la satánica masonería italiana se congratula con el papa bergoglio
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7/28/2019 La Satánica masonería Italiana se congratula con el PAPA BERGOGLIO
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En el ambito del Gran Oriente Democrático, podemos decir resumidamente que en este
momento hay tres posiciones en relación con el nuevo obispo de Roma y pontífice Francisco.
La primera posición es aquella de quienes creen que será un Papa innovador y progresista.
Para apoyar este argumento son algunos Hermanos cercanos al GOD (Gran OrienteDemocrático) que aseguramos de haber contribuido en alguna manera, indirectamente,
incluso desde dentro del cónclave a través de ‘amigos hermanos’, para elegir a un hombre que
será capaz de regenerar la iglesia católica y de beneficiar a la sociedad humana planetaria en
su totalidad.
Señalan que se había patrocinado el cardenal Bergoglio en el Cónclave de 2005, nada menos
que el cardenal Carlo Maria Martini (sobre el cual, ver ahora que las celebraciones y
condolencias altisonantes han dado paso al silencio y metabolización de luto, Gran Oriente
Democrático saluda con afecto el Hermano Carlo Maria Martini, que pasó al Oriente Eterno,
haz clic aquí para leer).
El silogismo es el siguiente: Si el ciertamente progresista Martini ha apoyado a Bergoglio,
esto significa que Bergoglio será un reformador e innovador en varias cuestiones importantes,
como habría sido si Martini hubiera obtenido la tiara (en sentido simbólico: no se utiliza este
tocado de tres-coronas ya desde 1963).
La segunda posición es más o menos la nuestra, que de algunos Hermanos que están
actualmente escribiendo de todos modos están aprobando directamente este artículo.
Creemos que Jorge Mario Bergoglio tiene mucho que corregir de si mismo, antes de poderacceder de manera creíble a un programa regenerador de la Santa Iglesia Romana.
Y no sólo nos referimos a lo que se muestra en “El nuevo Papa Bergoglio: dictadura
Argentina y las sombras del pasado”, 13 de marzo de 2012 artículo por Angela Nocioni para
IL FATTO QUOTIDIANO sino también a las palabras tontas e infames utilizadas por el
cardenal Bergoglio en ocasión de la aprobación, de parte del Parlamento argentino, de la
legislación que introduce la posibilidad de matrimonio para los homosexuales.
¿Puede un individuo que se expresa con este estilo y este contenido ser el abanderado de
una renovación del catolicismo?
¿Puede ser considerado un progresista, que aún se niega a reconocer los derechos
universales de las personas, independientemente de su sexo y orientación sexual?
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¿Como es creíble que el Espíritu Santo sopla con fuerza sobre la cabeza de los que, como
mínimo (tiene responsabilidad) en el momento de la dictadura argentina de Videla, Massera e
compañía, no gritó en voz alta y clara su disidencia?
Todas las preguntas a las que no queremos dar soluciones definitivas, pero que salimos muy
perplejos y pesimistas sobre el futuro del nuevo pontificado.
Es posible que lo que realmente quieren sea una retórica neo-franciscana rematada por
moralismo paternal contra el dinero, el poder y la corrupción generalizada en el mundo que
habría contaminado la iglesia, añadir tal vez alguna medida sorprendente y eficaz que puede
gustar a los fieles más imbeciles y simplones.
Cualquier medida o alguna escena pseudo edificante que, como la obra plurisecular y
ejemplar de algunos exponentes (no todos) de la orden franciscana establecida en 1209,
pueda apuntar eficazmente a la arrogancia de la más alta jerarquía eclesiástica en la búsqueda
de hegemonía e influencia a nivel temporal.
En verdad, realmente se siente que la iglesia católica tendría que renovar y mejorar aún
más en sentido progresista el patrimonio espiritual y filosófico del Concilio Vaticano II.
Eso significaría implementar una iglesia comunidad marcada por el amor incondicional
hacia todos; de los servicios y la promoción de la diversidad; por generosidad desinteresada;
por la elección del matrimonio y una vida sexual libre para los sacerdotes; de una herencia
doctrinal menos sexualfóbica y misógina (genera monstruos, infelicidad e hipocresía
emocional); de igualdad de las mujeres a los hombres en el sacerdocio, obispos y aún del
papado; reconsideración de las diversas posiciones adoptadas en relación con problemas
como la inseminación artificial, eutanasia, libertad de investigación científica, negó varios
derechos civiles, tolerancia de heterodoxia y herejía, etc..; de una reunión de reorganización,
una sociedad democrática y pluralista del cuerpo entero místico de Cristo, abandonando para
siempre la ideología del “Papa rey absoluto”.
