la sociedad de maría en África: coraje y esperanza · cia. este año celebramos el 30º...

PADRES MARISTAS (SOCIEDAD DE MARÍA) | OLIVOS, 10 | 28003 [email protected] | TELÉFONO 653 390 382

Dep. Legal:M. 1.434 1983

Con Licencia Eclesiástica

VERANO 2019N.º 139

La Sociedad de María en África:CORAJE Y ESPERANZA

Santuario Mariano de Popenguine (Senegal)

Misa en Santa Ana de Obili (Yaundé) Estudiantes maristas africanos en Roma

“Dios visita a su pueblo que está en África. Este continente vive hoy un momentopropicio, un día de salvación” (Iglesia en África, 6)

1 FM 139 de la 1 a la 17.qxp_Maquetación 1 12/06/19 18:50 Página 1

2

Editorial .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 3La presencia y la misión marista en Africa: esperanza en el porvenir ............................................................................................................................. 4La Sociedad de María en África ................................................................................................................................................................................................................................................................. 5Obras apostólicas hoy:

Obili (Yaundé): Parroquia de Santa Ana ....................................................................................................................................................................................................................... 6Ntra. Sra. de Fátima (Bambili) ......................................................................................................................................................................................................................................................... 7Ntra. Sra. de la Consolación, un Centro para discapacitados .............................................................................................................................................. 8

La pastoral vocacional y la formación ............................................................................................................................................................................................................................................ 9Nkoloman: un proyecto agropecuario .......................................................................................................................................................................................................................................... 10Vundú: una parroquia en la selva camerunesa ............................................................................................................................................................................................................ 11Parroquia Santa Josefina Bakhita. Hann (Dakar) ..................................................................................................................................................................................................... 12Nueva obra: Colegio de Ndiakhirate (Dakar) .................................................................................................................................................................................................................... 13Los niños de la calle. Dakar ................................................................................................................................................................................................................................................................................ 14Breve historia de la Sociedad de María en Burundi ............................................................................................................................................................................................ 15África, los Maristas y yo ........................................................................................................................................................................................................................................................................................... 16P. Damien Diouf, un marista africano en Londres .................................................................................................................................................................................................... 18Desde la Casa de María (Roma) ................................................................................................................................................................................................................................................................ 19Domund en Talba (Camerún) ......................................................................................................................................................................................................................................................................... 19¿Hay santos en África? ............................................................................................................................................................................................................................................................................................... 20Madagascar. Sor Alegría Fernández SMSM ......................................................................................................................................................................................................................... 21La misión de las Hnas. Maristas hoy en África Occidental ...................................................................................................................................................................... 22Gratitud hacia nuestros bienhechores ......................................................................................................................................................................................................................................... 22PP. Javier Pérez y Luis Carlos Aparicio: Bodas de Oro Sacerdotales ...................................................................................................................................... 24Jubileo del P. Javier Pérez ...................................................................................................................................................................................................................................................................................... 25Noticias del Noviciado internacional Desde Edén (Filipinas) ............................................................................................................................................................. 27Hna. Silvia Sanz, SM, desde Manchester ................................................................................................................................................................................................................................. 28Comunidad de Sahagún ........................................................................................................................................................................................................................................................................................... 29Noticias breves ......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 30Para nuestra oración ...................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 31Necesitan nuestra ayuda ........................................................................................................................................................................................................................................................................................ 32

Si estás interesado en nuestra vida, carisma y misión como Padres,Hermanos, Hermanas, Hermanas Misioneras o Laicos Maristas,

podemos atenderte en [email protected]


3

Editorial

El número anterior de Familia Marista fue dedicado “a la epopeya de la evangelización de Oceanía”. El presente número trata de la misión desarrollada por los

Maristas en África, algo del pasado, pero sobretodo del momento presente.

Como veis, este año 2019 estamos dedicando Familia Marista para dar a conocerla obra misionera de la Sociedad de María en el mundo. En los próximos números hablaremos de América y Asia, para terminar, finalmente, con Europa.

Este proyecto responde al deseo de ayudar a tomar conciencia de la misión universalde la Iglesia, la “Missio ad gentes”, conocida popularmente como “las Misiones”.

Ya sabéis que el papaFrancisco, con ocasióndel centenario de la cartaapostólica “Maximumillud”, de Benedicto XV,sobre la urgencia de la misión universal, ha declarado el mes de octubre deeste año 2019 como un“Mes misionero extraordinario”, con el fin de despertar aún más la conciencia misionera entre loscristianos y retomar connuevo impulso la transformación misionera de la vida pastoral.

