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LA FIGURINA "VENUS DE CURAYACU" SAN BARTOLO/PERU Reflexiones sobre las Representaciones Femeninas en el Arte Prehispnico

Lic. Ponciano Paredes B.(ponparbot@yahoo.com)Marzo, 2014.La Crnica de Luchn sobre la Venus de Curayacu en el LouvreEl Key Word "Venus de Curayacu" tiene ahora en la Web 1,220 resultados y una de las primeras referencias en el ao 2007 estaba en la pgina de: www.luchn.com con el ttulo reivindicacin que se hace urgente y deca lo siguiente:" La Venus de Curayacu... si ley bien, la Venus de Curayacu. Si algn arquelogo saliera a decirme que soy un ignorante, le apuesto que el 99.99% del planeta lo es porque nadie ha odo hablar de Curayacu y menos de su "Venus".Esta extraordinaria obra de arte prehispnico es parte del patrimonio cultural del Per y estuvo como parte de una Exposicin en el Museo Louvre (Francia) y fue material para que en el ao 2005 el viajero Lucho Castaeda Luna redacte una crnica de viaje, al visitar la nueva sala inaugurada en el ao 2000 con el nombre de: "Arte de frica, Oceana y las Amricas". Donde en una sala de 300 mts2. y unas 100 piezas maestras expuestas hall slo una del Per: La Venus de Curayacu.Tras una serie de reflexiones personales el autor puntualiza lo siguiente: "Como es posible que a un huaco desconocido se le haya puesto como nico representante de Per". Pars es visitada anualmente por ms de 40 millones de personas y el Louvre debe ser visitado al menos por 30 millones de personas anualmente, es decir 28 veces ms que todos los turistas que visitan el Per. Y remata su crnica con la siguiente frase:"P:D un dato ms, "nuestra" Venus es regordeta y sin senos, muy diferente de la grcil doncella que representan los griegos...".La crnica reseada contiene una serie de valoraciones estticas y estilsticas que bien vale la pena retomar para el tema de "La Venus de Curayacu"- San Bartolo - Per, por tratarse de una figurina de cermica que se puede asignar a la fase temprana de la poca Inicial o Perodo Arcaico en los Andes Centrales (1800-1000 a.C).

Orgenes de la Invencin de la Cermica en el Viejo Mundo y de las Venus Paleolticas.Las primeras noticias que se tiene de la aparicin de la cermica en el Viejo Mundo es durante el Perodo Neoltico, alrededor del ao 6.400 a.C. Es una cermica muy rudimentaria hecha a mano que imita la cestera. Durante la edad de los metales aparecen los cuencos y ollas ovoides y campaniformes, Su decoracin consista en las huellas de los dedos durante su confeccin. En esta poca se descubri que el barro perda su plasticidad cuando se someta al fuego y para su decoracin se emplearon distintas tierras coloreadas. La temtica de su decoracin era muy simple: elementos geomtricos vegetales, formas de aves componiendo un friso o cenefa. Las regiones ms ricas, en este tipo de cermica, se han descubierto en Asia Menor, Mesopotamia y, en Centro Europa en la Tne y Hallstat. En este perodo se encuentran las primeras representaciones de la figura humana, las famosas "venus" representando la fecundidad, tanto humana como de la tierra (www.lenitutuy.blogspot.com).En las colecciones de arte europeo son famosas las colecciones de Posturas de Trance, entre las que destacan la Venus de Hohle Fels (Alemania) hecha en marfil de 6 cms. de altura y fechada por radiocarbono entre 35,000 a 40,000 aos y asignada a la cultura Auriacense. Tambin en el Museo de Historia Natural de Viena-Austria se exhiben la Venus de Willendorf, Venus de Lausell y la Venus de Grimaldi, que a diferencia de la Venus de Curayacu que es una pber, se caracterizan por ser figuras de mujeres adultas con cabeza sin rostro y con una fuerte exageracin en el tamao del vientre, los senos y las piernas y son muy expresivamente obesas.Muy poco se sabe de sus orgenes, mtodos de creacin o significado cultural: Hay reticencias para identificarla con la madre tierra, pero su corpulencia representa un elevado estatus social en una sociedad de cazadores recolectores y que la obvia referencia a la fertilidad, la imagen podra ser un smbolo de seguridad, de xito y de bienestar (Wikipedia).La Aparicin de la