la servilleta de oro

Upload: mrosenzvaig8891

Post on 14-Apr-2018

237 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    1/21

    LA SERVILLETA DE ORO

    Eduardo Rosenzvaig 1

    1. SintaxisEn el video donde el secretario de Bienestar Estudiantil Ramiro

    Moreno2 intenta comprar un voto estudiantil para la Asamblea Universitaria anombre del Rector de la Universidad Nacional de Tucumn, en realidad se robala estatua de Juan B. Tern.3 Y al hacerlo desaparece una poca entera,instalndose en su lugar la frivolidad de otra, la impunidad de otra, un silenciomagno de otra entendido como aceptacin tcita o festiva. De hecho anunciauna nueva historia universitaria donde puede combinarse perfecto Saussurecon el escruchante, la Academia con los recin entrados a Villa Urquiza, elConicet con Menem, el gesto doctorando con el guio del arrebatador, las aulascon la asociacin ilcita. Ciertamente que lo propuesto para la compra del votopor el Secretario del Rector era con dinero de la Universidad, es decir undesfalco o robo a la institucin, lo cual al menos en el lenguaje popular ylunfardesco se llama en el norte choreo, accin de un choro/a que, impuesta luegola tendencia a rechinar la erre escribe Gobello en Lunfarda-, el ladrn pasa sinescalas a chorro. El origen est, se supone, en el quichua santiagueo donde

    choro es la concha del caracol, lo que pudo asumirse como que lo tomadoprestado se esconde entre las ropas, las manos, la personalidad de alguien. El

    video trata pues de una sntesis posmoderna, un sincopado meneo entre la msalta institucin educativa y la confirmacin de la moral financiera de losdesiguales. La ciencia que abreva en el lupemproletariado del que hablaraMarx en el siglo de la revolucin industrial. El choreo se hace en nombre de lademocracia y la Reforma Universitaria, con acuerdos estudiantiles de parte,claustros profesorales y trabajadores de parte. Trabajadores? S. Por qu lopermiten? Es indudable que se espera obtener a cambio privilegios, dinero,

    ascensos, cargos familiares ad hoc, ad litem, ad hominem, incluso ad gloriampero bajo ningn aspecto ad honorem. El acto tiene algo a Hayek retardado. Elacto, la impunidad de sus gestos, frases, frmulas, invoca una presuncin deque en ninguna otra parte del rgano social excepcin hecha de la CGT- quedtan afirmada y embebida la moral del neoliberalismo como en la Universidad.

    1Escritor, maestro, investigador, Dr. en Historia (Universidad de Salamanca), Prof. Titular de Historia de

    la Cultura, Facultad de Artes, Universidad Nacional de Tucumn.2

    http://www.youtube.com/watch?v=PmkrwmnP6pE3

    Juan B. Tern, fundador y primer rector de la Universidad Nacional de Tucumn.

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    2/21

    2. El choreo de la estatua de bronce de Juan B. Tern y la colocacin en su

    lugar de un yeso facturado por bronce

    En realidad sta es la metfora de la compra de votos a laAsamblea Universitaria de 2010. Los valores de la burguesa que representaba

    Tern a principios del siglo XX estaban sustentados en tres pilares. Uno, lavirtud del ahorro. Dos, la virtud de la eficacia. Tres, la virtud de la finalidad.Las cosas se obtenan despus de haber hecho el esfuerzo por ellas. Laacumulacin del ahorro daba virtud al burgus austero, encerrado en el hogar,con una intimidad ganada durante cuatrocientos aos, ms los secretosfamiliares y una vida donde esposo/a vivan bajo la ley de Dios y terminaban

    juntos en el mausoleo familiar. Algn da habra recompensa por ello en laTierra y/o en el Cielo. El fin de la vida era tambin su finalidad. La utilidadestaba en este proyecto. Su cosmologa tena que ver con la produccin.

    El video contrapone al sujeto universitario con otra poca:frente al ahorro, el consumo; frente a la eficacia, la jauja; frente a la finalidad conla idea del ms all incluso de los ateos-, el presentismo efervescente.Especulacin en vez de trabajo y, de hecho, goce de felicidad en un individuo almargen de lo comunitario. La individuacin se hace extremista. De all laaceptacin masiva del acto de saqueo a los bienes pblicos, porque el canonneoliberal ensea que ni siquiera son de nadie, son del ms apto, yo. Tiene

    algo de pop el video, no slo como lo popular tambin como el estallido de unaburbuja. La onomatopeya del impulso. Popularizacin del arrebato a losbienes de nadie. Cualquiera lo sabe, pero cualquiera hace como si no lo supiera.

    No es el llamado de la selva, sino el llamado de los deseos del capitalismo en sulargo ocaso moral. Un proyecto inmanente. Nada a descifrar ni siquieraoscuro, y despliegue, desnudez de las formas, exposicin de la banalidad. Nohay aagaza ni sugerencias ni sugestiones. Un juego directo, es decir laausencia de finalidad. La Asamblea Universitaria es esta depilacin de laconciencia democrtica por el descuidismo organizado de los de abajo, ms lapraxis del capital organizado a niveles superiores. Asamblea como unentretenimiento donde se vota y se cree que se vota. En realidad es el oro de laAlumbrera convertido en un orden maravilloso el que votaba en 2010. Por lo

    dems el espectculo Pop. Sensacin de la banalidad de las cosas, de lasestatuas de yeso frente al busto de bronce robado y fundido y cambiado por unviaje a Disney. La Asamblea era una copia de la vida. Un videojuego donde elfinal pareca no estar escrito, porque se crean vivir opciones distintas que el

    jugador va creando distintas. La Asamblea convertida en videojuego notermina con ella sino ms all de ella, en la interaccin del fraude y la resaca conConsenso. A la postre una interaccin entre realidad virtual y conocimientoescaneado en superficie. Durante el rectorado Tern todo el saber estaba en loslibros; en la era de Moreno el saber viaja por la economa. Por eso los rectores

    tienen que ser contadores, ni siquiera economistas. No hay tiempo. No labanalidad maldita, sino una imagen de Warhol, algo como las latas de tomates

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    3/21

    pintadas al acrlico, la sentimentalidad del consumo y esa condicin humanasin condicin. La Asamblea como condicin del televisor que no se cambiaporque est roto, funciona perfectamente pero apareci otro en pantalla deplasma.

    En el estallido original del cosmos de Hawkins estaba Disney.El big bang pudo llamarse el big cheekens. Nos falta la servilleta de oro.

    2. La servilleta de oroUn poeta y filsofo griego deca: La memoria es como un diente

    arrancado/ la lengua siempre rastrea su ausencia.4 El video del secretario del Rectorarranc algo a la Universidad y dej algo. Arranc el Haber democrtico y dejel Debe plutocrtico. El Pedes in Terra ad sidera visus de los aos Tern aparececomo ridculo. Con los pies en los Votos y la mirada en la Alumbrera, podra ser surelevo grotesco, una suerte de shock antiinflacionario, bsicamente la fijacin deun tipo de cambio poltico administrativo por tiempo indeterminado a travsde la llamada Ley Universitaria de la era Cavallo Menem. La Alumbrera susbeneficios localizados en la propiedad minera- vino a parar por un tiempo latendencia irrefrenable de la economa de la Universidad hacia suestancamiento. La eliminacin de la incertidumbre produjo la valorizacin decada sitio en la Asamblea por la reeleccin de un Rector. Esta convertibilidadforma parte de un conjunto coherente de medidas neoliberales que pueden serperfectamente tomadas por profesores que se autoconsideran progres y que

    incluso pueden ensear a Marx en algn captulo de lo que dejaron de ensearporque para eso estn los jefes de trabajos prcticos.