Esto pide de nosotros la convicción y el cambio de mentalidad de que la Iglesia, oes misionera o se muere encerrada en sí misma. Atención, pues, parroquias, grupos,movimientos… ¡hay que salir a comunicar la “buena noticia”, hay que ser creativos enlos métodos y maneras! Toda persona tiene el derecho de saber que Dios la ama, queJesucristo ha dado su vida por ella, que el Espíritu de Dios la acompaña; que, más alláde la muerte nos espera una vida feliz con Dios, con la Virgen María, con los santos.

Nos gustaría mucho que Familia Marista contribuyera con su granito de arena a lalabor misionera de los lectores y gentes de a pie de nuestras obras apostólicas. Se lopedimos a Dios por intercesión de la Virgen María, San Pedro Chanel y San MarcelinoChmpagnat. También por la intercesión de los santos africanos de los cuales hacemosmención en estas páginas.


4

La presencia y la misión marista en África:hacia la esperanza en el porvenir

P. Albert Kabala, sm

La aprobación de la SM el 29 de abrilde 1836 supuso para el P. Colin y los

primeros Maristas, no solo el final feliz de lasgestiones en Roma, sino el comienzo de unlargo recorrido que ha hecho historia. Esterecorrido apostólico atañe hoy a todos loscontinentes, como lo atestigua la presenciamarista en ellos.

Muchos años más tarde –el 28 de abril de1989– la presencia marista en África era erigida jurídicamente en Distrito Marista deÁfrica, nacido de la provincia madre de Francia. Este año celebramos el 30º aniversariode vida. ¡Enhorabuena a todos los hermanosy feliz fiesta!

En los comienzos en Senegal, se tomó ladecisión de no aceptar candidatos a la vidareligiosa marista; antes de cosechar era necesario sembrar, es decir: habíaque trabajar en primer lugar porla iglesia local. La llegada al Camerún sí que estuvo motivadapor exigencias de la formación decandidatos. Más adelante seabrió pastoralmente al mundoanglófono, habida cuenta del carácter bilingüe del Camerún.

La historia de estos treintaaños ha consistido ante todo encimentar bien las bases, talescomo la formación, la administración, la economía y la misión.Esta consolidación continúa hoy con sus muchos desafíos.

El Distrito marista hoy abarca dos países:Senegal y Camerún, además de una propiedad en Bujumbura, capital de Burundi, ligadaa nuestra corta presencia en este país. El Dis

trito cuenta con 22 maristas profesos, de loscuales 21 son sacerdotes y uno, diácono.

El porvenir del Distrito: A pesar de sus muchos desafíos, el Distrito tiene sus potencialidades y manifiesta claros signos de crecimiento. Es necesario que estemos atentos alsistema de formación y a la pastoral vocacional, así como a nuestras comunidades, lugaresdonde los hermanos rezan y trabajan juntosen la misión encomendada. Otro aspecto importante es la llamada a la cooperación internacional en la SM, que hizo el capítulo generaldel 2017. Teniendo en cuenta la consolidaciónde las obras actuales, creo que también ha llegado el momento de abrirse, de tener el coraje de comenzar una nueva misión enrelación con otra misión educativa, con el laicado y con la animación vocacional.

Los niños son el futuro.

Todo esto puede parecer idealista e imposible de realizar. Y, sin embargo, no lo es.Basta tener en cuenta el conjunto, pues elpeligro es centrarse en una sola obra y olvidarse de las demás. ¡Que la Santísima Virgencontinúe guiando y haciendo su Obra enÁfrica!


5

La Sociedad de María en África

En 1841 la Propagación de la Fe ofrecióal P. Juan Claudio Colin la misión de

evangelizar África del Sur, conocida entonces con el nombre de Cafrería. Despuésde un tiempo de oración, ayuno y penitencia –no solo del P. Colin sino de muchos maristas en Francia–, el P. Colin declinó esta invitación, puesla evangelización de Oceanía acaparaba todas las fuerzas, energías y recursos de la joven Sociedad de María.

La hora de África llegó para nuestraCongregación en 1949, cuando Mons.Lefevre, obispo de Dakar, pidió a Franciauna congregación religiosa que se hicieracargo de un colegio que él acababa de fundar. Los Padres Maristas aceptaron la invitación y el colegio “Santa María” de Dakarabrió sus puertas el 2 de noviembre de 1949.El centro escolar estaba situado en un extremo de Dakar, en una zona de dunas, unidoa la carretera de la ciudad por un camino de1’5 km. Los primeros Padres del colegio erana la vez profesores, chóferes de los autocaresque recogían a los alumnos en el centro de

¡Los Maristas no son tristes!

Colegio Santa María Dakar.