Cermica en los Andes CentralesLa cermica de los Andes Centrales apareci en distintas zonas geogrficas y de manera ms o menos simultnea. Sin embargo la mayora de los investigadores concuerdan en sealar que su origen estuvo en las zonas costeras de los actuales territorios de Ecuador y Puerto Hormiga, Colombia (3,090-80 a.C). La Cultura Valdivia (Ecuador) es la que presenta la cermica ms antigua de Sudamrica (3,150 - 2,300 a.C). Al parecer la cermica lleg desde all y se difundi de manera desarrollada por todo el territorio peruano.Los registros de cermica ms antiguos en el Per y datan entre los 1,800 y 1,300 a.C. Las primeras formas conocidas provienen de la costa peruana y son tecnolgicamente primitivas. Sus bordes y paredes son muy delgadas (2 - 3 mm). Y sus formas imitan las vasijas y cuencos realizados con mates (calabazas).Son tres los estilos alfareros que se encuentran identificados para este Perodo: Estilo Ancn-Curayacu. Al norte de la actual ciudad de Lima se encontr ollas sin cuello, figurinas, botellas y tazas con paredes rectas. Segn Edward Lanning, en este estilo se puede hacer una diferenciacin entre la Tradicin Ancn y Curayacu pues en la segunda se utiliza pintura roja en la decoracin y se aprecia un mayor cuidado en la elaboracin de las piezas. Estilo Wairajirca.Tutishcainyo: Cerca de la zona de Kotosh (Hunuco) se encontr un estilo alfarero emparentado con tradiciones amaznicas. Resaltan de este estilo las decoraciones con lneas paralelas. El Estilo Pandanche, descubierto por Peter Kaulicke en restos de cermica del sitio Pacopampa (Cajamarca) que presentaban decoraciones con lneas incisas. Pero los estudios de Daniel Morales en el mismo sitio descubrieron vasijas que son el testimonio ms antiguo de cermica y tradicin alfarera en el Per y que estilsticamente poseen similitud con la Tradicin Valdivia Tardo y Machalilla Temprano del Ecuador. (www.lenitutuy.blogspot.com).El desarrollo de la alfarera durante el Perodo Inicial o la poca Formativa Antigua entre el segundo y el primer milenio a.C. se ha documentado en varios de los sitios de los Andes Centrales: Pandanche en la Sierra de Cajamarca, Guaape y las Haldas en la Costa Norte, Ancn y Curayacu en la Costa Central, Hacha en la Costa Sur y Kotosh Wairajirca en las laderas orientales de los Andes. Casi todos estos sitios tienen una ocupacin que continua durante el Perodo Formativo. Como en el caso del sitio Curayacu en San Bartolo, ya que las excavaciones de F. Engel en 1956 tambin descubrieron objetos de Estilo Chavn Clsico en la misma rea donde se descubri la figurina "Baby Chocolate" o "Venus de Curayacu".Contexto del Hallazgo y Descripcin de la Venus de CurayacuEn la Revista especializada "Archaeology", Volumen 9, No. 2, 1956 se efectu el reporte preliminar de las investigaciones que realiz en ese tiempo del sitio arqueolgico de Curayacu, al que se caracteriz como un sitio chavinoide. Sus descubridores los Drs. Federico Engel y Jorge C. Muelle efectuaron una serie de pozos de prueba en los basurales y conchales que presentaban varios niveles y con una potencia de hasta 6 metros de espesor y un rea de dispersin de 26 metros hacia abajo de la colina, en el Cerro de la Ermita y los roquedales del sitio Curayacu. Eran los tiempos del boom y descubrimiento de sitios Chavn Costeo.En la descripcin de los hallazgos se refiere la existencia de "fragmentos de grandes figuras de cermica que representan a hombres y mujeres en varios niveles chavinoides de nuestro corte estratigrfco. Estas figuras que pueden tener entre 40 y 50 cms. de alto, estn suavemente pulidos en blanco o rojo.Pero el hallazgo ms sorprendente fue la estatuilla de terracota de color chocolate, marrn rosceo, de 47 cms. de alto...Esta estatuilla estaba colocada en tres partes en el basural...Estaba visiblemente reparada y slo le faltaba el pie izquierdo.""Una figurina encontrada en Ancn, que ahora se encuentra en el Museo de Magdalena de Lima, se asemeja a esta "bebe chocolate", pero este es ligeramente pequea y nosotros no tenemos conocimiento de nada parecido a la mueca de Curayacu en cuanto a su acabado artstico y