la v.m. litelantes detrÁs del genio

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GNOSIS EDICIÓN 227 ABRIL DE 2013 - WEB: www.acegap.org LA V.M. LITELANTES DETRÁS DEL GENIO EL VOCABLO “GNOSIS” ES GRIEGO Y SIGNIFICA “CONOCIMIENTO”; EN LAS PALABRAS “DIAGNOSIS”, “DIAGNÓSTICO”, ENCONTRAMOS LA GNOSIS EN LA ETIMOLOGÍA. PUBLICACIÓN MENSUAL DE LA ASOCIACIÓN DE CENTROS DE ESTUDIOS GNÓSTICOS, ANTROPOLÓGICOS, PSICOLÓGICOS Y CULTURALES. A. C. GNOSCE TE IPSUM: HOMBRE: “CONÓCETE A TI MISMO” “LA GNOSIS HA SIDO OBJETO DE LA MALA INTERPRETACIÓN DE LOS NECIOS Y DE LA TERGIVERSACIÓN INTERESADA DE LOS PILLOS”: KIPLING (IF) DISTRIBUCIÓN GRATUITA MÍSTICA - CULTURA

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EL VOCABLO “GNOSIS” ES GRIEGO Y SIGNIFICA “CONOCIMIENTO”; EN LAS PALABRAS “DIAGNOSIS”, “DIAGNÓSTICO”, ENCONTRAMOS LA GNOSIS EN LA ETIMOLOGÍA.PUBLICACIÓN MENSUAL DE LA ASOCIACIÓN DE CENTROS DE ESTUDIOS GNÓSTICOS, ANTROPOLÓGICOS, PSICOLÓGICOS Y CULTURALES. A. C.GNOSCE TE IPSUM: HOMBRE: “CONÓCETE A TI MISMO” “LA GNOSIS HA SIDO OBJETO DE LA MALA INTERPRETACIÓN DE LOS NECIOS Y DE LA TERGIVERSACIÓN INTERESADA DE LOS PILLOS”: KIPLING (IF) DISTRIBUCIÓN GRATUITA

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Page 1: LA V.M. LITELANTES DETRÁS DEL GENIO

GNOSIS EDICIÓN 227 ABRIL DE 2013 - WEB: www.acegap.org LA V.M. LITELANTES DETRÁS DEL GENIO

EL VOCABLO “GNOSIS” ES GRIEGO Y SIGNIFICA “CONOCIMIENTO”; EN LAS PALABRAS “DIAGNOSIS”, “DIAGNÓSTICO”, ENCONTRAMOS

LA GNOSIS EN LA ETIMOLOGÍA.

PUBLICACIÓN MENSUAL DE LA ASOCIACIÓN DE CENTROS DE ESTUDIOS GNÓSTICOS,

ANTROPOLÓGICOS, PSICOLÓGICOS Y CULTURALES. A. C.

GNOSCE TE IPSUM: HOMBRE: “CONÓCETE A TI MISMO”

“LA GNOSIS HA SIDO OBJETO DE LA MALA INTERPRETACIÓ N DE LOS NECIOS Y DE LA TERGIVERSACIÓN INTERESADA DE LOS PILLOS”: KIPLING ( IF)

DISTRIBUCIÓN GRATUITA

MÍSTICA - CULTURA

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REVISTA GNOSIS 227 ABRIL DE 2013

GNOSIS es un funcionalismo muy natural de la Conciencia Superlativa del Ser, una “Philosofía Perennis et Universalis”. A través de la GNOSIS encontramos la senda de la Revolución de la Conciencia, que tiene tres factores: 1°. TRANSMUTACIÓN DE LA SUSTANCIA SEMÍNICA EN ENERGÍA CREADORA por medio de la clave “conexión del Phalo-útero sin eyacular jamás el “Ens Seminis”. 2°. DESINTEGRACIÓN DE TODOS LOS ELEMENTOS INHUMANOS que llevamos en nuestro interior como la lujuria, ira, orgullo, pereza, codicia, gula, envidia, etc., etc. 3°. SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD: Esta es la Ley del Cristo Cósmico. Él se sacrifica desde el amanecer de la existencia para que todos los seres humanos tengamos vida en abundancia. ESTA PUBLICACIÓN ES PARTE DE UNA MISIÓN ESPECIAL, SOSTENIDA POR PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD Y ESTÁ ANIMADA POR EL ANHELO DE AYUDAR A CONQUISTAR LOS VALORES ETERNOS DEL SER ÍNTIMO.

ASOCIACIÓN DE CENTROS DE ESTUDIOS GNÓSTICOS, ANTROPOLÓGICOS, PSICOLÓGICOS Y CULTURALES A. C.

Cámara de Comercio S0-500484 de 2004 Personería jurídica 1294 de 1990. NIT. 800-160659-0

Web: www.acegap.org

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Introducción

n el Mensaje de Navidad de 1954 dado por el Venerable Logos-Avatara de la Nueva Era de Acuario, Aun Weor (así está escrito), hace mención de la Venerable Maestra

LITELANTES , como esposa del autor. La nota, que anexa una foto de la V. M. LITELANTES , dice: “Esta Dama-Adepto goza de la Conciencia Continua, y a través de innumerables reencarnaciones logró educir y vigorizar ciertas facultades ocultas que, entre otras cosas, le permitieron recordar sus vidas pasadas y la historia del planeta y de sus razas. Ha sido la colaboradora esotérica del Venerable Maestro AUN WEOR: Descubrió los estados de Jinas mencionados por don Mario Roso de Luna y Arnoldo Krumm Heller. Colaboró con el Maestro AUN WEOR en la investigación Científica de los elementales vegetales que figuran en el “TRATADO DE MEDICINA OCULTA”. “Esta Dama Adepto es uno de los 42 Jueces del Karma. Es absolutamente silenciosa, y como quiera que jamás hace gala de sus poderes ni de sus conocimientos, los pedantes de la época han agotado su baba difamatoria contra ella”. “El Gurú LITELANTES trabaja anónima y silenciosamente en el Palacio de los Señores del Karma. Esta Dama-Adepto es el Alma Gemela del Venerable Maestro AUN WEOR, y a través de innumerables reencarnaciones ha sido siempre la fiel compañera del Maestro”. “Esta poderosa vidente, tiene en su mente toda la sabiduría de los siglos, y con sus facultades clarividentes, ha colaborado con el Maestro AUN WEOR, estudiando los distintos departamentos elementales de la Naturaleza”. Muchos años después, el V. M. SAMAEL AUN WEOR, en su obra “Las Tres Montañas”, nos habla de la Maestra, de esta manera: “Cualquier noche de maravillas, LITELANTES , mi Sacerdotisa-Esposa, me hizo sublime invitación... Encontrábame reposando en el tálamo nupcial, con el cuerpo relajado, boca arriba (decúbito dorsal). Debo aseverar con cierta solemnidad y para bien de la Gran Causa, que en esos instantes me hallaba en estado de alerta novedad, alerta percepción”. “Dormitaba atento y vigilante como el vigía en época de guerra; obviamente anhelaba con sed infinita, algo extraordinario. Después de las consabidas invocaciones de rigor, sentí como si otro ser humano se posase sobre mi relajado cuerpo, exactamente sobre aquellas cobijas, fraseadas o sarapes, que deliciosamente me protegían del frío de la noche”. “Incuestionablemente era LITELANTES ; la reconocí por la voz cuando en forma vehemente me llamara con mi nombre de pila...” “Ostensiblemente aquella Dama-Adepto, mediante la ayuda extra de algunas gentes "JINAS", había conseguido meter su cuerpo físico dentro de la cuarta dimensión. ¡Vamos! -me dijo -, ¡Vamos! ¡Vamos!, y yo que con ansia infinita siempre había aguardado este instante, presuroso me levanté del lecho”. “Resulta palmario y evidente que al levantarme así ayudado, de hecho atravesé la barrera de la velocidad de la Luz, quedando entonces de pie junto al lecho de penitente y anacoreta, con el cuerpo físico bien sumergido dentro de la cuarta dimensión”.