Dakar, y curas que atendían a los escasos católicos de los barrios vecinos.

En los años 70 del pasado siglo, los PadresMaristas cedieron a la diócesis la dirección yadministración del Colegio, conservando únicamente la animación pastoral. Esta es la situación que hoy día continúa en vigor.

En la actualidad el Colegio Santa María deDakar recibe a 4500 alumnos de 63 nacionalidades diferentes y de una gran diversidadsocial, cultural y religiosa. De su proyectoeducativo resaltamos especialmente la apertura religiosa y cultural, así como la luchacontra la discriminación y el racismo.

Es un Centro internacional de Educaciónpara la Paz. En 1991 recibió el primer premiode la UNESCO en este ámbito educativo.


6

Obili (Yaundé): Parroquia de Santa Ana

Bodas de Plata de la parroquia

Obras apostólicas hoy:

El barrio de Obili tomó su nombre delorigen de su población que se vio “obli

gada” (Obili) a abandonar el centro deYaundé para instalarse en la periferia. La parroquia se encuentra al lado de la Universidadde Yaundé, una de las dos universidades estatales. Es fundamentalmente una parroquiauniversitaria, con cientos de jóvenes venidosde todos los rincones del país. El trabajo pastoral se centra en la escucha, el acompañamiento y la administración de sacramentos,sin olvidar la pastoral de los enfermos, encolaboración con las Religiosas de San Joséde Gerona, presentes en el barrio. Los domingos se celebran seis misas, con gran participación de los fieles. En la Vigilia Pascualde este año 117 jóvenes y adultos recibieron

el bautismo y la primera comunión. Otra delas características de esta parroquia es su carácter trilingüe: el ewondo –la lengua local–,el francés y le inglés. Además de todas lastareas parroquiales, ha llegado por segundavez el momento de reflexionar sobre la ampliación de la iglesia, a fin de dar cabida alnúmero creciente de feligreses. Con la situación de crisis política en la parte anglófonadel Camerún, acogemos en el seno de la parroquia a numerosos desplazados, ademásde los refugiados provenientes de Ruanda.Estas gentes, además de la asistencia material, necesitan una presencia humana y espiritual que la parroquia trata de ofrecerles.

P. Albert Kabala, SM

Queridos hermanos y hermanas: El recorrido ha sido largo y costoso. Llegamos alfinal del año jubilar de nuestra parroquia (25años) que comenzó el 24 de julio del 2016.Hemos consagrado un año entero para dargracias al Señor. Gracias por sus beneficios,gracias por nuestros hermanos y hermanas,por nuestras familias, por nuestra parroquia,por todo lo que ahora somos.

Este aniversario ha supuesto una ocasiónpara profundizar y fortalecer los lazos fraternos que ya existían entre nosotros. Hemosido a las fuentes a redescubrir nuestra historia, la historia de nuestra santa patrona y denuestra parroquia.

Reunidos en torno a actividades y retoscomunes hemos experimentado el trabajocomún sobre la eclesialidad; hemos caminado unidos hacia la unidad en la diversidad. Variadas actividades espirituales, de

portivas, culturales, sociales, han conformado este año. Hemos sido alimentados detal manera que, podríamos decir, tenemosreservas para los próximos 25 años. Acabamos este año con un corazón lleno de gozo.También lleno de esperanza para aquellosque pidieron y esperan una gracia especialde Santa Ana. La esperanza no defrauda.Que las gracias de este año jubilar abundenen nuestras vidas, en nuestros corazones,en nuestras familias. Y que el Señor concedaa cada uno lo que más necesita. El no se olvida de sus hijos y nos cuida con paternalsolicitud.

Quiero agradecer a todos los que desde lacreación de la parroquia han trabajado por suedificación y crecimiento, por su compromisoy entrega a la causa del Señor: Dios ve en losecreto vuestra acción y vuestros nombresestán escritos en las palmas de sus manos.


7

Parroquia Ntra. Sra. de Fátima. Bambili

Se encuentra situada en la región anglófona de Camerún, en la diócesis de

Bamenda. Como sucede en Obili, ésta es también una parroquia de estudiantes, puesBambili acoge varias escuelas y universidadesprivadas, así como una estatal. Además, tienetres estaciones misioneras en los pueblos cercanos de Tamuokong, Ntsewi y Ntembang.

Además, una escuela parroquial, un centropara discapacitados y un centro para los estudiantes (el BASDEC) con una biblioteca, unasala de lectura y de estudios, un salón decine y de informática y la posibilidad de unacompañamiento académico y espiritual. Enla actualidad uno de los grandes desafíos esla inestabilidad política de la región.

