la verdad acerca de jesus

8/14/2019 La Verdad Acerca de Jesus

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PREFACIO

Es conocido que la diferencia que mantiene en polos separados a los seguidoresdel Islam y del Cristianismo, se centra alrededor de la personalidad de Jesucristo (la pazsea con El)

El Islam mira a Jesucristo como un gran Mensajero Enviado de Dios, lo ama y lorespeta tanto como ama y respeta a Abraham, Moiss y Mujammad (La paz sea contodos ellos). El Cristianismo por otro lado, considera a Jess como Dios o Hijo de Dios,un concepto que jams tendra cabida en el Islam, puesto que el mismo aclara, queJess (la paz sea con El) nunca hizo tal aseveracin de s mismo. Por ello, acontinuacin expondremos los dogmas del Cristianismo, que no tienen concomitanciaen el Islam:

1. El dogma de La Trinidad.2. El dogma de la Divinidad de Jess.3. El dogma de Cristo, el Divino Hijo enviado.4. El dogma del Pecado Original, y5. El dogma de la Expiacin.Se pone de manifiesto, que todos los dogmas son el resultado de haber sobredimensionado a Jesucristo ms de lo realmente fue; desafortunadamente, estasdiferencias enfocadas en la personalidad de Jess han empaado las mltiplessimilitudes ya existentes entre estas dos grandes Religiones.Ejemplos de ello se encuentran en las creencias similares de que Jess pudo realizarmilagros (con el permiso Divino), de la inmaculada concepcin de su madre la VirgenMara, de que Jess es el Mesas y por supuesto la espera de su segunda venida.

Las siguientes dos exposiciones muestran el verdadero retrato de Jess en elIslam y explican porqu los Cristianos toman otro camino de lo que fueron lasenseanzas originales. La primera exposicin indica tambin que muchos estudiosos ypensadores sinceros, que an estn dentro del Cristianismo, llegan gradualmente a estarde acuerdo con los puntos de vista Islmicos acerca de Jess (en muchos casos ni ellosmismos se dan cuenta de este acercamiento).Esto concuerda con la conviccin de que mientras ms avanzan los estudios cientficos

y bblicos, ms de cerca se entrelazan con la realidad del Islam. En otras palabras, laverdad Islmica no podr ser ocultada nunca ms y su evidencia se acentuar con elpaso del tiempo.

El Sagrado Cor-n indica en el siguiente versculo:Les haremos ver Nuestros signos fuera y dentro de si mismos hasta que se les hagaevidente que es la Verdad. (41:53)

M.J.


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PREFACIO DEL TRADUCTOR

EN EL NOMBRE DE ALAH EL CLEMENTE, EL MISERICORDIOSO

Bendito Alabado y Glorificado sea Alah (Dios Todopoderoso). Testifico que no hay otra divinidad sino

Alah y testifico que Mujammad fue Su Enviado y Mensajero. Que la paz y las bendiciones sean con El, sufamilia y todos aquellos creyentes que siguen el camino del Cor-n y del Sunnah, hasta el da del juiciofinal.Reflexionemos sinceramente acerca de los siguientes pasajes:

DIOS ES EL UNICO SER MERECEDOR DE ADORACIN Y NADA SE LE ASEMEJA .-En el Nuevo Testamento de la Biblia, en el Evangelio de acuerdo a Mateo 4:9-10 y le dijo: "Te dar todoesto, si posternndote me adoras". Entonces Jess le dijo: "Retrate Satans, porque escrito est: Al Seortu Dios adorars y a El slo servirs". Esta es una clara evidencia de que Jess era un obediente y sumisomortal y que Dios es el nico amo, Seor digno de adoracin. Una aseveracin similar encontramos en elCor-n Sura 5:73 "Ciertamente aquellos son los incrdulos que dicen: Dios es uno de los tres en laTrinidad. Pero no hay otro que tenga el derecho de ser adorado mas que Dios Unico; si no paran de deciraquello (Trinidad/ uno en tres y tres en uno), un castigo doloroso caer a quienes de ellos no crean".

Para aquellos que todava creen que Jess y Dios son lo mismo, segn Juan 14:11; entonces lase Juan17:21. "Que ellos (los discpulos) todos sern una sola cosa, como T Padre en m y yo en T, quetambin ellos sean una sola cosa en nosotros..." Si Jess y Dios son uno, y si los discpulos son uno enJess, entonces la Santsima Trinidad mas los doce Apstoles deberan formar una sola unidad de 15.Ahora bien, se sabe que todava alguien argumentara acerca del Evangelio de Juan 14:9 "...el que me havisto, ha visto al Padre". Qu tal si se encuentran dos versculos contradictorios en un texto sagrado: Juan5:35 "..Nunca han escuchado su voz ,ni tampoco han visto su figura (se refiere a Dios)". Tamben Pablodice en I de Timoteo 6:16, "...ningn hombre lo ha visto, nunca pudo haber sido Dios".

HIJOS DE DIOS.-Jess (La paz con El) nunca se denomin as mismo "hijo de Dios"; al contrario, El se denominaba "hijodel hombre" (Marco 2:10) .De acuerdo a los trminos utilizados en la Biblia, tanto en el antiguo, como en el nuevo testamento, todas

aquellas personas correctas y temerosas de Dios, son llamadas metafricamente y por su devotaobediencia "hijos de Dios". En Mateo 5:9 leemos: "Benditos aquellos que promueven la paz, porque ellossern llamados los hijos de Dios". Este sinnimo de "hijos de Dios" ha sido mal interpretado atravs deltiempo, dando paso a suponer que el ser humano pueda tener atributos divinos (cosa inaudita), o suponerquizs que el Ser Supremo tenga necesidades propias del ser humano.

JESUS EL SIERVOEn Mateo 14:23 se lee: "Y cuando El (Jess), se haba separado de los que le rodeaban, se fue hacia lacima de una montaa apartada para rezar..."

Pensemos nuevamente, si Jess fuese Dios o parte de El, entonces porqu tena necesidad de rezar? Aquien Dios rezaba, si el mismo era un Dios?. Ciertamente el acto de rezar corresponde siempre a un ser ennecesidad, obediente, que eleva sus peticiones a un Ser Supremo, que tiene capacidad de escuchar sus

splicas y atenderlas, debido a la esencia misericordiosa Divina. Esto es claramente ilustrado en el Cor-n 35:15. "Oh humanos! Sois vosotros quienes estis en necesidad de Alah, mas El es el Todopoderoso,merecedor de todas las Alabanzas. Y tambin nos dice en 19:39 "No hay nadie en los cielos y la Tierra,que no venga como siervo del Misericordioso".

