lakhsmi - vida y obra de un hombre

8/12/2019 Lakhsmi - Vida y Obra de Un Hombre

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Vida y Obra de un Hombre

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VIDA y OBRA de un HOMBRE

V.M. Lakhsmi


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PROLOGOA Nuestro Padre

Quiero dedicar estas lneas a mi padre, quien ha sabido educarnos con comprensin y sabidura. Nos hamostrado con hechos que en la vida triunfa aquel que se revoluciona, aquel que nunca est de acuerdocon lo que la sociedad quiera imponerle, (bien sea modismos o costumbres) sino con lo que su Concienciarevolucionaria le dicte.

Siempre hemos querido que el Pueblo Gnstico conozca una parte de la vida de este Ser que ha sidocapaz de cumplir con todos sus deberes, sin descuidar uno de ellos y darnos el ejemplo como el hombre ola mujer que quiera hacer un trabajo, tiene que sacrificar todo para ganarlo todo.

Quiero manifestar mi agradecimiento a una mujer que, con su ejemplo e intrepidez, supo guiarnos, quedio su vida por una causa noble, que supo llevar un hogar, ayudar a un hombre hasta levantarlo yrealizar tambin un gran trabajo espiritual.

Sabemos que lo que queda de una persona son sus obras y valores; algo que ni los aos, ni los siglospueden borrar porque quedan plasmados como gua para la humanidad. Esa fue y seguir siendo MIMADRE.

Papi, quiero que siempre ests con nosotros, con toda la humanidad y nos sigas guiando porque eres elregalo ms grande que la vida me ha dado ".

Dios te bendiga gran Ser.

AMPARO BUSTOS


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Quiero aprovechar esta oportunidad para hacer una sinopsis de la vida de mi padre, quien ha sido param un gran ejemplo, un gran amigo y un excelente Maestro.

Es muy importante que el Pueblo Gnstico conozca la vida de este Ser. Para nosotros, sus hijos, es unagracia poder compartir con l gran parte de su vida. Siempre nos ense con el ejemplo, nunca con elcastigo. Nos ha orientado en cada paso de nuestras vidas y nos ha ayudado para que saliramos adelante.Nunca le hemos visto doblegarse, ni siquiera en las situaciones ms difciles de su Iniciacin. Siempre le

hemos admirado por su fuerza, amor y valenta que ha demostrado en su trabajo espiritual, as como suconstante esmero en ayudar a todo el estudiantado gnstico.

Quisiera tambin dar un reconocimiento a mi madre fsica, a esa mujer que con su grandeza y con suamor, levant a este hombre, dndole el impulso necesario para que pudiese coronarse como un superhombre, como ese CRISTO que hoy es.

Como madre, nos dio mucho amor y un gran ejemplo; es mi anhelo que ese ejemplo sirva a todas lasmujeres gnsticas para que sepamos cumplir con los tres Factores de la Revolucin de la Conciencia,como madres, como hijas y como esposas.

Gracias a ti querido padre, mi querido Maestro por toda la ayuda que me haz dado y te pido que nuncame abandones para poder tener luz en el camino, ya que t tienes la capacidad de alumbrar el sendero detantos y tantos Discpulos.

Tu hija,

LUZ MARINA BUSTOS


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Quiero narrarles algunas ancdotas de lo que fue la vida de mi madre y por supuesto, de mi padre. Estelibro est dedicado a un hombre muy importante a nivel espiritual y fsico; pero recordemos que"detrs de un gran hombre, hay una gran mujer".

Quiero dedicar unas lneas de este libro (tan importante para el Pueblo Gnstico) a todas aquellaspersonas que al ver hoy en da a los Maestros, se preguntan: "As es la vida del Maestro o de laMaestra?"; pero ignoran que han pasado mucho dolor, han derramado muchas lgrimas para crecer

espiritualmente.Pareciera que me salgo un poco del tema; pero les digo que no, ya que para explicar ms o menos, tengoque hacer estos comentarios.

El Monasterio LUMEN DE LUMINE naci en manos del V. M Lakhsmi y de manos de una mujer que diola vida por esta gran Obra; esa mujer que el Pueblo Gnstico no conoce, fue lo ms grande, como ejemploy como enseanza para nosotros y digo enseanza, porque supo soportar todo lo que vivimos.

Ella fue una ayuda para que ese hombre avanzara en su camino; su carcter era muy fuerte, pero con uncorazn muy noble y tena lo ms importante: mucho amor; amor al trabajo, amor a un hombre, amor alhogar.

Dije al comienzo de estas lneas, que haba dado la vida y dio la vida para que este Monasterio naciera.

Todos los habitantes llamaban a esta zona el Filo del hambre" que quiere decir que es una parte desrticao que nada vale.

Antes de llegar a este sitio, las hermanitas gnsticas le decan a mis paps: No se vayan para ese cerro,qu van a hacer all?, a morirse de hambre? Y sus hijos, dnde van a estudiar?, dnde van adivertirse?, quin va ir a visitarlos?Si se enferman, cmo van a hacer para buscar a un mdico, sin carro y sin trabajo?". Ese era el apoyo queles daban, qu tristeza!.

Ese momento fue muy crtico para ese hombre; pero cuando una persona ha tomado en serio su trabajo

espiritual, no le importa las opiniones de los dems.

Entonces, mi madre le deca a mi padre: Yo no me voy all para aguantar hambre y fro ". El responda:Bueno mija, si t no te vas, yo s, aunque sea solo, pero yo le cumplo al V. M. Samael.

Cuando ella vio que era en serio, alist todo y... vamos!. Llegamos (no recuerdo muy bien, pues estabamuy pequeo) una noche ms o menos a las once de la noche. Haca mucho viento y lluvia.

Llegamos a la mansin ", (digo mansin", porque algunas personas ignoran lo raro que era aquello) unahumilde casa, sin vidrios y sin luz. Esa noche llegamos a organizarnos, bajaron todos nuestros corotos"y... hasta luego!, que estn muy bien hijitos". Nos quedamos solos y empezamos a conocer la realidad dela vida.

Nos toc dormir (a mi madre, a mi padre y a m) en una cama angosta y a mis hermanas en unacolchoneta. Como a las tres de la maana escuchamos: Mami, mami. Mi madre pregunt: Qupasa?". Mis hermanas contestaron: Estamos mojadas!. (No se haban orinado, sino que las colchonetasse haban mojado) El piso estaba mojado. Alumbrndonos con una vela, vimos que entraba agua por eltecho y por las ventanas, entonces la solucin fue dormir todos en una sola cama.

Al da siguiente, estbamos deseosos de salir afuera a jugar, pero no pudimos por el mal tiempo y porqueall haba toros de casta; para completar, mi padre amaneci enfermo y nosotros, solos!, lo que se llama,solos!. (Ahora hay casas y personas, pero en ese tiempo, nadie se amaaba en este sitio)

El seor que vendi el terreno, hizo una apuesta con otro: Don Tefilo no durar tres meses. La apuestafue de Bs. 500, que ahora es ms o menos Bs. 500.000. Lo que no saban era que ese hombre no eracualquiera.


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Nosotros, nos pasbamos viendo amanecer, viendo oscurecer; llegaba la noche y a acostarnos, bientemprano!. Muchos dirn: No "hacan nada?". No se poda por el tiempo, era terrible!. Y mi padreenfermo en una cama.

Cuando alguien llegaba, ramos. muy felices, sentamos el amparo de esas personas que nos visitaban.Aqu quiero destacar la maravillosa ayuda de Ramiro Zambrano y Carmencita de Zambrano, personasque fueron muy importantes porque con ellos, sentamos apoyo, ayuda. Ramiro vena todas las semanas

desde Coloncito a traernos un mercado y para ver cmo estbamos. Estas fueron personas (entre otras)muy importantes para la misin.

Cuando mi padre se enfermaba, salamos Luz Marina, Amparo y yo a pedir cola en la carretera a las 11 12 de la noche. Generalmente, no pasaba ningn carro y estbamos hasta tres horas en la oscuridadesperando que alguien pasara para que nos ayudara, pero nada!. Lo que hacamos era pedir al V MSAMAEL que lo Protegiera, le diera salud y que no se nos muriera.

No puedo ser tan detallista porque tendra que llenar varios libros para narrar mejor todas lascircunstancias de nuestra vida. Lo importante es que mi madre al principio, soport toda esta situacin. Anosotros nos regalaban el mercado y nunca nos acostamos sin comer.

Pasaban los das, los meses y nosotros no salamos a ningn lado, no porque no queramos, sino porqueno tenamos cmo hacerlo y adems, para no dejar solo el Monasterio.

Los sbados, para asistir a los rituales, salamos a pedir cola muy temprano para que al cabo de unashoras, cuando alguien pasaba, nos llevara a la Grita, donde estaba el Santuario "Stella Maris"; cuando noera posible, bendecamos el pan y el vino y lo consumamos. Ese era nuestro ritual, sencillo pero muysagrado.

Luego de un tiempo, las cosas empeoraron. Lleg un "visitante" a la casa y dorma en la habitacin de mishermanas; ese personaje no era de carne y hueso, sino un Demonio de mucha jerarqua, muy bienpresentado, l era nuestro acompaante. Sala en la maana muy temprano y llegaba cerca de las 4 de latarde a su" habitacin; nosotros no podamos hacer nada, ni nuestro padre nos alarmaba, puesignorbamos los ataques y las enfermedades que l padeca.

Aos ms tarde, eran tantos los ataques, que durante la construccin del "MONASTERIO LUMEN DELUMINE", el viento tiraba al suelo las columnas de cemento. No podamos salir a jugar porque el vientonos llevaba; en esa poca los carros tenan que estacionarse de frente al viento, ya que de lado, losvolteaba. Una cosa les digo a los amigos lectores, que de contarlo a vivirlo, est muy lejos y ustedes no seimaginan lo que era todo aquello.