A los nuevos confirmados les recuerdo quesois adultos en la fe, que habéis recibido el Espíritu Santo pero que debéis invocarlo cadadía para que os mantenga firmes en la fe y osconceda un celo generoso para vivir con determinación vuestra fe cristiana en el mundo.

A los recién casados, que vuestro amorcrezca siempre, alimentado por la oración ylos sacramentos.

A los miembros de los consejos parroquiales, que continuemos esforzadamente por lacausa del Reino.

A los catequistas, que vuestra alegría enel anuncio del Evangelio sea una fuerza paraconstruir entre los jóvenes la Iglesia familiade Dios.

A los jóvenes: sabed que Dios os ama.Tened un sano orgullo de pertenecer a laIglesia católica y de crecer progresivamenteen la fe. No tengáis miedo y sumad vuestrasfuerzas en la construcción de la parroquia.

Que el Señor confirme en cada uno denosotros la caridad, la tolerancia, la pacienciade unos para con otros, la acogida; que siempre seamos fervientes apóstoles de la unidaden la diversidad.

¡Alabado sea el Señor Jesucristo!

¡Feliz fiesta!

Jean Pierre Bakhoum, SM


8

Nuestra Señora de la Consolación,un centro para discapacitados

Es una de las “perlas” de la parroquia deBambili. Este centro fue creado por los

Padres Maristas hace doce años. Su finalidades cuidar de los niños que viven con diversostipos de enfermedades y anomalías: retrasomental, malformaciones de diversos tipos, epilepsia, retraso en el crecimiento personal. Conla crisis social y política en nuestra región anglófona, el centro ha desarrollado también elárea de atención a las familias con el fin deque ellas puedan responder lo mejor posiblea las necesidades de sus hijos discapacitados.Concretamente visitamos a cada familia conel fin de conocer las condiciones de vida y larelación entre los miembros de la familia.

Estas visitas organizadas por los profesores del Centro son muy eficaces. Los padresdescubren una manera nueva de tratar a sushijos y se abren a la propuesta de hacerlespruebas médicas para procurarles el tratamiento más adecuado, así como a la fisioterapia y al aprendizaje de algún pequeño

oficio: talleres de bambú, fabricación de objetos de artesanía…

El centro es, pues, una casa cualificada deformación y de reeducación de carácter social. Por el momento sigue dependiendo delapoyo de los bienhechores y busca, poco apoco, generar algunos recursos para ayudarsu funcionamiento.

Con la ayuda que en el 2018 nos dispensaron los bienhechores de Familia Marista,hemos realizado unos trabajos de mantenimiento en la casa: pintura de todo el edificio,tapado de grietas, refuerzo de la seguridad entoda la propiedad, con un sistema contra incendios y barreras protectoras en lugares estratégicos.

¡Muchas gracias, en nombre de todo elequipo de profesores y de los niños, por estaimportante contribución a la mejora de nuestro Centro!

P. Louis Niyongabo, SM

Equipo de fútbol del Centro.


9

La pastoral vocacional y la formación

Jesús dice en el Evangelio (Mt 9,37)“La mies es abundante y los obreros

pocos: rogad, pues, al dueño de la miesque mande obreros a su mies”. Estas palabras nos hablan de la urgencia de trabajarpor las vocaciones. Nuestro último capítulogeneral insistió en la urgencia de la pastoralde las vocaciones y de la responsabilidadde cada marista en el asunto.

El distrito marista de África abarca dosnaciones: Senegal y Camerún; en Senegal elencargado de las vocaciones es el P. Christian Abongbung, en tanto que en Camerúnla responsabilidad recae sobre los PP. LouisNiyongabo y Cyr Avaligvé. Pero todos losmaristas están implicados de algún modoen esta gran tarea de suscitar vocaciones.

En Camerún nuestros candidatos provienen de dos zonas: la región anglófona de Bamenda y la francófona de Yaoundé. En éstatenemos entre 9 y 12 candidatos; la mayoríason estudiantes de la Universidad. Nuestroprimer cometido es el seguimiento permanente y personal de cada muchacho. Mensualmente tenemos un encuentro del grupocon actividades adecuadas: exposición deun tema, aclaraciones a las preguntas, oración, celebración, compartir, encuentro personal… Este último aspecto es fundamentalpara el conocimiento de los jóvenes y el discernimiento.

Además del encuentro mensual, en Navidad organizamos dos campamentos vocacionales, uno en Bamenda y otro enYaundé. Esta actividad permite a los jóvenes conocer mejor nuestros ministerios.Después de Pascua se organiza uno conjunto, de carácter selectivo. A estas actividades se añaden las visitas a las familias ylos intercambios por Whats App.