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Encuentro de la V. M. LITELANTES con el V. M. SAMAEL AUN WEOR

uando la V. M. LITELANTES (conocida con el nombre profano para ese entonces como Arnolda) se reencontrara con el V. M SAMAEL AUN WEOR (que respondía

al nombre de Víctor Manuel Gómez), éste se dedicaba a curar, principalmente por medio de yerbas. Relató la Maestra a un grupo de estudiantes gnósticos, que una hermana suya, Josefina —por cierto la rubia, la más bonita, la preferida, aquella con quien la comparaban desventajosamente—, se encontraba enferma, de tal gravedad que los médicos la daban por desahuciada, arrojaba sangre y tenía unas fiebres intensas que la medicina oficial no lograba controlar.

Su familia se enteró que había un señor que curaba casos de suma gravedad, por lo que le pidieron a Arnolda que fuera a buscarlo como último remedio, pues según esto su hermana podía morir esa misma noche o a la mañana del siguiente día. La joven Arnolda logró encontrar al curandero, quien por cierto parecía un albañil: barbón, avejentado, desaliñado, según comentó la Maestra. Le pidió entonces que fuera a su casa y le hiciera el favor de curar a su hermana, y él contestó: “Si usted gusta la puedo acompañar a su casa”; a lo que ella replicó: “No, gracias, me puedo ir sola”. Después de unas horas el curandero llegó a casa de la familia Garro, atendiendo a la enferma con sus curaciones, le dio unas plantas y le dijo a la familia que si bajaba la fiebre antes de las 12 de la noche la joven se curaría, y si no era así no se comprometía a curarla”. El hecho es que su hermana se curó... y el curandero quedó prendado de Arnolda, por lo que buscó los medios de acercarse a la familia Garro, con

el pretexto de supervisar la convalecencia de su hermana. Decía la Maestra que a pesar de su apariencia de “albañil”, el curandero le había caído bien, le había gustado, había algo en él que le atraía... Para entonces, al parecer ella tenía dos pretendientes. El primero era un viudo con quien se había puesto de novia porque su hermano Gildardo —que era el difícil, en cambio Octavio era el cordial— le prohibió terminantemente que se pusiera de novia con él (con cualquiera otro menos con él), y por llevarle la contraria estableció relación de noviazgo con el viudo, quien por cierto no le atraía en lo más mínimo, pues no era buen mozo y tenía varios hijos. El segundo pretendiente era un joven que vivía precisamente en casa de los Garro, en un cuarto que le rentaban para ayudarse económicamente —pues eran realmente pobres—, con quien se había relacionado igualmente por llevarle la contraria a su hermano, ya que la joven Arnolda era de un carácter firme y no dejaba que la manejaran.

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La Maestra manifestó y fue muy enfática en afirmar, que tales pretendientes o “novios” lo eran sólo de nombre, pues cuando uno de ellos quiso echarle el brazo encima, la joven Arnolda le dijo que mejor lo hiciera con su mamá... replicándole éste que si acaso no eran novios, a lo que ella le dijo que “de nombre”, pues solamente a quien se casara con ella se lo permitiría. De la misma manera fue el trato que tuvo con todos sus “novios”. El caso es que el curandero se enamoró profundamente de aquella joven morena, delgada, de carácter duro, de mirada, a la vez severa y delicada —totalmente enigmática, conforme se lo declaró en un poema de aquella época— y con una sonrisa cautivante... Por tanto, buscó el medio de acercarse a la familia Garro, que aunque estaba agradecida por la curación de su hija, no veía con agrado que pretendiera a Arnolda. Decía la Maestra que cuando preguntó a su Señora Madre, Doña Belinda, qué le parecía el Señor que curaba, ésta la regañó y mandó inmediatamente a la cocina. El Señor Gómez, por su parte, se hizo amigo del presunto novio de la joven Arnolda (su vecino y arrendatario), quien le dijo que la joven era una “tigra”, que no se dejaba, a lo cual comentó Don Víctor Manuel que más le interesaba, que era precisamente lo que andaba buscando. A final de cuentas “la tigra” les puso un ultimátum: que al pretendiente que se fajara bien los pantalones y en verdad le ofreciera casarse con ella y se lo cumpliera, lo desposaría. Quien se animó fue Víctor Manuel Gómez y así se lo hicieron saber a la familia Garro, la que recibió con desagrado la noticia, a lo que la comprometida Arnolda les expresó: que tenía decidido casarse y si no querían darle su bendición, quedaría en sus conciencias que ella se casara sin su autorización, por lo que no les quedó a sus padres otra alternativa que bendecir la unión. Lo mismo razonó la decidida Arnolda ante el cura, quien ya le conocía el carácter, y puesto que ese mismo día se iban del pueblo, no le quedó más remedio que bendecirlos. Fue un noviazgo fulminante de 20 días, “donde se decidieron los destinos de la Gnosis del siglo XX y de los siglos venideros”. “En efecto, ahí empezó el proceso de corrección y elevación del Bodhisattva del V. M. SAMAEL AUN WEOR , hasta lograr su encarnación interior profunda en Víctor Manuel Gómez Rodríguez”. Mencionaba la Maestra que el entonces Víctor Gómez tenía un amigo astrólogo, que además practicaba quiromancia, a quien muy recién casados le presentó, y que el astrólogo, le dijo que Víctor Manuel ya le había contado que se iba a casar con una joven morenita, bajita, de pelo negro, porque así lo había soñado o visto en la noche, y ¡qué sorpresa! ahora tenía el agrado de conocerla, confirmando lo que Víctor Manuel había predicho y que en su momento tuvo la gentileza de confiarle.