Ms adelante, con esfuerzos sobre-humanos, mi padre logr comprar un carro modelo '54, por el cualpag Bs. 5.000. En ese carro aprendi a manejar, esto era una ayuda muy importante, pues salamos a laGrita una vez a la semana.

Me acuerdo que una vez, mientras estbamos de regreso de la Grita, donde habamos ido para hacer

mercado, (haban llegado varias personas a visitarnos) mi padre tom muy rpido una curva (apenasestaba aprendiendo a manejar) y chocamos contra un cerro. El golpe fue tan fuerte que el motor queddonde va la caja, la caja donde va la transmisin y sta se sali del carro.

Mi padre se golpe la cara, dur seis meses usando lentes por los moretones, Don Simn Riao que nosacompaaba, se revent la cabeza y yo me di un golpe en una pierna. Mi padre nos pregunt siestbamos bien, cuando respondimos que si se puso a rer.

Lo peor fue cuando llegamos al Monasterio, mi madre nos vio y pregunt que haba pasado. Yo lecontest: "Nada, chocamos y el carro se da mucho, no sirve para nada"; Era lo nico que tenamos.Ahora qu vamos a hacer? Slo nos quedaba pedir cola otra vez.

Pas el tiempo y mi padre vendi ese carro y pudo comprar un automvil modelo '66. Nosotrosestbamos contentos con ese carro. Un da salimos de paseo: Luz Marina, mi madre, mi padre, Amparo,Miriam (una amiga que nos acompaaba) y yo; Pacho iba en su carro. En el camino nos detuvimos en uncultivo a preguntar por unas papas para llevrselas a don Carrizo, en la Academia; mi padre estaba


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preguntando el precio cuando sentimos el ruido de un golpe en la parte trasera de nuestro auto, eraPacho que nos lleg por detrs.

El carro se acab, no se reconoca, pareca una chatarra con ruedas. Amparo se destroz la cara, mi madrese golpe el cuello. No sabamos qu iba a pasar con Amparo, las personas del lugar decan que semorira. Mi madre slo lloraba.

Regresamos como pudimos al Monasterio a seguir pasando trabajo para asistir a los rituales, para salir,...es decir, para todo.

Tiempo despus, Don Simn Riao nos invit para ir a Ccuta. Nos fuimos con mi padre; de regreso, DonSimn le pregunt si quera manejar el carro y mi padre acept con gusto. Comenz a manejar, perocuando el reflejo del sol le dio en la cara, no pudo ver nada, ah escuchamos el choque con un camin.Otra vez a pedir cola. Ya estaba bueno de choques!. Imagnense cmo se puso mi madre cuandollegamos, otra vez sin carro!.

Pas el tiempo, con mucho esfuerzo mi padre hizo una vivienda en la Grita para que al salir del ritual nosquedramos y pudiramos subir al Monasterio al otro da. Como senta ms calorcito en la Grita, mimadre quera estar ms tiempo all que en el Monasterio y esto empez a complicarle la vida a mi padre!porque cuando deca: Vamos para arriba", ella contestaba: No, all est muy solo y hace fro". Entoncesmi padre vio la necesidad de empezar la construccin del Templo de Misterios que haba ordenado elV.M. Samael a los Directivos de Venezuela; pero ellos no hacan nada porque decan que se necesitabanmillones de bolvares.

Recuerdo que en esa poca haba un curso y mi padre fue a hablar con el Dr. Nieto, Vicario de la Iglesiaen ese entonces, y le dijo: Voy a empezar la construccin del Templo". El Dr. Nieto le contest: Ustedest loco o est mal de la cabeza? Sabe que no hay plata para eso". Mi padre replic. "Voy a empezar laconstruccin del Templo. Entonces el Dr. Nieto le dijo: Bueno, si es capaz, hgalo, pero acurdese queno hay plata".

Nosotros no sabamos nada, cuando en la tarde lleg un volteo cargado de arena. El camin era nuevo yla sorpresa de todos fue que el chofer era mi pap!. Le preguntamos: Qu hace usted en ese camin? y

l dijo: Maana empezamos la construccin del Templo . Mi madre le pregunt: Maana s, pero,cmo hizo para conseguir ese camin?; entonces l contest: "Vend la casa de la Grita. Mi madreempez a decirle: "T ests loco, otra vez loco, pobrecito, cmo se le ocurre vender la casa, lo nico quetenamos? Ahora estamos en la calle sin nada, otra vez. Mi padre calmndola le deca: Tranquila mija,pero ella segua: Que tranquila! y ahora qu vamos a hacer?". Mi padre le respondi: "Dios no se hamuerto, ni est enfermo, algo pasar .

As empez la construccin del TEMPLO LUMEN DE LUMINE, a los 56 das, estaba inaugurndose. EseTemplo tan maravilloso... hermanos.

Pasando a otro punto, mi madre empez con tos, la llevaron a muchos especialistas y nada... Mi padrenos deca: A m me muestran un reloj..."Las cosas se fueron empeorando hasta que le dio un derrame

cerebral. Estuvo internada en una de las mejores clnicas, de all la pasaron a Caracas donde muri. Esemismo da llegu donde estaba, me abraz y muri. Por eso digo que ella dio la vida, por un trabajo en smisma y por ayudar a ese gran hombre, vindolo sufrir tanto. Lo ms importante del caso es que ellahaba llamado hace mucho tiempo atrs a Gladys (V. M LUZ ALBA) y le dijo: A la nica persona que lerecomiendo al viejo, es a usted, eso se lo pido de corazn.

Cuando muri mi madre, empec a sentir como celos porque llegaban jvenes a enamorar a mi padre,eran muchachitas de 17, 20, 21 aos. Nosotros pensbamos en la decisin de mi padre, pues era muy duroque l consiguiera a alguien que nos desplazara. Los comentarios de las personas nos incomodaban, puesdecan El V. M debe esperar 2 aos otros decan: Debe esperar 5 aos", y l dejaba que comentaran ydeca Al que no meten por ese aro es a m, vamos Gladys y nos casamos".

Para nosotros eso fue una alegra muy grande y lo sigue siendo, porque de verdad Gladys es una madrepara nosotros.


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Hermanos gnsticos, puede ser que para algunas personas no sea importante lo que estoy relatando,pero, les digo que un lugar como el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE, ha costado mucho trabajo ydolor. Ustedes pueden decir que Amparo, Luz Marina y Uriel Bustos, se creen lo mximo o se creendueos de este sitio y yo les digo que por este sitio nosotros damos la vida y le pido al Pueblo Gnsticoque comprenda por qu somos tan celosos con este lugar; aqu vivimos nuestra niez, nuestraadolescencia y seguimos acompaando a ese Maestro que nos ha dado todo, que ha sido y es lo mximopara nosotros.

Hermanos gnsticos, todos ustedes son nuestra familia carnal y espiritual. Los quiero mucho...... A ti padre fsico y padre espiritual, te adoro por todas tus enseanzas.

URIEL BUSTOS


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PRIMERA PARTE


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CAPITULO 1

COMIENZA LA HISTORIA DE UNA VIDA

Un da 13 de mayo del ao 1936 en una vereda de un pueblo llamado Rovira, (Tolima, Colombia) un almase dispona a reencarnar en un pequeo cuerpo que naca del vientre de una mujer en una casa de campo,

en medio de la Naturaleza y en medio de mltiples dificultades.Esa mujer llamada ISABEL GARCIA, estaba al lado de un hombre quien era su esposo, llamado:ANTONIO BUSTOS; los dos carecan de todo tipo de comodidades; solo tenan la esperanza que eseparto saliera normal. Ese nio naci, desde luego, con la muy natural alegra de sus progenitores que ledaban las atenciones que estaban a su alcance. Empez a crecer en medio de la compaa de cuatrohermanos ms, tres varones y una nia, siendo l, el menor de todos.

Todo pasaba en la mayor armona y en forma natural, hasta cuando cumpli un ao de vida; a partir deentonces comenz a presentrsele a ese nio, circunstancias de la vida que lo llevaran a pasar grandessufrimientos porque a tan temprana edad su madre fsica muri, quedando al cuidado y a merced de supadre; quien, con grandes esfuerzos y mucho amor, asumi la responsabilidad de su crianza, brindndolelos cuidados propios de su edad.

Este nio fue creciendo. A la edad de cuatro aos empezaron a pasarle algunos fenmenos inslitos,como la visita tanto de da como de noche y con bastante frecuencia, de un extrao personaje. El nio lovea, pero no saba cmo explicrselo a su padre. En ocasiones lloraba, sobre todo, cuando las aparicioneseran de noche.

Con el paso de los aos, como tena ms conocimiento, este nio pudo comprobar que se trataba de algoextraordinario, pero no saba el significado, ni tampoco por qu ese personaje le hablaba de algunas cosasque l ignoraba. El citado personaje era un hombre muy bien presentado, de una perfeccin admirable,con ojos penetrantes y una increble habilidad.

P.: Papi, quin era ese personaje que lo visitaba?

R.: Querida hija, esto lleg hasta el punto que identifiqu quien era; pero me reservo el nombre debido alos tabes, creencias y dogmas que la gente tiene infundidos.

Como era el menor de la casa, sus hermanos lo asediaban de oficios y cuando no haca caso, la hermanamayor lo castigaba. Por esta razn se fue a un lugar donde haban enterrado a un seor. Lleg, lo saludcomo si estuviera vivo y le dijo que su hermana, llamada Ascensin Bustos lo castigaba mucho sin razny que l necesitaba que le remediara esta situacin, en una forma drstica. La frmula que utiliz, fueguardada por l muy secretamente, para no causar dao a nadie, mientras el susodicho personaje muertoempezaba a hacerle la vida imposible a su hermana.

En esa poca no haba psiquiatras conocidos, de todos modos, a Ascensin le hicieron muchas cosas para

quitarle el problema. Luego, el joven recurri al mismo desencarnado para que no lastimara ms a suhermana y de esa forma, Ascensin se cur nuevamente.