Hacemos esta pastoral vocacional habitual en los países donde tenemos obras

apostólicas, pero con la autorización del superior general, también hemos ampliadodicha pastoral a nuestros países de origen:Togo, Benín, Congo y Burundi.

En estos países también organizamoscampamentos anuales de discernimientocon los jóvenes que conocemos de nuestros ambientes. Les exigimos que tengan elBAC o un diploma equivalente para entraren el Postulantado. La edad oscila entre los18 y 24 años.

El Postulantado se realiza en Yaundé ydura tres años. Entretanto estudian la filosofía y disciernen en profundidad su vocación marista, preparándose para el noviciado internacional de Filipinas. Seguimosla Ratio Fundamentalis y un programa deformación marista. Tenemos frecuentes encuentros personales que permiten haceruna evaluación y discernimiento realistas.Durante este año la comunidad está formada por veinte miembros: tres formadores y 17 estudiantes venidos de Togo,Senegal, Burundi, Congo, Benín y Camerún.La diversidad cultural es una gran riquezapara la comunidad.

P. Landry Cyr AVALIGBE, SM

Postulantes en Nkolbisson (Yaundé).


10

Nkoloman: Un proyecto agropecuarioEl proyecto comenzó en el 2011 con la

compra de cinco hectáreas de terreno,a las afueras de Yaundé. Hasta hoy hemosplantado siete mil pies de cacao, doce milplataneros, 75 naranjos y algunos pies de papayas y aguacates. Además, hay una huerta

de legumbres: piñas tropicales, ñames, maízy boniatos. También tenemos un gallinero yuna piscifactoría. Utilizamos los métodos naturales, sin usar productos químicos. Hemoscavado un pozo de agua potable y hemosconseguido también instalar un panel solarpara la producción de electricidad.

Los objetivos de este Proyecto apuntan alos jóvenes. Se trata de formarles en el trabajo manual agrícola e interesarles en laspracticas biológicas. Queremos que tenganuna independencia financiera para ellos y susfamilias. Buscamos así luchar contra la emigración hacia Occidente e integrar a tantosjóvenes que dejan los poblados para venir ala capital, sin trabajo y sin oficio. Hoy día tenemos necesidad de unos locales en la propiedad para la formación teórica de estosjóvenes en la agricultura.

El desarrollo y la realización de este proyecto responden a la encíclica “Laudato Si”del Papa Francisco. Para el futuro, a este Centro Agrícola pensamos añadir otro de carácter mecánico para ofrecer a los jóvenes unosoficios que les capaciten para la autonomía.

P. Albert Kabala, SMPlantación de cacao.

Campo de papayas.


11

Desde Yaoundéhasta Voundú

se precisan cuatrohoras de viaje enun vehiculo 4x4.Una cuarta partedel trayecto es decarretera bastantebuena; despuésotro cuarto tieneunos tramos infames, llenos dehoyos y, finalmente, despuésde atravesar el rio Sanaga por el puente de la Infancia, el trayectoes una pista de selva, polvorienta en la estación seca y embarrada y resbaladiza en laépoca de lluvias.

Voundú es una zona de selva ecuatorial;los industriales de la llamada madera de Guinea explotan los bosques desde hace años;impresiona cruzarte con los camiones quetransportan unos troncos inmensos, dejandotras de sí una densa polvareda. Tras los madereros, llegaron los agricultores para sembrar el cacao, cultivo que precisa tanto desol como de sombra. El aspecto de la zonaha cambiado enormemente; pero aún quedan grupos de cazadores tradicionales, quevenden sus productos en los días de mercado,normalmente carne ahumada y seca.

Voundú es una misión de primera evangelización, en continuo crecimiento pues llegan muchos jóvenes que quieren abrirse pasoen la vida: cultivadores de cacao, ñames, plátanos, comerciantes, madereros…Vienendesde diversas regiones de Camerún, perotambién de los países vecinos: Centroáfrica,Congo, Nigeria. La parroquia abarca variospoblados, algunos de difícil acceso, que re

Vundú: una parroquia en la selvacamerunesa

quieren atención religiosa los fines de semana. Están bastante bien organizados losgrupos de catequistas, de liturgia y Caritas,las “Damas apostólicas” y las comunidadesde base.

Los servicios del Estado no llegan todavíaa estas latitudes: no hay escuelas, ni dispensarios, ni electricidad o agua corriente. LosPP. Paul Souga y Deo Bararishize, apoyadospor algún estudiante marista en formaciónpastoral, atienden este territorio de misión,netamente de “periferia” según la expresióndel papa Francisco. Fieles al estilo marista,una de las preocupaciones primeras ha sidola de crear una escuela donde puedan educarse los numerosos niños del poblado y delos alrededores.