    El encuentro se produce un sbado en el bar de un hotel cincoestrellas ubicado frente al Parque 9 de Julio. En la filmacin el secretario deBienestar Estudiantil, Ramiro Moreno, mantiene una conversacin con elconsejero estudiantil electo y con un funcionario estudiantil, ambos de laFacultad de Artes.

    Moreno: Nosotros les hemos ofrecido el tema de la cobertura Me

    haban dicho que aparte iban dos personas ms en la lista.Consejero: Son cuatro ms.Moreno: Son cuatro ms?Consejero: Son cinco.Moreno: Son cinco con Gustavo.Consejero: S.Moreno: No hay ningn problema. Nosotros les hemos dicho que el da

    de la votacin les vamos a dar un papel, donde ponen el nombre con letra clara para

    que no haya ningn problema.

    Consejero: Ese voto es cantado o escrito?

    4Basilis Alexiou.

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    4/21

    Moreno: Y eso se ver.Acompaante de Moreno: Si se da la eleccin, aunque tengs que

    escribirlo entonces qu es lo que nosotros pensbamos hacer? Darte el voto. Si

    vos quers lo escribimos nosotros con el nombre de la frmula y te lo entregamos

    solito, cosa que no aparezca tu letra. Vos lo pons en el sobre, lo dobls y lo entregs,cosa de que no se vea nada. Nosotros te lo vamos a dar en un papel. Lo fundamental

    de esto es que queremos que ustedes sepan que nosotros estamos operando con otra

    gente tambin, me entends? Entonces, lo que nosotros queremos es que, para que

    no tengan ningn inconveniente, les damos el papel con el nombre escrito. Puede ser

    mi letra, la letra de Ramiro o de otra persona. Todas las letras van a ser iguales y la

    gente que vote por nosotros va a tener la misma letra.

    Consejero: No va a ser a mano alzada?Acompaante de Moreno: Yo creo que no va a ser a mano alzada.

    Adems, ustedes no van a depender de la facultad. Ninguno va a depender de la

    facultad; todos van a depender de la secretara.

    Consejero: Qu es lo que me ofreceran ustedes?Moreno: Los contratos.Consejero: Contratos con fecha de vencimiento?Moreno: A cuatro aos. Los contratos son anuales y renovables cada

    cuatro aos, que es la gestin nuestra. Nuestros contratos son de $ 2.500. Es lo que

    yo ofrezco. Obviamente, conservando el estatus actual que tens de secretario.

    Acompaante de Moreno: Vos tendras un contrato de $ 2.500 y losotros chicos tambin.

    Moreno: Lo que s te pedimos que, durante los primeros seis meses, vosno firms planilla. Entonces vos te resguards, porque a m tambin me conviene.

    Acompaante del consejero: El rector sabe de nuestra existencia?Moreno: Por supuesto que sabe de tu existencia. Yo te voy a dar a vos,

    te lo vuelvo a repetir, un contrato tuyo y ah va a estar la firma del rector. Yo

    contengo al Humanismo, al Peronismo, a Franja Morada, a la Gestalt, a Seleccin

    Natural son varias.

    Moreno: Vos tens algn lugar a donde ir despus del 12? De ir aalgn lado por decirte entends lo que te estoy diciendo? Yo te puedo sacar de

    la provincia el da 13. El da 12 vas, te toms un avin y te vas a Buenos Aires unasemana.

    Consejero: Una semana a Buenos Aires?Acompaante de Moreno: Tens esposa o novia?Consejero: No, no. Ahora no.Moreno: Yo te pongo en Buenos Aires una semana. Te pongo en un

    hotel, te pongo la plata y te vas una semana. Desaparecido. Yo soy un tipo que

    cumple con su palabra. Vos vot y yo te voy a dar los contratos. El da uno va a

    estar la firma del rector para que vos veas que es garanta. Entonces lo nico que va a

    faltar es protocolizarlo, meterlo, dar el nombre. Y despus ya el nombre entra dentro

    del proceso administrativo. Por eso, yo te estoy protegiendo, ponindote garantas.

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    5/21

    Pero, para protegerte, tengo que blindar tu nombre. Hay gente que es casada y

    entonces conviene ponerla a la mujer. Ahora, si tens problemas con tu mujer,

    bueno pods poner a tu madre o a tu hermano. A los seis meses, cuando ya pas

    todo, cambiamos el nombre y te ponemos a vos.

    La operacin instala en el proceso de cambio la suma de 600 mila un milln de pesos de la Universidad pagados durante cuatro aos (cuatropuestos y uno ms a nivel de secretario) por un voto en la Asamblea. Morenoejercita la imaginacin del sujeto que debe vender su voto sacando unaservilleta del servilletero y usndola a modo de contrato o protocolo. Alisa,sacude, agita, vuelve a su lugar a la servilleta-contrato. Es un gestoenteramente estudiado, como las frases cortantes, bien estudiadas, repetidas sinduda muchsimas veces, ejercitadas en otras elecciones. La servilleta es laprueba. Las manos acarician la servilleta que reemplaza el contrato, es larepresentacin simblica del dinero. Del oro de la Alumbrera tambin. Es unaservilleta de oro. El nacimiento del papel moneda en la imaginacin popular.Moreno lo dice todo. Su acto representa al rector, es el saber del rector etctera,porque se afirma en una vieja, larga impunidad. Ya nadie tiene por qucuidarse. El oro borra morales y pruebas. Compra votos, profesores,estudiantes, no docentes y jueces. La Universidad es una institucin paraadministrar privadamente el oro, tal su definicin primera, luego puede servirpara otras cosas, los profesores de bajas categoras creer que van a ensear, losalumnos creer que van a aprender, los trabajadores creer que van a limpiar las

    aulas para que el proceso enseanza-aprendizaje colme las expectativas.Moreno tiene anteojos y est quedndose sin pelo. Fue dirigente estudiantil deFranja Morada en el 83 seguramente, e inici la parbola de laprofesionalizacin poltica del puntero. Es un puntero del Rector y del oro.Pero como la Universidad pasa a espacio del saqueo, en particular desde queempiezan a entrar las partidas de la Minera y porque Menem elimin la fiscalanacional administrativa para los actos econmicos en las empresas del Estado,todo es posible hacerse, contratar oquis, familiares, votos, conciencias, a ms

    de sobrefacturar conla vista en el cielo, comprar propiedades sobrevaluadas,

    edificar obras superfacturadas etctera. Me dice una jubilada de laadministracin universitaria: Antes cada contrato, cada acto administrativo

    econmico iba a Buenos Aires para ser revisado, pero Menem lo elimin. Sabaporqu. Me dice otra ex empleada: Cuando yo entr al rectorado en los aos

    cincuenta, mi jefe para entregarnos un bolgrafo debamos entregarle el usado yacabado.

    Importa el lenguaje de una mafia verncula: cobertura, resguardo,desaparecido, proteccin, garantas, a cambio del voto y la protocolizacin delrobo. Pero todo ser legal. Una ecografa del sistema poltico en el ao del

    Bicentenario de un pueblo alzado contra la injusticia y los privilegios. Lalectura del video entre los estudiantes no produjo en general consternacin.

