La Supervistao el Tercer Ojo

por Ralph M. Lewis, F. R. c.

Lectura para las Horas de Descanso

AMORC

"A"

Lectura para las Horas de Descanso"LEcrURA ADAPTADAA SU GuSTO" es el propósito de esta Serie. Cadatema es presentado en forma concisa y simple. Está destinada a dar allector la provechosa esencia del tema de su interés, en el menor númeroposible de palabras. Si la librería que usted frecuenta no tiene estos librosa la venta usted puede -si así lo prefiere- hacer su pedido directamentea nosotros. Pídanos el más reciente Catálogo de Libros y Artículos paraEstudiantes (GS-67), el cual se le enviará gratis,

SERIE "A"La Supervista o el Tercer Ojo

¿Es la glándula pineal un remanente deeste órgano? ¿Dependen de él la sensitivl-dad psíquica y la percepci6n interna delhombre?

¿Qué Ocurre Después de laMuerte?

He aquí un tratamiento místico y cien-tífico de este gran fenómeno, que lefascinará.

Fenómenos PsíquicosAprenda los principios básicos psicológi-

cos fundamentales de la bola de cristal, laescritura automática y diferentes formas debuenaventura.

Haga Sus Propias ProfecíasAprenda cómo ver el desarrollo del fu-

turo, lógica e inteligentemente fuera delpresente.

Consciencia CósmicaAprenda cómo debe el hombre conocer

el orden de este universo del cual es unaparte.

Color-Su Influencia Mística¿Cómo afecta su vida el color? ¿Cuál es

la ley mística de la atracción del color?

SERIE "B"¿Qué es el Poder Psíquico?

Usted y cada mortal tienen acceso aesta fuerza C6smica. Deje que este pequeñolibro le diga cómo despertarla y dirigirla.El Arte de Crear Mentalmente

Haga de sus pensamientos causas efecti-vas que se harán realidades.La Autocuración

He aquí el libro que le dirá cómoayudar en el recibimiento y recobramientode la salud con el uso de métodos deautocuración establecidos hace m uch otiempo.Psicología del Misticismo

¿Cuáles son los principios psicológicosque los místicos usan para alcanzar lailuminación cósmica y la relación conDios?El Arte Místico de laRespiración

He aquí la revelación de las prácticas derespiración para vivificar la conscienciacósmica.

El Misterio de los Números¿Existen números de poder inherente?

¿ Es cierto que números tales como el 3 yel 7 están relacionados con las ocultasfuerzas del universo?

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DEPARTAMENTO DE SUMINISTROS ROSACRUCESParque Rosacruz - San José - California 95191, E.U.A.

GS-87A 1075

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Impreso en E. U. A.IMPRESO EN E. U. A.

"S ." 1 TuperYtsta O e ercerpor RALPH M. LEWIS, F. R. c.

La Ojo

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El tema de la "supervista" cae bajo tres divisiones:primera, la tradición, es decir, las historias que se re-fieren a un Tercer Ojo o a una "supervista" del hombre;segunda, las posibilidades anatómicas y fisiológicas de laexistencia de tal órgano; y tercera, el funcionamientoo propósito del órgano.

Procederemos con nuestra explicación en ese orden.De todas nuestras percepciones sensoriales o facultadesobjetivas, la vista parece ser la más dominante e im-portante para nosotros. Esto es particularmente así enel número de cualidades que la vista le asigna a losobjetos. De las cinco facultades, sólo la vista y el tactollevan la idea de las dimensiones. La vista, por supuesto,tiene sus formas o las hechuras y proporciones queconfiere a las cosas. El tacto también tiene sus cuali-dades, tales como duro, blando, frío, caliente, etc. Sinembargo, al mismo tiempo la vista hace posible lasotras variadas cualidades de nuestros sentidos objetivos,sin traerlos a actuar, a través de la sugerencia y laasociación de ideas. Por ejemplo, si vemos una hermosaflor a alguna distancia de nosotros, no sólo percibimossu forma y colorido sino que por sugestión recordamosotras flores hermosas, cuya fragancia hemos sentido.

Luego pensamos de esta flor, en particular, como te-niendo también una agradable fragancia. Si miramosuna manzana de cera ingeniosamente hecha, sin saberque es un modelo, no sólo vemos su forma y coloridosino que las sensaciones de la vista nos recuerdan me-morias de experiencias del sabor dulce de una verdaderamanzana similar. La vista, por lo tanto, le da a losobjetos que percibimos, directa e indirectamente, máscualidades de lo que hacen las sensaciones que llegana nosotros a través del medio de nuestros otros sentidos.