JESUS UN ALTO PROFETA DE DIOS, ENVIADO AL PUEBLO DE ISRAELEn el Evangelio de Mateo 15:24 El (Jess) respondi: "No he sido enviado sino a las ovejas perdidas dela casa de Israel". Mateo 21:45-46 Cuando los pontfices y los fariseos escucharon esas parbolas,comprendieron que se refera a ellos y queran aprenderlo, pero teman a la gente, que lo tenan comoprofeta. Mateo 23:8 Pero vosotros no os dejis llamar maestro, porque uno es vuestro maestro y todosvosotros sois hermanos. Aqu Jess prueba ser siervo de Dios y que adems existe un solo Maestro,Amo, Seor y Soberano y ese ser Supremo es llamado Dios en Castellano y ALAH en idioma Arabe.

IMAM YAHYA.LA MEKKAH, RAMADAN 1419H.- ENERO 1.999


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INTRODUCCIN

La visin Islmica de Jess est dentro de dos extremos: Por el un lado el Judasmorechaza a Jess como profeta de Dios y lo toma como impostor, por el otro lado elCristianismo le considera hijo de Dios y lo adora como tal.

El Islam toda una posicin media y equilibrada. Considera a Jess como uno delos ms Grandes Profetas enviados de Dios, dndole un lugar de alto respeto entre losprofetas y enviados de Dios, como fueron: a Abraham, Moiss y Mujammad (la paz seacon todos Ellos). Esto es de conformidad con el punto de vista Islmico de la UnicidadAbsoluta de Dios, la Unicidad de una gua Divina, y las subsecuentes revelacionesdadas a los mensajeros de Dios.La esencia del Islam que significa: total sumisin a Dios fue, revelada en el principio a

Adn quien transmiti aquello a sus hijos. Posteriormente todas las revelacionessiguientes fueron enviadas a varios Mensajeros de Dios, entre los que constan: No,Abraham, Moiss, Jess y finalmente a Mujammad (la paz sea con todos Ellos).

Estas revelaciones fueron para definir la relacin entre el hombre y Dios, el hombreconsigo mismo, el hombre y su entorno, etc.Cualquier contradiccin que se pueda encontrar entre las religiones reveladas, es vistapor el Islam como un elemento creado e introducido por la conveniencia mezquina delhombre y de ninguna forma por la Divinidad.La persona de Jess y su papel protagonista no es una excepcin a lo arribamencionado.A pesar de que el tema cntrico del Sagrado Cor-n no es la vida de Jess (la paz seacon El), sin embargo, destaca y une en un puente bilateral varios aspectos de su vidacon los relatos del Cristianismo, como son: su nacimiento, su misin, su ascensin alcielo y ciertas otras creencias.

MARA (La paz sobre Ella)

El pasaje de Jess en el Cor-n, comienza con la concepcin de su madre (Lavirgen Mara). La esposa de Imrn (madre de Mara), jur dedicar su hija al servicio deDios en el templo. Zacaras (el to), quien se hizo cargo de Mara, quien sola llevarlecomida y al ver que Mara tena frutas frescas de otra estacin, El le preguntaba cmola haba conseguido?, Ella contestaba que eran provenientes de Dios. El verso del Cor-n dice lo siguiente:

Cuando la mujer de Imran dijo: Seor mo! Hago la promesa de ofrecerte loque hay en mi vientre, para que se dedique exclusivamente a Tu servicio, libre de lasobligaciones del mundo. Acptamelo, verdaderamente T eres Quien todo lo oye,Quien todo lo sabe.Y cuando dio a luz a una hija, dijo: Seor mo! Lo que he dado a luz es una nia - biensaba Alah lo que haba dado a luz - un varn no es igual a una mujer. Le he puesto pornombre Maryam. Pido refugio en Ti para ella y su descendencia del terrible Shaytan(demonio) lapidado. (3:35-37)


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BUENAS NOTICIAS Y NACIMIENTO DE JESS

Cuando Mara se hizo mujer, el ngel Gabriel (la paz sea con El) se le aparecidndole las noticias de su hijo. Leamos el siguiente dilogo del Cor-n, entre Mara ylos ngeles:

Cuando los ngeles dijeron: Oh Maryam (Mara)! Alah te anuncia la buenanueva de una Palabra que procede de El. Su nombre es el Ungido, ISA (Jess), hijo deMaryam (Mara), que ser considerado en la vida de ac y en la otra y ser de losagraciados. Hablar a la gente en la cuna y de adulto, y ser de los ms justos. Dijoella: Seor! Cmo puedo tener un hijo, si no me ha tocado humano alguno. Dijo: Asser. Alah crea lo que El quiere. Cuando decide algo, le dice tan solo S y es. (3:45-47)

Mara concibi al nio milagrosamente y se retir a un sitio distante dondeesper su parto. El Cor-n en un captulo titulado Maryam nos relata como se sinti

Ella y lo que los Judos le dijeron cuando llev el nio a casa:

As pues lo concibi y se retir a un lugar alejado.Y le sobrevino el parto junto al tronco de la palmera. Dijo: Ojal hubiera muerto antesde esto desapareciendo en el olvido!Y la llam desde abajo de ella y le dijo: No ests triste, Tu seor ha puesto a tus piesun arroyo. Sacude hacia ti el tronco de la palmera y caern dtiles frescos, maduros.Come y bebe y refresca tus ojos. Y, si vez a algn humano, di: He hecho voto desilencio al Misericordioso y hoy no voy a hablar hoy con nadie.Y lleg a su gente llevndolo en sus brazos. Dijeron: Maryam! Has hecho algoinaudito.Hermana de Aarn! Tu padre no era un hombre malo, ni tu madre una mala mujer.Entonces hizo un gesto sealndolo, dijeron: Cmo vamos a hablar con un nio depecho?. Dijo l: Soy el siervo de Alh. El me ha dado la Escritura y ha hecho de miun profeta. Me ha bendecido donde quiera que me encuentre y me ha ordenado rezar yhacer la caridad mientras viva, y que sea piadoso con mi madre.No me ha hecho violento ni insolente. La paz sea sobre mi el da que nac, el da de mimuerte y el da que sea resucitado a la vida. Cor-n (19:22-33).