Cuando este nio tuvo la edad de diez aos, apareci en la vereda, algunos centros espiritistas. Solaescapar de su casa a las siete de la noche y caminar dos horas para presenciar las sesiones de espiritismo.Inform a los Directores de su intencin de ingresar a esta escuela, pero por su corta edad, no pudieronrecibirle como Mdium.

Pas algn tiempo en esta escuela, aprendiendo a utilizar plantas medicinales, las cuales empez a aplicaren enfermos y en ocasiones, con resultados sorprendentes; as fue naciendo en l, la inquietud y vocacinde curar enfermos.

A la edad de trece aos, este joven supo que en una zona de Colombia, llamada "tierra adentro", habatribus indgenas que saban curar y saban mucho de ocultismo.


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El joven quiso ir a esa zona, pero careca de recursos econmicos para costear los pasajes; sali de su casapara trabajar como ordeador, oficio que haca a la perfeccin, ganando 25 centavos por da. Trabajcuatro semanas y le pagaron unos 1O pesos. Con este dinero emprendi el viaje hacia esas regionesdonde la carretera lo dejaba en un sitio y para llegar al lugar de destino, deba caminar cuatro das ysiempre preguntando.

A la gente de la regin, que en su mayor parte era indgena, no le gustaba dar informacin del lugar

donde se encontraba el Cacique Mayor. Con grandes esfuerzos logr llegar hasta all; pero al preguntarpor el Jefe de la tribu, le informaron que era imposible hablarle; adems, l no haba llevado ropa comopara quedarse y le dijeron que deba trabajar en los oficios del campo durante un tiempo para llegar aconocerlo bien. Solo uno de ellos hablaba castellano, los dems lo hacan en su idioma.

All le toc trabajar dos meses, con dos mudas de ropa que haba llevado, la que llevaba puesta y la otra,los indgenas se la quitaron porque ellos no usaban ropa, sino unos "guayucos" hechos de una fibrapropia de la regin.

Al paso de los dos meses y de tanto insistir en querer hablar con el Jefe, se le permiti llegar donde estaba.Este lo mir, le sonri y habl con el traductor, quien le dijo de parte del cacique que era muy joven paraensearle los secretos de la Naturaleza". El joven le contest que quera conseguir una clave y los secretospara diagnosticar y curar enfermedades.

El viejo sabio sac de un "taparito" un extrao brebaje y se lo dio a tomar; a los 5 minutos, ms o menos, eljoven estaba viendo a su familia en la casa y desde esa distancia poda detectar de qu estaban enfermos.El cacique le entreg una pequea piedra de color blanco y le dijo que poniendo esa piedra en la palma dela mano de una persona, podra sentir cual rgano tena enfermo.

Estando en esa comunidad de indgenas, fue probado para saber cual era el comportamiento y respetoque tena hacia ellos. Lo pusieron a dormir varias noches con una doncella indgena para ver si cometaalguna falta de respeto hacia ella. (Segn la tradicin indgena, la persona que violaba esa conducta se ledaba un brebaje y no se le permita salir ms de all).

El joven pas la prueba. Lleg el da de la partida de ese lugar, desde luego ya sin ropa, porque la que

tena, estaba muy deteriorada con los dos meses de trabajo. As tuvo que viajar nuevamente a su casa.Para el regreso, slo le quedaban dos pesos para alimentarse y comprar parte del pasaje. Le toc pedirpara comer y cuando lleg a la carretera, pedir que lo llevaran gratis en un vehculo.

Al llegar a su casa, su familia pens que estaba loco, (nadie saba para dnde se haba ido) pues lo veansucio, haraposo y con el cabello largo. El cont algunas cosas de las que le haban sucedido, no todas,porque guardaba secretos.....Fue as como empez a curar enfermos.


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CAPITULO II

PUBERTAD y JUVENTUD

A la edad de catorce aos, le hablaron de las Escuelas Rosacruces y entr a estos estudios a pesar de notener un nivel acadmico y no saber leer. En estas escuelas, todas las enseanzas se reciben en literatura,

entonces el joven consigui algunos libros como La Revista de la Rosacruz Antigua", ConceptoRosacruz del Cosmos y otros libros del profesor Max Hendell.

Luego, para informarse del contenido de esa literatura, le peda a algunas personas que le leyeran y lescuchaba; esto lo oblig a estudiar y aprender a leer, al menos, para su propia necesidad.

Pasaron los das; en esa poca tambin le toco desenvolverse en situaciones demasiado difciles porconvulsiones de orden pblico. Fue as como al llegar a los 16 aos y medio, se decidi por la vida militar;pero como no tena la edad que se exiga, pag unos pocos pesos al sacristn del pueblo para que hicieraaparecer dos aos ms en la partida de nacimiento.

Fue a pagar el servicio militar. Cuando sali, hizo un curso y comenz a trabajar en la organizacin D.A.S.

como gran experto en psicologa. Le asignaban por estrategia, misiones muy difciles: trabajar comoobrero en los campos, vender peridico en los pueblos y estar preso en las penitenciaras.

Haca todos estos oficios como detective, conociendo e investigando a determinados personajes o bandasdelictivas; desde luego, con resultados sorprendentes.

Esta tarea dur aproximadamente siete aos, tiempo que aprovech para estudiar tambin la literatura deAllan Kardec, Joaqun Trincado, Helena Petronila Blavatsky; estuvo en la Escuela "Control Mental SILVA"y en la Escuela Masnica, donde, por razones de tipo econmico, no pudo continuar.

En una ocasin, estando en la ciudad de Ibagu, Tolima, Colombia, en el ao 1957 se encontr con unamigo (con l haba estudiado la ciencia de la hipnosis y tena una venta de libros de segunda) quien ledijo: "Tengo un libro especial para usted" y le dio el de "Medicina Oculta y Magia Prctica El joven tenalibros como: Magia Negra, Magia Roja, Orculo Novsimo, Magia Verde, San Cipriano, Libro Infernal,Dragn Rojo, Pactum, etc., etc., etc. y pensaba que en ellos estaba todo el conocimiento, sin embargo elamigo insisti: "Ese libro es superior a los que tienes y es muy prctico ".

Fue a su librera y efectivamente descubri que era un libro fenomenal, sobre todo porque hablaba demagia. Lo compr, le cost cinco pesos. Era el libro: "MEDICINA OCULTA Y MAGIA PRCTICA"Primera Edicin del Venerable Maestro SAMAEL AUN WEOR Lo estudi y desde luego, extrajo muchasfrmulas que practicaba en la curacin de enfermos.

Pasado un tiempo, se retir del servicio del gobierno y regres al campo; all continu practicandodiferentes aspectos del ocultismo, que como es sabido, son enseanzas que violan los principios divinos,estamos hablando de Magia Negra. Debemos aclarar que fueron cientos los testimonios que tuvo en estos

estudios, pero, (como dijimos) son estudios que violan los preceptos de Dios, es decir son pura MagiaNegra.

Regres a la ciudad trabajando en las compaas arroceras del Tolima. All, en plena juventud, dirigi apueblos muy pobres, para que tuvieran una casita; o sea, diriga invasiones con las mil y una luchas y sininters de cobrarle a nadie un centavo. Censaba a la gente ms pobre de la ciudad y de los pueblos,enseando la filosofa quizs equivocada de el que nada tiene, nada vale"; ensendole que un Padre defamilia que no tiene una casita, por humilde que sea para albergar a sus hijos, es un paria que vive comoun criminal.

Se asoci con dos muchachos (se reserva los nombres) relativamente jvenes; juntos organizaroninvasiones de terrenos baldos, dndole a cada quien una parcela. Se iban a los basureros a recoger

cartones y latas, a los montes a cortar palos para construir pequeos ranchos. En dos invasiones, (sereserva el nombre del lugar) lograron que seiscientas cincuenta familias de muy escasos recursos,tuviesen sus casitas.


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Recibieron malos tratos de las autoridades y por ende, ganaron de parte de esa gente pobre, la monedacon la cual paga el Diablo: la ingratitud.


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CAPITULO III

EL HOMBRE

La meta de este hombre fue continuar su camino.

Corra el ao 1966, en ese entonces, se encontr con una mujer y por afinidad ideolgica, se hicieronamigos. Luego, esa mujer llamada MERCEDES CELEMIN, sera su esposa.

El trabajaba con la medicina natural con una gran proyeccin, pero como esta prctica estaba prohibidapor el gobierno, fue terriblemente perseguido, obligndolo a dejar la casa y los bienes que tena a otraspersonas y emprender la huda.

Antes de partir le dijo a esa mujer que l se iba, y no saba a dnde, pero si lo quera acompaar, se fueracon l; ella acept y fue as como de inmediato emprendieron viaje.

Al poco tiempo, ella qued embarazada de la hija mayor, pero el lugar donde fueron a vivir era muyinhspito y solo. All este hombre pasaba el tiempo laborando en los oficios del campo y de vez encuando, llegaban algunas personas en busca de medicina. Luego, consigui una finca para administrar y

all trabajaba con algunos obreros que le acompaaban.


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SEGUNDA PARTE


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CAPITULO I

MI PADRE(relato de Amparo, la hija mayor)

Mi madre estaba embarazada de mi hermana Luz Marina. Estando en los das de dar a luz, mis padres

fueron a visitar a un vecino y pernoctaron all una noche; al da siguiente, al levantarse, mi padreencontr sobre una mesa un libro y como l era tan aficionado a los libros, ley la cartula que deca"MENSAJE DE ACUARIO", de AUN WEOR.

Pregunt quien era el dueo del libro y un seor llamado Felix Cifuentes le contest: "Es mio". Mi padrele dijo: Conozco un libro de ese seor AUN WEOR, llamado MEDICINA OCULTA Y MAGIAPRACTICA. Ese hombre es un gran sabio".