ORIGINAL EN ITALIANO:
Grande Oriente Democratico saluta il nuovo Papa Francesco e gli chiede di
emendare se stesso, prima di Santa Romana Chiesa. Così facendo, forse potrà essere
artefice della rigenerazione della Cattolicità. In caso contrario, si annuncia un
Pontefice Gattopardo: venuto a cambiare tutto per non cambiare niente
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Grande Oriente Democratico saluta affettuosamente Jorge Mario Bergoglio e si
congratula con lui anche per la felice scelta del nome papale, Francesco: un omaggio
(il primo che giunga in modo così esplicito da parte del sommo vertice ecclesiastico,
dopo tanti secoli) al Santo di Assisi, da sempre emblema di sobrietà, dolcezza,
semplicità, disprezzo delle pompe mondane prive di sostanza evangelica, amoreappassionato per la natura e le sue creature, spiritualità intensa e autentica.
Per di più, Bergoglio è il primo papa gesuita della storia.
Com’è noto, altra è la storia dei gesuiti prima che divenisse Preposito Generale
Pedro Arrupe (1907-1991, P.G. dal 1965 al 1983), altra ancora sotto la guida di
questo straordinario “Papa Nero” (così viene informalmente denominato il
Superiore Generale della Compagnia di Gesù) progressista; ancora diversa
dall’abbandono di Arrupe e fino al 2008 (Preposito Generale dal 1983 al 2008: PeterHans Kolvenbach, un moderato conservatore); di nuovo su una linea potenzialmente
progressista con il Generalato attuale di Adolfo Nicolás Pachón.
Insomma, se lungo i secoli che vanno dal XVI alla prima metà del XX, i Gesuiti hanno
sempre rappresentato un’avanguardia culturale e diplomatica raffinatissima nel ri -
elaborare le conquiste della modernità in chiave dottrinale e pastorale anti-moderna
e tradizionalista, costituendosi di fatto come la quinta colonna reazionaria della
Chiesa Cattolica, a partire dalla guida di Pedro Arrupe (figlio ed interprete autentico
del Concilio Vaticano II) la musica è cambiata.
Teologia della Liberazione a parte (su di essa dovremo fare un giorno un po’ di
chiarezza), i Gesuiti si sono trasformati nell’Ordine religioso meglio attrezzato,
culturalmente e spiritualmente, per dialogare con la società aperta contemporanea:
cioè con una società laica, liberale, pluralista, tollerante e democratica, almeno in
Occidente e dintorni.
Dunque, se si aggiunge all’ascendenza simbolica con la tradizione francescana (la
scelta di chiamarsi Francesco, il primo Papa con questo nome) anche l’ascendenza
effettiva con la Compagnia di Gesù tardo-novecentesca, il pontificato di Jorge Mario
Bergoglio parrebbe partire sotto i giusti auspici.
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Tuttavia, non mancano le ombre.
Nell’ambiente di Grande Oriente Democratico possiamo dire sommariamente che
esistono al momento tre posizioni rispetto al nuovo vescovo di Roma e pontefice
Francesco.
La prima posizione è quella di chi ritiene che sarà un Papa innovativo e progressista.
A sostenere tale tesi sono alcuni Fratelli vicini a GOD che assicurano di aver
contribuito in qualche modo, indirettamente, anche dall’interno del conclave
tramite amici fraterni, a far eleggere un uomo che sarà in grado di rigenerare la
Chiesa Cattolica e di giovare alla società umana planetaria nel suo complesso.
Costoro sottolineano che il Cardinale Bergoglio era stato sponsorizzato, nel conclave
del 2005, nientedimeno che dal Cardinale Carlo Maria Martini (sul quale, vediAdesso che le celebrazioni retoriche e le condoglianze altisonanti hanno lasciato
spazio al silenzio e alla metabolizzazione del lutto, Grande Oriente Democratico
saluta con affetto il Fratello Carlo Maria Martini, passato all’Oriente Eterno, clicca
per leggere).
Il sillogismo è il seguente: se il certamente progressista Martini appoggiava
Bergoglio, ciò vuol dire che anche Bergoglio sarà riformatore e innovatore su diverse
questioni rilevanti, come lo sarebbe stato Martini se mai avesse ottenuto la tiara (in
senso simbolico: questo copricapo tri-regale non si usa più dal 1963).
La seconda posizione è più o meno la nostra, quella di alcuni Fratelli che stanno
contingentemente scrivendo e/o comunque approvando direttamente questo
articolo.
Noi riteniamo che Jorge Mario Bergoglio abbia molto da emendare di se stesso,
prima di poter accedere in modo credibile a un qualche programma rigenerativo di
Santa Romana Ecclesia.
E non ci riferiamo soltanto a quanto è evidenziato in.