EPÍLOGO: “Yo tengo desde la edad de trece años en este camino, y de vivirla, vivirla de verdad, de lleno, la tuve con Samael, treinta y dos años, y ahora diez años más que llevo, y no sé, esto tiene comienzo pero no tiene fin. Y la gente cree que en un año, o tres, o en seis meses, u ocho meses, ya saben la Gnosis; y esto es muy difícil. En la Gnosis buscan la pareja, y si la encuentran dicen que es muy fácil llevar a cabo la práctica de subir la fuerza creadora. Eso no es tan fácil, es muy difícil...” : V. M. LITELANTES

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La Gurú LITELANTES le enseñó al V. M. SAMAEL AUN WEOR a manejar las Fuerzas Harpocratianas

n su obra: “Tratado de Medicina Oculta y Magia Práctica”, el V. M. SAMAEL AUN WEOR, sobre la V. M. LITELANTES , dice textualmente: “La Gurú LITELANTES ,

conocida en la tierra con el nombre profano de Arnolda de Gómez, me enseñó los estados de Jinas”. “Esta Dama-Adepto es mi Esposa-sacerdotisa, y mi colaboradora esotérica. Yo había leído mucha literatura ocultista, pero jamás había encontrado datos concretos sobre el “modus operandi” de los Estados de Jinas”. “El Venerable Maestro Huiracocha en su novela iniciática (Rosa-Cruz), nos cuenta el interesante caso del comandante Montenero que con su cuerpo físico en estado de Jinas entró al templo de Chapultepec, en México, para recibir Iniciación Cósmica”. “Don Mario Roso de Luna nos habla también maravillosamente sobre los Estados de Jinas”. “Empero, ningún escritor espiritualista jamás nos había enseñado la fórmula concreta

para poner el cuerpo físico en Estado de Jinas”. “Aprendí esta fórmula de mi propia Esposa-sacerdotisa. Ella me la enseñó prácticamente. Vienen a mi memoria muchas cosas interesantes de aquella época”. “Allá por el año de 1946, mi esposa y yo vivíamos en el pueblo tropical de Girardot (Cundinamarca). Cierto día la Dama-Adepto me dijo: “Esta noche me transportaré con mi cuerpo físico en estado de Jinas a casa de la señora E... Me haré sentir en ella, y allí le dejaré un objeto material”. “Algo intrigado le pregunté: ¿Es posible

transportarse uno con cuerpo físico a través de los aires, y sin necesidad de avión? La Gurú LITELANTES sonriendo me dijo: “Ya verás”... “Muy temprano fui a visitar a la señora... Y entonces esa señora algo impresionada, me dijo que durante toda la noche había sentido ruidos en su casa, y pasos de una persona extraña. “Luego me contó que dentro de su aposento debidamente cerrado con candado, había encontrado ciertos objetos materiales pertenecientes a la señora Arnolda”. “Asombrado yo de la cuestión, fui a contarle el caso a la Dama-Adepto, y entonces ésta sonriendo me dijo: “Ya ves que sí se puede viajar con cuerpo físico en Estado de Jinas”. “Más tarde me invitó a hacer una excursión con el cuerpo físico por los dominios de esas maravillosas tierras de Jinas, de las cuales habla don Mario Roso de Luna”. “Una noche, la más quieta, la más callada... estaba acostado en mi lecho, en perfecto estado de vigilia; de pronto la Dama-Adepto me dijo: “Levántate del lecho, y vamos”... “La Dama-Adepto había puesto su cuerpo físico en Estado de Jinas, y estaba rodeada de las terribles fuerzas cósmicas del dios Harpócrates”.

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“Me levanté de mi lecho, y lleno de fe, la seguí, caminando con paso firme y decidido. Una voluptuosidad espiritual me embriagaba, y entonces resolví flotar en los aires. Comprendí que me había sumergido dentro del Plano Astral, pero con el cuerpo físico. Entendí, que cuando el cuerpo físico se sumerge dentro del Plano Astral, puede levitar y queda sujeto a las leyes del Plano Astral, pero sin perder sus características fisiológicas”. “La Dama-Adepto me hizo volar por encima de grandes precipicios y montañas, para probar mi valor”. “Después de una excursión muy interesante realizada por remotas Tierras de Jinas, la Dama-Adepto y yo regresamos a nuestra casa de habitación”. “Seguí experimentando por mi cuenta, y descubrí que para transportarse uno con cuerpo físico en Estado de Jinas, sólo se necesita una mínima cantidad de sueño y mucha fe”. “Más tarde la Dama-Adepto me explicó algo sobre el Huevo Órfico y los Estados de Jinas”. “El Huevo Órfico figuraba en los misterios Dionisíacos. En Grecia y en la India, el primer ser masculino visible, que reunía en sí mismo los dos sexos, era representado saliendo de un huevo”. “El huevo simboliza al mundo. Así pues, la lógica nos invita a pensar que en el huevo existen grandes poderes ocultos”. “… La Gurú LITELANTES me explicó la fórmula mágica del huevo. Me dijo la Gurú LITELANTES , que con el huevo podía uno poner el cuerpo físico en estado de Jinas”. “Hay que hacer un pequeño agujero al huevo en el extremo puntiagudo, y por entre ese agujero sacar su yema y su clara. El huevo hay que tibiarlo en agua ligeramente, antes de hacerle el agujero. El discípulo deberá pintar ese huevo de color azul”. “Se coloca esa corteza cerca a nuestro lecho, y el discípulo se adormecerá imaginándose metido entre el huevo”. “La Gurú LITELANTES me demostró prácticamente cómo un cuerpo físico en Estado de Jinas puede asumir distintas formas, y agrandarse y empequeñecerse a voluntad”. “Realmente la medicina oficial no conoce el cuerpo físico sino en sus aspectos puramente primarios o elementales. Empero, los científicos ignoran totalmente que el cuerpo físico es plástico y elástico. La Anatomía y Fisiología oficiales se encuentran en estado embrionario todavía”. “Las fuerzas que la Gurú LITELANTES me enseñó a manejar, son las Fuerzas Harpocratianas, que bullen y palpitan en todo el universo”... “… Esta ciencia maravillosa la aprendí de la Gurú LITELANTES , mi Esposa-sacerdotisa, que trabaja en los Mundos Superiores como uno de los Cuarenta y dos Jueces del Karma”.

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Reflexiones de la V. M. LITELANTES

uando uno tiene una inquietud sosténgala en su lugar, siga con esa inquietud, luchando, luchando, luchando... hasta que logre algo en el camino de la luz. Esto no

tiene fin... y esto lo quiere uno ganar como -digamos- cuando uno va a una escuela y son tantos años de estudio, y después que está uno medio preparadito ya le dan su título y todo... ¡Esto no tiene "acabadero"! Pero tienen que seguir firmes. Y como eso se lo pide su Dios Interno -por dentro-, siga adelante, no se canse. ¡No se cansen los que están en este camino, eso es todo! Y ¿cómo lucha con esa inquietud que usted tiene? Pues comience usted quitándose la mala voluntad; el orgullo que le duele que X persona diga algo de usted; los celos, que eso daña mucho a la humanidad: se dañan las parejas; sean novios o sean esposos, se dañan, se enferman. Quítese eso; por ahí va usted matando el "Ego". “Quitándose usted: la lujuria, el celo, la vanidad que tiene con su persona y con todos los de su casa, y que hablen de usted –“¡Ah!, pues que hablen, no me importa”-. ¡Fíjese, por ahí va empezando usted a conocerse!” “¡Que usted llega enojado a su casa, acabando hasta con el "nido del gato", enojado! ¿Por qué? ¡Quién sabe!: porque le fue mal en su trabajo, platicó con algún amigo y ¡quién sabe el amigo qué le dijo...! y viene a estrellarse en su casa”.