Rafael Rámila, SM

Los PP. Paul y Deogracias agradecen viva-

mente a los colaboradores de Familia Marista,

el donativo recibido para la implementación de

la escuela.


12

Esta parroquia fue erigida oficialmente el30 de enero del 2002, desmembrada de

la parroquia San Pablo, en el barrio de GrandYoff ; Santa Josefina Bakhita limita al sur conel mar (Playa de Hann), al oeste con la autovía que viene del centro de Dakar, al nortecon el barrio de las Parcelas Saneadas y aleste con el populoso barrio de Pikine, dondelas Hermanas Misioneras Maristas tienen uncolegio y un dispensario. La parroquia comprende diversos sectores, algunos de elloscon capilla, pero falta una iglesia central queaglutine a los feligreses y les aumente el sentido de pertenencia. El enorme e importantecolegio Santa María, fundado por los PadresMaristas y ahora gestionado por la diócesis,se encuentra en el sector oeste, cerca de laautovía. Las Hermanas Maristas también tienen dentro del territorio parroquial una comunidad de trabajo apostólico y unacomunidad de formación. (Hogar Chavoin)

La parroquia dispone de un edificio conlocales, despachos, y salas. También se hacosntruido ya la casa parroquial. Pero hayuna gran carencia: la iglesia parroquial central. El solar previsto para su construcción espera que lleguen las máquinas y los obreros,pero falta el dinero. Por eso los feligreses se movilizan para recaudar fondos: fiestas,kermeses, tómbolas… Nos dice un redactor:

Parroquia Santa Josefina Bakhita. Hann (Dakar)

“Los fieles católicos de los barriosHann Maristas, Yarax y Dalifort se hanreunido en los terrenos parroquialesdonde se construirá la futura iglesia,para celebrar a su patrona Santa Josefina Bakhita (8 de febrero). Bajo el lema“Construir nuestra iglesia”, el arzobispode Dakar, Mons Benjamin Ndiaye presidió la misa y animó a los fieles en latarea de recabar fondos para la construcción del templo parroquial. El obispomanifestó su deseo de acompañar elproyecto, pero insistió a los feligreses enque, primero y ante todo, deben implicarse ellos mismos en el proyecto. Unostres mil parroquianos participaron en lacelebración de la fiesta patronal. Estaban también presentes los alcaldes deHann y de Dalifort. Hay que subrayarque, con la construcción de tantos nuevos barrios en Dakar, la población católica ha aumentado notablemente. Elobispo ha subrayado la importancia deun lugar de culto propio en una parroquia tan extensa: lugar de culto, perotambién de formación, de encuentro yde fiesta” .

Los jóvenes de Santa Bakhita cuidan el porvenir.Solar donde se construirá la iglesia parroquial

de Santa Josefina Bakhita.


13

Desde sus orígenes, la Sociedad de Maríaha sido una congregación con vocación

educadora. Con la preocupación de ser fielesal carisma y al espíritu de nuestros fundadores y, también, a las directrices de la Congregación a través de sus Capítulos, el Distritode África ha aceptado el reto de fundar unnuevo colegio en Senegal.

Con el apoyo constante de los Superioresde la Congregación, los Maristas de África noshemos comprometido a abrir un complejo escolar en la periferia de Dakar. En efecto, estamos asistiendo desde hace unos años a ungran auge inmobiliario en el extrarradio deDakar y las gentes tienen una gran necesidadde estructuras educativas. Queremos, al estilo de María, responder a su llamada y ponernos generosamente a su servicio.

El proyecto ha comenzado a tomar formacon la compra de unos terrenos y locales y laconstrucción de un edificio con tres salas declase y servicios higiénicos. El colegio se encuentra situado en Ndiakhirate; por eso elcentro se llama “Colegio Santa María deNdiakhirate”:

La apertura del centro tuvo lugar el 9 de octubre del año pasado, con 283 alumnos de preescolar, muy contentos de encontrarse en unoslocales nuevos. Están acompañados por 14 enseñantes y personal de servicio, todos llenosde entusiasmo y de confianza en el porvenir.

Porque confiamos con poder continuar ycompletar el colegio hasta la Primaria y la Secundaria. Estamos, pues, al comienzo de unproyecto muy soñado; el centro es como un“bebé” que aprende a caminar y que deseacrecer. Contamos con el apoyo de la Red deColegios Maristas de Europa para intercambios mutuos, enriquecedores para todos.¡Gracias a todos vosotros!