Igualmente, sabemos que en el ser humano ciertosde nuestros instintos básicos despiertan más fácilmentea través de la vista que de cualquiera otra de nuestrasfacultades periferales. Por otra parte, un perro ?O de:penderá de su sentido. de la vista p~ra ~etermmar S!un individuo es un arrugo o un enemigo, smo que harauso de su sentido del olfato, especialmente si hay algovisualmente no familiar en la apariencia de la persona.Como las emociones humanas surgen más fácilmente através de la vista, los antiguos consideraban los órganosde la visión, u ojos, como canales directos del alma,porque se pensaba que el ~l~a era el ~siento de lasemociones. En efecto, Democnto declaro, en su doc-trina de las imágenes, que nuestras percepciones vis~al;seran causadas por objetos externos que lanzaban ima-genes o moldes de sí mismos, las que entraban a órganosarreglados para acomodarlas. Estas i~áge~~, afirmabaDemócrito, despuás de entrar a los OJoso~Igmaban queel alma se sacudiera y, como consecuencia, el hombretenía las sensaciones o experiencias sensorias. Con pocamodificación esta doctrina de las imágenes duró hastalos tiempos de Locke. Se pensaba que los ojos eran

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las ventanas del alma, como Leonardo da Vinci dijeraen su ahora clásica expresión. No sólo los antiguosconsideraban que eran orificios para admitir objetosexternos o influencias, sino que también permitían lasalida de fuerzas o extraños poderes del alma. Estoaparecía como una verosimilitud, porque los ojos, ensus expresiones, revelan emociones humanas in~ensas,no importe cuán quietos estén los músculos faciales ocómo de inmóvil esté el cuerpo.

En la antigüedad, siglos antes de las doctrinas deMesmer, antes de que se conociera la telestesia o tele-patía mental, se sostenía que los pensamientos que en-gendraban intenso sentimiento o emoción cr.e~ban unasubstancia etérea, invisible, que era transmitida ~e lomortal. Así, se decía que ciertos sentimientos y pasioneseran proyectadas a través de los. ~jos. Sobresali~nte ~eentre todas estas pasiones transmitidas era el OdIO.Aunexiste la frase común: "Si las miradas matasen", im-plicando que la mirada era mali~na. Est~ f~ase ?o erasolamente un símil para los antiguos egIpcIOSm lo esaun hoy día a las gentes supersticiosas de las tierrasorientales. Los ojos de un hombre odioso o malvadose concebían como destructivos para todos los que es-taban dentro del alcance de su visión. Que esos ojosnos mirasen era recibir la maldición de la mala fortuna.Se creía que después de la muerte, esos "ojos malos"se separaban del cuerpo y continuaban existiendo. Lossupersticiosos vivían en el constante terro~ ~e que, elmal ojo los mirase. De acuerdo co~ las p~~ctIcas te~r,~gicas o mágicas del tiempo, para evitar el mal de OJOse usaban o llevaban amuletos y fetiches que se creíancon propiedades sobrenaturales. Hasta se eligió un color

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para proporcionar inmunidad. En muchos de los paísesislámicos el viajero verá aun hoy sobre la superficieexterior de las carpas de los nómadas, o pintadas enlos techos, tiras de un tono peculiar de azul. Este colores el guardián contra el "mal de ojo". Los camellos delas caravanas tienen abalorios de ese color suspendidosde sus cuellos para protegerlos de los serios efectos deuna ocasional mirada del "mal ojo".

Sin embargo, no todas las influencias del ojo eranmalas, pues éste también podía ser un instrumento delbien, un factor constructivo. Especialmente los ojos de losdioses o de los sabios. Según su mitología, Horus, el diosde la temprana religión egipcia, era hijo de Isis y Osiris.Se relata que tenía ojos que radiaban un poder tremendo.El ojo derecho era particularmente eficaz. Tan respetadoy asombroso se volvió este ojo derecho de Horus quefinalmente fue separado de la figura del Dios y dei-ficado, es decir, se le adoraba de por sí, no como undios, sino como un símbolo de la omnisciencia y omni-presencia de Dios. El ojo que todo lo ve, como lo lla-mamos, es, por lo tanto, uno de los más viejos símbolosdel hombre, aún en uso constante y con un significadoque ha continuado por siglos. Hasta está incluido enel simbolismo de algunas de las sectas cristianas de hoydía. Para los Rosacruces y para los místicos significa laconsciencia que todo lo penetra, que todo lo abraza, laDivina visión de Dios, que circunda, fuera de la cualnada existe y de la cual nada se esconde.