NO ES EL HIJO DE DIOS

Prosiguiendo en el mismo captulo, Dios asegura al Profeta Mujammad(Paz ybendiciones sean sobre El) y al mundo entero, que lo que estaba mencionandopreviamente es la verdad acerca de Jess, aunque los Cristianos mismos se retracten deello. Jess no es el hijo de Dios. El fue el hijo de Maryam. Los versos continan as:

Tal es ISA (Jess) hijo de Maryam (Mara), enviado para aclarar la verdad, dela que ellos dudan. Es impropio de Alh, adoptar un hijo. Glorificado sea El! Cuandodecide algo, le dice tan solo : Se! y es.

Luego de esta clara declaracin acerca de la naturaleza de Jess, Dios instruy alMensajero Mujammad (la paz y bendiciones sean con El), para llamar a los Cristianos

y hacer un trato justo: adorad a un solo Dios.


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Y Alh es mi seor y tambin el vuestro. Servidle, pues slo a El!Esto es un camino recto. (19:36).

El rechazo de la idea de que Dios tiene un hijo, es descrito ms adelante en elmismo captulo incluso con palabras ms elocuentes:

Dicen: El Compasivo ha adoptado un hijo. Habis cometido algo horrible, quehace casi que los cielos se rasguen, que la tierra se abra, que las montaas caigandemolidas, por atribuir un hijo al Compasivo.Porqu atribuyen un hijo al Compasivo?. No es propio de El tomar un hijo. No haynadie en los cielos ni en la tierra que no venga al Compasivo sino como siervo. (19:88-93).

El Sagrado Cor-n reconoce el hecho de que Jess no tuvo padre humano peroesto no le hace hijo de Dios. Si fuese ese un criterio para juzgar divinidad, entoncesAdn sera doblemente divino o tuviera ms derecho a ser el hijo de Dios por que no

tuvo ni padre ni madre.El Sagrado Cor-n pone de manifiesto y aclara la posicin de ambos:

Para Alh, Jess es semejante a Adn, quienes fueron creados de tierra y aquienes se les orden: S y fueron.

El Cor-n tambin enfatiza una tras otra vez el concepto de la Suprema Unicidadde Dios; por lo tanto, el dogma de la Trinidad, o la divinidad de Jess es ampliamenterefutado por el Islam. Por razonamiento, o por simple aritmtica, tres no es igual a uno yuno no es igual a tres. El Cor-n se dirige a los Cristianos en el siguiente captulotitulado Las Mujeres:

Gente de la Escritura, no exageris en vuestra religin! No digis de Alh nadaque no sea la verdad. Ciertamente que el Ungido ISA (Jess), hijo de Maryam (Mara),es solamente el enviado Alh y su Palabra, que ha depositado a Maryam, un esprituque procede de El.Creed, pues, en Alah y Su Mensajero y no digis tres (trinidad); es mejor para vosotrosque desistis. La verdad es que Alah es Un Dios Unico.Esta muy por encima de Su Gloria el tener un hijo!...Suyo es lo que est en los cielos ylo que esta en la tierra... Alh basta como Guardin.El Ungido no despreciar ser siervo de Alh, ni tampoco los ngeles que estn cerca (deEl).Pero a aquel que desprecie adorarle y se llene de soberbia...

Todos van a ser reunidos para volver a El.En cuanto a quienes hayan credo y obrado bien, El les pagar debidamente surecompensa. Pero a quienes hayan despreciado servirle y hayan sido soberbios, loscastigar con un doloroso castigo y no encontrarn, fuera de Alh, ni quien los protejani quienes los defienda (4:171-173)

Dios conoce la debilidad de la gente y sabe que el ser humano frecuentemente mezclarmeras costumbres ancestrales con las verdaderas enseanzas monotestas; dando lugar aerrores y alteraciones en el concepto de adoracin a Dios.El ser humano no tiene forma de descubrir esos errores o alteraciones por si mismo;entonces, Dios Infinitamente Sabio y Todopoderoso presenta en el Sagrado Cor-n

como prueba a aquellas personas y les dice:


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Hombres! Os ha venido de vuestro Seor una prueba, Y os hemos hecho bajaruna luz muy clara. A quienes hayan credo en Alh y se hayan aferrado a El, lesintroducir en Su misericordia y bienaventuranza, dndoles as un camino recto.

La negacin de la divinidad de Jess (consecuentemente la divinidad de Mara)

es presentada en el Cor-n como un tpico de dilogo en el Da del Juicio entre DiosTodopoderoso y Jess:Todos los mensajeros y los pueblos estarn frente a Dios y El Preguntar a losmensajeros cmo fueron recibidos por las personas y lo que les dijeron?. Entre los quevan a ser cuestionados estar Jess:

Y cuando dijo Alh: ISA (Jess) hijo de Maryam (Mara)" Eres t quien hadicho a los hombres: Tomadnos a m y a mi madre como dioses, adems de tomar aAlh!.Dijo: Gloria a Ti! Cmo voy a decir algo que no tengo derecho? Si lo hubiera dicho,T lo habras sabido. T sabes lo que hay en mi, pero yo no se lo que hay en Ti.

T eres quien conoce a fondo las cosas ocultas. No les he dicho ms de lo que Tu mehas ordenado: "Servid a Alh, mi Seor y el vuestro! Fui testigo de ellos mientrasestuve con ellos, pero, despus cuando me llamaste a Ti, fuiste T quien les observaba.T eres testigo de todo.Si los castigas... son Tus siervos; y si los perdonas... T eres, ciertamente, el Poderoso,el Sabio.Dijo Alh: Est es un da en que beneficiar a los veraces su sinceridad; tendrn jardinespor cuyos bajos fluyen arroyos, en los que estarn eternamente, para siempre.Alh estar satisfecho de ellos y ellos lo estarn de El. Ese es el gran triunfo! (5:116-119).

LA MISIN DE JESS (LA PAZ SEA SOBRE EL)

El Sagrado Cor-n niega el dogma de la Trinidad, as como tambin la divinidad de lapersona de Jess (La paz sea con El). La pregunta es: Cul fue entonces la misin realque deba cumplir el amado Profeta Jess en su primera venida?.

Jess (la paz sea con El) fue uno de los mas grandes Profetas dentro de la largacadena de profetas y mensajeros enviados por Dios a varios pueblos y naciones, paraprevenirles el desvo de las enseanzas de Dios.

