“La pobreza es sagrada y es muy útil pasar por ella”Publicado en Periódico Diagonal (https://www.diagonalperiodico.net)

“La pobreza es sagrada y es muy útil pasar por ella”Enviado por gladys el Lun, 01/16/2012 - 14:35 Sección principal: CulturasCuerpo:

No cabe duda de que haremos la entrevista con Santiago Lorenzo, el autor de la novela Los Millones,en un bar. La tragaperras, el escudo del Sporting de Gijón y el letrero que alguna vez le hizo gracia aun cliente acompañan la conversación.

El de Los millones no es el Madrid sórdido de los libros de Juan Madrid ni mucho menos la capital de la movida.

Yo vine a Madrid un poco antes de que empezara a pasar eso [lamovida]. Lo que me mosqueabade venir es que parecía quellegabas a la planta joven de El Corte Inglés. Daba la impresión de que pasaban muchas cosas en Madrid pero a mí no me interesaba nada ni La Edad deOro, ni una serie de pijos deapellidos ilustres dándoselas debarriobajeros, como losHombres G o la Olvido Gara. Entonces supongo que con esopor detrás, sin planes determinados, te acaba saliendo un libro en el que nunca aparece lapalabra ‘movida’.

Hay alguna referencia a Malasaña, de todos modos.

Es sobre esa gente que viveinstalada en lo que dicen los periódicos que es Madrid, noen lo que ellos ven, sino en lo que dice Paloma Chamorroque es Madrid. Esos personajes se ven en la obligación de pertenecer a un tiempo y unespacio como el que hace lamili. Tengo un amigo, Víctor Coyote, que sí estaba en esaépoca y abomina de todo eso. Son los peligros de la nostalgia, cuanto más te dicen eso,una juventud más sosa y másmierda tuvo quien te lo dice.

En la movida, no obstante, también hay una reivindicaciónde la tasca que aparece también en el libro.

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Desde luego. La tasca se reivindicósiempre: la tasca está en Tono, en Mihura, en Jardiel, enRamón, y si tiras para atrás, en Mesonero Romanos... Está reivindicadasiempre porque los sitios agradables se reivindican, pero eso es una parte. El casticismoserá parte de la movidapero no es excluyente de la movida. Para el protagonista de la novela no existe ese tiempo, éste ha caído en Madrid como podía haber caído en Durango.

Los protagonistas ¿también han caído así en la política?

Viven absolutamente de espaldas a la política, a la sociedad, al momento estético, al momento discográfico, al momento pictórico, etc. Te pones a escribirlo y un día dices ‘qué gracia:uno es un activista político y otra es una periodista’, dosocupaciones que se supone que aspiran a influir en la sociedad, y estos son dos tortugas, dos mejillones... Yo con el Grapotuve unos encuentros, pero absolutamenteinvoluntarios. Nohe investigado, ni me he ido ala hemeroteca. Me da igual. La novela no habla del Grapo. Ni de las elecciones. Ese año fue el referéndum de la OTAN, y tampoco aparece.

Es una batalla romántica queno se vive con romanticismo.

Como de ETA (Risas). Es que es un tío de natural antiviolento que está metido en una estructuraviolenta. Es un tío denatural apolítico que está metido en una estructura política, es un tío que no ha ligado en su puta vida y liga... Está metido ahí como nos vemos todos metidos en cualquier lado. Enrealidad llegas un día y dices‘ y yo, ¿para qué me casé’ o‘¡pero si ya hace 15 años que estoy currando en Parmalat...’ Pues esto es lo mismo, se ve metido ahí y nos importa muy poco su opinión política. Está metido ahí porque pertenecía a un grupo de montaña, que es

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algo que se daba mucho. Yo estuve en un colegio del Opus,y empezaba también por el grupo de montaña o de aeromodelismo, y cuando te querías dar cuenta estabas metidovete a saber dónde.

¿Crees que desde el cese deETA hay alguno ahora como elprotagonista de Los millones?

Ahora parece que el libro espremonitorio. Yo me callo. La verdad es que es un proceso humano que veía viendo venir. Pero bueno, como el libro es del Grapo, puedo decir que no estoy hablando de ETA, hablas deETA y te metes en unos berenjenales de la hostia.

¿De dónde sacaste el detalle de que el jefe trabaje de restauradoren una iglesia?

Entre los que buscan refugio en recintos sagrados y los emparedados, parece que la iglesia es un sitio de esconderse.

