: del llamado rbol Central, a mitad de camino entre Thoresby y Welbeck, se dice que constitua el punto desde el cual surga la red de caminos secretos de Robn Hood, que se extenda por todo el bosque. Pero el rbol ms famoso es el Roble Mayor, en Birkland. Se afirma que tiene 1000 aos y es por lo tanto anterior a la conquista de Gran Bretaa por los normandos; tiene un dimetro de 9 metros. Lord Alfred Tennyson visit este roble, el siglo pasado, y en su poema Los leadores lo utiliza como metfora para referirse al Pequeo John; el poema habla de ste como ese roble en cuyo follaje pueden ocultarse nueve hombres sin tocarse. Entre las ancdotas que se han transmitido a lo largo de los siglos acerca de la valenta de Robn Hood, figura la visita que Robn, acompaado de su ntimo amigo Pequeo John, hizo a la abada de Abbey. El abad les pidi a ambos que mostraran su pericia con el arco; Robn y Pequeo John dispararon desde el tejado del monasterio y las flechas cayeron, una frente a la otra, a ambos lados de una calle de Whitby Lathes, a ms de un kilmetro y medio del monasterio. El abad hizo erigir pilares de piedra en los sitios donde se clavaron los venablos; estos pilares sobrevivieron hasta fines del siglo XVIII. Los campos donde cayeron las flechas fueron llamados desde entonces Cercado de Robn Hood y Cercado de Pequeo John. Pequeo John, segundo de Robn, recibi su irnico apodo a causa de su gran estatura. Se afirma que muri en Hathersage, en el condado de Derby; la tumba en que yaca fue abierta en 1784 y en ella se encontraron los huesos de un hombre excepcionalmente alto. Robn y sus hombres se hicieron clebres, entre otras razones, porque desplegaron una actividad incesante en un territorio muy amplio. La baha de Robn Hood, que dista muchos kilmetros de las costas del condado de York, fue bautizada as en recuerdo del proscrito, cuya banda tena fondeadas all numerosas barcas, que utilizaba para pescar y, eventualmente, para huir de las autoridades. Durante uno de sus viajes, Robn visit la iglesia de St. Mary, en Nottingham; una monja de la congregacin lo reconoci y dio aviso al sherijf. Robn ech mano a su espada y, antes de ser capturado, mat a 12 soldados. No pudo ser llevado a juicio porque Pequeo John, al frente de un numeroso grupo de proscritos, cay sobre Nottingham y rescat a su jefe; de paso, buscaron a la monja y le dieron muerte. Pero lo que transform a Robn Hood en un hroe popular fue su defensa de los desamparados. Se apoder de las riquezas de los poderosos y las distribuy entre los pobres; adems, al burlarse de las impopulares autoridades de esa poca, se gan el apoyo de los campesinos oprimidos. Uno de los ms clebres relatos surgidos de los robledales de Sheewood, es la leyenda sobre el encuentro de Robn Hood con el rey Eduardo II. Narra que el rey, al saber que el nmero de ciervos reales de Whenwood disminua debido al apetito de Robn Hood y su banda, decidi limpiar de proscritos el bosque. El rey y sus caballeros se disfrazaron de monjes y se internaron a caballo en el bosque. Cuando encontraron a Robn Hood y a parte de su banda, stos les exigieron dinero; el rey les dio 40 libras y afirm que eso era todo lo que tena. Robn tom entonces 20 libras para distribuir entre sus hombres y devolvi las otras 20 al rey. En ese momento, Eduardo II mostr a Robn el sello real y comunic al proscrito que el rey quera verlo en Nottingham; Robn pidi a sus hombres que se arrodillaran ante el sello real y juraran fidelidad al rey. Ms tarde, la banda invit a los monjes a comer: la comida consisti en venado real a la brasa. Poco despus Eduardo II revel a todos su identidad y perdon a los proscritos, con la condicin de que se instalaran en la corte y se pusieran a su servicio. La leyenda aparece en A Lvtell Geste of Robyn Hood, un libro publicado en 1459. Puede que todo esto no sea nada ms que una leyenda; pero el rey estuvo realmente en Nottingham en noviembre de 1323, y el relato de su encuentro con Robn Hood es coherente con lo que se sabe de su personalidad. Adems, el nombre de Robn Hood aparece meses despus, en 1324, en los registros de la casa de Eduardo II. All figuran constancias de los salarios que se pagaron a Robn hasta noviembre de ese mismo ao. A partir de esa fecha, el nombre de Robn desaparece de los documentos oficiales para sumergirse nuevamente en el folklore. Es posible que, despus de disfrutar durante tanto tiempo de la libertad en el bosque, Robn fuera incapaz de ponerse al servicio de nadie, ni siquiera de su rey. Las aventuras de Robn Hood en los bosques continuaron hasta cerca de 1346; se dice que muri en ese ao, en el monasterio de Kirklees. Parece que la priora aceler la muerte de Robn cuando ste le pidi que pusiera fin a los dolores que padeca: la religiosa -se dice- practic a Robn una sangra tan prolongada que ya no pudo recuperarse. La historia termina cuando Robn Hood consigue hacer sonar por ltima vez su cuerno de caza, aportado por su fiel compaero, Pequeo John. Antes de morir, Robn dispar una flecha