La Regeneración

Información General

La regeneración es el cambio espiritual forjado en el corazón del hombre por el Espíritu Santo en la que su naturaleza inherentemente pecaminosa se cambia para que él / ella puede responder a Dios en la fe y vivir de acuerdo con su voluntad (Mat. 19:28 , Juan 3:3,5,7; Tito 3:5). Se extiende a toda la naturaleza del hombre, alterando su carácter de gobierno, iluminando su mente, liberando a su voluntad, y la renovación de su naturaleza.

La regeneración

Avanzadas de la información

La palabra regeneración sólo se encuentra en Mateo. 19:28 y Tito 3:5. Esta palabra significa literalmente un "nuevo nacimiento". La palabra griega para prestados (palingenesia) es utilizado por los escritores clásicos, con referencia a los cambios producidos por el retorno de la primavera. En Mat. 19:28 la palabra es equivalente a la "restauración de todas las cosas" (Hechos 3:21). En Tito 3:5 denota que el cambio de corazón en otra parte habla de como un paso de la muerte a la vida (1 Juan 3:14), convirtiéndose en una nueva criatura en Cristo Jesús (2 Corintios 5:17.), Nacer de nuevo (Juan 3:5), una renovación de la mente (Romanos 12:2), una resurrección de los muertos (Efesios 2:6); un ser acelerado (2:1, 5).

Este cambio se atribuye al Espíritu Santo. Se origina con el hombre, pero no con Dios (Juan 1:12, 13, 1 Juan 2:29, 5:1, 4). En cuanto a la naturaleza del cambio, consiste en la implantación de un nuevo principio o disposición en el alma, la impartición de la vida espiritual a aquellos que son por naturaleza "muertos en vuestros delitos y pecados." La necesidad de tal cambio es enfáticamente afirmado en la Escritura (Juan 3: 3; Rom 7:18; 8:7-9, 1 Cor 2:14; Efesios 2:1; 4:21-24...)

La regeneración, o nuevo nacimiento, es un interno de re-creación de la naturaleza humana caída por la acción de la gracia soberana del Espíritu Santo (Juan 3:5-8). La Biblia concibe la salvación como la renovación de redención del hombre sobre la base de una relación restaurada con Dios en Cristo, y la presenta como la participación de "una transformación radical y completa forjado en el alma (Romanos 12:2;. Ef 4:23) por Dios el Espíritu Santo (Tito 3:5;. Ef 4:24), en virtud del cual nos convertimos en "hombres nuevos" (Ef. 4:24; Col. 3:10), no os conforméis a este mundo (Rom . 12:2; Ef 4:22;. Col. 3:9), sino en el conocimiento y la santidad de la verdad creada a imagen de Dios (Ef. 4:24; Col. 3:10;. Rom 12:02 ) "(BB Warfield, Estudios Bíblicos y Teológicos, 351). La regeneración es el "nacimiento" en la que se inicia este trabajo de nueva creación, como la santificación es el "crecimiento" por el que sigue (I Pedro 2:2;. II Pedro 3:18.). La regeneración en Cristo cambia la disposición de la ley, sin Dios el egoísmo (Romanos 3:9-18; 8:7), que domina al hombre en Adán en uno de confianza y amor, de arrepentimiento por el pasado rebeldía e incredulidad, y el cumplimiento de amor con la ley de Dios a partir de ahora. Se ilumina la mente ciega para discernir las realidades espirituales (I Cor 2:14-15; II Corintios 4:6; Col. 3:10..), Y libera y da energía a la voluntad esclavizada por la obediencia libre a Dios (Rom. 6: 14, 17-22; Fil 2:13)..

El uso de la figura del nuevo nacimiento para describir este cambio pone de relieve dos hechos al respecto. El primero es su decisión. El hombre siempre ha regenerar dejado de ser el hombre que era, su antigua vida ha terminado y una nueva vida ha comenzado, sino que es una nueva criatura en Cristo, sepultados con él fuera del alcance de la condena y se crió con él en una vida nueva justicia (ver Romanos 6:3-11;.. II Corintios 5:17; Col. 3:9-11). El segundo hecho hincapié es el monergismo de la regeneración. Los bebés no provocar, o que colaboran en, su propia procreación y nacimiento, así tampoco los que están "muertos en vuestros delitos y pecados" del sistema de la operación vivificante del Espíritu de Dios dentro de ellos (ver Efesios 2:1-10.). vivificación espiritual es un país libre, y el hombre misterioso ejercicio, del poder divino (Juan 3:8), no explicable en términos de la combinación o el cultivo de los recursos humanos existentes (Juan 3:6), no provocada o inducida por los esfuerzos humanos (Juan 1:12-13) o el fondo (Tito 3:3-7), y no, por lo tanto, que se equipara con, o atribuidos a, cualquiera de las experiencias, decisiones y actos a los que da lugar y por el cual puede ser conocido por haber tenido lugar.