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    6/21

    Saben de qu se trata. Para algunos, perplejidad con un grado relativo decertidumbre. Se hace todos los das. Se hace con las becas tambin. Unos

    pocos expresaron sin entusiasmo o demasiadas expectativas la bronca.El debate con ellos no asumi por lgica la reaccin de un rector

    europeo que renunciara a los quince minutos de propagandizado el video enYou Tube y luego por los medios (censurndolo el canal de la Universidad).Las empresas mediticas de Buenos Aires lo sostuvieron ese da, al siguiente eraolvido. Una provincia siempre est demasiado lejos del pas. Adems notenan claro si el Rector es K, de manera que mejor mantener el conflicto en

    baja intensidad. No es radical? Qu es ser radical? El rector no renunci alos quince minutos. No slo no lo haca, fue reelecto por amplia mayora en laAsamblea Universitaria con aplausos del fervor de su bancada. Estallado elescndalo sin la escandalizacin mayoritaria del pblico universitario sometidoa la indiferencia, al miedo, a las expectativas de negociar una actitud, los

    referentes polticos de la estructura, secretarios del rector etctera, salieron adefender la figura del gerente de la empresa o padrino de la fa milia como ungrupo lo llama, o jefe de la logia, o jefe de la asociacin, diciendo que el rector

    no tena nada que ver. Qu es lo que tena que ver? No vea acaso los

    contratos que firmaba y ya estaba firmando? Tres posibilidades acerca de ver ono ver lo que su primer puntero poltico haca: uno el rector es estpido porqueno le daba para ver, dos es ciego porque no vea nada, tres es cmplice de losvisionarios que ven. En cualquiera de los casos en otra parte hubierarenunciado a los quince minutos, as sea por vergenza. Esto no ocurre jams

    en las instituciones menemizadas. No fue acaso el Presidente ms neoliberalde la historia del neoliberalismo mundial quien ense que no se renuncia

    jams, aunque se hunda un pas, aunque se robe al Cabildo desde los cimientos,que de todos modos est recortado y chiquito? No se puede renunciar

    porque hay una estructura montada al efecto de dismiles actos de desfalco,desde una estampilla de correos, los cincuenta extintores desaparecidos en unaFacultad y a cargo obviamente el acto por personal que trabaja all y tienenexcelentes sueldos y derechos para el denominador comn de la explotacin deuna empresa privada. Esta estudiante dice que no le llam la atencin el video,

    que no es nada nuevo porque todo acto electoral democrtico est concebidocon fraudes, deshonestidades, mentiras, egosmos, hipocresas Por lo tanto

    un rector no tiene por qu renunciar. Le interes s el sentido sarcstico delvideo, la actuacin de los estudiantes, el tono exagerado del protagonista delcohecho: Quedate tranquilo que yo te protejo. Dice la estudiante, si todos

    estn tranquilos, ella tambin. El video le parece una actuacin un pocoforzada es cierto, hasta llevarse al grotesco algo que no es tal. Otra escribe: Yome estaba preparando para venir a estudiar a esta Universidad, desde unaciudad chica donde muchos amigos, familiares, profesores del secundario, me

    decan que estaba eligiendo una buena Universidad, con las mejores basesacadmicas, pero otros me decan que no me sorprendiese de lo que vaya a ver.

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    7/21

    Tom la iniciativa de venir a estudiar pase lo que pase. En los primeros das mefue bien, lo nico que me sorprenda es que no haba sillas y tampoco unaoficina que te informara bien. Cuando preguntabas, te decan que preguntasesal chico del bar que sabe. Lo que ms me sorprendi fue la falta de un mata

    fuego, no lo poda creer cuando me dijeron que el mismo personal se losrobaba. Y despus de ver el video, la Universidad me parece una banda.

    4. Respeto

    Un estudiante escribe: Y stos son los educadores? Una

    chica slo dice esto: Es una falta de respeto. Respeto? No es un vocablodemasiado antiguo o con una historia propia para etngrafos, etimlogos,profesin incluso fuera ya de estimacin cientfica? La primera acepcin es laveneracin y acatamiento que, por ejemplo, los hombres del rector le haran y,por abajo, toda la comunidad universitaria segura de su honorabilidad yrespetabilidad, a ms de las condiciones intelectuales creadoras y cientficas conque cualquier estudiante asigna al lugar desde donde se rectorea launiversidad. Por lo mismo un segundo nivel de consideracin, el miramiento,la deferencia. Un tercer nivel ms bajo y de no menos prevencin es el miedo,recelo. Por eso entre los germanos y pasado al espaol medieval el respetopasaba por un arma o directamente la espada. La funcin del poder setrasladaba del sujeto a la cosa. Lo irrespetable atentaba contra el miedo. Elrespeto acuado como funcin econmica pasaba histricamente por el

    miramiento excesivo hacia la opinin del jefe, anteponindose a los dictados decualquier moral. En todo caso la moral pasaba por el acatamiento. LaAsamblea, mximo rgano de la democracia universitaria, mut con el acto delvideo conocido das antes de la votacin a la moral del respeto como espada.Una espada de oro salida como acto de prestidigitacin de la servilleta de oro.Por abajo se permite que cada uno robe a su antojo para que el choreo en

    grande se legitime por arriba. He aqu el contrato social establecido desdeMenem hacia delante. Rousseau queda vestido para el carnaval como acto detitularizacin.

    El sintagma es un grupo de elementos lingsticos que en unaoracin funcionan unitariamente. Si se dice El busto de yeso de Tern derriba la Universidad, se distinguen los sintagmas el busto de yeso de Tern; derrib, la

    Universidad, derrib la Universidad. Para qu sirve esto? Cientficamente paramuy poco o nada pero para el caso ilustra si se toma la oracin misma como unsintagma, que el busto de yeso, la copia fraudulenta del bronce que fuerarobado, derriba el concepto mismo de Universidad donde el saber careca deprecio o condiciones estamentales o de privilegio en los considerandos del

    Manifiesto Liminar.

    Los estudiantes del 18 crean haber roto la ltima cadena quelos ataba a la dominacin monrquica y monstica y casi un siglo despus esa

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    8/21

    dominacin maximizaba beneficios en el servilletero de oro. Bajo este video,Tucumn ya no poda redimir. El refugio secular de los mediocres volvan a serestos claustros. La Universidad a este respecto como reflejo deforme de lasociedad decadente de los noventa en pleno siglo XXI. El rgimen universitario

    no se hace anacrnico porque ni siquiera interesa su anacronismo, importa quepuedan crear hiperbeneficios e hiperempresas usando sus administracionesgratuitas. Ni siquiera sus laboratorios. El derecho a darse el gobierno propiotransit a la autoridad ganada con dibujo de cifras. Todo el Manifiesto pareceestupidez epocal: La nica actitud silenciosa, que cabe en un instituto de

    ciencia es la del que escucha una verdad o la del que experimenta para crearla ocomprobarla (?) Incluso todava es ms confuso eso de: La juventud vive

    siempre en trance de herosmo. Es desinteresada, es pura. No ha tenido tiempode contaminarse. No se equivoca nunca en la eleccin de sus propios maestros.Ante los jvenes no se hace mrito adulando o comprando. Porque Moreno

    atestigua que de los treinta consejeros estudiantiles, ya tiene compradosveinticinco. Exagera? No tanto. En adelante, slo podrn ser maestros en la

    repblica universitaria los verdaderos constructores de almas, los creadores deverdad, de belleza y del bien. Y consecuentemente el ms alto de ellos pasarapor el seor Rector. El espectculo que ofreca la asamblea universitaria era

    repugnante. En esto parece haber coincidencias con 1918. Grupos de

    amorales deseosos de captarse la buena voluntad del futuro rector explorabanlos contornos del primer escrutinio, para inclinarse luego al bando que parecaasegurar el triunfo, sin recordar la adhesin pblicamente empeada. En la