desde la ventana de su habitacin, en direccin al bosque, y pidi que lo enterraran en el sitio donde la flecha hubiese cado. An hoy es posible ver el sitio que Robn eligi como tumba. La de Robn Hood es una historia romntica, que se ha mantenido viva y ha sido narrada y vuelta a narrar durante 600 aos. Pero si se trata de un mito o de una historia real, de un hecho histrico o de una leyenda, es algo que permanece en el misterio. Las hazaas de Robin Hood se narran en una serie de baladas que fueron transmitindose de forma oral, durante siglos y siglos. La balada es el gnero medieval de la literatura inglesa equivalente a los romances de nuestra literatura. En ellas se contaban las distintas aventuras de un hroe. Las baladas son annimas y fueron concebidas para ser cantadas o recitadas por los juglares. Por eso, debido a la transmisin oral y a la intervencin de numerosos juglares, las baladas presentan diversas versiones sobre un mismo hecho. En el caso de Robin Hood, sus hazaas se narran en ms de treinta baladas. stas fueron recogidas en un verdadero poema pico: The gest of Robin Hood. La balada se compone de cuatro historias: - Robin y el Caballero: La historia de Sir Ricardo. - Robin, pequeo John (Juan) y el Sheriff: El concurso de arquera con la muerte del Sheriff.- Robin y el Rey: El Rey entra disfrazado en el bosque al encuentro de Robin.- La muerte de Robin Hood: Su traicin en Kirklee donde es condenado a morir. La obra, impresa alrededor del ao 1500, agrupa los distintos episodios sobre la vida del hroe. A lo largo del tiempo, las andanzas de Robin Hood han inspirado obras literarias -como es el caso de Ivanhoe (I8I9), de Walter Scott. Asimismo, la vida del hroe de Sherwood ha sido llevada al cine. Robin Hood ha sido protagonista de numerosas pelculas, algunas de ellas de dibujos animados.

SIR GWAINEra el da de Ao Nuevo, y todos los caballeros de la Tabla Redonda se hallaban congregados en el gran saln de Camelot. Transcurra uno de aquellos suntuosos banquetes con los que el rey Arturo y sus sbditos celebraban la Navidad, veladas alegres para charlar, contar historias galantes y bailar hasta bien entrada la noche. Se encontraban caballeros y damas en animada conversacin cuando, de forma repentina, un extrao caballero irrumpi en el saln montado a caballo. Todos los presentes se inquietaron por el aspecto fiero de aquel hombre, que tena un tamao descomunal y, aunque no llevaba puesta armadura ni cota de malla, portaba en sus manos un hacha de tamao terrorfico. Nadie dej de notar que la totalidad de sus ropajes, e incluso su pelo, su barba y su caballo eran de color verde.Con voz solemne, el enigmtico personaje plante a los presentes un desafo. Ret, a aquel caballero con el valor suficiente, a empuar el hacha y asestarle un golpe con ella. A cambio, l se lo devolvera despus, aunque concediendo un ao de plazo. Como al principio nadie respondi, pues todos haban quedado impresionados por su aparicin, fue el propio Arturo quien acept el reto para salvaguardar el honor de Camelot. Ya estaba el rey calibrando el peso del arma, cuando Gawain alz su voz, pidiendo ser l quien asestara el golpe y afrontase las posibles consecuencias. Tras celebrar consejo con el resto de sus caballeros, Arturo accedi.El Caballero Verde descabalg de su montura y Gawain blandi la gigantesca hacha, descargando un golpe brutal sobre el cuello de su oponente, cuya cabeza rod por el suelo, separada del tronco por la violencia del impacto. La sangre brotaba a borbotones del cuello del Caballero Verde, pero este no se desplom, sino que, para espanto de todos los presentes, camin hasta donde yaca su cabeza y la recogi del suelo. Sujetndola por el pelo, mont en su caballo y abandon el saln, no sin antes recordar a Gawain su parte del trato. Para cumplirla debera buscarle antes de que transcurriese un ao en un sitio conocido como la Capilla Verde.Durante aquellas Navidades no se habl de otra cosa en Camelot, pero con el transcurrir de los meses el prodigioso suceso se fue olvidando poco a poco. Gawain vio pasar rpidamente las estaciones, sintindose cada vez ms inquieto. Haba dado su palabra al Caballero Verde de ir a buscarlo, y no faltara a ella, pero mucho se tema que aquello supondra su fin. Por otro lado, no saba en donde quedaba aquella Capilla Verde, y nadie en Camelot supo decrselo. Cuando la Navidad se acerc otra vez, Gawain se despidi del rey y sus amistades y parti de la corte sin rumbo fijo, aunque con la esperanza de encontrar a alguien que le indicase el camino. Muchos ojos lloraron al verle partir.Vag en soledad por regiones desconocidas, corriendo diversas aventuras. Sin embargo no hallaba por ningn lado la Capilla Verde.Ya era el da de Nochebuena cuando, tras atravesar cabalgando un bosque, divis un magnfico castillo construido en una planicie y rodeado de rboles. Como haca tiempo que deseaba descansar, se dirigi al castillo, en el cual fue acogido de buen grado. El castellano, que segn pudo comprobar Gawain, era hombre de valor