Coincidentes con estos poderes atribuidos alojo estabanlos cuentos y leyendas de seres con uno o con muchosojos, que se decía habían vagado por la tierra. La mayo-ría de nosotros estamos familiarizados con los Cíclopes,

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los personajes mitológicos griegos. Según la antiguacosmología griega, Eros, el espíritu del amor, juntópares de muchas cosas, cuando fue formando el mundo.Dos de estas acciones fueron Urano (cielo) y Gaea(tierra). Ellos, a su vez, poblaron la tierra con legionesde seres. Algunos de estos eran Titanes y otros eranCíclopes. Los Cíclopes eran tres en número -Bronte,con su trueno, Steropes, con su rayo, y Arges, con sutorrente de luz. Se decía que tenían un ojo colocado enuna articulación entre la nariz y las cejas. Era, sin em-bargo, un gran ojo relampagueante, como correspondíaa seres que eran las personificaciones de las nubes detormenta, con los relámpagos destructivos y los estruen-dos del trueno. Las primeras pinturas muestran un rayode luz que emana de este solo ojo. Esto reveló queeste ojo no sólo podía percibir sino que era capaz deradiar un poder. Las narraciones del Tercer Ojo serelacionan igualmente con los antiguos lemurianos. Senos dice que este Tercer Ojo era una gran protuberan-cia, como una perilla, exactamente sobre el puente dela nariz, por medio de la cual el individuo era capazde percibir la existencia de cosas no visibles a los otrosdos ojos.

De este modo, el término ojo no sería aplicable siexistiese un órgano como el descripto arriba, pues pesea que el órgano tendría el poder de percepción, no severía como ordinariamente entendemos la palabra. Su-pongamos, por ejemplo, que la facultad de la imagina-ción estuviese confinada a un órgano de aproximada-mente el tamaño de un huevo pequeño de gallina, quesaliese del centro de la frente. Por medio de él tendría-mos los retratos mentales o imágenes asociadas con la

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imaginación. Sería bastante comprensible como, a travésde la confusión, este órgano podría ser identificadocomo un ojo, y, sin embargo, no lo sería en el sentidofisiológico. Hay mucha evidencia de que existió taltercer órgano, como un ojo efectivo o como una facultadperceptiva extra.

Apartémonos del tema por un momento para consi-derar los ojos primitivos, o los ojos de los animales uorganismos simples. Bajo el término ojos incluimos aaquellos órganos o, en los casos más simples, a aquellascélulas sensoriales que están especialmente adaptadasa la percepción de la luz. No obstante, esta sensitividada la luz puede ser frecuentemente establecida en ani-males en los cuales no son demostrables los ojos. Entales casos, debemos asumir que la superficie entera dela piel es o sensitiva a la luz o son sólo células se?-soriales sin importancia en su estructura que estandesparramadas en la piel y son las portadoras delsentido de la percepción de la luz. También están losque se llaman puntos de ojo, que existen en muchasespecies y son, quizás, la más simple forma de ojo.Estos puntos de ojo son, en realidad, células fo.t?-sensitivas. La naturaleza las coloca en una depresióncomo un pozo, formando así, para ellos, una especiede "taza de ojo" o taza óptica. Estas células simplesestán ya, quizás, preparadas para la percepción de ladirección. Por eso queremos decir que son capaces dedirigir hacia la luz al organismo de que son parte. Lasmedusas, las estrellas de mar y algunos gusanos anélidostienen estas "tazas de ojo", esa pequeña depresión enque están localizadas las célul~s sen~itivas. En ?~,asespecies de cosas vivientes, que tienen organos de visión

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más complejos, se encuentran aun vestigi~s de estasprimitivas "tazas de ojo" o pequeñas depresiones comopozos. Las células foto-sensitivas que una vez las ocu-paron han sido descartadas por la naturaleza, en elproceso de la evolución. En algún tiempo, en su de~a-rrollo físico, también el hombre puede haber temdouna clase especial de tercer ojo, que le sirvió especial-mente cuando su cerebro no estaba en condición muyadecuada para protegerlo mediante el razonamiento.Debido a que esta clase de órgano era usado común-mente, pudo haber una protuberancia, tan fácilmenteapreciable como nuestros ojos y orejas de hoy. Nosignifica, sin embargo, que ese ojo haya sido sensiblea la luz o haya consistido de células foto-sensitivas.Tenemos razones para creer y saber que era sensiblea otras acciones externas e internas que afectaban alhombre.