Jess (la paz sea con El) fue preparado especialmente por Dios, para ser enviado a losJudos, quienes se haban desviado de las enseanzas de Moiss.Esto no solo que lo confirma El sagrado Cor-n, sino que lo confirma el mismo Jess enel pasaje Bblico del Evangelio segn Mateo 15:22-28: Y no He sido enviado sinopara la oveja descarriada del pueblo de Israel.El Sagrado Cor-n informa que Dios le otorga favores especiales al Profeta Jess (la pazsea con El) para que demuestre a la gente que El era en verdad y autntico mensajero deDios. Sin embargo, la mayora de los Judos lo rechazaron y negaron su ministerio.El Cor-n nos cuenta sobre la misin de Jess en el siguiente verso:

El le ensear la Escritura y la Sabidura, la Tora y el Evangelio. Y ser un enviado a

los Hijos de Israel (que les dir):


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Os he trado un signo que viene de vuestro Seor, voy a crear para vosotros, de laarcilla, algo con forma de ave. Entonces, soplar en ello y, con permiso de Alh, ser unave. Y con el permiso de Alh sanar al ciego de nacimiento, al leproso y resucitar alos muertos. Informar (sin ver) lo que comis y de lo que almacenis en vuestrascasas. Ciertamente tenis en ello un signo, si es que sois creyentes.

Soy un confirmador de la Tora anterior, (y que he venido) para hacer lcitos algunas delas cosas que se os han prohibido.Y os he trado un signo que viene de vuestro Seor, Temed, pues, a Alh yobedecedle!. Alh es mi Seor y el vuestro.Servidle, pues! Esto es un camino recto. Sagrado Cor-n 3:48-51

En otro verso del Sagrado Cor-n, Jess (la paz sea con El)confirma la validezdel Tora que fue revelado a Moiss, quien tambin corrobor la buena noticia de lavenida de un mensajero final:

Y cuando ISA (Jess), hijo de Maryam (Mara), dijo: Hijos de Israel! Yo soy

el que Alh os ha enviado, en confirmacin de la Tora anterior a m, y como nuncio deun Enviado que vendr despus de m, llamado Ahmad(que es un sinnimo deMujammad). Sagrado Cor-n 61:6

El mensajero de quien Jess (la paz sea con El) daba las buenas nuevas esreferido en el antiguo testamento y el nuevo testamento de la Biblia. El antiguotestamento contiene algunas profecas que se aplican nicamente al profeta Mujammad(la paz y las bendiciones sean con El). Aqu se cita(para probar), slo a una de ellas,que se aplica exclusivamente al profeta Mujammad (la paz y las bendiciones sobre El).Esta profeca fue revelada a Moiss (la paz sea con El), ya que deca que Dios enviarde entre los Israelitas, un profeta como Moiss que ser un lder, y un ejemplo para lacomunidad de creyentes.Esta profeca podemos claramente estudiarla en el libro de la Biblia llamadoDeuteronomio, captulo 18, versculo 18:Yo les har que salga de en medio de sus hermanos un profeta semejante a ti; yopondr mis palabras en su boca, y El les dir cuanto yo le mande. Si alguno no escuchalas palabras que l dir en mi nombre, yo mismo le pedir cuentas a ese hombre.(Deuteronomio 18:18-19).

Cualquier persona algo familiarizada con la vida del Profeta Mujammad,fcilmente puede ver que nadie mejor que El, encaja perfectamente con esta descripcin

que el Profeta Mujammad (la paz y las bendiciones sean con El).El Profeta Mujammad y no Jess (la paz sea con ambos), tuvieron nacimientosnormales, es decir, de padre y madre. Ambos tuvieron vidas familiares en matrimonio,ambos por igual fundaron comunidades de fieles, establecieron grandes leyes yfinalmente tuvieron muertes naturales.

Un estudio meticuloso del Nuevo Testamento muestra que Jess se refiere a estemismo profeta en Juan 14:16-17:

Yo rogar al Padre y El os enviar otro Consolador, para que est con vosotrossiempre: el Espritu de Verdad.

Ms adelante en el mismo captulo de Juan 16: 13-14, hay una descripcin de

este Espritu de Verdad y su papel a desempear:


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vemos la impresionante similitud entre las caractersticas del personaje llamado elConsolador y aquellas del Profeta Mujammad. Esta y otras profecas en el antiguo ynuevo testamentos predicen en trminos puntuales, el advenimiento del ProfetaMujammad, quien es rechazado por judos y cristianos ya sea por prejuicios malfundados, ya sea por desconocimiento, o quizs por orgullos mal entendidos en bases

tnicas, tribales, lingsticas, de enfrentamiento sincero con la verdad etc. Mas deninguna forma atraves de bases lgicas y razonables, producto de un estudiocuidadoso de la Biblia, el Cor-n y modernos hallazgos en el campo de la religincomparativa.

LA ASCENSIN DE JESS (la paz sea con El) A LOS CIELOS

Es un hecho triste el encontrar en las pginas de la historia, que haya tanta genteque no haya seguido las enseanzas de Jess (la paz sea con El); a quien discpulos ymultitudes le siguieron dndole el apoyo. Por otro lado, los incrdulos conspiraron

(como lo hicieron con Mujammad seis siglos ms tarde) para matarlo, pero Dios tenaun mejor plan para El y sus seguidores:

Pero cuando Jess percibi su incredulidad dijo: Quin defender conmigo enla causa de Alh?. Entonces dijeron los apstoles: Nosotros somos los defensores deAlh. Creemos en Alh! S testigo de nuestra sumisin!.Seor nuestro, creemos en lo que has revelado y seguimos al mensajero, incluyenuestro nombre entre los que dan testimonio.Y maquinaron, pero Alh maquin tambin. Y Alh es el que mejor maquina.Cuando Alh dijo: ISA (Jess)! Voy a llevarte y elevarte a Mi, voy a poner tu pureza asalvo de los que no creen y poner.Hasta el da de la Resurreccin, considerar a los que te siguen por encima de los que nocreen. Luego volveris a Mi y decidir entre vosotros sobre aquello en que discrepabais.A quienes no crean les castigar severamente en la vida de ac y en la otra. Y notendrn quien les auxilie (3:52-56)

Como indican los versos anteriores, Jess (la paz sea con El), fue elevado a loscielos antes de que los judos le dieran muerte, es decir que Jess no fue crucificado.Los enemigos de Jess planearon matarlo en la cruz, pero Dios lo salv y puso alguienmas en su lugar. Este complot y las falsas acusaciones a Mara son considerados por elCor-n como algunos de los pecados de los incrdulos judos. Todo esto est claro en la

siguiente cita:Y por su incredulidad, por haber proferido contra Mara una enorme calumnia,y por haber dicho: Hemos dado muerte al Ungido, ISA (Jess), hijo de Maryam(Mara), el enviado de Alh.Pero aunque as lo creyeron, no lo mataron, ni le crucificaron. Los que discrepan acercade l tienen dudas y no tienen ningn conocimiento de lo que en realidad pas, slosiguen conjeturas; pues, con toda certeza no le mataron, sino que Alh lo elev hacia S.Alh es Poderoso y Sabio.Entre la gente de lo Escritura no hay nadie que antes de su muerte no crea en l.El da de la Resurreccin l dar testimonio de ellos (4:156-159).