y seor de esforzados vasallos, le dio la bienvenida e invit a quedarse todo el tiempo que necesitara. Aquel seor saba donde estaba la Capilla Verde, y prometi a Gawain que el da de ao nuevo uno de sus criados le guiara hasta ella, pues no quedaba muy lejos de all.Durante su estancia en el castillo, Gawain fue tratado con gran hospitalidad. Sin embargo, algo incomod al caballero, y es que la joven esposa del seor del castillo le ofreca descaradas muestras de amor. Tres maanas seguidas incluso se col en su habitacin para intentar seducirlo. La dama era muy hermosa y se diriga a Gawain con argumentos sutiles, pero l no quera faltar a la lealtad que deba a su anfitrin, por lo que se mantuvo firme, aunque sin perder nunca la cortesa. Al final ella acabo dndose por vencida, aunque quiso regalar al caballero un cinturn de seda verde adornado con hilos de oro como prenda de su amor. Gawain se negaba aceptarlo, pero, como la dama le cont que aquel cinturn posea la propiedad mgica de volver invulnerable a su portador, termin por ceder.Al fin lleg la maana de ao nuevo y Gawain abandon el castillo. Un lacayo le condujo a la Capilla Verde, la cual result no ser una iglesia, sino apenas una elevacin de terreno cubierta de hierba y con unas aberturas en los laterales. Un lugar tan desolado que pona los pelos de punta.Se escuch un ruido horrible parecido al de un gigantesco cuchillo al ser afilado. Ces aquel sonido, y apareci entonces el Caballero Verde portando su hacha. Tras un tenso intercambio de impresiones, Gawain se dispuso a recibir el golpe fatal. El Caballero Verde se acerc, alz su arma, la baj con fuerza y en el ltimo momento amag el golpe. Repiti la misma operacin un par de veces ms, dejando a Gawain al borde del colapso nervioso. A la cuarta s alcanz su cuello, pero slo hizo una leve incisin. Con aquello quedaba saldada la deuda: Golpe por golpe, dijo el Caballero Verde. Y continu explicndole a Gawain que todo haba sido una prueba, incluidas las insinuaciones de la esposa del dueo del castillo, seor que no era otro que l mismo. El hada Morgana, hermanastra de Arturo y discpula de Merln, le haba hecho adoptar aquella forma para probar el valor y la honestidad de los caballeros de la Tabla Redonda.Tras rechazar cortsmente la invitacin del Caballero Verde de pasar unos das ms en su castillo, Gawain regres a Camelot, en donde fue recibido con gran alegra.Desde entonces Gawain llev siempre encima aquel cinturn verde como recordatorio de su debilidad al aceptarlo. O al menos eso es lo que nos cuenta el annimo poeta que en el siglo XIV compuso Sir Gawain y el Caballero Verde.CANTAR DEL ROLDNEl Cantar de Roldn (La Chanson de Roland, en francs) es un poema pico de varios cientos de versos, escrito a finales del siglo XI en francs antiguo, atribuido a un monje normando, Turoldo, cuyo nombre aparece en el ltimo y enigmtico verso: Ci falt la geste que Turoldus declinet. Sin embargo, no queda claro el significado del verbo declinar en este verso: puede querer decir 'entonar', 'componer' o quizs 'transcribir', 'copiar'. Es quiz el cantar de gesta ms antiguo escrito en lengua romance en Europa. El texto del llamado Manuscrito de Oxford escrito en anglo-normando (de alrededor de 1170) consta de 3.998 versos decaslabos, distribuidos en 291 estrofas de desigual longitud llamadas tiradas (en francs, laisses).La fecha del textoA pesar de que el texto del manuscrito de Oxford tiene fecha de finales del siglo XII, es probable que el texto pueda datarse entre 1060 y 1065, ya que Guillermo de Malmesbury dice que los normandos cantaban la Cancin de Roldn durante la batalla de Hastings. Esta fecha puede ser corroborada por las investigaciones de Dmaso Alonso, que descubrieron una nota[1] en alfabeto visigodo hallada en un manuscrito en San Milln de la Cogolla, que segn l no puede ser posterior al tercer cuarto del siglo XI.Los hechos histricosEste Cantar de gesta narra deformando legendariamente los hechos de la batalla de Roncesvalles, que histricamente no pas de ser una escaramuza, y que pudo enfrentar a tribus de vascones contra la retaguardia de las fuerzas carolingias al mando del conde Roldn, prefecto de la Marca de Bretaa. No est claro que por la envergadura del encuentro llegara a ser considerada una batalla, en los llanos de Roncesvalles y Burguete. Lo ms probable es que se tratara de una emboscada sufrida por la columna carolingia el 15 de agosto de 778 en el desfiladero de Valcarlos, en la vertiente norpirenaica, segn datos extrados de anales y crnicas del siglo IX. Por ejemplo, la Vita Caroli de Eginhard, una crnica en latn del reinado de Carlomagno, narra cmo el joven rey Carlos (an no se ha convertido en el emperador Carlomagno), aliado a ciertos caudillos musulmanes en sus luchas contra otros, atraviesa los Pirineos en la primavera de 778, toma la ciudad de Pamplona y sitia Zaragoza. Reclamado en su propio reino debido a un ataque de los sajones y a un amotinamiento en la regin de Aquitania, levanta el asedio, saquea