tamao.""El cuerpo en si es bastante tosco, el pecho del personaje en el tpico estilo arcaico, pero la cabeza y el rostro son de un acabado algo pasmado, mostrando una excelente tcnica de retratismo:""La boca abierta, pupilas, orejas y fosas nasales dan a la mueca una suerte de apariencia congelada, pero la impresin general es incluso de un gran encanto. Suponemos que la estatua fue modelada a mano, pero la presencia en el basural de fragmentos moldeados de objetos similares sugieren que esta figura pudo haber sido moldeada y retocada antes de ser quemada. En la parte de atrs de la figura se muestra un largo cabello lacio con incisiones de lneas pintadas de \negro y que terminan en forma horizontal; el cabello est dividido en idos debajo de la oreja, una seccin que cae sobre cada hombro. Las enarcas negras del fuego aparecen sobre la espalda y el pecho. Con excepcin del cabello, las piernas cortas y los pies (los cuales estn mal representados), la figura es suave y bastante pulida." (Traducin del ingls Lilia Lzaro de Paredes).Por tratarse de una pieza nica y con la finalidad de preservar su imagen se incentiv a dos artesanos actuales a efectuar rplicas en cermica; el Sr. Emiliano Orellana (Ayacuchano) ha recreado una figurina pequea de color marrn claro y el Sr. Fausto Fernndez "Bocha" (Trujillano), ha efectuado tres tamaos de rplicas que al presente ya se han agotado. Parentesco Estilstico con la "Venus de Fras" - ChulucanasExiste una conexin formal y estilstica entre la Venus de Curayacu con el tipo tnico, el estilo de representacin y la posicin de las manos de otra figurina de la Cultura Vics, procedente del sitio de Fras, ubicado en la Sierra de Chulucanas en la cuenca alta del ro Yapatera y tributario del Ro Piura, pero difieren en cuanto a material, siendo la de Fras en oro y perteneciente a un perodo cronolgico posterior.Sin embargo es de sumo inters comparativo, sealar que en ambos casos son figurinas femeninas que representan a pberes, donde el tocado de las cabelleras y la posicin de las manos juega un rol muy relevante en ambas representaciones, al igual que el rostro hiertico y agradable, que los filia a un mismo tipo tnico de poblacin indgena prehispnica, relacionada con antiguos pobladores de la costa extremo norte, pero que proceden y colonizan la misma a partir de la selva.La ubicacin de la "Venus de Fras" en el Alto Piura, en la ruta y camino de salida de la selva a la costa, nos lleva a sealar la fuerte vinculacin de ambas representaciones con tipos tnicos de poblaciones protojvaras, que de acuerdo a los movimientos y disporas de poblacin selvtica que colonizan el bosque seco y litoral del actual Departamento de Piura y Tumbes y que utilizan el corredor de los ros Tumbes, Chira y Piura, para salir de la selva hacia las cuencas del Huarmaca, Huancabamba y Ayabaca. Que han sido muy bien estudiadas y documentadas por Anne Marie Hocquenghem(1998) en el Libro "Para Vencer la Muerte". Piura y Tumbes. Races en el Bosque Seco y en la Selva Alta - Horizontes en el Pacfico y en la Amazonia. Son estas poblaciones las que hasta el presente conservan este banco gentico por ejemplo en la actual Comunidad de Catacaos y otras del norte del Per, y que las relaciona con los grupos tnicos ancestrales que dieron origen a la Venus de Fras y tambin a la Venus de Curayacu.Los periplos Museogrficos Actuales de La Venus de Curayacu y una nueva interpretacin de su iconografa.Mediante Resolucin Suprema No. 035-2004-ED del 25 de Junio, 2004, se autoriz la prrroga de la salida temporal de la Venus de Curayacu hasta el 31 de Marzo del ao 2005. Este dolo escultrico antropomorfo de cermica de la poca formativa, con No. de Registro 46,490, No. de Inventario MNAAHP-62/INC-2003 C-54079;U-71-(1) ya haba salido del pas para ser exhibida en el Pabelln de Sesiones del Palacio de Louvre; y cuya salida fue autorizada inicialmente por Resolucin Suprema No. 011-2003-ED de fecha 26 de marzo, 2003. La salida temporal fue cubierta por una pliza de seguro contra todo riesgo por la suma de un milln quinientos mil dlares americanos y fue contratada por el Museo Du Quai Branly a