La palabra usada para oración en la Torah es tefilâh, que deriva del verbo pâlal, que significa interceder, suplicar, orar, y hasta inclusive juzgar. Por ejemplo: Pinjas/Fines tuvo esta actitud ante YHWEH con motivo de la ira encendida contra Israel (Nm. 25) por causa de idolatría. Muchas personas oran para agradecer, para pedir, o para expresar alguna palabra a YAHWEH; todo de una manera sencilla y respetuosa, como debe ser.

La Tefilá - plegaria, oración - es el medio por el cual el ser humano se comunica con su Creador.

Por medio de la plegaria, la persona se eleva espiritualmente y se acerca a Elohim. Este acto es recíproco: Elohim se acerca a todo aquel que lo requiere. Desde la destrucción del Templo de Yarushalayin y hasta nuestros días, los Sabios judíos establecieron la Tefilá reemplaza a los “Korbanot” (sacrificios) que se elevaban únicamente en el Gran Templo de Yarusalem (Bet Hamikdash). Como dice el versículo en el libro del profeta Hoshea 14,3: “Reemplazaremos los sacrificios por nuestros labios”.

El significado de la tefilat oraciónEs difícil encontrar persona alguna que no se haya dirigido a Elohim, alguna vez, en busca de ayuda y apoyo. Mucha gente que no acostumbra a orar diariamente ha rezado en momentos claves de su vida. Algo indefinible en su interior, impulsa inconscientemente a las personas a susurrar una plegaria. El corazón se pone de manifiesto en el rezo. Es el corazón y no la boca la que reza.

¿Estamos obligados a Orar?Orar es uno de las exigencias del judaísmo. El sentimiento de acercarse al Creador y el deseo de comunicarse con la fuente de vida, la salud y la felicidad son sensaciones innatas que se encuentran en lo mas profundo de cada ser.

En algunas personas este sentimiento conduce e ilumina sus vidas. En otras, esta sensación está latente por debajo de muchos otros pensamientos. Pero aún en estos últimos, en épocas de crisis y problemas, el sentimiento de elevarse espiritualmente atraviesa las barreras que lo encierran y claman a Yahweh en busca de ayuda.

El libro que contiene las plegarias diarias de los judíos se llama Sidur, que en español significa “orden”. Si decimos que el Orar es un sentimiento natural en todo hombre, ¿por qué se requiere de una estructura y una forma preestablecidas? Si la plegaria debe surgir del corazón,

¿para qué se fijaron horarios y textos uniformes para Orar?

Daremos a estas preguntas dos respuestas diferentes y complementarias:

1) Si bien tiene una gran importancia el Orar en hebreo como “leshon hakodesh” (idioma santo), según las leyes de los sabios judíos el ser humano puede elevar sus plegarias en todo idioma que comprenda (si no sabe leer el hebreo). Asimismo, podemos insertar nuestras propias palabras a lo largo de las distintas tefilot para expresar pedidos o gratitudes específicas y personales.

2) Las emociones personales son variables y pueden ser afectadas por muchos factores: circunstancias económicas, la salud, por el éxito o el fracaso. Los sabios establecieron momentos para pronunciar las oraciones diarias para que en cualquier circunstancia los hombres se comuniquen con Elohim. En consecuencia, se fijaron plegarias que incluyen todos los requerimientos del hombre para asegurar que toda persona ore siempre por cada una de sus necesidades

Por otra parte, muchas de las plegarias que figuran en el “sidur” (libro de oraciones) son en plural. De esta forma, al pedir por el bienestar de nuestros semejantes, se fomenta una personalidad más noble y una conciencia de pertenencia y solidaridad.

El poder de la plegariaSegún distintas fuentes y relatos judíos, la tefilá puede elevar espiritualmente al ser humano hacia el punto más alto en el universo. Asimismo la tefilá rompe las barreras que separan al hombre de Elhim: a través de la plegaria podemos elevarnos y entablar un diálogo directo con el Todopoderoso por encima de la naturaleza.

Una plegaria sincera con un objetivo noble, es siempre bien recibida por Elohim. A veces, no vemos los resultados de nuestros pedidos en forma inmediata pero tal vez sí en nuestros hijos o nietos. No hay lágrimas que sean derramadas en vano; una plegaria que se eleva con verdadero sentimiento siempre es aceptada y respondida.Nosotros oramos a Yahweh manteniendo la relación de un hijo hacia su padre.