Pamplona y emprende el regreso. Es entonces, en venganza por el saqueo de la ciudad de Pamplona, cuando su retaguardia es atacada por montaeses vasco-navarros.Transformacin legendaria de estos hechosEl Cantar de Roldn se escribe unos tres siglos despus de los hechos. Tiempo suficiente para que los hechos se transformen y el personaje de Roldn, que slo era el conde de la Marca de Bretaa, se convierta en el sobrino del viejo emperador Carlomagno, que ahora tiene una barba florida. Los hechos se adornan y se les dota de una dimensin pica y heroica. El protagonista Roldn se acompaa de un amigo imaginario, Oliveros. La emboscada de los vascones pasa a ser un ataque de 400.000 sarracenos, que slo pueden derrotar a Roldn y a los Doce Pares de Francia, adems, debido a la traicin del prfido Ganeln.SinopsisLa obra trata de estos hechos histricos, aunque transformados: los agresores vascones se transforman en sarracenos musulmanes, lo que permite hacer de la expedicin una especie de cruzada y los acontecimientos se desencadenan partiendo de la traicin de Ganeln. Roldn es el sobrino del emperador Carlomagno y tiene un amigo inseparable, Oliveros, personaje no histrico. El asunto es el siguiente: Tras siete aos de Cruzada, el Emperador Carlomagno ha conquistado Espaa a los moros. Slo resiste Zaragoza, ciudad del rey Marsilio. Los francos reciben unas sospechosas propuestas de paz. Roldn propone como embajador a su padrastro Ganeln. ste cree que Roldn pretende enviarlo a la muerte y decide vengarse. Como embajador prepara la traicin: azuza a los moros contra Roldn, al que hace responsable del hostigamiento a que estn sometidos. Sugiere Ganeln a Marsilio que prometa a Carlomagno lo que sea, que se vayan las tropas y as poder atacar la retaguardia francesa, en la que estarn Roldn y los Doce Pares de Francia. Carlomagno vuelve a Francia y, a propuesta de Ganeln, confa la retaguardia a Roldn.Carlomagno cruza los Pirineos, sobre la retaguardia que dirige Roldn cae el numerossimo ejrcito de Marsilio. A pesar de los consejos del sabio Oliveros, Roldn, valiente y temerario, no quiere usar su cuerno (el olifante) para llamar en su auxilio al grueso del ejrcito, que ha pasado ya el desfiladero. Roldn, asistido por la flor de la caballera francesa, pelea con valenta, rechaza dos oleadas de paganos, pero a un alto precio. Uno a uno van cayendo los caballeros ante el nmero incalculable de moros que les acosan. Roldn se decide, por fin, a tocar el olifante para avisar a su to, el Emperador Carlomagno. Lo hace con tal fuerza que le estallan las sienes. Pero es demasiado tarde, se queda solo en la pelea y sucumbe, como los dems, frente al enemigo. Antes de morir desea romper su espada Durandarte para que no caiga en manos del enemigo, pero la piedra contra la que golpea su espada se parte por la fuerza del golpe de Roldn.Cuando Carlomagno escucha el cuerno que demanda socorro, sospecha la traicin de Ganeln y lo arresta, y vuelve a Roncesvalles al frente de sus tropas. Persigue a los moros que se baten en retirada y los extermina a las orillas del Ebro. Pero una vez derrotadas las tropas de Marsilio, Carlomagno debe enfrentarse a Baligante, almirante de Babilonia. En esa batalla, Baligante muere a manos de Carlomagno, quien finalmente consigue tomar Zaragoza, donde Marsilio muere furioso. Tras enterrar en la iglesia de Saint-Romain en Blaye a Roldn, Olivier y al arzobispo Turpn, regresa abatido a Aquisgrn. La hermana de Olivier, Aude, muere de pena al conocer el fallecimiento de su amado Roldn.Ganeln es procesado. Niega haber traicionado y alega haberse vengado de quien le haba enviado a la muerte. Se apela al juicio de Dios. El campen que defiende a Ganeln, Pinabel, es derrotado por Thierry d'Anjou, que pugna por Roldn. Ganeln muere descuartizado. Carlomagno ve cmo el arcngel San Gabriel le anuncia en sus sueos victoria y desquite.PersonajesLos personajes ms importantes estn fuertemente caracterizados: Carlomagno, rey de los francos, es presentado como un anciano poco hablador, todava vigoroso y protegido por Dios. Se define por el amor hacia sus caballeros y la cristiandad, lo que provoca que al final del relato vierta sus lgrimas cuando el arcngel San Gabriel le pide que acuda en ayuda de otro prncipe cristiano. Roldn, sobrino de Carlomagno, es el prototipo de hroe, valiente y fuerte, aunque tiene el defecto de ser demasiado orgulloso y de cometer actos de indisciplina militar. Precisamente su carcter temerario es lo que determina el triste final del ejrcito francs, ya que el orgullo de Roldn le impide hacer sonar el cuerno para pedir ayuda a Carlomagno. Oliveros, compaero del hroe, es el complemento perfecto para Roldn. Tambin es valiente y poderoso, pero adems rene las virtudes de la prudencia y la disciplina militar. Turpn el arzobispo, que muere bendiciendo a sus compaeros de armas despus de haber peleado como ellos. Ganeln, es el noble francs que traiciona a Carlomagno. Pese a lo que pudiera creerse, no es presentado como un ser repugnante