    Asamblea del Bicentenario no hizo falta ballotage, pero asimilaba y dejabaconstancia de que quedaban reestablecidos los privilegios anteriores al 18, queestaban brotando prximas conductas psquicas e inters de castas.

    lvaro Yunque en el prlogo al libro de Carlos SnchezViamonte (La Cultura frente a la Universidad, 1928) dice: La mayor desventuraque puede ocurrirle al intelectual es hacerse hombre pacfico. Y se llena de ira

    por los catedrticos y profesores que no hacan nada o aprobaban el asesinatoque la plutocracia en complicidad con la justicia hacan con Sacco y Vanzetti.Una lgica digestiva. Una lgica asada. Por sus frutos se conoce el rbol. La

    Universidad que promete manzanas de la ciencia, produce servilletas de oro.La institucin va aplicando rigurosamente una seleccin a la inversa: dejandoafuera a los ms capaces, a los ms imaginativos, a los ms rebeldes. La polticauniversitaria se quiere reducir a los dciles, a la aborregada muchedumbre delos que se portan bien. Una organizacin que empieza a atraer por loscertificados que expide, no por el saber que imparte. Todo eso est en laservilleta que Moreno alisa en la mesa de un bar frente a sus posibles clientes.

    lvaro Yunque en el prlogo al libro de Carlos Snchez Viamonte (La Culturafrente a la Universidad, 1928) dice: La mayor desventura que puede ocurrirle al

    intelectual es hacerse hombre pacfico. Y se llena de ira por los catedrticos yprofesores que no hacan nada o aprobaban el asesinato que la plutocracia en

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    9/21

    complicidad con la justicia hacan con Sacco y Vanzetti. Una lgica digestiva.Una lgica asada. Por sus frutos se conoce el rbol. La Universidad quepromete manzanas de la ciencia, produce servilletas de oro. La institucin vaaplicando rigurosamente una seleccin a la inversa: dejando afuera a los ms

    capaces, a los ms imaginativos, a los ms rebeldes. La poltica universitaria sequiere reducir a los dciles, a la aborregada muchedumbre de los que se portanbien. Una organizacin que empieza a atraer por los certificados que expide, nopor el saber que imparte. Todo eso est en la servilleta que Moreno alisa en lamesa de un bar frente a sus posibles clientes.

    5. Morenos

    No se trata de Marianos sino de Ramiros, los Morenos creadospor la desigualdad. Lo cual tambin pronostica una era de Marianos quevendrn a saldar cuentas por el bochorno. Algo central que promete elSecretario del rector es que, pasada la Asamblea y reelegido el rector, nadierecordar las estafas y saqueos. Despus de la Asamblea considera mejor lafirma de los contratos de trabajo donde el Secretario especifica que son parano trabajar, por eso los comprados pueden firmar y venir o no venir da lomismo. Cualquier familiar del interesado que haya vendido exitosamente suvoto se har cargo del contrato para no trabajar durante cuatro aos por 2.500pesos mensuales a cuatro socios. Un estilo cuya esencia es la impunidad.Despus de la Asamblea todo volver a la normalidad, se descomprimir el

    recuerdo de compra y venta de votos, se resituar el progresismo rectoral,sern apretados los pocos que sigan gritando, el espectador terminar aburridocon el teatro de la realidad. Un suspiro. El alivio de la mayora a que todo sigaen su curso habitual. No hubo intervencin nacional. Al juez federal, unsenador radical prometi el voto en el Congreso a su regularidad si fallabacontra el pedido judicial presentado por docentes para que la Asamblea sesuspendiera por falta de garantas. El juez fall alegando que la Universidad essoberana, o que posee democracia para resolver sola sus garantas, o quecualquier cosa.

    Traer los nombres con los nmeros de documento. Moreno nisiquiera pide el voto del estudiante en la Asamblea, que se borre, tal es la

    seguridad que tengo. La banda dice cmo debe ser la vida estudiantil: Ayer

    enemigos hoy socios con la otra agrupacin, porque elegiremos un nuevodecano. La servilleta sigue movindose. La danza de la servilleta. Se les dice alos estudiantes que los candidatos que estn en contra no van a poder gobernar,del rectorado no bajar dinero, no existir un decanato que sea opositor.Cambiar el celular, comprar otro chip y listo despus de la traicin. Ya est

    pap, dice Moreno que no es Mariano. El servilletero va y vuelve. Ingeniera

    poltica se llama a estos actos. Al Secretario del Rector se le paga para esto. Elcomprado debe irse a Buenos Aires y ya. El mozo llega con los cafs pero

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    10/21

    Moreno no deja de hablar. El mozo es testigo. Se est cometiendo un delitopero l no sabe nada, no le interesa or. La impunidad de Moreno es tal que nodeja de hablar en voz alta. Dej de fumar los ochenta cigarrillos por da,confiesa. La escenografa de las copas de agua, los celulares y la servilletera.

    Moreno que se sienta de costado y mira de costado, como un Lanata de losarreglos, son las manos. En el bar 1812: Ya se baj el martillo, dice elacompaante de Moreno en traje. Es de noche. El servilletero sigue manoseadopor el Secretario que tiene un simulacro de cigarrillo entre los dedos, el trajelleva la escarapela. Remate de lo pblico. A la una, a las dos

    En la Asamblea de la Universidad de La Plata en 1924, cuentaSnchez Viamonte, se hizo reelegir el rector doctor Benigno Nazar Anchorena.Todava no era la poca de los contadores. Comenz por negarle los votosnecesarios, pero despus entre desorientada y obsecuente, la Asamblea se losdio bajo el apremio del horario ferrocarrilero, porque casi todos los profesoressiendo de Capital Federal, perderan el ltimo tren.

    6. Imagen

    Desde los aos 60 aparece en el mundo terico la mirada cultasobre la cultura de masas, antiguamente plebeya. El referente es la imagen. Elvideo con el Secretario como primer actor del drama de corrupcin y, ms allasociacin ilcita en el seno del gobierno de la universidad, recuerda porextensinMitologas de Roland Barthes oApocalpticos e Integrados de Eco. Entre

    la alta cultura y la baja cultura se patean los lmites. Moreno habla sobre elcontrol de la Universidad ms all de la ciencia y la academia, que eso no leinteresa, se no es el tema de la Universidad. La imagen como protagonista, elkitsch y su mirada irnica desde el Camp. Objetos cotidianos, destextualizadoscomo el servilletero. Va y viene. Moreno saca la servilleta demuestra elproblema y vuelve a colocarla en su lugar para que otro se limpie la boca.Intertextualidad en un bar de hotel, lo que se discute es la contaminacin de laUniversidad con el sentido que debe tener y se est ejerciendo: institucin quesirva para el poder que ser econmico, es decir de clase. Relecturas

    deconstructoras post Derrida? Mickey Mouse nace en el 28, Pluto es del 30 peroMoreno representante del Rector en una Asamblea de 2010. Su culturasentimental pasa por el dinero y el xito electoral. Disneylandia (1955) es elprimer parque temtico de la historia de la cultura de masas, pero laUniversidad desigual es el primero de la ciencia que carece de sentido. Otracultura de masas? Flash Gordon perteneca al planeta Mongo que da origen allunfardo de lo que no se puede entregar: Mongo!, ciencia? Mongo! Elmago Mandrake con sus poderes ilusionistas no necesita convencer a laAsamblea que vote la continuidad del rectorado, con la minera incluida, con los

    desastres ambientales incluidos, porque eso est decidido de antemano enDisneyman, parque temtico de la poltica sistmica que desaloja a la ciencia y