Empezaron a platicar los dos, llegando a la conclusin que vala la pena investigar dnde podranadquirir ms informacin. Don Flix Cifuentes era un comerciante del pueblo. El sali para averiguar yconsigui a un amigo llamado Alberto Castellano, quien le prest el libro "MATRIMONIO PERFECTO",Primera Edicin. Al siguiente sbado, mi padre fue al pueblo y visit a Don Flix, quien le dijo: Le tengogratas noticias, consegu otro libro de AUN WEOR, se llama MATRIMONIO PERFECTO". Conversando,llegaron a la conclusin de que ya eran estudiantes gnsticos.

Mi padre llegaba al negocio de Don Flix y ste dejaba de atender a la gente para hablar de estos temastan interesantes.

En ese pueblito llamado La Arcadia (Departamento del Huila) slo haba mercado el da sbado. Unode esos sbados, Don Flix vio que haba llegado al mercado un comerciante nuevo. Este nuevocomerciante llevaba solamente una pequea mesita, unos poco espejos, peines, jabones, etc.

Entonces, Don Flix - quien era muy bien relacionado - se acerc y le pregunt: "Amigo, viene ainstalarse a que?". El personaje le respondi: "Vengo por aqu en busca de la vida, ya que lo nico que shacer es ser cacharrero y por ac hay muchos campesinos a quienes vender".

Don Flix Cifuentes, que en esos das estaba muy emocionado con la GNOSIS, (a toda persona quellegaba a comprarle, le hablaba de esta Doctrina nicamente basado en lo que haba ledo) dijo: "Hombre,ya que usted est recin llegado aqu, quiero contarle que hay una Doctrina nueva que lo regenera a uno,que lo cambia radicalmente, que le ensea a vivir y lo hace hijo de DIOS".

El citado caballero contest: 'Cmo se llama esa Doctrina?" y Don Flix le dijo: "Se llama GNOSIS". Asentablaron una conversacin en pleno da de mercado; a ninguno de los dos les interesaba vender, porqueestaban disfrutando de una conversacin sumamente interesante.

Al cabo de mucho rato de estar conversando, el caballero dijo a Don Flix: "Permtame un momento y lemuestro algo". Meti la mano en el bolsillo, extrajo un documento que pareca una cdula y dijo: "Mire,

ste es el carn que me acredita como estudiante Gnstico. Vengo aqu a traer este Mensaje a toda personaque quiera su regeneracin".A Don Flix Cifuentes se le desgranaron las lgrimas de la alegra y dijo: "Yo tengo muchos amigosporque soy comerciante y puedo reunirle gran cantidad de ellos para hablar de estos temas" y continu:"Tengo algo en especial para contarle, en la cima de aquella montaa que desde aqu divisamos, vive unseor que es yerbatero, medio brujo y muy inquieto por los estudios del ocultismo; estoy seguro quecon l podemos dialogar tranquilamente".

Este personaje llamado Antonio Gallo, contest: "Cundo podremos hablar con l?". Como ese da mipadre no haba ido al pueblo, Don Flix dijo: "Hoy mando a preguntarle cuando podemos reunimos". Asfue, al otro da mi padre recibi la informacin y de inmediato se traslad al pueblo para decirle a donFlix cuando podan ir a la casa para conversar.

Efectivamente llegaron ese da. Mi padre los recibi con mucho cario, no as mi madre, la cual pensabaque se trataba de otros brujos y ella estaba harta de soportarle a mi padre sus malos tratos y los estudiosque iban contra la Ley; no quera saber nada de eso.


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Ese da dialogaron mucho, pernoctaron en nuestra casita que era muy chica. El clima era sumamente fro,tenamos muy pocos abrigos; es decir, fue una noche de penurias para nuestros huspedes. Al otro da, deregreso al pueblo, ya haban llegado al acuerdo de cuando podan hacer las reuniones de Primera Cmarapara continuar ampliando el conocimiento.


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CAPITULO II

EL COMIENZO

Se convino que las Primeras Cmaras se dieran en el pueblo de Algeciras, (Huila) los das Lunes a las7p.m.; pero como las fuerzas opositoras aparecen en todo, comenz un invierno muy fuerte,derrumbndose la carretera de la Arcadia a Algeciras.

En esa poca ya haba nacido mi hermano Uriel. Mis padres dejaban a mis hermanos, Luz Marina y Urielen casa de unos vecinos, para que mi madre pudiese hacerse cargo de mi y mi padre de la maleta. Erancaminos muy escabrosos, mis padres usaban botas largas de caucho y al pasar todos los das Lunes porlos pueblitos adyacentes a la carretera, nos decan: "

Ah van los gatos con botas.

Salamos de la casa a las 6 de la maana, para llegar al pueblo a las 4 5 de la tarde y poder asistir a laPrimera Cmara, a las 7 de la noche.Esa noche, dormamos en el pueblo y al otro da nos bamos a un pueblito que se llamaba Toro; all, nosquedbamos en casa de unos amigos y como mi padre era el mdico de la vereda, esa noche se reuna

mucha gente por medicina y tambin para saludarlo; entonces, l aprovechaba para hablarles de lo que enla noche anterior, haba odo en la conferencia.

As fue transcurriendo el tiempo, hasta que lleg el da de la consagracin. Don Antonio Gallo, hombre deuna gran voluntad, un hombre analfabeta, pero con una gran capacidad para ensear, todos los dasestaba dispuesto a hablar de GNOSIS a la humanidad.

De esta manera, don Antonio fue a la ciudad de Pereira, Caldas y comunic a los hermanos de unSantuario de esa ciudad, que en Algeciras, Huila, tena un grupo de 22 personas para consagrar.

Era el ao 1969 cuando mi Padre fue consagrado en Segunda Cmara.Los hermanos Jaime Grisales, Alcides Grisales y Ferleny Osorio, todos Sacerdotes Gnsticos, se

trasladaron desde Pereira hasta Algeciras para realizar la consagracin del Santuario y de todas laspersonas que se haban preparado.

En esa poca, carecamos de muchos implementos e informacin en cuanto a procedimientos, pero laObra del Padre se estaba haciendo.Despus de consagrados, mis padres se fueron a vivir al campo y mi padre fue nombrado Guardin delSantuario.

En esos das, estaba haciendo un recorrido en el departamento del Huila, el entonces MisioneroInternacional, Joaqun Amortegu Valbuena. Los hermanos qu haban quedado encargados comoSacerdotes e Isis, le consultaron sobre la persona que deba tener las llaves del Santuario, a lo querespondi: el Guardin.

El problema era que mi padre viva a dos horas en carro del pueblo y a dos horas a pie hasta la casa. Pero,como fiel cumplidor del ordenamiento, no desisti de su deber y misin. Todos los Martes, Jueves ySbados bajaba al pueblo para abrir el Santuario; nunca dej de hacerlo, aunque estuviera enfermo.Tambin tena Primeras Cmaras en varias veredas adyacentes a la nuestra.

Mi madre vea por nosotros y se encargaba de preparar el alimento y llevarlo a los obreros donde estabantrabajando. Cuando mi padre no estaba, cuando se iba a hacer misin, ella ordeaba las 20 vacas quehaba en la finca.

Recuerdo como ancdota que a cierta distancia, por entre la montaa, viva el hermano Constantino Plazay nosotros bamos peridicamente a visitado. Mi padre nos contaba que le pasaban fenmenos extraosen la montaa, que senta ser la montaa. Se concentraba en los rboles y se vea ser el rbol.

En esa poca, mis padres eran vegetarianos, no coman carne porque as lo enseaba el Maestro SAMAELAUN WEOR en el Libro Amarillo. Luego, le lleg a mi padre un proceso de pruebas; comenzaron amorir las vacas de la finca, hasta dos por semana. Los vecinos, quienes no nos queran por ser Gnsticos,


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le decan al dueo de la finca que mi padre haca matar las vacas para comer carne; esto cre presiones ydisgustos con el dueo, hasta que tuvimos que salir de ah e irnos al pueblo; desde luego, sin nada deplata para pagar un arriendo. Adems, mi padre se mantena de vereda en vereda dando PrimerasCmaras, pasando una situacin econmica demasiado precaria.

Mucha gente del campo llegaba los Domingos a formularse; nos traan algo de vveres y mi padrepreparaba algunas medicinas y las venda a muy bajo precio. Pero la situacin tenda a ponerse ms

difcil debido a que mi padre empez a dar conferencias en otros pueblos, necesitando dinero para elpasaje y dejaba a mi madre algunos pocos centavos para que nos alimentara. Yo vea que l comprababultos de yuca o de pltano y los venda en la plaza para recuperar lo que haba invertido y para que nosquedara algo para los gastos de la casa.

Luego, entramos a estudiar en una escuela evanglica, aprendimos mucho; eran personas muy educadasy con vocacin de ensear.

Una noche, lleg a nuestra casa un amigo de mi padre, Luis Alfonso Alvarez y le dijo: "Don Tefilo porqu no construye una casita para que no lo estn echando a toda hora de donde esta?". Mi padre lecontest que no tena siquiera para el terreno, mucho menos para hacer una casa. Luis Alfonso le dijo: Lepresto 20.000 pesos y haga lo que pueda". Mi padre accedi, consigui el terreno y empez a construir lacasita.

En esos das, tuvo que ir al SUMUN SUPREMUM SANCTUARIUM para hacer el curso de Misionero ypara no gastar la plata, la dej en manos del mismo seor que se la haba prestado. Le dej a mi madreunos pocos pesos y se fue.

All sufri lo indecible porque no tena plata para alimentarse. Al regresar del curso, en pocos das,construy la casa; mi madre y nosotros estbamos muy contentos de tener una humilde casita, peropropia.

A los 15 das de haber estrenado nuestra casa, a mi padre lo llamaron para hacer Misin Internacional,quedando solos y desprovistos de tantas cosas que un nio necesita y quiere.