Esto constituye un privilegio, ya que aunque no siempre nos merezcamos lo mejor, Él tiene compasión de nosotros y comprende que a pesar de nuestros errores, anhelamos mejorar.

La Torá nos presenta a Abraham orando de mañana (Génesis 19:27 shajarin), a Yisjak orando de tarde (Génesis 24:63 korban ) y a Yaako orando de noche (Génesis 28:11 Arvit). Una fuente talmúdica vincula la tradición de orar tres veces al día con los cambios naturales en el transcurso del mismo y el deseo de rendir homenaje a Elohim como la fuerza que produce esos cambios.

La Tefilá tiene el valor de los sacrificios: Las oraciones fueron establecidas para corresponder a las ofrendas diarias en el Templo. La oración de la mañana corresponde a la ofrenda (Korbán Tamid) cotidiana matinal -Shajarit-, la oración de la tarde -Minjá- corresponde a la ofrenda (Korbán Tamid) del final de la tarde, y la oración de la noche -Arvit- o -Maariv- corresponde a la quema en el altar de toda la grasa y los órganos de los sacrificios cotidianos que se realizaba de noche.

La oración adicional -Musaf- que se pronuncia los sábados y en las festividades bíblicas, corresponde a la ofrenda adicional que la Torá prescribe para esos días (Korbán Musaf). El sacrificio animal reemplaza el del hombre mismo. Con este acto impresionante, la persona que ofrece el sacrificio debe figurarse que su alma animal es sacrificada, anulando totalmente su voluntad animal instintiva ante la Voluntad Divina. Romanos 12:2

Preparativos para la Tefilá: La Tefilá requiere preparativos. Se debe haber satisfecho las necesidades del cuerpo y estar limpio, llevar un vestido digno y asegurarse que en el lugar de la oración esté limpio y ventilado. No se puede orar desnudo o en paños menores es una falta de respeto al creador.

Dos vestimentas personales son usadas por los varones judíos. El más conocido es el Talit (manto de oraciones), un manto rectangular con flecos (tzitzit) en sus extremos. Los talitot generalmente son blancos y están hechos de lana, algodón o seda. Muchos tienen franjas, la mayoría negras, o azules. Los flecos son hechos de cuatro hebras comunes anudadas de acuerdo a una forma prescrita. En algunas comunidades los talitot no son usados por los varones solteros; en otras, adolescentes e incluso los niños los usan.

Yeshua a menudo enseño acerca de la oración. Aun mas que eso, El oraba los evangelios registran 15 ocasiones en las que Yeshua oro. La gran mayoría de ellas se registraron en el libro de Lucas. Estas 15 veces pueden ser dividas en tres grupos: 1) preparación personal, 2) entrenamiento de loas Talmidines y 3) antes y después de la muerte en la estaca

1.Lucas 3:21- Después del Tevilah Yeshua ora y el Espíritu de Santidad desciende sobre El con apariencia de una paloma. 2.Lucas 4:1- Yeshua es dirigido al desierto, donde ayuna y ora por 40 días, después de ser tentado en el desierto por el Ha Satan.3. 4.Lucas 4:42; Marcos 1:35- Temprano en la mañana antes de la salida del sol, Yeshua tenia el habito de levantarse y orar mientras que todos dormían.

1.Lucas 5:17- Yeshua ora para recibir unción para enseñar la Palabra de Elohim, perdonar pecados y sanar a los enfermos. 2.Lucas 9:32; Mateo 17:21-Yeshua sana y saca demonios de un hombre con epilepsia, diciendo, “Este genero no sale sino con oración y ayuno”

La disciplina diaria de Yeshua de orar para recibir la dirección del  Espíritu de Santidad y revelación en Su

propia vida debe de exhortarnos a desarrollar una vida personal de oración como un habito.

1.Lucas 6:12- Yeshua ora toda la noche por discernimiento en llamar y nombrar a sus discípulos en servicio. 2.Lucas 9:18; Mateo 16:13- Yeshua ora por Sus discípulos para que reciban revelación de quien es El para que puedan escuchar a Elohin por si mismos. 3.Lucas 9:28- Yeshua ora y es transformado, revelando a Sus discípulos la fuente de poder y gloria.4.Lucas 10:2- Yeshua ora para que los obreros sean mandados a la cosecha.5.Lucas 11:1; Mateo 6:10-Yeshua ora y demuestra a Sus apóstoles como orar por la venida del Reino de Elohim y para que  Su voluntad sea hecha en la tierra como en el cielo.