Quin fue la persona crucificada en lugar de Jess?. El Sagrado Cor-n niopina en este respecto ni tampoco da contestacin a esta pregunta. Ciertos intrpretes


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han sugerido algunos nombres, pero todo estas suposiciones individuales no seencuentran especificadas explcitamente por el Cor-n o en los compendios de lastradiciones Profticas Mujammad.

Esto significa que Jess volver antes del Da del Juicio Otra vez, la Segunda

Venida no est claramente mencionada en el Cor-n. Sin embargo, los que explican elCor-n entienden que el ltimo verso de la cita anterior: Entre la gente de la Escritura nohay nadie que no crea en El antes de su muerte. El da de la Resurreccin servir detestigo contra ellos, significa que Jess volver y que todos los cristianos y judoscreern en l antes de su muerte. Este hecho se encuentra narrado en autnticasnarraciones recopiladas de las palabras del Profeta Mujammad.

PUNTOS A SER CONSIDERADOS

Luego de leer esta presentacin, un Cristiano sin apasionamiento dira: Es esto

en lo que creen los musulmanes? Sea que son paganos o ateos, pero se expresan de lamejor forma acerca de Jess. El punto de vista del Cor-n, merece mucha reflexin,para aquellos a quienes realmente les concierne Dios, la fe, e incluso el mismoCristianismo:

1. El Cor-n es la ltima revelacin de Dios y lo que en l se dice, es el ultimtumverdadero? Este razonamiento significa mucho para aquellos que no creen en el Cor-n como tal. Sin embargo el estudio del Cor-n: critic, moderno, textual y cientfico,investiga el contenido de esta escritura y no de la duda, de la veracidad del mismo .(Los que exponen errneamente que el Cor-n y con mayor frecuencia es la palabrade Mujammad, quien copi su informacin de fuentes Judas y Cristianas, esrealizada por personas que no conocen la historia del mundo, el Cor-n o aMujammad. La primera traduccin rabe de la Biblia apareci aproximadamentetrescientos aos despus de la misin de Mujammad. Si aadimos que Mujammad nosaba ni leer ni escribir, la carencia de libros religiosos en cualquier idioma, fuera deiglesias y templos en el sexto siglo, podemos entender lo absurdo de este alegato.

2. La unicidad y universalidad del mensaje de Dios, requiere que la gente acepte a todoslos mensajeros de Dios. Si rechazan a uno, se rechazan a todos. Los judosrechazaron las misiones de Jess y de Mujammad: mientras que los Musulmanesaceptaron a todos ellos, pero rechazan interpretaciones histricas incorrectas de

elementos humano en estas misiones, (calumnias contra profetas).3. De acuerdo al Cor-n, los Musulmanes aman y respetan a Jess como aman y

respetan al Profeta Mujammad. Ms all el Cor-n relata algunos de los milagros deJess que no se encuentran en el presente evangelio, por ejemplo, el Cor-n dice queJess habl en la cuna y que pudo decir a la gente lo que ellos coman o atesorabanen sus casas, solo por mencionar algunos hechos.

4. Es de conocimiento general, que la divinidad de Jess, fue introducido por el autoproclamado discpulo de Jess San Pablo, y sus seguidores.

5. Lo escogido en los actuales cuatro evangelios, fue impuesto en el llamado Conciliode Nicea en el ao de 325. E.C., bajo el auspicio y vigilancia del emperador pagano


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Constantino, quien con propsitos mezquinos polticos ordena que se escriba sobre lareligin, lo que a El le convino. En este concilio de Nicea cientos de evangelios yescritos religiosos fueron considerados apcrifos, (libros de dudosa autenticidad).Algunos de aquellos libros fueron escritos por los mismos apstoles de Jess,obviamente con mayor credibilidad y autoridad que los cuatro evangelios

Cannicos que hoy presenta la Biblia, Algunos de ellos fueron tinosamenterecuperados, como le evangelio de BERNABE y los Pastores de Hermas, quesorpresivamente tienen ms similitud al Cor-n, que a la Biblia.

6. El concepto unitario y la humanidad de Jess no son sostenidos solo porMusulmanes, sino tambin por Judos y por algunos grupos de cristianos como: losEbionitas, los Cerintianos, los Basilidianos, los Caprocacianos y los Hipisistarianos,por nombrar algunas sectas recientes. Los Arianos Paulicianos Y Godos tambinaceptan a Jess como profeta de Dios. Incluso en la era moderna existen iglesias enAsia, frica, y la iglesia Unitaria y los testigos de Jehov que no adoran a Jesscomo Dios.

7. Estudios ms profundos de la Biblia han mostrado que contiene una larga porcin deadiciones, que ni Jess, ni ninguno de los escritores de los evangelios han dicho. Laiglesia, como Heinz Zahrant dice: ponen palabras en la boca de Jess, que el nuncaha dicho y le atribuyen acciones que nunca ha ejecutado. Algunos miembros de laiglesia han arribado a estas conclusiones. Sin embargo, ellos les han conservado ensecreto o solo han sido permitidas de los especialistas?. Uno de aquellos, quien hamostrado que mucho de lo que dice la iglesia sobre Jess es basado en el libro deRudolf Augustein Jess Hijo del Hombre, (publicado en Alemania en 1972 ytraducido al ingls en 1977).