Emile Kouma, SM

✱ ✱ ✱

“El proyecto del Colegio Santa Maria deNdaikhirate abarca a la formación de

los alumnos hasta los 18 años; para los próximos años necesitamos construir aún 18salas de clase. Un gran desafío que asumimoscontando con la colaboración de los bienhechores de la Sociedad de María. Este año losalumnos llegan ya a 450. Las familias estánmuy agradecidas por haber abierto esta escuela en la periferia de Dakar, donde los musulmanes son mayoría y los cristianosminoría, pero juntos, chicos y chicas, estudian y se forman para la convivencia y la paz.La mayor parte proviene de la clase media ypobre de la sociedad senegalesa.”

P. Albert Kabala, SM

Nueva obra:Colegio de Ndiakhirate (Dakar)


14

Los niños de la calle. Dakar

Hablamos de niños, pero hay sobretodo adolescentes y jóvenes. Deambulan por las calles,en pandillas, viven de pequeños hurtos o rebuscando en los contenedores de basura de

los hoteles, se drogan con pañuelos mojados en gasolina, duermen en los acantilados de lacosta oeste, en descampados, cerca de basureros... Una vida dura y complicada. Han perdidolos hábitos más elementales de la convivencia y la higiene personal, son violentos, huraños,desconfiados… Muchos de estos niños provienen de las escuelas coránicas, adonde sus padres les han enviado para que aprendan la religión musulmana; pero cuando llegan a los doceaños, un buen número de ellos se fuga para vivir en pequeñas pandillas y buscarse así la vida.

En el año 2002 varios jóvenes de la parroquia San Pablo, atendida por entonces por losPadres Maristas, iniciaron una labor de acercamiento a estos grupos; yo me uní a ellos enbastantes ocasiones. Íbamos a los lugares donde pasaban la noche para contactar con ellosy pasar un rato largo: uno de nuestros animadores llevaba un botiquín para curar heridas yabscesos; otros dialogaban con los muchachos, en wolof, la lengua popular del país; yo ibacon mi guitarra para cantar un rato (todos sabían la Guantanamera y alguna rumba).

–“Ya sabéis: podéis venir a la ciudad, al barrio de GrandYoff; allí hay un hogar donde encontraréis acogida, podréis tomar una ducha, lavar la ropa, comer, jugar…”

Lo más importante era ganarse la confianza. Algunos venían al hogar de Nazaret; otrospreferían continuar con su vida ácrata y delincuente.

Poco a poco se creó la Asociación Nazaret para los Niños de la Calle. En ella está implicadatoda la Familia Marista de Dakar (Padres, Hermanas Maristas y Hermanas Misioneras). Además de las actividades de contacto y de atención en el Hogar, se orienta a los muchachos

hacia alguna tarea útil para su reinserción social: talleres de informática, albañilería,

carpintería, mecánica…Todos los años sehace un campamento de dos semanascon el fin de reeducar a los chavales en

los hábitos perdidos; se contacta también con las familias y se intenta por

todos los medios, que aquéllosque lo deseen, puedan volver

al seno familiar. Una misióndifícil pero muy útil y necesaria en la megalópolis que

es Dakar.El responsable actual del

proyecto es el P. ChristianAbongbung, SM

Rafael Rámila, SMHna. Santina SMSM con unos muchachos.Hna. Santina SMSM con unos muchachos.


15

Breve historiade la Sociedad de María en Burundi

Fue en 1967 cuando llegó el primer padremarista a Burundi; se trataba del P. Paolo

Treccani, acogido por el obispo de Ngozi. Enlos años 60 algunos jóvenes burundeses comenzaron a interesarse por la Sociedad deMaría y preguntaban al P. Treccani si podíanser admitidos en ella. Por entonces los superiores de la Sociedad no dieron respuestaclara a la demanda; fue en abril de 1989cuando sí dieron una respuesta positiva, autorizando la acogida de vocaciones.

El 17 de agosto de 1990 llegó el P. AlainForissier para reforzar la presencia marista enBurundi. El se instaló en Bujumbura y comenzó enseguida la construcción de una residencia para los Padres y un centro para losjóvenes, al sur de la ciudad (Centro Wallis deMusaga). Aquí se reunieron los aspirantesburundeses y congoleños de la Región; ellosconsideraron al P. Alain como el verdaderoartífice de la implantación visible de la SM enBurundi y la zona cercana del Congo.

Del 25 de abril al 1 de mayo de 1991, el P.Henri Garcin, superior del Distrito de África,efectuó una primera visita a Burundi. Dosaños después, hizo lo propio el P. John Jago,superior general de la SM, el cual quedó muy

admirado por las obras realizadas en tanpoco tiempo por los maristas presentes.