lleno de defectos, sino como un caballero gallardo y valeroso que tiene el corazn tierno. Lo que pierde a Ganeln es su deseo de venganza al sentirse ofendido por la fanfarronera de Roldn.Relevancia literariaEste poema tuvo amplia repercusin en todas las literaturas de Europa; fue fuente de inspiracin de otros cantares de gesta del momento.Referencias1. Nota hallada en el manuscrito 39 de San Milln de la Cogolla: En el ao 778, el rey Carlos vino a Zaragoza: tena en ese momento doce sobrinos y cada uno de ellos contaba con tres mil caballeros armados; entre ellos se puede mencionar a: Roldn, Bertrand, Ogier el de la espada corta, Guillermo el de la nariz corta, Olivier y el obispo Turpn. Cada uno de ellos acompaaba junto a su squito al rey durante un mes del ao. Sucedi que el rey se detuvo en Zaragoza junto a su ejrcito al cabo de poco tiempo: recibi el consejo de los suyos de que aceptara numerosos presentes para que el ejrcito no muriera de hambre y pudiera regresar a la patria. Lo que fue hecho. El rey a continuacin decidi que para preservar la seguridad de los hombres del ejrcito, el valeroso guerrero Roldn permanecera en la retaguardia. Pero cuando el ejrcito cruzaba el puerto de Cisa en Roncesvalles, Roldn falleci, muerto por los Sarracenos.Situada en Francia donde luch Roldn.Roldn (tambin llamado Rolando y Orlando; en francs, Roland; en cataln Rotllan; en vascuence Errolan) fue un comandante histrico de los francos al servicio de Carlomagno que muri en la batalla de Roncesvalles a manos de los Vascones el 15 de agosto de 778. Roldn era sobrino de Carlomagno (hijo de Gisela de Francia, hermana de Carlomagno).La leyenda ha bordado su historia en el relato pico del noble cristiano muerto por fuerzas islmicas, que forma parte de la temtica de la Francia medieval. El acontecer de Ronda se narra en el Cantar de Roldn, poema cuya fecha exacta de composicin no se ha determinado an, aunque se ha convenido en que fue entre 1086 y 1104. All, Roldn es armado con un cuerno y una espada llamada Durandarte. En el cantar puede vislumbrarse una notable propaganda hacia el cristianismo de las Cruzadas, mostrndose la postura de la poca: que el cristianismo es la verdad y el islam es el error. Pueden descubrirse tambin ciertas intertextualidades entre la obra y la Biblia, comparando, por ejemplo, la muerte santa de Roldn con el martirio de Cristo.En el Orlando de Virginia Woolf puede apreciarse la tradicin posterior del muy popular personaje en verso italiano, sobre todo en el siglo XVI, que lleva a la pica Orlando furioso, de Ludovico Ariosto, como continuacin del Orlando enamorado, de Matteo Maria Boiardo. En lengua castellana, la obra ms importante en que aparece Roldn/Orlando es el poema pico El Bernardo, escrito en el Virreinato de la Nueva Espaa (hoy Mxico), por Bernardo de Balbuena y publicado en las prensas de Diego Flamenco en Madrid en 1624.Este personaje ha estado rodeado desde hace siglos por un halo mitolgico. Por esto podemos encontrar entre Roncesvalles y Mezkiritz los llamados Pasos de Roldn, en la costa frente a Hendaya las Rocas de Roldn, supuestamente arrojadas por l desde las Peas de Aya, la Brecha de Roldn, abertura ptrea en el Parque Nacional de Ordesa y Monte Perdido abierta, segn la leyenda, por Roldn para el paso de su ejrcito hacia territorio galo, o el denominado Pierrondn, supuesta huella del pie del Roldan en el trmino de Fuencalderas, en la comarca aragonesa de las Cinco Villas. Tambin en el Parque Natural de la Sierra y Caones de Guara, en el pre-Pirineo oscense, est el Salto de Roldn, dos peas que segn la leyenda Roldn tuvo que saltar para escapar de sus perseguidores en su regreso a Francia, muriendo el caballo por tamaa gesta y teniendo que continuar a pie, hasta llegar a Ordesa.TRISTNTristn fue un hroe del folklore de Cornualles y uno de los caballeros de la Mesa Redonda, protagonista de una clebre leyenda medieval, la historia de Tristn e Isolda.[1] Existen diferentes versiones incompletas de esta leyenda, cuya accin se sita en los pases celtas en la poca de las cruzadas y, narra las hazaas de un hroe que comete una grave traicin contra su seor, llevado por el amor que siente por la esposa de ste.Tristn era sobrino del rey Mark de Cornualles, ante el cual se comprometi a traer a la princesa irlandesa Isolda para que sta se desposase con el rey. Sin embargo, tras beber por accidente un filtro amoroso, ambos se enamoraron en el camino y Tristn traicion a su seor, incapaz de resistir la pasin.Tristn hace su primera aparicin en 1232, en una cancin del folclore cltico que circula en el norte de Francia. Aunque las historias ms viejas concernientes a Tristn se perdieron, perviven algunas derivadas de ellas. Al igual que sucede con otros caballeros de la mesa redonda, Tristn y su historia varan de poeta en poeta.Las dos versiones ms famosas son los recuentos del poeta anglo-normando Thomas y del poeta francs Broul. Chrtien de Troyes tambin afirma haber escrito otra versin de la historia, aunque