¿Se ha preguntado usted por qué tiene ojos? Paraver, dice usted. Sí.. ¿pero por qué tiene usted que ver?Sólo porque la luz hace posible a nuestra conscienciala existencia de manifestaciones de la naturaleza esen-ciales a nuestra existencia, ya sean estas adquiridas oevitadas. Hay, sin embargo, diferentes tipos de visiónque sirven en varíos modos a las cosas vivientes. Lamayoría de los animales bajos gozan solamente de loque se conoce como percepción del movimiento. Noreconocen ni tienen conocimiento de un objeto, a menosque se mueva. Una cosa que está inmóvil no es per-cibida para nada por estos animales. Una liebre nomostrará alarma ante la presencia de un cazador, siéste está quieto. Si se mueve, la liebre percibe el mo-vimiento y corre. Hay insectos que tienen los ojoshechos de tal suerte que no son afectados, excepto

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por la percepción del movimient? ~uede encendersey apagarse una luz en su presen~la Sin q~e, aparente-mente, la perciban. Hay otros animales =especialmenteaquellos que viven bajo ti~n:a- que ,no son afe:ta~?sni por formas ni por movímíentos; solo una variacronen la intensidad de la luz o sombras produce sensa-ciones en ellos. De este modo, si la luz se disminuyeo se bloquea parcialmente, sus ojos lo detectan y sealarman.

La percepción visual de dirección es posible en lamayoría de los animales. Son capaces de se~uir en ladirección de su percepción y de este modo evitan andaren circulas. Conocemos el principio de la percepciónde dirección del hombre. Elije un objeto distante enel camino de su percepción visual, se encamina haciaél y cuando lo ha alcanzado, selecciona otro más lejano.La mayoría de los animales bajos, particularmente mu-chos insectos, no siguen a los objetos sino que a loscaminos de luz. Se mantienen a la derecha o a la iz-quierda de la luz y viajan paralelamente a ella. Algunosinsectos son positivamente foto-tácticos: son atraídospor la luz. Por ejemplo, una abeja volará en línearecta hacia una ventana abierta. Por otra parte, lascucarachas son negativamente foto-tácticas; evitan laluz yendo lejos de ella.

Existen en este universo muchos factores que sonimportantes para nuestro bien como seres físicos y deun orígen espiritual. El Cósmico no nos ha privado deun medio de utilizar estos factores. Las glándulas en-docrinas y los centros psíquicos son algunos de losinstrumentos dados a nosotros en adición a nuestrasusuales facultades sensoriales, como parte nuestra para

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dirigir y controlar aquellas fuerzas necesarias a nuestrasalud, mentalidad y comprensión espiritual. Una deestas es la glándula pineal. Está cerca del cerebro yen línea con el centro de la frente, sobre el nacimientode la nariz. Cuando la expandemos en las formas enque se nos ha enseñado, tenemos sensaciones físicas deexpansión, como una pulsación, un pequeño latido yuna sensación de calor. Estas sensaciones son muchasveces transferidas a una región en la parte delanterade la cabeza, más o menos entre los ojos.

Antes de que los hombres supieran verdaderamente-a través de los métodos de cirugía y más tarde pormedio de los rayos X- la posición exacta de la glándulapineal, imaginaban que estaba en posición anteriorde la corteza, en el centro de la frente. Es un órganomuy pequeño, aproximadamente del tamaño de ungrano de maiz, y, sin embargo, uno muy vital. Es, di-gamos, un transformador de la Consciencia Cósmica,de la inteligencia del Cósmico a niveles de vibración,a una energía que es discernible por nuestras mentesobjetivas. Para mejor explicación y como una analogía,podemos decir que es como una pequeña válvula que, enciertos momentos, depende de nuestro pensar y nuestrameditación y a causa de ciertos ejercicios psíquicos quehacemos se abre y permite que pasen inspiracionesCósmicas y Sabiduría Divina y se reduzcan a un medioque el cerebro pueda traducirlas en nociones y con-ceptos comprensibles. De nuevo podemos decir que escomo un receptor de radio que reduce radiaciones eléc-tricas de alta frecuencia a ondas de sonido a las cualesresponden nuestros oídos, y que pueden ser llevadas anuestro cerebro donde las podemos interpretar. Es un

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puente a través del cual la Consciencia Divina pasadel Cósmico a la mente mortal del hombre.