favor del MNAAHP Per.Luego de su retorno al Per, y con motivo de la Exposicin en Washington "Divina y Humana: la mujer en Mxico y el Per Antiguos", una de las piezas que no form parte de esta Exposicin tanto en Mxico como Per fue la famosa "Venus de Curayacu". Pero en la tercera exhibicin peruano-mexicana en el Museo Nacional de la Mujer en las Artes en Washington (NMWA) se convirti en una acompaante de fondo de la sacerdotisa de San Jos de Moro en: "el nico museo en el mundo, dedicado exclusivamente al reconocimiento de las contribuciones artsticas de la mujer" (www.rpp.com.pe ).En un reciente estudio de Jeanne Brubaker, "Procreative Icons: Abundance and Scarcity in Pre-Columbian Art front Per to Argentina" como parte del Fulbrigtht-Hays Seminar Abroad, 2004 (http://lanic.utexas.edu/project/etext/llilas/outreach/southern_cone/brubaker.pdf); la misma que sostiene la Tesis de que en las supervivencias culturales durante los "5 fingers of empire building" en Per (Chavn, Moche, Nazca, Huari, Inca) y las fases indgenas del N.O Argentino durante el mismo perodo, de las imgenes de mujeres en el arte, mito y vida que pueden invitar a una lectura ms profunda de los valores que estas sociedades abrazaban. Tres principales temas estilsticos emergen en el arte visual que define estos valores:1.- REALISMO en el arte que revela tempranamente formas de consumismo en el medio ambiente biolgico.2.- ABSTRACCIN en la arquitectura monumental que facilita al estado teocrtico y la superconstruccin imperial.3.- FANTASA en la pintura de cermicas que posicionan al individuo en una naturaleza potica."En una rgida figura de arcilla de una mujer del perodo Formativo Inferior, 1200 antes de C. ya podemos ver la semilla de un precursor del realismo, un inters en el aspecto fisiognmico y anatmico humanstico el cual es individualstico y trata de capturar la esencia del representador (sitter). El retrato natural de la figura provoca cuestionamientos acerca del rol del realismo en cermicas escultricas peruanas: El realismo se desarroll aestticamente diseando un trabajo ms realstico en relacin con el medio ambiente natural (ver, sistemas de irrigacin funcional, arquitectura pragmtica y las metodologas de momificacin ms eficientes)?. "La Venus de Curayacu" fue encontrada en una villa pesquera de Curayacu, al sur de Lima y es concebida con el cuerpo en forma de pez. "Venus" un trmino de la historia del arte oriental, connota la diosa Venus romana, un arquetipo de fertilidad femenina."Por el ao 900 B.C. los cuerpos de las mujeres empiezan a ser usados como generosas cermicas en forma de vaso, no slo como recipientes para lquidos y libaciones descritas en las costumbres de vida rutinaria tales como botellas de peluquero en el estilo Chongoyape. "La mujer de Chongoyape" no est parada rgida como la "Venus de Curayacu". Ella insina un inters en el cambio social y talvez una sociedad que llega a estar ms interesada en las actividades diarias de la vida en una sociedad ms materialista, Durante el perodo que esta botella fue creada, el perodo Cupisnique o Formativo Medio, la araa aparece como una importante deidad divina cuyo rol era intervenir en actividades rituales de la fertilidad y la fructificacin de la tierra. Entre el norte americano Navajo, la Mujer Araa est relacionada con la creacin del mundo porque lo teje en su existencia. Las mujeres del Formativo Medio experimentan con la cosmetologa y confeccionan nuevos estilos de cabelleras as como con la produccin cada vez ms de complejos textiles." (Brubaker,Jeanne;2004:http://lanic.utexas.edu/project/etext/llilas/outreach/southern_cone/brubaker.pdf).Es innegable que despus de ms de 50 aos de su hallazgo y de su largo periplo museogrfico durante el ltimo quinquenio, recin se reapertura a la luz de los estudios recientes nuevos ngulos de anlisis e interpretacin tanto de la "Venus de Curayacu" como de la "Venus de Chongoyape" que no slo se relacionan a su comprensin como obras de arte, estilo e iconografa que representan, sino como expresiones de las poblaciones que construyeron la nacionalidad arcaica en los territorios del Antiguo Per.