En el libro hay mucho cuidado en narrar lo que comen, lo que beben y también las economías que se hacen con eso, ¿te ha tocado vivir esas penurias?

Si te toca pasar eso es buena señal.Si te ves así de vez en cuando es que vas bien, que estás haciendo lo que debes. Sí, ha habido momentos de ennoblecedora pobreza que son momentosmuy didácticos. Al que le haido mal es al que se creyó hace cuatro años que era millonarioya por fin y ahora se encuentracon que no. La pobreza es sagraday es muy útil pasarla. Es una forma de vida. Y los problemas en general son útiles y esbueno joderse, esto viene a ser la teoría del libro. Me gusta quecuando por fin el tío se hace contoda la pasta, el personaje siguecomprando las [galletas]Leandro y la Buzz cola. Hay unaf rase que dice que un caballero es el que se hace rico y no cambiade sastre. Ésa es la idea.

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En una entrevista hablas de losvalores de Los millones, ¿tiene algo de cristiano el libro?

(Risas.) Ah, sí, el libro tiene valores no excluyentes del cristianismo. No se dicen tacos, por ejemplo. Los protagonistas, quizá forzados y sin pretenderlo, llevanuna vida muy casta. Y luego está esa cosa franciscana de vivir en la pobreza; o el hecho de que esun libro en el que no aparece el Madrid del hedonismo, es más, se ríe del hedonismo.

¿Cuándo pasó de ser un guióna ser una novela?

No sé bien cuándo tienes el guión acabado, pero empecé a escribir esto hace un montónde tiempo, un verano que yo estaba totalmente arruinado. Aquí nunca se ha estilado hacer algo no grave y no serio sobreel terrorismo. Las cosas están cambiando pero en su día era una bobada intentar hacer una película con esto. Porquetodo el mundo le da otras lecturas.Hay aspectos cómicos en la novela de puro chungos; iba a ser una película con partes cómicas sobre el terrorismo.Yo lo moví un tiempo y después lo dejé tirado. Lo empeceé a reescribir hace cincoaños con mi amigo Daniel Torres. Luego también me hanayudado mis hermanas, si aellas no les indigna algo queleen es que puede estar bien.

Antes has dicho que te hanechado del cine, ¿cómo es eso?

No es que te echen, pero llegaun día que ves que lo mejor espirarse. Te da la sensación deque los beneficios se los llevabasiempre otro. Entonces dices,si lo hago por mi cuenta ylo haces mal pues te vas a enterarde que tampoco eras tan listo,y si lo haces bien, pues losbeneficios son para ti y para lagente que está ahí y no la genteque no está. En el cine trabajabas

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para que no estropeara elproyecto un tío al que le iba asalir la hora trabajada mejorque a mí. Por eso dices “hayque pirarse”, y volver a la épocade los cortos, cuando se trabajalo justo –no había que trabajarpara quitarse de encima agente que lo estaba jodiendo todoaunque no lo supiera–. Lacosa está funcionando.

Y funciona, ¿no?

A estos efectos sólo... No hemosvendido 200.000 copias precisamente.Bueno, hay tiradas de Planetaque venden 700 ejemplares.Entonces ya les hemos ganado,mira.

¿Con qué proyecto estás?

Pues tengo otra novela acabadadesde la semana pasada. Se llamaLos huerfanitos.

¿Y tiene una sinopsis tan gráficacomo la de Los millones?

Es más corta, tiene 11 palabras:“Los hermanos Susmozasodian el teatro. Se meten a productoresteatrales”. //

Recuadro:

Para gente de buenas costumbres

Novela de peripecias protagonizada por un «tolili» o novela de amor protagonizada por dosinadaptados, Los Millones devuelve momentáneamente la fe en la buena gente, ésa que, sinimportar dónde esté, es capaz de no caer en la tentación de aburrir al personal con sus problemas.La novela de Santiago Lorenzo, proclamada libro de julio y agosto por el escritor Kiko Amat, sedesarrolla en un Madrid de trifásicos (mezcla de tres bebidas inventadas por los «obreros»), churroscon chocolate y buenas costumbres. Los millones es un premio para quien tenga la suerte de leerla.

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Pie de foto: Santiago Lorenzo (Foto: David Fernández)Temáticos: LibrosConflicto vascoLucha armadaEdición impresa:

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Tipo Artículo: NormalInfo de la autoria: RedacciónAutoría: Pablo ElorduyDiego Sanz Paratcha

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