Esto, entonces, es el Tercer Ojo. Nos da visión delCósmico, una percepción de Dios y un entendimientode esos reinos divinos, removidos lejanamente de lofísico. Es el verdadero ojo del alma. Descartes, el filó-sofo y la escuela que siguió a sus pensamientos (losCartesianos), declararon que le glándula pineal era elasiento de la interacción entre la mente y el cuerpo.En ocasiones -se declaró- el alma, a través de laglándula pineal, afectaba las pequeñas partículas de lasangre, la que, a su vez, causaba los movimientos me-cánicos o acciones físicas del cuerpo.

SEGUNDA PARTE

LA SUPERSTICIÓN DEL OJO

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Debido a que un diario sindicado publicó un do-mingo unos tontos cuentos de detectives y el ar-gumento de cine que trataba de la misma idea,muchos se preguntaron si era cierto que la últimavisión percibida y sentida por el ojo humano, antesde la transición, era permanentemente fotografiada enla retina del ojo y quedaba allí como un retrato indelebleo como uno que podía verse momentáneamente, antesde que desapareciese. De acuerdo con algunas de lasmuy lindas teorías de ciertos escritores de cine, si le-vantamos los párpados de una persona, inmediatamentedespués de la transición, y con equipo especial mira-mos las pupilas del ojo, podemos ver sobre la retinauna imagen fotografiada o registrada de las últimasimpresiones sobre ella, y luego, dentro de unos pocosminutos, esta visión desaparece. Según algunos otros,la visión queda permanentemente, y puede usarse unacámara para fotografiar la imagen que está grabada enla retina.

Hace muchos, muchos años, esta idea fue usada enuna novela, y todas las pruebas científicas probaron queera una falsedad. Un pequeño razonamiento de nuestraparte habría dejado en claro que lo era. La retina delojo, que muchas veces se compara a una pantalla decine sobre la cual se proyectan imágenes, no es, despuésde todo, una superficie suave como la pantalla que

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está en un escenario; y las imágenes no son proyectadassobre ella en su forma y brillantez, como en la pantalla,sino que en sensaciones de luz y pulsaciones que sontomadas por nervios de la retina y llevadas al área dela consciencia de la vista, en el cerebro. Si cualquierimagen efectiva es producida en alguna parte, es enel área de la consciencia de la vista, en el cerebro, yno sobre la retina del ojo. Sería mucho más lógico parael escritor de ficción decir que abrió el cráneo y sacóuna parte del cerebro donde está localizada la cons-ciencia de la vista, y a través de alguna manipulación-quizás vaciando substancias químicas en aquella partedel cerebro como se hace con una película en la piezade revelado- se desarrolló una imagen en la superficiedel cerebro. Esto, como se ha dicho, sería mucho máslógico que declarar que se encontró una imagen retrata-da en la retina del ojo. Pero aun si la retina fuera comola pantalla de cine, debe recordarse que nada es per-manentemente registrado en ella y que en el momentoen que se extingue la luz existente detrás de la películacinematográfica no hay imagen en la pantalla, de modoque mirarla inmediatamente después no revelaría nada.

TERCERA PARTE

VIENDO COLORES

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Una palabra de advertencia debe darse ahora. Mu-chas personas, cuando comienzan el estudio de fenó-menos ocultos o psíquicos, se entusiasman y deseanobtener resultados y suelen interpretar experienciascomunes, teniendo un fundamento puramente fisio-lógico, como Cósmicas o psíquicas; de este modo, cual-quier sonido poco común es un mensaje y las circuns-tancias o condiciones poco usuales son una señal o unaimpresión. Tal exageración bordea las prácticas supers-ticiosas y es, muy ciertamente, un extravío. Es desa-fortunado que muchos estudiantes de misticismo yocultismo no hayan tenido, como preparación, algunainstrucción básica en psicología, fisiología y física, antesde probar los más altos aspectos de la existencia delhombre.