"Bueno -se dice-, ¿hoy me peleé con X persona en la calle?, pues voy a llegar 'suave' a mi casa, con mis hijos y mi mujer (o mi mamá o mi papá)". “Y va viendo usted que se va moderando y va cogiendo gusto a la enseñanza. Pero si sigue así, enojado con todo el mundo porque se le atraviesan, nunca llegará bien”. “Una se tiene que quitar todo eso... Yo era tremenda: el que me la hacía me las pagaba. ¿En qué forma? Yo vería. Yo buscaba el modo de desquitarme;

no era santa, pero ya después de ver este camino, ya se me quitó esa manía, y si yo hubiera seguido con eso ahora les enseñaría a todos que tuvieran odio con todo el mundo, y eso no es justo; enseñaría una cosa absurda. Ahora, lo que quiero es que se comprendan el uno al otro, que sepan vivir, que nos necesitamos el uno al otro -no será hoy, no será mañana, pero el día sí llega-, y poco a poco va viendo su avance, y eso no lo ve de la noche a la mañana, ni lo ve en dos ni tres años. Porque para uno quitarse el defecto de la mala voluntad contra otro, es difícil: le hacen algo a una y a una le sigue ese ardor por dentro; ya ven que no es tan fácil... “Mi inquietud era conocer algo "raro" que no fuera la Iglesia Católica, que alguien me explicara bien el asunto éste; y sí, lo logré. Y muchas "limpias" me gané de mis padres, porque yo de chiquita buscaba y buscaba, hasta que encontré. Y poco a poco, leyendo y viendo la situación me recordé de muchas cosas... Y era mi inquietud, porque en mi casa nadie tiene estas ideas -¡absurdas!, como dicen ellos-, porque claro, la familia que no está en este camino dice que son ideas absurdas, y hay que dejarlos que sigan... A uno le gusta y ellos tienen otra idea; que sigan la suya y que uno siga la de uno, pero respetando el lado de ellos y que ellos me respeten a mí; y si no me respetan, me da igual... ¡Eso, ahora!, porque antes les decía: "hasta la despedida", porque uno no es perfecto desde el principio; poco a poco se va corrigiendo uno. Si un hijo es mal educado, uno lo va enseñando hasta que el

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niño se ha educado; así somos nosotros los grandes, tenemos que aprender la lección así, de grandes...” “Esta enseñanza se lleva tal como el Maestro Samael la ha dejado, no como el cambio que le han dado otras personas”. “Esta doctrina es para llevarla, no para la crítica”. “El momento es apropiado para hablarle a la gente de la alquimia... Ahí tienen el libro "El Matrimonio Perfecto"', que lo estudien y que lo vivan si tienen la capacidad, y si no tienen la capacidad ¡que se olviden! Porque si uno los va a obligar diciéndoles: "Tienen que hacer el trabajo así” es obligarlos, y cada uno de ustedes es libre de trabajar a su modo, y seguir la enseñanza con firmeza y constancia porque les nazca, no porque se obligue. Estúdiense los libros del Maestro Samael; es lo único...” “La alquimia está en las manos de ustedes. Los que son casados tienen muy bien con quien trabajar; si su esposa les ayuda, les coopera en el trabajo... ¡Trabajen!” “El "Yo" de la pasión es el que primero salta adelante. No es su persona, sino el "Yo" de la pasión; porque si uno quiere progresar, trabaja en sí mismo y lucha con uno mismo, y si su compañera le sirve para su trabajo, ¡luche hasta conseguirlo! ¡Hasta conseguir el triunfo! Porque nada se consigue sin tener la lucha...” “Cuando usted se dedique a trabajar, ¡luche por trabajar! ¡Por no caerse! Eso es todo. Ahí está muy clarito: no perder el licor seminal, el vino sagrado; saberlo aprovechar, subirlo hacia arriba; no derramarlo...” “Usted lo que mete es lo intelectual. Usted no va trabajando libremente, sino que primero mete el intelectualismo por delante, y eso lo define a usted...” “Decir que los castiga la Ley, y que los condenan, y que los va a castigar, y que la Ley viene, y "que esto y que lo otro"... Eso es para las personas que se dejan meter sustos y miedos. Nosotros estamos grandecitos para dejarnos espantar por otros. Porque esa persona que se lo ha dicho, no ha reencarnado su Real Ser; es humano común y corriente como nosotros; un estudiante más, un estudiante menos... Es un alumno de tantos de los que el Maestro Samael tuvo. Después de que el Maestro Samael ha desencarnado, se han hecho "grandes maestros"; ya no se pueden ni contar con los dedos de las manos, porque hay por "montonales". Murió el Maestro Samael y ha salido tal cantidad que ya no tiene ni "contadero"; y cada cual va enseñando a su modo, pero no se estudian las obras del Maestro Samael. Y ninguno de esos que tanto dicen, que "la enseñanza es mía, y que es esto, y que lo otro”, ninguno se sacrificó por escribir un libro, y lo poco que han hecho ha sido copiado de los mismos libros del Maestro Samael. Nada han sacado de su capacidad intelectual para escribir un libro. Todo ha sido copiado del Maestro Samael”. “Esta enseñanza es muy libre. Esta enseñanza la tienen que coger, estudiarla, vivirla; diga lo que diga fulano de tal: "que esto o que lo otro". ¡No! Ustedes no hagan caso, ustedes sigan su camino sin que nadie los detenga; que nadie les venga a meter susto, ya están grandecitos para que se dejen asustar. Si a ustedes les nace seguir un camino, síganlo sin que nadie los equivoque”. “Nosotros somos las mismas personas: nosotros desencarnamos, seguimos con los mismos defectos que tenemos aquí, seguimos allá; porque estamos inconscientes...” “Con nuestros defectos: Si tenemos Conciencia los vamos eliminando, tanto aquí como allá. Pero si no tenemos conciencia seguimos dormidos, aquí y allá...” Citas tomadas de una entrevista que LA V. M. LITELANTES concedió en su PRIMERA VISITA A MADRID, ESPAÑA (1981)

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¿La V. M. LITELANTES ya era Iniciada antes que el V. M. SAMAEL recibiera la Primera Iniciación del Fuego?