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    11/21

    enseanza como objetos carentes de sentido. Onomatopeyas en la figuracinnarrativa de los cmics, mucho de esto en el video. Verbos-sustantivosfonosimblicos: chasquidos de los dedos de Moreno, fuera, out: chasc! A lam! Tocar y ganar. Nadie se acordar de esto que estamos pactando de aqu a

    unos das y para siempre. Color en la publicidad es imagen. Moreno vendecon campera o con saco un programa: ganar y repartir. La Universidad paga.El animal humano primero ve el color, luego la forma, y finalmente elmovimiento. El color porta la forma. Todo en unas milsimas de segundo.Taza de caf, copa de agua y servilletero. Hipertrofia del significante. El mozoque distribuye abstracciones. La imagen es ms emocional que la palabra y, portanto, este video supera con unos minutos a libros, textos, volantes, programasenteros. Agresividad hedonista de la funcin del color. No cambia sinorelativamente a la conciencia. La palabra pasa por la verbalizacin, por elsistema neuronal superior, en cambio la imagen es el impacto emocional.Saturacin del color, ausencia de grises que va directamente a la emocin. Laimagen emociona ms que la palabra. La autonoma esttica de la imagen no esreductible al discurso verbal. La imagen se autoexplica. El discurso verbal esun metalenguaje respecto al video de Moreno y el servilletero de oro. Incluidoel mozo.

    7. Ficcin

    Moreno es relator contundente de la ficcin democrtica. Es un

    narrador nato. El burgus de Moliere llevaba toda su vida hablando en prosasin siquiera darse cuenta. Del mismo modo Moreno habla de la democracianeoliberal sin darse cuenta. Lo hace presumiblemente desde su pocaestudiantil alfonsinista. Al recordar estas imgenes, el pblico lo har tambinpor el olvido. Moreno tiene en cambio la memoria total de las Asambleasdonde se eligieran rectores, es decir el rgano ms democrtico de laUniversidad convertido en ficcin democrtica para ganadores que manejan lacaja negra de la administracin. Moreno es un obsesivo. Se lo ve en los gestos.l se mira en el espejo de los seres comprados por l. Oye las palabras. Busca el

    enigma y al malvado. Prefiere incluso que le cuenten una mentira antes queuna verdad terrible. No sabe que lo estn filmando desde una lapicera colgadaen el bolsillo del saco. Las mismas palabras pueden ser usadas para decir laverdad o para mentir. Lo sabe. Es talentoso en su oficio de comprardemocracias en el mercado. El tono de su voz es rido y seco. Urgencia de

    saber la verdad? S, necesita saber qu sabe, qu calla, y qu miente elprotagonista estudiantil que organiza la venta ficticia de los votos y lo estfilmando en secreto. Moreno necesita una historia, necesita que el estudianteque organiza la traicin de su grupo, le cuente una historia. Manipula su

    cigarrillo falso en la mano. Mira a los costados. Habla delante del mozo que nosabe de qu se habla y si lo supone no le interesa. Es un organizador

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    12/21

    clandestino de la contrarrevolucin democrtica. Compra y vende. Tieneimaginacin. Pero Philip Marlow no dejar nunca el tabaco en las novelas,Moreno s. Tiene una responsabilidad as que por momentos se impacienta. Del depende el rector, la reeleccin, tiene fondos, tiene atributos, le pasa los

    partes diarios de guerra, cuntos ya se vendieron, cuntos falta comprar,cuntos quedarn tendidos en el campo de batalla. Por momentos ya no quiereor ms historias, le parecen infantiles. Todo es fcil. Tiene poder para hacerfirmar los contratos que se quieran. Pero el tipo que tiene delante es extrao, unsecretario estudiantil de facultad, pero boxeador estudiante de diseo deinteriores; un tipo que camina con pasos de orangutn, tiene personalidad y loque no sabe- que es memorioso, rencoroso con quienes lo traicionaron y asumeque Moreno y el rector le dividieron su agrupacin estudiantil para quedrselaellos. Moreno no sabe que sigue siendo boxeador amateur pese a los ciento diezkilos. No se imagina Moreno una lapicera filmadora porque hay que saber loque es un round para llevarla. No se imagina la audacia Moreno. Hay algo quea Moreno le disgusta de este trato. Se alarga demasiado. Tres encuentros encaf escenarios del pop, luminizados porque el estudiante que lleva el trato estfilmando con la lapicera y la primera vez sin saber manejarla- no sedigitalizaron las pruebas. Moreno est cayendo en la trampa y hay algo en sucara que parece decirlo: Estoy cayendoen la trampa? No imposible. As quecuando los estudiantes entran al juez con la grabacin del acto delictivo, justolos hombres del Rector llaman al celular diciendo que estn firmados loscontratos por el rector, los cinco y el propio juez oye la finalizacin del trato.

    Madame Butterfly est en el comienzo del amanecer sobre la baha de Nagasakia punto de suicidarse, momento terrible, como el de Moreno cuando confirmaque el rector sabe todo lo que est tratando. Se suicida como funcionario en esepunto cuando el video llega al pas y debe renunciar aunque el rector lo protejadiciendo que l no sabe nada que ahora las cosas de Moreno quedan en manos

    de la justicia. Abracadabra. Se supone de cul justicia se trata? Butterfly

    dejar hurfano a su hijo y al rector. Y la experiencia de la muerte? Nadapermanecer idntico para siempre como en los relatos infantiles. Losprotagonistas se harn viejos y terminarn murindose, salvo en la ficcin

    donde nunca existieron ni existirn como en la revolucin ficcional.Se pueden no obstante predecir las reacciones de Moreno.Necesita de ese voto. Su profesionalidad depende de ese voto. Pero de algunamanera Moreno es tambin un cientfico al que no le interesa la cienciaobviamente, que est contra ella, su misin es sa, destruir la ciencia para elevarla poltica democrtica de los desiguales. Construye modelos bastante

    sencillos que deben entender las mentes a corromper. Su teora cientficaelabora el modelo sobre elementos sometidos a la experimentacin. Lacomprobacin emprica fue resuelta en otras asambleas. Pero se suspende la

    credulidad suya cuando lo llame la justicia con video en mano. La ficcin esuna manera de estar en el mundo y la trampa constituy su ficcin. No habr

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    13/21

    crisis existencial. La falacia de lo pattico se une al crimen. Lo convencional yrutinario se rompe con un acto audaz, casi estpido entre la conmovedorariqueza de la realidad. El nombre del asesino est en la primera pgina de lanovela policial. Como dice Antonio Muoz Molina, uno debiera escribir una

    novela cuando slo aquello que tiene que contar no puede ser dicho de otramanera. El anonimato no existe. Moreno es la clave de una trama y un crimen.Los caracteres actan segn los sobresaltos del azar pero no son sombras,abarca la abrumadora realidad, principio y fin, pero hay una seleccin narrativaque tiene sentido en s misma. Nos contamos historias para estar vivos dicealguien que tiene nombre ingls. Esta Universidad la sufriremos as loshombres concretos, no nmeros. Pero tambin la gozarn neciamente otros sindejar de creer en s mismos como seres morales o faliblemente inmorales. Nosdirn que es la realidad. El fin de la Universidad puede tambin ser un final.La muerte para los nios es inalterable hasta que descubren alguna vez quetodo parece cambiado.