Mi padre se fue e hizo misin y cuando regres le dijo a mi madre: Me toca seguir haciendo misin enotros pases y es conveniente que ustedes no se queden aqu; es mejor que nos instalemos en otro lugarms cntrico para que pueda cumplir con mis obligaciones humanas y espirituales".

Como es natural, mi madre reaccion diciendo:Cmo es posible que ahora que tenemos la casita, la dejemos o la vendamos para volver a quedar sinnada?". Mi padre le dijo: Es una decisin tomada, no estoy negndome al cumplimiento de mi deber,pero es un compromiso adquirido.

Fueron muchas las personas que llegaron a mi casa, los mismos hermanos gnsticos para aconsejar a mimadre que no se fuera, que mi padre era un irresponsable.

Tambin hubo muchas las personas que le decan a mi padre que hiciera misin en los alrededores, queno se fuera, que eso era una locura.

Recuerdo aquellos tiempos cuando mi padre nos llevaba al Sumum Supremum Sanctuarium. Llevabamiel de abeja en botellas; al llegar a Cinaga compraba pan y cuando servan la comida, nos bamos alcafetal a comer pan y miel porque no tenamos plata para comprar.Nunca le omos decir: "Esta misin no la cumplo porque tengo impedimentos de trabajo o compromisos".


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CAPITULO III

EL VIAJE

Fue en el ao 1973, cuando nos lleg el da de dejar ese pueblo, dejar la casita y dirigirnos a Ccuta, avivir en casa de Don Jess Vega y doa Carmen de Monroy, a quienes tenemos mucho agradecimiento.Desde all, mi Padre se proyect a la Misin en Venezuela y otros pases, mientras nosotros estudibamos

bajo los cuidados de mi madre.

Cierto, da supimos que el Maestro SAMAEL AUN WEOR, lo haba nombrado Abad del MONASTERIOLUMEN DE LUMINE; pero ni siquiera se saba dnde iba a ser, porque no se haba adquirido el terreno.En una ocasin, mi padre fue al SUMUM para hacer un ayuno de nueve das; cuando regres, supo que alos dos das tena que salir para Mxico; como no tena plata, consigui los pasajes fiados, fue a Mxico ycuando volvi, le lleg una misiva del SUMUM para que se presentara de inmediato y l, cada vez mssin dinero y en situaciones difciles.

Lleg al SUMUM y el hermano Celestina Lpez, quien lo haba mandado a llamar, le dijo: Necesitamosqu de hoy en 15 das, est en Buenos Aires". Mi padre contest: Don Celestino, acabo de llegar de

Mxico, debo los pasajes y no tengo plata". Entonces Don Celestina contest: "Bueno, si no puede ir,dgamelo". Mi padre, que nunca ha sabido decir no puedo, le contest: "Me voy". Y efectivamente, viajpara Buenos Aires en esa fecha.

En todo el tiempo que estuvo en Buenos Aires, escriba a mi madre informndole que le sucedan cosasmuy extraas, pero nunca deca qu eran. As mismo, le suceda en todos los viajes largos que haca, hastacuando ya se tuvo el terreno para construir el MONASTERIO LUMEN DE LUMINE.

Haba pasado algn tiempo cuando nos fuimos a vivir en lo que hoy es el Monasterio; recuerdo quellegamos all una tarde del 13 de junio del ao 1976 y apenas haba una pequea casita en medio de lasmontaas.

Para los Directivos de la Iglesia de ese entonces, todo era proyectos, planificaciones y estudios y nunca seconcretaron a la construccin del Templo. As fue como mi padre viaj a Mxico, habl con el MaestroSAMAEL AUN WEOR y cuando regres, (por cierto no s con que consignas) mand a hacer una urna yentr en ella durante nueve das a la intemperie, porque todava el Templo no estaba construido. Al salirde all, un da a las 3 de la tarde, tom la resolucin de que a pico y pala, empezaba la excavacin para laconstruccin.

Se comunic con los hermanos Eugenio Contreras y Gerardo Snchez para comenzar los trabajos. (Hoyestos dos hermanos son Misioneros Internacionales). Viendo que el trabajo era muy lento, resolvi llamara algunas personas para que lo ayudaran; as fue como la hermana Berta Romero (del Huila, Colombia) leenvi a Arnulfo Lara y Hctor Reyes. Posteriormente, se sum a este equipo de trabajo Ahomnis Grisales,Miguel Bolaos y Jos Luzardo, dando comienzo a la excavacin y construccin del Templo.

Es necesario aclarar que este Templo se construy con el super esfuerzo de unas personas que pusieronsu mano de obra y con las pocas limosnas que se reciban de algunos hermanos, quienes con granesfuerzo, se desprendieron de unos Bolvares que se sumaban para la compra de bloques, cemento, arenay algo para comer.

Luego, cuando la construccin termin, se consagr el TEMPLO LUMEN DE LUMINE un 3 de mayo de1983.

Queremos hacer resaltar en estos prrafos la invaluable ayuda de Simn Riao, Rosalba Mora, MarujitaMora, Ramiro Zambrano, Yolanda Nieto y (de una persona a la cual recuerdo con mucho afecto) elLicenciado Luis Francisco Merchn, quien vena a visitamos algunos fines de semana, nos traa vveres yayudaba a mi padre con algunos centavos que, como por arte de magia, los hacia rendir.

Tambin quiero sealar que en esa poca, mi padre siempre atenda la misin desde Puerto Ordaz hastaMrida, haciendo recorridos mensuales, incentivando a la gente para trabajar en la Gran Obra.


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En el tiempo que alcanzo a recordar, se destac en la misin dando cursos para Misioneros, paraInstructores a nivel Internacional; tambin quiero anotar el terrible esfuerzo que hizo para la construccindel Templo "La Retribucin" en el Ecuador, con los hermanos: Constantino Plaza, Camilo Lpez, MiguelBolaos, Onsimo Bueno y Hermelina de Plaza.

No puedo olvidar la inmensa preocupacin que tena por llevar el Mensaje de la Gnosis a Panam,

Ecuador, Per, Salvador, Costa Rica, Guatemala, Nicaragua, Argentina, Honduras, Chile, Bolivia,Uruguay, Brasil, Mxico y Puerto Rico; sin dejar de lado los recorridos de Norte a Sur y de Oriente aOccidente en la Republica de Colombia y desde Venezuela dictaba cursos por correspondencia a todos lospases de nuestra Amrica.

La apertura del Monasterio Kout Humi en Argentina, la forma como l obedeca los ordenamientos delSumum Supremum Sanctuarium, de la Sede Central de Cienaga y de la Sede Patriarcal de Mxico,llevando una concatenacin y permitiendo que, como Misionero que era, nunca se presentara ante losDirectivos una queja que pusiera en tela de juicio la conducta recta y acato que tena por el ordenamientoestablecido.

Como padre, nos dio una educacin, ensendonos el respeto a las personas y el respeto a la Doctrina.Nunca en la vida lo vimos (como estudiante gnstico) insultar a nadie, emborracharse, fumar o hacernegocios ilcitos que contradijeran la rectitud del comportamiento que deba tener.


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CAPITULO IV

DECISIONES

Siempre lo vimos firme y slido, sin vacilar en las decisiones que deba tomar. La gente murmuraba quel era un Maestro, pero nunca le omos decir eso, guardaba el secreto con el ms absoluto silencio, hasta el

punto que en algunas ocasiones, fue desautorizado en la Misin Nacional por el Vicario y los Directivosde esa poca y en la Misin Internacional, por el V. M Gargha Kuichines, persona que haba sidoaceptada como Patriarca Segundo por la Iglesia de Venezuela en ese entonces.

Viene a mi memoria un hecho muy conmovedor para nosotros su familia. Personas que lo odiaban,fueron donde el Maestro Gargha Kuichines haciendo las mil y una acusaciones contra l y tambin contrala Directiva de la Iglesia; razn por la cual el Maestro tom la decisin de relevar de sus cargos a algunosde ellos: a mi padre, al Vicario, seor Carlos Mora Contreras y otros.

Mi padre, en vista de la destitucin que le haban hecho como Abad del Monasterio, misin que leencomendara el V. M. Samael y por ciertas consignas que haba recibido de l, (consignas que mi padreguardaba con mucho secreto) dijo que esa orden no la cumplira porque nadie poda quitarle lo que el V.M. Samael le haba dado y lo que haba ganado con su trabajo.

Cuando el emisario lleg al Monasterio Lumen de Lumine para leer las cartas de destitucin, mi padre nopermiti que lo hiciera. Viaj a la ciudad de Urea, Edo. Tchira, en compaa de otros Directivos parahablar directamente con el Maestro Gargha Kuichines. Le dijo al Maestro que con mucho gusto leentregaba lo que l le haba dado, pero que, siempre que el cielo le diera licencia, cumplira la misin queel Maestro Samael le haba encomendado y por lo tanto, no estaba dispuesto a desistir de ella.

Todas estas decisiones y percances originaron espantosas reacciones en nuestra Institucin, pero gracias aDios, la seguridad con que mi padre actuaba, le permiti mantenerse con ese dinamismo y entusiasmo desiempre.

Como nada en la vida permanece quieto, posteriormente vinieron nuevas reacciones en la Institucin,

abocndose entonces a luchar por la originalidad de la enseanza y por la Liturgia que el Maestro Samaelhaba dejado, manteniendo el impulso continuo hacia la difusin de la Doctrina con cursos de Misioneros,naciendo as LA IGLESIA GNOSTICA SAMAEL AUN WEOR.


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TERCERA PARTE


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ANECDOTAS(Dilogos con nuestro padre)

P.: Pap, cuntenos, cul era el personaje que lo visitaba desde la edad de cuatro aos?