8. El problema con el actual Cristianismo es el mal entendimiento en la personalidad deJess, su naturaleza, su misin, su muerte y resurreccin. Todos estos son desafospara los estudiosos en esos campos. Uno de ellos es el libro titulado: El mito de DiosEncarnado, que apareci en 1977 (editado por John Hick), y escrito por sietetelogos estudiosos en Inglaterra. Su conclusin fue que Jess era un hombre -probado por Dios-, para cumplir un papel especial dentro del propsito divino.La ltima concepcin de l, como Dios encarnado... es una forma figurada,mitolgica o potica de expresarnos su significado.En un mejor intento de explicacin que trata de hacer George Carey, dice que amenos que la persona tome a Jess como Dios Encarnado, no estar en capacidad

de entender su misin, o de explicar su impacto en la gente. Esto definitivamente, noes un argumento contundente y lejos de serlo, es muy frgil y refutable, puesto quetambin todos los anteriores grandes profetas como Abraham, Moiss, han tenido untremendo impacto en la gente de su tiempo, y ninguno de ellos dice ser que eraDios o el hijo de Dios.

9. El concepto de la Trinidad es obviamente infundado y nada claro, incluso en laactual Biblia, hay citaciones que lo niegan como: El Seor Nuestro Dios es un soloSeor Mateo 12:29, otros como Deuteronomio 4:39 y 6:4; tambin en Isaas 43:10-11, 44:6 y 45:18.

10.Tiene mucho valor tomar en cuenta, que Jess nunca se auto - atribuy divinidad,incluso en el presente texto de la Biblia, la expresin Hijo de Dios no se puede


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decir que vino del mismo Profeta Jess. En el Diccionario de la Biblia dice: Entodo caso, que Jess lo haya usado para s mismo, es dudoso.En estudios Bblicos, solo se ha encontrado dos instancias: en Juan, captulo 5 y 10donde se dice que Jess utiliza Hijo de Dios para referirse a s mismo. Otrasinstancias fueron usadas por otros personajes, pero esas tambin son bastante

dudosas. Si embargo, an cuando el ttulo hijo de Dios hubiese sido usado por lmismo Jess, la persona debe recordar los siguientes puntos:

a. Como una persona dedicada al estudio bblico, puedo asegurar que: Las lenguassemticas nunca han permitido traduccin en un sentido literal, incluso tales expresionesdeban haber sido interpretadas de tal forma literal, dentro del mundo Helnico(Griego), de los seguidores de Jess.

b. En el nuevo Testamento griego, palabras utilizadas para decir hijo equivalen a losvocablos pas o paida que significan siervo o quizs hijo en el sentido

de sirviente, pero que son traducidas y aplicadas nicamente como hijo cuando serefieren a Jess, y sirviente cuando se refieren a otras personas. (Mufassir, P.15).

c. El ttulo hijo del hombre con el cual el propio Jess se denomina as mismo en unnmero de 81 veces en los evangelios, es una clara descripcin de Jess sobre sugnero humano. La clsica interpretacin dada a este ttulo, es que su uso es paraenfatizar cun humano fue El. Ahora, la pregunta que se plantea es: Los Cristianoscontemporneos se dan cuenta, o hacen caso de este aspecto humano que Jess enfatizauna y otra vez de si mismo?

EL PAPA CONTRADICE A LA BIBLIA

El relato tradicional de la crucifixin de Jess, es que l fue arrestado ycrucificado por orden del jefe de los sacerdotes y ancianos judos.Esta versin fue negada en los aos sesenta, por la mxima autoridad Cristiana Catlica,el Papa, quien emiti una declaracin en la que deca que los judos no tuvieron nadaque ver con la crucifixin de Jess.Esta posicin, definitivamente contradice el relato Bblico. Alguien quizs podr decir:que esto fue un decreto poltico; pero, lo realmente importante en este punto, es que la

iglesia ha introducido muchos cambios en las doctrinas Cristianas originales, queprovoc no solo la visin errada de Jess, sino tambin del origen del Cristianismo.

RELIGIN Versus CIENCIA

La concepcin de la iglesia con respecto a Dios, su interelacin con el hombre,los dogmas Bblicos sin mayor coherencia y muchos otros conceptos errados, forzandesgraciadamente a las personas a colocar a la religin y la ciencia en dos polostotalmente opuestos, por los cuales hay que decidirse y seguir un camino.

Muchos filsofos cientficos y la mayora de las personas han perdido el deseo dereconciliar a la religin con la ciencia. Este resultado desafortunado, fue parte de las


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enseanzas de la cultura Cristiano Romana de occidente, que difundi un marcadoconflicto entre la vida secular y la innata inclinacin humana por el mundo espiritualinvisible. Todo esto no hubiera llegado a suceder, si las enseanzas de Jess hubiesensido meticulosamente guardadas, observadas y no alteradas.Por otro lado, en el Islam no hay separacin entre la religin y la ciencia, ni entre la vida

secular o material y la vida espiritual. Los descubrimientos y avances cientficos, sirvensolo como una fuente de aseveracin y reconocimiento en la fe acerca de Dios.Las revelaciones no hacen sino dar a conocer el contenido de las enseanzas originalesde los Profetas, ese es el caso del presente texto del Cor-n, en donde religin yverdadero conocimiento cientfico son de la misma fuente Divina; por lo tanto, sincontradicciones entre estas dos fuentes.

Conceptos como el de la Trinidad, el hijo de Dios Encarnado, el Pecado Original, laExpiacin de los pecados, etc., son el producto de la distorsin y el malentendido en lahistoria de la Cristiandad, que condujeron a las personas fuera del camino de la verdad.

Debido al hecho de que muchas personas en occidente, piensan que el Islam es unareligin ms, como el Cristianismo, existen muy pocas que tendran el inters paradescubrir la verdad de la falsedad.

ALGUNAS EVIDENCIAS PARA LA ACEPTACIN DEL RELATO DELCOR-N

A. La rpida historia del Cristianismo que continuo vidamente solo por tres dcadasluego de la ascensin de Jess, y que continu como una secta dentro del Judasmo.

B. La prctica de muchas sectas Cristianas y estudiosos a travs de la historia delCristianismo.

C. El hallazgo de muchas reliquias escritas, por parte de cientficos investigadoresBblicos, que ms tarde se atribuy a la misma Biblia.

D. El instinto de muchas personas (algunos quienes piensan que son Cristianos), quecreen en un solo Dios, pero no pueden aceptar a Jess como Dios o el Hijo de Dios.