n su Monumental Obra "Las Tres Montañas" (Mensaje de Navidad 1972-1973), el V. M. SAMAEL AUN WEOR habló ampliamente de su Esposa–sacerdotisa, Es en esta

Obra “de carácter biográfico–esotérico, donde el Mensajero de Acuario enviado por el Círculo Consciente de la Humanidad Solar, relata sus distintas Iniciaciones, tanto de Fuego como de Luz, y cómo alcanzó la Perfección de la Maestría”. En su Primera Iniciación del Fuego, relata lo siguiente: "Yo aguardé con ansiedad infinita la fecha y hora de la iniciación; se trataba de un 27 sacratísimo. Quería una iniciación como aquella que el comandante Montonero recibiera en el Templo de Chapultepec, o como esotra que Ginés de Lara —el Deva reencarnado— tuviera en aquel Sancta Sanctorum o Adytum de los Caballeros Templarios en la noche extraordinaria de un eclipse de Luna”. “Pero mi caso fue ciertamente muy diferente y, aunque parezca increíble, en la noche

de la iniciación me sentí defraudado. Reposando con angustia infinita en mi duro lecho, dentro de una humilde choza a orillas del mar, pasé la noche en vela aguardando inútilmente... Mi Esposa Sacerdotisa dormía, a veces se movía entre su lecho o pronunciaba palabras inaudibles”. “El mar con sus olas furiosas golpeaba la playa rugiendo espantosamente, como protestando... Amaneció y ¡nada! ¡Nada! ¡Nada! ¡Qué noche de perros, Dios mío!... ¡Válgame Dios y Santa María!... ¡Qué de tempestades intelectuales y morales hube de experimentar en aquellas mortales horas nocturnas! “Realmente no hay resurrección sin muerte, ni amanecer alguno en la naturaleza ni en el hombre sin que le precedan las tinieblas, tristezas y atonías nocturnas que hacen más adorable la luz”. “Todos mis sentidos fueron puestos a prueba,

torturados en agonías mortales que me hicieron exclamar: “¡Padre mío! Si es posible, pasa de mí este cáliz, mas no se haga mi voluntad sino la tuya”. “Al salir el sol, como bola de fuego, despertó LITELANTES diciéndome: ¿Se acuerda de la fiesta que le hicieron allá arriba? Usted recibió la iniciación”. “¿Cómo? Pero, ¿qué está usted diciendo? ¿Fiesta? ¿Iniciación? ¿Cuál? Yo lo único que sé es que he pasado una noche más amarga que la hiel...” “¿Qué? —Exclamó LITELANTES asombrada—, ¿entonces usted no trajo a su cerebro físico recuerdo alguno? ¿No se acuerda de la Gran Cadena? ¿Olvidó las palabras del Gran Iniciador?” “Abrumado con tales preguntas interrogué a LITELANTES diciendo: ¿Qué me dijo el Gran Ser? “Se os advirtió —exclamó la Dama–Adepto— que de hoy en adelante tendréis doble responsabilidad por las enseñanzas que deis en el mundo,.. Además —dijo LITELANTES — se os vistió con la túnica de lino blanco de los Adeptos de la Fraternidad Oculta y se os entregó la espada flamígera”.

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“¡Ah! ya entiendo. Mientras yo pasaba tantas amarguras en mi lecho de penitente y anacoreta, mi Real Ser Interior recibía la cósmica iniciación... ¡Válgame Dios y Santa María! ¿Pero qué me pasa? ¿Por qué estoy tan lerdo?” “Tengo un poco de hambre; me parece que es hora de levantarnos para el desayuno... Momentos después LITELANTES juntaba en la cocina algunos leños secos que sirvieron de combustible para encender el fuego...” “El desayuno estaba delicioso; comí con mucho apetito después de noche tan doloroso... Un nuevo día de rutina. Trabajé como siempre para ganarme el pan de cada día y descansé en mi lecho cerca de las doce del día... Ciertamente estaba desvelado y justo me pareció un pequeño reposo, además me sentía compungido de corazón... “ “No tuve, pues, inconveniente alguno para acostarme en decúbito dorsal, es decir, en posición de boca arriba y con el cuerpo bien relajado... De pronto, encontrándome en estado de vigilia, veo que alguien entra en mi recámara; le reconozco, es un chela de la Venerable Logia Blanca...” “Aquel discípulo trae un libro en sus manos; desea consultarme y solicitar cierta autorización... Cuando quise dar respuesta hablé con cierta voz que me asombró a mí mismo: Atman, respondiendo a través de la laringe creadora, es terriblemente divino”. “Id —le dijo mi Real Ser—, cumplid con la misión que se os ha encomendado. El chela se retiró agradecido,..” “¡Ah! cuán cambiado he quedado... ¡Ahora sí! ¡Ya entiendo! Fueron estas mis exclamaciones después de que el chela se retiró”. “Alegre me levanté del duro lecho para platicar con LITELANTES ; necesitaba contarle lo ocurrido. Sentí un algo superlativo, como si en el interior de mi conciencia se hubiese operado un cambio átmico, trascendental, de tipo esotérico, divinal...” “Anhelaba la nueva noche. Aquel día tropical era para mí como el vestíbulo de la sabiduría. Cuanto antes quería yo ver el sol como bola de fuego hundiéndose una vez más entre las tormentosas olas del océano...” “Cuando la luna comenzó a acerar las aguas tormentosas del mar Caribe, en esos instantes en que las aves del cielo se recogen en sus nidos, hube entonces de urgir a LITELANTES para que concluyera sus quehaceres domésticos”. “Aquella noche nos acostamos más temprano que de costumbre. Yo anhelaba algo, me hallaba en estado extático... Acostado otra vez en mi duro lecho de penitente y anacoreta, en esa asana indostán de hombre muerto —decúbito dorsal, boca arriba, cuerpo relajado, brazos a lo largo de los costados, pies tocándose por los talones y abiertos en forma de abanico— aguardé en estado de alerta percepción, alerta novedad”. De pronto, en milésimas de segundo, recordé una lejana montaña. Lo que entonces acaeció fue algo insólito, inusitado... “Me vi instantáneamente allí, sobre la cumbre lejana, muy lejos del cuerpo, de los afectos y de la mente... Atman sin ataduras, lejos del cuerpo denso y en ausencia de los vehículos suprasensibles. En tales momentos de Samadhi, la iniciación cósmica recibida en la noche anterior era para mí un hecho palpable, una cruda realidad viviente que ni siquiera necesitaba recordar... Cuando mi diestra puse sobre el áureo cinto, dichoso pude evidenciar que allí tenía la flamígera espada, exactamente en el lado derecho”. “Todos los datos que LITELANTES me diera habíanme resultado precisos. ¡Cuán feliz me sentía ahora como Hombre Espíritu! Vestido ciertamente con la túnica de lino blanco...”