Yeshua DIJO .Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré. Juan 14:13-14

No me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis fruto, y vuestro fruto permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, él os lo dé. Juan 15.16

En aquel día no me preguntaréis nada. De cierto, de cierto os digo, que todo cuanto

pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora nada habéis pedido en mi nombre; pedid, y recibiréis, para que vuestro gozo sea

cumplido. Juan 16:23-24

¿Por qué el nombre de Yeshua es tan importante?

Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres,

en que podamos ser salvos. Hechos 4:12La cual operó en Yeshua, resucitándole de los

muertos y sentándole a su diestra en los lugares celestiales, sobre todo principado y autoridad y

poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero; y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la kehila, la cual es su cuerpo. Efesios 1:20-23

FILIPENSES 2:9-11 Por lo cual YAHWEH lo elevó al lugar altísimo y le otorgó El Nombre que es sobre todo nombre;2:10 para que en honor al Nombre dado, Yeshúa, toda rodilla se doble, en el cielo, en la tierra, y debajo de la tierra;2:11 y toda lengua confiese[Is 45:23] que Yahshúa Ha Mashíaj es Amo para Gloria del Padre YAHWEH. Isa 45:23 En El Nombre de mí mismo he jurado de mi boca justamente ha salido una palabra que no regresará que ante mí toda rodilla se doblará, y toda lengua jurará por Elohim

AL DESPERTARSE - Modé Aní MODE (1) aní lefaneja, mélej jai vekayám, shehejezarta bi nishmatí bejemlá. Rabá emunatéja. BESHEMTe agradezco, Oh Rey viviente y eterno, por haberme devuelto dentro de mi a mi alma, con Tu misericordia; grande es Tu confianzaInmediatamente se lava las manos - Netilat Yadaim BARUJ atá, YAHWEH , elohéinu mélej ha olam, asher kideshanu bemitzvotáv, vetzivánu al netilát yadáim.Bendito Eres Tu, Oh ELOHIM nuestro ADOM, Rey del Universo,

Quien nos has santificado con tus preceptos y nos has prescrito sobre el lavamiento de las manos

LAS BENDICIONES DE LA MAÑANA- Asher Yatzar -

BARUJ atá, Adonáy , elohéinu mélej ha olam, asher yatzár et ha-adám bejojmá, uvará bo nekavím nekavím, jalulím jalulím. Galúi veyadúa lifnéi kisé jevodéja, sheím yisatém ejád mehém, o im yipatéaj ejád mehém, i efshár lehitkayém afilu shahá aját. Baruj atá, Adonáy, rofé kol basar umafli laasotBendito Eres Tú, Oh Adnay nuestro adom, Rey del Universo, que has creado al hombre con sabiduría y lo dotaste de muchos orificios y cavidades. Se ha revelado y se sabe ante el Trono de Tu Gloria que si uno de esos orificios se cerrara (cuando debería estar abierto), o se abriera (cuando debería estar cerrado), sería imposible existir y estar parado delante Tuyo, ni siquiera por un momento. Bendito Seas, Oh Yahweh, que curas todo cuerpo y actúas milagrosamente

Elohai Neshamá para la Mujer Bendicion de nuestra alma

ELOHAY, neshamá shenatáta bi teorá. Atá bratá, atá yetzartá, ata nefajtá bi, veatá meshamrá bekirbi, veatá atid, litlá miméni, ulehajazirá bi leatid labó. Kol zman shehanshamá bekirbi, modé (1) aní lefaneja, Adonay, elohai velohei avotai, sheatá hu ribón kol hama-ásim, adón kol haneshamót, moshél bejól habiryót, jai vekayám laád. Baruj atá, Adonáy, hamajazir neshamot lifgarim metim. BYH

La mujer dice: modá Oh, mi Elohim, el alma que me diste es pura; Tú la creaste, Tú la formaste, Tú la insuflaste dentro de mí, y Tú la cuidas dentro de mí, y Tú me la quitarás y me la devolverás en el futuro. Mientras el alma esté dentro de mí, yo te agradezco, Oh Adom, mi Elohim y Elohim de mis padres, Adom de toda la creación, Dueño de todas las almas, Bendito seas, Oh Adom, que restituyes las almas a los cuerpos muertos BYH