Es de alto relieve acotar, que las principales diferencias entre el relato del Cor-n y lodice la ciencia moderna, as como tambin los hallazgos de los eruditos, est

exactamente de acuerdo con las enseanzas del Cor-n acerca de Jess, hace ya catorcesiglos atrs y que aun ms, nunca sufrieron alteracin alguna.

RAZONES QUE DETIENEN A LAS PERSONAS PARA ENTRAR AL ISLAM

Algunas de las otras razones que probablemente cuentan para el rechazo de losrelatos del Cor-n incluye:

a. El tiempo de prueba, que Alh puso a los musulmanes durante las Cruzadas. Quizstambin el actual conflicto Arabe-Israel, en el Medio Oriente; en el cual errneamente

los Cristianos de Occidente se siente alineados con el lado Judo por un comn ancestro


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Bblico, pero sin darse cuenta que Israel se encuentra en contra de todos, incluso delmismo Cristianismo.

b. Confusin: Muchas personas a pesar de que no acepten el Cristianismo, no sabendnde est la verdad.

c. Presin social y falso prejuicio de una reputacin acadmica. Muchas personastuvieron miedo de aceptar el Islam porque sintieron que iban a ser aislados por susfamiliares si abiertamente colocaban a un lado el Cristianismo y aceptaban el Islam.En el nivel acadmico entre orientalistas, si una persona escribe favorablemente a cercadel Islam y el Cor-n, nadie se molestar siquiera en comprar un ejemplar y tendraserios problemas de credibilidad y reputacin.El Washington Post (del 5 de enero de 1978) daba la noticia que un Profesor de laUniversidad de Riamond, el Dr. Robert Alley perdi la Jefatura del Departamento deReligin, porque sostuvo el punto que Jess nunca se auto denomin ser el hijo deDios. Luego de efectuar una ardua investigacin en antiguos documentos

recientemente encontrados, Alley, lleg a la conclusin que:Los pasajes Bblicos, donde se relata el nacimiento de Jess y que menciona al Hijode Dios, fueron aadidos posteriormente, es decir que la iglesia no dice la verdadacerca de Jess. Concluye tambin, que, dicha divinidad auto proclamada, no esconsistente con el modo de vida que Jess llevaba.Durante las tres primeras dcadas, luego de la ascensin de Jess, el Cristianismocontinu como una secta dentro del Judasmo, que se reuna en las sinagogas, lo quehubiese sido inaudito, conceptuar que en tales circunstancias haya una aseveracin detal magnitud (La divinidad de Jess).

ISLAM: LA FORMA DE VIDA NATURAL

Adems de estos factores y otros que no son mencionados, muchas personas sehan entregado a la verdadera forma de vida requerida por Dios a la humanidad: ElIslam, cuyo punto de vista acerca de Jess y otros asuntos de suma importancia, hanimpactado a estas personas, que se han entregado al estudio del conocimiento de laverdad, haciendo de esta la religin la de mayor y ms rpido crecimiento en el mundo.El impacto del Islam llega incluso a Cristianos con mucha fuerza, porque ellosdescubren lo siguiente:

A. El Islam no elimina a Jess, solo le coloca en el sitial correcto dentro de la larga lista

de Mensajeros que trajeron real salvacin a la humanidad. En realidad estos Mensajerosaaden una nueva dimensin a la comprensin acerca de Dios.

B. Cuando el Cristianismo y el Judasmo (o cualquier religin) investigan elpensamiento Islmico sin prejuiciarlo, fcilmente llegan a por s solos a la conclusinde la Unicidad Absoluta de Dios. Tambin se pondr de manifiesto el porque de lasdiscrepancias en los relatos Bblicos.

C. El Islam se considera a si mismo el ltimo eslabn en la larga cadena derevelaciones. El Islam promete a antiguos seguidores de otras creencias, grandesrecompensas si ellos aceptan y creen en el Islam. El profeta Mujammad dijo, (El que

cree en esta religin, cree en lo que se me ha revelado, entonces ser recompensado


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doblemente por Dios). Esto es, una vez por creer en esta fe y la otra por reconocer laverdad.

En resumen el Islam considera a Jess como uno de los grandes profetas deDios. Su misin fue la de predicar LA SOBERANA Y ABSOLUTA UNIDAD DE

ALAH (Dios) y de guiar al hombre hacia el ser Supremo.Jess nunca proclam ser ms que un sirviente y mensajero de Dios. El relato Cor-nicode su vida y misin, esta hecho sobre base verdadera.

El Islam espera la segunda venida de Jess, quien volver como Mensajero y Siervo deDios y mas no como un Dios que juzgar a la humanidad. Su venida es para corregir laerrnea concepcin que las personas ya han propagado acerca de su persona y de sumisin y obra en la Tierra.De acuerdo a una narracin el Profeta Mujammad (paz y bendiciones sean sobre El),Jess vendr en los ltimos aos, que sern los aos ms felices de la vida en estaTierra. En esas pocas todos creern en l como el Mensajero y Siervo de Dios, no

como el Hijo de Dios. Sin embargo, qu pasa con aquellos que no vivirn hasta laSegunda Venida de Jess?. Usted mismo deduzca, querido lector y acepte la invitacindel Islam ahora mismo...

LIBROS RECOMENDADOS ACERCA DEL ISLAM Y EL CRISTIANISMOM.M. Pickthall, El significado del glorioso Cor-nT. B. Irving, El Cor-n: Enseanzas bsicasHamuda Abdulati, Luces sobre el Islam.M. Qutb, La religin mal entendidaB. A. Bawany, Islam: la primera y ltima religinMaurice Bucaille, La Biblia, el Cor-n y la CienciaMaurice Bucaille, El origen del hombreLordsale and Laura Ragg, El evangelio de BERNABEMuhammad ata-urRahim, Jess: Un profeta del IslamRudolf Augustein Jess hijo del hombreJohn Hick (de) El mito de Dios encarnadoS.S. Mufassir Jess en el Cor-n.

Algunos de estos libros y otros sobre el Islam se pueden obtener en:World Assembly of Muslim Youth (WAMY)P.O. Box 10845

Tel. (1) 4641663Riyadh 11443, Arabia Sauditao en el centro Islmico ms cerca de usted.

INTRODUCCCIN

El relato Islmico de la vida de Jess y su misin es muy razonable y pone aJess en su lugar correcto entre los grandes mensajeros de Dios a la humanidad. A pesarde que la visin del Islam a cerca de Jess est de acuerdo con muchas personas queinnatamente razonan acerca de El, varias veces es rechazado porque estas aseveracionesprovienen de fuentes Islmicas.