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Respuestas dadas por la V. M. LITELANTES sobre los Tres Factores de la Revolución de la Conciencia

obre el Nacimiento Segundo: “El único consejo que les puedo dar sobre el asunto de la alquimia, es que el Maestro escribió "El Matrimonio Perfecto", y cuando le iban a

preguntar, él decía: "Estúdiese el libro, y las cosas personales entre ustedes y resuelvan su problema. Porque esto no es para conferencias ni para arreglarlo públicamente. Si yo me pongo a dar clases del Gran Arcano, ¿qué pueden decir del Maestro? Que está pervirtiendo las señoras ajenas y a las señoritas, y eso nunca lo debo hacer". “Y a todos los mandaba a estudiar el libro; él no les daba ninguna explicación sobre ese sistema. Pero hoy en día todas las alumnas, los alumnos, forman una conferencia de preguntar sobre el Gran Arcano. Cuando se casan, el sacerdote no va a decirles cómo van a vivir, sino que los casa... ¡Y a traer hijos al mundo! Aquí (en la Gnosis), es a no perder su

fuerza creadora; es más fácil aprender aquí, y no hacer escándalo sobre el Gran Arcano”. “Ser fieles a su esposo y eso es todo, como enseña la Iglesia; muy parecido es, con la diferencia de que al cura no le van a preguntar: "¿Cómo voy a vivir con mi esposo?" ¿No? Tienen que saber qué es lo que van a hacer. Lo único que decía Samael era lo siguiente: "¡Hermano, no moleste con esa misma frase! Usted suba su fuerza creadora y trabaje en la Gran Obra, nada más, ¡y no moleste más!", sin darles explicaciones de otras cosas. Y eso mismo repito yo: lo que oía por boca de mi esposo”. Sobre la aniquilación del “Yo”: “Es que la muerte está ahí. ¿Por qué uno se va a romper el cerebro? Cuando uno entra a una doctrina, es para vivir esa doctrina, para seguirla firme sin estar preguntando al instructor qué hago y qué no hago. Uno tiene que saber que tiene que morir en sí mismo, quitarse la

mala voluntad, la ira, el estar hablando de los amigos, de los mismos discípulos... ¿Quién es uno para hablar? Porque eso es ofender a los compañeros. Por ese lado comienza uno: a no criticar a nadie, ni crecerse y decir: “Yo sé más... La enseñanza la sé yo... yo la he entregado...". “Nunca deben decir ésto, y si tienen un sueño, no estarlo diciendo: "Yo tuve un sueño y así lo tengo que hacer". ¡No! Yo cuando aprendí este conocimiento a nadie se lo consulté, sólo a la persona que me hizo recordar mis tiempos, y seguí adelante; porque hasta mí mismo esposo no vino a saber sino como a los cinco años de casados, que yo "salía". Y todo lo que él me decía, yo lo hacía; todo lo que él me hacía, yo lo hacía, y a él se le hacía muy fácil: "Usted, qué fácil aprende”. "Pues sí, aprendo fácil” -le contestaba-. Porque a pesar de que era mi esposo, yo no le hablaba nada; y hoy en día todo el mundo sabe que "salen", que tienen un sueño, que cómo van a trabajar con su marido, y miles de tonteras... ¡Corregirse ese defecto!”

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“Así que espero en Dios que ustedes, como misioneros que van a hacer esta misión, no molesten tanto al misionero, al instructor, de estarle preguntando ociosidades. ¡Rómpanse el cerebro y aprendan sobre sí mismos! ¡Sobre sus defectos! que los tenemos nosotros mismos, no el que está dando el conocimiento...” Sobre el Sacrificio por la Humanidad: “Lo principal en las conferencias que se dan, es siempre pedir a los discípulos que "mueran en sí mismos", que "trabajen en sí mismos" para que se quiten los "Yoes" psicológicos que tienen, y eso es de cada persona…” “El único mensaje que yo les puedo dar a los misioneros que vienen dispuestos a hacer un curso aquí, con usted, es que sean firmes y que no se engañen ellos mismos, porque si tienen buena moral para seguir este camino sincero -y que es muy duro-, que lo hagan intencionadamente; porque es bastante duro. Y si lo hacen, que no se dejen creer de "cuentos", que esa no es la enseñanza; porque el instructor está aquí para saberlos guiar por el buen camino, y que sean firmes y que se lleven por sus mismas ideas, y no por las de otras personas que dicen que han entregado el camino de la enseñanza de la Gnosis. ¡No! Este conocimiento lo entregó Samael Aun Weor, y también dijo que había que tener un instructor quien entregara el conocimiento”. “Así, que, sigan firmes y adelante con esta misión. Y que más adelante no vayan a decir: "Ya no me gusta", y se vayan a otra escuela. ¡Que sean sinceros! Porque prestaron un juramento ante Dios, ¡que cumplan con ese juramento! porque el hombre debe ser derecho y firme con su palabra, y ustedes que vienen a hacer un curso, es porque ya están decididos a seguir un camino sin engaños de nada”. “¿Cuándo fueron los hombres capaces de traer la Gnosis al mundo? Nadie fue capaz. ¡Que levante la mano el que tenga la capacidad como el que les entregó este conocimiento! Sólo Samael tuvo la capacidad de traer este conocimiento. Yo quisiera ver un valiente de ésos; pero no lo hay, desgraciadamente. Pero yo, como mujer, sí soy capaz, porque mi marido y mi persona trajimos esta enseñanza...” “… Entonces, sigan la enseñanza que Samael dejó, y si hay alguien que nos la explique, atendámoslo, porque de cada persona sacamos algo: hasta del malo sacamos algo bueno”. “… Que si estamos en este camino, ¡seguir firme con la palabra! Y cuésteme lo que me cueste, soy mujer y estoy dispuesta a seguir firme con la Enseñanza Gnóstica -que la viví con Samael- sin retroceder un pie… Entonces, no me sigan a mí, sigan la enseñanza de Samael”… “… Así que hay que seguir adelante. ¡Sigan adelante todos los que están y los que vengan! Ahí les quedan las palabras para que sean fieles a la Gran Causa y a sí mismos, y al Maestro que les entregó este conocimiento, y al que se está sacrificando —porque dejan de seguir su profesión por entregar la enseñanza, ya que tienen muy bien su profesión de qué vivir, y se entregan a la humanidad-; sepan agradecer, aprovechar el tiempo y agradecerles... Y si hacen un juramento, que lo sigan firme hasta la muerte…. Tomado de las entrevistas que le hicieron a la V. M . LITELANTES en España

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PARA VIVIR SIN DROGAS _____________________________________________