    8. Mal

    Hannah Arendt tiene una concepcin moral que arranca de suparticipacin como reportera al juicio de Eichmann en Jeresulem. Despus deor al criminal ya no le sirve la expresin mal radical, sino atiende a labanalidad de las declaraciones del juzgado. Reflexionar sobre el pensar eshacerlo sobre lo que hacemos, la comprensin de la praxis. Eichmann no pens

    en lo que haca, escribe la filsofa, por lo tanto no pudo actuar como unapersona libre y responsable. Dos ejes alrededor de esto en Arendt, escribeVictoria Camps. Uno, llegamos a un momento en que todo lo que pareca fijoen materia de moral se derrumba (los valores antiguos no fueron sustituidospor otros nuevos, sino que no hay reglas claras, fiables para distinguir el biendel mal) y por tanto slo quedan las costumbres, no los principios que ya noexisten. Dos, la esencia del totalitarismo es que la persona se convierte enfuncionario administrativo; todos los elementos que intervienen en la toma dedecisiones estn coordinados. Moreno sabe cul es la diferencia entre el bien y

    el mal? Supongamos un rector hipottico que encabece la coordinacin de loselementos administrativos para gobernar con cuentas paralelas y ladesesperacin consecuente de los que quieren salvarse desde y por esascuentas. Si los individuos estn en un engranaje, coordinados, no es elindividuo el que acta sino la maquinaria, y por ello si ste deja de cooperar escatastrfico para el sistema. Est llena de Morenos la maquinaria. Losindividuos entonces no piensan en lo que hacen, sera adems terrible empezara pensarlo. Los dictadores ejecutan crmenes sobre los opositores, pero en lamaquinaria los crmenes no son percibidos tales en quienes los ejecutan.

    Moreno no cree que lo ejecutado sea bajo ningn aspecto un crimen; l defiendeuna maquinaria que encabeza alguien superior que depende de l y la

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    14/21

    maquinaria. Los crmenes no son ejecutados por monstruos o malvados sinopor individuos respetables de la sociedad, por ejemplo tambin las altas casasde estudio, por personas totalmente normales. En estas condiciones slo laspersonas capaces de autorreflexin, de ejercer la autocrtica y el pensamiento

    propio, que juzgue moralmente, puede salirse del sistema, negarse a cooperar ynegarse a convivir con los delincuentes. Esto no puedo hacerlo. El ncleo dela conciencia moral radica pues en dos elementos: negarse a seguir viviendo conlos que carecen de conciencia, y que le resulte imposible actuar como loscriminales.

    En La vida del espritu, una suerte de fenomenologa de laconciencia moral, Arendt est pensando en una universidad equisprolongacin de los crmenes que advierte? Vivimos en un punto patas hacia

    arriba, donde ya no podemos orientarnos por las reglas de lo que una vez fue elsentido comn. Sin sentido comn (sentir dentro de una comunidad) no se

    puede vivir en la sociedad. Hay que reescribir el sentido comn, otras reglasbsicas y reflexin sobre ellas. Darle la vuelta a Kant del que sin embargo ellaabreva-, pero rechazando que el juicio moral consiste en principios generales,porque las reglas universales fiables ya no existen. Si se parte de reglasuniversales ello imposibilita ver la riqueza de la diversidad. Justamente lamaquinaria lo que no admite es diversidad, el bloque prctico administrativopoltico para vaciar instituciones pblicas estrategias neoliberales clsicas- noadmite poner en juego estos intereses. Las reglas fijas del pensamiento ya noexisten, entonces no se puede partir de lo universal a lo particular. Las

    personas de pensamiento nico no piensan por s mismas sino lo que debenpensar, en consecuencia estos individuos se vuelven superfluos como personas.Moreno es perfectamente superfluo e intercambiable. Ya debe existir otro quehace lo mismo que l y mejor. Es lo mismo un Moreno que otro, un Eichmannque otro. La norma da solucin a cada problema, sugiere el pensamiento nico.El individuo ser capaz de dudar a partir de experiencias concretas, parasalirse de la maquinaria? El juicio moral reflexionante implica una experienciaconcreta. Esta ocasin del video y la Asamblea como grotesco, son opcionesgenerosas para pensar y salir del pensamiento nico, salir del lo que se debe

    pensar. Salir de lo superfluo a lo que se condena en estas instituciones dondeun Moreno es ms importante que cualquier cientfico o acadmico, porquesiendo definitivamente superfluos ambos, sobre todo lo es el ltimo. Scrates:Es mejor sufrir una injusticia que cometerla. Mxima que Scrates defiende

    ante los sofistas morenistas que no la comparten.Pensar es buscarle sentido a las cosas. Para ello el individuo

    debe distanciarse de las cosas, salirse del orden establecido, preguntarse sobrelo que todo el mundo piensa sobre algo. El pensamiento en consecuencia essubversivo y peligroso. Salirse del orden establecido y poner en cuestin la

    realidad y el pensamiento nico. El pensamiento es aportico siempre, no llegaa una solucin clara. De all que la manifestacin del pensar no es el

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    15/21

    conocimiento sino el juicio. Correcto, verdad, incorrecto, me gusta o noetctera. Ya que no podemos saber si la Universidad sirve a la ciencia y a laeducacin, piensa Moreno, seamos injustos e impos como los discpuloscontradictorios a Scrates-, solucin del cnico. Es mejor cometer un crimen

    que sufrirlo. Slo la persona capaz de sentir (eros) es capaz de pensar(Arendt). Eichmann no poda pensar en lo que haca y por lo tanto norecordaba tampoco haber hecho la solucin final. Slo aquel pensamientoque puede hacerse lenguaje y hacerse pblico, es crtico. Del subjetivismo delyo se pasa con la publicidad a los otros. Reorientar el pensamiento y la accin,deca Adorno despus de Auschwitz. No alcanza la memoria. La memoria nopuede impedir que se ejecute otra vez el mismo crimen (Guantnamo u otros),slo una poltica de reorientacin del pensamiento y la accin sobre la memoriapueden hacerlo.

    Una estudiante: Podemos hablar mucho de esto pero quinacta?

    9. Videomatch

    El video hace pasar a Moreno por la tragedia griega a fin dellegar a videomatch. Es el punto de llegada. Moreno no sabe que todos sereirn de l por Youtube, que el coro griego de las redes cibernautas sabe mientras est mirando el video- hacia dnde marcha este papanatas, pero no losabe el propio papafritas que, para el caso, acta como Edipo Subsecretario.

    Sfocles baila por un sueo. Edipo ignora lo que el coro sabe, que se terminaracostando con su madre Universidad y, por tanto, matando a su padre rectorque, por supuesto, queda vivo y reelecto porque esto es una broma devideomatch (re ante la cmara, si no te res sos un moreno).

    Moreno forma parte de la civilizacin Occidental que, segn elfilsofo judo alemn Rosenzweig, arranca de una formulacin esencial: lacultura de la guerra y ello desde Tales de Mileto cuando afirma todo es agua,

    es decir la reduccin de lo mltiple a lo nico, y por tanto la constitucin de la

    guerra a todo aquello que sea distinto a lo nico. El otro debe desaparecer.Moreno entiende sin haber dictado curso de posgrado al respecto, que lodistinto a su poltica rectoral debe desaparecer de la Universidad y habr unaguerra total a todo lo que se le oponga. Se inscribe en la ltima lgica de lacultura de la guerra a lo otro.