Muchas veces podemos ver colores o imágenes queno tienen una contraparte efectiva fuera de nosotros,y que hasta el momento no están relacionados con unaimpresión visual externa y, sin embargo, no son psíqui-cos en el verdadero sentido de la palabra. Por ejemplo,está lo que se conoce como imágenes posteriores. Estasson la inmediata recurrencia de sensaciones visualesidénticas, o similares, después de que ha sido retiradoel estímulo efectivo. Las imágenes posteriores puedenser divididas en dos clases: negativas y positivas. Lasnegativas son las más comunes. Pueden efectuarse, por

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eje~plo, ~irando intensamente un objeto coloreado, pormedio mmuto, y luego volviendo los ojos para mirarun fondo neutral. En el fondo neutral parecerá estarla misma imagen, pero con un tono diferente. Estasimágenes posteriores negativas permanecerán por mu-chos segundos antes de desaparecer completamente. Lasimágenes posteriores positivas se parecen a la percep-ción visual original en brillantez y tono. Además, re-tienen, para su duración, toda la brillantez del original.Una imagen posterior negativa de un objeto amarilloparec;rá azul, 'pero una imagen posterior postiva apa-recera en el mismo tono; en otras palabras, amarillo.

Las imágenes posteriores positivas duran nada másque dos o tres segundos. Las posteriores negativas soncausadas por un intenso estímulo' del nervio óptico,como ser la concentración de una luz brillante cercade los ojos. Esta sensación es retenida por varios se-gundos después de que el estímulo ha cesado. En otraspalabras, imágenes posteriores negativas se producenc0I?-0 una continuación de la excitación original, cual-quiera que haya sido. Las imágenes posteriores positivasson muchas veces causadas por tímulo artificial. Asíla I?resión excepcional sobre los párpados puede pro~duc.Ir ante los .ojos siluetas geo étricas o figuras envanos tonos bnllantes, como la anda, rojo intenso yverdes centelleantes. Repentinos cambios de ternpera-~ura y movimientos corporales p eden causar que unaImagen permanezca como una s sación durante algúntiempo después que ha sido retirado el estímulo.

~or supuesto que todos los que están leyendo esto hantemdo la. experiencia que sigue; caso contrario, prué-benla. MIren en una habitación una brillante luz eléc-

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trica, después de haber bajado todas las persianas,cerrado las. puertas y e~itado, la entrada de cualquierotr~ luz. MIren la bombilla electrica por lo menos unostremta segundos, y luego apáguela repentinamente demodo que la habitación quede completamente a obscu-ras. Note la imagen posterior negativa -la impresión ensus ojos de la bombilla eléctrica. Todo esto es bastantecomprensible; sin embargo, las personas que no lo en-cue?tran así, lo .consideran como una muestra de algúnfenomeno pSIqUICO.No obstante, hay colores e imágenesque vemos -o aparentamos ver- psíquicamente, que notienen fundamento fisiológico alguno.

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Los Rosacruceslo invitan ...a compartir con ellos su útil conocimiento, que hace la vidamás disfrutable y libre de muchas de las dudas y confusionesque acosan al promedio de los hombres y mujeres de hoy.

Los Rosacruces son una fraternidad no sectaria, dedicadaa una investigación de los altos principios de la vida comoestán expresados en el hombre y en la naturaleza, Los lla-mados misterios de la vida y de la muerte, las desigualdadesentre la gente, el propósito de nuestra vida aquí, son aclara-dos por las razonables enseñanzas Rosacruces.

Las viej as verdades expuestas por los Rosacruces proveena hombres y mujeres de ese útil conocimiento de los principiosCósmicos que les hace posible dominar sus vidas en vez deviolentarIas con los años. Usted se asombrará de sus propiaspotencialidades y de las oportunidades concedidas a ustedpara que realice sus más caras esperanzas y sueños. No serequiere cambio en sus asuntos personales o sociales.

Escriba hoy solicitando el libro gratis EL DOMINIO DELA VIDA, que explica qué y quiénes son los Rosacruces yademás cómo pueden ellos ayudarle en su vida.Dirija su carta a: ESCRIBANOL.H.D.

Los ROSACRUCES(AMORC)

San José, California 95191, E.U.A.