CONSUMO DE DROGAS EN LOS COLEGIOS

Una gran cantidad de medicamentos y drogas que son consideradas como útiles en el tratamiento médico normal, como las que se administran para aliviar el dolor después de

una operación quirúrgica, o los sedantes que se administran a los pacientes en una mínima dosis y por un corto período de tiempo, son considerados bajo estas circunstancias como legales y que ofrecen un gran beneficio a la humanidad, pero cuando éstas mismas drogas caen en manos inescrupulosas y no son usadas con propósitos medicinales, sino para procurar el placer o excitación, entonces surgen problemas, y como resultado, el adolescente suele caer fácilmente en la adicción”. “Mas hay que comprender que no todas las drogas tienen usos medicinales, de hecho, hay algunas que está prohibida usarlas en cualquier forma. El uso, o siquiera la posesión, de alguna de ellas puede ser causa de graves sanciones”. “La heroína, la morfina, la cocaína, por ejemplo, se consideran drogas "fuertes". A las

anfetaminas se le considera droga "suave". Cualquier persona que use, manufacture, venda o posea alguna de estas drogas, es culpada de violar las leyes. Y si esa persona tiene en su poder drogas que están prohibidas, en cierta cantidad, puede ser considerada como traficante. Y éste es un delito muy grave, penado con encarcelamiento”. “Es un hecho conocido que en ciertos países del mundo hay cada día más adolescentes que usan drogas; las investigaciones en este

caso indican que "una tercera parte de las escuelas de los países consumidores como los Estados Unidos, España, Colombia, entre otros, afrontan un serio problema de drogas". “Estas drogas las consiguen los estudiantes adolescentes de manera sencilla: Alguien se le acerca, probablemente un compañero de clases, y le dice: "¿Quieres saber algo interesante? He conseguido unas pastillas maravillosas. (En este momento le enseña con mucha satisfacción unas cápsulas de colores o pastillas) ¿Qué te parece si te tomas una? Yo ya las he tomado y te puedo asegurar que lo que uno siente es extraordinario. Estoy seguro que a ti también te va a encantar”. “El muchacho titubea… “No te va hacer daño. Fíjate, a mí no me ha hecho ninguno. Me siento perfectamente bien. Tú me conoces. Yo soy tu amigo. Anda, tómala. Pruébala. Yo puedo conseguirme más. No hay problema de ninguna clase. Te lo aseguro". “Tal es el procedimiento que generalmente se sigue. En otras ocasiones alguien se le acerca a un adolescente en una fiesta, en la calle, en la playa, en la piscina de natación, en un colectivo, en un paseo o en un evento deportivo. La conversación siempre es la misma: Cápsulas, pastillas o tal vez inyecciones. Las razones que se dan son siempre las siguientes: "Vas a sentir algo especial. Podrás estudiar mejor porque tu Mente estará más clara.

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Sentirás una sensación maravillosa en todo el cuerpo". Siempre se presenta algo en apariencia positiva, para que sirva de gancho que induzca a usar la droga”. “En éstos casos el adolescente debe de inmediato ponerse en guardia, porque el uso de drogas es algo muy arriesgado. Tan pronto como se da el primer paso, es inevitable que se empiece a descender hacia el abismo. Los que han sido testigos de cómo las drogas destruyen el cuerpo y la Mente, aconsejan a los adolescentes tener mucho cuidado. Los adolescentes deben rechazar a estos "amigos" que vienen a ofrecerles drogas”. “La Mente de los adolescentes debe liberarse de toda clase de drogas. Una Mente llena de miedos y de apetencias, una mente esclava de ansias de acumulación, de apegos, de egoísmos, de violencias, etcétera, es una Mente que tiene la posibilidad de buscar refugio en las drogas”. “El miedo ejerce sobre la Mente el deseo de seguridad, el deseo de seguridad esclaviza a la Voluntad Consciente, convirtiéndola en una prisionera de auto-barreras defensivas, dentro de las cuales se esconden todas las miserias humanas. Una Mente así es pasto para las drogas”. “El miedo trae toda clase de complejos de inferioridad. El miedo a la vida, el miedo al hambre, el miedo a la miseria, el miedo a la desnudez, engendra toda clase de complejos de inferioridad, y estos complejos conducen a una gran parte de personas a la drogadicción. La Mente humana vive de cárcel en cárcel, y cada cárcel es un concepto errado, un prejuicio, un deseo, una opinión, etcétera, y las drogas son una salida”. “Los Padres de familia y los Educadores deben enseñarle objetivamente a los niños, adolescentes y jóvenes, que la Mente humana debe fluir serenamente en forma íntegra, sin el proceso doloroso de caer en el miedo y las apetencias. El ser humano tiene derecho a vivir diferentemente, con dignidad y belleza, porque no es un cerdo... “El autocontrol es el aporte personal y lleva a no dejarse influenciar por la oferta, que en muchos casos es la que más se presta a que los jóvenes se interesen por las drogas aún más, pero tal como se indica, el autocontrol y la autonomía es la que se debe hacer notar en estos casos; muchas veces jóvenes con problemas en la casa son los que menos tienen autonomía porque su familia no le ha dado este tipo de valores y por tanto las personas que se benefician de la venta de la droga buscan este tipo de personas. “La ayuda familiar y especialmente de los padres puede recapacitar el afectado. Que en su momento no sabe lo que hace debido a su dependencia hacia las drogas; es por esto que la unión familiar debe estar siempre presente para apoyar un joven que ha caído en el degradante mundo de las drogas y que por falta de autonomía o del apoyo de su familia no puede salir por sí solo del mundo ficticio que lo ha llevado a la insuficiencia mental y a la dependencia que tienen hacia el consumo de drogas”. “Las conferencias sobre “anti-drogas” tienen que hacerse sentir mucho más dentro de los jóvenes. Porque en muchos colegios las conferencias llegan, pero los jóvenes hacen que el asistir a ellas se conviertan en una obligación que a la vez llevan a que se pierda el interés por ellas, otro de los hechos que la hace menos interesante para los jóvenes es la monotonía que se lleva en ellas y por eso los jóvenes creen que ya la saben todas acerca de las drogas...”

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FRENTE MUNDIAL DE SALVACIÓN DEL PLANETA ___________ ___________

LOS PARAMOS COLOMBIANOS EN PELIGRO DE DESAPARECER

En mayo pasado, el Ministerio de Ambiente decidió que la multinacional canadiense Greystar Resources debía presentar un nuevo estudio de impacto ambiental para analizar

la viabilidad del proyecto minero Angostura (oro y plata), en Santander, porque, según la viceministra, Claudia Mora Pineda, "más de la mitad del proyecto está localizado en zonas de páramo". “Algunos medios indicaron, que el recurso de reposición interpuesto por la multinacional fue fallado a su favor, pero el Ministerio aclaró que aún no ha determinado si el desarrollo del proyecto Angostura es o no viable”. “Sin embargo, la tensión que ha generado el caso del páramo Santurbán puso una vez más sobre el tapete la polémica que existe ante la necesidad de garantizar el buen estado químico de las aguas, proteger los recursos hídricos y la diversidad biológica, frente a la aprobación de licencias para construcción, montaje y explotación minera en el país”.