    El 5 de agosto de 2004, la Casa Blanca cre la Oficina delCoordinador para la Reconstruccin y la Estabilizacin, al frente de la cual pusoal ex embajador estadounidense en Ucrania, escribe Naomi Klein. Su plan erapreparar planes de reconstruccin de 25 pases destruidos por guerras que an

    no se declararon. La campaa de Bush de destruccin preventiva perpetuacreaba la oficina de reconstruccin preventiva perpetua. Las corporaciones

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    16/21

    estadounidenses pacficas cuyas acciones principales estn en las corporacionesde guerra, ganarn con la destruccin y la reconstruccin. En el plan de lanueva Agencia, dirigida por un Secretario (?), figura vender las empresas

    estatales que crearon una economa inviable. Lo inviable no es la guerra sino

    la economa pblica anterior a cualquier guerra contra la economa pblica. Enese mismo ao Condolezza Rice describi al tsunami en Tailandia como unamagnfica oportunidad que nos ha dadograndes dividendos. Cuando a latragedia se la pasa por el show queda convertida en Moreno, es decir en unaAsamblea que vot la reconstruccin de la Universidad despus de haberarrasado al busto de Tern en bronce. Se lo bombarde y en su lugar fueerigido uno de yeso tipo para Irak o Afganistn. Da lo mismo, de todos modosse lo arrastrar por las calles, quin se acuerda sino de la moral de Juan B. Ternrenunciando ante la Asamblea porque ante los movimientos estudiantilesreformistas l ya no entenda la Universidad, reconoci; entonces eleva surenuncia indeclinable porque prefiere que la Universidad siga su marcha sinque l sea un obstculo. Tampoco se quiere hacer acordar a la Oficina delCoordinador para la Reconstruccin y la Estabilizacin de la Universidad, queel rector fundador donaba secretamente sus sueldos para becas estudiantiles alreconocer que l no necesitaba de ese dinero, pero s de la Universidad.

    10. Justicia

    Trmino polismico. Puede significar una virtud o el verdugo

    que ajusticia. La justicia en general no tiene en cuenta la vctima, sino elcastigar al culpable. Tres constelaciones a propsito de la justicia. Uno, eldelito como una transgresin, un tab, y en consecuencia reestablecer laautoridad de la ley sera la misin de la justicia. Dos, una interpretacin basadaen el derecho penal o la seguridad de la sociedad y la justicia que debegarantizarla. Una tercera es la integridad de la sociedad y el delito comomutilacin sobre el que la justicia opera desde la sociedad recuperando alculpable. De estas tres constelaciones importa en un caso la ley, en otro lasociedad y finalmente el culpable, pero en ninguno las vctimas.

    En el delito contra la Universidad es juzgado Moreno (el nicojuzgado) y aunque detrs sea toda una banda qu pasa con las vctimasprofesores, estudiantes, trabajadores? (Cuando me refiero a trabajadores deboo no incluir a la banda sindical encabezada por la mafia de una Moral zurdoderechista? Debo o no creer que delincuentes comunes dirigen a esostrabajadores? Debo o no pensar que la Universidad pasa a ser de ellos, porqueno se trata de un mbito para la educacin y la ciencia sino para el apriete y elsaqueo?)

    Se llama hoy en derecho penal justicia reconstructiva (tambin

    tica reconstructiva) a una justicia que cambia el vnculo clsico justicia-castigopor el de justicia-reparacin (de la vctima). El acento no se pone en la

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    17/21

    intencionalidad del acto criminal, como en el perjuicio objetivo (la vctima).Francia es el caso y tambin en los Estados Unidos con la justicia feministareconstructiva donde el acento est puesto ms en el individuo de carne yhueso que en la autoridad de la ley. Por qu cules leyes necesitaramos para

    reestablecer una Universidad sin los Morenos y sus bandas superiores einferiores de la derecha sindical? Hay individuos de carne y hueso que sufrenesta Universidad, en particular ese escaparse de lo igualitario para sostener ladesigualdad. Esta cultura de las vctimas se est expresando alrededor delmundo en las comisiones de bsqueda de la verdad, como en la situacin de lasvctimas de guerra y de represin poltica.

    Para los antiguos la justicia tena el carcter de alteridad, el otro,reparar el dao al otro. Est en Aristteles. Hablaban de la justicia general:crear el derecho a conformar el bien comn (talento de cada cual; despliegue delos talentos de cada cual). El despliegue de los talentos era un derecho y la

    justicia deba reestablecerlos. El crimen contra la humanidad que sali deNremberg est en esa direccin: la humanidad significa una riqueza devenidadel aporte de los hombres al bien comn. Alteridad, bien comn, derecho adespegar las capacidades de cada uno.

    Para la modernidad el sujeto de justicia no es el otro, sino elnosotros, la comunidad de hablantes que decide lo que es justo o injusto. El

    contenido de la justicia ya no es aqu el dao o la reparacin sino elprocedimiento. Un procedimiento es injusto si las decisiones para definir lo quees justo no son libres. El acento se pone en la libertad. Son teoras modernas

    del Derecho constituidas como una distribucin equitativa de la Libertad(Santiago Nino). Pero antes era una distribucin equitativa del Pan. En Soln la

    justicia era la respuesta directa a la injusticia. En la modernidad la justicia sepresenta como la respuesta a lo que quiere decir injusticia (el que padece lainjusticia no lo sabe hasta que decidan los dems que lo que le ocurre es unainjusticia u otra cosa). Adorno en Dialctica de la Ilustracin dice que la ciencia esestadstica pero al conocimiento le basta un solo campo de concentracin, einsiste en ello el espaol Reyes Mate.

    Qu pasa con quienes nos sentimos agredidos moral, poltica y

    jurdicamente con una Asamblea pagada con el oro de la Alumbrera? Si nossentimos las vctimas de una Universidad as qu ley existe para defendernos?Ninguna. El mercado se ha convertido en ley suprema. La estatua de broncede Juan B. se vende hecha de pevec como San Expedito en las santeras delBajo. A un escultor del sur provinciano le fue a reclamar la comunidad decompradores que el San Expedito en yeso que haba hecho no tena orejas. lles explic que tom la imagen de las estampitas con los rulos del soldadoromano Expedito que le cubren las orejas. Ellos le pidieron que cobrase lo quefuera pero que le colocara las orejas porque la gente deca que sin orejas el santo

    no poda or sus ruegos. Eran vctimas del arte conceptual. La justicia modernaes alrgica al pasado porque est hecha de puro presente. Es amnsica. El

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    18/21

    pensamiento moderno est hecho de presentes. El ncleo del olvido se produceen Rousseau (Reyes Mate). Llega el ilustrado a la conclusin de que loshombres heredan desigualdades o sea las injusticias sociales, en consecuenciahay que poner un fin a ello, no se pueden pagar facturas de nuestros abuelos si

    queremos la igualdad. Propone entonces un trueque poltico: cambio igualdadpor justicia. Construir una sociedad como si todos furamos iguales. La

    justicia en consecuencia se aplica a una sociedad que hace como si todosfuramos iguales.

    La justicia que se va a hacer sobre Moreno har como si stefuera igual a nosotros, a cada uno de los auxiliares de la docencia por ejemploque no ganan para comer, a un estudiante tambin y al rector. Y sabemos queno es as. La justicia tambin lo sabe. El fallo estar teido de este saber. Peroen la Universidad no hay iguales.

    Despus de la segunda Guerra Mundial, entre antiguosprisioneros de los campos surgi la idea del resentimiento moral: En vista deque los antiguos criminales estn libres, no quiero aceptar el olvido, ni el borrny cuenta nueva. Quiero que el criminal sienta lo que yo sent en el sentido de siaquello no hubiera ocurrido y ocurri contra m. Se quiere que el criminal tomeconciencia de su acto.