R.: Querida hija, desafortunadamente la sociedad de hoy en da desconoce totalmente los Misteriosocultos de la vida y por lo tanto, se calumnia desde las personas hasta Dios. Ese personaje era nada menosque el Divino Daimn de los Indostanes, que los Gnsticos conocemos como la sombra o la reflexin delLogos y que los religiosos contemporneos confunden con magos negros, brujeras, hechiceras, etc.; perol es nada menos que el Guardin (segn dicen las Escrituras) que puso Dios en la puerta del Edn conuna espada de fuego que bulla de lado a lado. Nosotros los Gnsticos, sabemos que a travs de lacastidad cientfica, hay que conocer a ese personaje para volver a entrar al Edn primitivo.

P.: Usted nos habla del Divino Daimn, por conocimiento que tenemos de la literatura Esotrico Crstica, el DivinoDaimn es el mismo Lucifer, qu relacin hay entre Lucifer y el Cristo?

R.: Como ustedes ven, la palabra Lucifer se compone de dos trminos: Luz y Fuego. Quien no robe la Luza Lucifer, andar a obscuras; quien no robe el Fuego a Lucifer, se quemar en las bajas pasiones. Luciferes el habitante del infierno (mundo inferior) donde estn el fuego y el azufre; el Cristo es el habitante del

Cielo (mundo superior) donde estn el amor, la misericordia y la paz.

P.: Qu nos puede decir sobre los procesos que vivi en otras vidas y que fue conociendo en el comienzo de sutrabajo?

R.: Ese personaje que me visitaba desde pequeo, cuando llegu a los siete y ocho aos, me explicmuchas cosas que para ese entonces, no supe entender. Buce en muchas escuelas seudo-esoteristas yesoteristas para recaudar y buscar explicacin a mis interrogantes.Tiempo despus, aproximadamente a los seis meses de empezar los estudios gnsticos, comenc a teneruna serie de experiencias raras, conoc otros continentes, otra gente, era un sueo, pero muy lcido.Luego naci en m el entusiasmo por conocer algo de los extraterrestres, pues cuando tenia dos aos deconsagrado tuve experiencias objetivas serias", las cuales me hacan entender: primero, que haba la

necesidad de guardar profundo silencio; y segundo, que estaba frente a una Doctrina muy pura y muyantigua.(Esto que mi padre acaba de decir me recuerda cuando vivamos en una finca; nosotros jugbamos en unpotrerito cerca de la casa y un da, ms o menos a las diez de la maana, vimos que sobre la casa volabanunos objetos que parecan ollas nuevas a muy baja altura. Haca fro. Mi padre haba puesto encima de lacasita una seal para las naves, hecha en forma muy rudimentaria y todas las noches se suba all con lafinalidad de verlas; de esa manera, ellos asistan a sus llamados; esto fue por el ao 1970).

P.: Nos podra explicar algo sobre la reencarnacin de un Ser?

R.: Sabemos que la reencarnacin significa tener nuevamente un nuevo cuerpo de carne y hueso. Este esun proceso para hombres o mujeres que en otras vidas se auto realizaron; lo que le sucede al comn de la

gente no es reencarnacin" sino retorno", porque viene a repetir los mismos hechos que otrora realizarala pluralidad del Ego y desde luego porque estas personas en esta vida, no han hecho una creacin solar.

P.: Podra decirnos cul fue la razn por la cual qued hurfano a tan temprana edad?

R.: Considero que la Ley de nacimientos y de muertes se cumple en todo, pero como todo en la vida tienesu razn de ser y como en esta vida yo tena que conocer tan de fondo el bien y el mal, tuve queexperimentar cosas dolorosas como la que les voy a contar: "Mi pap por estar trabajando en losquehaceres del campo, en ocasiones, tena que dejarme al cuidado de familiares o de personas caritativaspara que me asearan o me dieran de comer, pero resulta que yo vea cosas, por cierto no muy agradables.Algunas personas que iban a acariciarme, les observaba aspectos raros y vibraciones que no concordabancon las mas, tampoco me gustaba (aunque estaba muy chico, de ao y medio) que me vieran desnudo, nique me besaran y mucho menos que orles decir: Pobrecito el nio que es huerfanito.....

P.: Nosotros, sus hijos, no conocemos nada de su familia, escasamente conocemos fragmentos que usted cuenta ensus ancdotas.


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R.: Como les he venido diciendo, desde muy chico qued hurfano de madre, pero mi padre fsico fue unhombre muy amoroso conmigo, muy respetable y muy respetuoso de nuestras decisiones. De lo quehiciramos, siempre que no fueran delitos graves, l se limitaba a aconsejarnos y decirnos que uno en lavida slo cosecha lo que siembra.

Como es apenas normal, yo no le crea todo porque cuando uno es nio ignora la vida; luego, llega a

adulto y la vida se lo come. Eso fue llevndome a lo que les deca antes. A la edad de 14 aos fuialejndome de la casa, despus entr en el ejrcito y ellos continuaban en la misma zona donde noscriamos. Mis aspiraciones eran salir y andar por el mundo. Lleg el da cuando no supe ms de ellos, niellos de m.

P.: Cuntenos algo sobre su adolescencia.

R.: Debo decirles que mi adolescencia fue un perodo de mi vida muy accidentado; primero, mi paptena una finca y l no me dio estudios, pero me obligaba a aprender todo lo concerniente al campo: cogercaf, manejo de la caa, ordear vacas, trabajar arriando las mulas de carga, etc.; segundo, a mi paptambin le gustaba producir aguardiente, tena para eso unos alambiques para destilar, recuerdo que lohaca muy bueno y en gran cantidad.Un hermano y yo nos enviciamos en sacar aguardiente y nos bamos con amigos a emborracharnos. Losotros hermanos varones eran msicos y se interesaban mucho en que aprendiera a tocar. Formamos uncuarteto que se llamaba Los Arrieros y donde llegbamos, formbamos parranda. Mis hermanoscantaban muy bien y yo los acompaaba en lo que poda.No puedo desconocer que para un muchacho de esa edad, era algo muy divertido.

P.: En cuanto a las experiencias romnticas, qu nos podra contar?

R.: Debo aclarar que en la poca de los 12 a los 17 aos, fui muy amante de tener un buen revlver, unbuen caballo de silla y como era msico, se me facilitaba tener un caballo de silla. Eso era como tener hoyun carro nuevo. Cuando no tena caballo propio porque a veces lo negociaba, mi pap s los tena.

Tena en la vereda claro est, mis admiradoras, pero rehusaba entregarme a una mujer, porque saba que

donde cayera, ah morira.Recuerdo haber compuesto una cancin llamada: Las Auroras" y uno de los versos de la cancin deca:"Cuando consiga una mujer, tengo que haber comprobado que ella me ama ms que yo. Cuando unamujer me ame con ese amor que mata, entonces los dos moriremos de amor y seremos enterrados en unamisma urna, en un lugar lejano y asoleado donde slo nos visiten las auroras".

P.: Podra usted decimos que experiencias tuvo con esos libros de magia negra que nos cit en captulos anteriores?

R.: Fueron muchsimas las experiencias que tuve, ya que tenia una tremenda voluntad y continuidad depropsitos. Conoc fenmenos que no viene el caso describirlos porque visitaba de noche los cementerios,los lugares retirados, donde decan que haba apariciones que asustaban. Practiqu muchas frmulas,pero me las reservo para no causar dao a los lectores; cosas

Verdaderamente terribles, que en palabras criollas, no deben ser practicadas por ningn cristiano.

P.: Qu nos podra ilustrar sobre aquel misterioso ayuno en una urna durante nueve das?

R.: En la poca que tuve que hacer ese ayuno, estaba pasando por la Cuarta Iniciacin de MisteriosMayores. Senta una soledad que a ratos, pareca morirme; me retir al Altar para hacer una oracin y meacost a meditar. Entonces vi que el Guardin del Umbral de mi cuerpo mental me azotaba y me destrua;en ese momento me arrodill frente al Altar y me compromet ante mi Madre a poner todo lo que fuera demi parte para que ese monstruo fuera desintegrado.

Hay un Ritual Gnstico que habla sobre esto (cita muy breve que har relacionada con la muerte) quedice: "Yo difunto, tambin pronuncio las mismas palabras cuatro veces; es porque cada Iniciado tieneuna palabra clave y el que logre el triunfo sobre la mente, ha pronunciado tres palabras y con la menteson cuatro. Ah, en ese trabajo yo vi cuando por la sien izquierda de mi cuerpo, sala un enorme pajarraco


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de mal agero que indiscutiblemente representaba al Guardin de la Mente. De ah en adelante, seguviendo las cosas con una extraordinaria naturalidad.

P.: Hemos visto que usted es una persona analfabeta; es decir, no tuvo estudios acadmicos, pero tambin lo hemosvisto dando conferencias de psicoanlisis, hablando en la prensa, radio, televisin, en las universidades, qu

fenmeno se realiza all?

R.: El hecho de no tener estudios acadmicos, no indica que no he querido aprender de los que saben;adems mi Ser interno en todas las vidas anteriores, ha tenido estudios acadmicos, a excepcin decuando fue WU en la China. Mi Ser ha sido Discpulo de Hermes Trismegisto, fue Scrates, Bartolom delas Casas, Antonio Jos de Sucre, etc. Todas estas experiencias sirven para enriquecer el conocimiento enuna nueva reencarnacin; adems el Ser interno extrae de los registros Aksicos, enseanzas que an nose han dado en nuestro sistema.

P.: Siendo usted una persona de grandes ideales en la vida, cul ha sido su mayor anhelo?

R.: Esto podramos dividirlo en varias etapas. Cuando tena 15 aos, deliraba por las armas y fue as comoestuve en ellas bastantes aos. En alguna poca llegu a pensar que si poda producir una revolucincontra los sistemas de entonces, eso me llevara a ser mrtir y en ese entonces vala la pena;posteriormente, conoc los estudios gnsticos y comprend que lo nico que vala la pena para m, era laauto realizacin. Creo que es el ideal ms noble de los tantos que he tenido.

P.: Cmo fue la Prueba del Guardin del Umbral?