“En el caso concreto del páramo de Santurbán, en Santander, expertos señalan que la posible utilización de cianuro en el proceso de extracción podría terminar en las cuencas de agua que abastecen a Bucaramanga. Se sabe, por estudios científicos, que el cianuro es altamente tóxico y que permanece por cientos de años como contaminante”. “La preocupación es mayor, si se

tiene en cuenta que la minería es un ejercicio para beneficio particular y privado, y que la biodiversidad afectada es patrimonio nacional y de interés de la humanidad”. Colombia, tierra de nadie: “El Artículo 34 del Código de Minas establece que en las zonas excluibles de la minería "No podrán ejecutarse trabajos y obras de exploración y explotación mineras", específicamente en las áreas que integran el sistema de parques nacionales naturales, de carácter regional, zonas de reserva forestal protectora, zonas de ecosistemas de páramo y los humedales designados como Ramsar, que deben ser delimitadas geográficamente por la autoridad correspondiente con base en estudios técnicos, sociales y ambientales”. “Pero incluso antes de la reforma del 34, el ordenamiento jurídico colombiano prevé, por sí mismo, su protección. Por ejemplo, la Ley 99 de 1993, en el aspecto específico de los páramos, consagró que páramos, sub-páramos, nacimientos de agua y zonas de recarga de acuíferos deben ser objeto de protección especial, y que la biodiversidad debe ser protegida prioritariamente y aprovechada en forma sostenible, o la Ley 1333, que regula el procedimiento para sancionar a quienes contravengan las normas que regulan la protección de los recursos naturales y del ambiente, o la acción de tutela, cuando esa protección del ambiente esté en conexidad con un derecho fundamental”.

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“Así mismo, en la sentencia C-443 de 2009, la Corte Constitucional "exhorta al Ministerio de Ambiente, al igual que a las corporaciones autónomas regionales y a las autoridades ambientales competentes, para que cumplan con los deberes ambientales a su cargo... y adopten medidas eficaces para la protección del medio ambiente en general y de las áreas de especial importancia ecológica tales como los páramos... aplicando el principio de precaución... de manera tal que en caso de presentarse una falta de certeza científica absoluta frente a la exploración o explotación minera de una zona determinada, la decisión debe inclinarse necesariamente hacia la protección de medio ambiente". “Es así como el Ministerio del Medio Ambiente no solamente tiene el derecho sino el deber de solicitar dicho estudio, amparado tanto en la nueva legislación como en el ordenamiento jurídico previo. Según datos del Ministerio, tan sólo para octubre de 2008 se habían otorgado títulos en zonas de protección y en otras zonas de interés ambiental forestal, que comprometían 1'220.611 hectáreas. Pero más preocupante todavía era que, para la misma fecha, las hectáreas afectadas por solicitudes para exploración y explotación llegaban a 7'948.910”. Malo para unos, bueno para otros: “Mientras esto sucede en Colombia, en el resto del mundo se producen noticias relevantes frente a las políticas de exploración y explotación minera. En Estados Unidos, la Revista Science publicó un estudio de un grupo de científicos de ese país, varios de ellos miembros de la Academia Nacional de las Ciencias de Estados Unidos”. “En éste argumentan que se debe hacer una moratoria que bloquee la concesión de permisos para explotaciones mineras en cumbres montañosas, debido a los irrefutables e irreversibles impactos ambientales. El documento exhorta a Estados Unidos a adoptar un papel de liderazgo global, ya que se prevé que durante la próxima década se incremente en gran medida el número de explotaciones mineras a cielo abierto en muchos países en vías de desarrollo”. “"Las pruebas científicas son contundentes", anuncia la coordinadora del estudio, Margaret Palmer, investigadora del Center for Environmental Science y en el Collage Park de la Universidad de Maryland”. "Sus efectos son omnipresentes y muy duraderos; además, no hay prueba alguna de que las prácticas destinadas a paliarlos puedan tener éxito a la hora de revertir los daños causados. La extracción minera con explosivos es un atropello medioambiental", insiste la experta. "Además, existe una relación directa entre defectos congénitos, cáncer y contaminación del agua y este tipo de minería". Al respecto de la destrucción del planeta, el V.M. SAMAEL AUN WEOR, nos dice: “Ciertamente la humanidad no sabe vivir, se ha degenerado espantosamente y francamente se ha precipitado al abismo”. “Lo más grave de toda esta cuestión, es que los factores de tal desolación, cuáles son: hambres, guerras, destrucción del Planeta en que vivimos, etc., están dentro de nosotros mismos, los cargamos en nuestro interior, en nuestra Psiquis”.

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El matrimonio, el segundo evento más extraordinario de nuestra vida

Por: V. M. SAMAEL AUN WEOR

l matrimonio es lo más grande que hay en la vida. Voy a decirles a ustedes que hay tres momentos importantes en la vida, tres eventos extraordinarios: el

primero, el nacimiento; el segundo, el matrimonio, y el tercero, la muerte. He ahí los tres eventos más extraordinarios. La mujer debe cuidarse de elegir un hombre por mera apariencia; o por el deseo de casarse, para no "quedarse", porque eso es absurdo. Querer una mujer hacer de un hombre, dijéramos, su "ideal", sin sentirlo de verdad, psicológicamente, es algo incongruente. Muchas damas solteras se vuelcan, muy especialmente, por el artificio, por la forma, por el esplendor económico de tal o cual varón; tratan de congraciarse con él en alguna forma, de hacerse simpáticas ante el mismo: tratan de

acomodarse a su forma de ser o de vivir, y tarde o temprano fracasan. Ese no es el camino de la felicidad matrimonial. En el verdadero amor hay espontaneidad absoluta, no existen artificios de ninguna especie. Cuando la mujer reconoce en el hombre, de inmediato, al ser amado, allí no necesita de palabras superfluas, ni de luchas por acomodarse a su forma de pensar, o de sentir. En el verdadero amor, la mujer sabe si el hombre le pertenece o no, si él es suyo o no. Pero cuando una mujer mira a tal o cual hombre, cuando lo pretende en alguna forma, ella sabe si hay un rasgo en él que no concuerde con su naturalidad, con la personalidad de ella, con su psiquis, o fondo psicológico particular. Es claro que si una mujer cree que ama a un

hombre, y siente que hay algo que no le pertenece a ella, algo así como un rasgo característico que en modo alguno se acomoda a su sentir, tal varón no le pertenece. Una unión de tal clase, va al fracaso. En modo alguno se puede enfocar el problema del Matrimonio de una manera equivocada, porque el resultado se llama "dolor". Cuando uno se olvida de que el matrimonio es uno de los tres factores más importantes de la vida, comete errores imperdonables. Así que, deben pensar mucho, las damas solteras, en el problema este de elegir un esposo, un marido. Es indispensable saber siempre aguardar. Esa energía creadora del Tercer Logos, que vive y palpita en todo lo creado, en todo lo existente, cada mujer trae su varón, el que le pertenece por Ley. Pero si persisten las damas solteras en casarse por casarse, se llenarán entonces de dolor.

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