no existen evidencias fsicas que lo confirmen.En una historia, Tristn es un caballero gordinfln, que es constantemente objeto de burlas, pero que, sin embargo, asombra a todos al derrotar a la Gran Serpiente que guarda la cueva de Micheal.En la obra de Broul, Tristn es tan valiente como cualquier otro caballero, aunque recurre a trucos y no mantiene los niveles morales propios de un caballero. De hecho, se considera a Tristn el segundo caballero ms valiente del mundo, por detrs solo de Lancelot.En el poema de Broul, Tristn viaja a Irlanda para traer de regreso a Isolda la rubia para que la despose su to el Rey Mark. En el camino, ingieren accidentalmente una pocin de amor, que causa que la pareja se enamore desesperadamente durante tres aos. Aunque Isolda se casa con Mark, ella y Tristn estn forzados por la pocin a encontrarse y cometer adulterio. Aun cuando el tpico personaje noble de leyenda medieval debera estar avergonzado por tales actos, la pocin del amor que los controla libera a Tristn y a Isolda de esta responsabilidad. De este modo, Broul los representa como vctimas. Los consejeros del rey intentan juzgarlos por adulterio, pero, una y otra vez, la pareja se vale de trucos para preservar su fachada de inocencia. Finalmente, el efecto de la pocin se termina y los dos amantes son libres de continuar. El final de Broul es moral y ambiguo. Difiere de sus contemporneos como Chrtien de Troyes y agrega un poco de mstica a la leyenda de Tristn. Adems, de acuerdo al mito cltico, Tristn posee un caballo llamado Bel Joeor.La versin de Thomas se ha tildado frecuentemente de "corts" porque privilegia la queja lrica, el anlisis del sentimiento amoroso, y una cierta introspeccin. La accin es muy reducida con respecto al relato de Broul y se ve en todo momento supeditada a las pulsiones afectivas de los personajes, quienes adems adquieren una dimensin cortesana de la que carecen en la versin de Broul: as, se evitan los episodios demasiado escabrosos y realistas, como el de Isolda con los leprosos; se insiste en las cualidades de Tristn como taedor de arpa y se describe con profusin los fastos del cortejo de la reina, las estatuas de la sala de las imgenes, etc. Sin embargo, en esta versin los monlogos de Tristn inciden en tres aspectos: la bsqueda de la felicidad; el deseo de cambio, la novelt; y los tormentos que causan los celos y el deseo sexual, que son para Thomas la tumba del amor humano.Fue la tesis del medievalista francs Joseph Bdier que todas las leyendas de Tristn podan derivar de un nico poema, traducido por Thomas de Brittania al francs desde una fuente original en cornualls o bretn.Tristn no era su nombre real. Su nombre era Drustanus en bretn. Los cornualleses recogieron su nombre como Trystan y este se convirti en Tristram para los anglohablantes.Una tumba que an permanece en pie cerca de Fowey, en Cornualles, tiene grabada en su lpida, en un latn elemental "Drustanus Hic Lacit Cunomori Filius" (aqu yace Drustanus, hijo de Cunomorus). Cunomorus es el nombre latino del Rey Marco de Cornualles, quien en la leyenda fue un malvado tirano y to de Tristn.Existen varios aspectos posiblemente caledonios de Tristn. El primero de todos es que tiene un nombre picto. Drust es un nombre comn de los reyes pictos y Drustanus es simplemente Drust trasladado a Bretn. Puede venir de una leyenda antigua respecto a un rey picto que mat a un gigante en el pasado distante. Esta leyenda se extendi a travs de las islas. Otro aspecto es su reino, Lyonesse. No existi tal reino. Sin embargo, existen dos lugares llamados Leonais: uno en Bretaa y el otro en la traduccin del francs antiguo de Lothian. Si Tristam fuese el prncipe de Lothian, hara ms razonable el origen de su nombre. Lothian eran las tierras fronterizas del reinado picto y una vez fue parte del territorio picto. Tristam puede haber sido un prncipe picto bajo el reinado de un rey britnico.Si se acepta esta explicacin, cmo se explica la existencia de la lpida? Pudo haber sido adoptado por la familia de Marco de Cornualles, lo que era una prctica atestiguada dentro de la ley romana.En el primer tercio del siglo XIV, el Arcipreste de Hita ley un Tristn. Una de las versiones francesas de la historia de Tristn fue traducida al castellano e impresa por primera vez en Valladolid en 1501, con el nombre de Libro del muy esforzado caballero Don Tristn de Leons y de sus grandes hechos en armas. Dada la popularidad que alcanzaron los libros de caballeras, la obra tuvo un xito muy considerable, ya que se reimprimi en Sevilla en 1511, 1520, 1525, 1528, 1533 y 1534, e incluso tuvo continuacin en una segunda parte llamada Tristn el joven, que relata las hazaas caballerescas de un hijo de Tristn de Leons. En 2011, la editorial Acantilado public La historia de Tristn e Isolda, de Joseph Bdier, ISBN 978-84-15277-14-9.Entre 1857 y 1859, Richard Wagner compuso lo que ahora es considerada su obra maestra, Tristn e Isolda. En su obra, Tristn aparece como una figura romntica condenada.