R.: Les he contado a algunos hermanos que estando por ah, en un campo cerca de Algeciras, Huila,Colombia, trabajando como campesino, tena que dormir en una casita, solo. Una tarde, alrededor de las 5p.m., empez una tormenta elctrica muy fuerte, con lluvia y truenos, cuando a una distancia de 50metros, o un grito muy conmovedor y raro. Saba que en la zona no haba ninguna persona; me llammucho la atencin y sent miedo, no lo niego. El segundo grito lo dio como a 20 metros de distancia, se ibaacercando. El tercer grito lo dio a 3 metros de m; me sent prcticamente arrinconado por el personaje.

La nica arma que tena en mi poder era una peinilla con la cual trabajaba deshojando platanales. La tomen mis manos y acordndome del CRISTO y del Maestro SAMAEL AUN WEOR, ped ayuda. Elsusodicho personaje se me acerc tanto que ya los chillidos los senta dentro de m mismo.

Habrn ledo ustedes que un burro o un caballo relincha muy duro cuando ve a una hembra; pero esosrelinchos o chillidos no llegaban ni a la dcima parte de lo tenebroso que eran los que yo senta.Yo tena un CRISTO colgado al cuello, me lo puse entre los dientes y mentalmente le deca a la bestia: 'Tno podrs conmigo, ni yo sigo ms contigo", y desde luego invocando a las divinidades. As pas aquello.

P.: Cunto tiempo le llev hacer las Iniciaciones de Misterios Menores?

R.:. Dur 5 aos ya que ese trabajo es mancomunado con las Pruebas del Guardin del Umbral, de Tierra,

Agua, Aire y Fuego.P.: En qu nivel lnicitico iba cuando lleg al LUMEN DE LUMINE?.

R.: Cuando llegu al MONASTERIO LUMEN DE LUMINE, estaba entre la 2a y 3a Iniciacin de MisteriosMayores. Fue una Iniciacin muy dura para m, porque al otro da de haber llegado al sitio donde seconstruira el Monasterio, donde slo haba una casita, amanec enfermo y pas 14 meses durante loscuales mora y volva a vivir. Ustedes, mis hijos y mi esposa, reciban ayuda para la comida de algunos

buenos corazones que peridicamente me visitaban.

P.: En cul Iniciacin conoci sobre sus vidas anteriores?

R.: Eso se suceda viendo escenas de otras vidas, donde haba participado y alguien me deca: "Esepersonaje es fulano de tal... " y de inmediato senta que algo tena esa persona con alguna vida ma. Sinembargo, debo aclarar que me he cuidado mucho de la mitomana y el Demonio de la Mente en esa poca


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no pudo engaarme; porque yo deca: Si ese personaje fue alguna reencarnacin ma, no me hagoilusiones", porque vindome cado, dormido y cometiendo errores, ms bien me daba pena.

P.: Qu nos podra decir sobre la eleccin de la mujer que lo acompaara en su vida?

R.: Como quiera que era un Bodhisatwa cado, estaba sometido al karma, a un destino incierto y por endetambin ella.. Yo trabajaba en una empresa, tena una novia a quien amaba mucho y fui a vivir cerca de la

casa de la que fue mi esposa. Como me emborrachaba, (en ese tiempo ganaba buen dinero) empec atener amistades. Y como tambin trabajaba con la medicina natural, lea las manos, el tabaco, las cartas;eso atraa mucho ala gente, cosa que despert malicia en las autoridades; lleg el da cuando hicieron unallanamiento en mi casa, rompieron mis libros de estudio y se declar una persecucin.

Ya en esa poca pensaba que no vala la pena estar aferrado a nada, tena una casa, la vend por lo que meofrecieron. Le dije a mi novia que si ella se iba conmigo, contest que s, pero que nos casramos. La"Negra", (como cariosamente le deca) era la mensajera quien me deca cuales eran las personas extraasque hacan preguntas con respecto mi persona. Pero mi conciencia no me acusaba de delitos graves, alcontrario, mi pecado era ayudar a la humanidad.

Una noche, reflexionando en estas cosas dije: "Me voy... no s para donde". Fui a la casa de la "Negra" y lecont la historia de lo que pensaba. Muchas personas me dijeron que no lo hiciera, que esas cosaspasaban; pero dije: "Me voy", y le pregunt a ella: "Usted se ira conmigo?". Contest que s. Entonces ledije la hora y el lugar donde deba llegar con el taxi. Sali nicamente con la ropa que tena puesta paraque no la descubrieran. Nos fuimos a un pueblo que se llama Rovira, de all nos internamos en el campodonde continu curando enfermos, hice algunos cultivos y all, en esa zona, naci Amparo.

Quiero aprovechar esta pregunta que me han hecho para hacerle un pblico reconocimiento a esa mujerque sin escatimar esfuerzos me acompa en las buenas y en las malas, hasta entregar la vida por estanoble causa, dejando as esculpido en la conciencia de las Damas Gnsticas, el testimonio de laabnegacin, la constancia, la renuncia total de todo lo que su corazn abrigaba, inclusive su familiacarnal, para acompaar a un hombre compuesto de ideales extraos al comn de las personas.

Puedo testimoniar ante ustedes que esa mujer logr establecerse en un alto grado de comprensin y

pudo integrar muchsimas partes autnomas de su propio Ser, como adelanto para su prxima existencia.

Esta mujer que se llamara Mercedes Celemn, es una Iniciada muy antigua que en su vida anterior luch ysufri muchsimo en la poca del colonialismo.

P.: Al quedar viudo, cul fue el proceso para conseguir su nueva esposa?

R.: Veinte aos antes de la muerte de la Negra yo saba que ella morira; es decir saba que iba adesencarnar a los 28 aos. Hice un negocio con la Ley, pidiendo que le pospusieran la muerte para queterminara de criar a sus hijos y lograra un trabajo ms adelantado.

Al poco tiempo, conoc a Gladys, la que hoy es mi esposa; ella era soltera. Tan pronto la conoc, me

mostraron cosas que coincidan que ella sera mi esposa en alguna poca. Guard mucho silencio yrespeto hacia ella. Luego, ella consigui un novio y se cas. Saba muchas cosas, pero supe callar. Tiempodespus, Gladys se divorci de ese esposo e iba acercndose el momento en que mi mujer desencarnara.

No puedo negar que para m esas cosas fueron desgarradoras. Gladys que era la mujer que ms tardesera mi esposa, la vea casada con otro, mientras yo esperaba pacientemente la muerte de mi esposa quetanto me haba ayudado.

Al desencarnar mi esposa, me vi en un tremendo peligro, como la sardina que tiran a la playa en mediode las gaviotas; es decir, haban personas que me gustaban pero no eran las que el cielo me indicaba. Asque muy pronto tom la decisin de rehacer mi hogar.

P.: Qu recomendara a los Misioneros que estn criando a sus hijos y que deben salir a hacer misin?

R.: Como ustedes saben, yo en ningn momento desampar a mis hijos y a mi esposa. Donde iba a hacermisin, trataba de ganarme algunos pesos para enviar a mi familia. No coma un helado porque esos 10


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centavos hacan falta para enviarlos a casa; adems mi esposa era muy trabajadora, lavaba ropa,planchaba, compraba un kilo de maz, lo cocinaba, haca arepas, sala a venderlas y a las 6 de la maanaregresaba con una panela, ayudndome as en esa dura misin; gestos que jams olvidar. Nunca elMisionero debe desamparar a su familia, a sus hijos y a su esposa para ir a dar misin; sin embargo, haymuchos que se dejan envolver y tampoco la hacen.

P.: Pap, nosotros lo hemos conocido en alguna poca que tuvo fincas, por cierto muy bonitas, por qu fue

vendiendo todo hasta quedar prcticamente sin nada?

R.: Es cierto, en algunas pocas tuve finquitas, inclusive un ganadito, pero tan pronto vea que estabaabsorbindome tiempo y atencin, lo venda por lo que me ofrecieran y quedaba libre, cosa que muchoshermanos vean muy mal.

P.: Nosotros, sus hijos, recordamos que una vez tuvo que ir a Argentina, por orden del Sumum. En esa poca habaen ese pas guerras o algo as y usted escriba a mam que era muy difcil y peligroso hablar de Gnosis, cmo fue esaetapa?

R.: S, yo llegu a Argentina cuando haba una persecucin muy terrible por parte del gobierno hacia losgrupos religiosos; ramos pocos los que estbamos en Buenos Aires, en un piso 25 de un edificio.

Un da lleg la polica para hacer un allanamiento, subieron en el mismo ascensor 5 policas y una Isisnuestra. En el recorrido, preguntaron al ascensorista en qu piso se reunan unos tipos sospechosos queusaban como smbolo una estrella que era la misma con la que se identificaban los Montoneros. (Laguerrilla de all). El ascensorista les contest mientras la Isis se bajaba en un piso donde par el ascensor.Subi por las escaleras y nos avis rpidamente; en fraccin de segundos tenamos los implementos delAltar en unas cajas de cartn.

Cuando la polica lleg y golpe a la puerta, yo estaba dndoles un tema de psicologa en un tablero. Nospreguntaron muchas cosas, todas relacionadas con aspectos religiosos y desde luego dando a entenderque si nos encontraban en eso, seramos apresados.

El Maestro SAMAEL AUN WEOR orden de inmediato hacer una cadena en el SUMUM de 13 das y

noches y a los 15 das nos hizo llegar un telegrama a Buenos Aires diciendo que saliramos tranquilos a lacalle ya que su real Ser estaba con Ejrcitos de Angeles dando su ayuda y proteccin.

De inmediato, salimos a la calle con propaganda a las emisoras, con conferencias, hasta inaugurar elMonasterio Kout-Humi en Buenos Aires y nadie ms se meti con nosotros.

P.: Cmo descubri que haba despertado los Fuegos Sagrados?

