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La Táctica Demográfica de losLa Táctica Demográfica de los MusulmanesMusulmanes

La manera más conocida de los musulmanes para amedrentar y subconscientemente lograr c ierto dominio sobre las sociedades occidentales, es la del terror ismo. Pero hay una forma más suti l para influenciar sobre los pueblos que los acogen, es la táctica demográfica. Las mujeres musulmanas, a diferencia de las occidentales , no usan anticonceptivos y son alentadas a parir numerosa prole . Es común ver famil ias con 10 ó 12 hi jos.

Esa s ituación genera una desproporción numérica en los lugares donde emigran, y es usada para imponerse sobre la sociedad anfitr iona, para convertirse eventualmente en mayoría. La maniobra es practicada en Israel por los palest inos, en Líbano por los Chiítas y Sunitas , y en Europa, por los mahometanos en general , donde ya suman 54 mil lones .

Hasta 1979 prácticamente no se veían musulmanes en Copenhague. Los daneses rec ibían cordialmente a los extranjeros , s intiéndose orgullosos de su social ismo l iberal que había derrocado a los conservadores en 1929, y resaltaban por sus éxitos socio-económicos.

Dinamarca se esforzó por ser una sociedad abierta donde ofrecían a los recién l legados las mismas ventajas que a sus connacionales. La cr iminalidad era bajís ima, el nivel educativo excepcional , y los acompañaba una admirable historia de humanismo y multiculturalismo.

Para 1990 la población musulmana había crecido y no mostraba ningún interés por integrarse a la sociedad danesa, más bien empezó a condenar su l iberal est i lo de vida, al que consideran decadente.

En un artículo publicado por Daniel Pipes y Lars Hedegaard en el que pronosticaron que el problema migratorio explotaría en Dinamarca, relataron: "Los inmigrantes musulmanes constituyen el cinco por ciento de la población, pero consumen el 40 por ciento de la ayuda social " . "Los musulmanes son apenas cuatro por ciento de la población danesa de 5.4 millones , pero forman la mayoría de los violadores convictos , un asunto inflamable, considerando que prácticamente todas sus víct imas son no-musulmanas. Similares proporciones se manifiestan en otros cr ímenes" .

Un estudio reciente muestra que sólo cinco por ciento de los musulmanes contraen matrimonio con danesas. Las costumbres is lámicas obligan a que la hi ja de ambos se case con algún pariente mahometano de lo contrario está sujeta a la pena de muerte, cosa que lógicamente atemoriza a las escandinavas.

Los is lamistas no t ienen ningún respeto por las costumbres y normas del lugar, y predican abiertamente que introducirán las leyes coránicas cuando la población alcance mayor número. Al r itmo actual , en 40 años uno de cada tres habitantes será musulmán.

No es entonces de extrañar, que en 2005 hubiera el brote de violencia calle jera por la publicación de las caricaturas de Mahoma en la prensa danesa, que fue rematado con el ataque suicida a la embajada de Dinamarca en Pakistán la semana pasada, del que Al Qaeda se adjudicó la autoría.

En 2001, los daneses e l ig ieron a su gobierno más conservador en 70 años de jando atrás sus generosas ideas inmigratorias. Hoy Dinamarca t iene las leyes más estr ictas de Europa en ese campo, lo que ha sido t i ldado de " racismo" por la prensa progre europea.

Hoy, s i quieres ser danés, debes estudiar tres años de lenguaje ; debes pasar un examen sobre historia y cultura de Dinamarca; debes haber vivido s iete años en e l país para sol ic itar c iudadanía; debes mostrar intención de trabajar, y debes tener un empleo esperándote . Si quieres traer una esposa, ambos cónyuges deben tener más de 24 años, y no te resultará tan fáci l l levar contigo a tus famil iares y amigos.

No podrás construir una mezquita en Copenhague, aunque tus hi jos tendrán alrededor de 30 escuelas de cultura y lengua árabe para e legir .

En 2006, e l Ministro de Empleo Claus Hjort Frederiksen, explicó que los musulmanes han abusado del s istema de seguridad social en tal medida, que eventualmente podrían l levar al estado a la bancarrota.

La Ministra de Inmigración Rikke Hvilshoj destaca por su f irmeza en aplicar las leyes. Para testear a la ministra, e l imán radical Ahmed Abdel Rahman Abu Laban, le exigió una compensación monetaria, "para aplacar la sed de venganza de la famil ia " , por un musulmán que fue asesinado en un suburbio. Hvilshoj desest imó la demanda, ante lo que el imán arguyó que esa era la costumbre en la cultura is lámica. La ministra replicó que lo que se hace en los países musulmanes no es necesariamente lo que se hace en Dinamarca.

La respuesta no se dejó esperar . Prendieron fuego a su casa mientras dormía con su esposo e hi jos. Todos lograron salvarse , pero tuvo que mudarse a un lugar secreto, y , tanto a e l la como a otros ministros, por primera vez les fueron asignados guardaespaldas, en un país donde la violencia era inusual .

Lo que suceda en la próxima década, determinará si Dinamarca sobrevive como un bastión de vida civi l izada, con su e levado sentido humanístico y responsabil idad social , o s i se convertirá en una nación en guerra civi l contra los promotores de la Sharia.

Articulo publicado por e l Filósofo Danés Joseph Brechner

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