ISOLDA DE IRLANDAHerbert Draper (18631920).Isolda de Irlanda (otras versiones del nombre son Iseult, Isolde, Iseo, Yseult, Isode, Isoude, Isotta, etc.) es uno de los personajes de este nombre que aparecen en la narracin arturiana de Tristn e Isolda. Su nombre, que no es de origen irlands, deriva de Adsiltia, que significa la que es contemplada, en idioma anglosajn. En la leyenda, Isolda es esposa del rey Marco de Cornualles y amante de Sir Tristn, uno de los caballeros de la mesa redonda. Su madre, la reina de Irlanda, tambin se llamaba Isolda. La tercera Isolda es la de las Manos Blancas, hija del rey Hoel de Bretaa, hermana de Sir Kahedin, y finalmente, esposa de Tristn. El personaje, sirvi tambin de inspiracin a la pera de Richard Wagner Tristan e Isolda.ILa princesa, conocida tambin como Isolda la Justa e Isolda la Bella, es hija del rey irlands Anguish y de Isolda, la reina madre. Es uno de los personajes principales de los poemas Tristn de Broul, Toms de Bretaa y Gottfried von Strassburg. Aparece por primera vez como joven princesa que cura a Tristn de las heridas recibidas al luchar contra el to de ella, Morholt. Al descubrir Tristn que se ha revelado su identidad, huye hacia su tierra, pero luego retorna a Irlanda para pedir la mano de Isolda y esposarla con su to, el Rey Marco. Isolda, durante el tiempo de ausencia de Tristn, se ha comprometido con un malvado mayordomo que afirma haber matado a un dragn, pero cuando Tristn demuestra que realmente ha sido l quien ha matado a la bestia, los padres de la princesa aceptan que se case con Marco. Durante el viaje de vuelta a Cornualles, Isolda y Tristn toman accidentalmente una pocin de amor, (custodiada por Brangaine, doncella de la princesa), que la reina madre haba preparado para Isolda y Marco. Tristn e Isolda se enamoran perdidamente e inician un idilio que acaba cuando Marco destierra a Tristn de Cornualles. En la poesa, los amantes no se reencuentran hasta que Tristn est en su lecho de muerte, pero en la versin en prosa, ms tarda, y en las obras que se derivan, Tristn retorna de Bretaa y retoma su idilio con Isolda. En estas versiones, Mark es mucho menos compasivo, y los amantes acaban huyendo de su ira. Lancelot los refugia en sus tierras y viven varias aventuras. En partes anteriores de la narracin tambin se integran otros episodios, incluyendo algunos en los que aparece el caballero sarraceno Palamedes, enamorado de Isolda, y, en algunas versiones, la pareja llega a tener hijos. En la versin en prosa, el amor de los amantes llega a su fin cuando Marco los encuentra mientras Tristn le toca el arpa a Isolda bajo un rbol; el cruel rey, apuala a su sobrino por la espalda, y, como acto final, Tristn, a instancias de Isolda, lo abraza tan fuerte que le causa la muerte.En la mitologa irlandesa, existe la leyenda popular de que Isolda podra haber vivido en el suburbio dublins de Chapelizod, ya que de ah deriva este topnimo, y donde tambin creen que se encuentran sus restos.Cuando el Rey Mark es consciente de la aventura amorosa entre Tristn e Isolda, lo exilia a Bretaa y a no retornar nunca ms a Cornualles. Ah, Tristn es encomendado al cuidado de Hoel luego de quedar herido. As, conoce a Isolda, que es la hija de Hoel, y se casa con ella porque comparte el mismo nombre que su antigua amante, sin embargo, nunca llegan a consumar el matrimonio por el amor que siente Tristn por Isolda de Irlanda.Durante una aventura en Bretaa, Tristn sufre por tener una herida envenenada que slo Isolda la bella, la curandera ms hbil, puede remediar. En ese momento, Tristn manda un barco a buscarla, pidindole a la tripulacin que usen velas blancas si Isolda est a bordo y negras si no lo est. Isolda decide partir y el velero corre de vuelta a casa con velas blancas. Sin embargo, Tristn est demasiado dbil para mirar por la ventana para ver la seal y le pide a su mujer que lo compruebe por l. En un momento de celos, Isolda La de las manos blancas, le dice que las velas son negras y Tristn expira de desesperacin. Cuando Isolda de Irlanda llega y encuentra a su amante muerto, la pena la sobrecoge y se postra a su lado. Esta secuencia de la muerte no aparece en el Tristn de prosa. De hecho, mientras Isolda de las manos blancas figura en nuevos episodios, nunca se la menciona de nuevo luego del retorno de Tristn, aunque su hermano Kahedin sigue siendo un personaje prominente.

LeyendaExisten dos versiones principales sobre la leyenda de Tristn. La primera se compone de los poemas franceses de la segunda mitad del siglo XII, Thomas de Bretaa y Broul. Sus fuentes pueden rastrearse hasta el romance original de estereotipo celta. Otras versiones posteriores provienen del Tristn de prosa (1240), el cual era marcadamente distinto de los cuentos anteriores escritos por Thomas y Broul. El Tristn de prosa se convirti en el cuento medieval de Tristn e Isolda que supondra el trasfondo de las escrituras de Thomas Malory, el autor ingls que escribi Le Morte d'Arthur (1649).La historia y el carcter varan de poema en poema. Incluso vara considerablemente el deletreo de sus nombres, aunque Tristn suele deletrearse as la mayora de las veces. La mayora de las versiones de la historia de Tristn siguen la misma lnea.