R.: Descubr que haba despertado mis Fuegos, un da que empec a sentir mucho dolor de cintura, fiebre,el estmago un poco descompuesto; me era imposible estar de pie. Pens que era un Ataque de riones,pero no quise hacerme nada de medicinas, excepto unos paos calientes de cocimiento de plantas en laregin de la cintura.

De ah en adelante, mi mente empez a tener mucho receso en su batallar y en experiencias internas, mehacan ver fogatas, hasta que una noche vi esa fogata en mi propio cccix.

P.: Qu haca en los momentos de soledad interior?

R.: Cuando senta mucha soledad interior, tristeza y falta de fuerzas para continuar el camino,intensificaba la oracin, la vocalizacin y la lectura de los libros del Maestro SAMAEL AUN WEOR; asiba sintiendo nuevamente fuerzas; tambin haca muchos ayunos y limpiezas.

P.: Lo hemos visto a travs del tiempo, pasar por enfermedades muy terribles, es as que segn electrocardiogramasrealizados, ha tenido desde infartos en adelante.

R.: S, he tenido que sufrir muchas enfermedades y todo esto ha sido parte de mi propio proceso. Comoustedes saben he sufrido ataques muy duros al hgado, desde hepatitis, tambin he sufrido de diabetes,


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psoriasis; he tenido varios preinfartos. Los ltimos aos me han visto sufrir de estructura sea. Losmdicos saben que las enfermedades que aqu cito, clnicamente hablando, ninguna tiene cura.

Al estudiantado Gnstico que unas veces suele verme bien fsicamente y otras decado, les digo que as es;pero cuando el Padre necesita dar sus enseanzas, prepara a su humana persona y la hace sentir muy

bien.

Sabido es del Pueblo Gnstico, que el Maestro LAKHSMI es un Maestro de la directa y es un Maestro delRayo del Sacrificio. Hay que ensear con dolor y sacrificio.

P.: Cuando recibi el nombre interno, qu hizo?

R.: Cuando recib el nombre interno, me encontraba haciendo misin en determinado pas. Me preparpara guardar profundo silencio y no cometer el error de hablar antes de tiempo. A los pocos aos, recibdel Maestro Samael una misin para cumplir que era la "Restauracin de la Iglesia". Sinceramente, param fue bastante duro porque en esa poca haban varios Maestros con cuerpo fsico, haba una Directivamuy slida a nivel mundial y yo escasamente era un Misionero; pero en aquella carta, el Maestro meindicaba que a partir del ao 1990, tendra que salir a cumplir esta misin a nivel mundial.Entonces, en 1986 teniendo en cuenta cierta cuadratura astrolgica, di a conocer mi nombre interno y deinmediato, me lanc a hacer un recorrido internacional, sopesando las circunstancias para que a partir delao 1990, pudiera abrirme paso y cumplir con mi misin.

P.: Nosotros recordamos cuando usted fue al Ecuador a construir un Monasterio, Inclusive nos llev varias veces;recordamos que de Quito hasta all, eran caminos y montaas, qu pas con ese esfuerzo?

R.: Bueno, yo haba tenido una conversacin con el hermano Olmedo Palomino, con el Maestro GarghaKuichines y como el Maestro Samael me haba dicho que haba que construir Templos, no consider lascircunstancias, simplemente me lanc a la construccin del Templo. Despus, me di cuenta que habaedificado en la arena. El hermano Olmedo, Directivo de la Iglesia en Ecuador, no le prest ningunaimportancia y el Maestro Gargha Kuichines no nombr a ninguna persona responsable y as se perdi elesfuerzo hecho

P.: Podra narrarnos el fenmeno de tantas curaciones que le hemos visto hacer?

R.: Claro, aprend (como narraba en el comienzo de este libro) algunos sistemas de diagnstico. Estudiiriologa, quirologa y otros sistemas popularmente ms conocidos, indispensables claro, para formular auna persona.

Cuando entr a la Gnosis, me di cuenta que los Elementales de la Naturaleza me ayudaban y empec ahacerlo con Teurgia, viendo grandes milagros, fenmenos increbles. Para nosotros los Gnsticos, estprohibido hacer alarde de los milagros que Dios realiza a travs de la humana persona.

P.: Sabemos que todos los procesos de su Iniciacin han sido muy difciles, pero cul ha sido el ms duro?

R.: Fue la Octava Iniciacin de Misterios Mayores, donde hay que calificar a todas las siete anteriores. Fuemuy difcil, inclusive estuve a punto de perder mi fsico. Al llegar all, qued imposibilitado en todos misprocesos alqumicos y tuve que acostumbrar mi cuerpo y mi mente a una vida totalmente diferente.

Como dice el Ritual de Consagracin: "Una vida oscura y contemplativa preparndomepsicolgicamente para recibir los golpes que me daran los que se opondran a que mi Judas muriera en elPuente de las Maravillas.

P.: Que opinin le merece el Sumum Supremum Sanctuarium de la Sierra Nevada de Santa Marta?

R.: Fue un lugar sagrado, venerado y respetado por el Pueblo Gnstico. Fue la cuna donde naciera elLogos Samael en esta vida. Vaya para ese Santo lugar, para el V. M. Samael y para todos los hermanos ylas hermanas que lo acompaaron all, los ms merecidos reconocimientos de gratitud y amor; pero eseSagrado lugar fue profanado y la Fuerza Crstica se retir. Hoy existe en los mundos internos lleno de luzy de gloria.


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P.: Usted nos ha hablado del Venerable Maestro SAMAEL AUN WEOR, le hemos admirado el respeto, acato yobediencia que le tiene, puede decirnos dnde se encuentra el Maestro en este tiempo?

R.: Claro que s, yo s donde est el Maestro, lo conozco, he tenido la gran ddiva de Dios de platicar conl; lo que s puedo decirles a todos ustedes y a la humanidad, es que pueden estar plenamente segurosque el Maestro est dando su luz y su fuerza y que conoce muy bien a cada uno de los miembros de suInstitucin.

P.: Qu recomendacin podra dar a aquellas parejas que se debaten en mltiples dificultades?

R.: A esas parejas recomiendo que se enfrenten decididamente a matar el ego y acepten a su pareja comoes, porque consideramos que una persona que ama, comprende que su cnyuge tiene defectos, que pocoa poco ir corrigiendo para que entre los dos, puedan labrar un futuro mejor.

P.: Podra ilustramos sobre el Rayo al cual pertenece el V. M. Lakhsmi?

R.: El V. M. Lakhsmi es del Rayo del Amor, pero tambin se desenvuelve dentro de los 7 Rayos comopartcipe del origen de la Creacin.

P.: Qu aconsejara a las personas que estn iniciando su ciclo probatorio?

R.: A toda persona que est empezando estos estudios, aconsejo que sea seria en el trabajo que esthaciendo, responsable, amante de aprender y del saber; que no cambie la Doctrina o su primogeniturapor un plato de lentejas y que no siga los malos ejemplos de los estudiantes antiguos. La Doctrina es puray no tiene la culpa del mal uso que algunas personas hacen de ella.

P.: Nosotros lo hemos odo hablar de los hermanos del Espacio, podra contarnos algo que pueda escribirse en estelibro?

R.: Si, he tenido hace muchos aos contactos directos, experiencias extraordinarias con ellos. Me hanllevado a conocer lugares extraordinarios, me han hablado a fondo de los tiempos del fin de la raza y dela necesidad de preparar a un Pueblo Santo para un gran Exodo.

Son grandes seres, llenos de sabidura, de amor y comprensin que dirigen, junto con los amadosMaestros, toda la estrategia csmica para llevar el Pueblo a una isla, donde estar fuera de peligro.

P.: Pasar el Lumen a la cuarta dimensin?

R.: El Lumen tiene una gran misin an para cumplir, porque es el eje alrededor del cual girarn muchosTemplos de Misterios; entre ellos estar el "Aen Trece" que no explico para no adelantarme a los hechos.

En el Lumen hay un grupo de hombres y mujeres a cargo, grandes Iniciados de otras pocas que tendrnla suficiente sapiencia para dirigirlo.

P.: Usted nos ha dicho que el Maestro Lakhsmi tiene una momia, puede hablamos de esto?

R.: Claro que si, el Maestro tiene el mismo cuerpo con que acompao a Jess en el drama y con el que fueMoiss en el Exodo.

P.: Podra decirnos algo sobre la Trada de la Creacin ?

R.: Claro que s, la Creacin ha sido originada por Dios-Padre, Dios-Hijo y Dios-Espritu Santo. EstaTrada tiene tres Principios como desdoblamiento: SARASWATI como representacin del Padre,PARVATI como representacin del Espritu Santo y LAKHSMI como representacin del Cristo. La luzcorresponde al Cristo, el calor al Espritu Santo, el sonido o armona pertenece al Padre; por eso, estos tresPrincipios los encontramos integrados con todo lo que existe, animando las millones de creaciones quehay en el vientre de la Madre Espacio, originadas en el vientre de la Madre Naturaleza.

P.: Qu consejo nos dara como sus hijos?


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R.: Primero que todo, agradecerles la iniciativa de escribir esta obra narrando algunos aspectos de mi vidaactual. Segundo, que tomen como ejemplo lo que ven y lo que aqu hemos escrito, para que el da cuandoyo no est con ustedes, mantengan esta bandera en alto, honrando a Dios en las alturas y construyendoun mundo mejor aqu en la Tierra.

Paz Inverencial

V.M. LAKHSMI


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INDICE

PROLOGO.............................................................. 3

PRIMERA PARTE....................................................... 9

COMIENZA LA HISTORIA DE UNA VIDA...........................11PUBERTAD y JUVENTUD ...........................................13EL HOMBRE...........................................................15

SEGUNDA PARTE.....................................................16

MI PADRE..............................................................18 EL COMIENZO ........................................................20EL VIAJE ..............................................................22DECISIONES ...........................................................24

TERCERA PARTE .....................................................25

ANECDOTAS ..........................................................27

lakhsmi - vida y obra de un hombre

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