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La siguiente es una carta que recib de uno de los seguidores de mi programa:LA PERSPECTIVA DEL ISLAM, difundida por el canal 2 de la televisin de ArabiaSaudita. Esta es una respuesta a dos episodios concernientes a Jess en el Islam.Me permito incluir esta carta por las siguientes razones:1. La escritora como estudiante de religin, es una experta en este tema y adems es

una sincera buscadora de la verdad.2. La escritora era una creyente en el Cristianismo, que conoce la fe y el sentimientoCristiano.

3. La explicacin de la escritora acerca de cmo se desvi el Cristianismo en elseguimiento de las instrucciones de Jess? es muy plausible, as como tambin losrelatos de los cristianos contemporneos y sus creencias actuales sobre Jess.

Quiero agradecer a la escritora por permitirnos incluir su carta en estapublicacin.

POR QUE LOS CRISTIANOS PREGONAN QUE JESS ES EL HIJO DE

DIOS

Estimado Seor: Assalamo Alaikum Wa Rahmatullah

OPINION CONCERNIENTE A LA DISCUSION DE SU PROGRAMA

Estuve muy interesada en su discusin de TV sobre este tpico del cual yo he expuestomuchas veces en varias partes del mundo, como estudiante de religin y tambin fueradel contexto de enseanza.

Como una Musulmana reconvertida, de origen Ingls, que hoy vivo en ArabiaSaudita, he encontrado un marcado contraste entre las dos sociedades.

Enfocando en la naturaleza de Jess y de Mara, como se explica en el Cor-n yen el Evangelio del Nuevo Testamento, se aprecia dos puntos de vista opuestos.De las enseanzas Cristianas, que Jess es el hijo de Dios; y de las enseanzasIslmicas atraves del Sagrado Cor-n, negando explcitamente estas aseveraciones.Es necesario entonces, hacer la pregunta POR QUE fue necesario para los antiguosCristianos hacer esta proclamacin a cerca de Jess, cuando despus de todo, el nuncase auto denomin Dios?

Si estudiamos las bases de las religiones del Islam y del Cristianismo. Comomusulmanes nosotros basamos nuestra fe en Dios y solo en El y en Sus palabrasmeticulosamente preservadas e inalteradas en el Cor-n, que fueron reveladas al profeta

Mujammad (paz y bendiciones sean sobre El), quien creemos que fue un verdaderoEnviado de Dios, para llevar nuevamente a la humanidad hacia la adoracin de un soloDios Alah.

Ahora, veamos al Cristianismo - una religin constituida, no alrededor de Dios o de sulibro - ya que no hubo libro sino hasta 150 aos despus de la ascensin de Jess. ElCristianismo se construy con mucha fuerza alrededor de la maravillosa personalidadde Jess.No fue posible o tampoco se quiso describir los relatos del Profeta Jess en detalle,sobre todo aquellos vividos a diario por El y sus amados Discpulos.Ms y ms atributos personales fueron aadidos a la reputacin de Jess - un hombre

que poda hacer milagros, devolver la vida a los muertos, curar la lepra, la ceguera -todo con el permiso de Dios, es verdaderamente un hombre maravilloso, bendecido por


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llamado fue para el corazn de los hombres y su tema fue hacia el amor a la humanidad.Su intencin era la de establecer una iglesia? Creo que lo hizo - pero no en el sentidoen que hoy vemos a la iglesia - Jess deseaba crear una sociedad de personas cuya Fe enDios no toma en cuenta raza o credo, un tipo de familia llevando una relacin bajo lagua de Dios y de sus enseanzas, no enaltecindose de ninguna forma ni catalogndose

como una luz brillante.El se refera a si mismo como una herramienta en las manos de Dios.Elevndole a increbles alturas, los primeros seguidores Cristianos se crearon a simismos los problemas sin fin, de una explicacin terica de la crucifixin, a la doctrinadel sacrificio por los pecados del hombre y la consecuente crucifixin Jess, lo cual fuemuy importante para los primeros Cristianos. Un pagano podra tener igualmente fe amuchos dioses - pero en el Cristianismo esto no puede ser - SOLO aceptando sumuerte, por motivo del pecado del hombre - SOLO creyendo en su resurreccin (por serhijo de Dios, Dios lo perdonar otra vez), pueden nuestros hermanos en humanidad, losCristianos, desear ganar el Paraso.

Doctrina sobre doctrina hay una confusin, encontramos en la historia de laiglesia, teoras y argumentos sobre la Naturaleza de Jess - l se ha convertido ahora en,un ser semi espiritual, que no es de la Tierra, envuelto en misterios y en dogmas sin fin -muy lejos de la pura y sutil personalidad. Entonces la iglesia NO supo cmo prevalecerla esencia de la misin de Jess: objetividad y veracidad en la transmisin Su mensaje.

Encontramos en la Trinidad - Padre - Hijo - Espritu Santo, talvs laculminacin de los esfuerzos que la gente trata de sostener para mantener unaSupremaca, no hay cristiano que pueda explicarlo y todo es un misterio.

El espritu de Dios, es hoy tan real como en los das de Moiss y Abraham ycomo lo fue en la poca del Profeta Mujammad (Paz y bendiciones sobre El.). Este nonecesita ser explicado en los confines de un tringulo hecho por el hombre.

Se dice que a la llegada del Islam, los Cristianos sienten la venida del profetafarsante o Anti Cristo, referido en el Libro del APOCALIPSIS, de Juan (NuevoTestamento). Es triste que no se conozca afondo su propia Biblia, donde se predice eladvenimiento del Profeta Mujammad (lea el libro:"Lo que dice la Biblia acerca deMujammad escrbanos para recibir una copia gratis). Es doblemente triste, adems,que al noble que organiz la Segunda Cruzada en contra de los Musulmanes, le fueraofrecida una copia de una traduccin del Cor-n para ser leda - y la hizo a un lado.

Esto es penoso y de lamentar, porque refleja una mente cerrada, que incluso hoy semantiene latente. Es momento para los Musulmanes de afirmar su fe y para losCristianos por su parte, de enterarse un poco ms sobre el significado del Islam.

Estoy segura que para muchos, el Islam y sus enseanzas ser como un ro en eldesierto, almas sedientas de verdad

Wassalam


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la verdad acerca de jesus

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