    Si nos tomamos en serio que en la Universidad lasdesigualdades son injusticia, podra existir una conducta poltica diferente talvez. El mito moderno de la igualdad es olvido. Todo olvido distribuyedesigualdades. Necesitaramos volver una y otra vez al video y a la Asamblea

    resultante que hizo como si el video no existiera, una y otra vez hasta encontrarla solucin. Que ser moral y poltica y tambin jurdica. Pero no teniendopresente Rousseau sino tal vez la Esma. La Esma fue un resultado del olvido ytambin del mito de una sociedad donde todos somos iguales ante la ley. LaAsamblea fue presidida por Moreno. l propuso que el voto sea secreto paragarantizar el mito de la igualdad de cada quien en el acto. En la urna no seponan votos sino servilletas. Algunas de oro y otras doradas. Quien contabano era un decano sino el mozo trayendo los cafs. Todo era un episodio tandramtico como grotesco. En el triunfo del rector los vitores eran a Moreno.

    Al otro da nadie se acordar de nada.Esma fue el proyecto total de olvido. Tiene algo que ver Esmacon la Asamblea? S en lo que se refiere a Moreno que la presenta como unproyecto total de olvido. Se compra, se vota y se olvida. Y si para lossupervivientes de la Asamblea se convierte en un proyecto total de memoria, esdecir de una respuesta poltica que sea justicia, respuesta a la injusticia?

    Primo Levi en Si esto es un hombre recoge un dilogo suyo conestudiantes. Explica por qu se constituye en testigo y el carcter de sutestimonio. Yo testifico por los que no pueden testificar, a los que los nazis

    llamaban musulmanes grado cero de deterioro fsico y moral del deportado,el que apura la experiencia del sufrimiento y ya no habla-. Los que hablan son

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    19/21

    los deportados afortunados que se les ha ahorrado una parte importante delsufrimiento al salir en libertad y salvarse y por eso pueden hablar. Los jueces

    sois vosotros, les dice Levi a los estudiantes o a sus lectores. Nosotros somoslos jueces porque podemos reconocer en las vctimas la existencia de la

    injusticia. Somos los jueces. Levi nos deja a nosotros el papel de jueces.La Asamblea dej dentro y al otro lado vctimas y jueces. LaAsamblea por tanto no ha terminado. Sigue no el conteo de votos, sigue en losaplausos a Moreno retumbando en las aulas y gabinetes y bibliotecas de laUniversidad. Seguir por mucho tiempo.

    Solamente puede entender de lo que estamos hablando unajusticia pivote sobre la memoria. A diferencia del Logosdice W. Benjamin- laMemoria abre expedientes que el Logos da por cerrados. Por el Logos la justiciadel recuento de votos en el acto electoral en la Asamblea cierra el caso. LaMemoria los abre. Hace que el pasado sea (y con el ser presencia). Hegelaborreca la memoria aunque distingua la Historia. Para Benjamin es lo que hasido sin llegar a ser. Lo que ha quedado en el camino tiene esencia. De hecho lquera convertirse en el trapero de la historia, ir recogiendo los escombros y lostrapos viejos dejados por la Historia en el camino. La Memoria rompe lasbarreras ontolgicas del presente, las barreras de la justicia, y el hecho de que lainjusticia suponga un deudor incapaz de pagar.

    En la Memoria est la mirada de la vctima, y en eso sediferencia del Logos. Moreno aqu obra en mandato del Logos, por tanto yo soyla vctima, nosotros somos las vctimas, la Asamblea como institucin nacida de

    un grito libertario en 1918 es la vctima. La mirada de la vctima forma parte dela realidad de la que tambin forma parte una Asamblea presidida por Moreno.Para Adorno la mirada de la vctima se metaforiza en los condenados de laEdad Media colgados cabeza abajo y a los que se les obligaba en consecuenciadurante infinitas horas de agona a ver las cosas al revs, empezando por elcielo que era la tierra infernal. Por lo mismo vean que la justicia no estaba dellado de quienes la administraban sino de quienes la sufran. La mirada de lasvctimas de la Asamblea puede compararse an salvando los casos- a lamanera como empieza la pelcula francesa Shoa, un sobreviviente invitando a la

    cmara filmadora a entrar a un bosque bello y lrico, entonces dice Es aqu.Ah estaba seala- el campo de concentracin y las cmaras de gas.Cualquiera hubiera visto solo un bosque, l vea la memoria del bosque. El sitioexacto. La mirada de la vctima rescata la parte oculta de la realidad para decir:esto que fue una Asamblea ruidosa en el final aplaudiendo al vencedor estambin Moreno, y sus robos y los chantajes, y la Alumbrera.

    La memoria de la vctima empieza con un grito: No hay

    derecho, no slo como protesta tambin incluyendo la eficacia de la protesta.

    Se trata de convertir los sueos de felicidad frustrados en el horizonte del

    presente. Esto es lo que hace la mirada de la vctima. El futuro no ser laproyeccin del presente sino otro futuro. Los proyectos de vida no cumplidos

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    20/21

    que la lgica acepta, la memoria en cambio los pone en cuestin. Su carcterprctico es peligroso. Peligrosa es laMemoria para el presente, para su poltica,porque recuerda, nos recuerda sobre qu olvidos est hecha esta poltica. Dequ olvidos se amasa el presente. En cules olvidos se construy la Asamblea

    por ejemplo. Sobre cules se cre la Universidad neoliberal y sus recetarios.Pero tambin es peligrosa la Memoria para quien recuerda. El que recuerda seexpone a una nueva injusticia.

    El olvido no es espontneo. Responde a una estrategia de quienha dirigido un crimen. La frivolizacin del significado de la vctima (esosperdedores que no saben perder) es resultado de una estrategia de olvido de

    los causantes del dao. Es sorprendente como Moreno se re de las vctimas. Sere sin una sola carcajada. Se re con olvidos. Propone una subasta de olvidoscomo chacota y fiesta a la terminacin de la Asamblea. Por eso la vctima sabeque l est amenazando. Moreno dispara amenazas y olvidos. Ese olvidomorenista se expresa como frivolizacin, banalidad del costo de la historia. Labatalla hermenutica se constituye desde esta ideologa morenista con esteaxioma: para tener una Universidad nuestra vamos a llenar la Asamblea dedinero, de amenazas y de olvidos.

    11. Duelo

    Justicia a las vctimas significa reconocer la actualidad de susdemandas. Terminada la Asamblea presidida por Moreno, las vctimas no

    pueden olvidar sus demandas. Esto para Benjamin significaba vivir la polticacomo duelo. Lo que unos tienen de ms supone la privacin de muchos; lo queunos llevan sacado a los otros pone en reconocimiento la actualidad de lainjusticia del pasado (la Asamblea). No fue injusta porque unos perdieron yotros ganaron, fue injusta porque ocurri presidida por Ramiro Moreno y loque representa como poltica y lgica. La poltica como duelo supone partirdesde ahora teniendo presente que la lgica dominante o gobernante de laUniversidad est contenida en Moreno. Las vctimas poseen sin embargo unamirada singular. Ven lo que no ven los verdugos ni los jueces. La vctima declara que

    el sufrimiento de ver una Universidad convertida en morenos es la condicin de todaverdad. Sufrimiento no como sentimiento sino como principio ontolgico.

    12. Deterioro

    El deterioro espiritual y moral de la Asamblea presidida pormorenos es un crimen al principio universitario de la Universidad. Hay quereconocer qu fuentes de las capacidades cognitivas humanas estndeterioradas. Acaso no slo por lo que sucedi en la Asamblea sino por lo que

    no sucedi despus.

  • 7/27/2019 La Servilleta de Oro

    21/21

    13. Diferencia

    La diferencia entre una democracia y una empresa est en eldinero invertido en comprar votos. Cuanto ms dinero ms plutocracia.

    La diferencia entre una empresa y un garito es de dnde sale eldinero.

    Junio de 2010