la piÑata nacional Ý el estado de derecho 26072014
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Piñatas para NavidadPiñatas for Christmas
Lugar: América Latina y el Caribe > MéxicoEsta fotografía muestra varias piñatas, con forma de mujeres bien vestidas, colgando detenderetes de vendedores ambulantes. La piñata, que se originó en México, es un contenedorde papel de colores vivos, lleno de caramelos o juguetes, que se utiliza en celebraciones comola Navidad.
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LA PIÑATA NACIONAL
Ý
EL ESTADO DE DERECHO
Todos los llamados por mi nombre; Para gloria mía los hecreado, los he formado y los he hecho.
ISAAÍAS 43:7
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¡Armas de la muerte; armas para la vida! Fecha del contenido 1914 d. C. - 1918 d. C.
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Cartel de Italia de la Primera Guerra Mundial muestra a dos hombres jóvenes que trabajan en una fraguaconvirtiendo un arma en arado.
A lo largo de los años que he vivido, he conocido muchas
variedades de personas, todas ellas con diferentes formas de
pensar y ver el mundo. Y todas las que recuerdo han
merecido la pena el haberlas conocido y el haber compartido
con ellos momentos recordados, en una vida harta de
desconsideraciones y sacudida por huracanes formados por
los intereses políticos que han tocado las formas hiladas de las
mafias internacionales, en cuanto a extorsión y blanqueo de
capitales se refiera. Los hace más importantes en mi mundo
personal.
He sido obligado a vagar como un nómada, he caminado
entre manadas de lobos organizados, entre leones
descontentos, entre elefantes marchando en estampida, con
gigantes del aire y del océano. He caminado entre amigos y he
convivido durante los largos años que pudieron significar mi
infancia y adolescencia con mis peores enemigos.
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Durante mi vida, en aquellos años en los que tuve que
compartir las noches brujas de los lobos, fui sacudido por la
mano obscura de la crueldad y la traición. Zarandeado de tal
forma como se pueda llegar a maltratar una piñata durante
una fiesta nacional en una grandiosa mansión, en la que se
reúnen todas las vastas especies ordinarias de gentes
engalanadas.
Es en esta clase de fiestas en las que se negocian contratos y se
venden los intereses sociales y los derechos Constitucionales al
más dantesco precio sobre las costillas institucionales del
pueblo. La vida de un hombre de bien, aquel que busca el
camino de la rectitud y la paz entre los suyos, se interna en los
cuatro mundos de los muchos en los que se divide la creación.
Yo llegue al primer Mundo, y hable con Atzilut. Me
acerqué a él y de mí emanaron la Verdad, el temor, el dolor,
la misericordia y la luz verdadera. Y él la recogió en la
balanza de la justicia.
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Zigzagueando en un intento desesperado de coser el mundo
que se me descosía, pude evitar algunos golpes que se
precipitaban contra mí. Pareciese como si la peor de las
tormentas deseara engullir su último bocado de vida. Así son
ellos, depredadores de la vida. Y puede llegar a las puertas de
Beriah, que se abrió y me convocó a que me uniera a su
creación. Llegó Yetzirah a mí, y alcanzó mis sufrimientos, mi
verdad, mis temores, la misericordia que habita en mi alma, y
juntándola con la verdadera luz formó un nuevo mundo.
En este nuevo mundo se abrió una nueva puerta aun siguiente
mundo.
¡Assiyah! Desde el que se abrieron los cielos que dejan caer
sobre los mundos de todos ellos, la tempestad que fecundaron
con el sufrimiento con el que intentaron alcanzar mi mundo.
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¡ASSIYAH! ¡IGNIS!
En las fiestas de los infames, siguen golpeando una
pequeña piñata, a la que aluden con el abrevio, -antes de
formar filas de manitas de cerdo- de saco de sorpresas.
Esa piñata menuda es como un Pequeño Gran Hombre, un
niño que un día fue soldado.
La contundencia de su vida debiera de haber servido
como mensaje contenido en una pequeña obra y un borrador
que cada año es mejorado, ampliándose y transmitiéndose a
una Casa a la que respeto, los recuerdos rescatados de la
psique del olvido.
Podría decirse, como le dice el Beato al Clérigo:
.- Esta piñata nacional es el pan de cada día que los
hombres hipócritas mentirosos le ofrecen al bastardo. Así es
como el rey del camelo nombra a todas sus víctimas.
Vivimos en un momento internacional en el que las
plegarias sociales de nuestro pueblo nacido en España, son
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tapadas con la mezquindad de la ignorancia y la tozudez del
Mono ciego, sordo y mudo. Al que lo único que le importa es
su banana y su hembra.
La lluvia de sorpresas que saltan por cada golpe que recibe
una piñata que se les antoja eterna, no son más que la verdad
y la muerte.
Una verdad que se les revelara como la estela de una estrella
perenne e inmortal. Una estela de luz verdadera y fulgurante,
diseminándose en su camino el fuego de su sufrimiento, del
sacrificio de su silencio, del calor de su amor, de la fidelidad
de su amistad, de su espera en la justicia en los cinco mundos
de su historia, de su fe en la familia.