SHEMA ISRAELSHEMA ISRAELYHWH-ADONAI ELOJEINUYHWH-ADONAI ELOJEINUADONAI EJAD baruj shem ADONAI EJAD baruj shem

kevod maljuto leolam vaedkevod maljuto leolam vaedOYE ISRAEL YHWH, NUESTRO OYE ISRAEL YHWH, NUESTRO

ELOHIM, YHWH UNO ES,BENDITO ELOHIM, YHWH UNO ES,BENDITO EL NOMBRE DE SU REINO EL NOMBRE DE SU REINO

GLORIOSO ETERNAMENTE Y PARA GLORIOSO ETERNAMENTE Y PARA SIEMPRESIEMPRE

EL SHEMA DEUT 6:4EL SHEMA DEUT 6:4

Oración PARA LA LECTURA DE LA TORA

Baruj Ata Yahweh Eloheynumelej ha'olam,

asher bajar banu mikol-ha'amim,Venatan lanu et-torato.

Baruj Ata Yahweh, noten hatorahBESHEM Yeshua HA MASHIAJ

AMENBendito seas Tu, oh Yahweh nuestro Elohim, Rey del universo que nos elegiste entre todos los pueblos y nos diste Tu Torah,

Bendito seas, oh Yahweh, que nos concediste la Torah

EN EL NOMBRE DE Yeshua EL MESIAS AMEN

PARA HIJOSISHIMJA YAHWEH KEHEFRAIM

VEMENASHEQUE YAHWEH TE HAGA COMO

EFRAIM Y MANASES

PARA LAS HIJASISHMEJ HELOHIM

KESHARAH,RABEKARAJELVELEAH

QUE YAHWEH TE HAGA COMOSARAH,REBECA,RAQUEL,Y LEA

VAYEDABER Adonáy el Moshé lemor:Dabér el Aarón veél banáv lemór, koh tebarejú et bnéi yisraél, amór lahém: Yevarejéja Adonáy

veyishmeréja: yaér Adonáy panáv eloéja vijunéja: yisá Adonáy panáv eléija. veyasém

lejá shalóm: vesamú et shmí al bnéi yisraél vaaní avarejém. Elohim le habló a Moisés

diciendo: Habla ante Aarón y ante sus

hijos, diciendo: Así bendecirás a los hijos de Israel, diciéndoles: Que Elohim os bendiga y os proteja; Que Elohim haga brillar Su rostro

frente a vosotros y os otorge Su gracia;

Que Elohim eleve Su rostro hacia vosotros y os dé paz.

Y ellos pondrán Mi Nombre sobre los hijos de Israel y Yo los bendeciré.

BENDICION ARONICA

Jaler pan comida

Baruj ata Adon-ai elohenu melej haolam

Hamotsi lejen min haarets Bendito eres Tu Adonaí, Hashem

nuestro Rey del universo, que sacas el pan de la tierra

Alza la copa y recitaBaruj ata Adon-ai elohenu melej haolam

bore pri hagafen.Bendito eres Tú, Adon-ai, Hashem nuestro

Rey del universo, creador del fruto de la vid.

Baruj ata Adon-ai elohenu melej haolamHamotsi lejen min haarets

Bendito eres Tu Adon-ai, Hashem nuestro Rey del universo, que sacas el

pan de la tierra

Toma con las dos manos el jala-pan

Serie de Berajot -bendiciones BARUJ atá, Adonáy, elohéinu mélej haolám, hanóten lasejví biná lehavjin bein yom ubein láila.Bendito Eres Tú, Oh Elohim nuestro Rey del Universo, que dotaste al gallo de entendimiento para que distinguiera el día y la noche. ]BARUJ atá, Adonáy, elohéinu mélej haolám, pokéaj ivrim. Bendito Eres Tú, Oh Elohim nuestro , Rey del Universo, que abres los ojos de los ciegos.

BARUJ atá, Adonáy, elohéinu mélej haolám, matír asurím. Bendito Eres Tú, Oh Elohim nuestro Rey del Universo, que liberas a los encarcelados.

la Oración y las BendicionesEn el Mesianismo