EL REY ARTURO Y LOS CABALLEROS DE LA MESA REDONDACuenta la leyenda que Uther, Rey de lo que se conoce ahora como Gran Bretaa, decidi un da firmar la paz con uno de sus ms fieros enemigos: el duque de Cornwall. Para ello invit al duque y a su seora esposa a su castillo. Cuando Uther conoci a la duquesa Ingraine qued totalmente enamorado de ella. Al darse cuenta de esta situacin, la duquesa le pide a su marido retirarse inmediatamente del castillo y regresar a casa. El duque de Cornwall se retir del castillo y reinici la guerra. El amor de Uther por la duquesa era tan grande que se enferm y busc la ayuda de Merlin, el mago de la corte. ste le dijo que lo nico que tena era "Mal de Amores" y que poda ayudarlo con una condicin: el hijo que tuviera con Ingraine se lo entregara a l (a Merlin), para educarlo y prepararlo para cumplir su destino, que no era otro que ser el ms grande Monarca de Inglaterra.Esta conversacin anim a Uther para ir con sus tropas , en busca de su amor. El duque se enter de sus intenciones y fue a su encuentro. En la lucha Cornwall muere y los mensajeros de Uther convencen a Ingraine para que se convierta en su esposa. Al final, ella accedi y pronto se casaron.Cuando naci el heredero, fue Merlin a ver a Uther y ste se lo entreg como haba prometido. La criatura fue entregada a Sir Hctor, un noble de la corte, quien no tena conocimiento de la sangre real del nio. El infante fue bautizado con el nombre de Arturo. Cuando Arturo contaba con dos aos su padre, Uther, muri. El rein entr entonces en una etapa de anarqua casi incontrolable que dur por aos. Un buen da Merlin reunido con el arzobispo de Canterbury le dijo a los nobles de la corte que sera Cristo a travs de un milagro quien sealara el sucesor legtimo de Uther. El milagro no se hizo esperar, y en el cementerio prximo a la iglesia apareci un espada encajada en una piedra. En la hoja de la espada estaba inscrito: "quien pueda desencajarme de esta piedra ser Rey de toda Bretaa por derecho de nacimiento". Ante este milagro todos los nobles intentaron sacar la espada, sin ningn resultado. Fue as como se decidi que, despues del torneo tradicional de cada ao, los caballeros asistentes podran probar suerte con la espada milagrosa. En uno de esos torneos (aos despus de la muerte de Uther), participaba Sir Hctor y Sir Kay, su hijo.Arturo no participaba porque era todava un muchacho de 15 aos, Cuando se di comienzo a la competencia, Sir Kay se di cuenta que no tena su espada, entonces le pidi a su hermanastro que se la fuera a buscar a su casa.Arturo fue corriendo a buscarla pero no pudo entrar a su casa, pues estaba cerrada, entonces se record de la espada que estaba en el cementerio y fue en su busca. Tom la espada por su empuadura y la sac con total facilidad. Al entregarsela a Sir Kay , ste se dio cuenta al instante que era la espada del cementerio, as que se la ense a su padre. Sir Hctor qued lleno de estupefaccin y se llev a sus hijos hasta el cementerio. All le dijo a Arturo que volviera a meter la espada en su sitio, Arturo lo hizo. Luego, le inst a que la sacara nuevamente. Al ver a su hijo adoptivo sacar la espada tan fcilmente se postr de rodillas al igual que Sir Kay. Arturo se asombr de esto y Sir Hctor, con voz emocionada, le explic que desde ese momento sera el Rey de toda Bretaa. Fueron entonces donde el arzobispo y le contaron la gran hazaa. El arzobispo reuni a todos los caballeros alrededor de la espada y dej probar su suerte a cada uno. Dej para el final a Arturo y ste volvi a sacar fcilmente la espada de la piedra, esta vez delante de un gran nmero de personas.Fue as proclamado de manera oficial como Rey de toda Bretaa y la espada se coloc solemnemente en altar mayor de la catedral de Canterbury.Poco despus de su nombramiento, Arturo sali un da a pasear por un bosque cercano al palacio. En un camino solitario vio a unos maleantes que estaban acosando a un pobre anciano, cuando stos vieron a Arturo acercarse salieron corriendo. El rey no se haba dado cuenta que ese viejo indefenso no era otro que el mago de la corte, el gran Merln. ste, lejos de agradecerle su llegada, le dijo a Arturo que lo estaba esperando y que le iba salvar la vida. El joven monarca no lo entendi y sigui caminando junto con el mago. Unos minutos despus se encontraron con un caballero en la mitad del camino, quien con aire arrogante les dijo: "nadie pasa por aqui sin antes pelear conmigo".Arturo acept el reto y, aunque luch con fiereza, el caballero era mucho ms diestro. Tanto fue as que casi pierde la vida si no es por la ayuda de Merlin quien, gracias a sus poderes mgicos, adormeci al caballero. Despus de esto Merlin le explic que el nombre de ese arrogante caballero era Pellinore y sera el padre de Percival y Lamorak de Gales. Percival sera uno de los que buscaran el Santo Grial.Arturo no le di mucha importancia a todo lo que dijo el mago, estaba mas preocupado por su espada, que se haba perdido en la pelea. Merlin le asegur que haba una mejor para l. Entonces se fueron a un lago cercano donde, de una manera misteriosa, estaba un brazo erguido que empuaba una espada. "Ah est tu espada", dijo Merlin. Arturo no saba como llegar a la espada y entonces vio a lo lejos una balza con una joven vestida de blanco. "ella es la dama del lago, debes convencerla para que te d la espada". La dama se acerc y el Rey le pid la espada, ella le dijo que se la dara si le conceda un deseo. Arturo acept y la dama le dijo:" Toma mi barca y navega hasta donde est el brazo, l te dar la espada. En cuanto a mi deseo, te lo pedir despus". Cuando Arturo tom por fin la espada not que en la hoja poda leer una inscripcin que deca: "Excalibur" , ms abajo deca: "Tmame". Y del otro lado de la hoja deca: "Arrjame lejos". Esta espada sera la protagonista de innu