Vosotros, nosotros, enfilamos el horizonte con el único
Ojo que nuestro más alto señor nos ofrece. El admitirlo o no
admitirlo en nuestra creación es una cuestión intima de
nuestro ser. Sin embargo, cuando la claridad fecundadora de
la piñata cimbrea aprisionada por la mordaza y el lazo del
vampirismo cínico y tenaz de los pasos, tras la fila de las
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manitas de chancho, es cuando de ese saco de sorpresas hace
presencia el sexto mundo.
¡La Muerte!
La tristeza del baile de la muerte está unida a los
espacios y dimensiones universales con los que cada individuo
nace en cada mundo al que logra llegar. Y esta, la muerte,
puede entrar por todas y cada una de las puertas de todos y
cada uno de los mundos del ser, material y espiritual. El
protagonista, ¡Él! La Muerte.
La Muerte es Dios, y Dios es la Muerte. Y todos ellos, en
la fiesta de la piñata, han pedido bailar con Dios.
¿Qué esperan pues, ellos, los hombres tiranos de
una piñata nacional? Ý ¿Qué pide esa piñata a Dios?
Con el Estado de derecho, con este Estado, no
salimos de la misma atmósfera de contradicciones, unas
contradicciones que asfixian hasta la muerte súbita, los
derechos constitucionales e individuales del hombre. La
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tradición de la cofradía de los chanchos, es la de someter al
poder del pueblo bajo el presunto derecho a la sumisión al
escarnio y constante sufrimiento. Arrastrándolo con lazos
encadenados a los abismos de la desesperanza, forjándolos en
la histeria y guiándolos al suicidio colectivo, físico, psíquico,
social y familiar.
La sociedad es un conjunto de grupos, uniones y familias
que actúan unas sobre otras. En una sociedad normal, aquella
que no es manipulada, estas uniones no deberían tener una
conciencia clara de ellos mismos entre las demás. Las
interacciones constantes de estos grupos y su dependencia
recíproca revelan los conflictos existentes en la investigación
objetiva tanto por la pertenencia habitual del observador a
nuestra civilización como por la fluidez y los diferentes
modelos.
La lógica obliga a aceptar que si los diferentes
grupos sociales han podido ser manipulados en todas sus
uniones y todos los grupos tienen conciencia de lo que hace un
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solo grupo aislado sin que este participe de dicha conciencia
colectiva. Se habrá construido una segunda Piñata Nacional.
La importancia de la dignidad social radica en el dinero
en efectivo que cada familia necesita para construir un mundo
a su medida. Esta es una importancia que no necesita ser
demostrada. Y estos movimientos contestatarios de una
sociedad que aspira a una vida comunitaria, y el reincidente
desengaño de esta sociedad grupal por falta de medios
financieros o de fondos económicos para gastos corrientes
subrayan la actual crisis social en nuestro país.
Miller dijo en cuanto a Hombres y Primates, que el
hombre había desarrollado dos rasgos característicos:
.- El sentimiento del amor (…..) y la posibilidad
fisiológica o psicológica de la violación.
El amor a la familia y a la vida. La violación social en
todas sus formas, físicas y morales.
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Yo hoy digo, que el Mundo se compone de dos especies
dominantes, el Hombre y el Primate. Así pues, el hombre se
ha confundido entre las huestes de los primates y se ha
perdido.
Fernando de Monreal Clavijo
H2OX7
En España a 27 de Julio del 2014
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Bajo cuatro banderas: la tercera película de guerra oficial de Estados Unidos.Este cartel de la Primera Guerra Mundial promociona el documental Bajo cuatro banderas, que fue
Realizado por la División de Cine del Comité de Información Pública, un organismo gubernamental creado enEstados Unidos para promover la unidad del público y fomentar el apoyo de las medidas de guerra. Artista
Martiny, Philip, 1858-1927 Nombre asociado División de Cine. Comité de Información Pública Fecha de creación Alrededorde 1914 d. C. - 1918 d. C.
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TORMENTA GEOMAGNETICA
REGISTROS:
11 de Julio 2014
21:24 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
12 de Julio 2014
11:24 AM Intensidad Alta Máxima Absorción.
21:50 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
16 de Julio 2014
18:26 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
21: 37 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
22:26 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
17 de Julio 2014
10:07 AM Intensidad Alta Máxima Absorción.
15:18 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
19 de Julio 2014
19:13 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
21 de Julio 2014
15:13 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
22 de Julio 2014
16:35 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
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23 de Julio 2014
15:42 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
24 de Julio 2014
11:33 AM Intensidad Alta Máxima Absorción.
25 de Julio 2014
18:10 AM Intensidad Alta Máxima Absorción.
16:23 PM Intensidad Alta Máxima Absorción.
26 de Julio 2014
11:01 AM Intensidad Alta Máxima Absorción.
17:47 PM alta máxima absorción.
18:43 PM alta máxima absorción.
Fernando de Monreal Clavijo
H2OX7
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La paz en los términos del enemigo ArtistaProuvé, Victor Emile, 1858-1943 Período
1900 d. C. - 1949 d. C.