En noviembre de 1994, con el fin de reforzar la comunidad marista, se incorporó unmiembro nuevo, el P. Xavier Bechetoille, yapresente desde hacía algún tiempo en el Distrito de Africa.

En septiembre del 1995 el P. Paolo Treccani dejó Burundi para regresar a Italia, supaís de origen. Y en octubre de 1996 el P. Olivier Laurent, superior del distrito de Africavino para anunciar una triste noticia que disgustó mucho a la comunidad cristiana: los Padres Maristas debían cerrar la misión abiertaen Burundi. Pero los Padres que allí estaban,Alain y Xavier, como buenos misioneros, nose fueron de inmediato, sino que prosiguieron la realización de ciertas obras para quetuvieran una buena consolidación: confianzaen responsables locales, formación de los laicos maristas, entrega de responsabilidades abuenos gestores.

Fue el 28 de febrero de 1998 cuando los Padres Maristas dejaron la misión de Burundi, enun clima de gran emoción. Los cristianos deMusaga se sintieron abandonados porque yahabían tejido unos lazos muy importantes conel proyecto marista. Muchos recuerdan hoycon nostalgia las actividades realizadas por losPadres durante su presencia en Burundi.

Obras de la Sociedadde María en Burundi hoy1. El centro Wallis de Musaga

El Centro Wallis, en el barrio de Musaga,creado en 1995, es propiedad de la Sociedadde María, reconocido por el Estado y acreditado por escritura notarial. Desde la salida deFamilia acarreando agua.


16

los Padres, el centro está dirigido y gestionado por un comité, bajo la supervisión de unConsejo designado por los responsables de laparroquia de Musaga. Este centro ha servidoenormemente a la reconciliación entre las comunidades y grupos divididos por la guerracivil que estalló en 1993. Es un lugar de encuentro y de intercambios constructivos entrelos diferentes grupos que los frecuentan.

2. Fraternidades Maristas en la región de los Grandes Lagos

Durante su presencia en Burundi, los PadresMaristas empezaron a organizar el laicado marista en la región de los Grandes Lagos (Burundi y Congo); estos grupos eran conocidoscon el nombre de “Fraternidades Maristas”. Sefueron consolidando a pesar de la retirada forzada de los PP. Paolo, Alain y Xavier, que losatendían espiritualmente. El P. Paul Zinng, deSchoesnstatt, a petición del P. Alain Forissier,continuó la labor de acompañamiento comoconsiliario, seguido después por el P. Maneno,diocesano. Cuando los Padres Maristas tuvieron que marcharse en 1998 había cuatro Fraternidades Maristas en Burundi.

Poco a poco se fueron añadiendo otras,como la de la universidad de Burundi, la deNgozi, la de las parroquias de Kiganda y Munanira, la de Mushikamo, las de los Liceos deKayanza y Muramvya, asi como otras delCongo.

Los miembros de la coordinación del Laicado Marista Africano (LMA) que viven en laRegión de los Grandes Lagos se reúnen de vezen cuando para compartir sobre la situación delLaicado Marista en la Región, en Africa, y en elmundo. En Burundi hay una reunión generalanual, aprovechando normalmente el paso deun Padre Marista en el país. Los coordinadoresorganizan visitas a las diversas Fraternidadespara compartir la oración, los sentimientos ylas necesidades de los hermanos.

Cada Fraternidad funciona de manera autónoma en su zona de implantación. Entre las actividades recientes, las más importantes hansido las promesas de consagración, bien sea lasde los nuevos miembros como la renovaciónde los veteranos. Las ceremonias se desarrollanen las parroquias respectivas de los grupos.

Joseph Havyarimana. Bjumbura

África, los Maristas y yoLa gracia y el misterio de Dios hicieron que

me encontrara con los Maristas en Africa.Siendo joven estudiante universitaria, mi anhelo era llegar a ser médico. Me gustabamucho tocar la guitarra y cantar en el coro dela parroquia. Quería también emanciparmecuanto antes, ser libre e independiente.

El tiempo de la Universidad fue siempre unabúsqueda de la felicidad. Sentía el deseo de

vivir el Evangelio de una forma radical y ayudara los pobres; pero no veía exactamente elcómo. Hice un gran esfuerzo para llegar a sermédico, tener un trabajo, un salario, un piso,un coche, sin por ello abandonar al Señor, la catequesis de la parroquia y los amigos. Pero congran sorpresa mía, después de conseguir todoesto, continuaba “con hambre”; honestamente,no podía decir que era feliz.


la sociedad de maría en África: coraje y esperanza · cia. este año celebramos el 30º...

Documents